# data[].attributes.body
Chúng ta luôn mong muốn mình có thể trở thành một người hoàn hảo và cũng hiểu rằng để làm được điều đó thì mỗi chúng ta phải hoàn thiện bản thân hơn mỗi ngày.Thông điệp  ( thông điệp nào??)được gửi gắm qua câu nói “Hạnh phúc giữ trong tay chỉ còn là hạt,hạnh phúc mang ra san sẻ mới trổ hoa” đã đem lại cho chúng ta thêm một bài học đắt giá. ( mở bài không hợp lí em thấy câu 1 và 2 có hợp không???)

( tại sao lại bỗng nhiên nhảy vào giải thích là sao???)Hạnh phúc là điều mà ai cũng hướng đến mặc dù họ là ai,họ đang trong hoàn cảnh nào. Hạnh phúc là sung sướng,mãn nguyện,vui sướng,không khổ cực,khốn khổ,bất hạnh. “ Hạnh phúc giữ trong tay chỉ còn là hạt” ý chỉ niềm vui sướng của con người chưa thực sự có giá trị,có ý nghĩa khi hạnh phúc đó chỉ giữ cho riêng mình. Còn “hạnh phúc mang ra san sẻ mới trổ hoa” thì khi đó sự mãn nguyện của con người thực sự có ý nghĩa và làm cho xã hội tốt đẹp.Như vậy,câu nói trên đã đề cao lối dống đồng cảm,sẻ chia những hạnh phúc với những người khác. ( phần giải thích chưa xứng tầm với HSG, còn làm đơn giản như thi vào 10 thì không được)

Câu nói bao hàm một triết lí,một quan niệm nhân sinh tích cực và có thể coi là một chân lí về lối sống đồng cảm,sẻ chia hạnh phúc giữa người với người trong cuộc sống. Trong cuộc sống,khi bạn có hạnh phúc mà không lan tỏa,chia sẻ cho mọi người xung quanh thì giá trị của sự sung sướng đó rất nhỏ bé,hạn hẹp,không có sức lan tỏa.Lúc đó,những giá trị mà bản thân có được chỉ thỏa mãn cho cá nhân chứ không mang lại ý nghĩa lớn lao cho cuộc đời.Và hạnh phúc của bạn sẽ mãi mãi là hạt,nó chẳng thể đâm chồi nảy lộc thành những bông hoa,thành cây được.Xung quanh chúng ta cũng có một bộ phận không nhỏ người không biết chia sẻ hạnh phúc cho mọi người.Chẳng hạn như những người doanh nhân thành công,thành đạt nhưng họ lại sống ích kỉ,vô cảm với những người không được may mắn như mình,luôn khinh bỉ và thờ ơ khi thấy hoàn cảnh họ bất hạnh hơn mình.Cho dù họ có thành đạt,thành những ông bà chủ mà họ có lối sống như vậy thì sự thành công đó cũng sẽ trở nên vônghĩa,chẳng ai biết đến sự thành công đó cả. ( tại sao không có dấu hiệu báo chuyển vế thứ hai???)Ngoài ra,nếu ta biết lan tỏa những hạnh phúc của cá nhân cho mọi người thì hạnh phúc đó thực sự có ý nghĩa,giúp những người có hoàn cảnh bất hạnh,khổ cực vơi đi sự co đơn. Đó đồng nghĩa với việc mình đã giúp đỡ họ được một phần nào đó.Sự đồng cảm,sẻ chia là nền tảng để tạo nên một lối sống tích cực vì khi ta biết chia sẻ niềm vui ( không hẳn là chia sẻ niềm vui) với những người khó khăn,sống vì người khác,… thì có nghĩa ta đã chọn cho mình một lối sống đẹp.Không chỉ có vậy,sự sẻ chia hạnh phúc cho người khác còn là thước đo để đánh giá nhân cách của mỗi con người vì trong phương diện đánh giá con người thì sự sẻ chia là một yếu tố không thể thiếu. Bên cạnh đó,nó còn là cơ sở để nâng cao giá trị con người vì khi ta biết chia sẻ những giá trị vật chất,tinh thần mà mình có với người khác thì hình ảnh của ta trong mắt người khắc sẽ được nâng lên,mọi người sẽ tin yêu quý mến ta.Như vậy mối quan hệ của ta với mọi người sẽ trở nên tốt đẹp.Vậy chẳng phải hạnh phúc sẽ được “trổ hoa” hay sao?Nếu xã hội có nhiều người có tấm lòng nhân hậu,biết chia sẻ hạnh phúc vói cộng dồng thì sẽ tạo hiệu ứng tích cực để lan tỏa những hành vi,cử chỉ đẹp góp phần xây dựng xã hội văn minh,tốt đẹp,ngày càng phát triển ( các ý nối rất rời rạc) .Khi nói đến sự chia sẻ,đồng cảm là chúng ta phải nhắc đến rất nhiều những tấm gương quanh ta.Nhưng tiêu biểu nhất phải kể đến những tấm lòng hảo tâm đã giúp đỡ nhiều người dân có hoàn cảnh khó khăn trong đại dịch Covid-19.Rất nhiều những người đã miễn phí tiền trọ,tặng những gia đình khó khăn những bao gạo hay đơn giản chỉ là những chiếc khẩu trang.Những hành động đó tuy nhỏ bé về vật chất nhưng giúp đỡ về tinh thần rất nhiều.Giúp họ vơi đi sự khó khăn trong mùa dịch này.Những người như vậy đáng để chúng ta noi theo. ( HSg không chốt kiểu này. cần chôt theo hướng chủ đề đang nói, có thể sử dụng câu nghi vấn)

Câu nói đã gửi đến chúng ta một bức thông điệp vô cùng ý nghĩa về sự đồng cảm,sẻ chia giữa người với người.Đây là thứ tình cảm mà mỗi chúng ta cần phải có.Mỗi chúng ta phải biết sẻ chia,quan tâm đến niềm vui cho mọi người xung quanh.Quan tam đến mọi người nhưng chúng ta không để lòng tốt của mình bị những người xấu lợi dụng.Mặt khác, ( Từ này sao hợp lí được??/ Tuy nhiên...)xung quanh chúng ta,vẫn còn có một số người ích kỉ,thờ ơ trước lỗi đau của đồng loại,chỉ biết nhận lại mà không biết cho đi.Những người như vậy đáng để chúng ta phê phán và lên án.Nhận thức được vai trò,ý nghĩa của sự sẻ chia,là một học sinh,em thấy mình cần tập cho mình lối sống sẻ chia niềm vui,hạnh phúc đến tất cả mọi người và rèn luyện tốt hơn lối sóng vì người khác để cuộc sống thực sự có ý nghĩa.

