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Préparation de la sortie et exercices pendant et après la sortie.

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4e histoire. Noblesse et hôtels particuliers à Aix

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L’hôtel de Caumont, construit de 1715 à 1762. Pour en savoir plus, cliquer sur l’image. Noblesse et hôtels particuliers à Aix D’ab...

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Jeu de piste : documents et fiches

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Vassal rendant hommage au roi René (Aveu à René, vers 1469) : le vassal à genoux, tête nue, rendant hommage à son suzerain, dont les traits sont ceux de René, roi de Jérusalem et de Sicile, duc d'Anjou, pair de France, duc de Bar, comte de Provence, de Forcalquier et de Piémont, par Jean de Sainte-Maure, seigneur de Montgauguier et de Nesle.

Vues de la place du palais Comtal (aujourd'hui place des Prêcheurs).

Au centre de la place le gibet pour les pendaisons : le comte y montre son pouvoir de justice

Le palais Comtal et la place : dessin de 1646 (détail).

Moniale du couvent des Bénédictines (le collège Mignet), fragment de coupelle du XIVe siècle issu des fouilles de 2007 du parking Mignet.

L'évêque est le prêtre qui dirige l'Église et la religion chrétienne dans une ville et son territoire (le diocèse). Dans son église, la cathédrale, il est assisté de religieux, les chanoines, qui vivent autour du cloitre.. Aix devient une ville chrétienne à la fin de l'Empire romain. Au Ve siècle, elle a un évêque. On installe la cathédrale, dans la basilique du forum (un bâtiment public romain), et on construit un baptistère sur le site du forum romain.
Où trouver les différentes étapes du jeu de piste ?

Sur le plan repérer et repasser en couleur ce que vous aurez à trouver et à étudier sur le terrain :

Etape 1 : la cathédrale Saint-Sauveur : baptistère, nef romane, nef gothique.

Etape 2 : le cloitre de la cathédrale.

Etape 1 : la cathédrale. Pour vous aider à vous repérer il y a un plan à l'entrée de la cathédrale. Vous pouvez aussi demander au personnel et aux guides. Remplir ce tableau avec la chronologie.

* Le baptistère.

Observer la cuve baptismale : c'est le trou dans le sol. C'est là où l'évêque pratiquait les baptêmes à la fin de l'Empire romain et au début du Moyen-Age.

Baptisait-on ici des enfants ou des adultes ? Justifier sa réponse avec ce que l'on a observé :

* Trouver la nef romane et expliquer que c'est une nef romane à l'aide du schéma. Utiliser le vocabulaire.

* Trouver la nef gothique et expliquer que c'est une nef gothique à l'aide du schéma. Utiliser le vocabulaire. ......

Etape 2 : le cloitre. On accède au cloitre depuis la cathédrale. Trouver la statue de Saint-Pierre à un des angles. Que tient-il dans la main ? ...... Savez-vous de quoi cet objet est-il le symbole ? ......

Le dessin de l'étape finale
Dessiner au dos de cette feuille au choix : * La façade de la cathédrale. * Une des statues de la façade de la cathédrale.
La ville des Comtes (et des Comtesses) de Provence
La Provence est indépendante durant le Moyen-Age, depuis la fin des invasions des Sarrazins (950) jusqu'à son intégration dans les possessions du roi de France (1481). A partir de 1182 Aix devient la capitale des comtes de Provence jusqu'en 1480 quand le dernier comte de Provence fait du roi de France son héritier.
Où trouver les différentes étapes du jeu de piste ?

Sur le plan repérer et repasser en couleur ce que vous aurez à trouver et à étudier sur le terrain :

Etape 1 : Le triptyque du Buisson Ardent à la Cathédrale Saint-Sauveur

Etape 2 : Le palais Comtal (aujourd'hui le Palais de Justice) et la place des Prêcheurs

Etape 3 : L'église Saint-Jean de Malte

Que faire à chaque étape ?
Etape 1 : Le triptyque du Buisson Ardent dans la cathédrale
Informations à trouver sur le cartel à droite. Où était placé ce tableau à l'origine ? ...............

Qui sont les personnages agenouillés à gauche et à droite ? ............

Les dates de règne de ce comte de Provence, roi de Naples et de Jérusalem (sur la chronologie) : ...............

Pourquoi ces puissants personnages sont-ils représentés en prière et que demandent-ils aux frères du couvent ? ............

Prendre une photo de ces deux personnages. SANS FLASH !
Etape 2 : Le Palais comtal et la place des Prêcheurs.
En quelle année le Comte de Provence a-t-il installé ici son palais (sur la chronologie) : ......

Photos à prendre :

Les restes archéologiques du palais comtal sous les regards devant le Palais de Justice.

La place des Prêcheurs. Prendre une photo d'un ou plusieurs membres du groupe au centre de la place, là où se tenait le gibet pour les pendaisons. Vous pouvez vous amuser à prendre des poses.

Le Palais comtal a été détruit en 1778. Il a été fouillé de 2016 à 2019. Imaginez ce que sont les restes archéologiques sous les regards.
Etape 3 : Saint-Jean de Malte
Comment s'appelait Saint-Jean de Malte lors de sa construction en 1192 (sur la chronologie) ? ............

C'était une commanderie de moines militaires qui avaient fait la Croisade à Jérusalem. Ils accueillaient les pèlerins. Les Comtes de Provence s'y faisaient enterrer. La comtesse Béatrice a ordonné sa construction en style gothique, le style royal français. Montrer que ce bâtiment est de style gothique à l'aide du schéma. Utiliser le vocabulaire : ......

Demander à l'accueil où sont les statues et le tombeau des Comtes de Provence et les prendre en photo.

Le dessin de l'étape finale
Dessiner au dos de cette feuille la façade de l'église Saint-Jean de Malte
Les religieux en ville : les couvents
Les couvents sont les lieux où vivent les religieux implantés dans les villes (on appelle les religieux de la campagne les moines et les moniales et ceux des villes les frères et les sœurs). Ils vivent en communauté, ont fait vœu de pauvreté, prient, s'occupent d'enseignement ou de la charité. Tous les ordres religieux étaient présents à Aix, capitale de la Provence. Complétez ce tableau avec la chronologie.

Rue Espariat : façade et clocher du couvent (magasin Eram et boulangerie Paul), Chapelle du couvent dans l'hôtel des Augustins (3 rue de la Masse).

Où trouver les différentes étapes du jeu de piste ?
Etape 1 : Le triptyque du Buisson Ardent à la Cathédrale Saint-Sauveur couvent des Cordeliers : magasin Casa (73 rue des Cordeliers) et restaurant le Riad (21 rue Lieutaud). couvent des Carmes : passage Agard et magasin Sephora du passage Agard couvent des Augustins : à la rue Espariat, façade et clocher du couvent (magasin Eram et boulangerie Paul) et chapelle du couvent dans l'hôtel des Augustins (3 rue de la Masse). Etape 1 : Le triptyque du Buisson Ardent dans la cathédrale
Informations à trouver sur le cartel à droite. Où était placé ce tableau à l'origine ? ...............

Qui sont les personnages agenouillés à gauche et à droite ? ............

Les dates de règne de ce comte de Provence, roi de Naples et de Jérusalem (sur la chronologie) : ...............

Pourquoi ces puissants personnages sont-ils représentés en prière et que demandent-ils aux frères du couvent ? ............

Prendre une photo de ces deux personnages. SANS FLASH !
Etape 2 : Couvent des Cordeliers
Faire une photo des voutes avec un ou plusieurs membres du groupe. Attention il faut aussi que l'on voit les traces de l'ancien couvent sur la photo !
Etape 3 : Couvent des Carmes
Faire des photos des voutes et des chapiteaux de colonnes avec un ou plusieurs membres du groupe. Attention il faut aussi que l'on voit les traces de l'ancien couvent sur la photo !
Etape 4 : Couvent des Augustins
Faire des photos de la chapelle et du clocher avec un ou plusieurs membres du groupe. Attention il faut aussi que l'on voit les traces de l'ancien couvent sur la photo !

Le dessin de l'étape finale
Dessiner au dos de cette feuille le clocher du couvent des Augustins. Ne pas oublier de représenter son sommet en métal avec la cloche.
La ville et les pouvoirs urbains
Aix est une ancienne ville romaine. Au Moyen-Age elle devient la capitale des comtes de Provence en 1182. Au XIIe siècle les Aixois obtiennent l'autonomie de gouverner leur ville avec des franchises (des droits), une maison communale et un conseil communal qui élit des syndics (un maire). C'est la ville qui fait construire les remparts.
Où trouver les différentes étapes du jeu de piste ?

