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EL NACIMIENTO Y EL NOMBRE- DIE NATALIS ET NOMINE

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EL NACIMIENTO Y EL NOMBRE- DIE NATALIS ET NOMINE

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Los romanos ya poseían conocimientos sobre el aborto y existían una serie de brebajes para impedir que el embarazo siguiese adelante. Sin embargo, salvo en casos excepcionales, la llegada de un bebé se consideraba una bendición, más aún en el caso de los varones, de manera que la mayoría de los embarazos seguían adelante.

En todo caso, el padre del niño tenía la posibilidad de rechazar al recién nacido dentro del marco legal del derecho romano. Así, pese a que el bebé llevara sus genes, podía desentenderse de éste si no lo tomaba en brazos cuando lo ponían a sus pies inmediatamente después de nacer, en una ceremonia conocida como TOLLERE FILIUM (coger al vástago en brazos).

En los casos en los que el recién nacido era rechazado, algo que fundamentalmente se relacionaba a la incapacidad económica de la familia para mantenerlo, éste era abandonado ante la puerta del domicilio o bien en la COLUMNA LACTARIA, delante del templo de la Pietas, donde lo mejor que les podía pasar era que una madre infecunda los recogiese. Principalmente, si no morían de inanición, estos bebés serían utilizados para su explotación en la esclavitud.

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EL NACIMIENTO Y EL NOMBRE- DIE NATALIS ET NOMINE

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EL NACIMIENTO Y EL NOMBRE- DIE NATALIS ET NOMINE

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Los bebés se enfrentaban a un destino peor si nacían con algún tipo de discapacidad apreciable. Lo normal en estos casos era darles muerte, considerando en su venida algún tipo de maldición divina, y asumiendo que se hacía un bien, pues el niño o la niña no tendrían ninguna posibilidad de sobrevivir en aquella sociedad. Esta concepción es prácticamente idéntica a la que durante mucho tiempo nos ha aterrorizado de la comunidad espartana, y que sin embargo era absolutamente común en un mundo mucho más peligroso que el nuestro, y en que la supervivencia solía depender de la fuerza.

Si, en cambio, el padre en lugar de darle la espalda y abandonarlo tomaba al bebé en brazos, significaba que lo acogía de buen grado en su familia. Al octavo día le daría nombre en caso de ser niña, y al noveno si era varón. Se les daba el PRAENOMEN, o nombre de pila, pues el NOMEN y el COGNOMEN eran similares a nuestros apellidos, y por lo tanto, imborrables. En ambos casos se entregaría un amuleto al recién nacido en esta fecha. Una BULLA (colgante) en el caso de los niños, y una LUNULA en caso de las niñas. En ambos casos se quería favorecer la suerte en la infancia.

Evidentemente, la calidad de los objetos y dones recibidos en la infancia dependía mucho de la condición social, y difería en el caso de los esclavos, cuyo estatus, igual que la de sus padres, no superaba el de “objetos parlantes”.