Câu nói “Hạnh phúc giữ trong tay chỉ còn là hạt,hạnh phúc mang ra san sẻ mới trổ hoa” quả là một câu nói có ý nghĩa sâu sắc.( đơn gian quá) Nó không chỉ là câu nói bình thường mà ẩn sau đó là bài học làm thức dậy mỗi con người cần phải sống ý nghĩa,sẻ chia với mọi người,mọi hoàn cảnh trong xã hội .

# data[].attributes.body
Như chúng ta đã biết, trong môi trường sống xô bồ, tấp nập hiện nay, chúng ta-những con người đang chung sống dưới một bầu trời dần dần vô cảm, thờ ơ, hờ hững với nhau và song song với điều ấy thì hạnh phúc cũng là một điều vô cùng thiết yếu ( LẬP LUẬN KHÔNG HỢP LÍ). Có một ý kiến cho rằng:” Hạnh phúc giữ trong tay chỉ còn là hạt, hạnh phúc mang ra san sẻ mới trổ hoa”. ( tại sao lại viết liền thế này)Trước, ta cần hiểu hạnh phúc là niềm vui sướng khi Con người đạt được một mong muốn, ước nguyện trên một lĩnh vực như: học tập, sự nghiệp,… ( NÀO ĐÓ)Còn ” Hạnh phúc trong tay chỉ còn là hạt” là chỉ niềm hạnh phúc chưa thực sự có giá trị, ý nghĩa nếu chúng ta chỉ biết giữ hạnh phúc cho riêng mình. Ngược lại,“ hạnh phúc mang ra san sẻ mới trổ hoa” là hạnh phúc được trao đi thì vô cùng tuyệt vời, xứng đáng và rất ý nghĩa. Ý kiến ấy muốn đề cao, ca ngợi, trân trọng lối sống đồng cảm , sẻ chia của con người. /////Có thể nói, hạnh phúc của chúng ta cũng giống như những chiếc hạt bởi nó chỉ là một chiếc hạt nhỏ nhoi, sống đơn độc mà khi ta không vun trồng, chăm sóc chúng thì sao hạt ấy phát triển. Hạnh phúc, niềm vui của chúng ta cũng chỉ là mức thỏa mãn cả nhân dù cho hạnh phúc ấy có hạn hẹp, gói kín, không có sức lan tỏa giống như cái hạt thì mãi mãi chỉ như là hạt không thể là cây, là hoa. Trong cuộc sống cũng như vậy, có rất nhiều người thành, thành đạt, may mắn và đặc biệt họ được sống trong điều kiện sống đủ đầy, sung túc nhưng họ thờ ơ, lãnh đạm, vô tâm với người khác thì thành công đó cũng chẳng có ai biết đến và dần nó cũng sẽ trở thành vô nghĩa. Không chỉ vậy,nếu hạnh phúc mỉm cười với chúng ta dù là đơn điệu ( DÙNG TỪ PHẢI CHÍNH XÁC), giản dị mà chúng ta biết mở rộng lòng mình, chan hòa, chia sẻ, mang hạnh phúc cá nhân ấy tới mọi người xung quanh thì hạnh phúc ấy mới thật sự có ý nghĩa. Đó ( ĐÓ LÀ CÁI GÌ???)cũng là nền tảng tạo nên một phẩm chất sống đẹp bởi khi ta nhận thức đươch tầm quan trọng của lối sống ấy và thực hiện đó thì ta đã chọn cho mình một lối sống đẹp( CÁCH NÀY KHÔNG BAO GIỜ ĐƯỢC DÙNG TRONG HSG, DIỄN ĐẠT CHUNG CHUNG CHỈ DÀNH CHO HS TB). Khi chúng ta sống chan hòa, biết trao đi, chia sẻ niềm vui, hạnh phúc thì chúng ta sẽ nhận lại tình cảm yêu thương, quý trọng của mọi người dành cho ta. Hơn nữa, trong xã hội có nhiều người người biết sẻ chia, đồng cảm thì sẽ tạo hiệu ứng lan tỏa hóp phần xây dựng xã hội văn minh, tiến bộ. Đó chẳng phải là sự san sẻ của mỗi người đang trổ hoa, đơm bông kết trái đó sao? Gần đây( KHÔNG CÓ SỰ LIÊN KẾT), trong đại dịch covid, nhiều tấm gương biết mwor rộng lòng mình chia sẻ cả vật chất lẫn tinh thần để đẩy lùi cuộc chiến căng go, nguy hiểm này. Tiêu biểu nhất phải kể đến là những thiên thần( DÙNG TỪ ĐƠN GIẢN THÔI) áo trắng đã không màng đến sức khỏe, hạnh phúc, quyền lợi của bản thân mà dung cảm xông pha ra tuyến đầu chống dịch, hết lòng vì người bệnh, âm thầm hi sinh, chăm sóc tận tình. Thật vô cùng xúc động, khâm  và đáng trân trọng biết bao! Như vậy, chúng ta phải biết chia sẻ, đồng cảm, quan tâm tới mọi người xung quanh thì hạnh phúc mới trổ hoa.( CHƯA MỞ RỘNG CÁI CẦN THIẾT) Tuy nhiên, ngược lại ta cần phê phán lối sống ích kỉ, nhỏ nhen chỉ biết sống, biết nghĩ cho quyền lợi và niềm vui, sự hạnh phúc của bản thân mà không nghĩ cho người khác ( CHƯA CÓ LIÊN HỆ BẢN THÂN).Nói tóm lại, sự sẻ chia niềm vui hạnh phúc rất cần thiết, quý giá với cuộc sống của chúng ta và hãy nhớ rằng:” Không có hạnh phúc trong việc sở hữu hay đón nhận, chỉ có hạnh phúc khi cho đi.”