Sur le plan repérer et repasser en couleur ce que vous aurez à trouver et à étudier sur le terrain :

Etape 3 : Le beffroi de l'hôtel de ville et la mairie.

Etape 4 : La place Richelme.

Que faire à chaque étape ?
Etape 1 : le rempart et la Tourreluque.
Prendre en photos les restes des remparts et la Tourreluque. Un ou plusieurs membres du groupe doivent figurer sur les photos.

Sur la chronologie : pourquoi y a-t-il eu besoin de construire une muraille en 1351 ? (réponse à trouver entre 1346 et 1423) ...............

Dans la partie la plus étroite de la rue, prendre un ou plusieurs membres du groupe les bras ouverts touchant les deux murs opposés de la rue.

Etait-ce gênant au Moyen-Age qu'il y ait des rues aussi étroites ? Pourquoi ? ............

La rue est-elle tracée droite ? ............
Etape 3 : place de la mairie : la tour du Beffroi et la mairie (le bâtiment communal)
Sur la chronologie :

En quelle année la comtesse a-t-elle donné des droits à la commune d'Aix ? ......

En quelle année a été détruite la muraille à l'intérieur de la ville ? ......

Quel bâtiment a été construit cette même année ?

Quel bâtiment, juste à côté du beffroi le remplace aujourd'hui et qui a les mêmes fonctions ? ............

Prendre une photo du beffroi. Un ou plusieurs membres du groupe doivent figurer sur la photo.

Bonus : la colonne de la fontaine de la place de la mairie est une colonne d'un temple antique
Etape 4 : la place Richelme
Prendre une photo de la place Richelme. Un ou plusieurs membres du groupe doivent figurer sur la photo.

Qu'y trouvait-on au Moyen-Age et qui se déroule encore tous les matins aujourd'hui ?

Le dessin de l'étape finale
Dessiner au dos de cette feuille le beffroi.

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Jeu de piste médiéval : Aix au temps des comtes de Provence

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Vues de la place du palais Comtal (aujourd'hui place des Prêcheurs). Au centre de la place le gibet pour les pendaisons : le comte y montre son pouvoir de justice L'évêque est le prêtre qui dirige l'Église et la religion chrétienne dans une ville et son territoire (le diocèse).

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4e histoire : Marseille du XIXe au XXIe siècle. Programme de la sortie.

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Sortie et tableau à remplir.

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4e histoire : Marseille du XIXe au XXIe siècle. Programme de la sortie.

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Marseille du XIXe au XXIe siècle 1. Histoire de Marseille et de son port au XIXe siècle (et aussi un peu aux XXe et XXIe siècles…) ...

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Préparation de la sortie et exercices pendant et après la sortie.

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Le palais des Papes à Avignon, la plus grande construction gothique du Moyen Age. Pour en savoir plus, cliquer sur l'image.

D'abord les consignes d'exploration et du travail en classe et ensuite les documents dont vous aurez besoin et l'histoire d'Avignon au XIVe siècle.

La problématique est la grande question que vous aurez à résoudre avec les informations que vous collecterez et à laquelle il faudra répondre dans la dernière diapositive.

1. Itinéraire de découverte dans Avignon au temps des papes

Au XIVe siècle Avignon est la ville du pape, la capitale du monde catholique

Quand le christianisme est devenu la religion officielle de l'Empire romain au IVe siècle, les évêques des cinq cités les plus importantes (Rome, Constantinople, Jérusalem, Antioche et Alexandrie) ont pris le statut de patriarches , évêques qui commandent les autres évêques. A cette époque, on les considère comme les pères des communautés chrétienne et on les appelle souvent .

Au VIIe siècle les patriarcats de Jérusalem, Antioche et Alexandrie passent sous domination musulmane.

En 1054 les patriarches de Rome et de Constantinople se séparent sur des questions de dogme (ce qu'il faut croire), de rites (ce qu'il faut faire) et surtout sur des questions de prééminence : qui est le plus important des deux ? Le patriarche de Constantinople gouverne à l'est les chrétiens orthodoxe, celui de Rome, appelé pape, à l'ouest les chrétiens catholiques.

Au début du XIVe siècle, le roi de France Philippe le Bel est devenu le roi le plus puissance d'Occident. Il se dispute avec le pape Boniface VIII sur des questions d'argent : celui-ci meurt à Anagni, encerclé par les troupes française.

Le roi de France fait élire un pape français. Ce pape, Clément V, ayant peur de rentrer à Rome, s'installe en Avignon, une terre féodale qui appartient à la papauté : ce n'est pas en France, mais pas bien loin, il suffit de passer le Rhône

L'installation du pape en Avignon est une anomalie : sa place est à Rome puisqu'il en est l'évêque. Mais il y a en Italie des guerres civiles qui empêchent son retour. Le pape Grégoire XI retourne à Rome en 1377, mais à sa mort, les cardinaux de Rome et ceux d'Avignon se disputent : ils élisent deux papes ! C'est le Grand Schisme (schisme = séparation). Comme les rois s'en mêlent (c'est en même temps la Guerre de 100 ans) ce schisme dure jusqu'en 1417, date à laquelle des cardinaux venus de tout l'Occident se sont mis d'accord après un concile (= réunion d'évêques).

A Avignon on appelle livrée les palais que se font construire les cardinaux.

Avignon, capitale des papes, une grande ville au XIVe siècle

Au XIVe siècle Avignon est une grande ville avec des bâtiments qui montrent la puissance et la richesses de ceux qui l'habitent et la gouvernent. Observe ces deux images et réponds aux questions.

Le palais des papes et la ville d'Avignon, miniature du début du XV° siècle. Atelier du Maître de Boucicaut.

Vue d'Avignon dans le Civitates orbis terrarum, 1575

Rappel :les schémas architecture romane/architecture gothique

En Avignon la plupart des bâtiments médiévaux datent du XIVe siècle et sont de style gothique. Mais il y a aussi un peu de roman !

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5e histoire. Avignon au temps des papes (1305-1377)

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D'abord les consignes d'exploration et du travail en classe et ensuite les documents dont vous aurez besoin et l'histoire d'Avignon au XIVe siècle. La problématique est la grande question que vous aurez à résoudre avec les informations que vous collecterez et à laquelle il faudra répondre dans la dernière diapositive.

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Jeu de pistes avec exercices de diaporama après la sortie.

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Vassal rendant hommage au roi René (Aveu à René, vers 1469) : le vassal à genoux, tête nue, rendant hommage à son suzerain, dont les traits sont ceux de René, roi de Jérusalem et de Sicile, duc d'Anjou, pair de France, duc de Bar, comte de Provence, de Forcalquier et de Piémont, par Jean de Sainte-Maure, seigneur de Montgauguier et de Nesle.

D'abord les consignes d'exploration et du travail en classe et ensuite les documents dont vous aurez besoin et l'histoire d'Aix au Moyen-Age.

La problématique est la grande question que vous aurez à résoudre avec les informations que vous collecterez et à laquelle il faudra répondre dans la dernière diapositive.

Pour chaque thème deux liens : l'un vers les consignes et l'autre vers le modèle de diaporama (vide !) que vous aurez à faire.

L'ensemble des documents en cliquant ici.

Problématique : comment les évêques d'Aix (et leurs chanoines) marquent-il leur présence et leur pouvoir dans la ville ?

Problématique : pourquoi y a-t-il beaucoup de couvents à Aix et que demandent les gens aux frères des couvents ?

Problématiques : quels dangers menacent la ville et comment fait-elle pour se protéger ? Comment la commune marque-t-elle son autonomie face au comte et face à l'évêqu e
Cliquer sur le lien ici pour ouvrir la fiche d'évaluation.

Le palais Comtal et la place : dessin de 1646 (détail).

Le palais Comtal et la place : dessin fait par les archéologues pour le fouilles en 2016.

La ville garde le plan et la taille de la ville romaine, Aquae Sextiae. Les deux bourgs représentent les deux pouvoirs urbains : l'évêque (Bourg Saint-Sauveur) et le Comte (Bourg Comtal).

La ville s'est agrandie et les deux bourgs ont été réunis. Les remparts ont été construits au XIVe siècle, englobant les faubourgs et les couvents qui avaient été construits au XIIIe siècle.

La présence de nombreux couvents des ordres militaires et mendiants (des moines installés en ville) montre qu'Aix est une ville riche, capitale du Comté de Provence. Le couvent des Dominicaines est aujourd'hui le collège Mignet (voir la figure de moniale - femme moine - ci-dessous).

Moniale du couvent des Bénédictines (le collège Mignet), fragment de coupelle du XIVe siècle issu des fouilles de 2007 du parking Mignet.

La ville est passée du statut de capitale des comtes de Provence à celle de capitale de province, celle du Comté de Provence. Elle ressemble encore beaucoup à la ville du temps du roi René au XVe siècle.

