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Réflexion 2 : Pensez-vous que le préjugé conduit à la discrimination? L’étude de Bushman et Bonnaci (2004) sur les préjugés et la discrimination envers des Arabes (groupe minoritaire) par envoi d’un courriel.

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Réflexion 2 : Pensez-vous que le préjugé conduit à la discrimination? L’étude de Bushman et Bonnaci (2004) sur les préjugés et la discrimination envers des Arabes (groupe minoritaire) par envoi d’un courriel.

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Bushman et Bonnaci (2004) se sont intéressés sur la propension des gens qui avaient beaucoup de préjugés envers les Arabes à discriminer ceux-ci. Les participants (940 étudiants) de cette étude ont rempli plusieurs questionnaires incluant un questionnaire sur les préjugés et un questionnaire qui demandait aux participants s'ils voulaient participer à une étude non sollicitée par courriel. À la fin, 512 participants ont répondu aux trois critères d'inclusions: ils ont répondu "oui" à la question du courriel, ils ont un score sur le préjugé Arabe-Américain et ils sont blancs. Les participants ont alors reçu un courriel qui était destiné à quelqu'un d'autre avec soit un nom arabe comme destinataire, soit un nom européen américain. Le courriel indiquait soit que le destinataire avait gagné une bourse, soit le destinataire n'était malheureusement pas le gagnant de la bourse. Il était aussi indiqué que les participants devaient répondre dans les prochains 48h. Bushman et Bonnaci (2004) ont trouvé que lorsque les personnes avec un haut score de préjugé recevaient le courriel qui disait que le destinataire avec le nom européen avait gagné la bourse, les participants avaient plus tendance à envoyer le courriel au destinataire. En revanche, lorsque le destinataire avait un nom arabe et qu'il avait gagné la bourse, les participants avaient moins tendance à envoyer le courriel au destinataire. De plus, lorsque le courriel indiquait que le destinataire avec le nom européen n'avait pas gagné la bourse, les participants avec un haut score de préjugé arabe américain n'avaient pas tendance à envoyer le courriel au destinataire. Cependant, lorsque le courriel indiquait que le destinataire avec un nom arabe n'avait pas gagné la bourse, les participants avec des préjugés étaient nombreux à envoyer le courriel au destinataire. Les auteurs ont aussi observé ces mêmes expériences avec des participants qui étaient sans préjugés, et les résultats pour toutes les différentes conditions étaient similaires; même que dans la condition avec le destinataire qui avait un nom arabe et qui n'avait pas gagné la bourse, les participants avaient encore moins tendance à envoyer le courriel au destinataire (comme pour les protéger).

Je pense que cette étude, malgré ses limites, est très intéressante. D'après cet article, il y a une relation entre les préjugés et la discrimination. Je pense qu'il est important de sensibiliser les gens aux préjugés puisque l'impact peut être majeur. Par exemple, dans cette étude, les participants avec des préjugés seraient prêts à discriminer au point où la personne ne recevrait pas la bourse. À une plus grande échelle, si les résultats de cette étude sont généralisés, dans une situation quotidienne une personne dans une position d'autorité qui a des préjugés pourrait complètement détruire toutes chances aux personnes d'un groupe minoritaire.

Pour faire un lien avec la vidéo du privilège blanc, c'est exactement pour cette raison qu'il est important que les futures leaders utilisent leur "superpouvoir".

Voici l'article de Bushman et Bonnaci (2004) :

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Le premier élément que j'aimerais décrire est que les avantages sont souvent invisibles pour les membres du groupe qui en bénéficient. Par exemple, comme mentionné dans la vidéo, je n'y pense pas lorsque j'achète un pansement qui est de couleur peau, puisque cela sera probablement la couleur de ma peau. C'est toutes sortes de choses comme cela qui peuvent sembler minimes, mais qui s'accumulent très vite. Comme mentionné dans la vidéo, je ne pense pas que mon CV ne se fasse pas considérer simplement à cause de mon nom. Ainsi, il est possible de voir que des incidents qui peuvent sembler minimes finissent par injustement enlever la chance d'avoir un emploi pour le groupe désavantagé.

Le deuxième élément est le fait que les privilèges sont partout, par exemple l'accès à une bonne éducation est un privilège, en revanche, dans une société dominée par les blancs ; le fait d'être blancs confère plusieurs privilèges. Ainsi, j'ai retenu cet élément puisque je trouve cette explication très importante. J'ai souvent entendu certaines personnes dire "moi je suis une personne blanche, hétérosexuel, et j'ai quand même des désavantages et des difficultés". Je pense que ça sépare vraiment bien les désavantages des circonstances individuelles et les désavantages culturels à une plus grande échelle.

Le troisième élément est celui du superpouvoir : dans la vidéo, il est mentionné que lorsqu'on est conscient qu'on ne part pas tous avec les mêmes avantages, comme personne privilégiée il est possible de faire une différence; de faire des gestes concrets pour s'assurer que personne du groupe désavantagé ne soit laissé derrière. J'ai retenu cet élément puisque je remarque de plus en plus l'importance de cette attitude, de ce "superpouvoir" dans les futurs leaders. C'est important que les futurs leaders utilisent leurs superpouvoirs d'une façon saine pour assurer la collectivité.

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Réflexion 1 : comment des images considérées banales pour le groupe privilégié affectent le groupe désavantagé.

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Réflexion 1 : comment des images considérées banales pour le groupe privilégié affectent le groupe désavantagé.

