# data[].attributes.body
Anadolu’da, bugüne kadar bulunan figürsel anlatımlı lahitlerin en erken örneği. 1994 yılında bir kaçak kazı ihbarı üzerine, Çanakkale Müzesi’nin Kızöldün Tümülüsü’nde yaptığı kurtarma kazıları sonucunda açığa çıkarıldı.

# data[].attributes.headline
YILANLI SÜTUNA AİT BAŞ (İstanbul Arkeoloji Müzeleri)

# data[].attributes.subject
YILANLI SÜTUNA AİT BAŞ (İstanbul Arkeoloji Müzeleri)

# data[].attributes.body
Sultanahmet meydanında Hipodrom’dan kalan, birbirine dolanmış üç piton yılanının tasvir edildiği bronzdan yapılmış bir Antik Yunan anıtının parçası. Günümüzde bu sütuna ait yılan kafalarından ikisi kayıp, üçüncüsü ise İstanbul Arkeoloji Müzeleri’nde sergileniyor.

# data[].attributes.headline
AVALANAN ARTEMİS HEYKELİ                         (Antalya Arkeoloji Müzesi)

# data[].attributes.subject
AVALANAN ARTEMİS HEYKELİ                         (Antalya Arkeoloji Müzesi)

# data[].attributes.body
Perge Antik Kenti. MS 2. yüzyıl. Antik Yunan orijinalinin Roma Dönemi kopyası. Artemis, antik Yunan mitolojisinde doğanın tanrıçasıydı. Zeus ve Leto’nun kızı ve Apollon’un kardeşiydi

# data[].attributes.headline
 EMZİREN KADIN HEYKELİ (Anadolu Medeniyetleri Müzesi)  

# data[].attributes.subject
 EMZİREN KADIN HEYKELİ (Anadolu Medeniyetleri Müzesi)  

# data[].attributes.body
Tunç, Horoztepe. MÖ. 3. Binin Sonu. Döküm tekniğinde yapılmıştır. Sol göğsünü emziren kadın, çocuğunu bacaklarının arasından geçirdiği sağ eli ile tutmakta sol eliyle çocuğun başını göğsüne bastırmaktadır.

# data[].attributes.headline
BOĞA BİÇİMLİ TÖREN KAPLARI                       (Anadolu Medeniyetleri Müzesi)

# data[].attributes.subject
BOĞA BİÇİMLİ TÖREN KAPLARI                       (Anadolu Medeniyetleri Müzesi)

# data[].attributes.body
Pişmiş toprak. Boğazköy. MÖ 16. yüzyıl. Boğa biçimli kaplar, Anadolu’nun özel törensel kap formlarındandır. Boğalar bir çift olup, sadece kuyruklarının baktığı yönle birbirlerinden ayrılırlar. Sırtlarındaki doldurma deliği ve akıtacaklı ağızları, sunu kabı olduklarını göstermektedir. Bu iki kült kabı, olasılıkla Fırtına Tanrısı Teşup’un boğaları Hurri ve Şerri’dir.

# data[].attributes.headline
 GORİDON AHŞAP MASA  (Anadolu Medeniyetleri Müzesi)

# data[].attributes.subject
 GORİDON AHŞAP MASA  (Anadolu Medeniyetleri Müzesi)

# data[].attributes.headline
TOTEM DİREĞİ           (Şanlıurfa Arkeoloji Müzesi)

# data[].attributes.subject
TOTEM DİREĞİ           (Şanlıurfa Arkeoloji Müzesi)

# data[].attributes.body
Göbeklitepe’de bulunan totem direği. Direkte birbirinin üzerinde duran üç ana motif bulunuyor. En üstteki motif bir yırtıcı, muhtemelen bir ayı ya da büyük bir kedigili betimliyor. Başın ön kısmı o dönemde tahrip edilmiş ve kırılan yüzeyi ince bir kireçtaşı ile kaplanmış. Başın altında kısa boyun, kollar ve eller görünüyor. İnsan benzeri şekilleri dikkat çekici.