Elle est toujours dans ses remparts du XIVe siècle : à l'ouest la Tourreluque (qui existe toujours aujourd'hui), l'une des tours du remparts, à l'est, les jardins du roi René qui avaient émerveillé les cours de la Renaissance font face au palais Comtal. Les clochers de la Cathédrale et des couvents dominent la ville.

Au-delà des remparts, des jardins, des vergers, des champs tiennent une large place, dont ceux du couvent des Bénédictines (aujourd'hui le collège Mignet). L'église Saint-Jean de Malte et sa commanderie (aujourd'hui le musée Granet) marquent la route vers l'Italie.

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5e histoire. Aix au Moyen Age, au temps des comtes de Provence

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D'abord les consignes d'exploration et du travail en classe et ensuite les documents dont vous aurez besoin et l'histoire d'Aix au Moyen-Age. La problématique est la grande question que vous aurez à résoudre avec les informations que vous collecterez et à laquelle il faudra répondre dans la dernière diapositive.

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La vie de château et d'hôtels particuliers en films : la noblesse (et sa domesticité) aux XVIIe et XVIIIe siècles.

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La vie de château et d'hôtels particuliers en films : la noblesse (et sa domesticité) aux XVIIe et XVIIIe siècles.

Commençons par deux adaptations au cinéma du roman épistolaire Les Liaisons dangereuses, de Choderlos de Laclos.

Les préparatifs matinaux de la marquise de Merteuil et du vicomte de Valmont : perruque, culotte, corset, poudre, hôtel particulier, carrosse et une nombreuse domesticité.

Barry, un aventurier irlandais a réussi à épouser la comtesse de Lyndon. Pièce rapporté dans la noblesse anglaise, il se heurte à son beau-fils Sir Charles : lors de cette scène, Sir Charles réussit à monter la vraie nature de son beau-père qui n'a pas des mœurs nobles et chute par un comportement violent et déplacé.

La scène est en anglais non-sous-titré. L'image et le son suffisent pour comprendre. Ecoutez particulièrement l'accent de Sir Charles.

Les adieux à la reine, film de Benoit Jacquot, 2012

Le 14 juillet 1789 à Versailles vu par une domestique dévouée à la reine.

Molière et sa troupe sont maintenant à la cour du roi Soleil, Louis XIV et participent aux fastes royaux.

Marie-Antoinette de Sofia Coppola (2006)

La vie à la cour de la dernière reine de France à Versailles vue par Hollywood.

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La noblesse et la cour en films (4e Histoire)

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La vie de château et d'hôtels particuliers en films : la noblesse (et sa domesticité) aux XVIIe et XVIIIe siècles. Commençons par deux adaptations au cinéma du roman épistolaire Les Liaisons dangereuses, de Choderlos de Laclos. Les préparatifs matinaux de la marquise de Merteuil et du vicomte de Valmont : perruque, culotte, corset, poudre, hôtel particulier, carrosse et une nombreuse domesticité.

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Préparation de la sortie et exercices pendant et après la sortie.

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4e histoire. Marseille au XIXe siècle : une ville, un port, le commerce et la bourgeoisie.

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Marseille au XIXe siècle : une ville, un port, le commerce et la bourgeoisie D’abord les consignes d’exploration et du travail en classe...

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Visites en Provence liées au programme d'histoire, Préhistoire et Antiquité 

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Visites en Provence liées au programme d'histoire, Préhistoire et Antiquité 

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Je rappelle que pour les moins de 26 ans les 24h de bus dans le département coûtent 2€ si on les effectue avec une carte de transport de la métropole et que c'est même gratuit si vous avez un abonnement scolaire à 60€.

La plupart des musées et des sites sont gratuits pour les moins de 18 ans

Dans tous les musées il y a des stèles écrites en latin et en grec : les élèves peuvent amener leur alphabet grec pour essayer de les lire. Et s'ils ramènent des photos nous pourrons les décrypter ensemble.

Le musée d'histoire de Marseille présente une animation autour de la grotte Cosquer.

Dans les gorges de l'Ardèche la reproduction de la grotte Chauvet permet de voir ses peintures comme les vraies et de découvrir leur histoir

A Nice le musée de la Préhistoire de Terra Amata présente sur place un site vieux de 400 000 ans.

Allez d'abord faire un tour sur site Aix en Découvertes avec des vidéos animées encore plein d'autres choses. Dans ce lien l'évolution de la ville de L'Antiquité à nos jours à travers des plans.

Aix est une ville romaine fondée en - 122 par un général romain, Caius Sextius Calivinus. Elle s'appelait Aquae Sextiae ( les eaux de Sextius). Avant l'implantation des Romains les populations gauloises occupait l'oppidum d'Entremont. Le musée Granet à Aix et le musée d'histoire de Marseille conservent les magnifiques bustes venus d'Entremont.

La ville attend toujours son musée... pourtant les entrepôts du service d'archéologie de la ville regorgent de trésors... Il y a à côté de l'école Grassi les restes d'une villa romaine mise à jour et quelques pièces se trouvent au Musée Granet. Le reste attend dans des réserves qui sont très riches.

En 2021 ce sont les objets égyptiens des réserves aixoises qui sont à l'honneur : ne manquez pas l'expo au musée Granet, Osiris Pharaon et la momie, elle est très belle.

La plus vieille ville de France, Massalia a su mettre en scène son patrimoine à travers la voie historique et deux musées exceptionnels.

Le musée d'histoire de Marseille retrace l'histoire de la ville avec de très belles collections de l'Antiquité, particulièrement les bateaux, uniques au monde. Et pas que cela !

Le musée des docks romains plus modeste est un morceau du port antique sur le Vieux Port.

Le musée d'archéologie méditerranéennes est à la Vieille Charité à Marseille : il comprend des antiquités égyptiennes (le plus grand département de France après le Louvre. Et il y a des momies !), des antiquités grecques et des antiquités romaines.

La région de Martigues fourmille de sites antiques bien mis en valeur. Zone littorale, cela a été très tôt une région de contact entre populations gauloises, grecques et romaines. L' oppidum de Saint-Blaise aurait été le lieu de la rencontre entre Gyptis et Protis si celle-ci a bien eu lieu !

A Arles, le musée de l'Arles antique retrace magnifiquement l'histoire de la ville qui fut un grand port fluvial et une capitale d'Empire au IVe siècle : les collections sont celles trouvées depuis le XVIIIe siècle à Arles, ainsi que le résultats des fouilles dans le Rhône ces quinze dernières années. Les parcours pédagogiques sont très intéressants.

A Saint-Rémy de Provence, le site de Glanum permet d'avoir une vue d'ensemble d'une ville romaine.

La région de Nîmes offre parmi les plus beaux sites romains, et parmi les mieux préservés.

Le Pont du Gard est l'aqueduc romain le plus haut connu. Il desservait la ville de Nîmes et permettait de l'alimenter en eau, que ce soit pour les usages dans les maisons ou ceux des thermes.

La ville de Nîmes a un patrimoine unique : les Arènes, la Maison Carrée (le temple le mieux conservé du monde romain), les Jardins de la Fontaine ( Temple de Diane et Tour Magne), l' enceinte romaine, le Castellum (le point d'arrivée de l'eau venue du Pont du gard).

A Nice le musée de la Préhistoire de Terra Amata présente sur place un site vieux de 400 000 ans.

A quelques km, la Villa Kérylos est une reconstitution d'une villa grecque faite au début du XXe siècle.

La ville de Fréjus, l'antique Forum Julii présente des vestiges romains exceptionnels : un théâtre, un amphithéâtre, un aqueduc, un vivier, un rempart et des portes romaines. Les plus belles découvertes sont regroupées au musée archéologique.

Moins spectaculaire mais dans des sites enchanteurs, les sites grecs de Hyères, l'antique Olbia, colonie des Massaliotes, et de l'île de Porquerolles, les antiques îles Stoechades, avec le village massaliote de la Galère sont l'occasion de promenades au bord de mer.

Au nord du Vaucluse, le site de Vaison la Romaine avec son musée permettent de voir une ville romaine.

La ville d'Orange comporte de nombreux vestiges : l' arc de triomphe marquait l'entrée de la ville et le théâtre antique est un des plus complet conservé. Le musée d'art et d'histoire conserve les principaux vestiges.

Le C'est là qu'ont été restaurées les mosaïques trouvées à Aix et qui attendent toujours un espace d'exposition. A Vienne toujours il y a un musée de Saint-Romain en Gal à côté de Vienne dans le Rhône possède de magnifiques mosaïques. magnifique théâtre antique.

