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Silvia Schujer por Sebastián Wainraich

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Cuentos: Sebastián Wainraich lee "En la luna" de Silvia Schujer - Calibroscopio - Canal Pakapaka

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Rudyard Kipling

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NAUTILUS 1: Relatos para pensar la ciencia

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NAUTILUS 1: Relatos para pensar la ciencia

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Liliana Cinetto

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Elsa Bornemann

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Iris Rivera

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María Inés Falconi

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Luis María Pescetti

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Elsa Bornemann

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Graciela Perrone

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Elsa Bornemann

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Liliana Bodoc

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Ricardo Mariño

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Graciela Montes

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Horacio Quiroga

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Carlos Silveyra

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Adela Basch

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Carlos Silveyra

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Quino

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Quino

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Quino

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Primer ciclo

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Primer ciclo

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Primer ciclo

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Segundo ciclo

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Aventuras de Don Quijote (Click sobre la imagen)

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Los clásicos

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Historias de América

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Más y más cuentos

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Mitos y cuentos tradicionales

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Segundo ciclo

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Quino

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ROMANCE PARA TÍTERES DE LOS DÍAS DE MAYO

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ROMANCE PARA TÍTERES DE LOS DÍAS DE MAYO

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Eva Halac

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Oche Califa - Margarita Eggers Lan

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Margarita Mainé

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Introducción
Los cuentos de Pedro Urdemales
Narraciones recogidas de la tradición oral por Ramón A. Laval

Nacionalidad de Pedro Urdemales
No es raro encontrar en los refranes y dichos, cuentos y tradiciones, juegos y poesías populares, nombres o apodos de personas que realmente han existido, la mayor parte de las cuales, por su insignificancia u otros motivos, no han dejado de si otro recuerdo.
¿Podría alguien decimos, por ejemplo, quién fue ña Rafela, cuyo nombre es un verdadero comodín que se aplica a lo bueno y a lo malo, a lo hermoso y a lo feo, a lo grande y a lo chico y que tanto sirve para un barrido como para un fregado? ¿Y Moya, el generoso, el de la frase Moya paga, de la cual han nacido después Cucho paga, y el Fisco paga? ¿Y Martín Porras, el de la expresión etcétera, Martín Porras?; ¿ Doña Juana Alfaro y ña Pancha Lecaro de los aros de la cueca?
¿El triste Juan de Montoya, el de la lotería[1], juego que a tantos y tantas reúne alrededor de una mesa en las noches de invierno? ¿Y la Peta Guargüero, el chuche Bohórquez, el ciudadano Zamora, el zambo Videla, el boticario Fermín, Chuchoca y demás compañeros mártires sacados a la vergüenza pública en aquellas décimas que comienzan:

Cuando Judas Iscariote
Andaba de chacarero...
tan populares en la mitad del siglo pasado y que aún suelen entonarse al son de la guitarra, sin que el cantor sepa jota de las personas a que en ellas se alude?
Y esto que ocurre con personajes que vivieron no hace cien años, sucederá mañana con la Antonina Tapia, con Silva y otros que ayer no más murieron y que ya han pasado al dominio del folclore en las expresiones Las verdaderas sobrinas de la Antonina Tapia y aquí está Silva, si el compañero Blanchard-Chessi, tan apasionado de inquirir desde los más altos hechos, hasta las más insignificantes minucias de nuestra historia, no nos dice, como ya lo hizo en ocasión anterior, el amigo Barahona Vega respecto del doctor de la Ronda, quiénes eran tan distinguidos ciudadanos. Si bien es cierto que los personajes recordados son chilenos, exceptuando tal vez a Martín Porras, de quien no tengo datos, andan, sin embargo otros nombres que no corresponden a paisanos nuestros, no obstante de que muchos los tengan por tales. Voy a citar dos solamente de los más conocidos: Don Lucas Gómez y Pedro Urdemales.
Acerca del primero, que tan popular ha hecho Martínez Quevedo con su comedia Don Lucas Gómez o el huaso en Santiago, un diario de esta capital decía hace años[2]:
"En vista de esta tendencia de los escudriñadores parisienses, creo que no está lejos el día en que lleguen a disputarnos la nacionalidad de don Lucas Gómez[3]".
Y sin embargo don Lucas es español, como lo prueban el epigrama y la cita que sigue, tomados de libros españoles:
"Lucas Gómez, sandio a fe,
que en política servía,
apenas firmar sabía
y alcalde nombrado fue
Su nombramiento anunció
el Cabildo del lugar,
y al ir su nombre a estampar
Laca Gamos escribió".
"Cuando más se empeñaba en componerla Doña Lucia, pidiendo perdón de lo íntimo de su corazón a la Academia por emplear en sus razonamientos vocablos y franceses que no reconoce ésta en su diminuto inventario, pero usadas por todo el mundo que sabe hablar con propiedad, tanto más la ensuciaba al querer eludir lo que es ineludible de suyo, a saber, la tiránica influencia ejercida por el señor don Uso...; así es que tenía que pagar forzosamente a cada paso el condigno tributo a otro tiranuelo ...harto prosaico llamado Lucas Gómez, y a quien, por rendir parias a la brevedad, apellida el vulgo con el dictado de Lucagome". ─ ( SBARBI, Doña Lucia, p. 86).
Respecto al segundo, a quien los libros españoles llaman Pedro de Urdemalas, los chilenos leídos, Pedro Urdemales[4] y el vulgo chileno Pedro Urdimale, Ulimale o Undimale, se le nombra en la Lozana Andaluza, famoso libro español publicado en los comienzos del siglo XVI[5] ; y el maestro Gonzalo Correas, que escribió su Vocabulario de Refranes en el primer tercio del siglo XVII, dice de él:
"Pedro de Urdimalas. (Así llaman a un tretero, de Pedro de Urdimalas andan cuentos por el vulgo de que hizo muchas tretas y burlas a sus amos y a otros); (p. 389, c. 2); y antes, a la p. 287, c. 1, trae este refrán: "Dice Pedro de Urdemalas, que quien no tiene ovejas no tiene bragas.
Alonso Jerónimo de Salas Barbadillo publicó a mediados del siglo XVI la primera parte de una obrita titulada El sutil Cordovés Pedro de Urdemalas, que no conozco sino de nombre, por citarlo Nicolás Antonio en el tomo I, p. 28, c. 2 de su Biblioteca Hispana Nova, y Fernández de Navarrete en la p. XXXIX de su Bosquejo Histórico sobre la Novela Española que exorna las primeras páginas del tomo XXIII de la Biblioteca de Autores Españoles, de RIVADENYRA
Una de las ocho comedias que compuso Cervantes lleva el título de Comedia famosa de Pedro de Urdemalas, y fue impresa por primera vez en Madrid en 1615. Del ingenio del protagonista se dice en ella que excede al mayor (p. 242), y que es tan astuto que puede darle tributo al mismísimo Salomón (p. 264). La relación que de su vida hace Urdemalas en la jornada primera permite ver que es el mismo embaucador de nuestros cuentos, salvo que el Urdemalas de Cervantes es mejor hablado que el chileno y que a la postre resulta ser un perfecto altruista.
Sus bellaquerías hicieron su nombre tan famoso que pasó a ser sinónimo de malo, pícaro, etc., como puede comprobarlo quien registre todos los Diccionarios de la lengua, desde el de Sánchez de la Ballesta, impreso en 1587[6], con la salvedad que haré más adelante.
Nebrija (ed. de Madrid, 1754) dice: " Pedro de Urdemalas. Doli artifex architectus"; el P. Terreros: "Ser un Pedro Urde- malas. Ser un pícaro, travieso"; y los Diccionarios más modernos de Salvá y Domínguez: "Pedro de Urdemalas: Grande enredador".
Sin embargo, la Real Academia Española, desde la primera edición de su Diccionario (tomo V, pág. 184, c. 1) hasta la última, corriente hoy, y con ella los de Salvá, Domínguez, Sociedad de Literatos, Serrano, Barcia, Zerolo, Donadíu, Enciclopédico Hispano- Americano, etc., trae este refrán: " Pedro de Urdemalas, o todo el monte o nada, que enseña que la fuerza del genio no se contiene por la razón ni se contenta con medianías en lo que hace", en el cual se dignifica la astucia de nuestro personaje hasta elevarla a la categoría de genio. Y entre la astucia de Pedro Urdemales y el genio hay una distancia tan grande como del cielo a la tierra, además de que ni hay tal astucia ni tal genio en las picardías que de él conozco, inclusa la única que trae Cervantes en su comedia, sino inocencia suma de parte de sus víctimas, como podrá verificarlo quien lea la referida comedia y quien tenga paciencia bastante para escuchar los cuentos a que daré lectura en un momento más.
Montoto y Rautenstrauch, en el tomo II de su obra Personajes, Personas y Personillas que corren por las tierras de ambas Castillas, págs. 274- 275, cita el refrán de la Academia, el dicho de Sánchez de la Ballesta: "Es un Pedro de Urdimalas. Para encarecer alguna cautela, y por fin: "Pedro de Urdimalas (Urdemalas). Hombre muy cauteloso e invencionero para robar". (A. de Castro. Carta inédita de Mateo Alemán a Cervantes)".
Mi respetado amigo el insigne literato, erudito historiador y folclorista don Francisco Rodríguez Marín, me ha indicado las siguientes partes en que se menciona a Pedro de Urdemales:

"Ensayo de una Biblioteca de Gallardo, tomo I, c. 726 y tomo II, c. 866

"Colloquio de Camila, Obras de Lope de Rueda, ed. de la Academia Española, tomo II, p. 44

"La Lozana Andaluza, como Mal urde (p. 114 de la edición de la Colección de Libros picarescos)

"Sátira contra las damas de Sevilla, de Vicente Espinel, escrita en 1578. (Rev. de Archivos Bibliotecas y Museos, tomo I de 1904, p. 413;

y agrega:
"En carta de venta hecha por Pedro Illánez de Ferreruela a Gonzalvo Gonzálvez, de una tierra que es sobre los molinos de Ramón (era de 1280, nonas octobris), figuran entre los testigos fra Gonzalvo el burracho y fra Martín Urdemalas". ( Archivo Histórico Nacional, Libro Becerro de Aguilar de Campos, f.° 101)".
Queda demostrado que nuestro Pedro Urdemales, a quien tanto celebra el pueblo por las infinitas diabluras que se le atribuyen, también es de nacionalidad española, siendo por su antigüedad casi tan venerable como el Rey Perico, Maricastaña, la sarna y el tabaco[7].
Las aventuras y ocurrencias que se le achacan, inocentadas diría yo, son las mil y una, no todas pulcras, ni honestas, ni graciosas, aunque todas aplaudidas por sus innumerables admiradores.
Es de suponer que siendo español el protagonista, los cuentos en que se refieren las maldades que se le cuelgan sean de origen español; sin embargo, no he podido comprobarlo por no haber encontrado impreso ningún cuento español de él, y no conocer ninguno y ni siquiera haberlos oído en su país, los muchísimos españoles de toda condición a quienes he consultado sobre este particular.
¿Querría decir esto que de Pedro Urdemales no se conservan en España sino la tradición del nombre y la fama, y que los cuentos, porque es evidente que los hubo, si nos atenemos al testimonio de Correas, pasaron a América con los conquistadores, siendo poco a poco olvidados en la Península? Sería curioso que tal cosa hubiera sucedido, aunque no el primer ejemplo de un hecho semejante.
Ya antes de ahora, en Chile se contaron sus gracias, atribuyéndole muchas que no son de él, en un librito en 16.°, de 106 páginas, impreso en Yungay en 1885 con el titulo de Historia de Pedro Urdemales. En él se le hace nacer en "una choza situada en la ribera izquierda del caudaloso Maule" en la noche del 23 de junio de 1701.
En Nuevo México también se relatan sus aventuras y han sido dadas a conocer por el excelente filólogo y folclorista don Aurelio M. Espinosa, quien las ha recogido de boca del pueblo de aquel estado norteamericano y publicado en The Journal of American Folk- Lore, N.° CIV, Abril- Junio de 1914.
En Puerto Rico, han sido recogidas por el Dr. J. Alden Mason, del Field Museum of Natural History of Chicago, y publicadas por el nombrado señor Espinosa en la misma revista, vol. 34, N.° 132 y vol. 35, N.° 135.
En Honduras se refieren igualmente los cuentos de Pedro Urdimales. A propósito del vocablo este, dice Membreño en sus Hondureñismos (1ª. ed. Tegucigalpa 1895, p. 48. 2.° ed. lb., 1897, p. 75): "Los cuentos de cajón de Tío coyote y Tío conejo, del Pájaro del dulce encanto y de Pedro Urdemalas (para nosotros Urdimales) principian con la frase sacramental este era.
Yo voy a contar aquí los cuentos que en Chile se conservan de este personaje, la mayor parte de ellos sumamente populares, pues será raro encontrar una persona que no los haya oído siquiera una vez; mas como no todos pueden presentarse en la forma algo cruda en que son referidos, he debido cambiar en varios una que otra palabra o expresión que pudiera herir oídos u olfatos delicados pero no tantas que lleguen a desfigurar los conceptos. Otros he creído preferible eliminarlos por completo.
Debo agregar que al mismo Pedro Undemales se le imputan cuentos y aventuras que suelen aplicarse al Soldadillo, y que también se le adjudican dichos y gracias que seguramente no le pertenecen. Tales son, por ejemplo, estos dos:

EL CAPACHO
Iba Pedro Urdemales por un camino y se encontró con un caballero que, hallándole cara de hombre inteligente, le preguntó:
- Dígame, amigo, ¿qué tal es usted para calcular?
- No muy malo, señor, le contestó Pedro; Casi siempre la acierto.
- Bueno, pues; dígame entonces ¿de cuántas capachadas podría sacarse toda la piedra y la tierra de ese cerro?, y le señalaba con el dedo uno bastante grande que se veía cerca de ahí.
- Según el tamaño del capacho, pues, señor, - respondió Urdemales; si el capacho hace la mitad del cerro, de dos cosechadas; si es del tamaño del cerro mismo, de una sola.

