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Der IWalk leitet über das Gelände der KZ-Gedenkstätte kann aber auch in der Schule genutzt werden.

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Ab sofort ist das neue digitale Bildungsangebot in der IWalk App ( IWalk - USC Shoah Foundation) kostenlos verfügbar. Laden Sie die App herunter und lassen Sie sich vom IWalk über das Gelände der KZ-Gedenkstätte leiten - auch von Zuhause aus.

In Kooperation mit der KZ-Gedenkstätte Mauthausen und der USC Shoah Foundation hat_erinnern.at_ ein digitales Bildungsangebot zur Geschichte des Konzentrationslagers Mauthausen entwickelt. Mithilfe der von der USC entwickelten IWalk-App ist ein virtueller Rundgang entstanden, der vor allem SchülerInnen ein historisches Lernen vor Ort oder auf Distanz ermöglicht. Er versteht sich als Zusatzangebot zum bestehenden Angebot der KZ-Gedenkstätte (wie der Mauthausen App und dem Audioguide) und richtet den Blick der Besuchenden auf Objekte vor Ort, die leicht übersehen werden können.

Ausgangspunkt jeder der sechs Stationen ist ein unscheinbares Objekt vor Ort. Video-Interviews mit Zeitzeug:innen (USC-Visual History Archives und Mauthausen Archiv) sowie Bildquellen knüpfen an die Objekte an und eröffnen den Nutzenden einen Blick in die Vergangenheit. Dabei werden Opfer, Täter und Umfeld ins Auge gefasst.

Für Schulklassen (14+) ist der IWalk mit seinem zusätzlichen Quellenmaterial und Reflexions-Fragen eine ideale Ergänzung zu bereits bestehenden Bildungsangeboten, z.B. nach einem Rundgang. Über die Plattform IWitness können LehrerInnen die Arbeit ihrer SchülerInnen einsehen. Für Besuchende, die mit der Gedenkstätte und dem Audio Guide Mauthausen vertraut sind, bieten die Video-Interviews und Reflexions-Fragen eine Möglichkeit „neue" Geschichten oder unbekannte Orte an der Gedenkstätte zu erkunden. Abgesehen von allgemeinem Wissen zum Nationalsozialismus und dem Zweiten Weltkrieg ist kein Vorwissen für die Absolvierung des ca. einstündigen IWalks nötig.
IWalk Luzern
Auch in der Schweiz ist kürzlich der erste IWalk veröffentlicht worden: Anlässlich des Internationalen Holocaust-Gedenktages am 27.1.2022 präsentierte die PH Luzern, Projektpartner von _erinnern.at_, den IWalk "Das Jüdische Luzern 1933-1945". Er führt an Orte in Luzern, die für das jüdische Leben eine Rolle spielten oder spielen. Nachlese: - Zeitungsartikel
Lernen mit Video-Interviews
Ein Schwerpunkt der Arbeit von _erinnern.at_ bildet von Beginn an die didaktische Aufbereitung von Video-Interviews mit ZeitzeugInnen für das schulische Setting. Über die vergangenen zwanzig Jahre sind so Unterrichtsmaterialien zu verschiedenen Themen, teilweise in Kooperation mit nationalen und internationalen PartnerInnen, entstanden. Video-Interviews können „echte" Begegnungen mit ZeitzeugInnen nicht ersetzen, haben aber dafür andere Qualitäten und eröffnen andere Möglichkeiten. Für eine aktive Auseinandersetzung mit ZeitzeugInnen-Berichten bieten die Lernmaterialien von _erinnern.at_ umfangreiche und vielfältige Anregungen, meist in Form von fertigen Stundenbildern, die flexibel einsetzbar sind.
Weitere neue Bildungsangebote der KZ-Gedenkstätte Mauthausen und ERINNERN:AT
Aus der langjährigen Kooperation zwischen ERINNERN:AT und der KZ-Gedenkstätte Mauthausen sind 2021 zwei weitere neue Bildungsangebote hervorgegangen, die einen Besuch der Gedenkstätte und dessen Vor- und Nachbereitung unterstützen. Weiterlesen: - Link
"Gedenkstätte digital: Mit Abstand!": - Link
Weitere Links:

KZ-Gedenkstätte Mauthausen: - Link

USC Shoah Foundation: - Link

Lernplattform IWitness: - Link

Das Projekt IWitness wurde vom Nationalfonds der Republik Österreich für Opfer des Nationalsozialismus gefördert.

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Digitales Bildungsangebot: Virtueller Rundgang - IWalk Mauthausen

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Der erste IWalk in Österreich „Mauthausen Memorial. Spuren eines Verbrechens" ist ein Kooperationsprojekt von ERINNERN:AT, der KZ Gedenkstätte Mauthausen und der USC Shoah Foundation

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Der IWalk „Helfen, verweigern, organisieren. Geschichten von jüdischer Widerständigkeit im nationalsozialistischen Wien“ (von ERINNERN:AT und der USC Shoah Foundation) kann auch im Klassenzimmer genutzt werden.

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Digitales Bildungsangebot: Virtueller Spaziergang – IWalk „Jüdischer Widerstand im nationalsozialistischen Wien“

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Der IWalk „Helfen, verweigern, organisieren. Geschichten von jüdischer Widerständigkeit im nationalsozialistischen Wien“ ist online verfügbar. Das app-basierte Angebot entstand in Kooperation zwischen ERINNERN:AT und der USC Shoah Foundation.

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Audiospaziergang an der Linzer Nibelungenbrücke

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Themen: NS-Verfolgung und Zwangsarbeit, Umgang mit der Geschichte der NS-Bauten, Geschichte der Kunstuni Linz, Arbeitsbedingungen von Migrant*innen, Ausgrenzung verschiedener sozialer Gruppen

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Steingeschichten ist ein digitaler Audiospaziergang, der über die Linzer Nibelungenbrücke führt und mit Kopfhörern entweder mit dem Smartphone oder einem Mp3-Player vor Ort gehört werden kann.

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Eine virtuelle Ausstellung auf Basis der Austellung "40 Jahre Arbeitsmigration" der Initiative Minderheitgen im Wien Museum (2004)
www.gastarbajteri.at

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Ausstellungsrundgang im Haus der Geschichte Niederösterreich
https://youtu.be/uDuGLF-Z0m0

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Rundgang Christian Rapp "Der junge Hitler. Prägende Jahre eines Diktators. 1889-1914"

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Das Online-Tool Bundesdenkmalamt interaktiv macht historische Räumlichkeiten der Wiener Hofburg virtuell erlebbar.

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Das Dokumentations- und Vermittlungsprojekt zeigt  Erinnerungsorte und -zeichen an die Opfer des Nationalsozialismus in Österreich sowie an Orte des Terrors.

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Die digitale Erinnerungslandschaft Österreichs (DERLA) ist ein Dokumentations- und Vermittlungsprojekt. Es dokumentiert die Erinnerungsorte und -zeichen für die Opfer sowie die Orte des Terrors des Nationalsozialismus in Österreich und setzt sich die kritische Auseinandersetzung mit dem Nationalsozialismus und der Erinnerung an ihn und seine Opfer zum Ziel.

Die ständig neu zu stellenden Fragen, was, wann, wo und von wem wie erinnert wurde und wird, geben Einblick in die Transformationen der Auseinandersetzungen mit dem Nationalsozialismus und sind Ausdruck unseres politischen und gesellschaftlichen Selbstverständnisses in der Gegenwart. „Gedächtnisorte", Denk- und Mahnmäler, Gedenktafeln, Gedenkstätten sowie Straßenbezeichnungen nach WiderstandskämpferInnen und Opfern des NS-Regimes sind die Materialisationen des Geschichtsbewusstseins im Alltag. Der Blick auf die Erinnerungslandschaft in der Gegenwart gibt daher zum einen Einblick in das kollektive Gedächtnis der österreichischen Gesellschaft und zum anderen legt die Beschäftigung mit den Erinnerungszeichen die Konjunkturen der gesellschaftlichen und politischen Auseinandersetzung mit dem Nationalsozialismus seit 1945 offen.

Mit dem Ende der ZeitzeugenInnenschaft und den Gegebenheiten der digitalen Transformation steht die Vermittlungsarbeit der Erinnerung an den Nationalsozialismus und seine Opfer vor neuen Herausforderungen. Diesen Entwicklungen Rechnung tragend, möchte DERLA mit seinen medien-, kulturpädagogischen und geschichtsdidaktischen Vermittlungsansätzen einen Beitrag leisten.