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Visites en Provence liées au programme d'histoire, Préhistoire et Antiquité

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Je rappelle que pour les moins de 26 ans les 24h de bus dans le département coûtent 2€ si on les effectue avec une carte de transport de la métropole et que c'est même gratuit si vous avez un abonnement scolaire à 60€.

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les privilèges dans la société d'Ancien Régime

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les privilèges dans la société d'Ancien Régime

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Pour vous aider dans la problématique du diaporama.

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Gaspard de Gueidan (1688-1767), noble aixois, peint par Hyacynthe Rigaud. Tableau du musée Granet à Aix. Pour en savoir plus cliquer sur l'image.

* Faire les questions et les exercices : les consignes sont en vert.

* Vous m'envoyez une photo ou un scan de cette leçon dans votre cahier de la façon que vous voulez (mais je préfère par pronote).

= loi privative c'est-à-dire une loi faite pour un groupe restreint de personnes.

Sous l'Ancien Régime il n'y a pas de lois communes, il n'y a que des lois particulières héritées du passé, souvent du Moyen-Age (et quand ce n'est pas du Moyen-Age, on essaie de faire croire que c'est aussi ancien, ça fait plus chic). C'est ainsi une sorte de Moyen-Age continué, avec un mille-feuilles de droits hérités dont certains ne veulent plus dire grand chose.
Exemple : lorsque le roi de France reprend l'héritage du roi René en 1481 et rattache la Provence à la France, les Etats et le Parlement de Provence lui rappellent qu'il règne comme comte de Provence et qu'il doit y respecter les droits, privilèges et institutions.
La société est divisée en 3 ordres : clergé (1% de la population), noblesse (2% de la population), et tiers état (97 % de la population).

La noblesse est censée descendre de la chevalerie du Moyen Age. Outre que les rois ont domestiqué la noblesse en la mettant à leur service, beaucoup de nobles sont en fait de noblesse récente, surtout dans les villes de parlement comme Aix, la capitale de la Provence. Les charges anoblissantes servent de "savonnette à vilain" (un vilain est un paysan).

Voici un des plus beaux parcours nobiliaire d'Aix, celui de la famille de Bruny.

L'hôtel de Caumont construit par la famille de Bruny. Cliquer sur l'image pour en savoir plus.

Critique du fonctionnement de la noblesse à la cour.

Monseigneur de Boisgelin de Cucé (1732-1804) Archevêque d'Aix au début de la Révolution.

(rappel : le salaire minimum du curé, la portion congrue, est de 700 livres par an)

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N'oubliez pas de commenter les détails : épée, lapins, charrue...

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4e histoire. Les privilèges dans la société d'Ancien Régime

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Faire les questions et les exercices : les consignes sont en vert. * Vous m'envoyez une photo ou un scan de cette leçon dans votre cahier de la façon que vous voulez (mais je préfère par pronote). = loi privative c'est-à-dire une loi faite pour un groupe restreint de personnes.

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Pour vous aider dans la problématique du diaporama (notion de distinction).

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A beau cacher, estampe de 1772. Femme urinant au coin de la rue, cachée par son amie. Un coquin au balcon regarde la scène.

* Faire les questions et les exercices : les consignes sont en vert.

* Vous m'envoyez une photo ou un scan de cette leçon dans votre cahier de la façon que vous voulez (mais je préfère par pronote).

Rédiger 5 à 10 lignes où vous expliquerez que les changements dans les mœurs sont liés à des changements sociaux dans lesquels la distinction est un facteur déterminant. Utiliser les mots en bleu et en violet peut vous aider dans votre rédaction.

Mœurs = façon de vivre, de se comporter en famille ou en société.

Entre le XVe et le XIXe siècles, une révolution des mœurs change la façon dont les gens se comportent dans les actes de la vie quotidienne : se tenir à table, faire pipi et faire caca, se laver (comment se laver et quoi se laver) et s'habiller.

Miniature de 1287 représentant des chevaliers.

François Marot Première promotion des chevaliers de l'ordre de Saint-Louis, 1710. Le roi récompense les officiers militaires, nobles. Même les nobles combattants font partie de la société de cour soumis au roi.

Leur entourage rédige donc des traités de civilité qui expliquent aux jeunes nobles comment se tenir en société pour faire "chic", être distingué et donc se distinguer des autres. On invente les bonnes manières.

" Suivez-moi, que j'aille un peu montrer mon habit par la ville. " (Acte III scène 1) Dans sa pièce Le bourgeois gentilhomme (un gentilhomme est un noble), Molière se moque des bourgeois qui imitent les nobles en prenant l'habit et les manières des nobles : confusion, distinction.

* XVe-XVIIIe siècle : la bourgeoisie et la petite noblesse imitent les bonnes manières de la noblesse de cour. La noblesse de cour doit donc, pour se distinguer des bourgeois, s'astreindre à des bonnes manières encore plus strictes. Ces bonnes manières plus strictes sont à leur tour imitées par la bourgeoisie etc.

Si un pet sort sans bruit c'est très bien. Cependant il vaut mieux qu'il sorte avec bruit que d'être retenu.

3 Ces membres sont ses organes sexuels.

5 Une chaise ayant un trou à travers lequel on fait ses besoins Voir le diaporama.

A droite le gobelet et le couteau, à gauche le pain.

Beaucoup étendent, aussitôt assis, les mains vers les plats. C'est ainsi que font les loups.

Ne plonge pas le premier les mains dans le plat que l'on vient de servir : on te prendra pour un goinfre et c'est dangereux. Car celui qui fourre, sans y penser, quelque chose de trop chaud dans la bouche doit le recracher ou se brûler le palais en avalant. Tu susciteras les rires ou la pitié.

Si on t'offre quelque chose de liquide goûtes-y et rends la cuiller, non sans l'avoir essuyée d'abord avec la serviette.

Il est discourtois de se lécher les doigts graisseux ou de les nettoyer à l'aide de son habit. Il vaut mieux se servir de la nappe ou de la serviette.

Autrefois on pouvait tirer de sa bouche ce qu'on ne pouvait pas manger, et le jeter à terre, pourvu que cela se fit adroitement ; et maintenant ce se serait une grande saleté.

Il n'est pas beaucoup poli de se moucher dans la main, si la morve tombe sur le vêtement. Il est de recueillir les saletés du nez dans un mouchoir, en se détournant un moment, si l'on est avec des supérieurs.

Autrefois, par exemple ; il était permis de cracher à terre devant des personnes de qualité , et il suffisait de mettre le pied dessus ; à présent c'est une indécence

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4e histoire. La révolution des moeurs (XVe-XIX siècles)

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Faire les questions et les exercices : les consignes sont en vert. * Vous m'envoyez une photo ou un scan de cette leçon dans votre cahier de la façon que vous voulez (mais je préfère par pronote).

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Article de "l'art moderne"

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Les hôtels particuliers et les bastides

Hôtel Boyer d'Aiguille. Il existe un grand nombre d'hôtels particuliers à Aix (résidence des parlementaires). Toute personne de la noblesse se devait d'avoir son hôtel particulier (en Italie on l'appelle palais). Différence entre les deux : Le palais italien est un bâtiment privé dans lequel la façade principale est sur la rue (grille aux fenêtres). L'hôtel particulier à la française est différent, c'est un palais entre cours et jardin. Portail à carrosses de l'hôtel Boyer d'Aiguille. C'est le modèle parisien depuis le XVIéme siècle (quartier du Marais).

Ce modèle est repris à Versailles, avec de nombreux hôtels particuliers, construits après la mort de Louis XIV. Certains parlementaires d'Aix allaient régulièrement à la cours et ont importé ce modèle à Aix. Ces influences et celles d'Avignon se combinent à Aix pour se diffuser ensuite à l'ensemble de la Provence. Marseille, Avignon, Salon de Provence, Lambesc, Pertuis, Arles.
L'hôtel Boyer d'Aiguille est resté inachevé. En 1692, ailes latérales inachevées, non décorées. Escalier intérieur, conçu comme un décors de théâtre. Ferronnerie très massive, avec des bagues (époque Louis XIV).
Façade principale avec des cannelages ( ordre colossal) qui couvrent toute la hauteur (inventé par Michel Ange).

Hôtel de Valbelle (la sous préfecture). Escalier en pierre, pas de vide central ( voir les gypseries). Escalier rampe sur rampe, pas très imposant. Décoration en stuc sous les escaliers.

Rue de l'opéra. Hôtel de Lestang-Parade. Date de 1654 dessiné par le peintre Jean Daret. Façade très sobre (influence du Jansénisme très présent à Aix à l'époque). Construit en 1650, cet hôtel comporte une disposition en U rare à Aix en Provence.