EL CABALLERO PREGUNTÓN
Entró una vez un caballero a la bodega de su hacienda y al abrir la puerta vio adentro a Pedro Urdemales que llenaba muy tranquilamente un saco de trigo. Pedro Urdemales lo miró y como si tal cosa siguió en su operación. El caballero, que era hombre de mucha calma, lo contempló un rato y por fin le preguntó:
- ¡Qué estás haciendo, hombre?
Pedro Urdemales le contestó con mucha flema:
- ¡Ahora no le 'igo ná por preduntón!
El caballero lo dejó hacer; y cuando Pedro, repletó ya el saco y convenientemente amarrada la boca, se lo echó al hombro y salió con él muy suelto de cuerpo, sin mirar siquiera al hacendado, éste le dijo:
- !Bueno, pues, amigo, cuando haga tortillas, convídeme con una!
Pedro le respondió con aire indiferente.
- ¡Ahora no le doy ná por pirigüeño! - y siguió muy campante con su carga.
Ahora pasemos a los cuentos.
Contenido:

1. El árbol de la plata

2. La piedra del fin del mundo

3. El cura coñete

4. Las tres palas

5. La huasquita de virtud

6. La ollita de virtud

7. La flauta que resucitaba muertos

8. El huevo de yegua

9. El sombrero de los tres cachitos

10. El burro que cagaba plata

11. El entierro

12. Los chanchos empantanados

13. La perdiz de oro

14. El raudal

15. Los tres frailes

16. Dóminus Vobíscum

17. El cartero del otro mundo

18. El saco

19. Las apuestas con el gigante

20. La gallina

1. El árbol de la plata
Pedro Urdemales le había patraqueado a un viajero unas dos onzas de oro, que cambió en moneditas de a cuartillo. Más de mil le dieron, recién acuñadas, y tan limpiecitas que brillaban como un sol. Con un clavito le abrió un portillito a cada una y pasándoles una hebra de hilo, las fue colgando de las ramas de un árbol, como si fueran frutas del mismo árbol. Los cuartillos relumbraban que daba gusto verlos.
Un caballero que venía por m camino que por ahí cerca pasaba, vio desde lejos una cosa que brillaba, y metiéndole espuelas al caballo, se acercó a ver qué era. Se quedó con la boca abierta mirando aquella maravilla, porque nunca había visto árboles que diesen plata.
Pedro Urdemales estaba sentado en el suelo, afirmado contra el árbol. El caballero le preguntó:
- Dígame, compadre, ¿qué arbolito es éste?
- Este arbolito - le contestó Pedro - es el Árbol de la Plata.
- Amigo, véndame una patillita para plantarla; le daré cien pesos por ella.
- Mire, patroncito - le dijo Urdemales - ¿ pa' qué lo engaño? Las patillas de este árbol no brotan.
- Véndame, entonces, el árbol entero; le daré hasta mil pesos por él.
- Pero, patrón, que ¿me ha visto las canillas? ¿Cómo se figura que por mil pesos le voy a dar un árbol que en un año solo me produce mucho más que eso?
Entonces el caballero le dijo:
- Cinco mil pesos te daré por él.
- No, patroncito, ¿se imagina su mercé que por cinco mil pesos le voy a dar esta brevita? Si me diera la tontera por venderla, no la dejaría en menos de diez mil pesos; sí, señor, en diez mil pesos, ni un chico menos, y esto por ser a usté.
Dio el caballero los diez mil pesos y se fue muy contento con el arbolito. Pero en su casa vino a conocer el engaño, y le dio tanta rabia que se le hacía chica la boca para echarle maldiciones al pillo que lo había hecho leso.
Mientras tanto, Pedro Urdemales se había ido a remoler los diez mil pesos.

2. La piedra del fin del mundo
Divisó Pedro Urdemales a mi huaso que venía de a caballo y entonces se puso a sujetar una piedra muy grande que había en la falda de un cerro. Cuando el huaso llegó, Pedro le dijo:
- Si esta piedra se me cae, el mundo se acaba; yo estoy muy cansado; ¿por qué no se pone usted en mi lugar mientras voy a buscar gente que la sujete?"
El huaso accedió, se bajó del caballo y se colocó en el sitio en que estaba Pedro. Entonces Pedro Urdemales se subió al caballo del huaso, y diciéndole que se aguantara un ratito, que ligerito volvía con otros hombres, se mandó a cambiar y lo dejó esperando hasta el día de hoy la vuelta de su caballo.
3. El cura coñete
Entró Pedro Urdemales a servir en casa de un cura muy cicatero, que siempre comía fuera de la casa.
- La obligación es poca - le dijo el cura - tú me acompañarás a las casas a donde yo vaya a comer y mientras como, me tienes la mula, y por cada plato que coma le haces un nudo a la soga[8] con que la amarres, y cuando hayas hecho cinco nudos en la comida y tres en la cena, me avisas, porque yo soy muy olvidadizo y no puedo comer más de cinco platos en la comida, ni más de tres en la cena: el médico me ha ordenado que coma poco. Y a todo esto, dime ¿cómo te llamas?
- Así, señor.
- Bueno, pues, Así, tendrás tres pesos mensuales, ya que tu trabajo va a ser casi ninguno. ¿Estás conforme?
- Como no, pues, señor; no me figuré que su mercé fuera tan generoso.
Pasaron algunos días viviendo de esta manera, hasta que Pedro Urdemales, que en todo este tiempo se había estado haciendo el zorro rengo y el que comía poco, le dijo al cura:
- Mire, padre, ¿para qué se mortifica tanto, saliendo todos los días dos veces? Más es lo que gasta en mantener su mula que lo que economiza. ¡Y lo poquito que se moja cuando llueve! ¿Y cuando el sol pica? El día menos pensado le da una pulmonía o un chavalongo. Ha de saber su mercé que yo soy muy buen cocinero, y si usté me da cuatro reales diarios, yo le daré, más que comida, unos manjares que se va a chupar los dedos.
No le pareció mal si cura la propuesta y aceptó.
Pedro Urdemales tenía economizada una platita y de ella gastó el primer día, además de los cuatro reales que le dio el cura, cinco pesos, así es que pudo servirle a su patrón una buena cantidad de platos, remojados con muy buenos tragos de la mejor chicha de Quilicura.
El cura se imaginó que estaba en la gloria y no se cansaba de darle gracias a Dios por haberle proporcionado tan buen sirviente, tan económico que ni buscado con un cabo de vela. ¡Por cuatro reales darle tan bien de comer! No encontraría en todo el mundo otro hombre como Así.
Una vez que concluyó de cenar, Pedro Urdemales dijo al cura:
- Padrecito, tengo ahí un doble de leche y un poquito de aguardiente de Aconcagua; si a su paternidad le parece, le puedo arreglar un ponchecito para que se lo tome antes de acostarse le pongo un pedacito de nuez moscada, otro de vainilla y unos clavitos de olor y queda de rechupete ¿qué le parece, patrón?
- No me tientes, así, le contestó el cura; - me has dado mucho de comer y si echó al cuerpo alguna otra cosa, reviento.
- Pero, padre - le dijo Urdemales - pruebe siquiera un traguito; el aguardiente es correlativo y le va a hacer bien!
- Bueno, pues, Así; pero que sea un traguito bien corto.
Se fue Pedro para el interior y en un momento fabricó un ponche bien cabezón, pero le puso tanta azúcar, que se encontraba suavecito. ¡Bueno, en el hombre diablo! Le llevó un medio vasito al cura, que se quedó saboreándolo, y al fin dijo:
- No está malo,
Y Pedro Urdemales:
- Si su reverencia quiere, le traigo otro pochichicho, fíjese en que el aguardiente es bajamuelles.
- Tráeme otro poquitito; me ha quedado gustando; se me está haciendo agua la boca.
Trajo Pedro Urdemales un potrillo que haría como un litro, más bien más que menos, y le dijo al cura:
- Sírvase su paternidad lo que quiera, que lo que sobre me lo tomaré yo, si su mercé me da permiso.
Esto que oye el cura, agarra el potrillo con las dos manos y se toma todo el ponche de un solo trago. Al tirito se le cerraron los ojos y se quedó dormido como una piedra.
Pedro aguardó un rato, y en cuanto lo oyó roncar se fue cortito a la pieza en que el cura tenía la plata, que era mucha, y se la robó toda; pero antes de irse le pintó la cara con hollín y después se mandó a cambiar.
Al otro día despertó el cura con el sol bien alto, y principió a llamar: "Así, Así, Así; pero nadie le contestaba.
Se levantó entonces medio atontado y con el cuerpo malazo a buscar a Así, y no encontrándolo, se puso a registrar la casa. Cuando vio que su sirviente le había robado, casi se cayó muerto y salió desesperado a la calle, preguntando a todo el mundo:
- ¿Me han visto a Así?
- No, señor,- le contestaban; porque era cierto que nunca lo habían visto así, todo pintado de hollín, y creían que se había vuelto loco. Llegó a casa de unas confesadas que se asustaron todas al verlo y le dijeron:
- ¿"Qué tiene, señor? trae la cara como diablo''- Le pasaron un espejo, y al verse todo embadurnado, casi se murió de la rabia.
Pedro Urdemales desapareció para siempre, y el cura quedó castigado de su avaricia.

