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Reconocer las diferencias, habilitando trayectorias inclusivas. Griselda Mabel Clementi

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Reconocer las diferencias, habilitando trayectorias inclusivas. Griselda Mabel Clementi

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Jardín de Infantes Justo José de Urquiza "Espacios para pensar, transformar y crear"

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III Congreso Provincial de Buenas Prácticas en Educación

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Reconocer las diferencias, habilitando trayectorias inclusivas. Griselda Mabel Clementi.                                                                                                                                          Seres sin nombre y sin pasado, donde las desigualdades, la injusticia, la pobreza, son condiciones que responden a un orden natural…Somos responsables, ante nuestros estudiantes, de garantizar el ejercicio del derecho humano inalienable y universal a la educación.•	La pregunta por la inclusión -que deriva de los contextos de ampliación de derechos- parte del supuesto de la diferencia. •	La pregunta por el derecho parte del supuesto de la igualdad.Ser iguales no significa ser idénticos en capital cultural, material y simbólico; por otro lado debemos reconocer la calidad extraordinaria de la cultura: cuanto más consumimos cultura, más cultura hay. Las oportunidades en igualdad de condiciones para la diversidad de “los Juanito Laguna”, implica reconocer sus diferencias y la existencia de opciones de acuerdo con sus intereses. Identificando el trasfondo de sus realidades, en donde el énfasis está puesto en educar para lograr la igualdad, la transformación y la inclusión de todos los individuos en la sociedad.Philippe Meirieu plantea que “La opción de Educar y la responsabilidad pedagógica” implica tres exigencias: -Transmitir saberes emancipadores; Compartir valores fundadores de la democracia; Formar para el ejercicio de la democracia.Para lo que el trabajo pedagógico, debe buscar constantemente y de manera renovada, vías para interpelar la inteligencia en el otro. Desarrollando la capacidad de pensar. Pensar y reflexionar juntos.

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Reconocer las diferencias, habilitando trayectorias inclusivas. Griselda Mabel Clementi.                                                                                                                                          Seres sin nombre y sin pasado, donde las desigualdades, la injusticia, la pobreza, son condiciones que responden a un orden natural…Somos responsables, ante nuestros estudiantes, de garantizar el ejercicio del derecho humano inalienable y universal a la educación.•	La pregunta por la inclusión -que deriva de los contextos de ampliación de derechos- parte del supuesto de la diferencia. •	La pregunta por el derecho parte del supuesto de la igualdad.Ser iguales no significa ser idénticos en capital cultural, material y simbólico; por otro lado debemos reconocer la calidad extraordinaria de la cultura: cuanto más consumimos cultura, más cultura hay. Las oportunidades en igualdad de condiciones para la diversidad de “los Juanito Laguna”, implica reconocer sus diferencias y la existencia de opciones de acuerdo con sus intereses. Identificando el trasfondo de sus realidades, en donde el énfasis está puesto en educar para lograr la igualdad, la transformación y la inclusión de todos los individuos en la sociedad.Philippe Meirieu plantea que “La opción de Educar y la responsabilidad pedagógica” implica tres exigencias: -Transmitir saberes emancipadores; Compartir valores fundadores de la democracia; Formar para el ejercicio de la democracia.Para lo que el trabajo pedagógico, debe buscar constantemente y de manera renovada, vías para interpelar la inteligencia en el otro. Desarrollando la capacidad de pensar. Pensar y reflexionar juntos.

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Bibliografía:

Antonio Berni. Personajes de BERNI: Juanito Laguna,  Escritos y papeles privados. Revista Educar. cd5

Philippe Meirieu. Conferencia - “La opción de educar y la responsabilidad pedagógica". 2013. Bs As

Álvarez Uría, Fernando. Escuela y subjetividad. Revista Educación y Ciudad, [S.l.], n. 3, p. 48-67, dic. 2015. ISSN 2357-6286.