# data[].attributes.body
Trong cuộc sống, để có thể trở thành người có tấm lòng nhân đạo, mỗi chúng ta cần phải có sự am hiểu và bày tỏ tình yêu thương lẫn nhau. Chính vì thế mà có ý kiến cho rằng : “ Hạnh phúc giữ trong tay chỉ còn là hạt, hạnh phúc mang ra san sẻ mới trổ hoa”. ( mỞ BÀI KHÔNG ĐẠT)
Chúng ta đều thấy , có đôi lúc  ta buộc phải đối mặt với những bất hạnh, những khó khăn tuy nhiên nếu bạn tìm ra được một niềm hạnh phúc thì đó sẽ là điều đánh tan đi những vất vả, lo âu mà bạn đg mắc phải. Bởi “ hạnh phúc” là niềm vui sướng ,hân hoan của con người khi nhận được điều mà mình mong muốn.Tuy nhiên, nếu hạnh phúc ấy bạn chỉ biết giữ trong vòng tay thì hạnh phúc ấy mãi mãi chỉ là của riêng bạn , nó sẽ không bao giờ có ý nghĩa, có giá trị. Còn ngược lại, nếu bạn là người biết mang hạnh phúc ấy ra lan toả, chia sẻ thì hạnh phúc ấy không chỉ đơn giản là hạnh phúc của riêng bạn nữa mà nó là niềm vui sướng của tất cả mọi người xung quanh, nó thật sự rất có giá trị.Như vậy, ý kiến hoàn toàn đúng đắn vì nó đã đề cao lối sống đồng cảm, sẻ chia của con người trong cuộc sống. ( GIẢI THÍCH CẦN HƯỚNG CHO NGƯỜI ĐỌC RÕ TIẾN TRÌNH GIẢI THÍCH TỪ RỒI ĐẾN VẾ CÂU VÀ CHỐT RA SAO)
( CHƯA CÓ GỢI BÀN LUẬN)  Cuộc sống , niềm hạnh phúc mà không được chia sẻ, không được lan toả thì đấy cũng chỉ là niềm vui thoả mãn cá nhân, vô cùng nhỏ bé, hạn hẹp không có ý nghĩa lớn lao, không có sức lan toả mạnh mẽ mãi mãi chỉ là những chiêc hạt nhỏ bé không bao giờ nở thành hoa. Chúng ta đều nhận thấy, trên thế giới ddang có rất nhiều những con người thành công, thành đạt, nhưng họ lại là những con người sống vô cùng ích kỉ, luôn luôn thờ ơ, vô cảm với những người kém cỏi , thấp kém hơn mình, mà tự cao, tự đại. Như vậy, thành công đó, niềm vui sướng đó của họ sẽ không được biết đến cũng như là hạnh phúc ấy cũng chỉ là sự vô nghĩa không có ích cho cuộc sống, xã hội.rái ngược lại với sự ích kỉ của họ , khi ta biết cách chia sẻ, lan toả được hạnh phúc cho mọi người xung quanh , ta sẽ không chỉ giúp họ cảm nhận được niềm vui, mà còn giúp đỡ họ vơi đi được những nỗi buồn sâu trong họ. Bên cạnh đó, lối sống đồng cảm , chia sẻ còn là nền tảng tạo nên một phong cách sống đẹp vì khi bạn là người biết san sẻ những niềm vui, những nỗi buồn thì có nghĩa là bạn đã chọn cho mình lối sống đẹp. Không những thế, lối sống đồng cảm san sẻ cũng là thước đo đánh giá nhân cách của con người vì trong các chuẩn mực đạo đức xã hội thì san sẻ tình yêu thương là một yếu tố quan trọng không thể thiếu. Chia sẻ hạnh phúc đi cho mọi người còn giúp bạn nâng cao giá trị  vì khi bạn biết đồng cảm với những người khó khăn xung quanh thì hình ảnh của bạn trong mắt người khác sẽ được nâng lên, mọi ngừoi sẽ tin yêu quý mến bạn, mối quan hệ của bạn với mọi ngừoi sẽ trở nên tốt đẹp. Nếu trong xã hội có nhiều người biết đồng cảm sẻ chia với những người gặp khó xung quanh sẽ tạo hiệu ứng tích cực lan toả những suy nghĩ và hành động để góp phần xây dựng xã hội, văn minh tiến bộ. Đó chẳng phải là hạnh phúc của mọi ngừoi đang được trổ hoa, đơm bông, kết trái đó sao ?
Hiện nay , việt nam cũng như toàn thế giới đang phải đối mặt với dịch bệnh Covid-19 hết sức nguy hiểm. Trong đại dịch ấy, có rất nhiều những tấm gương luôn biết chia sẻ, yêu thương lan toả hạnh phúc đến cho con người. Tiêu biếu nhất phải kể đến là đội ngũ y bác sĩ đang ngày đêm làm việc hết sức để mong sớm đẩy lùi dịch bệnh. Họ như là những thiên thần áo trắng luôn bên cạnh đồng hành, sát cánh để chia sẻ để động viên  con người đangphải đối mặt với bệnh tật để mong sớm ngày đẩy lùi dịch bênh.Họ là tấm gương sáng ngời để chúng ta học tập và noi theo.
Như vậy, lối sống đồng cảm, chia sẻ là một đức tính tốt đẹp cần phát huy.Đồng cảm chia sẻ là tốt, nhưng phải san sẻ và đồng cảm như nào để niềm hạnh phúc được  thực sự nở hoa? Để niềm hạnh phúc được nở hoa, mỗi chúng ta cần am hiểu , cần biết được những mong muốn những vết thương của người khó khăn , từ đó ta phải suy nghĩ để niềm hạnh phúc của mình được lan toả một cách có ý nghĩa, giá trị, Thế nhưng, trái lại với những con người luôn biết chia sẻ tình cảm thì còn có một số người luôn ích kỉ vô tâm, mặc kệ những con người khó khăn xung quanh mà tận hưởng một cuộc sống đầy đủ, tốt đẹp. Họ thật đáng lên án và phê phán.
Nhận thức được tầm quan trong của lối sống đồng cảm, san sẻ, bản thân em thấy mình cần phải biết đón nhận những điều tốt đẹp, luôn biết trao đi sự yêu thương cho những người có hoàn cảnh khó khăn, nỗ lực không ngừng nghỉ  để đạt được mục tiêu làm người có ích cho xã hội.
Nói tóm lại, mỗi chúng ta ngay từ bây giờhãy biết cách để đồng cảm, san sẻ niềm vui sướng để mang lại niềm vui cho bản thân và hạnh phúc cho mọi người, cho xã hội. ( KẾT BÀI CHƯA ĐỌNG DƯ ÂM)

# data[].attributes.body
- Các em cần chú ý khi đặt bút viết, mình là học sinh của đội tuyển nên không cho phép dùng từ, đặt câu tùy tiện, hời hợt, làm bài như một học sinh bình thường. Tất cả mọi công thức chuyển, cách dẫn, kĩ năng khiến bài viết sâu hơn, cô giáo đã cho rồi. Tại sao vẫn không thành thói quen kĩ tính khi đặt bút viết
- Bài liên tục mắc những lỗi như dùng quan hệ từ không phù hợp ( Linh) viết mở và kết quá đơn điệu và hời hợt ( cả ba bạn), cách mở rộng không lập luận sắc mà cứ chỉ quanh quẩn vào mấy câu cô hướng dẫn thì làm sao các em mở rộng được
- Văn viết chưa có hình ảnh nên đọc bài nó thiếu sự thú vị.