Hôtel de Grimaldi-Régusse. L'hôtel de Grimaldi-Régusse fut construit au XVIIe siècle pour Charles de Grimaldi-Régusse, président au Parlement. Le lieu a un double nom : Il cumule avec celui d'Hôtel de Saporta, qui fut le dernier propriétaire du lieu et grand collectionneur de fossiles.
Au XVIIIe siècle, la façade est redessinée par l'architecte aixois Laurent Vallon, qui a également reconstruit l'église de la Madeleine d'Aix en Provence.

Hôtel d'Estienne de St Jean. On retrouve le système de l'ordre colossal.

Hôtel de Chateaurenard magnifique escalier en trompe l'œil peint par Jean Daret.

Hôtel Maurel de Pontevès. (hôtel à l'italienne) Atlantes. Architecte Pierre Pavillon, parisien, construit également l'hôtel de ville. Premier hôtel en Provence à posséder des Atlantes (un peu disproportionnés par rapport au portail et au balcon. Marquage des angles du bâtiment par des refends (avec des statuts).

Hôtel d'Arbaud, Atlantes sculptés par Jean Claude Rambot.

Travail remarquable des ébénistes sur les portes (portes louis XV). Mascaron remarquable.

Aix les bastides en 1696. Château du seuil. Schéma type de la bastide. L'origine de la bastide provençale remonte à 1620. Pavillon de Cormisse (1618 - 1620).

Bastide de Bourgogne (Puyricard). Jardins, viviers, jardin des fraicheurs (jardin d'Alberta).

Pavillon de l'enfant. Bastide petit modèle très soignée surélevée d'un étage au XIXéme. Abrite l'Université de Droit, d'Economie et des Sciences. Ce pavillon a vraisemblablement été construit pour Simon Lenfant, trésorier général de France en 1674. Devant le pavillon s'ouvre un beau parc à fontaines adossées et bassins. La décoration intérieure est d'une richesse inaccoutumée pour une maison de campagne : cheminée et dessus de portes en plâtre d'amours et de fruits en grappes. Escalier tout en courbe, coupole-ovale décorée d'une fresque de Van Loo (1710). Du même Van Loo, une " Assemblée des dieux " peuple le plafond du salon du premier. La cheminée du salon a reçu le décor monumental de la cheminée de la Belle du Canet.

Pavillon de Trimont. Version la plus modeste de la bastide provençale. Gênoise à cinq niveau.
Construite vers 1700 par Louis de Thomassin de Mazaugues, conseiller au parlement de Provence. Sa fille, Anne, en se mariant avec Louis II de Trimond, apporta cette bastide, qui par la suite prit le nom de son nouveau possesseur : Trimond. Dans le salon, superbes gypseries, et mobilier d'époque. A l'extérieur, toit à la génoise, façade d'un seul étage à 4 fenêtres, porte fenêtre précédée d'un perron avec escalier à double révolution ; élégant parterre ordonné autour d'un bassin, portail d'entrée à 5 marches, et petit jardin anglais orné de vases.
Bastide de la Gaude.

La Mignarde. Intérieur remanié au XVIIéme. Radassière, canapé.

Pavillon Vendôme. Atlantes sculptés par J.C. Rambôt.

Aix Montjustin difficile à visiter. Tribune pour les musiciens, peinture en trompe l'œil.

Jardin d'Albertas. Piémontais originaire d'Albes en Italie. Négociants drapier au départ qui ont été anoblis par la suite. Le château était prévu au fond du parc, non réalisé après l'assassinat de jean Baptiste et la Révolution.

Château de Barbentane. Plantation des premiers platanes de Provence. Pierre Mignard architecte. Il possède tout son mobilier d'origine.
Marseille, début du XVII maison diamantée. Pierres taillées en pointe de diamant.

Marseille hôtel rue nationale (Atlantes).

Château Borrely à Marseille. Famille italienne. Chaix architecte

Avignon hôtel de Crillon. Décors sculpté autour des fenêtres.
hôtel de Villeneuve -Martignan. J.B. Franck, transparence de la partie centrale.
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Château d'Entrecasteau. Modèle d'une gigantesque bastide.

Château de Sauvan.

Les limites géographiques des bastides de Provence. Au nord de Forcalquier. Porchère. Bastide de Mont Louis.

Cagnes-sur-mer château des Grimaldi. Style italien, trompe l'œil, cheminées, plafond.

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Les hôtels particuliers et les bastides Hôtel Boyer d'Aiguille. Il existe un grand nombre d'hôtels particuliers à Aix (résidence des parlementaires). Toute personne de la noblesse se devait d'avoir son hôtel particulier (en Italie on l'appelle palais). Différence entre les deux : Le palais italien est un bâtiment privé dans lequel la façade principale est sur la rue (grille aux fenêtres).

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Article de "l'art moderne"

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Louis XIV a voulu que soit créé un art exclusivement français (les marbres utilisés à Versailles sont de provenance française). Cela va se répercuter dans toutes les provinces de France, en particulier à Aix par le bais des parlementaires qui veulent " montrer leur rang ".

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Article de "l'art moderne"

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L'évolution de l'architecture religieuse en Provence sous la contre réforme

La naissance de l'art baroque découle du concile de trente (1545 - 1563), réuni en réaction à la Réforme, qui a réformé profondément l'Église. Les canons artistiques ont été modifiés, on a mis l'accent sur le réalisme (voir le martyre des saints), sur le spectaculaire, le grandiose. " On bannira des églises tout ce qui est lascif et impure ". On n'hésitera plus à montrer des scènes très violentes comme le fait Le Caravage, qui a en peinture une influence importante. C'est un art de propagande, qui vise quelque chose de théâtral de spectaculaire, qui aime le mouvement et qui doit savoir émouvoir les fidèles.

Le concile de Trente recommande également : de bien entendre le prédicateur (construction de grandes églises, avec des nefs spacieuses, bien voir où est conservé le saint sacrement - le maître autel doit être bien visible),
Les thèmes de l'antiquité sont utilisés, comme durant la période classique précédente, mais l'esthétisme n'y est plus recherché, on met l'accent sur le réalisme, avec une mise en scène particulière. C'est un art plein de vitalité (c'est le symbole de l'église romaine qui réagit à la contre réforme).
A partir du concile de Trente, l'église triomphe du protestantisme et d'une série d'hérésies (dont le Jansénisme, à l'abbaye de Port Royal).

Luther avait rejeté le dogme de la présence du Christ dans le saint sacrement, ainsi que le culte des saints. L'Église réaffirme ce culte avec vitalité.
Dans le domaine de la sculpture, mise en valeur de symbole. Voir le baldaquin de St Pierre par Le Bernin.
On place des anges adorateurs tournés vers le saint sacrement (inspiré du Bernin).

On place des gloires à l'extrémité des églises. Gloire du Bernin à St Pierre.

On développe le culte des saints sur tout dans les chapelles latérales.
Mettre en valeur de saint sacrement.
Mettre une croix au sommet de l'autel
La première période du baroque en Provence, est une période de transition

Période de transition, édifices encore gothiques, bonne maîtrise des techniques, construits de manière économiques.

Chapelle sainte Catherine Marseille chapelle des pénitents blancs. Dates des premières années du XVIIéme siècle.
Retombée des ogives. Art manièrisme, figures torsadées.

Aix en Provence baptistère nouvelle coupole (1605 - 1610). Coupole ajourée, les pilastres cannelés ne sont pas du baroque (ressemble à Fontainebleau). Coupole très Renaissance.

L'église St Cannat des prêcheurs à Marseille a été construite en 1629. La nef unique est très spacieuse, bordée de chapelles latérales. Gothique tardif. Maître autel à baldaquin (1750).
Le couvent des Dominicains (Frères Prêcheurs) est construit à la fin du XV siècle. L'église, commencée en 1558, est consacrée en 1619 sous le vocable de l'Annonciation de la Sainte-Vierge. Elle devint paroisse en 1803 sous le vocable de Saint-Cannat, ancien évêque de Marseille.
Au milieu du XVIII siècle les frères Gérard construisent la grande façade " à la romaine " dont le fronton et l'ordre supérieur sont supprimés en 1926 pour des raisons de sécurité. La nef, d'un gothique tardif, est propice à la prédication.

L'église des grands Carmes a été construite en 1620. Gothique méridional, vastes chapelles latérales, le chœur est fermé par un mur qui n'existait pas au départ. Les Carmes et les oratoriens développent les crèches.

