# data[].attributes.body
Las ideologías conservadoras propulsaron la ley 1420 de Educación que otorgaba una educación común, obligatoria a nivel primario, gratuita, graduada y tolerante, pero solo abarcaban los sectores dependientes del estado.  
El modelo neo-Liberal en la época de Carlos Menem. Encontramos las siguientes leyes:
•	Ley 24.049 de transferencia de servicios educativos. Impuesta en el año 1992, donde la educación dejó de verse como un derecho y paso a ser como un servicio de consumo.
•	Ley 24.195, Ley Federal de Educación, impuesta en el año 1993, regulaba el derecho de enseñar y aprender en todo territorio nacional, la obligatoriedad a qo años y dividió la educación en 5 niveles: Inicial, Básico (EGB), Polimodal (3 años) y Superior (Post grado).
•	Ley 24.591, Ley de Educación Superior, impuesta en el año 1995, que implicaba el avance privatizador y mercantilista en la universidad. 
Por otra parte, los Populistas:
•	Ley 4874, Ley Láinez, sancionada en 1905 por el senador Manuel Láinez. Impulso que autorizaba a abrir escuelas en lugares más necesitados. Y consolidó al Estado Nacional como primer agente educador. 
Así mismo se visualiza en la época de Perón, donde se otorga el ingreso a la Universidad a clases bajas y medias que anteriormente a esto, solo tenían acceso las personas de clase alta. 
Y, por último, ya en la época de Néstor Kirchner, el Estado vuelve a ocupar su lugar de generador en el Sistema Educativo. Y se reconocen las siguientes leyes:
•	Ley 26.206, Ley de Educación Nacional, impuesta en el año 2006, que reemplaza la normativa impuesta en 1993. Educación como un bien público y político de Estado. 
•	Ley 26.075, Ley de Financiamiento Educativo, que permite alcanzar las metas fijadas por la Ley de Educación Nacional. 
•	Ley 25.053, Fondo Nacional de Incentivo Docente. Aporte nacional al salario de un docente provisional y reparte una suma igual a todos los maestros del país, sin importar su nivel salarial.
•	Ley 26.061, de Protección Integral de Niños, Niñas y Adolescentes, de protección de derechos. 
•	Ley 26.150, Ley de Educación Sexual Integral, impuesta en el año 2006, establece el derecho de los y las estudiantes a recibir contenidos de educación sexual de manera integral en todas las escuelas y niveles. 

# data[].attributes.body
Este artículo comenta como se daba la quema de libros y las justificaciones por parte de los militares.

# data[].attributes.attachment_link.title
La censura y quema de libros durante la dictadura militar | ANRed

# data[].attributes.attachment_link.description
Además del secuestro y la desaparición sistemática de los luchadores sociales y de la consolidación de las bases del plan económico de Martínez de Hoz, la última dictadura militar también llevó adelante una clara política de desaparición y sustitución de buena parte de la producción literaria de la época.

# data[].attributes.headline
Dictadura y Educación en Argentina 1976-1983

# data[].attributes.subject
Dictadura y Educación en Argentina 1976-1983

# data[].attributes.body
Desde el en el ámbito educativo, con la dictadura se podía se podía controlar la población , al alumnado y  a los docentes.
Se imponía Control, autoritarismo y represión.  Se capacitaba y obligaba  al docente para que encuentren a los subversivos.  Y luego los denunciaban.
Se quemaban libros que se  creían que eran prohibidos , que consideraban no aceptables para el gobierno.