# data[].attributes.body
Có người từng nói rằng:” Hãy sống như chưa bao giờ được sống”. Vậy sống như thế nào mới thực sự có ý nghĩa? “Sống chậm lại, suy nghĩ khác đi, yêu thương nhiều hơn” chính là câu trả lời rất xác đáng cho câu hỏi ấy. ( mở bài cụt, cách đặt câu hỏi chưa gợi dẫn được vấn đề)

Trong cuộc sống xô bồ hiên nay con người luôn sống chạy đua với thời gian, sống ( không cần thiết phải đưa vào) gấp gáp hối hả dẫn đến thờ ơ, lãnh đạm, hờ hững với nhau. Cứ mãi như vậy, giữa con người với con người sẽ có một khoảng cách nhất định và suy nghĩ tiêu cực hơn. Bởi thế, chúng ta cần phải “sống chậm lại”, đừng sống vội vã, gấp gáp mà hãy tạo cho mình những khoảng lặng cần thiết, cân bằng, rút kinh nghiệm cho cuộc sống. Khi sống chậm lại chúng ta cần phải suy nghĩ khác đi để có thể nhận thức, tư duy, đánh giá, tạo hướng đi riêng và suy nghĩ những điều tích cực hơn. Còn “ yêu thương nhiều hơn” là hãy biến mình thành người có lòng vị tha, bao dung và có một trái tim ấm áp, cao cả. Chẳng phải khi dựa vào cuộc sống hiện tại của chúng ta ngày nay câu nói ấy lại càng có giá trị bởi nó đề cao một lối sống tích cực, đẹp đẽ của con người hay sao?

Câu nói bao hàm một triết lí, một quan niệm nhân sinh tích cực và có thể coi là một chân lí về lối sống cao đẹp. Sống chậm lại giúp chúng ta thấy được những thay đổi diệu kì của cuộc sống, cảm nhận sâu sắc, trải nghiệm, chắt lọc những điều hay ý đẹp, tích lũy những kinh nghiệm để đời.Lối sống tích cực đó làm cho ta sống trọn vẹn, ý nghĩa từng giây, từng phút. Hơn nữa, sống không vội vã sẽ khiến chúng ta không thể bỏ quên bất cứ điều đẹp đẽ trong cuộc sống. Để rồi không bao giờ cảm thấy cuộc sống vô tình, nhạt nhẽo.Không chỉ vậy, lối sống ấy còn tạo cho chúng ta những khoảnh khắc sâu sắc và kỉ niệm vô cùng bởi “ Cuộc sống cho ta những nốt lặng”.Nếu sống vội, sống nhanh thì giữa con người với con người sẽ như hai đường thẳng song song, chỉ đi qua mà không thể “chạm vào nhau”.Đôi khi, sống chậm đơn giản chỉ là ta dành một chút thời gian để có thể hít thở không khí trong lành vào mỗi buổi sớm bình minh, ngắm những chiếc lá vàng rơi vào buổi chiều thu trong xanh, bao la hay quây quần ngồi ăn một bữa cơm đầm ấm bên gia đình thân yêu. Điều ấy thật thú vị biết bao, làm cho tâm hồn ta càng trẻ trung như những cây mầm đang từng ngày trỗi dậy, đang được chăm sóc, vun trồng dưới lớp đất màu mỡ, tốt tươi vậy! Nếu khi chúng ta đã sống chậm lại thì hãy suy nghĩ khác đi. Suy nghĩ cho bản thân mình và cũng như mọi người xung quanh. Suy nghĩ khác để chúng ta lựa chọn cho mình một lối đi riêng, nhìn nhận mọi thứ để sống tích cực hơn và thậm chí thấu hiểu mọi người, quan tâm, giúp đỡ, chia sẻ, đồng cảm. Từ những suy nghĩ tích cực ấy ta có thể biến chúng thành những hành động, cử chỉ cao đẹp, có ý nghĩa, mở rộng tấm lòng bao dung, nhân hậu, vị tha để trao đi yêu thuong nhiều hơn. Nó không phải là những điều quá cao sang, xa xỉ mà nó chỉ đơn điệu, giản dị như đưa cụ già qua đường, cho em bé bên đường chút tiền lẻ ít ỏi còn trong ví hay tham gia vào những buổi thiện nguyện phát quà cho trẻ em vùng sâu vùng xa… Những điều ấy chắc hẳn đã xoa dịu phần nào trái tim lạnh giá của những con người thiếu may mắn ấy. Chỉ cần thấy ánh mắt long lanh, tha thiết, một nụ cười mỉm, một cái nắm tay trìu mến chúng ta cũng càng ấm lòng và hạnh phúc.Bạn thử nghĩ mà xem nếu bạn sống chậm lại, không hối hả, gấp gáp, suy nghĩ khác đi và mở rộng tấm lòng, trao đi những tình cảm ngọt ngào nhiều hơn thì chăng phải bạn sẽ trưởng thành, tinh tế hơn, đang sống có ích cho xã hội, góp phần lan tỏa, san sẻ đi yêu thương tới mọi người và hơn thế nữa bạn sẽ được mọi người tin yêu, quý mến hay sao? Đặc biệt, nếu trong xã hội có nhiều người sống theo lối sống sống tích cực, cao đẹp ấy sẽ tạo hiệu ứng tích cực giúp xây dựng xã hội văn minh tiến bộ.

Trong cuộc sống, sống chậm lại không đồng nghĩa với cách sống ỷ lại dựa dẫm, suy nghĩ khác đi cũng chẳng phải là suy nghĩ quá xa vời hay tiêu cực hơn và yêu thương nhiều hơn sẽ trái nghĩa với việc phải phô trương, khoe mẽ cho thật nhiều người biết mình đang yêu thương nhiều ( lối sống này sẽ có tác hại gì???). Tuy nhiên ( Quan hệ từ không phù hợp với phần trước đang viết), hiện nay vẫn còn không ít những người vẫn sống vội vã, gấp gáp, không suy nghĩ khác và sống vô cảm, lạnh nhạt, cách biệt với mọi người xung quanh, không biết trao đi những tình cảm, yêu thương. Những người như vậy thật đáng chê trách, lên án và phê phán phải không nào?