# data[].attributes.headline
KİBELE HEYKELİ                (Ordu Müzesi)

# data[].attributes.subject
KİBELE HEYKELİ                (Ordu Müzesi)

# data[].attributes.body
Ordu’da, Kurul Kalesi ve yerleşmesinde bulunan 2100 yıllık Ana Tanrıça Kibele heykeli. Heykel, Kurul Kalesi’ni istila eden Romalı askerlerin işgali sırasında giriş kapısındaki duvarların yıkılmasıyla yerinde kalmış. Heykelin 6. Mithridat dönemine ve Helenistik Pontus Krallığı’na ait olduğunu düşünülüyor. Bulunan heykelin Türkiye’de yerinde bulunan ilk mermer heykel olduğunu belirtiliyor.

# data[].attributes.body
Amasya’da bir köylü tarafından bulunup başka birine bir paket sigara karşılığında satılmasının ardından polis tarafından ele geçirilip müzeye kaldırılan Hititler’in baş tanrısı Teşup heykelciği. 21 cm uzunluğunda ve yaklaşık 1,3 kilogram ağırlığındaki bronz döküm tekniğiyle yapılmış heykelciğin MÖ 1300’lü yıllara ait olduğu düşünülüyor.

# data[].attributes.headline
MARS HEYKELİ           (Zeugma Mozaik Müzesi)

# data[].attributes.subject
MARS HEYKELİ           (Zeugma Mozaik Müzesi)

# data[].attributes.body
Yaklaşık 1.50 metre boyunda. MS 200. Zeugma Antik Kenti’nin koruyucusu, savaş ve barışı bir arada temsil eden bronz Mars heykeli, Zeugma Antik Kenti’nde 2000 yılında yapılan kazı çalışmaları sırasında bulundu. Miğferli savaşçı genç bir erkeği betimleyen heykelin ortadan ayrılan kıvırcık bukleler halindeki kabarık gür saçları alın ve yüzünü çevreleyerek ensesine yapışıyor. Göz bebeği gümüş ve altından yapılan Mars heykelinin yüzünde öfke ve kızgınlık hakim.

# data[].attributes.headline
ATTİKA TİPİ DİONYSİAK LAHİT   (Antalya Müzesi)

# data[].attributes.subject
ATTİKA TİPİ DİONYSİAK LAHİT   (Antalya Müzesi)

# data[].attributes.body
MS 3. yüzyıl. Perge batı nekropolünde 2003 yılında bulundu. Pentelikon mermerinden yapılan lahdin, üzerinde ölü porteleri bulunan klineli bir kapağı bulunuyor. Dört yüzünde Dionysiak nitelikli 46 figürün yer aldığı lahit, yapıldığı mermerin kalitesi, işçiliği, üzerinde işlenmiş olan mitolojik sahneleriyle üstün bir özellik gösteriyor.

# data[].attributes.headline
GÜNEŞ KURSU            (Anadolu Medeniyetleri Müzesi)

# data[].attributes.subject
GÜNEŞ KURSU            (Anadolu Medeniyetleri Müzesi)

# data[].attributes.body
Hititlere ait törensel Sembol. Alacahöyük. MÖ 2500 – MÖ. 2250

# data[].attributes.body
İstanbul’un görkemli tarihsel yapılarından birisi olan Bazilika Sarnıcı’nın (Yerebatan Sarnıcı) kuzeybatı köşesindeki iki sütunun altında kaide olarak kullanılan iki Medusa Başı, Roma Dönemi heykel sanatının Bir efsaneye göre Medusa, Yunan mitolojisinde yeraltı dünyasının dişi canavarı olan üç Gorgona’dan biridir. Bu üç kız kardeşten yılan başlı Medusa, kendisine bakanları taşa çevirme gücüne sahiptir.,

# data[].attributes.headline
NİKE HEYKELİ            (Bergama Müzesi)

# data[].attributes.subject
NİKE HEYKELİ            (Bergama Müzesi)

# data[].attributes.body
Zafer Tanrıçası Nike Heykeli (Akroter). Roma dönemi, MS 2. yüzyıl. Asklepion, Pergamon (Bergama). Yunan mitolojisinde Nike, hız, güç ve zafer tanrıçasıydı. Kanatlı Tanrıça olarak da bilinen Nike, genellikle kanatlı olarak betimleniyordu.

# data[].attributes.headline
ANTAKYA LAHDİ             (Hatay Arkeoloji Müzesi)

# data[].attributes.subject
ANTAKYA LAHDİ             (Hatay Arkeoloji Müzesi)

# data[].attributes.body
Antakya’da bir temel kazısı sırasında bulundu. Mezarın içinde bulunan sikkelere göre, lahdin MS 265-270 yılları arasında yapıldığı tahmin ediliyor.