5. La huasquita de virtud
Estaba Pedro Urdemales asando un buen pedazo de lomo de buey en un altito que había cerca de un camino y cuando ya estaba la carne bien asada divisó a un clérigo que venía de a caballo, paso a paso, rezando en su librito. Pedro Urdemales pensó "Voy a hacer leso a este cura, que tiene cara de cicatero"- y bajando inmediatamente al camino, amarró la carne al tronco de un árbol, se sacó la correa con que se sujetaba los pantalones a la cintura y comenzó a azotar la carne, diciendo a cada azote: ásate carnecita.
El cura detuvo el caballo y se puso a mirar lo que Pedro hacia; pero éste, aparentando que no lo había visto seguía cascándole a la carne y diciendo: "Ásate, carnecita" - hasta que la desató y se sentó a comerla.
El cura, admirado de lo que veía le dijo:
- Convídeme, amigo un pedacito.
- Con mucho gusto, señor - le contestó Pedro- y le pasó un pedazo.
La probó el cura y viendo que de verdad estaba bien asada y calentita, le preguntó:
- ¿Y cómo hace esto, mi amigo, sin tener fuego? porque el cura no veía ni rastros de leña ni de carbón por ninguna parte.
- De una manera muy fácil, señor - le respondió Pedro; - no hay más que amarrar la carne cruda a un palo o a un árbol, y pegándole con esta correíta de virtud, decirle a cada chicotazo: " Ásate, carnecita"; y antes de los veinte huascazos la carne queda asada.
El cura se dijo - Si le compro la huasquita a este hombre, economizaré mucha plata, porque no tendré que comprar ni carbón ni leña; Y hablando fuerte, le preguntó a Urdemales.
- ¿Por qué no me vendís la huasquita? te daré veinte pesos por ella; ¿qué te parece?
- Me parece muy mal - le contestó Pedro - porque la huasquita no la doy por menos de mil pesos.
- Hombre, está muy cara y nadie te dará tanta plata ¿ querís cincuenta pesos?
- No, señor, es muy poco. - Serán cien pesos
- Que no, señor.
- Doscientos pesos, entonces.
- Contra ná' me ofrece menos de los mil pesos, porque no se la doy.
- Vaya, pues, te daré trescientos pesos y ni un chico más.
Pedro vio que el cura no largaría ni medio Cristo fuera de los trescientos pesos, así es que le dijo:
- Mire, su paternidad, por ser a usted se la daré en los trescientos pesos, pero con la condición de que todos los Viernes diga una misa por el descanso de las benditas ánimas, de que soy muy devoto.
- Bueno, pues, hombre; te daré los trescientos pesos y diré todos los Viernes la misa que me pides.
El cura pasó la plata, recibió la correa, y apretó las espuelas al caballo temiendo que el vendedor se arrepintiese; pero éste, apenas vio el dinero en sus manos, apretó a correr por el bosque patitas pa' que te quiero, y no salió de entre los árboles hasta bien entrada la noche.
En cuanto el cura llegó a su casa, quiso probar la virtud de la huasquita delante de toda su gente, a la que contó la famosa compra que había hecho. Tomó un pedazo de carne, lo ató al tronco de un árbol y comenzó a darle de huascazos con la correa de virtud, sin olvidarse de decir a cada golpees "Ásate, carnecita", - hasta que contó los veinte huascazos de ordenanza; pero lo único que consiguió fue que la carne con tanto golpe, se puso piltrafienta y no quedó buena más que para dársela a los gatos.
No son para contadas las maldiciones que el cura le echó a Pedro Urdemales, el cual, muy tranquilo, se remolió los trescientos pesos en una chingana que bahía por ahí cerca.

6. La ollita de virtud
Una vez que Pedro Urdemales estaba cerca de un camino haciendo su comida en una olla que, calentada a un fuego vivo, hervía que era un primor, divisó que venía un caballero montado en una mula, y entonces se le ocurrió jugarle una treta.
Saca prestamente la olla del fuego y la lleva a otro sitio distante, en medio del canino, y con dos palitos se pone a tamborear sobre la cobertera, repitiendo al compás del tamboreo:
- Hierve, hierve, ollita hervidora, que no es para mañana, sino para ahora.
El caballero, sorprendido de una operación tan extraña, le preguntó qué hacía, y Pedro Urdemales le contestó que estaba haciendo su comidita.
- ¿Y cómo la haces sin tener fuego? - interrogó el caballero y Pedro, levantando la tapa de la olla, repuso:
- Ya ve su mercé cómo hierve la comidita. Para que hierva no hay más que tamborear en la tapadera y decirle:
- Hierve, hierve, ollita hervidora que no es para mañana, sino para ahora.
El caballero, que era avaro, quiso comprarle la ollita que podía hacerle economizar tanto; pero Pedro Urdemales se hizo mucho de rogar, hasta que le ofreció mil pesos por ella y Pedro aceptó. El viejo, que creyó hacer un gran negocio, vio muy luego castigada su avaricia, pues la ollita a pesar del tamboreo y del ensalmo, siguió como si tal cosa.