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Die digitale Erinnerungslandschaft Österreichs (DERLA) ist ein Dokumentations- und Vermittlungsprojekt. Es dokumentiert die Erinnerungsorte und -zeichen für die Opfer sowie die Orte des Terrors des Nationalsozialismus in Österreich und setzt sich die kritische Auseinandersetzung mit dem Nationalsozialismus und der Erinnerung an ihn und seine Opfer zum Ziel.

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Sigrid Steininger, Bundesministerium für Bildung, Wissenschaft und Forschung, Abteilung I/1 – Bereich Politische Bildung, Minoritenplatz 5, 1010 Wien

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hdgö-Videos zu Denkmälern rund um den Heldenplatz (Äußeres Burgtor, Reiterstatue von Erzherzog Karl, Denkmal für die Verfolgten der NS-Militärjustiz)

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Mehr als 30 Online-Ausstellungen finden sich auf der deutschsprachigen Seite von Yad Vashem

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Danielle Spera führt Alfred Dorfer durch Highlights im Jüdischen Museum Wien.
"Museum für Zwei" ist eine ORF-Reihe musealer Miniaturen.

https://tv.orf.at/museumfuerzwei/#/play/filehandler/822875

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Demokratie als Prozess

Umweltgeschichte

Ein Jahrhundert in Biographien

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Das Haus der Geschichte Österreich ist das erste zeitgeschichtliche Museum der Republik. Zeitgemäß vermittelt und pointiert erzählt, lädt das neue Museum in der Hofburg zur Auseinandersetzung mit der ambivalenten österreichischen Geschichte ein.

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Tipps für einen akustischen Museumsbesuch

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Tipps für einen akustischen Museumsbesuch

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Der Podcast #imMuseum bringt täglich ein neues Objekt aus einem österreichischen Museum ins Ohr. Z.B. aus dem Dokumentationsarchiv des österreichischen Widerstandes.

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Wir besuchen heute das Dokumentationsarchiv des Österreichischen Widerstandes. Dort zeigt uns Gerhard Baumgartner eine schwarz-weiß Fotografie. Auf den ersten Blick zeigt sie eine Familie vor ihrem Haus im Burgenland. Auf den zweiten wird sie zu einem Dokument von Verfolgung und Gewalt.
https://www.doew.at/

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Wir besuchen heute das Dokumentationsarchiv des Österreichischen Widerstandes. Dort zeigt uns Gerhard Baumgartner eine schwarz-weiß Fotografie. Auf den ersten Blick zeigt sie eine Familie vor ihrem Haus im Burgenland. Auf den zweiten wird sie zu einem Dokument von Verfolgung und Gewalt. https://www.doew.at/

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online-exhibitions.at, z.B.

„Kalliope Austria“  – Frauen in Gesellschaft, Kultur und Wissenschaft

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Zu oft wurden die österreichischen Frauen in der offiziellen Geschichte ihres Landes vergessen, übersehen oder an den Rand gedrängt. Umso wichtiger der Versuch dieser Ausstellung, die letzten 200 Jahre anhand der Biographien bedeutender Österreicherinnen vorbeiziehen zu lassen. Österreicherinnen, die mit Begabung, Willenskraft und kämpferischem Mut ihr Land mitgeprägt und bereichert haben. Ihre Leben und ihre Werke machen zumindest die Hälfte der geistigen Identität Österreichs aus und sollen hier exemplarisch, im Wissen um die Lücken, teilweise skandalösen Lücken, gewürdigt werden. Die Ausstellung lässt die Lebensgeschichten von Aristokratinnen, Künstlerinnen, Salondamen, Wissenschaftlerinnen, Frauenrechtlerinnen, Politikerinnen, Schauspielerinnen, Musikerinnen, Regisseurinnen und anderen anhand einer chronologischen Darstellung Revue passieren. Der Bogen spannt sich dabei vom Beginn des 19. Jahrhunderts bis in die Gegenwart. Den roten Faden bildet die Emanzipation der Frau, mit allen Triumphen und Rückschlägen. Vom Freiheitsdrang im Biedermeier bis ins 21. Jahrhundert hat diese viel bewirkt. Es zeigt sich aber auch deutlich, dass Gleichberechtigung noch nicht erreicht ist und es noch einiges zu tun gibt.

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Zu oft wurden die österreichischen Frauen in der offiziellen Geschichte ihres Landes vergessen, übersehen oder an den Rand gedrängt. Umso wichtiger der Versuch dieser Ausstellung, die letzten 200 Jahre anhand der Biographien bedeutender Österreicherinnen vorbeiziehen zu lassen. Österreicherinnen, die mit Begabung, Willenskraft und kämpferischem Mut ihr Land mitgeprägt und bereichert haben.

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Arbeits- und Migrationsgeschichten im Wiener Brunnenviertel

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Arbeits- und Migrationsgeschichten im Wiener Brunnenviertel

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Das studentisches Online-Ausstellungsprojekt sammelt Geschichte über den Brunnenmarkt in Wien-Ottakring

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Audiobeitrag von Mark Deimel über den Wandel aus Bewohnerinnenperspektive

Dieser Beitrag beschäftigt sich damit, wie sich der Brunnenmarkt und der Yppenplatz für Anrainer*innen und Besucher*innen in den letzten 60 Jahren geändert hat, aus der Perspektive einer „Brunnenmarktliebhaberin".

„Meine eigenen Erinnerungen gehen ungefähr in die 60er Jahre zurück, wo ich als Kind mehrmals wöchentlich am Brunnenmarkt war."

Bild: Siegenfeld, Hans. Wien 16, Brunnengasse (1963). Print. ÖNB-Signatur: 208.649-B POR MAG

Meine Interviewpartnerin wurde 1956 in Wien geboren, und lebt seither, mit Ausnahme der Jahre 1976 bis 1992, in verschiedenen Wiener Wohnungen, jedoch immer in der Nähe des Brunnenmarktes. Sie besucht den Markt regelmäßig um alltägliche Einkäufe zu tätigen, ihre Freizeit zu verbringen und soziale Kontakte zu knüpfen bzw. zu pflegen. Da sie dies seit ihrer Jugend macht, hat sie die Veränderungen am Markt sehr gut mitbekommen, und verfügt demnach über ein umfassendes Wissen über das Brunnenviertel.

Der Brunnenmarkt und der Yppenplatz haben sich, aus ihrer Sicht, in den letzten Jahrzehnten stark verändert. Lokale, Geschäfte und Stände kamen und gingen genauso wie deren Betreiber*innen. Vor allem der Rückgang der Gemüse- und Obststände und das langsame Verschwinden der alten, „urigen Gaststätten" zugunsten einer vielfältigeren, teilweise auch hochpreisigen Gastronomie, sind für sie auffallend.

Bild: Werner Neuwirth Privatsammlung

„Der Markt ist die Lebensader des Grätzls."

Obwohl es durch die Gentrifizierung des Brunnenviertels zu einer Erhöhung der Wohnungs- und Mietpreise gekommen ist, hat sich dies noch nicht durch eine Änderung der Klientel der Marktbesucher*innen bemerkbar gemacht. Sehr wohl hat sich der Yppenplatz verändert, der sich vom Brunnenmarkt sehr unterscheidet. Beobachtbar ist dies durch die Zunahme von gastronomischen Betrieben, wobei auch hier urtümliche Lokale, wie das Cafe Engelmayer, verschwunden sind. Weiters lässt sich nicht nur den Brunnenmarkt und Yppenplatz thematisch voneinander unterscheiden, sondern der Brunnenmarkt selbst in zwei Teile differenzieren. Diese Differenzierung basiert auf den Angeboten der jeweiligen Stände. So teilt sich der Brunnenmarkt in die Stände, die von der Thaliastraße bis zur Neulerchenfelderstraße reichen, die wenig Gastronomie und mehr Fleischstände beherbergen, und die Stände, die von der Neulerchenfelderstraße bis zum Yppenplatz reichen. Letzterer Teil umfasst Stände, die sich der syrische Geschäftsmann Mammoud sowie der Erdogannahe Kent-Eigentümer Tütüncü untereinander aufteilen.

