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Rechazó las explicaciones mitológicas para los fenómenos de la naturaleza. Fue uno de los primeros en definir los principios generales de la ciencia, al establecer hipótesis.

Cuestiona la tradición de carácter mitológico a la teología de naturaleza racional sin negar la divinidad, sino poniéndola en el debate crítico.

Para Tales el agua parece ser la fuente de toda vida y está constantemente en movimiento, lo que está en movimiento o causa movimiento también se entiende comúnmente como estar vivo o tener alma (psique).

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Describe la creación del cosmos como un proceso rotativo que separa lo caliente de lo frío. De tal modo que la tierra, considerada fría, quedó rodeada por una capa de fuego que se puede observar a través de los orificios llamados estrellas, Luna y Sol, estos orificios se encuentran en una capa de aire, ubicada entre la tierra y la capa de fuego.

Estudió y afirmó que la tierra es cilíndrica y no plana, que gira alrededor de su eje; además de que permanece en equilibrio en el centro del universo.

Fue el primero en reconocer la evolución, más allá de dioses, se enfocó en dar una explicación al origen de la vida y de toda la naturaleza.

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Defendía la mayéutica que es una forma de dialogo en el que cada afirmación se replica con una pregunta, obligando a los participantes a desarrollar más a fondo sus ideas.

“solo sé que no se nada” esta frase es muy icónica de él, pues en ella trata de que uno comprenda la importancia de basar el conocimiento en el cuestionamiento de todo lo que parece evidente.

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Demócrito de Abdera (460 a.c. – 370 a.c.)

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Demócrito de Abdera (460 a.c. – 370 a.c.)

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Demócrito distinguió dos tipos de conocimiento: el conocimiento bastardo y el conocimiento legítimo. El conocimiento bastardo es aquel subjetivo e insuficiente, que se obtiene a través de la percepción sensorial. Por su parte, el conocimiento legítimo es el conocimiento genuino, el cual se obtiene a través del procesamiento del conocimiento bastardo, empleando un razonamiento inductivo.

se le atribuye el desarrollo de la ley atómica del universo, los átomos cuentan con cinco características específicas: la primera de estas es que son indivisibles, eternos, no se pueden comprimir, son homogéneos, son invisibles

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Se apoyó en dos causas que son: la esencia y la materia, planteó que las ideas son las causas de la esencia de los demás objetos y que la unidad es la causa de las ideas; además, pensó que una sustancia es aquella a la que se le aplican las ideas para construir seres sensibles y que la unidad sirve para construir ideas.

Distinguió 2 formas de conocimiento El mundo sensible es el mundo de la opinión (doxa) y el mundo inteligible el dominio de la Ciencia (episteme). El verdadero conocimiento es el que está representado por la episteme, porque es el único conocimiento que versa sobre el Ser y, por tanto, es infalible. El verdadero conocimiento es el conocimiento de las Ideas, porque las ideas son las causas directas de la existencia de todas las cosas

su teoría de las ideas, sostiene que los objetos del Mundo real son meras sombras de las formas eternas o ideas y que las únicas e inmutables ideas, las formas eternas, pueden ser objeto del conocimiento verdadero; la percepción de sus sombras, es decir, el Mundo tal y como se oye, ve y siente, es una simple opinión.

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Enfatizó la importancia de observar cuando se deseaba comprender el funcionamiento de las cosas y la utilizó como parte de la práctica más importante del razonamiento. Sentó las bases de lo que hoy son los grandes descubrimientos en áreas como la matemática, la física, la química y la zoología.

El método inductivo-deductivo, como se le conoce, es la única forma que tenemos de averiguar la causa de las cosas y del cual deriva el conocimiento científico.

Se parte de lo común con los animales dotados de sensación y memoria y, por tanto, con experiencia; es la acumulación de experiencia lo que a los hombres hace expertos.

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Para conocer una verdad, de cualquier orden que sea, el hombre necesita de un auxilio divino mediante el cual el entendimiento sea impulsado a su propio acto. Creía que los seres humanos tienen la capacidad natural de conocer muchas cosas sin una revelación divina especial, aunque tal revelación ocurre de vez en cuando

La demostración de la existencia de Dios por medio de una formulación sintética de 5 vías:

Argumento del primer motor inmóvil o Vía del movimiento.

Argumento de las causas eficientes o Vía de la causalidad.

Argumento de la contingencia o Vía de la contingencia.

Argumento de los grados de perfección o Vía de los grados de perfección.

Argumento teleológico o Vía de la finalidad.

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Padre de la filosofía moderna.

Indica la necesidad de una teoría genérica de fondo para guiar la investigación al proporcionar un principio de determinismo y un principio de variedad limitada.

Intenta llegar a un conjunto fundamental de principios que uno puede conocer como cierto sin ninguna duda. Para lograr esto, emplea un método llamado escepticismo metodológico: duda de cualquier idea que pueda ser puesta en duda.

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Redacto las tres leyes del movimiento planetario que llevan su nombre. Expuso la existencia de dos sólidos regulares (1619) y dio el primer tratamiento matemático de empaquetamiento compacto de esferas iguales.