8. El huevo de yegua
Un gringo recién llegado a Valparaíso iba subiendo por el cerro de la Cordillera a tiempo que bajaba Pedro Urdemales con un enorme zapallo en brazos.
El gringo detuvo a Urdemales y le dijo:
- ¿Qué cosa ser ésa, amiguito?
- Es un huevo de yegua, señor, - le contestó Urdemales.
- ¿Y cuánto valer?
- Dos pesos no más, señor.
- Y usté tomar estos dos pesos y darme a mí la hueva de yegua.
Y así se hizo.
Siguió subiendo el gringo, y por mal de sus pecados dio un tropezón que lo obligó a soltar el zapallo, que se fue rodando cerro abajo. Se levantó el gringo y apurado siguió corriendo tras el zapallo; pero éste, que iba ya muy lejos, se dio contra un árbol que se levantaba al lado de una cueva, y del golpe se partió. Al ruido salió de la cueva una zorra toda asustada, arrancando como un diablo. El gringo, que alcanzó a divisar que del lado del zapallo, que había quedado abierto, salía un animalito, siguió corriendo de atrás y gritaba:
- ¡Atajen la potrilla, atajen la potrillita!
Creyó él que el animalito que huía era el potrillo que debía haber dentro del huevo de yegua, el cual había salido vivo al romperse el huevo.

12. Los chanchos empantanados[10]
Esta era una vieja que tenía un hijo muy diablo llamado Pedro Urdimale, que salió un día a buscar trabajo donde un caballero que le dijo que tenía necesidad de un hombre que le cuidara unos chanchos, y le encargó que no los pasara por un barrizal que había por ahí cerca.
Pedro dijo que le pondría mucho cuidado y que no los pasaría por ahí.
Hacia como tres días que los cuidaba, y urdió echarlos allá para hacer negocio.
Pasó un caballero y le preguntó si acaso vendían chanchos.
Pedro dijo le que tenía orden de venderlos los que le comprasen con una condición, que le dejasen las colas.
Se hizo el negocio y el caballero se llevó loe chanchos, sin cola, como Pedro le había dicho.
Entonces Pedro tomó las colas y las ensartó en el barro y después se fue donde el patrón, fingiéndose el muy asustado, a decirle que los chanchos se le habían ido al barrial y no los podía sacar. El caballero se fue con él a hacer que los sacara, y le decía por el camino, - ¡Tanto que te encargué que no los pasaras por aquí!
Llegaron al barrial y Pedro se hacía que tiraba con harta fuerza de las colas, y como salían solas, decía:
- No ve, señor, los chanchos se han enterrado tanto en el barro que la cola se les corta de tanto que las tiro.
Así fue tirando todas las colas hasta que no quedó ninguna.
Entonces el caballero le dijo que no lo tenía más a su servicio, le pagó los tres días que le debía y lo echó.
Pedro Urdemales se fue muy contento con la platita que le dio su patrón y la que había recibido del caballero que compró los chanchos, y decía:
- Ya voy saliendo bien; tan lesito que es esta maire! - Y siguió andando por un camino en que se puso a hacer su necesidad.

13. La perdiz de oro
En esto estaba cuando vio venir a un caballero montado en muy buen caballo, y apenas tuvo tiempo de levantarse, amarrarse los calzones y ponerle el sombrero encima a lo que acababa de dejar en tierra. El caballero le preguntó:
- Pedro ¿qué estás haciendo ahí? - y Pedro le contestó:
- Estése calladito no más, señor: usted no sabe lo que estoy cuidando.
- ¿Y qué es lo que cuidas?- dijo el caballero.
- Es una perdicita de oro que vengo siguiendo desde puallá, muy lejos, y no tuve más como pescarla que ponerle el sombrero encima, y no hallo cómo sacarla.
Entonces le dijo el caballero:
- Ven acá; dámela, hombre; pero yo tampoco tengo en qué ponerla. Hombre, anda mi casa a buscar una jaula.
- ¿Y adónde es su casa patrón?- le preguntó Pedro.
- Anda camino derecho unas diez cuadras y después tuerces a la izquierda y la primera casa que veas, esa es la mía: golpeas y pides la jaula.
- ¿Y cómo voy de a pie tan lejazo, pues patroncito? Me demoro mucho- le dijo entonces Pedro.
- Vas en mi caballo, pues hombre.
- ¿Y cómo voy en cabeza y sin manta con ente este solazo que hace?- volvió a decir Pedro.
- Ponte mi sombrero y mi manta - replicó el caballero, y se los pasó.
Salió entonces Pedro muy contento, yendo bien aperado y hasta con caballo y dejó al caballero cuidando la perdiz y esperando le jaula.
Pasó un buen rato, y viendo el caballero que Pedro no volvía y que se hacía tarde, hizo empeño en tomar la perdiz y puso mucha atención para que no se le escapara. Al fin levantó una puntita del sombrero y metió la mano debajo con toda ligereza para coger la perdiz, pero en lugar de tomarla se engrudó toda la mano con meca. Ya estaba un poco oscuro y no vio lo que era y para asegurarse con qué se había untado la mano se la llevó a las narices. De la rabia que le dio, hijito de mi alma, sacudió la mano con toda fuerza y se pegó tan feroz golpe en una piedra, que, sin querer, del dolor, se llevó la mano a la boca y se chupó los dedos.
Después el caballero se fue rabiando en contra de Pedro y Pedro por allá decía:
- ¡No me está yendo muy mal en las diabluras que voy haciendo!