Video Igualdad y calidad Educativa. Congreso de Buenas Prácticas. https://youtu.be/WlxA3AR0TBg

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Todos somos iguales en derechos y en oportunidades, y a la vez diferentes en cuanto a sujetos con su propia historia y características particulares

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Al Hablar de igualdad…

A veces se cae en la confusión acerca del término “igualdad” y las maneras de proceder pedagógicamente. Dicen: son todos iguales, y por eso hay que tratarlos igual. Y ese es el momento de confusión, en el que la práctica comienza a ser “homogeneizante”… En otros casos, la “diversidad” es tratada sólo en los estudiantes con “ciertas patologías” (médicas, sociales, económicas) en las que necesitan el “docente integrador” o “Ir a un tratamiento psicológico”, que les soluciones el problema… ¿acaso las cesiones curarán la exclusión recibida?¿acaso la persona externa logrará “incluir” a este estudiante?...

En este sentido, se considera necesario diferenciar los conceptos: “inclusión” hacer referencia a que todos están integrados con el objetivo de aprender en un grupo clase, más allá de sus diferencias sociales, económicas, psicológicas o cognitivas. De allí que la “igualdad”, debe ser tomada en el sentido de que todos los estudiantes tienen el “mismo derecho”, el de aprender, el de ir a la escuela, el de tener un nombre, entre otros; y esto no implica que la enseñanza deba ser igual para todos/as. Al decir de Inés Dussel: “pensar a los niños y adolescentes desde un lugar de iguales no significa considerarlos iguales porque están en la misma intemperie (…) es darles las herramientas intelectuales, afectivas y políticas para que puedan proceder a esa renovación; y también es protegerlos en ese tiempo de preparación…”

De no ser así, estamos ante la presencia de docentes que quieren “hacer una estatua según sus sueños” en vez de dejar que la masa comience a mezclarse y a tomar los colores y las texturas que necesita. De esta manera, no se ayuda al niño/a a construir su mundo, no se lo ayuda a insertarse a su mundo, sino al nuestro mundo. Philippe Merieu, dice que la finalidad de la educación es: “que aquél que llega al mundo sea acompañado al mundo y entre en conocimiento del mundo, que sea introducido en ese conocimiento por quienes le han precedido…que sea introducido y no moldeado, ayudado y no fabricado”. Esto es fundamental, en el momento de educar, tal vez pensar ¿queremos que este niño/a sea como Frankestein, o vamos a centrar la educación en el niño/ a tal como proponía Rousseau y Pestalozzi?...ese es el desafío.

Bibliografía:

·         Meirieu, P. (1998). A mitad de recorrido: por una verdadera “revolución copernicana” en pedagogía. En Frankenstein educador.
Barcelona: Laertes.

·
Dussel, I. y  Southwell, M. (2004). La escuela y la igualdad:
renovar la apuesta. Revista El
Monitor. Buenos Aires: Ministerio
de Educación de la Nación. Disponible en: http://www.me.gov.ar/monitor/nro1/dossier1.htm

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Luego haber recorrido los diferentes textos que nos aproximan a la cuestión de la inclusión, y de haber realizado una búsqueda personal de distintos materiales (imágenes; breves videos; textos narrativos o poéticos) que, desde las diferentes perspectivas (artística, literaria, filosófica, etc.), profundicen y amplíen los planteos sobre el sentido que tiene el trabajo por la inclusión que puede asumir una escuela:

Realice un collage y asígnele un título. Elabore un escrito breve (no más de 250 palabras) en el que se reflexione sobre el sentido de la inclusión y su vínculo con la igualdad y la calidad educativa. Para escribirlo, les sugerimos partir de dos citas elegidas de la clase y/o de la bibliografía.

Pautas para realizar la actividad

- Donde dice título: un título que resuma el sentido de la presentación elaborada, seguido por el nombre y apellido.

- En el cuerpo del posteo: el texto breve solicitado  y la presentación elaborada (Padlet ofrece la posibilidad de adjuntar enlace, video, imágenes o documentos). Es muy importante respetar la extensión y las normativas de redacción (coherencia, ortografía, etc.).