Trabajó en óptica y sacó la primera teoría matemática correcta de la cámara oscura y la primera explicación correcta del funcionamiento del ojo humano.

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Propone el uso de la inducción para el estudio de todo lo relacionado a las cosas naturales, porque “consideramos la inducción ser la forma de demostración que asiste a los sentidos, acercándolos a la naturaleza, y presionándolos en esa dirección, como si se mezclara con la acción misma. Con este método, los principios se van reuniendo paulatinamente, de tal manera que las generalizaciones se hacen al final del proceso, y éstas están bien definidas y corresponden a la naturaleza de las cosas de donde provienen, sobre todo se debe evitar la especulación.

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Formulo las primeras leyes de movimiento, confirmando empíricamente el modelo de heliocentrismo del universo.

Introdujo el método experimental llamado método científico resolutivo- compositivo que se basaba en 4 pautas: Observación, elaboración de hipótesis explicativa, deducción y experimentación.

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Creo las leyes de la dinámica (ley de inercia, ley de la dinámica y ley de acción y reacción)

Creo la ley de gravitación universal donde describe la atracción que se produce entre todos los cuerpos que tienen masa.

Desarrollo el cálculo matemático para comprobar sus teorías y analizar los movimientos celestes.

Invento el primer telescopio reflector revolucionando la astronomía.

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Locke desarrolla y defiende la teoría de que la mente es una página en blanco. En ella se registra información exterior a través de los sentidos, además de la generada por la actividad de la mente. A esto lo llama “reflexión”, rechazando el pensamiento de que el conocimiento de Dios, la moral o las leyes de la lógica son innatas en la mente humana.

Locke explora la concepción del conocimiento y lo divide en tres grados: El primero sería el conocimiento intuitivo., el segundo lo llama demostrativo y el tercero es el conocimiento sensible.

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Fundador del positivismo, corriente que afirma que el conocimiento proviene de la experiencia, a la vez que se obtiene mediante el método científico.

La investigación desde el paradigma cuantitativo se realiza a través de técnicas y herramientas cuantitativas

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El conocimiento humano es resultado de una interacción entre experiencia y razón. La experiencia es imprescindible: aporta datos, elementos materiales; la razón estructura estos datos, las hace inteligibles, las interpreta. Razón y experiencia encajan en el proceso de conocimiento, el hombre no es un receptor pasivo de los estímulos que provienen del mundo, sino un interpretador activo.

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Clasifica los elementos del conocimiento en impresiones e ideas, sienta las bases del empirismo más absoluto e introduce un criterio tajante para decidir acerca de la verdad de nuestras ideas.

Las relaciones entre ideas se formulan en proposiciones analíticas, nuestro conocimiento puede referirse a hechos, queda limitado a las impresiones actuales y a los recuerdos actuales de impresiones pasadas, pero no puede haber conocimiento de hechos futuros ya que no tenemos alguna impresión de lo que está por venir.

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Propuso un criterio de comprobación que denomino falsabilidad, para determinar la validez científica y subrayo el carácter hipotético-deductivo. Marca un criterio de demarcación sobre que teorías tienen bases científicas y cuáles no, dependiendo del tipo de argumento que se use para demostrarlas.

Para el, el conocimiento evoluciona a partir de las experiencias de la mente.

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Era un grupo de investigadores y pensadores que se caracterizaron por el rechazo frontal a las concepciones teológicas y metafísicas y al uso del análisis lógico como método de validación de los resultados experimentales. Coinciden en que la subjetividad se debe erradicar en lo posible del proceso de investigación, presentando los hechos de la manera más clara y sencilla posible, fáciles de validar y de evaluar.

Las temáticas que abordaron fueron: Positivismo y empirismo, Fundamentos, objetivos y métodos de la ciencia empírica, Logística y su aplicación a la realidad, Axiomática, Hedonismo y Sociología Positivista.

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Introduce el concepto de paradigma a la ciencia y lo define como realizaciones científicas universalmente reconocidas que durante cierto tiempo proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad científica y que dependiendo del enfoque de la época puede llegar a modificarse

Expone su teoría en las siguientes fases: Establecimiento de un paradigma, características de la ciencia normal, las crisis de los conocimientos y de los paradigmas, la revolución científica a través de la obtención de nuevos conocimientos y nuevas teorías, construcción y establecimiento de un nuevo paradigma.

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El término epistemología deriva del griego episteme que significa conocimiento, y es una rama de la filosofía que se ocupa de todos los elementos que procuran la adquisición de conocimiento e investiga los fundamentos, límites, métodos y validez del mismo.

La adquisición de conocimiento se fundamenta en vivencias otorgadas por el mundo de la vida, en la cotidianidad del sujeto; pero son las constantes que se verifican en esas vivencias, en la adecuación y relación sujeto – objeto - sujeto, en la validez de los conceptos que surjan de dicha adecuación, y en la posibilidad de predecir o interpretar acciones estableciendo causas o comprensiones sobre lo que realmente la epistemología legisla. tiene por objeto ese conocimiento que se soporta en sí mismo o que soporta alguna disciplina en su especificidad.