# data[].attributes.attachment_link.title
Dictadura y Educación en Argentina 1976-1983

# data[].attributes.headline
EL POSITIVISMO Y EL ORIGEN DE LA ESCUELA PÚBLICA

# data[].attributes.subject
EL POSITIVISMO Y EL ORIGEN DE LA ESCUELA PÚBLICA

# data[].attributes.body
EL video nos cuenta cómo nace, a fines del siglo XVIII, lo que hoy conocemos como Escuela pública, gratuita y obligatoria, en el país de Prusia . En un mundo positivista y de la Ilustración.
Se formaron los cuerpos docentes .
Se educaran esclavos, trabajadores de la industria e hijos de éstos, mano de obra calificada, subordinada y con fuerte sentimiento por cultura de cada Nación.
A los niños con el comienzo de la Revolución industrial , se los consideraba como productos.  y luego también fue para el disciplinamiento de los cuerpos y el orden de la sociedad.
durante los últimos siglos
Las escuela como modelos parecidos fábricas y cárceles , con reglas y normas a seguir .Así tener un orden social.
Fábrica de seres humanos , obedientes, consumistas y eficaces.

# data[].attributes.attachment_link.title
EL POSITIVISMO Y ORIGEN DE LA ESCUELA PUBLICA

# data[].attributes.body
La pesada maquinaria escolar moderna,
productora de órdenes corporales disciplinados, higiénicos, binarios,
homogeneizantes y rutinización, pareciera
debilitarse. No obstante ello, los cuerpos en
las escuelas siguen estando más presentes
que nunca: cuerpos en donde la vestimenta y la apariencia se convierten en un operador de distinción social, cuerpos bulímicos, anoréxicos o desnutridos, cuerpos inscriptos en órdenes homofóbicos y patriarcales, cuerpos devaluados y jerarquizados,
cuerpos cuya única forma de comunicación
es el contacto violento con el otro, cuerpos
en los que una "mirada" genera una agresión, cuerpos violados, cuerpos violentados, cuerpos "insensibles", cuerpos desprotegidos, cuerpos drogados, cuerpos
"cuestionados" por embarazos, tatuajes,
perforaciones, posturas "afeminadas" en
los varones y "machonas" en las mujeres,
etc. La representación sobre estos cuerpos
no es monolítica, sino que muestra ciertas
ambivalencias y contradicciones. Sin
embargo, las tendencias a la desigualdad,
la homofobia, el racismo, la misoginia o el
sexismo7 parecen estar presentes en los
cuerpos, y pocos actores educativos se hacen "carne" de estos problemas.
A pesar de que actualmente se puede
caracterizar el escenario escolar −y también
extraescolar− como injusto y desigual, creemos que la escuela sigue siendo uno de los
pocos lugares en donde se pueden producir
órdenes corporales diferentes de los mencionados, basados en el respeto a las diferencias (de clase, de género, de etnia, de religión o de orientación sexual), en la justicia,
en la solidaridad, en la empatía con el
otro/a y en la igualdad.
Resignificar el cuerpo y ciertas partes del
mismo, las emociones y sensaciones, los usos
del cuerpo en el espacio y en el tiempo, el cuidado del cuerpo, la sexualidad, el deseo, el
placer y los contactos corporales, y resignificar
la violencia simbólica, psicológica y física se
convierten en acciones prioritarias para cualquier desafío pedagógico y escolar. Aunque
en un contexto mucho más complejo y contradictorio, la disyuntiva escolar parece tan
vieja como nueva. La cuestión es si el desafío
toma "cuerpo" o no lo toma. Quizás valga la
pena animarse a construir nuevos sentidos y
significados del y sobre el cuerpo, ampliando
la voz y la sensibilidad a aquellas corporalidades que han sido sistemáticamente silenciadas, omitidas, sometidas y excluidas.