# data[].attributes.headline
 SUPPİLULİUMA HEYKELİ (Hatay Arkeoloji Müzesi) 

# data[].attributes.subject
 SUPPİLULİUMA HEYKELİ (Hatay Arkeoloji Müzesi) 

# data[].attributes.body
2012 yılında Hatay’daki Tell Tayinat höyüğünde bulunan, Hitit kralı II. Şuppiluliuma’nın heykeli.

Arkasında yazan “Şuppiluliuma” ifadesi sayesinde heykelin bu krala ait olduğu anlaşıldı.

# data[].attributes.headline
APAMEİA LAHDİ              (Afyon Arkeoloji Müzesi)

# data[].attributes.subject
APAMEİA LAHDİ              (Afyon Arkeoloji Müzesi)

# data[].attributes.body
Dinar ilçe merkezinde, Devlet Hastanesi temel kazılarında bulundu. 2. yüzyılın ikinci çeyreğine ait, ince grenli beyaz Docimeum mermerinden yapılmış lahit.

# data[].attributes.headline
HADRİAN VE MARCUS AURELİUS BÜSTÜ          (Burdur Müzesi)

# data[].attributes.subject
HADRİAN VE MARCUS AURELİUS BÜSTÜ          (Burdur Müzesi)

# data[].attributes.body
Burdur’a bağlı Ağlasun ilçesinde, Sagalassos Antik Kenti’nde 2007 yılında yapılan kazılarda bulunan Roma döneminin önemli imparatorları arasında yer alan Hadrian ve Marcus Aurelius’un baş ve ayak heykelleri.

# data[].attributes.body
MÖ 6.-.5 yüzyıllar. 1968 yılında Uşak’taki Aktepe Tümülüsü’nde yapılan kaçak kazı sırasında bulunan ve 520 eserden oluşan Lidya kralı Kroisos’un hazinesinin (Karun Hazinesi) bir parçası.

# data[].attributes.body
18 Eylül 1956, Efes Prytaneion’unda bulundu. Artemis, ana tanrıça ve doğurganlık sembolü. Ay’ın, avlanmanın, vahşi hayvanların ve doğal çevrenin tanrıçası. Heykel, MS 2. yüzyıla tarihlendiriliyor. Doğurganlığı, verimliliği ve bereketi simgeler. Boynundaki gerdanlığın altındaki meme tasvirleri, bolluk ve bereket anlamına gelir. Heykelin başında bulunan üç katlı kule biçimli tapınak, şehirlerin koruyucusu olduğu anlamına geliyor. Ensesinin dolunay biçiminde bir diskle çevrili olması bakireliğine işaret ediyor. Alnındaki hilal ise ay tanrıçası olduğunu gösteriyor.

# data[].attributes.body
Heykelin altındaki oyuk ve çizimler doğurganlığı temsil etmektedir. Doğum bölgesi biraz daha abartılı olarak tanımlanmakta. Heykel, dünyadaki bilinen en eski anıtsal tapınak Göbeklitepe’deki dikilitaşlara benzerliği ile dikkat çekiyor.

# data[].attributes.headline
BALIKLIGÖL HEYKELİ (Şanlıurfa Arkeoloji Müzesi)

# data[].attributes.subject
BALIKLIGÖL HEYKELİ (Şanlıurfa Arkeoloji Müzesi)

# data[].attributes.body
Urfa Adamı olarak da bilinmektedir. Bilinen en eski gerçek boyutlu insan heykeli. Yaklaşık 10.000 yıllık olduğu tahmin ediliyor. 1993 yılında bulunan bu heykelin göz boşluklarına obsidyen yerleştirilmiştir.

# data[].attributes.headline
ÇİNGENE KIZI MOZAİĞİ (Zeugma Mozaik Müzesi)

# data[].attributes.subject
ÇİNGENE KIZI MOZAİĞİ (Zeugma Mozaik Müzesi)

# data[].attributes.body
Bu mozaik, Zeugma Antik Kenti’nde bulunan bir villanın yemek odasının tabanını süslüyordu. Zeugma Antik Kenti’nde 1998 yılı sonbaharında yapılan kurtarma kazılarında bulundu.