L'essor du baroque en Provence : Avignon
A Avignon, citée papale, les ainés des familles nobles sont envoyés à Rome pour parfaire leur éducation.
Royer de la Valfenière, était responsable des fortifications d'Avignon. Son fils, François Royer de la Valfenière, sera un architecte remarquable. Après un séjour à Rome, il visita les réalisations de la Renaissance, la basilique St Pierre, admire réalisations de Maderno, influencé par Falminio Panzzo. Il revient à Avignon en 1619, il réalise l'hôtel de la monnaie, face au palais des Papes. Cet hôtel ressemble à un palais romain (palais san Callisto à Rome). Énormes guirlandes végétales que l'on retrouve sur la plupart de ses édifices.
Couvent de la visitation (1632), ressemble à la façade de St Suzanne à Rome et au Jésus à Rome. Intérieur sombre, coupole à la romaine conçue comme une lanterne.
Église des Jésuites (Avignon). 1638. Touche personnelle portail latéral. Intérieur très différent, synthèse des modes romaines, parisiennes et versaillaises. Une seule nef, chapelles latérales, art du mouvement (décrochement de la corniche).

Portail de la Chartreuse, de Villeneuve-lez-Avignon (1649) couronnement admirable (décrochements partout). Vierge et l'enfant dans le tympan.
Il fit un second séjour à Rome.

Isle-sur-la-Sorgue église collégiale notre dame des anges. Reconstruction de l'église par La Valfenière. Réutilisation de l'ancienne église gothique. Les tribunes sont disposées uniquement pour le décors. Ce qui est très romain, c'est les statuts placées dans la retombé des arcs. La façade est de pur style jésuite avec ordre dorique au rez de chaussée, ionique à l'étage. Coupole, intérieur, arc de triomphe stylisé, assomption de la Vierge. Sur le coté sud , une porte du XVII ème siècle à tympan curviligne est inséré dans un encadrement ionique avec fronton rectangulaire .

Chapelle St Anne cathédrale d'Apt. Voir également

Collégiale St Pierre à Avignon.

Cathédrale de Carpentras - Chœur
(cliquer sur l'image pour l'agrandir)

A Carpentras, la famille Peru réalisa les sculptures et les dessins du maître autel. On a conservé les deux anges adorateurs (détail). Chapelle du saint sacrement du Bernin à Rome.
La gloire au fond de l'abside de St Pierre. Stuc et bois doré. Voir modèle du Bernin. Siège de St Pierre.

Cathédrale de Cavaillon autel. Le grand retable à ailes du chœur est l'œuvre du sculpteur cavaillonnais Barthélemy Grangier, assisté d'un menuisier, Jacques Perrin. Dans les, chapelles latérale, on habille tout l'espace.

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L'évolution de l'architecture religieuse en Provence sous la contre réforme La naissance de l'art baroque découle du concile de trente (1545 - 1563), réuni en réaction à la Réforme, qui a réformé profondément l'Église. Les canons artistiques ont été modifiés, on a mis l'accent sur le réalisme (voir le martyre des saints), sur le spectaculaire, le grandiose.

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Le Corbusier sur sa "Cité radieuse" : "soleil, espace, verdure", et liberté

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Le Corbusier sur sa "Cité radieuse" : "soleil, espace, verdure", et liberté

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Audio.

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Le Corbusier sur sa “Cité radieuse” : “soleil, espace, verdure”, et liberté

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Une cité-jardin verticale qui réinvente le collectif, soigne, éduque les enfants et libère les femmes de certaines tâches ménagères ? Telle était il y a 70 ans l’utopie de la Cité radieuse à Marseille, dite aussi “Maison du fada”. Ecoutez Le Corbusier lui-même vous présenter son projet visionnaire.

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Visites en Provence liées au programme d'histoire médiévale

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Visites en Provence liées au programme d'histoire médiévale

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Le programme de 5 e porte sur le Moyen-Âge et le premier âge moderne. Notre région n'a été intégrée au royaume de France qu'en 1486 : Aix était jusque-là capitale d'un royaume puissant, dont le Roi René fut le dernier roi. Avignon fut capitale de la chrétienté au XIVe siècle et terre du Pape qu'en 1791. Les musées et vestiges médiévaux en portent la trace.

Je rappelle que pour les moins de 26 ans les 24h de bus dans le département coûtent 2€ si on les effectue avec une carte de transport de la métropole et que c'est même gratuit si vous avez un abonnement scolaire à 60€.

La plupart des musées et des sites sont gratuits pour les moins de 18 ans.

Aix attend toujours son musée d'histoire... pourtant les entrepôts du service d'archéologie de la ville regorgent de trésors comme ceux des fouilles menées en face du palais de justice, donc à l'emplacement de l'ancien palais comtal. Quelques pièces se trouvent au Musée Granet. Le reste attend dans des réserves qui sont très riches.

Pour visiter Aix médiéval, aller voir l'article déjà en ligne en cliquant ici ou suivre le jeu de piste médiéval en cliquant ici.

Le musée d'histoire de Marseille retrace l'histoire de la ville avec de très belles collections de du Moyen-Age : je recommande particulièrement les vestiges de l'abbaye Saint-Victor et de la collégiale Saint-Martin pour la période médiévale et celles de la peste de 1720 pour la période moderne.

Marseille possède aussi le plus vieux monastère d'Occident, fondé au Ve siècle : Saint-Victor. Nous avons étudié en classe la charte de refondation du XIe siècle (cliquer ici). Le bâtiment visible aujourd'hui date du XIVe siècle, il est de style gothique. Les cryptes, fondées sur un cimetière antique, contiennent des collections de sarcophages paléochrétiens exceptionnels.

Le Fort Saint-Jean au bout du Vieux-Port est une forteresse médiévale.

Comme dans tout l'occident chrétien, notre région compta nombre de monastères. Nous avons la chance d'avoir trois abbayes cisterciennes :

A Nice le monastère franciscain qui date du XVIIe siècle a été transformé en musée de l'ordre franciscain du XIIIe au XVIIIe siècle.

Avignon bien entendu qui fut la ville des Papes au XIVe siècle : le Palais des Papes, ses remparts, le pont Benezet. La liste des églises et monastères médiévaux est très longue : citons Notre-Dame des Doms (XIIe siècle) et le couvent des Célestins, entre autres.

Lors de la visite du Palais des Papes vous pouvez louer un " histopad ".

Les musées municipaux d'Avignon sont gratuits : le musée du Petit Palais possède une magnifique collection de tableaux italiens de la fin du Moyen-Âge et de la Renaissance.

De l'autre côté du Rhône, la Chartreuse de Villeneuve lez Avignon date du XIVe siècle.

La basilique Sainte-Marie-Madeleine est le plus grand édifice gothique de Provence. Une grotte de la montagne de la Sainte-Baume juste à côté était censée avoir les relique de Marie-Madeleine, une des femmes qui accompagnait Jésus. C'était surement un faux, mais au Moyen-Age on y croyait. C'est aujourd'hui un monastère tenu par des frères Dominicains (des moines) qui accueillent des pèlerins.

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Visites en Provence liées au programme d'histoire médiévale

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Le programme de 5 e porte sur le Moyen-Âge et le premier âge moderne. Notre région n'a été intégrée au royaume de France qu'en 1486 : Aix était jusque-là capitale d'un royaume puissant, dont le Roi René fut le dernier roi. Avignon fut capitale de la chrétienté au XIVe siècle et terre du Pape qu'en 1791.

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Etude de documents.

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Le Jardin des Vestiges à Marseille : les restes du port antique et des remparts.

Vue reconstitué de Massalia vue depuis le Lacydon, l'actuel Jardin des Vestiges.

es titres en rouge et les questions en bleu, sans copier ni le noir ni le vert.

* Faire les questions des textes : les consignes sont en vert.

* Trouver 2 éléments urbains qui reviennent dans les 3 documents.

* Quelle activité économique avaient les Massaliotes ? .........

Artémis d'Ephèse : la déesse amenée par les Phocéens était la déesse poliade (= de la cité) des Massaliotes.

Au temps du roi romain Tarquin, la jeunesse des Phocéens vint d'Asie et se lia d'amitié avec les Romains. Ensuite elle partit sur ses navires vers les golfes les plus éloignés de la Gaule et fonda Massilia, entre les Ligures et les autres peuples sauvages de la Gaule. Les Phocéens, contraints par l'étroitesse et l'aridité du sol, gagnaient plus leur vie avec la mer qu'avec la terre, subsistaient de pêche, de commerce et même, le plus souvent, de piraterie, laquelle était en ce temps-là tenue en honneur. Les chefs de la flotte furent Simos et Protis. Ainsi, ils vont trouver le roi gaulois des Ségobriges, nommé Nannus, sur le territoire duquel ils méditaient de fonder une ville et lui demandèrent son amitié.