Là chủ nhân tương lai của đất nước, là thế hệ của thời đại 4.0, em nghĩ mình cần học tập, rèn luyện, trau dồi cách sống chậm lại,suy nghĩ khác đi và yêu thương nhiều hơn. ( quá hời hợt)

Câu nói trên đã đề cao, ca ngợi, trân trọng lối sống tích cực, cao đẹp. Vậy chúng ta còn chần chừ gì nữa hãy nhanh chóng, mau mau ( không phù hợp) thực hiện lối sống ấy ngay thôi nào! ( KẾT BÀI CHƯA TẠO ĐƯỢC DƯ ÂM)

# data[].attributes.body
Cuộc sống hiện nay đang theo đà phát triển theo chiều hướng hiện đại buộc con người phải sống nhanh nhẹn gấp gáp không có nhiều thời gian để suy nghĩ c hín chắn và luôn dành những thứ tình cảm vội vàng cho những người xung quanh ( ÁP ĐẶT TÙY TIỆN). Bởi vậy, có  ý kiến cho rằng: “ Sống chậm lại, suy nghĩ khác đi và yêu thương nhiều hơn”.
( KHÔNG ĐẠT YÊU CẦU, KHÔNG LOGIC, KHÔNG TỰ NHIÊN)

( CHƯA DẪN DẮT ĐỂ SANG GIẢI THÍCH)Có thể nói, “ sống khác đi”  là đừng sống gấp gáp, vội vã và hãy dừng lại, hãy chọn cho mình một khoảng lặng để cân bằng cuộc sống rút ra cho mình những kinh nghiệm quý giá.Thế nhưng để có thể có được lối sống chậm lại chúngta cần phải biết thay đổi bản thân,  “suy nghĩ khác đi”. “ Suy nghĩ khác đi” nói đến cách nhận thức , tư duy đánh giá , hướng đi riêng, là suy nghĩ tích cực, không buồn bã chán nản để hướng đến một tương lai tốt đẹp. Thế chưa đủ, để có được một tương lai tốt đẹp, chúng ta cần phải biết “ yêu thương nhiều hơn”. “Yêu thương nhiều hơn” là biết quan tâm, chia sẻ cảm thông giữa con người với con người. Hãy biến mình trở thành người nhân hậu, người có tấm lòng vị tha, bao dung và là người có một trái tim cao cả.Như vậy, giữa  một cuộc sống xô bồ, tập nập như hiện nay, câu nói ấy vẫn còn nguyên giá trị bởi nó đã đề cao một lối sống đẹp, lối sống tích cực.

Câu nói trên bao hàm một triết lí, một quan niệm nhân sinh tích cực và có thể coi là một chân lí về lối sống tích cực. Lối sống tích cực được biểu hiện trên nhiều phương diện như hành động, lời nói, thái độ và còn được thể hiện trong các mối quan hệ với bạn bè, đồng nghiệp, mọi người xung quanh. Có thể nói lối sống đẹp là lối sống nghiêng về công lý biết yêu thương , không sa đà vào những tệ nạn xã hội, không vi phạm các chuẩn mực đạo đức xã hội. Khi bạn biết yêu thương, quan tâm, san sẻ với những người khó khăn thì có nghĩa là bạn đã chọn cho mình một lối sống đẹp. Không những thế,sống đẹp có nghĩa là sống một cách đúng đắn, đúng với lương tâm của mình, không dùng những lời lẽ , hành động ngọt ngào mà lừa dối lòng tin của người khác. Lối sống tích cực còn là thước đo đánh giá nhân cách của con người, vì trong các phương tiện đánh giá con người thì lối sống tích cực là một yêu tố quan trọng tạo nên  một  con người  hoàn hảo.  Có  cho mình lối sống đẹp, nó sẽ không bao giờ khiến bạn thất bại bởi khi bạn sống đẹp thì có nghĩa là bạn phải nỗ lực, cố gắng hết sức để hoàn thành mục tiêu, tiến đến ước mơ và khao khát của mình. Lối sống đẹp còn góp phần nâng cao giá trị con người vì khi ta biết cách nhìn nhận và cái thiện lại lối sống của mình thì hình ảnh của ta trong mắt người khác sẽ được nâng lên, mọi người sẽ tin yêu , quý mến ta, mối quan hệ của ta với mọi người sẽ trở nên tốt đẹp. Bàn về vấn đề này, chúng ta không thể không nhắc đến Bác Hồ, Bác là một người có lối sống vô cùng đẹp đẽ và đầy sự tự hào mỗi khi ta nhắc đến. Bác là người sống vô cùng giản dị lại còn biết yêu thương, san sẻ và rất hòa đồng với thiếu nhi. Chính vì lối sống ấy, mà giờ đây tuy Bác đã không còn, những hình ảnh và những lối sống đẹp đẽ ấy của Bác vẫn được biết đến và vẫn còn được lưu truyền từ đời này qua đời khác. Bác là một tấm gương sáng ngời để chúng ta học tập và noi theo. Bên cạnh đó, khi ta có một cách sống đẹp, bản thân ta sẽ cảm thấy thanh thản , nhẹ nhàng, không xuất hiện những suy nghĩ tiêu cực mà luôn vui tươi tận hưởng hết những điều thú vị của cuộc sống. Khi ta có được lối sống đẹp thì sợi dây liên kết giữa con người sẽ dần được hàn gắn lại, sẽ không còn bất cứ một khoảng cách , sự xa lánh hay kì thị nào nữa. Nếu trong xã hội có nhiều người sống tích cực sẽ tạo hiệu ứng tích cực lan tỏa những suy nghĩ và hành động để góp phần xây dựng một xã hội ngày càng văn minh tiến bộ. ( TẠI SAO TOÀN BỘ PHẦN NÀY LẠI KHÔNG ĐI BÀN LUẬN VÀO CÂU NÓI???)

Như vậy, lối sống đẹp có ý nghĩa vô cùng quan trọng với mỗi cá nhân và cả cộng đồng. Tuy nhiên, cuộc sống này có rất nhiều điều vô cùng phức tạp, chúng ta cần phải có được sự tỉnh táo để nhận ra người có lối sống tích cực thực sự hay là người chỉ cố tình tỏ ra vẻ mình là người sống đẹp. Người có lối sống không đẹp là những người chỉ biết lợi dụng lòng tin của nhân dân, luôn có tỏ ra vẻ yêu thương, muốn giúp đỡ nhưng trong lòng toàn là sự thờ ơ, vô cảm, kì thị với những người kém cỏi, không cùng thứ hạng với mình. Họ đã khiến cho chúng ta cảm thấy vô cùng thất vọng, chúng ta cần phải lên án và phê phán những việc làm đó.Nhận thức được vai trò, ý nghĩa của lối sống tích cực, là một học sinh em thấy mình cần nỗ lực cố gắng tạo cho mình một lối sống tích cực, biết yêu thương cảm thông chia sẻ với những người khó khăn.

Nói tóm lại, Mỗi chúng ta ngay từ bây giờ, hãy cùng chọn cho mình lối sống đẹp để mang lại niềm vui cho bản thân và hạnh phúc cho mọi người, cho xã hội. Và mỗi khi bạn làm được điều đó, bạn hãy nhớ đến một câu hát của Trịnh Công Sơn : “ Sống trên đời cần có một tấm lòng. Để làm gì em biết không. Để gió cuốn đi...”