# data[].attributes.headline
KOŞAN ATLET HEYKELİ  (İzmir Arkeoloji Müzesi)

# data[].attributes.subject
KOŞAN ATLET HEYKELİ  (İzmir Arkeoloji Müzesi)

# data[].attributes.body
Ege Denizi’nde Kyme Antik Kenti açıklarında bulunan bu heykel çıplak bir atleti göstermektedir. 1979 yılında İzmir’in Foça ilçesinde balıkçıların ağlarına tesadüfen takılan heykel, İzmir Arkeoloji Müzesi’nde yapılan restorasyon ve konservasyon çalışmaları sonrasında teşhir edilmeye başlanmıştır. Dünyadaki benzerleri açısından, çok az sayıdaki örnekten biridir.

# data[].attributes.headline
CARACALLA HEYKELİ (Antalya Arkeoloji Müzesi)

# data[].attributes.subject
CARACALLA HEYKELİ (Antalya Arkeoloji Müzesi)

# data[].attributes.body
Perge Antik Kenti kazılarında bulunan İmparator Caracalla heykeli. Milattan sonra 211-217 yıllarında hüküm sürmüş Roma İmparatoru Caracalla’ya ait heykel. Genellikle Roma İmparatorluğu’nun en zalim ve kanlı İmparatorlarından biri olduğu kabul edilir.

# data[].attributes.headline
HERAKLES LAHDİ        (Antalya Arkeoloji Müzesi)

# data[].attributes.subject
HERAKLES LAHDİ        (Antalya Arkeoloji Müzesi)

# data[].attributes.body
Perge Antik Kenti’nden kaçırılan ve İsviçre’de ele geçirildikten sonra  Türkiye’ye iade edilen Herakles Lahdi, MS 2. yüzyıl Roma dönemine ait ve üzerinde Herakles’in 12 işi tasvir ediliyor. Arkeoloji literatüründe “Torre Nove” olarak adlandırılan tipte “küçük Asya lahit” grubuna giren eser, yaklaşık 235 santimetre boyunda, 112 santimetre genişliğinde ve 3 ton ağırlığında.

# data[].attributes.headline
YORGUN HERAKLES HEYKELİ (Antalya Arkeoloji Müzesi)

# data[].attributes.subject
YORGUN HERAKLES HEYKELİ (Antalya Arkeoloji Müzesi)

# data[].attributes.body
200 kilogram ağırlığındaki Yorgun Herakles heykelinin alt yarısı 1980 yılında Prof. Jale İnan tarafından Antalya Perge kazılarında bulunmuştu. Heykelin üst yarısı ise 1970’lerde Türkiye’den kaçırılarak ABD’ye götürülmüştü. Araştırmalar sonucunda heykelin ABD’de Boston Müzesi’nde sergilendiği belirlendi. 1981 yılından itibaren heykelin üst yarısının iade edilmesi için girişimlerde bulunuldu ve yıllar sonra Türkiye’ye getirilerek heykelin parçaları birleştirildi.

# data[].attributes.headline
ATALANTE HEYKELİ    (Antalya Arkeoloji Müzesi)

# data[].attributes.subject
ATALANTE HEYKELİ    (Antalya Arkeoloji Müzesi)

# data[].attributes.body
Dans Eden Kadın Heykeli ya da Atalante Heykeli olarak biliniyor. MS 2. yüzyıl. Perge Antik Kenti. Siyah ve beyaz mermerin birlikte kullanılması ile yapılmış.

# data[].attributes.body
MS 2. yüzyıl. Perge Antik Kenti. Heykellerden ikisi ileriye bakarken, ortadaki geriye dönük duruyor ve her biri birbirinin omzunu tutuyor. İki heykelin başı, her iki taraftaki kollar ve vücutlarının bazı parçaları eksik.

# data[].attributes.headline
İNANDIK VAZOSU (Anadolu Medeniyetleri Müzesi)

# data[].attributes.subject
İNANDIK VAZOSU (Anadolu Medeniyetleri Müzesi)

# data[].attributes.body
MÖ 17. yüzyıl. Hitit Devleti’nin Hanhana (İnandık Köyü/Çankırı) isimli yerleşiminde bulundu. Hitit rölyefli vazolarından en sağlam ve temsili olanı. Vazo üzerinde, evlilik sahnesi, bir sunak üzerinde sunular, oturan bir kadın tanrı ya da rahibe önünde yapılan libasyon, boğa kurbanı ve bir ziyafet kutlaması ve bununla ilgili hazırlıklar, akrobatlar, lir, saz ve tef ya da zil çalan müzisyenler betimlenmiş. Kalıpta dökülen kabartmaların frizlere yapıştırıldıkları anlaşılıyor. Bu kült vazosu, Hitit dini törenlerini anlamamız açısından önemli.

