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1) El Virreynato del Río de la Plata, 1776-1810 

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1) El Virreynato del Río de la Plata, 1776-1810 

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La creación del Virreinato del Río de la Plata en 1776 transformó las condiciones sociales y culturales

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Fundada a principios del siglo XVII y administrada por los jesuitas hasta su expulsión en 1767

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Cobró impulso desde 1790. Influyó la apertura comercial de Buenos Aires, la llegada de libros y de periódicos españoles

Imprenta de Niños Expósitos

Telégrafo Mercantil, primer

periódico rioplatense.

circulaban las nuevas ideas

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Designado en 1794 por el Rey como Secretario del Consulado, desde donde llevó adelante una intensa acción renovadora. Fisiocracia, debía fomentarse la agricultura, identificada con la civilización, y crear así una alternativa al fuerte desarrollo ganadero.

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5)Independencia y guerras civiles, 1810-1852 

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5)Independencia y guerras civiles, 1810-1852 

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Fueron años de efervescencia patriótica y de ebullición de las ideas

El Contrato Social, se publicó el periódico La Gaceta

Más radicalizados(jacobinos)

Mariano Moreno o Bernardo de Monteagudo

Moderados  Deán

Gregorio Funes

Belgrano, que recomendaba enseñar lógica según Condillac, abandonar la metafísica y reforzar los aspectos morales de la religión.

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1829, se consolidó como dictadura en 1835

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La caída de Rosas en 1852, coincidente con el comienzo de la gran expansión del capitalismo, transformó las condiciones del Río de la Plata. La producción pecuaria para la exportación -sobre todo la lanar- se desarrolló firmemente; creció el comercio exterior, se intensificó el flujo de inmigrantes y se multiplicaron las empresas colonizadoras en la Argentina el gobierno central solo acabó con las disidencias internas en 1880. Para agravar las cosas, ambos países participaron, junto con el Brasil, en una cruenta guerra con el Paraguay.

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Una nueva generación intelectual

La "generación del '37" se desenvolvió  primero en la Buenos Aires de Rosas y luego optó por emigrar a Santiago de Chile o a Montevideo, y sumarse allí a los antirrosistas. En el exilio escribieron sus obras más importantes: el Dogma socialista de Esteban Echeverría, el Facundo de Domingo Faustino Sarmiento o el Fragmento preliminar al estudio del Derecho, un texto previo de Juan Bautista Alberdi, con el que aspiró a doctorarse en Buenos Aires.
Quienes propusieron las grandes alternativas para la organización fundadas en el liberalismo político y la apertura económica. En la Argentina los más destacados fueron Juan Bautista Alberdi -su Bases sirvió de modelo para la Constitución de 1853- y Domingo Faustino Sarmiento, que fue presidente en 1868 y tuvo influencia en muchos campos, en especial el educativo.

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Presidente desde 1903.

Reforma moral, unió progresivamente la modernización estatal, el intervencionismo económico, el desarrollo de políticas de seguridad social y un impulso al laicismo

en 1919 con la separación de la Iglesia y el Estado

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1821. Según el modelo francés, la Universidad debía regir el conjunto de la enseñanza, en sus tres niveles. Así, se crearon varias escuelas primarias y se introdujo el método Lancaster, muy adecuado dada la escasez de docentes y de recursos para pagarlos.

Además del derecho, la Universidad impulsó la enseñanza de las ciencias experimentales

La renuncia de Rivadavia a la presidencia en 1827 acabó con muchos proyectos. La penuria fiscal obligó a abandonar otros, particularmente las obras públicas.

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Ganó la Universidad de Montevideo durante el largo rectorado de Adolfo Vasquez Acevedo, 1880 y 1900.

En Buenos Aires  a fines del siglo ya estaba instalado en la Facultad de Filosofía y Letras, donde en 1904 Ernesto Quesada inauguró la cátedra de sociología.

Característica de estas décadas la preocupación sociologista: se trataba de comprender, a la luz de los planteos de Comte y Spencer, de Taine, Le Bon, Durkheim o Simmel, problemas novedosos de la realidad social.

La afluencia masiva de extranjeros dio lugar a la reflexión sobre la raza y sobre el crisol de razas

Las multitudes

obligaron a pensar en cómo manejarlas.

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Joaquín V. González, quien, asesorado por Juan Bialet Massé, propuso en 1904 un Código del Trabajo que legalizara la actividad de los sindicatos.

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Instrumento legal que estableció la educación obligatoria, gratuita y laica. En 1870 se fundó la Escuela Normal de Paraná, donde Pedro Scalabrini difundió las ideas genéricamente denominadas positivistas, particularmente el laicismo y la fe en la ciencia

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Significó un corte en este proceso. Los agudos problemas sociales que la siguieron conmovieron hasta lo más hondo las bases del optimismo progresista, mientras que la crisis económica mundial, y los problemas fiscales cada vez más serios, dificultaron la función promotora de la cultura y la ciencia que tan enérgicamente venía asumiendo el Estado.