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Introduction

Alors que le statut de la femme est durant des siècles largement inférieur à celui de l'homme, la Révolution et son principe d'égalité laisse augurer une amélioration et un changement de statut. Il n'en est rien. Si la Révolution a réussi à poser les principes d'égalité et reconnaît à la femme la personnalité civile, le droit de vote n'est toujours pas institué. Le combat pour imposer ses vues s'avère long et difficile.

Sous l'Empire

L'établissement de l'Empire et le Code civil (1804) ne permet pas, bien au contraire, d'amélioration quant au statut de la femme, constituant même l'unes des périodes les plus dures en la matière. Nuls droits politiques ou civils ne lui sont accordés. La femme est un être mineur placée sous la coupe de son mari ou bien encore de son père lorsqu'elle n'a pas accédé au rang d'épouse.

La femme est avant tout une épouse et une mère. Elle est un ornement qui se doit de charmer son entourage par sa beauté et son esprit que l'on a pris soin de modeler. Porter le pantalon lui est interdit sans autorisation spéciale. Elle est aussi et surtout une mère. La procréation devant être l'une de ses principales préoccupations. Mais bien que trouvant sa place par ce rôle de mère, la femme ne détient pourtant aucun droit sur ses enfants, tout revient au père. Le divorce possible depuis 1792 menace la femme car l'homme peut la répudier la laissant démunie si elle est sans famille.

Dans le principe, la femme non mariée, placée sous la tutelle de son père, gagne sa liberté le jour de ses vingt et un an. Liberté toute relative si elle se trouve démunie de tout revenu. Ce qui est majoritairement le cas car les métiers féminins sont encore rares et déconsidérés.

Cependant certaines femmes s'imposent part leur esprit et leurs talents. Plusieurs femmes essaient de se départir de l'image négative de leur condition. Les unes cultivent leur esprit et tiennent salon comme Madame Récamier ou Madame de Staël, les autres voyagent, dans un esprit missionnaire ou par goût d'aventure. Mais ces premières " émancipées " sont rares et n'appartiennent encore qu'aux classes aisées et peuvent être conduites à l'exil.

La seconde moitié du XIXe siècle

En France, les premières revendications politiques apparaissent durant la Révolution de 1848, avec la mise en place du suffrage universel, encore réservé aux hommes car conservateurs et Républicains redoutent encore la voix des femmes, sujettes selon eux à l'influence de l'église.

Avec l'ère industrielle qui se met en marche dans la seconde moitié du XIXe siècle, bien qu'encore largement confinée dans l'espace domestique ou dans le rôle de " cocotte ", la femme, va progressivement accéder à plus d'autonomie.

Les nouvelles industries qui ont besoin de bras et l'apparition des grands magasins font massivement appel à la main-d'oeuvre féminine. Malgré des conditions excessivement dures de travail avec des cadences infernales, la femme peut désormais prétendre à un emploi salarié.

Avancée en demi-teinte cependant car elles doivent se contenter de traitements inférieurs à ceux des hommes qui occupent les même places et ne peuvent encore disposer librement de leur salaire.

Conclusion

Les enjeux changent ainsi durant ce siècle qui ouvre la voie du féminisme. La femme qui appartient avant à un groupe social idéal s'affranchit progressivement jusqu'à la moitié du XXe siècle pour devenir un citoyen de première zone avec ses droits et pas seulement des devoirs.

Ce texte fait partie du mini-dossier : Portraits de femmes

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Petit point sur le statut de la femme en France au XIXe siècle - napoleon.org

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Sous l'Empire L'établissement de l'Empire et le Code civil (1804) ne permet pas, bien au contraire, d'amélioration quant au statut de la femme, constituant même l'unes des périodes les plus dures en la matière. Nuls droits politiques ou civils ne lui sont accordés. La femme est un être mineur placée sous la coupe de son ...

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Avant, les filles étaient élevées pour, lorsqu´elles deviennent adultes, être des objets représentatifs des hommes riches et des nourrices des enfants des hommes pauvres. Mais au XIXème siècle cette situation a commencé à s´améliorer et de grands changements sont arrivés.