15. Los tres frailes[11]
A mucho que habían andado, llegó a un pueblecito en que vivían unas beatas a donde llegaba siempre gente, y entre ellos, tres frailes; y una noche se encontraron éstos con unos caballeros y tuvieron un disgusto y mataron a los tres frailes y los dejaron ahí muy escondidos.
Llegó Pedro y una de las beatas le dijo:
- Mira Pedro, guárdame un secreto, te pago bien pagado: que vayas a enterrar a un padre que está muerto, que nadie lo ha podido enterrar porque se sale de la sepultura y se viene otra vez para acá, (la querían pasar como que era un solo padre el muerto).
Entonces Pedro les dice:
- Señorita, déjelo a mi cuidado, y no me pague sino en caso de que no vuelva más.
Ya cuando vino la oración, subió a caballo al padre, lo amarró de las piernas y le puso un palo en el pescuezo para que quedara la cabeza derecha, y él tiraba el caballo de las riendas; y pasaba a las casas cuyas puertas estaban abiertas y pedía limosna, y en todas partes le daban, y salían a ver al padre, que iba muy enfermo, como Pedro decía.
La gente cuchuchaba que nunca había visto un enfermo tan raro, porque le hallaban hasta mal olor. Pedro les contestaba que el mal olor provenía de unas heridas que estaban corrompidas por no habérselas curado a tiempo.
De este modo llegó al cementerio, lo enterró bien enterrado, y dijo Pedro:
- No puedo creer que dejándolo así tan bien enterrado se pueda salir. - Y se fue contento para donde las beatas, porque ya iba a ganar su cortecito.
Cuando llegó Pedro, ya las beatas tenían a otro padre en la misma pieza, tal como estaba el que había sacado y enterrado.
Pedro les dijo:
- Señoritas, ya está hecho lo que me mandaron.
- Pedro, - le contestan ellas- vamos a la pieza a ver si no se ha vuelto.
Fueron a la pieza, y lo primero que hayan, es al padre. - ¿No ves- le dicen- como se volvió?
Pedro entonces exclamó:
- ¡Maldito este padre de los diablos, qué aquerenciado estaba aquí, que no se quiere ir ni muerto!
Llegada la noche siguiente, lo sacó de la misma manera que al primero, lo llevó al cementerio y lo enterró bien enterrado; le echó piedras encima y hasta tierra. En fin, que lo enterró más que al otro.
Mientras tanto, las beatas hablan colocado al tercer fraile en la misma pieza.
Llegó Pedro y les dijo:
- Señoritas, ya está hecho lo que me mandaron.
- Vamos, Pedro, a ver a la pieza; no vaya a haber vuelto, como tiene de costumbre.
Fueron, e igualmente hallaron al padre.
- ¿No ves, Pedro, como volvió otra vez?- le dijo una de las beatas.
- Señoritas, ya no lo voy a enterrar más que esta vez. Lo voy a dejar aquí un ratito y después lo vengo a buscar.
Y se fue a juntar leña a un llano. Dejó harta leña junta, le prendió fuego y volvió a buscar al padre.
Cuando llegó con el padre, encontró que toda la leña estaba bien prendida y echó al padre al medio del fuego, y él se sentó cerca y con el calorcito se quedó dormido.
Tocó la casualidad que habían ido a buscar a un padre para confesar a un enfermo y que pasaron por ahí mismo en donde se había quedado dormido Pedro. El padre muerto ya no estaba más que humeando. El padre que iba a confesar al enfermo creyó que lo que había en el fuego era un asado que estaba haciendo Pedro y que se estaba quemando. Entonces, de a caballo, se allega a donde Pedro, le pega un huascazo y le dice:
- Pedro, que se te quema el churrasco.
Pedro se levanta, mira y ve que el que tiene delante es un padre, y le dice:
- Mira, padre de los diablos, ya no te puedo dejar ni quemado. - Entonces Pedro empezó a dar de peñascazos al padre, y le gritaba:
- Te enterré dos veces y te saliste te quemé y te volviste a salir.
En seguida Pedro se fue donde las beatas, que le dijeron:
- Ahora sí que quedó bien enterrado, porque no ha vuelto. Y le pagaron muy bien su trabajo.
Pedro se fue pensando: - Está tan vivo como antes, pero habrá agarrado miedo a las piedras que le disparé y se habrá ido para su convento, y por eso no ha vuelto.
El caso es que las beatas lo hicieron leso, pues que lo hicieron creer que era un solo padre el muerto. Y ésta fue la primera vez que engañaron a Pedro Urdemales. Y se acabó el cuento y se lo llevó el viento; y todo el mal es ido, y el poco bien que queda sea para mí y los que me han oído[12] .

16. Dóminus Vobíscum
Pedro Urdemales andaba sin plata y sabiendo que un cura rico necesitaba un mozo, se presentó a solicitar el empleo. Lo aceptaron, y tan activo e inteligente se manifestó desde el primer momento, que todos los de la casa le tomaron cariño. En la noche fue a pedirle órdenes al cura, que liba a acostarse, y el cura le dijo:
- Has trabajado todo el día y aún no sé cómo te llamas. ¿Cuál es tu nombre?
- Señor, - le contestó- mi nombre es un poco raro; pero cada uno se llama como le pusieron en el bautismo y a mí me pusieron Dóminus Vobíscum.
- De veras que el nombre es raro- asintió el cura, pero en fin, es un nombre muy apropiado para mozo de eclesiástico. Bueno, pues, Dóminus Vobíscum, ya es tarde, vete luego a acostar para que mañana te levantes temprano.
- Buenas noches, señor cura.
- Buenas noches, Dóminus Vobíscum.
Acababa de salir Pedro Urdemales de la pieza del patrón cuando encontró en el patio a una de las sobrinas del cura, que también iba a recogerse.
- Has estado todo el día en la casa y todavía no sé tu nombre. ¿Cómo te llamas?
- Señorita, tengo un nombre muy ridículo y no me atrevo a decírselo. Llámeme usted como quiera.
- Pero, hombre, lo natural es llamar a cada cual con el nombre que tiene.
- El mío es... pero no se ría, señorita: La ensalada me hace daño.
- De veras que tienes un nombre muy curioso, pero si así te llamas, así habrá que nombrarte. Y se fue a acostar.
Pocos pasos más a allá encontró a la otra sobrina del cura, que también iba a acostarse y que al verlo se detuvo.
- Dime cómo te llamas, que aún no lo sé.
- Señorita dispénseme que no se lo diga; tengo un nombre muy cochino y no podría usted llamarme con él.
- ¿Por qué no? Si tienes un nombre, lo justo es que con él te llamen. Dímelo no más.
- Se lo diré, señorita, porque usted me lo manda, pero no se enoje. Cuando me bautizaron me pusieron Ya me ensucio.
- ¡Qué nombre tan particular! pero si es el tuyo, con él habrá que llamarte. - Y se metió a su dormitorio pensando: ¡Pero a quién se le ocurre poner a un cristiano un nombre tan puerco!
Mientras tanto, la hermana del cura roncaba que era un contento y ni se había acordado de preguntarle a Pedro cómo se llamaba.
Pedro esperó hasta la 1 de la mañana, y sacándose los zapatos, entró al escritorio del cura y a los dormitorios de la hermana y sobrinas, y después de robar a toda la familia el dinero y las alhajas, montó en el caballo que el cura tenía para salir a visitar la parroquia y huyó a todo escape.
Al otro día, cuando se dieron cuenta de la acción de Pedro Urdemales no se oían sino lamentaciones en la casa. - Esto nos pasa - decían - por tomar al primero que se presenta, sin exigirle recomendaciones de personas conocidas, pero no nos sucederá otra vez.
Habría transcurrido como un mes cuando se le ofreció a Pedro Urdemales un buen negocio con un labrador que le dio cita para un domingo en la iglesia de la parroquia de que era cura el de este cuento. Entró Pedro a la iglesia con cierto temor, que pronto desechó, porque no era hombre miedoso, y se puso en un rincón mientras terminaba la misa. Precisamente en ese momento se daba vuelta el cura hacia los fieles para decir Orate frates... pero divisó a Pedro y dijo mostrándolo con el dedo:
- Dóminus Vobíscum.
- Señor cura, le dijo el que ayudaba la misa, en voz baja- si le corresponde decir orate frates.
- ¡Qué orate frates ni que niño muerto - le contestó el cura; - si lo que yo digo es que ahí, en ese rincón, está Dóminus Vobíscum y que deben tomarlo preso!
- El señor cura se ha vuelto loco- pensó el monaguillo.
Mientras tanto, una de las sobrinas, que miraba hacia atrás para ver si había venido su novio, vio a Pedro Urdemales, e inmediatamente le dijo a su madre:
- Mamá, mamá, La ensalada me hace daño.
- Bien te lo dije anoche que no fueras golosa, ¿para qué comiste tanta?
Y la otra niña, que también atisbaba por todas partes con el mismo fin que su hermana, vio asimismo a Pedro y comenzó a codazos con su madre:
- Mamá, mamá, Ya me ensucio.
- Anda a vaciarte a la casa, cochina; eso te pasa por ser glotona como tu hermana. ¿No les decía yo que no comieran tanta ensalada?
Y Pedro Urdemales, que vio que el cura, y la hermana del cura y las sobrinas lo habían visto y conocido, sin esperar hacer el negocio, salió disimuladamente y subiendo a caballo escapó a toda carrera.
Cuando se vio lejos, libre ya de cuidados y temores, se bajó de la cabalgadura y cambió la ropa vieja que llevaba puesta por la que le había entregado la mujer, que estaba como nueva, y se comió muy tranquilamente la gallina.
Con los doscientos pesos tuvo Pedro para mantenerse y divertirse algunos días.