„Seit einiger Zeit dürften manche Reiseführer den Brunnenmarkt entdeckt haben: [...] Beim Würstlstandl hat ein findiger Reiseveranstalter sogar ein „Degustationsmenü" organisiert. Da kosten dann US-Amerikaner Leberkas und Würstl mit Saft."

Die Veränderungen waren jedoch nicht nur auf Brunnenmarkt und Yppenplatz begrenzt, sondern machten sich im gesamten Brunnengrätzl bemerkbar. So verschwanden in der Neulerchenfelderstraße ein Großteil der Betriebe, und mit ihnen eine Vielfalt an Angeboten, denen meine Interviewpartnerin nachtrauert. Doch Veränderungen bringen Neues, die die „Lebensader des Grätzls" frisch hält. Der Brunnenmarkt, der Yppenplatz, das Grätzl, der Bezirk - die gesamte Stadt Wien wird sich weiterwandeln und von den Bürger*innen geprägt werden. Wie dieser Wandel aussieht, liegt in den Händen der Bewohner*innen.

Bilder:

Text: Mark Deimel

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Der Brunnenmarkt im Wandel: Bewohnerperspektive

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Audiobeitrag von Mark Deimel über den Wandel aus Bewohnerinnenperspektive Dieser Beitrag beschäftigt sich damit, wie sich der Brunnenmarkt und der Yppenplatz für Anrainer*innen und Besucher*innen in den letzten 60 Jahren geändert hat, aus der Perspektive einer „Brunnenmarktliebhaberin". „Meine eigenen Erinnerungen gehen ungefähr in die 60er Jahre zurück, wo ich als Kind mehrmals wöchentlich am Brunnenmarkt...

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"Wir protestieren!" Von Demos, Hashtags und Gemüse

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"Wir protestieren!" Von Demos, Hashtags und Gemüse

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Online-Ausstellung von Volkskundemuseum Wien und Institut für Europäische Ethnologie der Universität Wien

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Ein Studienprojekt am Institut für Europäische Ethnologie der Universität Wien ist ein Jahr lang diesen Fragen nachgegangen und hat Formen, Inhalte und Akteur*innen von Protestbewegungen in Österreich näher in den Blick genommen. Die Masterstudentinnen haben Interviews geführt, Akten gewälzt und Dachböden nach alten Plakaten durchstöbert. Sie haben Konsumgewohnheiten hinterfragt, Hashtags verfolgt und Straßentheater besucht.

Im Zuge ihrer Recherchen lernten sie, dass Protest nicht immer laut sein muss oder auf der Straße stattfindet. Als Gesellschaft begegnet uns Protest auch im Internet, wo Kritik formuliert, geteilt und gebündelt wird. Dort werden auch die Ergebnisse des Forschungsprojekts präsentiert.

Online Ausstellung: www.wirprotestieren.at

Ein studentisches Projekt am Institut für Europäische Ethnologie der Universität Wien in Kooperation mit dem Volkskundemuseum Wien

Im Rahmen des Seminars „Protestkulturen in Österreich nach 1945" (Sommersemester 2020 und Wintersemester 2020/21)
www.euroethnologie.univie.ac.at

Projektleitung: Univ.-Prof. Dr. Brigitta Schmidt-Lauber, Universität Wien

Team: Sarah Bergbauer, Katharina Burgstaller-Mühlbacher, Eveline Haselsteiner, Veronika Gmeindl, Florence Naly, Maj Neumann, Maren Sacherer, Isabel Steinkellner

Tutorium: Edith Schnöll

VERMITTLUNGSPROGRAMM

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Protest begegnen wir in unserer Gesellschaft, auf unseren Straßen und in den Medien. Erst durch Protestbewegungen wurden viele Errungenschaften erkämpft und scheinbare Selbstverständlichkeiten wie atomkraftfreie Energieproduktion in Österreich, die gleichgeschlechtliche Ehe oder die Nutzung des Burggartens möglich. Jede Zeit hat Themen, die Menschen zu Protest bewegen.

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Topographie der Shoah in Währing – Orte, Häuser, Schicksale

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Topographie der Shoah in Währing – Orte, Häuser, Schicksale

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Online-Ausstellung des Instituts für Kulturwissenschaften und Theatergeschichte (ÖAW)

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Wir bedanken uns bei folgenden Personen für die großzügige Unterstützung und wertvollen Anregungen:
Yochai Ben Gedaliah, Mathias Böhm, Beatrix Brauner, Gerlinde Brauner, Shoshana Duizend-Jensen, Anita Dumfahrt, Wolf Erich Eckstein, Sigrid Exenberger-Bernthaler, Ursula Gass, Rose Günsberger, Elisabeth Grossegger, Maximilian Horn, Rainer Hubert, Alexandra Kohout-Dorninger, Katharina Lischka, Hannah Menne, Gerhard Milchram, Katharina Menschick, Eva Nechansky, Herbert Neuhaus s. A., Christa Prokisch, Christine Schindler, Ursula Schwarz, Monika Sommer, Brigitte Ungar-Klein, Doris Weis

Ganz besonderer Dank gilt unseren Kolleginnen am Institut für Kulturwissenschaften und Theatergeschichte Michaela Raggam-Blesch und Heidemarie Uhl auf deren Wissen wir bei der Gestaltung der Ausstellung aufbauen konnten. Gleiches gilt für die Mitarbeiterinnen des Dokumentationsarchivs des österreichischen Widerstandes ohne deren Unterstützung die Ausstellung nicht gelungen wäre, vor allem Claudia Kuretsidis-Haider, Christine Schindler, Ursula Schwarz und Brigitte Ungar-Klein. Der Ausstellung ging ein Forschungsprojekt zur „Topographie der Shoah in Währing - Personen, Institutionen, Orte" voran. Für dessen Finanzierung möchten wir uns bei der Bezirksvorstehung Währing herzlich bedanken.

Unseren institutionellen Unterstützerinnen und Unterstützern sei ebenfalls nochmals ausdrücklich gedankt: Bezirksmuseum Währing, Bildarchiv der Österreichischen Nationalbibliothek, Central Archives for the History of the Jewish People, Dokumentationsarchivs des österreichischen Widerstandes, Leo Baeck Institute, Wien Museum, Zukunftsfonds der Republik Österreich

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Wir bedanken uns bei folgenden Personen für die großzügige Unterstützung und wertvollen Anregungen: Yochai Ben Gedaliah, Mathias Böhm, Beatrix Brauner, Gerlinde Brauner, Shoshana Duizend-Jensen, Anita Dumfahrt, Wolf Erich Eckstein, Sigrid Exenberger-Bernthaler, Ursula Gass, Rose Günsberger, Elisabeth Grossegger, Maximilian Horn, Rainer Hubert, Alexandra Kohout-Dorninger, Katharina Lischka, Hannah Menne, Gerhard Milchram, Katharina Menschick, Eva Nechansky, Herbert Neuhaus s.

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Das kurze Leben der Ruth Maier: Wien – Oslo – Auschwitz

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Das kurze Leben der Ruth Maier: Wien – Oslo – Auschwitz

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Web-Adaption der Ausstellung des DÖW und des Zentrums für Holocaust- und Minderheitenstudien (Oslo)

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DÖW - Erinnern - Fotos und Dokumente - 1938 - 1945 - Das kurze Leben der Ruth Maier

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Das kurze Leben der Ruth Maier: Wien - Oslo - Auschwitz

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Tschechoslowakei, Nationalsozialismus und die Vertreibung der deutschsprachigen Bevölkerung 1937-1948
Online-Ausstellung von ÖAW und Partnern

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Bei ihrer Entstehung im Jahr 1918 erbte die Tschechoslowakei die ethnische Vielfalt der Donaumonarchie. 1921 wurden 8,8 Millionen Tschechen und Slowaken gezählt, 3,2 Millionen Deutsche, 0,7 Millionen Magyaren, eine halbe Million Russen, Ukrainer und Karpatorussen, knapp 200.000 Juden, 100.000 Polen und noch weitere kleinere Gruppen.

Die Konzeption des Staates schwankte zwischen einem Vielvölkerstaat nach dem Vorbild der Schweiz und einem Nationalstaat, in dem nationale Minderheiten neben dem tschechoslowakischen „Staatsvolk" lebten. Jedenfalls war die Tschechoslowakei eine funktionstüchtige parlamentarische Demokratie mit gleichen Bürgerrechten aller BewohnerInnen und weitreichenden Minderheitenrechten. Eine vollständige Gleichberechtigung ließ sie allerdings ebenso vermissen wie eine politische Gleichbehandlung aller Regionen durch die Prager Regierung.