# data[].attributes.headline
 OTURAN KADIN HEYKELCİĞİ (Anadolu Medeniyetleri Müzesi)

# data[].attributes.subject
 OTURAN KADIN HEYKELCİĞİ (Anadolu Medeniyetleri Müzesi)

# data[].attributes.body
İri göğüsleri ve geniş kalçaları nedeniyle her zaman hem tarımla hem de doğurganlıkla ilişkilendirilen kadın figürünün, iki leoparın arasında oturur durumda tasvir edilmesi, onun güçlü bir kişilik olduğunu düşündürüyor. Bacakları arasındaki yuvarlak şeklin yeni doğmakta olan bir çocuğun başını veya saygın bir atanın kafatasını betimlemesi olası. Pişmiş topraktan yapılan eser Çatalhöyük’te bulundu ve MÖ 5750 yıllarına tarihleniyor.

# data[].attributes.headline
SİLOA YAZITI (İstanbul Arkeoloji Müzeleri)

# data[].attributes.subject
SİLOA YAZITI (İstanbul Arkeoloji Müzeleri)

# data[].attributes.body
Kudüs'te Aynı-Silvan çeşmesi suyunun, kayadan çıktığı yerde yapılan yer altı kanalının içinde meydan çıkarılmıştır.

# data[].attributes.headline
İŞTAR KAPISI (BABİL KAPISI) (İstanbul Arkeoloji Müzeleri)

# data[].attributes.subject
İŞTAR KAPISI (BABİL KAPISI) (İstanbul Arkeoloji Müzeleri)

# data[].attributes.body
İştar Kapısı, bugünkü Irak'ta bulunan eski Babil kentinin surları üzerinde, "Tören Yolu" denen ana caddeye açılan, bir iç avlu ile ayrılmış iki anıtsal girişten oluşan, tuğladan yapılmış dev boyutlu kapıdır.  İÖ y. 575'te Yeni Babil Devleti'nin başkenti Babil'in iç ve dış sur duvarlarını birleştiren, kentin sekizinci kapısı olarak inşa edilmiştir. Babil Kralı II. Nebukadnezar tarafından Tanrıça İştar adına yaptırılmıştır.

# data[].attributes.headline
GÜNEŞ SAATİ (İstanbul Arkeoloji Müzeleri)

# data[].attributes.subject
GÜNEŞ SAATİ (İstanbul Arkeoloji Müzeleri)

# data[].attributes.body
On bir radyal çizgi ile 12 eşit parçaya ayrılmış olan bir iç bükey yüze sahip bu güneş saati, Suudi Arabistan'da yer alan Madain Salih'te bulunmuştur. Üzerinde Aramice yazıt bulunur ve kırmızı kumtaşından yapılmıştır. Merkezdeki dikey çubuğun gölgesi güneşin hareketine göre çizgiler üzerine düşerek zamanı göstermektedir.

# data[].attributes.headline
HAMMURABİ KANUNLARI TABLETİ (İstanbul Arkeoloji Müzeleri)

# data[].attributes.subject
HAMMURABİ KANUNLARI TABLETİ (İstanbul Arkeoloji Müzeleri)

# data[].attributes.body
Hammurabi, Eski Babil Sülalesi'nin 11 kralından altıncısıdır. MÖ  1792-1750 yılları arasında 43 yıl saltanat sürmüştür. Saltanatının 2.  yılı "ülkede yasanın konulduğu" yıldır. Kanunun aslı 2.23 m boyunda  diyorit bir stel üzerine yazılmıştır. Stel Susa'da bulunmuş ve Louvre  Müzesi'ne götürülmüştür. Kanunun 282 maddesi olup üç bölümden  oluşur.