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Imaginez qu'un jeune congolais décide de lire un livre de Tintin, un personnage reconnu dans les bandes dessinées pour enfants. Le jeune congolais décide de lire celui de Tintin au Congo (voir la photo ci-dessous, qui est une image tirée du livre Tintin au Congo). Il serait possible de dire que c'est "seulement" une image dans un livre. Selon moi, je pense que c'est exactement ce que le psychiatre Alain Poussaint stipulait quand il expliquait l'impact sur le groupe désavantagé comme "une mort par mille égratignures". Pour le groupe privilégié, il est facile de dire que c'est seulement un image, mais pour le groupe désavantagé, les incidents de ce genre ne se manifestent pas seulement dans les livres. Les conséquences négatives se manifestent presque partout dans leur quotidien, et ce, dès un très jeune âge. Ici, le message est très puissant et avalissant. Je pense que même pour un enfant, dans cette image, il est évident que Tintin est dans une position supérieure aux Congolais.

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J'aimerais bien ajouter une clôture opaque entre les deux pistes de course pour accentuer le fait que la plupart des gens ne sont pas conscients des avantages injustifiés reçus.

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Le privilège de groupe, c'est lorsqu'un groupe est avantagé ou favorisé, mais que cet avantage n'est pas durement gagné : elle est plutôt donnée automatiquement. Les conséquences du groupe privilégié sont positives. Le groupe privilégié ne remarque pas qu'il est dans une situation de privilège puisque pour ce groupe, c'est la norme. Ainsi, le groupe privilégié est favorisé automatiquement et en revanche le groupe désavantagé subit des répercussions directes même s'ils ont beaucoup de compétences et qu'ils donnent un grand effort. Ce groupe ne sera pas reconnu pour sa juste valeur, de part et d'autre parce que sans faire aucun effort le groupe privilégié a inconsciemment volé toute reconnaissance envers celui-ci. (voir exemple 3 ci-dessous)

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Exemple 1 stéréotype: Les canadiens/Le Canada

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Exemple 1 stéréotype: Les canadiens/Le Canada

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Exemple 2 stéréotype généralement vrai, mais inexacte: Les hommes sont plus grands que les femmes

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Exemple 2 stéréotype généralement vrai, mais inexacte: Les hommes sont plus grands que les femmes

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Ce chapitre est constitué de 4 grands thèmes. Le premier thème est une introduction aux stéréotypes, aux préjugés et à la discrimination. Les stéréotypes sont les croyances et les représentations par rapport aux caractéristiques, attributs et comportements des membres d'un groupe (voir exemple 1). Ceux-ci sont un cumul des apprentissages influencés par l'environnement de la personne. Les auteurs mentionnent que les stéréotypes peuvent être en général vrais, mais qu'ils sont souvent inexacts (voir exemple 2). Lorsqu'une personne à une réaction émotionnelle (attitude) négative généralisée envers un groupe, c'est un préjugé. Lorsqu'une personne donne un traitement différentiel envers un groupe particulier, c'est de la discrimination. Trois types de discrimination sont abordés: la discrimination interpersonnelle (celle qui se passe entre deux individus), la discrimination institutionnelle (celle qui se passe entre les institutions/les corps gouvernants envers la supériorité d'un groupe) et la discrimination culturelle (celle qui se passe lorsqu'un groupe a le pouvoir de déterminer les valeurs culturelles et que les autres groupes doivent s'y conformer). Attention: les auteurs expliquent que les stéréotypes peuvent conduire aux préjugés, et que les préjugés peuvent de même conduire à la discrimination, mais ils font part que cette relation est complexe et difficile à prédire.

Ensuite, le deuxième thème aborde le préjugé et la discrimination à une grande échelle. Ainsi, les préjugés et la discrimination ne se passent pas seulement au point de vue individuel, il se passe aussi au niveau culturel. Ce phénomène est appelé le privilège de groupe: c'est plusieurs avantages qu'un certain groupe reçoit automatiquement à cause de, par exemple, leur race, leur genre ou leur orientation sexuelle au sein d'une culture.

Le troisième thème donne une vue d'ensemble sur cinq grandes théories du préjugé et de la discrimination, mais il est indiqué qu'il est important de se rappeler qu'il n'y a pas d'explication simple : ces théories expliquent toutes seulement une partie du problème. Premièrement, le racisme scientifique, qui est du racisme qui s'est passé dans des expériences scientifiques, où les scientifiques interprétaient mal leurs résultats pour démontrer la supériorité d'un groupe. Deuxièmement, la théorie psychodynamique explique que les préjugés sont présents par motivation et pour remonter l'estime de soi personnelle. Troisièmement, il y a la théorie socioculturelle, qui explique que le préjugé et les stéréotypes sont difficiles à enlever. Quatrièmement, il y a la théorie des relations intergroupes, qui démontre qu'il y a plusieurs ressources rares qui doivent être partagées et que certains groupes n'ont pas leur part même s'ils ont ce qui est dit juste. Cinquièmement, la théorie cognitive, qui a mis en place que les stéréotypes et les préjugés sont des processus inévitables: ce sont des processus normaux du traitement de l'information. Finalement, la théorie évolutionnaire qui propose que tous ces processus soient mis en place dans nos gènes pour le transmettre aux prochaines générations.

Mais qui vit ces préjugés? Le quatrième thème décrit quelles sont les cibles du préjugé: la race et l'ethnicité, la religion, le genre et l'orientation sexuelle, l'âge les compétences et l'apparence. Le tout pour terminer le chapitre 1 avec une vue d'ensemble du livre.