Wie zahlreiche Staaten Zentraleuropas der Zwischenkriegszeit litt auch die Tschechoslowakei unter Spannungen zwischen den Volks- und Sprachgruppen, wobei sich diese Spannungen in Grenzen hielten, solange sie im demokratischen Rahmen ausgetragen wurden. Die nationale Agitation rief, vor allem in den mehrsprachigen Städten, auch einen positiven Wettbewerb bei der Gründung von Kultur- und Bildungsinstitutionen hervor.

Die Wirtschaftskrise der 1930er Jahre wirkte sich in den Industriezweigen der mehrheitlich deutschsprachigen Grenzgebiete des Landes stärker aus als im Binnenland. Die tschechoslowakische Zentralregierung strengte sich wenig an, dieses Gefälle auszugleichen, was die separatistische Sudetendeutsche Partei (SdP) unter Konrad Henlein stärkte und die „aktivistisch" (auf Zusammenarbeit innerhalb des tschechoslowakischen Staates) ausgerichteten Parteien schwächte. Bei den Parlamentswahlen 1935 wurde die SdP mit 68% stärkste Kraft in den Grenzgebieten. Sie orientierte sich immer stärker an der NSDAP, wurde von Deutschland finanziell unterstützt und übte zunehmend Druck auf die deutschsprachigen BewohnerInnen der Grenzgebiete aus. Als sie 1937 bei den Kommunalwahlen in den Grenzgebieten 90% der Stimmen gewann, war sie zur „Fünften Kolonne Hitlers" geworden: zu einem Instrument, das den tschechoslowakischen Staat zerbrechen sollte.

Beim „Münchner Abkommen" im September 1938 stimmten die maßgeblichen europäischen Staaten Frankreich, England und Italien - ohne Beteiligung von tschechoslowakischen Vertretern - dem Anschluss der deutschsprachigen Grenzgebiete an das Deutsche Reich zu. Was dem europäischen Frieden dienen sollte, lieferte die Tschechoslowakei der NS-Expansionspolitik aus und führte ein halbes Jahr später zur völligen Zerstörung des Staates. Hitler annektierte die verbliebenen tschechischen Gebiete als „Protektorat Böhmen und Mähren". Die Slowakei spaltete sich als selbständiger faschistischer Staat von Hitlers Gnaden ab.

Edvard Beneš errichtete in London eine tschechoslowakische Exilregierung, die die gesamte NS-Zeit hindurch an der zukünftigen Wiedererrichtung des Staates arbeitete. Nach den Erfahrungen von 1938/39 plante Beneš von Anbeginn eine Schwächung des deutschen Einflusses im zukünftigen Staat, wobei die numerische Reduktion der knapp 3,5 Millionen Deutschen in der Tschechoslowakei nach den ersten Plänen zu einem Gutteil durch Gebietsabtretungen zustande kommen sollte. Im Kriegsverlauf und mit zunehmender Erbitterung über die NS-Schreckensherrschaft wandelte sich die Rücknahme des Münchner Abkommens immer mehr in Richtung möglichst vollständiger Vertreibung ohne Gebietsabtretungen. Beneš fand dafür nicht ungeteilte, aber zunehmende Unterstützung vonseiten der Alliierten, am deutlichsten vonseiten der Sowjetunion. Dass sich der national-bürgerliche Politiker Beneš auf diesen Machtfaktor für die zukünftige Vertreibung stützte, trug zu seinem eigenen Sturz und zum kommunistischen Staatsstreich im Februar 1948 bei.

Die Vertreibung und Aussiedlung der deutschsprachigen Bevölkerung fand in zwei Etappen statt:
1. in den „wilden", gleichwohl politisch organisierten Vertreibungen von etwa 800.000 „Deutschen" unmittelbar nach Kriegsende, die Tausende Tote forderten;
2. in der von der Potsdamer Konferenz im August 1945 sanktionierten Aussiedlung von etwa 2,2 Millionen Menschen.

240.000 „Deutsche" verblieben in der Tschechoslowakei, von denen ein großer Teil in mehreren Phasen emigrierte (bis 1948 und 1968).

In der Slowakei verlief dieser gesamte historische Abschnitt deutlich anders. Die „Karpatendeutschen" bildeten hier eine numerisch weit schwächere Gruppe als die Deutschmährer und -böhmen. Es gab keine durchgehend deutsch besiedelten Grenzgebiete. Die meisten Deutschen lebten in der multiethnischen Stadt Bratislava/Pressburg und in den beiden Sprachinseln Zips und Hauerland, deren Bevölkerung ebenfalls sprachlich, ethnisch und konfessionell stark durchmischt war.

In dem 1939 gegründeten unabhängigen klerikal-faschistischen Staat war das Zusammenleben zwischen Deutschen und Slowaken vorerst weitgehend ungestört. Tschechen mussten teilweise das Land verlassen. Juden und Jüdinnen wurden radikal verfolgt, deportiert und in den deutschen Vernichtungslagern ermordet.

Erst im Slowakischen Nationalaufstand 1944 und vonseiten der in- und ausländischen Partisanenbewegung gab es massiven Widerstand gegen das faschistische Regime und dessen nationalsozialistisch orientierte Politik - und dabei auch Ausschreitungen gegen deutschsprachige Ortschaften. Der Nationalaufstand, dem sich neben Partisanen beachtliche Teile der slowakischen Armee angeschlossen hatten, sollte das Land im Osten der näher rückenden Front öffnen und in der Folge einen politischen Umschwung herbeiführen. Er misslang und wurde vom deutschen Militär, das seinerseits Verbrechen an der slowakischen Zivilbevölkerung verübte, blutig niedergeschlagen. Für die deutschsprachige Zivilbevölkerung, die insgesamt weit weniger deutsch-national geprägt war als die böhmische und mährische, verschlechterten sich die Lebensbedingungen. Nach dem Nationalaufstand und angesichts des Herannahens der sowjetischen Front begann die Evakuierung der deutschsprachigen Bevölkerung vor allem aus der Zips in der Ostslowakei und weniger systematisch aus dem Hauerland. Aus Bratislava/Pressburg flohen die Menschen nach Westen. Ein Teil der BewohnerInnen kehrte nach Kriegsende zurück und konnte sich wieder ansiedeln. Die Vertreibung der „Deutschen" wurde im slowakischen Teil des wiedererrichteten Staates weniger systematisch verfolgt als in Tschechien, und es blieben kleine Teile der traditionellen deutschen Siedlungsgebiete erhalten. Magyaren und Roma wurden vielfach in das entvölkerte Sudetenland umgesiedelt.

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Bei ihrer Entstehung im Jahr 1918 erbte die Tschechoslowakei die ethnische Vielfalt der Donaumonarchie. 1921 wurden 8,8 Millionen Tschechen und Slowaken gezählt, 3,2 Millionen Deutsche, 0,7 Millionen Magyaren, eine halbe Million Russen, Ukrainer und Karpatorussen, knapp 200.000 Juden, 100.000 Polen und noch weitere kleinere Gruppen.

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Jüdische Perspektiven auf die Krisen einer Idee
Die Ausstellung im Jüdischen Museum Hohenems wird mit zahlreichen Materialien online begleitet (europäisches Tagebuch, Vorträge der „Very Central European University“ ...)

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Zwei Spaziergänge: 1. Die Gründungsroute des ÖGB, 2. Gewerkschaftliche Frauengeschichte

www.gewerkschaftsgeschichte.at

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Neun Spaziergänge im Weblexikon der Wiener Sozialdemokratie

Anhand von Fotos z.B. Durch Erdberg, Unterwegs in Ottakring oder Zu Fuß durch Favoriten
www.dasrotewien.at/spaziergaenge

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Unser nächstes Ziel, den in Kaisermühlen (U1-Station UNO-City) gelegenen Goethehof, Schüttaustraße 1, erreicht man am besten über die Donauuferautobahn oder den an der Neuen Donau entlang führenden Radweg. Über dem für eine Anlage dieser Größe wenig pompösen Eingangs- bereich befinden sich drei Plastiken, zwei Musiker und eine Tänzerin.