# data[].attributes.headline
İLK AŞK ŞİİRİ TABLETİ (İstanbul Arkeoloji Müzeleri)

# data[].attributes.subject
İLK AŞK ŞİİRİ TABLETİ (İstanbul Arkeoloji Müzeleri)

# data[].attributes.body
İstanbul Arkeoloji Müzeleri’ndeki Eski Şark Eserleri Müzesi Çivi Yazılı Belgeler Arşivi’nde,“istanbul #2461” numaralı çiviyazılı bir tablet bulunmaktadır. Tablet, günümüz Irak’ının güneydoğusunda bulunan antik Sümer kenti Nippur’da, 1889 yılında ele geçmiştir ve 1951 yılında İstanbul’a gelerek Sümer tabletleri üzerinde çalışmaya başlayan Amerikalı Asurolog ve Sümerolog Samuel Noah Kramer tarafından deşifre edilmiştir. Türkçe’ye çevirisini de Muazzez İlmiye Çığ yapmıştır.

# data[].attributes.headline
KADEŞ BARIŞ ANTLAŞMASI TABLETİ (İstanbul Arkeoloji Müzeleri)

# data[].attributes.subject
KADEŞ BARIŞ ANTLAŞMASI TABLETİ (İstanbul Arkeoloji Müzeleri)

# data[].attributes.body
MÖ 13. yüzyılın başında, bazı kaynaklara göre MÖ 1285 bazı kaynaklara göre ise MÖ 1296 yılında yapılan Kadeş Savaşı sonunda Mısır Firavunu II. Ramses ile Hitit Kralı III. Hattuşili arasında imzalanmış barış antlaşmasıdır. Yakın Doğu’da imzalanmış ilk antlaşma olma niteliğini taşır. Hitit İmparatorluğu'nun başkenti olan Hattuşa (Boğazköy) antik kentinde yapılan kazılar sonucu 1906 yılında bulunmuştur.

# data[].attributes.headline
SİDEMARA LAHTİ (İstanbul Arkeoloji Müzeleri)

# data[].attributes.subject
SİDEMARA LAHTİ (İstanbul Arkeoloji Müzeleri)

# data[].attributes.body
oma döneminde, milattan sonra 3. yüzyılda yapılan Sidemara Lahti, 1898’de Konya’nın Ambar köyündeki kazılarda bulundu. Osman Hamdi Bey tarafından, 1909’da İstanbul’a getirilip müze koleksiyonuna katıldı.

# data[].attributes.headline
SAPPHO BAŞI (İstanbul Arkeoloji Müzeleri)

# data[].attributes.subject
SAPPHO BAŞI (İstanbul Arkeoloji Müzeleri)

# data[].attributes.body
Roma Dönemi portre örneklerinden olan Sappho Başı, Lesbos (Midilli) adasında doğmuş olan şair Sappho'ya aittir. Gençlik yıllarını doğduğu yer olan Lesbos'dan uzakta, Sicilya'da geçiren Sappho, geri döndüğünde Aphrodite'e tapınan bir grup kadının öğretmeni haline gelir. Bir efsaneye göre, sevdiği adam tarafından reddedilince kendisini uçurumdan atarak intihar etmiştir.

# data[].attributes.headline
İSKENDER LAHDİ (İstanbul Arkeoloji Müzeleri)

# data[].attributes.subject
İSKENDER LAHDİ (İstanbul Arkeoloji Müzeleri)

# data[].attributes.body
İskender Lahdi, MÖ 4. yüzyıla ait, Sidon Kralı Abdalonymos'a ait olduğu düşünülen kral lahiti. Uzun cephesinde Makedonya Kralı Büyük İskender'in Perslerle yaptığı savaşlara ilişkin rölyefler bulunduğu için "İskender Lahdi" adıyla tanımlanmıştır. Osman Hamdi Bey tarafından 1887 yılında Sayda'da ki kral mezarlarında yapılan arkeolojik kazılarda bulunmuştur. İstanbul Arkeoloji Müzesi'nde bulunan en önemli eser olarak kabul edilmektedir.

# data[].attributes.body
Koleksiyondaki Adab eserlerinin en önemlisi Lugal-Dalu'nun kireçtaşı heykelidir. Omzundaki yazıtta kendisini 'Adab Kralı' olarak tanıtır ve heykelin Adab'ın baş tanrısının tapınağı Esar'a adandığını belirtir. Sümer kral listelerinde adı geçmeyen Lugal-Dalu'nun MÖ 3. bin yıl ortalarında Adab şehir beyi olduğu düşünülmektedir. Bu heykel Sümer inancına göre tapınaklara yerleştirilen 'vekil rahip' heykellerindedir. Bu heykeller temsil ettikleri kişi tapınak dışında olduğu sürede bu kişi adına tanrıya şükranlarını sunmaya devam etmekteydiler.