# data[].attributes.body
Cuộc sống hiện đại phát triển cuốn theo con người đi theo dòng đời hối hả,tấp nập.Cuộc sống cũng giống như một chặng đường đua,vì vậy con người trở nên bận rộn,luôn chỉ để ý đến vạch đích phía trước mà quên rằng trên chặng đường đó có rất nhiều thứ đáng dừng lại để nhìn nhận và suy nghĩ. Để rồi cuối cùng chúng ta nhận ra rằng: trong cuộc sống xô bồ,đôi lúc con người ta cũng cần “sống chậm lại,suy nghĩ khác đi và yêu thương nhiều hơn”. ( CÂU 1, 2 CÓ LIÊN QUAN ĐẾN NHAU KHÔNG???)

Cuộc sống luôn là một quá trình cạnh tranh khốc liệt để sinh tồn. Chính vì thế mà con người luôn sống vội vã,bon chen mà không sống chậm lại,tự tạo cho mình khoảng lặng.Ta phải sống chậm lại vì đó là lối sống không gấp gáp,tấp nập,để ý đến mọi người xung quanh,tự tao cho mình những “nốt lặng” cần thiết để đúc rút cho mình những kinh nghiệm quý giá.Khi đã sống chậm lại thì ta sẽ có cái nhìn,suy nghĩ khác. “Suy nghĩ khác” là nhận thức,tư duy,đánh giá,có lối đi riêng,suy nghĩ tích cực và không buồn bã chán nản để hướng tới một tương lai tốt đẹp ( CÂU NÓI CŨNG gợi ra cho ta một cách sống đầy tích cực, đó là " yêu thương nhiều hơn". Đây là....)  Còn “yêu thương nhiều hơn” có nghĩa là biết nghĩ,quan tâm đến người khác,trở thành một người nhân hậu,biết bao dung,có tấm lòng vị tha và có trái tim cao cả.Trong cuộc sống xô bồ,xã hội hiện đại như hiện nay thì câu nói này còn nguyên giá trị bởi nó đề cao lối sống đẹp,lối sống tích cực của con người.

Câu nói bao hàm một triết lí,một quan niệm nhân sinh tích cực và có thể coi là một chân lí về lối sống tích cực.Trong cuộc sống vội vã,đôi khi con người cần dừng lại.Sống chậm lại để cảm nhận,hưởng thụ những cái đẹp đẽ xung quanh chúng ta.Nó giúp ta cảm thấy hạnh phúc hơn ( VÌ sao lại hạnh phúc hơn???),không chỉ hạnh phúc trong quãng thời gian đó mà còn hạnh phúc đến hết quãng thời gian về sau.Khi ta đã có gắng và đạt được ước mơ bản thân hằng mong ước,lúc đó những vật chất ấy không bằng những niềm vui nho nhỏ trong cuộc sống thường ngày ( tối nghĩa). Những niềm vui đó chẳng xa xôi,nó là những giây phút làm việc mình dừng lại để cảm nhận nó,nó sẽ khiến chúng ta hạnh phúc và vui vẻ.Sống chậm lại có thể cũng giúp cho mọi người có những sự lựa chọn,những con đường khác tốt hơn.Đôi khi,trên đường đua của cuộc sống,ta sống chậm lại một chút để xem xét và ngắm nhìn lại con đường mình lựa chọn là đúng hay sai và rồi ta sẽ tìm ra được lối đi đúng đắn cho bản thân.Đến lúc ta đã thành công rồi thì khi đó ta cũng cần tạo cho mình khoảng lặng để cảm nhận niềm vui,sự mãn nguyện khi đạt được thành công. Và đôi khi ta sống chậm lại để nói những lời nói quan tâm,những cử chỉ,hay đơn giản chỉ làm mộ nụ cười trìu mến để giúp những người khó khăn,vô gia cư vơi đi sự cô đơn,bất hạnh.

“Không có gì tầm thường trên thế giới.Tất cả đều phụ thuộc vào góc nhìn”.Đúng vậy,ta phải có góc nhìn và suy nghĩ khác thì ta mới nhận ra được giá trị của cuộc sống. Khi ta biết suy nghĩ khác đi,biết quan tâm,giúp đỡ mọi người về vật chất và tinh thần,không xa lánh nữa người nghèo khổ,những trẻ em mồ côi thì ta sẽ trở nên nhân ái,độ lượng,vị tha hơn;qua đó ta cũng tự hoàn thiện được bản thân trở thành một người tốt trong xã hội. Ngoài ra,ta cũng cần suy nghĩ khác,có lối đi riêng của mình,không đi theo lối mòn của người khác và phải không ngừng tư duy,sáng tạo những thứ mới mẻ để kiếm cơ hội vươn lên trong cuộc sống.Chỉ có vậy thì khi ta thành công,sự thành công đó mới đáng trân trọng. Trên chặng đua của cuộc đời ( LẶP QUÁ NHIỀU LẦN TỪ NÀY),ta không thể tránh được những lúc thất bại,khó khăn,trắc trở.Những lúc như thế,mình phải có một suy nghĩ tích cực: hãy mỉm cười đón nhận sự thất bại đó và lấy đó làm động lực để đạt được mong muốn.Tất cả đó đều bắt nguồn từ suy nghĩ khác của bản thân.

Ta có một lối suy nghĩ khác xong ta còn nên có lòng yêu thương nhiều hơn. Ta phải biết mở lòng,cởi mở với mọi người xung quanh.Ta sống là biết cho đi,biết san sẻ,yêu thương.Đó là những nụ cười trao nhau trong gian khổ,những chiếc khẩu trang,chai nước rửa tay gửi đến những con người miền Nam đang gồng mình lên chống dịch,tất cả đề xuất phát từ sự yêu thương cho đi.Hãy dành thời gian để yêu thương,quan tâm mọi người trong gia đình,dù chỉ là những câu nói,một vài câu chuyện cũng khiến gia đình gần gũi hơn.Mở lòng yêu thương mọi người nhiều hơn sẽ khiến ta trở nên đẹp đẽ trong mắt mọi người.Lúc đó chẳng phải ta sẽ có nhiều mối quan hệ tốt đẹp hay sao?