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Online-Ausstellung der Stiftung Berliner Mauer, die in fünf Multimedia-Touren Geschichten der deutsch-deutschen Fluchthilfe von 1961-89 exemplarisch erzählt.
www.risiko-freiheit.de

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Bilder und Dokumente aus Wien, Ober- und Niederösterreich, Salzburg, Tirol und der Steiermark

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Eine virtuelle Ausstellung über das Leben der Wiener Widerstandskämpferin und Shoah-Überlebenden Lotte Brainin zum 100. Geburtstag.

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·     Das Novemberpogrom in den österreichischen Bundesländern
·     Zeitzeuginnen und Zeitzeugen berichten
·     Lernmaterialien für Schulen

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„Antisemitism was always in Austria and still exists in Austria" - Norbert Friedmann

Der 1911 in ärmlichen jüdischen Verhältnissen geborene Norbert Friedmann befürchtete antisemitische Ausschreitungen, nachdem am 9. November 1938 der deutsche Botschaftssekretär in Paris ermordet wurde. Der Diplomat Ernst vom Rath wurde durch Herschel Grynszpan, einen jungen Juden, der wegen der Abschiebung seiner Eltern nach Polen verzweifelt war, erschossen. Friedmann hörte die Nachricht im Radio und verfasste daraufhin ein Testament, das er seiner Frau gab. Norbert Friedmann fühlte sich bis dahin aufgrund seines Aussehens von den alltäglichen Übergriffen der Nationalsozialisten in Wien sicher: „I had blond hair and blond eys. Nobody took me for a Jewish person," sagt er lachend im Interview 1990.

Friedmann befand sich gerade in einem Kurs für jüdische Auswanderer als dieser von SA-Männern gestürmt wurde. Die Männer verhafteten ihn, brachten ihn in eine Wache im Zweiten Wiener Gemeindebezirk, auf dem Weg dahin sah Friedman den brennenden Leopoldstädter Tempel - dort hatte er einst seine Heirat gefeiert. Noch in der Nacht wurde er ins KZ Dachau deportiert.

Norbert Friedmann wurde später aus dem KZ Dachau entlassen und konnte in die USA fliehen, er hatte schon vor dem November 1938 Ausreisepapiere für New York.

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„Antisemitism was always in Austria and still exists in Austria" - Norbert Friedmann Der 1911 in ärmlichen jüdischen Verhältnissen geborene Norbert Friedmann befürchtete antisemitische Ausschreitungen, nachdem am 9. November 1938 der deutsche Botschaftssekretär in Paris ermordet wurde. Der Diplomat Ernst vom Rath wurde durch Herschel Grynszpan, einen jungen Juden, der wegen der Abschiebung seiner Eltern nach Polen verzweifelt war, erschossen.

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Zur Onlineausstellung der Österreichischen Mediathek gehören u.a. Stadtspaziergänge durch Salzburgs Frauengeschichte und Rundgänge in Wien (etwa Topografie der Ermächtigung und der Ohnmacht: Ringstraße und Heldenplatz)

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Sammlung der HARVARD Kennedy School (USA) zu Wahlinitiativen, sozialen Themen und Bewegungen sowie politischen Demonstrationen. Außerdem digitale Ausstellungen, z.B. Decades of Resistance – Political Movements and Protest Pins since 1960

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This rich collection represents state, local, and national political campaigns in the United States.

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www.protestwanderweg.at

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Ein Projekt von Zentrum polis und Martin Auer

Gleich zu den Stationen:

Seit wann dürfen Mädchen ein Gymnasium besuchen und studieren? Wie kam es zu den selbstverwalteten Kulturzentren Arena und WUK? Wer hat das Schwulen- und Lesbenhaus erkämpft? Wo gibt es in Wien einen selbstverwalteten Park? Wozu braucht man eigentlich Gewerkschaften?

Petitionen, Demonstrationen, Versammlungen, Streiks, Hausbesetzungen, Volksbegehren, Menschenketten, Piratenradio, Flugblätter, Lichtermeer ... Vielfältig sind die Formen, mit denen Menschen sich ihre Rechte erstritten haben. Der Erste Wiener Protestwanderweg macht erfahrbar, wie diese Kämpfe und Errungenschaften das Stadtbild bis heute prägen.

Bei jeder Station befindet sich eine Tafel mit einem "mobile tag", einem zweidimensionalen Strichcode. Wenn dieser tag mit dem Smartphone eingescannt wird, werden aus dem Internet Informationen über den Ort und seine Geschichte aufs Handy übertragen. So soll in Ton, Bild und Schrift die gesellschaftliche Bewegung, die den Ort gestaltet hat, lebendig werden.

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Seit wann dürfen Mädchen ein Gymnasium besuchen und studieren? Wie kam es zu den selbstverwalteten Kulturzentren Arena und WUK? Wer hat das Schwulen- und Lesbenhaus erkämpft? Wo gibt es in Wien einen selbstverwalteten Park? Wozu braucht man eigentlich Gewerkschaften? Petitionen, Demonstrationen, Versammlungen, Streiks, Hausbesetzungen, Volksbegehren, Menschenketten, Piratenradio, Flugblätter, Lichtermeer ...

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Das Klassenzimmer

Fernunterricht: Unterrichtspläne und
-materialien)

Ausstellungen

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Read about the Sakharov Prize for Freedom of Thought and the European Parliament's commitment to safeguarding human rights around the world.

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Mehr Tipps für die historisch-politische Bildung

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Mehr Tipps für die historisch-politische Bildung

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1. Virtueller Rundgang in der KZ-Gedenkstätte Mauthausen | Broschüre zum Gedenkweg Widerstand und Verfolgung in Bregenz 1938-1945 | Virtuelle Stadtrundfahrt zu Orten des Novemberpogroms 1938 in Innsbruck | Digitaler Rundgang im Lager Liebenau (Graz)| Rundgänge des MKÖ-Vermittlungsprojekts denk mal wien( „Wir sind HeldInnen“, „Republik und Demokratie“, „'Wir' und die ‚anderen‘“ und „Was ist Österreich?“) | Anne Franks Geschichte mit einem virtuellen Rundgang durch das „Hinterhaus“ im Anne Frank Haus.

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Virtueller Rundgang mittels 360-Grad-Fotos durch die Räumlichkeiten des VfGH

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Mit SuS ein eigenes digitales Museum gestalten: Material sammeln (Objekte, Zitate, Bewegtbilder usw.) und allenfalls fotografieren, Beschreibungen verfassen und auf einer digitalen Plattform aufbereiten; als Erweiterungsangebot eine virtuellen Tour oder Ausstellungskatalog ausarbeiten

Einige der hier präsentieren Angebote machen auch Vorschläge für die Unterrichtspraxis: www.erinnerungslandschaft.at etwa verfügt über ein Vermittlungsportal.

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LeMO, das größte deutschsprachige Geschichtsportal, ist ein Angebot des Deutschen Historischen Museums u.a.

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Stiftung Deutsches Historisches Museum, Stiftung Haus der Geschichte der Bundesrepublik Deutschland

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Gerade auf LeMO gesehen: LeMO Objekt: Foto Flüchtende Menschen an der Grenze

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Was fehlt Ihnen hier?
Was möchten Sie noch sehen?
Schicken Sie Ihre Tipps und Fragen bitte an: g-pb@bmbwf.gv.at

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Auch interessant für die Politische Bildung und den Geschichtsunterricht

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Auch interessant für die Politische Bildung und den Geschichtsunterricht

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> Das österreichische Minderheitenschulwesen – Onlineangebot zur Ausstellung

> Die Welt der Habsburger –  eine virtuelle Ausstelung
> FriedensnobelpreisträgerInnen im Porträt – Onlineausstellung
> Menschenhandel – Die Sklaverei des 21. Jahrhunderts  – Webausstellung
> Migration on tour – Stationen der Wanderausstellung online
> Schulgespräche. Junge Muslim*innen in Wien – Videodokumentation zur Ausstellung

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Im Weltmuseum Wien: #MuseumFromHome – #closedbutactive z.B. zeigt ein Animationsfilm wie die Objekte in die Sammlungen kamen.

Das Wirtschaftsmuseum bei dir zu Hause – Homeschooling leicht gemacht versammelt die Angebote des Österreichischen Wirtschaftsmuseums.