Or justement, ce jour-là le roi était occupé à préparer les noces de Gyptis sa fille, selon la coutume de son peuple, il se préparait à marier par le choix d'un gendre au cours du festin. Et, puisque tous les prétendants avaient été invités aux noces, on convie aussi au banquet les invités grecs. Ensuite la jeune fille fut amenée et, comme son père lui avait ordonné de proposer l'eau à celui qu'elle choisirait pour mari, elle délaissa alors tous les autres, se tourna vers les Grecs et proposa l'eau à Prôtis, qui d'invité devint gendre et reçut de son beau-père un lieu pour fonder une ville. Massilia, donc, fut fondée près de l'embouchure du Rhône, dans un golfe retiré, comme dans un recoin de la mer. Mais les barbares jalousèrent les progrès de la ville et harcelèrent de guerres continuelles les Grecs, qui, en repoussant les dangers, brillèrent tant qu'après avoir vaincu leurs ennemis, ils fondèrent sur les territoires occupés beaucoup de colonies.

Par eux donc les Gaulois apprirent, en abandonnant et en adoucissant la barbarie, l'usage d'une vie plus cultivée, la culture des champs et à entourer les villes de remparts. Ils s'habituèrent dès lors à vivre sous les lois, non par les armes, dès lors à tailler la vigne, dès lors à planter l'olivier ; les hommes et les choses en reçurent un tel éclat que ce ne fut pas la Grèce qui parut avoir émigré en Gaule, mais la Gaule qui parut avoir émigré en Grèce.

Ce récit est la légende habituelle sur la fondation de Massalia. Tout le monde n'y croyait pas mais elle avait un sens idéologique, d'explication du monde des Massiliens. A la fin du paragraphe et à la fin du texte il y a un indice qui vous permet de trouver le sens de cette légende. Le résumer en une phrase :

Le gouvernement aristocratique de Massalia est le meilleur du genre : ils ont établi une assemblée de six cents citoyens, appelés timourques, qui conservent cette charge leur vie durant. Quinze d'entre eux sont placés à la tête de cette assemblée, qui ont pour tâche d'expédier les affaires courantes : de nouveau trois magistrats de ce groupe exercent l'autorité suprême, sous la direction de l'un d'entre eux. On ne peut devenir timourque si l'on n'a pas d'enfant et si l'on n'est pas issu de trois générations de citoyens. Les lois sont affichées publiquement.

Les Massaliotes possèdent un territoire planté d'oliviers et des vignes, mais ont plutôt choisi de développer leurs dispositions naturelles pour la navigation. Ils ont fondé d'autres cités en Espagne et en Gaule pour se protéger contre les barbares, auxquelles ils ont transmis leur culte ancestral d'Artémis d'Ephèse, et la manière de sacrifier à la grecque : Olbia [ Hyères], Antipolis [ Antibes] et Nikaia [ Nice].

Ils possédaient autrefois une flotte importante grâce à quoi ils purent s'opposer aux barbares et acquérir l'amitié des Romains à qui ils rendirent beaucoup de services et qui, en retour, les aidèrent à étendre leurs possessions. Ainsi Sextius, qui, après sa victoire sur les Salyens, fonda non loin de Massalia une ville à laquelle il donna son nom et celui des eaux chaudes qu'elle possède, établit là-bas une garnison romaine et éloigna les barbares de la zone côtière qui conduit de Massalia vers l'Italie, ce que les Massaliotes n'avaient pas entièrement réussi à faire.

En raison de la domination romaine, les barbares vaincus se sont successivement civilisés et, au lieu de faire la guerre, ils se sont tournés vers la vie civique et l'agriculture, ce qui a conduit les Massaliotes à être moins actifs dans le commerce. C'est ce que montre clairement leur mode de vie actuel. Tous les citoyens de bonne famille s'adonnent en effet à l'art de faire de beau discours et à la philosophie, au point que leur cité servait encore tout récemment d'école pour les barbares, qu'elles faisaient des Gaulois des philhellènes [ adeptes de la culture grecque] et que ces derniers même ne rédigeaient plus leurs contrats qu'en grec. Aujourd'hui elle a su persuader à leur tour les Romains les plus illustres de venir étudier dans ses murs plutôt qu'à Athènes s'ils désiraient s'instruire. Parce qu'ils voient ces gens-là et qu'ils vivent en même temps en paix, les Gaulois adoptent un genre de vie analogue au leur, individuellement ou en groupe : ils accueillent des sophistes, les uns à titre privé, les autres payés par la cité, de même que des médecins.

1) Au temps du roi romain Tarquin, la jeunesse des Phocéens vint d'Asie et aborda à l'embouchure du Tibre, puis se lia d'amitié avec les Romains. Ensuite elle partit sur ses navires vers les golfes les plus éloignés de la Gaule et fonda Massilia, entre les Ligures et les autres peuples sauvages de la Gaule. Ils accomplirent de grands exploits, soit en se défendant par les armes contre la sauvagerie gauloise, soit en attaquant eux-mêmes ceux par qui ils avaient été attaqués auparavant. Car les Phocéens, contraints par l'étroitesse et l'aridité du sol, gagnaient plus leur vie avec la mer qu'avec la terre, subsistaient de pêche, de commerce et même, le plus souvent, de piraterie, laquelle était en ce temps-là tenue en honneur. Ainsi ils osèrent avancer jusqu'à un golfe gaulois à l'embouchure du Rhône. Séduits par la beauté du lieu, ils retournèrent chez eux, rapportèrent ce qu'ils avaient vu et demandèrent des renforts. 2) Les chefs de la flotte furent Simos et Protis. Ainsi, ils vont trouver le roi gaulois des Ségobriges, nommé Nannus, sur le territoire duquel ils méditaient de fonder une ville et lui demandèrent son amitié.

Or justement, ce jour-là le roi était occupé à préparer les noces de Gyptis sa fille, selon la coutume de son peuple, il se préparait à marier par le choix d'un gendre au cours du festin. Et, puisque tous les prétendants avaient été invités aux noces, on convie aussi au banquet les invités grecs. Ensuite la jeune fille fut amenée et, comme son père lui avait ordonné de proposer l'eau à celui qu'elle choisirait pour mari, elle délaissa alors tous les autres, se tourna vers les Grecs et proposa l'eau à Prôtis, qui d'invité devint gendre et reçut de son beau-père un lieu pour fonder une ville. Massilia, donc, fut fondée près de l'embouchure du Rhône, dans un golfe retiré, comme dans un recoin de la mer. Mais les barbares jalousèrent les progrès de la ville et harcelèrent de guerres continuelles les Grecs, qui, en repoussant les dangers, brillèrent tant qu'après avoir vaincu leurs ennemis, ils fondèrent sur les territoires occupés beaucoup de colonies.

3) Par eux donc les Gaulois apprirent, en abandonnant et en adoucissant la barbarie, l'usage d'une vie plus cultivée, la culture des champs et à entourer les villes de remparts. Ils s'habituèrent dès lors à vivre sous les lois, non par les armes, dès lors à tailler la vigne, dès lors à planter l'olivier ; les hommes et les choses en reçurent un tel éclat que ce ne fut pas la Grèce qui parut avoir émigré en Gaule, mais la Gaule qui parut avoir émigré en Grèce.

Ce récit est la légende habituelle sur la fondation de Massalia. Tout le monde n'y croyait pas mais elle avait un sens idéologique, d'explication du monde des Massiliens. A la fin du paragraphe et à la fin du texte il y a un indice qui vous permet de trouver le sens de cette légende. Le résumer en une phrase :

A l'aide des passages soulignés donner un nom à ce que les Massiliens amènent aux Gaulois.

1) Le gouvernement aristocratique de Massalia est le meilleur du genre : ils ont établi une assemblée de six cents citoyens, appelés "timourques", qui conservent cette charge leur vie durant. Quinze d'entre eux sont placés à la tête de cette assemblée, qui ont pour tâche d'expédier les affaires courantes : de nouveau trois magistrats de ce groupe exercent l'autorité suprême, sous la direction de l'un d'entre eux. On ne peut devenir timourque si l'on n'a pas d'enfant et si l'on n'est pas issu de trois générations de citoyens. Les lois sont affichées publiquement.

2) Les Massaliotes possèdent un territoire planté d'oliviers et des vignes, mais pauvre en céréales à cause de la mauvaise qualité du sol, si bien que, se fiant à la mer plus qu'à la terre, ils ont choisi de développer leurs dispositions naturelles pour la navigation. 3) Plus tard, ils ont fondé d'autres cités, ou plutôt des places fortes, en Espagne ( ils ont transmis aux Espagnols leur culte ancestral d'Artémis d'Ephèse, et la manière de sacrifier à la grecque) et en Gaule : Emporion [ Rosas], Agathè [ Agde] pour se protéger contre les barbares qui habitent autour du Rhône, Olbia [ Hyères], Antipolis [ Antibes] et Nikaia [ Nice] contre les barbares qui habitent les Alpes.