Les filles à l´école

Avant 1870, les jeunes filles de familles plutot pauvres, ayant peu de droits, n´aviaent pas acces a l´enseignement scolaire. Avec la naissance de la IIIeme Republique, les temps changent : les jeunes filles sont toujours considérées comme inférieures, elles obtiennent cependant des droits, en particulier le droit a la scolarité, qui va changer l´histoire de l´education mondiale.

Fin XVIIIeme - début XIXeme, les filles apprennent la vie pratique et utilitaire, pour devenir des femmes chrétiennnes, des épouses aimables, des bonnes mères et des économes attentives, mais il leur manque des connaissances intellectuelles, comme compter, écrire et lire.

Mais c´est la loi de Parieu du 11 janvier 1850 qui autorise les communes de plus de 500 habitants a ouvrir une écoles pour les filles. Attention, la mixité dans des écoles (les garçons et les filles dans une même école (classe)) est toujours interdite, ce n'est qu´en 1968 que ce sera permis. Mais s´il y a une école ou vont les enfants des différents sexes ensembles, il y doit avoir un mur entre les garçons et les filles pendant le cours, comme nous illustre bien la caricature de Schwartz (voir ci-dessous).

L´Eglise contre la scolarité féminine

Avant la IIIème République, ce sont les clercs qui assurent les enseignements ; les écoles sont des écoles congrégationnistes, c´est-a-dire qu´elles sont dirigées par l'Eglise, qui est strictement contre l´éducation des filles. Selon elle, la démocratie doit se méfier de " la fragilité des esprits féminins ".

" Donner la même éducation aux filles et aux garçons, c´est confondre ce que la nature, le bon sens, l´ordre, la société, la religion commandent de distinguer " déclare Donnet, archevêque de Bordeaux.

Deux idées essentielles marquent donc cette époque :
L´Eglise refuse l´égalité des sexes devant l´éducation et l´instruction.
Elle reste donc une barriere dans le développement de l´instruction des filles, or l´Eglise occupe au XIXeme siecle une place importante dans notre payes car plus de 90 pourcents de la population pratique cette religion.

Pourtant on trouve des gens qui sont pour l´égalité de savoir des filles et des garcons. Avec leur aide, on construit des colleges et lycées pour les filles, ou on institue le meme enseignement secondaire que celui des garcons.
Le baccalauréat est ouvert aux filles en 1924.
Mais cela est une autre histoire, une histoire du XXeme siecle...

Conclusion :
Avant la IIIème republique, les filles étaient exclues de la scolarité. La femme devait etre une parfaite épouse et une mere de famille dévouée. Cependant, des textes, réformes, décrets et lois sont venus briser cette idée recue.
Les filles peuvent désormais accéder à la scolarité : L´école est synonyme de liberté même si la mixité mettra beaucoup de temps avant de s´installer en France (1968) et ainsi s´affirmer comme une valeur Républicaine. Pouvant désormais passer des eamens, elle deviendra tres tard l´égal de
l´homme meme si l´Eglise s´y oppose fermement.
On peut considérer l´ouverture de l´école républicaine aux filles comme une étape tres importante de notre histoire.
Sarah, Sofia, Julie

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L'éducation des filles au XIXème siècle - Lycée Français de Prague

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Avant, les filles étaient élevées pour, lorsqu´elles deviennent adultes, être des objets représentatifs des hommes riches et des nourrices des enfants des hommes pauvres. Mais au XIXème siècle cette situation a commencé à s´améliorer et de grands changements sont arrivés. Avant 1870, les jeunes filles de familles plutot pauvres, ayant peu de droits, n´aviaent pas acces a l´enseignement scolaire.

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[ La femme est ]  une divinité, un astre, qui préside à toutes les conceptions du cerveau mâle; c’est un miroitement de toutes les grâces de la nature condensées dans un seul être; c’est l’objet de l’admiration et de la curiosité la plus vive que le tableau de la vie puisse offrir au contemplateur. C’est une espèce d’idole, stupide peut-être, mais éblouissante, enchanteresse, qui tient les destinées et les volontés suspendues à ses regards.