Das Museum Niederösterreich für Zuhause bietet eine Couch Surfer Edition und die MuseumsAPP lädt zu einer Entdeckungsreise durch das Haus der Geschichte im Museum NÖ ein.

Zu sehen Graz Museum digital: 360 GRAZ digital, Postkartensammlung Graz Museum Online, topothek Graz und Schau Graz – 426 Standpunkte zur Situation der Stadt

Im vorarlberg museum digital werden u.a. Audio- und Videorundgänge, die Leseecke oder das virtuelle Auswanderermuseum angeboten.

Das Jüdisches Museum Wien zeigt die Onlineausstellung Unsere Stadt! Jüdisches Wien bis heute und lädt zur Kurzführung Wir bitten zum Tanz. Der Wiener Cafetier Otto Pollak

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Aus Anlass des 75. Jahrestags der Gründung der Vereinten Nationen präsentiert die Dag Hammarskjöld-Bibliothek 75 Schlüsseldokumente, die die Organisation und die Welt geprägt haben.

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Global-Goals-Videoführungen, interaktive Führungen für Schulklassen und Vorträge geben Einblick in die globale Arbeit der Vereinten Nationen und der im Vienna International Centre ansässigen Organisationen.

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Virtuelle Führung
Buchen Sie eine LIVE-Onlinesitzung
mit einer/einem UN-Tour Guide

Für Schulklassen, Studierende und interessierte Erwachsene ist eine Onlinesitzung mit einer/einem Tour Guide der UNO Wien eine ideale Einführung zu den Vereinten Nationen und der Arbeit der am Wiener UNO-Hauptsitz ansässigen Organisationen. Die TeilnehmerInnen können live mit einer/einem Tour Guide interagieren, um Fragen zu stellen, und durch Videos einen Blick ins Innere des Vienna International Centre werfen.

Dauer: Eine virtuelle Führung dauert 45-60 Minuten, einschließlich einer Fragerunde mit der/dem Tour Guide

Inhalt: Der Inhalt der virtuellen Führungen ähnelt dem unserer Vor-Ort-Führung "Die UNO in Wien".

Sprachen: Gegenwärtig können virtuelle Führungen auf Arabisch, Chinesisch, Deutsch, Englisch, Französisch, Italienisch, Japanisch, Niederländisch, Portugiesisch, Russisch, Slowakisch, Spanisch, Tschechisch, Ukrainisch oder Ungarisch angefordert werden, vorbehaltlich der Verfügbarkeit der Tour Guides.
Weitere Infos, Termine und Kosten für Virtuelle Führungen für Gruppen

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un un united united nations nations office on drugs and crime office on drugs and crime

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Für Schulklassen, Studierende und interessierte Erwachsene ist eine Onlinesitzung mit einer/einem Tour Guide der UNO Wien eine ideale Einführung zu den Vereinten Nationen und der Arbeit der am Wiener UNO-Hauptsitz ansässigen Organisationen. Die TeilnehmerInnen können live mit einer/einem Tour Guide interagieren, um Fragen zu stellen, und durch Videos einen Blick ins Innere des Vienna International Centre werfen.

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Eine Zeitreise durch Österreichs Geschichte seit der Gründung der Ersten Republik

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Geschichten aus der Geschichte Österreichs seit 1918!

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Die Dauerausstellung (DE & EN) spannt einen Bogen von der Ersten Republik und der Vorgeschichte des „Anschlusses“ bis zur Gegenwart.
Das Online-Tool Memento Wien mit Informationen zu den Opfern der NS-Diktatur in Wien ist ein lebendiges Archiv, das Einzelschicksale aufzeigt, aber auch nationalsozialistische Einrichtungen und jüdische Institutionen, die Menschen bei der Flucht oder dem Überleben in Wien beistanden.

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Virtuelle Besichtigungen der Gebäude des Europarates in Strasbourg: https://www.coe.int/de/web/about-us/virtual-visits

Strasbourg headquarters - 360% Interactive Virtual Tour

(EN): https://70.coe.int/360-display-page-en.html

70 Jahre Europarat (Onlineausstellung, EN & FR)

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Webausstellungen vom Haus der Geschichte Österreich

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Webausstellungen vom Haus der Geschichte Österreich

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Elf neue Perspektiven auf 1945 – über die turbulenten Monate des Kriegsendes und des Beginns der Zweiten Republik.

Österreich anderswo – Ereignisse und Orte auf der ganzen Welt, die mit der Geschichte Österreichs seit 1918 in Beziehung stehen.

Zwischen den Zeiten: Frühling und Sommer 1945 in Fotos

Abgestimmt! Wie Grenzen entstehen

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Kartengrafik: Karl Perucker, Verlag: Artaria & Comp., Wien, 1919 / Boston Public Library, Norman B. Leventhal Map Center Collection

Abgestimmt! Wie Grenzen entstehen

Vor hundert Jahren erlebte die junge Republik Österreich einen Wendepunkt: Im Oktober 1920 wurde das erste Mal in der Geschichte der Verlauf von Grenzen mit demokratischen Mitteln festgelegt. Auch wenn die Entscheidung zum Staatsgebiet der Republik nur in zwei Ausnahmen so gefällt wurde (außer in Kärnten 1920 auch im späteren Burgenland 1921), zeigen diese beiden Beispiele doch, dass Konflikte und Gewalt auch demokratisch und friedlich aufgelöst werden konnten. Überraschend war für die Republik im Oktober 1920 außerdem der klare Ausgang, der alle fraglichen Gebiete Kärntens Österreich zusprach. Auf den Friedensverhandlungen zum Ende des Ersten Weltkriegs war Österreich ein „Anschluss" an Deutschland verboten worden. Dieser Zwang zur Selbstständigkeit wurde von einer großen Mehrheit sehr negativ aufgenommen. Daher wurde der Friedensvertrag oft in schlechtem Licht präsentiert - was ihre Gebiete anging, bekam die Republik durch dieses Regelwerk aber Gebiete zugesprochen, mit denen viele nicht gerechnet hatten.

Am Ende des Ersten Weltkriegs wurden 1918 in nur wenigen Wochen neue Staaten gegründet. Die Ausrufung der Republik Deutschösterreich war von Konflikten um Grenzziehungen mit anderen Nachfolgestaaten der Habsburgermonarchie begleitet. Gerade die Gemischt- und Vielsprachigkeit in Grenzregionen stand im Widerspruch zum „ Selbstbestimmungsrecht der Völker ". Auch einzelne Bundesländer versuchten sich abzuspalten: Für eine große Mehrheit schien der „Anschluss" an Deutschland naheliegend, da es kaum Nationalismus für ein eigenständiges Österreich gab, der Deutschnationalismus hingegen weit vorherrschend war. Darüber hinaus bestimmte die Annahme, dass ein Kleinstaat nicht überlebensfähig wäre, die politische Debatte. Der Vertrag von Saint-Germain-en-Laye im Jahr 1919 schuf jedoch Fakten: Der „Anschluss" an Deutschland wurde untersagt, Österreichs Grenzen wurden festgelegt. Nicht alle Grenzkonflikte waren damit beigelegt. Es sollte bis zur Übergabe des Burgenlandes in die österreichische Staatshoheit Ende 1921 dauern, bis die Grenzen des neuen Staates feststanden.

In den Regionen bestanden die Konflikte aber lange weiter und bis in die Gegenwart ist Vielsprachigkeit für Österreich ein bestimmender Faktor. Die zögerliche Umsetzung der Zugeständnisse an nicht-deutschsprachige Minderheiten führte zu Spannungen, die sich erst am Ende des Jahrhunderts auflösten (besonders sichtbar am Kärntner Ortstafelkonflikt).
Hintergründe zu Nationalismus und Vielsprachigkeit in der Habsburgermonarchie finden Sie hier. Weitere Hintergründe zur Idee und Praxis des „Selbstbestimmungsrechts der Völker" am Ende des Ersten Weltkriegs finden Sie hier.
Der Friedensvertrag: Verhandlungen in Saint-Germain-en-Laye (1919)

Am 10. September 1919 unterzeichneten Österreich und die Siegermächte sowie weitere Staaten in einem Vorort von Paris den Staatsvertrag. Österreich und seinen Verbündeten wurde - wie schon im Versailler Vertrag für Deutschland formuliert - die alleinige Schuld am Krieg zugewiesen. Der Vertrag war Teil der neuen europäischen Friedensordnung, er regelte unter anderem die Grenzziehungen, den Schutz der Minderheiten, und er schrieb ein Anschlussverbot an Deutschland fest. Dazu kamen Beschränkungen der bewaffneten Streitkräfte und Reparationsforderungen. Die Republik hieß nun nicht mehr Deutschösterreich, sondern Österreich.
Für die Alliierten war es besonders schwierig, den zukünftigen Grenzverlauf neutral festzulegen. Die Theorie der „Selbstbestimmung der Völker" traf auf die reale Situation von Gemischt- und Vielsprachigkeit. Die Verwendung von Sprache war abhängig von vielen Faktoren, wie dem sozialen Status und familiären Hintergrund, und wurde nicht allein vom Wohnort bestimmt. Außerdem hingen Gebiete, in denen bestimmte Sprachen vorherrschend waren, nicht unbedingt so zusammen, dass Grenzen einfach zu ziehen waren. Der Nationalstaat, in dem eine Bevölkerung nur einer Sprache zusammenlebte, blieb für Zentraleuropa Theorie - dennoch erhielten Minderheiten kaum Rechte.