17. El cartero del otro mundo
Un día que Pedro Urdemales amaneció sin Cristo en los bolsillos, se le ocurrió la siguiente estratagema para hacerse de dinero. Se montó en un burro con la cara para atrás y entró al pueblo gritando:
- "El cartero del otro mundo ¿quién manda cartas para el cielo? ¿quién manda cartas para el cielo?"-Muchos salieron a la bulla, pero nadie le encargaba nada, hasta que una mujer lo llamó y le preguntó:
- ¿Usted viene del cielo?
- Si, señora, y luego me voy de regreso. Soy el cartero de San Pedro.
- ¡Quién lo hubiera sabido con tiempo para haberle escrito a mi marido, que se murió hace un mes!
- Ya no hay tiempo de escribir, señora., porque ando apurado, pero si usted quiere mandar a su marido plata, ropa y algunas cositas de comer, porque está muy pobre y muy flaco, puede enviárselas conmigo.
- ¡Ay, cuánto le agradezco su buena voluntad! En un momentito voy a arreglarle un paquete para que le lleve de todo.
Y efectivamente, poco rato después la mujer le entregaba un gran paquete con toda clase de ropas de hombre, una gallina fiambre y doscientos pesos en buenos billetes, y le encargaba que todo lo diera a su marido personalmente y que no olvidara decirle que siempre lo tenía muy presente en sus oraciones para que Dios le aumentara la gloria.
Pedro se despidió de ella y siempre montado en el burro con la cabeza para atrás, se alejó gritando:
- "Que se va el cartero, ¿nadie manda cartas para el cielo?"-Y en cuanto salió del pueblo se montó como debía y apretó a correr a todo lo que daba el burro.
Cuando se vio lejos, libre ya de cuidados y temores, se bajó de la cabalgadura y se cambió la ropa vieja que llevaba puesta, por la que le había entregado la mujer, que estaba como nueva, y se comió muy tranquilamente la gallina.
Con los doscientos pesos tuvo Pedro para mantenerse y divertirse algunos días

20. La gallina[15]
Pedro Urdemales había comprado una gallina muy bonita, y teniendo que hacer un viaje muy largo, se la dejó encargada al Rey, que la hizo llevar al gallinero.
Un día la princesa vio la gallina y la encontró tan linda que le dieron ganas de comérsela; pero el Rey le dijo que era ajena y que mejor escogiera otra para hacérsela guisar. La Princesa se empecinó y dijo que o se comía esa gallina, o no comía nada hasta morirse de hambre, y se puso a llorar.
El Rey, que la quería mucho y no podía verla sufrir, consistió que matasen la gallina de Urdemales y la Princesa se la comió hecha estofado.
Después de algún tiempo, Pedro pasó a buscar su gallina y se encontró con que se la había comido la hija del Rey. Pedro la reclamó y el Rey ofreció pagársela muy bien pagada, pero Pedro no consintió:
- "O me dan mi gallina, o me llevo a la Princesa, que se comió mi gallina". - Y nadie lo pudo sacar de esto.
El Rey le entregó la Princesa, y Pedro, metiéndola en un saco, se la echó al hombro y se largó por esos mundos, hasta que, después de mucho andar, llegó a un rancho en que vivía una viejecita. Pedro le pidió agua, y la viejecita le dijo que fuese él mismo a buscarla a un esterito que corría a los pies del rancho. Dejó Pedro su saco en tierra y con un calabazo que le proporcionó la anciana, fue en busca del agua. La viejecita aprovechó la ausencia de Pedro para ver lo que el saco contenía, porque era curiosa como un diantre, y lo abrió, y al ver a la linda Princesa que había adentro y a quien ella conocía bien porque la había criado a sus pechos, se le ocurrió cambiarla por una perra arestinienta, muy brava, que tenia. Y así lo hizo; sacó a la princesa y la escondió muy bien escondida y en su lugar metió la perra en el saco.
Poco después volvió Pedro y echándose su saco al hombro se despidió de la vieja y siguió su camino.
Mientras iba andando, la perra se movía en el saco, pero Pedro le decía, creyendo que era la Princesa:
- No se desespere, hijita, que luego vamos a llegar y quedará contenta".
Cuando llegó Pedro a su casa, abrió el saco para sacar a la Princesa pero en vez de salir ella, saltó afuera la perra y le mordió las pantorrillas.
Desde ese momento Pedro Urdemales vivió muy triste, hasta que murió de la pena que le causó el haber sido engañado por una vieja.
Notas:

[1] De un artículo de costumbres, Las Tertulias de Invierno, publicado en el Almanaque Divertido Ilustrado, de Jacinto Núñez, para 1866, en que se describe un juego de loterías de cartones, tomo lo siguiente:
"En fin, el más almibarado de los jóvenes toma la bolsa, y principia a revolver las bolitas
"─ Vaya, dice la señora, ya están todos puestos. Don Agapito principie de una vez...
"Nuestro dando tose, escupe y se suena... ─ Salió... el 49, y así como él: Alonso el ñato, los chifletes de ño Bustamente, el frailecito de los dos palitos, los anteojos de Pilatos, los dos martillos, el para arriba y para abajo, el 20 de abril, ña Rosalía, el futre, el ñifle, el ñofla, los dos gallitos, el triste de Juan de Montoya, la edad de las niñas, la petaca, el más viejo, el dos con el uno, el único remedio para las niñas, el 18 inmortal de septiembre, el dedo del maestro Barros, las piernas del godo Aparejo.
"─ ¿Cuál es ese?,─ pregunta una niña
"─ El 11 pues señorita, contesta el lotero"

[2] El Mercurio, núm. 2968, Santiago, 24 de septiembre de 1908, p. 3, c.6

[4] En El Diario Ilustrado de Santiago, núm. 3517, de 11 de Diciembre de 1911, p. 1, c. 5, aparece una solicitud de broma, que comienza: - "Sr. Alcalde de la Municipalidad de Santiago.- Pedro Urdemales, comerciante ambulante, a US. expongo. . .".- Y termina:- "Es gracia.- Pedro Urdemales".

[5] La relativa antigüedad de la Lozunu da importancia a las menciones que en ella se hacen de varios tipos tradicionales, como Pedro de Urdemalas..." (MENÉNDEZ Y PELAYO, Orígenes de la Novela, tomo III. p. CXCIX, Madrid, 1910.