Câu nói đã gửi đến chúng ta một bức thông điệp vô cùng ý nghĩa về lối sống đẹp.Đây là lối sống mà mỗi chúng ta cần phải có.Mỗi chúng ta cần sống chậm để biết những giá trị của cuộc sống,biết suy nghĩ khác để tạo cơ hội cho bản thân và biết yêu thương nhiều hơn để trở thành một người có tấm lòng vị tha.Mặt khác ( TỪ CHUYỂN KHÔNG PHÙ HỢP),vẫn còn có những người sống quá vội vã,bỏ mặc mọi người,hay những người luôn tự cao,tự đại luôn cho mình là đúng,… những người sống như vậy cần thay đổi và đáng bị chúng ta phê phán và lên án. Nhận thức được vai trò,ý nghĩa của lối sống đẹp,em thấy mình cần sống chậm lại để trưởng thành hơn,có suy nghĩ khác về mọi thứ,mở lòng yêu thương mọi người nhiều hơn,… ( CHƯA KHÉP ĐƯỢC PHẦN NÀY)

Câu nói đã gửi đến chúng ta bài học về lối sống đẹp,lối sống tích cực.Nó như một lời khích lệ và nhắc nhở mỗi chúng ta cần sống chậm lại,suy nghĩ khác đi và mở lòng yêu thương nhiều hơn trong cuộc sống xô bồ( LẶP LẠI QUÁ NHIỀU CỤM TỪ NÀY).Hãy sống như vậy để thấy được giá trị của cuộc sống.

# data[].attributes.body
- Ưu điểm:
+ bài viết có hình ảnh, biết cách lập luận ( Linh, Trang)
+ Độ dài vừa phải
- Nhược điểm:
+ Mở bài và kết bài chưa đạt
+ KHi viết vẫn thừa rất nhiều từ không cần thiết, diễn đạt thiếu logic, khẳng định mang tính áp đặt
+ Chưa sắc ở phần mở rộng và phần liên hệ chưa đạt yêu cầu ( liên hệ gượng ép, cụt ngủn)
+ Đặc biệt Giang đi hoàn toàn sai hướng, không có điểm nêu s viết như vậy! Tại sao lại đi bàn về lối sống đẹp để rồi áp công thức như vậy???
=> Cùng nhau tập trung viết mở bài, viết mở rộng và liên hệ.

# data[].attributes.body
"Đừng hỏi Tổ quốc đã làm gì cho ta

Mà hãy hỏi ta đã làm gì cho Tổ quốc hôm nay"

Câu hát ấy đã gợi nhắc cho chúng ta về sự cống hiến. Và có ý kiến cho rằng:” Cống hiến là một lối sống đẹp của con người”.Đây là một lối vô cùng quan trọng, cần thiết mang lại nhiều ý nghĩa, vai trò to lớn cho cuộc sống.
=> Mở kiểu này sẽ tưởng nhầm là nghị luận câu hát

“Sống biết cống hiến là một cách sống có ích và rất đáng quý”. Vậy cống hiến là gì? ( không đặt câu hỏi) Đó là đóng góp, giúp đỡ, hi sinh công sức hay cũng cũng có thể là vật chất của bản thân mà không màng đến lợi ích cá nhân, hết mình vì người khác,vì tập thể và vì cộng đồng. Còn “lối sống đẹp” có nghĩa là sống tích cực, có ích, văn minh, văn hóa và có tình người.Như vậy, chẳng phải câu nói ấy đề cao, trân trọng, ca ngợi lối sống cống hiến cao đẹp hay sao?

Câu nói bao hàm một triết lí, một quan niệm nhân sinh tích cực và có thể coi là một chân lí về lối sống cống hiến.Cống hiến được biểu hiện trên nhiều phương diện như cử chỉ, hành động,lời nói và trong phạm vi lớp học, gia đình, nhà trường và xã hội. Có người từng nói rằng: ”Thước đo của cuộc sống không phải thời gian mà là sự cống hiến”. Qủa thật rất đúng! Nếu chúng ta cứ sống một cuộc sống nhạt nhẽo, tầm thường, vô cảm, sống khép kín, cô độc với thế giới xung quanh mà không biết nhìn nhận, cống hiến cho xã hội, cộng đồng thì sống thật vô ích, lãng phí, sống không có ích, ý nghĩa và vô cùng tẻ nhạt, nhàm chán.       Vậy tại sao chúng ta không thử mở rộng lòng mình, sống cống hiến, cho đi? Lối sống ấy giúp chúng ta sống trọn vẹn từng giây từng phút của cuộc đời. Cống hiến làm cho ta hoàn thiện nhân cách và nuôi dưỡng tâm hồn trẻ trung như những cây mầm xanh đang từng ngày trỗi dậy, đang được chăm sóc, vun trồng dưới lớp đất màu mỡ, tốt tươi. Hơn nữa, đó còn là nền tảng để tạo nên một lối sống đẹp bởi khi ta nhận thức được vai trò, ý nghĩa, tầm quan trọng của lối sống ấy và biết cách thực hiện, trao đi, giúp đỡ, san sẻ thì đó chúng ta đã chọn cho bản thân một lối sống đẹp. Không chỉ có vậy, cống hiến còn là thước đo để đánh giá nhân cách con người bởi trong các chuẩn mực đạo đức xã hội thì cống hiến là một yếu tố không thể thiếu.Lối sống cao đẹp ấy góp phần nâng cao giá trị con người, hình ảnh ta trong mắt mọi người sẽ được nâng lên, mọi người sẽ tin yêu, quý mến ta. Từ đó khiến nhiều mối quan hệ  của chúng ta trở nên thân thiết, gắn bó và khăng khít hơn. Nếu chỉ sống đơn độc, vô cảm thì con người với con người sẽ như hai đường thẳng song song chỉ đi qua mà mãi mãi không thể “ chạm vào nhau”. Đặc biệt, nếu trong xã hội có nhiều người cống hiến sẽ tạo hiệu ứng tích cực lan tỏa những những suy nghĩ và hành động đẹp góp phần xây dựng xã hội văn minh, tiến bộ.

Cống hiến là một lối sống đẹp và vô cùng cần thiết, quan trọng cho cuộc sống của chúng ta. Khi nói đến cống hiến là chúng ta không thể không nhắc đến: đội ngũ y bác sĩ, họ là những thiên thần áo trắng đã không màng lợi ích của bản thân mà xông pha ra tuyến đầu chống dịch để cống hiến, góp một phần công sức nhỏ của mình hay trong thời kì chiến tranh, các cán bộ chiến sĩ đã ngày đem canh gác, chiến đấu, cống hiến hết mình cho Tổ quốc, bỏ lại cả tuổi thanh xuân, những ước mơ hoài bão của bản thân để mang lại cuộc sống hòa bình, ấm êm cho dan tộc và đặc biệt là những( nhiều tấm gương khi biết mình không giữ được mạng sống đã có nguyện vọng hiến tạng để cứu giúp người thiếu may mắn và đang cần tạng hiến) người sắp từ giã cuộc đời để về với đất mẹ vẫn hết mình công hiến, để lại đôi mắt, quả thận, lá gan, lá phổi cho những người thiếu may mắn, việc làm ấy rất đúng với câu thơ của tác giả Tố Hữu ( Thật đúng là: " Sống là cho và chết cũng là cho") “ Sống là cho mà chết cũng là cho”. Chẳng phải những hành động ấy khiến chúng ta vô cùng xác động, khâm phục và đáng để làm động lực khiến chúng ta phấn đấu, nỗ lực, hết mình cống hiến cho đời hay sao?