Il y a aussi chez eux des hangars pour les navires de guerre et un arsenal : ils possédaient autrefois une flotte importante, avec tout l'armement et le matériel nécessaires à la navigation et au siège des villes, grâce à quoi ils purent s'opposer aux barbares et acquérir l'amitié des Romains à qui ils rendirent beaucoup de services et qui, en retour, les aidèrent à étendre leurs possessions. 4) Ainsi Sextius, qui, après sa victoire sur les Salyens, fonda non loin de Massalia une ville à laquelle il donna son nom et celui des eaux chaudes qu'elle possède, établit là-bas une garnison romaine et éloigna les barbares de la zone côtière qui conduit de Massalia vers l'Italie, ce que les Massaliotes n'avaient pas entièrement réussi à faire.

En raison de la domination romaine, les barbares vaincus se sont successivement civilisés et, au lieu de faire la guerre, ils se sont tournés vers la vie civique et l'agriculture, ce qui a conduit les Massaliotes à être moins actifs dans le commerce. 5) C'est ce que montre clairement leur mode de vie actuel. Tous les citoyens de bonne famille s'adonnent en effet à l'art de faire de beau discours et à la philosophie, au point que leur cité servait encore tout récemment d'école pour les barbares, qu'elles faisaient des Gaulois des philhellènes [ adeptes de la culture grecque] et que ces derniers même ne rédigeaient plus leurs contrats qu'en grec. Aujourd'hui elle a su persuader à leur tour les Romains les plus illustres de venir étudier dans ses murs plutôt qu'à Athènes s'ils désiraient s'instruire. Parce qu'ils voient ces gens-là et qu'ils vivent en même temps en paix, les Gaulois orientent volontiers leurs occupations vers un genre de vie analogue au leur, individuellement ou en groupe : ils accueillent des sophistes, les uns à titre privé, les autres payés par la cité, de même que des médecins.

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6e histoire. Massalia, une cité grecque.

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es titres en rouge et les questions en bleu, sans copier ni le noir ni le vert. * Faire les questions des textes : les consignes sont en vert. * Trouver 2 éléments urbains qui reviennent dans les 3 documents. * Quelle activité économique avaient les Massaliotes ? .........

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Gyptis, Protis et la fondation Marseille

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Gyptis, Protis et la fondation Marseille

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Audio et QCM

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6e histoire. Audio et QCM : Gyptis et Protis

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De quand date cette image ? Est-elle de la même époque que les personnages représentés ? La légende de fondation de Marseille ...

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Visites en Provence liées au programme d'histoire du XVIIe au XIXe siècle

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Visites en Provence liées au programme d'histoire du XVIIe au XIXe siècle

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Le programme de 4 ème porte en histoire sur la période du XVIIIe siècle à 1914 et en géographie sur l'urbanisation et la mondialisation (et donc les ports...). Notre région ne manque pas de trésors pour faire aussi le programme in vivo ou in museo.

Je rappelle que pour les moins de 26 ans les 24h de bus dans le département coûtent 2€ si on les effectue avec une carte de transport de la métropole et que c'est même gratuit si vous avez un abonnement scolaire à 60€. La plupart des musées et des sites sont gratuits pour les moins de 18 ans.

Jusqu'en 1791, Aix était la capitale de la Provence. Il y avait donc le palais comtal (démoli en 1785) où siégeait le Parlement de Provence mais aussi nombre d'édifices liés à la fonction de capitale donc aussi à la présence massive de la noblesse et des ordres religieux.

La nef Notre-Dame de l'Espérance, au nord de la cathédrale Saint-Sauveur (la plus au fond quand on rentre) a été construite en 1697 : les chanoines (religieux rattachés à la cathédrale) l'ont faite construire pour une statue très vénérée de la Vierge. Ils lui avaient remis les clefs de la ville lors d'une peste pour demander sa protection.

Le collège Mignet se trouve dans deux anciens couvents des XVIIe et XVIIIe siècles : côté cloître le couvent des Dominicaines avec sa façade monumentale au sud (côté terrains de sport), le cloître, la chapelle (la salle de danse) et l'escalier monumental. La cour est l'ancien couvent des Ursulines qu'on appelait en Provence les Andrettes. La chapelle rue Cardinale est hélas fermée.

L'malheureusement fermée mais sa façade monumentale a été rénovée. C'est aussi le cas de la église du collège des Jésuites rue Lacépède est chapelle de la Visitation rue Mignet dont l'escalier monumental mène au porche dans une scénographie architecturale très baroque.

Le monument Joseph Sec avenue Pasteur est un des rares édifice d'époque révolutionnaire. Il est rempli de symboles divers qu'il je vous laisse découvrir en regardant attentivement.

* Le palais archiépiscopal qui est devenu le avec son magnifique escalier à double révolution (et oui ici, révolution veut aussi dire musée des Tapisseries qui tourne !).

Pour aller plus loin, je conseillerais une visite du qui contient le où se trouvent de très belles peintures de maitres marseillais du XVIIe au début du XXe siècles. De la même manière on trouve à l'étage du Palais Longchamp musée des Beaux-Arts musée d'histoire de Marseille au Centre Bourse des collections intéressantes concernant la ville et le port du XVIe au XXe siècles.

On ne compte pas les monuments, immeubles, maisons du XIXe siècle à Marseille. Parmi les plus remarquables, le Palais du Pharo qui avait été bâti pour l'Empereur Napoléon III et l'impératrice Eugénie, la Cathédrale de la Major et la basilique Notre-Dame de la Garde, la Bonne Mère, en style néo-byzantin ou la Synagogue de la rue Breteuil.

En lien avec le programme de géographie sur l'urbanisation et la mondialisation, on peut aller visiter la ville et une partie des ports de Marseille : pour connaître le plus grand port de France

* Dans le 15 e arrondissement l'esplanade du centre commercial Grand Littoral, le parking à côté du lycée Saint-Exupéry et dans le 16 e arrondissement les hauts de l'Estaque ou du quartier des Riaux.

Si Avignon est surtout connue pour avoir été la capitale des papes au XIVe siècle, la ville possède cependant de remarquables édifices de l'âge baroque. En effet les papes construisaient dans ce style à Rome... mais aussi à Avignon qui est resté sous leur souveraineté jusqu'à la Révolution (encore un privilège !).

* XVIIIe siècle la chapelle des Pénitents noirs de la Miséricord e.

ou le
Le comté de Nice n'a été rattaché à la France qu'en 1860. Le Vieux Nice est donc une belle ville italienne d'Ancien Régime avec des édifices baroques flamboyants comme sa palais Lascaris. cathédraleSainte-Réparate

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Visites en Provence liées au programme d'histoire du XVIIe au XIXe siècle

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Le programme de 4 ème porte en histoire sur la période du XVIIIe siècle à 1914 et en géographie sur l'urbanisation et la mondialisation (et donc les ports...). Notre région ne manque pas de trésors pour faire aussi le programme in vivo ou in museo.

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Questionnaire Egypte et Grèce Vieille Charité

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Questionnaire Egypte et Grèce Vieille Charité

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Pour s'y retrouver dans les ressources en ligne

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Histoire et géographie - Les drive pour déposer vos travaux

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2nde 4 : espace pour déposer votre travail. N'oubliez pas de donner un titre à votre document ou à votre dossier, si possible indiquant vos noms.

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Vermeer, Jeune femme écrivant une lettre , 1665 Parcoursup : la lettre de motivation Lire attentivement le diaporama en ligne. Pour lire en grand format ou télécharger le diaporama, cliquer ici. Fiche de travail pour rédiger sa lettre de motivation Remplir une fiche par vœu parcours sup (il y aura une lettre de motivation différente par vœu). - Mes compétences et mes qualifications : * Scolaires. * D'expériences et professionnelles (y compris les stages). * Langues : lues, parlées et/ou écrites avec éventuellement le niveau B1, B2, C1 . Ne pas oublier les langues acquises hors école (famille, séjours longs à l'étranger, parcours de vie....). Ces deux points serviront surtout dans l'onglet réservé mais on peut les évoquer aussi dans la lettre : * Personnelles (sport, musique, arts, loisirs et voyages lorsque c'est valorisant), travail dans des associations, accompagnement de personnes en situation difficile (handicap, vieillesse) ... * Autre : permis de conduire, BAF

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Vermeer, Jeune femme écrivant une lettre , 1665 Parcoursup : la lettre de motivation Lire attentivement le diaporama en ligne. Pour lire en grand format ou télécharger le diaporama, cliquer ici. Fiche de travail pour rédiger sa lettre de motivation Remplir une fiche par vœu parcours sup (il y aura une lettre de motivation différente par vœu).

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Les documents du jeu de piste Aix au Moyen-Age

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Les documents du jeu de piste Aix au Moyen-Age