Ankunft der österreichischen Delegation und Übergabe der vorläufigen Vertragsbestimmungen an österreichische Delegierte in Saint-Germain-en-Laye im Mai 1919, Stummfilmaufnahme, US National Archives.

Kärnten/Koroška: Nicht nur „Abwehrkampf", sondern auch demokratische Abstimmung (1918-1920)

Nach dem Ende des Krieges war die Zugehörigkeit des heutigen Südost-Kärnten unklar. Anfang November 1918 besetzten Truppen des neu gegründeten Staats der Slowenen, Kroaten und Serben (SHS-Staat) gemischtsprachige Gebiete Südost-Kärntens. Die darauffolgenden Kämpfe zwischen Verbänden mit österreichischen Freiwilligen und dem nunmehrigen Königreich der Slowenen, Kroaten und Serben gingen als „Kärntner Abwehrkampf" in die österreichischen Geschichtsbücher ein. Tote und Verwundete gab es auf beiden Seiten. Der Vertrag von St. Germain sah schließlich eine Volksabstimmung in Teilen Südkärntens vor, sowie - ohne vorherige Volksabstimmung - eine Abtretung des Val Canale/Kanalska dolina/Kanaltal an Italien und Mežiška/Mießtal, von Dravograd/Unterdrauburg und von der Gemeinde Jezersko/Seeland an das SHS-Königreich. Die Mehrheit der Bevölkerung, auch der slowenischsprachigen, wählte am 10. Oktober 1920 die Zugehörigkeit zu Österreich, nicht zuletzt aufgrund der Versprechen und Appelle an die slowenischsprachige Bevölkerung.

Der Jahrestag der Abstimmung vom 10. Oktober 1920 wurde zum Kärntner Landesfeiertag. In der Erinnerungskultur stand nicht Österreich im Vordergrund, sondern die Abgrenzung zu Jugoslawien.

Obwohl bis heute die Ereignisse unterschiedlich beurteilt werden, haben sich die Konflikte zwischen der politischen Vertretung von deutsch- und slowenischsprachigen KärntnerInnen seit den 2000er Jahren merklich entspannt.

Die Südsteiermark und der SHS-Staat (1918-1920)

Das von einer slowenischen Mehrheit bewohnte Gebiet der Untersteiermark wurde gleichermaßen von Deutschösterreich wie vom SHS-Staat für sich beansprucht. Ende November 1918 brachte der slowenische Major Rudolf Maister das Gebiet unter die Kontrolle seiner Truppen. Es kam zu Kampfhandlungen und Zwischenfällen. Eine Kommission legte daraufhin fest, wie die Grenze verlaufen sollte, was sich als sehr schwierig herausstellte, da Städte vor allem deutschsprachig bestimmt waren, ländliche Bereiche hingegen slowenischsprachig. Der am 10. September 1919 unterzeichnete Vertrag von St. Germain sprach die Untersteiermark dem späteren Jugoslawien zu. In beiden Teilen der nun getrennten Region lebte deutsch- und slowenischsprachige Bevölkerung.

Burgenland/ Lajtabánság: Von Deutsch-Westungarn zum Burgenland (1921)

Im Vertrag von St. Germain wurden jene Gebiete in Westungarn, in denen sich die Mehrheit der Bevölkerung als deutschsprachig verstand, Österreich zugesprochen - betroffen waren die Komitate Pressburg/Bratislava/Pozsony, Wieselburg/Moson, Ödenburg/Sopron und Eisenburg/Vas.Nach dem Vertrag von Trianon sollte das Burgenland Ende August 1921 an Österreich übergeben werden. Ungarische Freiwillige führten einen „Abwehrkampf" gegen Bundesheer und Gendarmerie und riefen die kurzlebige Republik Lajtabánság (Leitha-Banat) aus. Das Gebiet wurde bis zum Dezember 1921 vom österreichischen Bundesheer besetzt. Um den Konflikt zu beenden, einigten sich die Regierungen von Ungarn und Österreich auf die Durchführung einer Volksabstimmung, die darüber entscheiden sollte, zu welchem Staat die größte Stadt Ödenburg/Sopron gehören sollte. Die BewohnerInnen wählten im Dezember 1921 mehrheitlich Ungarn. Die übrige Region kam zu Österreich, wogegen ein Teil der BewohnerInnen mit ungarisch-nationalistischen Parolen protestierte. Das neue Bundesland - mit dem Namen Burgenland - musste nun neu vermessen werden.

Pathé Gazette über die feierliche Übergabe von Sopron an Ungarn unter Teilnahme von britischen Truppen 1922. Die britischen Nachrichten beziehen hier eindeutig Stellung und titeln "Befreit vom österreichischen Joch". Stummfilmaufnahme. British Pathé.

Tirol, Salzburg: Volksabstimmungen für einen „Anschluss" (1920/21)

Die deutschnationale Haltung, dass ein „gemeinsames Volk einen gemeinsamen Staat" haben müsse, und die lange Erfahrung als Teil eines großen Reichs führten zu starken Bewegungen für einen „Anschluss" an Deutschland. In den Friedensverträgen von Versailles und St. Germain wurde die 1918 für die Republik Deutschösterreich vorgesehene Angliederung an Deutschland untersagt. Daher wurde auch das „Deutsch" aus dem Staatsnamen gestrichen. Trotzdem formierten sich in Salzburg, Tirol und Vorarlberg politische Bewegungen zum „Anschluss" an Nachbarstaaten. Im März 1920 wurden über 100.000 Unterstützungserklärungen für eine Volksabstimmung über einen „Anschluss" Tirols an Deutschland gesammelt. Im April 1921 sprachen sich mehr als 98 Prozent dafür aus. Auch in Salzburg stimmten über 99 Prozent der BürgerInnen einen Monat später für eine Angliederung. In der Steiermark war eine Abstimmung für Juni 1921 zumindest geplant, die Regierung verhinderte aber deren Durchführung. Durch das ausdrückliche „Anschluss"-Verbot im Vertrag von Saint-Germain hatten diese Aktionen aber kaum Folgen - wenn auch der Völkerbund über all diese Abstimmungen beriet und in jedem der Fälle einzeln entschied, dass der „Anschluss" weiterhin nicht erlaubt sei.