[6] Dictionario de Vocablos castellanos aplicados a la propiedad latina, en el qual fe declara gran copia de refranes vulgares, reduzidos a Latinos y muchas phrafes Caftellanas son los que en Latín les correfponden facadas de Ciceron y Terencio y otros grandes autores. Con un Índice copioso de los Adagios Latinos a los quales refponden los Caftellanos que puestos en el libro por orden del A, B, C. Van también los nombres de los Autores, de los quales fe facaron los dichos Adagios Latinos. Compuefto por el Licenciado Alonfo Sanchez de la Ballesta. Con Privilegio. En Salamanca, En cafa de Iuan y Andrés Renaui Impreffores M.D.LXXXVII.

[7] Decimos por lo que es muy antiguo: Del tiempo del Rey Perico; del tiempo de Maricastaña, ser una cosa más vieja que la sarna, o que el tabaco

[8] Se dice en Chile que la soga tiene pocos nudos cuando la comida se compone de pocos platos. ¿Tendrá alguna relación este dicho con el encargo del cura?

[9] En Chile un padre no dirá a sus hijos vuestra madre sino su madre, como en este caso, o la madre de ustedes.

[10] Este cuento y los tres que siguen, que son tal vez los más populares de Pedro Urdemales, me fueron contados en Talca, en 1911, por Beatriz Montecinos, de San Antonio, Linares, más o menos de 50 años en ese tiempo. Los anteriores me han sido referidos por diferentes personas.

[11] Este episodio y los cinco que siguen, me fueron referidos por el joven D. Ursicinio González, de San Javier, Loncomilla, en 1911

[12] Esta fórmula final no figura entre las que publiqué en las páginas 254- 258 de los Cuentos populares de Carahue.

[13] Alude el refrán: Cuando hay higos hay amigos; se acaban los higos se van los amigos

[14] lanza, lanza, dice Francia
que le piquen la panza
Estos versos infantiles nuevomexicanos (ESPINOSA, New Mexican Spanish Folklore, X. Children's Games) ¿será una reminiscencia de este?

[15] Me lo refirió, en 1911, el niño D. Toribio 2° Oporto C., de 16 años, de Santiago.

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Veinte cuentos de Pedro Urdemales: Compilación - Ramón A. Laval

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Pedro de Urdemalas o Pedro de Urdimalas, también conocido como Pedro Urdemales (México, Chile), Pedro Malasartes (Brasil), Perurimá (Paraguay), Pedro Rimales (Argentina, Bolivia, Colombia, Perú y Venezuela), Pedro Urdimal o Pedro Ordimán; es un personaje folclórico de origen español, producto de la tradición oral y literaria, de donde pasó a formar parte de la tradición latinoamericana.

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Horacio Quiroga

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Saki

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Arthur Conan Doyle

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María Elena Walsh

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Edgar Allan Poe

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Gianni Rodari

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Graciela Montes

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Cuento: "Clarita se volvió invisible" de Graciela Montes - Canal Pakapaka

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Graciela Montes

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Cuento: "La Venganza de la Trenza" 💇🏻 de Graciela Montes - Canal Pakapaka

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Cuento popular ruso

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Cuento: "La bruja Baba Yaga", adaptación del cuento popular ruso - Canal Pakapaka

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Silvia Schujer

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Adela Basch

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Graciela Repún

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Gustavo Roldán

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Segundo ciclo

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Segundo ciclo

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Susana Itzcovich (compiladora)

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NAVIDAD BLANCA /ASÍ EN LA TIERRA COMO EN EL CIELO

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NAVIDAD BLANCA /ASÍ EN LA TIERRA COMO EN EL CIELO

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Sandra Comino

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Javier Villafañe

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LA PULSEADA DE CA´Í Y CARAYÁ /EL PRIMER FUEGO

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LA PULSEADA DE CA´Í Y CARAYÁ /EL PRIMER FUEGO

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Diego Hurtado de Mendoza

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Oche Califa

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Eduardo Wolovelsky

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Eduardo Wolovelsky

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Horacio Tignanelli

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Horacio Tignanelli

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EL ARGONAUTA ARGENTINO Y EL SECRETO DE SU ALFOMBRA

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EL ARGONAUTA ARGENTINO Y EL SECRETO DE SU ALFOMBRA

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Diego Hurtado de Mendoza

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Agustín Aduriz-Bravo

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Rudy

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María Cristina Ramos

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Frida Schultz de Mantovani

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Elsa Bornemann

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María Elena Walsh

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María Elena Walsh por Sandra Dustet

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El show de perro Salchicha - Canciones Para Soñar | Petits Habitants

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María Elena Walsh por Sandra Dustet

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Canción de Tomar el Té - Canciones Para Soñar | Petits Habitants

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maría Elena Walsh por Sandra Dustet

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Canción del Jacarandá - Canciones Para Soñar | Petits Habitants

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María Elena Walsh por Sandra Dustet

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Chacarera de los Gatos - Canciones para Soñar | Petits Habitants

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María Elena Walsh

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María Elena Walsh - Reino del Revés (3D)

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María Elen Walsh por Sandra Dustet

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Canción de la Vacuna - Canciones Para Soñar | Petits Habitants

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Canticuénticos

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Laura Devetach

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La Dirección de Educación Primaria y la Coordinación de Materiales Educativos del Ministerio de Educación de la Nación, lanzaron la Serie Piedra Libre. Se trata de una colección de 30 fascículos que busca favorecer el aprendizaje en las áreas de Matemáticas, Lengua, Ciencias Sociales y Ciencias Naturales.

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Las colecciones "Mirá, jugá, estudiá Matemática" y "Mirá, jugá, estudiá Lengua" reúnen videos, actividades y juegos para que repases y aprendas más sobre distintos temas como adjetivos, oraciones, triángulos, fracciones y muchos más. Si estás en los últimos años de la primaria, aprovechá estas colecciones para repasar y estudiar.

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La Dirección de Educación Primaria y la Coordinación de Materiales Educativos del Ministerio de Educación de la Nación, lanzaron la Serie Piedra Libre. Se trata de una colección de 30 fascículos que busca favorecer el aprendizaje en las áreas de Matemáticas, Lengua, Ciencias Sociales y Ciencias Naturales.

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La Dirección de Educación Primaria y la Coordinación de Materiales Educativos del Ministerio de Educación de la Nación, lanzaron la Serie Piedra Libre. Se trata de una colección de 30 fascículos que busca favorecer el aprendizaje en las áreas de Matemáticas, Lengua, Ciencias Sociales y Ciencias Naturales.

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La Dirección de Educación Primaria y la Coordinación de Materiales Educativos del Ministerio de Educación de la Nación, lanzaron la Serie Piedra Libre. Se trata de una colección de 30 fascículos que busca favorecer el aprendizaje en las áreas de Matemáticas, Lengua, Ciencias Sociales y Ciencias Naturales.

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Canticuénticos

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Canela

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Dúo Karma

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Magdalena Fleitas/Ana Iniesta

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La Luna de Candela - letra Magdalena Fleitas, música Ana Victoria Iniesta

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Pakapaka

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Música para soñar: Aguacero - Canal Pakapaka

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Autores varios