# data[].attributes.body
La consolidación del sistema educativo se produjo sobre la base de tensiones. En este caso, las fuertes transformaciones que experimentó la estructura social urbana argentina desde las últimas décadas del siglo XIX generó el surgimiento de nuevos sectores sociales que fueron productores de alternativas pedagógicas. Sin embargo, en esa confrontación, nuevamente, el sistema educativo oficial logró el triunfo. La decadencia de estas alternativas estuvo en buena medida motorizada por la potencia de la educación pública que terminó absorbiendo las inquietudes, intereses y necesidades de los nuevos contingentes inmigrantes. Eso no significó el fin de las alternativas y de las tensiones. En rigor, con excepción de algunos períodos dictatoriales, el sistema educativo oficial debió enfrentar siempre la aparición de alternativas, que se basaban en críticas a distintos aspectos de la escolarización estatal. Las iniciativas educativas de anarquistas y socialistas se explican por el lugar que ocupaba en esas doctrinas el conocimiento. Ambas corrientes sostenían que la emancipación era el resultado de la “toma de conciencia” acerca de la explotación y la alienación. La religión era considerada como un resultado de la superstición y de igual modo era entendida la educación nacionalista o patriótica. Esta confianza en el sujeto político consciente se tradujo en un cierto cientificismo, que era coincidente con el auge del positivismo como “clima intelectual de época” a comienzos del siglo XX.

# data[].attributes.body
Período:
Comienza a gestarse tras el  proceso de “doble revolución”, Revolución Industrial y Revolución Francesa, pero se desarrolla desde fines del S. XIX hasta 1960-70´.
Características políticas:
Estados Nacionales
Proceso de secularización
Gobiernos con voto restringido (libertades civiles para todos, libertades políticas para pocos). Luego ampliación del sufragio a hombres mayores de 18 y posteriormente se amplía a las mujeres.
Características económicas:
Sistema Económico Capitalista
- Surgimiento de la fábrica y la industria
- Desarrollo tecnológico y científico aplicado a la industria.
- Nuevos modos de producción: taylorismo y fordismo.
- Se constituye el Estado Benefactor. 50´ “edad de oro”
- Reestructuración de los tiempos  y hábitos de trabajo = Nueva disciplina del tiempo. “El tiempo es oro”
- Producción en masa - Consumo de masa
Características sociales:
- División social por clases sociales.
- Burguesía- proletariado
- Movilidad social.
- División de roles. Biografías complementarias.
- Familia como unidad de consumo.
- Reducida, nuclear.
- “Familia tipo”: monogámica – heterosexual – de por vida jurídicamente.
Matrimonios por amor, sentimientos.
- División entre Esfera Productiva  (ámbito público) y Esfera Reproductiva (ámbito privado).
- Razón doméstica de corte fordista.
- Sociedad patriarcal.
- Ideología de la privacidad y la intimidad y el individualismo
- Identificación y realización a través del trabajo.
- Lenta liberalización de la mujer.
- Proceso de democratización.
Iglesia:
Pierde su influencia total. Remplazada por la razón y el conocimiento científico.
Características ideológicas:
Liberalismo Comunismo
Positivismo Anarquismo
Darwinismo Social Socialismo

# data[].attributes.attachment_link.title
Educación en los gobiernos peronistas 1946-1955

# data[].attributes.body
Período:
S. V hasta mediados S. XVIII
Características políticas:
Monarquía absolutista hereditaria y carácter divino.
Injerencia de la Iglesia en los asuntos y decisiones del Estado.
Características económicas:
Economía de subsistencia
Sin desarrollo tecnológico o mínimo.
Trabajo determinado por nacimiento y herencia.
Trabajo realizado bajo “tiempos naturales” y/ orientado al quehacer.
Rol de la Iglesia:
Determinante, estructurador de la vida. Dogmatismo religioso.
Escuela:
Instituciones elitistas (enseñanza para la nobleza y el clero) y vinculadas en su mayoría con la Iglesia. Enseñanza informal para el Tercer Estado, principalmente técnica por gremios

# data[].attributes.body
Período:
Se inicia en el S III a.c. y culmina con caída de Imperio Romano de Occidente

Características políticas:
- Jefe/ Monarquía / Aristocracia. Hereditaria.
Teocrática
Características económicas:
-Economía de subsistencia
-Modo de producción esclavista

Características ideológicas:
-Helenismo

Características sociales:
- Sociedad dividida en personas libres y esclavos (objetos)