Tirol: Südtirol kommt zu Italien (1918/19)

Mit Kriegsende besetzten italienische Truppen den Brenner, den sich Italien 1915 beim Eintritt in den Ersten Weltkrieg von den alliierten Mächten vertraglich zusichern hatte lassen. Italiens Ziele, die gesamte Adria bis Dalmatien zu besetzen, scheiterten am neu gegründeten Königreich der Serben, Kroaten und Slowenen. Die Abtretung Südtirols war hingegen zu erwarten, obwohl in diesem gemischtsprachigen Gebiet die deutschsprachige Bevölkerung klar in der Mehrheit war. Eine erneute Bestätigung der Vertragsbedingungen zwischen den Alliierten von schrieb seit 1915 fest, dass Südtirol und das Trentino zu Italien kommen wird. Die SüdtirolerInnen wurden Ende 1920 italienische StaatsbürgerInnen. In Tirol traten weite Teile der Bevölkerung für eine „Wiedervereinigung" mit dem Süden ein.
Weitere Artikel zum Südtirolkonflikt finden Sie in unserem Lexikon der Zeitgeschichte.
Vorarlberg: Zwischen „Kanton übrig" und „Bundesland Schwaben" (1919)

Die Gründung Deutschösterreichs führte in Vorarlberg zur Loslösung von Tirol, es wurde ein eigenes Bundesland. Trotz des Bekenntnisses zum neuen Staat zeigten die Landespolitiker Zurückhaltung in Bezug auf den von der Sozialdemokratie favorisierten Anschluss an Deutschland. Die Angst vor einer Räterepublik wie in Bayern führte zur Gründung einer „freiwilligen Vorarlberger Volksmiliz". Gleichzeitig wuchs in der Bevölkerung die Stimmung gegen das ferne, „jüdische" beziehungsweise „Rote Wien" und für einen „Anschluss" Vorarlbergs an die wohlhabende Schweiz. In Folge kokettierten die VorarlbergerInnen immer wieder mit dem Gedanken der Angliederung an die Schweiz. Dieser Wunsch war jedoch in der Schweiz selbst nicht unumstritten und viele lehnten einen zusätzlichen Vorarlberger Kanton aus religiösen und wirtschaftlichen Gründen ab.

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Kartengrafik: Karl Perucker, Verlag: Artaria & Comp., Wien, 1919 / Boston Public Library, Norman B. Leventhal Map Center Collection Abgestimmt! Wie Grenzen entstehen Vor hundert Jahren erlebte die junge Republik Österreich einen Wendepunkt: Im Oktober 1920 wurde das erste Mal in der Geschichte der Verlauf von Grenzen mit demokratischen Mitteln festgelegt.

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99 Dokumente, Briefe und Urkunden: virtuelle Ausstellung des Österreichischen Staatsarchivs. Weiters zu besuchen: 1914-2014: 100 Jahre Erster Weltkrieg

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Interaktive Scroll Story auf die Bühne der Republik – Ort der politischen Repräsentation und Ort des Protestes dagegen

(Spaziergänge mit Anton Pelinka, Karin Bergmann, Helmut Schüller u.a.)

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Virtuelle Ausstellungen und Besuchsdienste, Online-Rundgänge sowie Führungen im WWW können eine interessante Erweiterung zu analogen Lernsituationen, für die Gestaltung von (Fern)Unterricht oder für Arbeitsaufträge und Projektarbeiten sein. Sie reichen von Webangeboten des Österreichischen Parlaments über Online-Maßnahmen europäischer Institutionen bis hin zu den Vereinten Nationen. Diese sowie Beiträge für die historisch-politische Bildung und Aktualisierungen finden Sie hier „ausgestellt".

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Einblick in Räumlichkeiten des Amtssitzes des Bundespräsidenten
1. Räume, die Geschichte(n) schreiben, 2. Maria-Theresien-Zimmer und 3. „So haben Sie die Hofburg noch nie gesehen!"

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Alexander Van der Bellen lädt zum virtuellen "Tag der Offenen Tür" in die Präsidentschaftskanzlei

Dem Bundespräsidenten ist es ein besonderes Anliegen, der Bevölkerung auch in diesem Krisen-Jahr einen Blick in seine Amtsräume zu ermöglichen. Er lädt daher auch heuer zu einem „Tag der Offenen Tür" -virtuell!

Alexander Van der Bellen führt die Zuseherinnen und Zuseher höchstpersönlich - begleitet von atemberaubenden Bildern aus der Perspektive einer Drohne - durch seine Amtsräume. Und er zeigt dabei auch Teile der Präsidentschaftskanzlei, die noch kaum jemand gesehen hat.

Van der Bellen: "In normalen Jahren besuchen mehr als 2.000 Menschen aus ganz Österreich am Nationalfeiertag die Räumlichkeiten der Präsidentschaftskanzlei. Das ist heuer leider nicht möglich. Mir ist es wichtig, dass jede und jeder auch dieses Jahr einen Blick in die Hofburg werfen kann. Heuer aus ganz besonderer Perspektive. Ich verspreche Ihnen: So haben Sie die Hofburg noch nie gesehen!"

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„So haben Sie die Hofburg noch nie gesehen!"

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Dem Bundespräsidenten ist es ein besonderes Anliegen, der Bevölkerung auch in diesem Krisen-Jahr einen Blick in seine Amtsräume zu ermöglichen. Er lädt daher auch heuer zu einem „Tag der Offenen Tür" -virtuell! Alexander Van der Bellen führt die Zuseherinnen und Zuseher höchstpersönlich - begleitet von atemberaubenden Bildern aus der Perspektive einer Drohne - durch seine Amtsräume.

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Demokratie – Grundlage unseres Zusammenlebens

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Demokratie – Grundlage unseres Zusammenlebens

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Die interaktive Ausstellung des Demokratiezentrum Wien visualisiert das Thema Demokratie für den Lernort Schule: acht Stationen, ein vertiefendes Infoangebot und eine Begleitbroschüre für Lehrkräfte.

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Das neoklassizistische Parlamentsgebäude an der Wiener Ringstraße ist wegen Renovierung gesperrt, es kann aber ebenso wie das Ausweichquartier virtuell besucht werden.

Virtueller Rundgang durchs Parlament mittels 360-Grad-Panoramen von 16 Räumlichkeiten (Beschreibung der Räume)

360-Grad-Panoramen des Parlamentsgebäudes (Blick vom Dach, Säulenhalle, Sitzungssäle von National- und Bundesrat, Empfangssalon der NationalratspräsidentInnen, Historischer Sitzungssaal)

Onlineführung durch das Palais Epstein (20-minütiger Film und VermittlerInnen, die Fragen live beantworten, Mo-Fr: DE 9:00, EN 10:00

Onlineführung durch die Baustelle im Parlament am Ring (aktuelles Baugeschehen, Etappen des Umbaus ...), Mo-Fr: DE 17:00, EN 18:00

Virtueller Rundgang durchs DemokratieQuartier
(mit Erklärfilm)  ↓

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Der Weg des Gesetzes - Wie werden in unserer Demokratie Gesetze beschlossen?

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Das Haus der Europäischen Geschichte: in Brüssel zeigt online Teile der Dauerausstellung und die temporäre Ausstellung Jugend im Aufbruch.

Das Projekt Covid schreibt Geschichte – Eine Plattform für Museen in ganz Europa dokumentiert das Leben in Europa während der Pandemie.

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In July 2020 the Royal Albert Memorial Museum & Art Gallery, Liveable Exeter and Exeter City Council asked people across Devon to nominate their Lockdown Legends; to celebrate local people who had shown particular kindness, courage, humanity or ingenuity during the coronavirus pandemic.

Lockdown Legends honours those people and allows those who were supported, or saw the lives of others improved, a chance to say thank you.

The following stories showcase the resilience of the people of Devon who have helped the most vulnerable in our society. They are truly inspiring and highlight the selfless actions of individuals who went above and beyond to help others.

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Unter dem Arbeitstitel „COVID - Eine Dokumentation" initiierte das Haus der Europäischen Geschichte ein Projekt mit dem Ziel, das Leben in Europa während der Pandemie zu dokumentieren. Bisher lag der Schwerpunkt dieses Projekts in erster Linie auf den Phänomenen Solidarität, Hoffnung und Zusammenwachsen.

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25 Jahre Österreich in der EU – Wachsen in Europa (3D-Rundgang durch die Wanderausstellung des Europe Direct Netzwerks)

25 Jahre EU-Mitgliedschaft  (Onlineausstellung der „Wiener Zeitung“. Ein Rückblick in Texten, Bildern und Karikaturen)

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Virtual visit to the European Parliament Hemicycle (EN, 20:20)

European Commission (EC) Visitors’ Centre, Brüssel: Infoblatt mit den Rahmenbedingungen für virtuelle Besuche (Videokonferenzen)

eEuropawandertag durch Wien vom Servicereferat EU der BDion Steiermark

Schauen Sie zu: Was ist das Europäische Parlament? Video über die Arbeit des EP

Das Europäische Parlament: Pocket Guide zu den Einrichtungen des EP in Brüssel

Länder und Hauptstädte der EU – interaktives Tafelbild für Kinder zum Testen ihres Wissen rund um die Staaten der EU

Schuman-Erklärung – Onlineausstellung über Robert Schuman und die Probleme Europas im Jahr 1950