( Cần có câu khẳng định lại vấn đề rồi mới chuyển)   Trong cuộc sống, cống hiến không đồng nghĩa với việc phải khoe mẽ, phô trương để cho nhiều người biết. (không hay, cần cụ thể:  Cống hiến phải là hành động, việc làm xuất phát từ tâm, là cho đi mà không mong nhận lại. Cống hiễn không có nghĩa là ...... Nếu như vậy thì đó sẽ đi ngược lại mục đích của sự cống hiến)  Tuy nhiên, ngược lại hiện nay vẫn còn không ít những người nhỏ nhen, ích kỉ, sống chỉ biết nhận chứ không biết cho đi, luôn màng tới lợi ích của cá nhân mà không nghĩ tới người khác. Những người như vậy thật đáng chê trách, lên án và phê phán.

Là chủ nhân tương lai của đất nước, là thế hệ của thời đại 4.0, em nghĩa mình cần: miệt mài, say mê học tập để sau này trở thành những người công dân có ích giúp đất nước sánh vai với các cường quốc năm châu. Đây cũng là một sự cống hiến lớn lao, cần thiết đối với dân tộc của chúng ta.

Câu nói ấy đã đề cao, trân trọng, ca ngợi lối sống cống hiến.( dẫn kết chưa hay) Đó là một lối sống vô cùng thiết yếu, quan trọng trong cuộc sống. Vậy thì còn chần chừ gì nữa chúng ta hãy thực hiện ngay thôi nào và hãy nhớ rằng “ Hãy cống hiến hết mình để sống không cảm thấy tiếc nuối điều chi”.

# data[].attributes.body
“Sống trong đời sống cần có một lòng

Để làm gì em biết không

Để gió cuốn đi, để gió cuốn đi”

Lời ca du dương, nhẹ nhàng, êm đềm, da diết ấy của nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đã đọng lại trong ta về sự sẻ chia, yêu thương trong cuộc sống, Đây là một yếu tố vô cùng quan trọng, cần thiết và mang lại nhiều vai trò, ý nghĩa to lớn đối với mỗi cuộc đời con người.

“Nơi lanh nhất không phải là Bắc Cực là nơi thiếu vắng đi tình thương”. Vậy tình yêu thương là gì? Đó là sự quan tâm, đồng cảm, giúp đỡ con người khi gặp khó khan, hoạn nạn. Còn “sẻ chia” là san sẻ, trao gửi, cho đi những điều tốt đẹp cũng có thể là vật chất hay tinh thần tới người khác. Yêu thương, chia sẻ biểu hiện trên nhiều phương diện như cử chỉ, hành động, lời nói và trong các mối quan hệ với bạn bè, đồng nghiệp, mọi người xung quanh.Nó mang lại nhiều ý nghĩa lớn lao cho bản thân và cộng đồng của chúng ta.

Như chúng ta đã biết, chúng ta-những con người đang chung sống dưới một bầu trời, một cuộc sống xồ bồ, vội vã, hối hả nếu như vậy mãi thì con người với con người sẽ trở nên hờ hừng, vô cảm, lạnh nhạt với nhau. Vậy chẳng phải đó là nơi buốt giá lạnh nhất hay sao? Bởi nơi ấy không có tình thương yêu, không có tấm lòng bao dung, cao cả, cũng chẳng có những trái tim ngọt ngào, ấm áp thì làm sao có thể sưởi ấm, làm tan “những khối băng lạnh buốt” ấy chứ? Yêu thương, chia sẻ không phải là những điều quá to tát, xa xỉ mà nó chỉ là những hành động đơn giản, nhỏ bé như: dắt cụ già qua đường, cho em bé bên đường chút ít ỏi tiền lẻ trong ví… Những việc làm ấy tuy nhỏ những nó như một liều thuốc diệu kì xoa dịu tâm hồn những con người thiếu may mắn,để họ không cảm thấy lạc long cô đơn, truyền cho họ sức mạnh, nghị lực vượt lên hoàn cảnh. Đôi khi, chúng ta cũng chỉ cần nhìn thấy đôi mắt long lanh, cái nắm tay trìu mến hay chỉ là nụ cười mỉm, giọt nước mắt biết nói thì ta cũng thấy hạnh phúc, ấm lòng, tâm hồn sẽ càng ngày trẻ trung hơn như những cây mầm xanh đang được vun trồng, chăm sóc dưới lớp đất màu mỡ, tốt tươi. Không chỉ có vậy, sẻ chia yêu thương là nền tảng tạo nên một phẩm chất sống đẹp bởi khi ta nhận thức được vai trò, tầm quan trọng của lối sống ấy và biết cách thực hiên, chan hòa, trao gửi, giúp đỡ, cho đi thì đó ta đã chọn cho mình một lối sống đẹp. Hơn nữa, nó còn là thước đo đánh giá nhân cách con người vì trong các chuẩn mực đạo đức xã hội thì yêu thương, san sẻ là một yếu tố không thể thiếu. Tình yêu thương, chia sẻ góp phần nâng cao giá trị con người vì khi ta ta biết mở rộng tấm lòng mình, biết cho đi thì hình ảnh ta trong mắt người khác được nâng lên, mọi người sẽ tin yêu, quý mến ta, mối quan hệ của ta và mọi người sẽ trở nên tốt đẹp, gắn bó, khăng khít hơn.Đặc biệt,nếu trong xã hội có nhiều người biết yêu thương, sẻ chia sẽ tạo hiệu ứng tích cực lan tỏa những suy nghĩ và hành động đẹp góp phần xây dựng xã hội văn minh, tiến bộ.

Tình thương yêu, sự sẻ chia mang lại nhiều nhiều vai trò ý nghĩa và quan trọng, không thể thiếu với cuộc sống của chúng ta. Khi nói đến điều ấy là chúng ta không thể không nhắc đến tấm gương tiêu biểu những người mẹ ung thư những vẫn quyết tâm không xạ trị chịu sự đau đớn để nhường lại sự sống, mong đứa con của mình chào đời mạnh khỏe, bình an vì khi con đến với cuộc đời cũng là lúc mẹ lìa đời, không thể ở bên cạnh đứa con thân yêu của mình nữa. Tình mẫu tử, sự yêu thương, sẻ chia ấy thật tha thiết, thiêng liêng, cao cả và vô cùng xúc động,đáng khâm phục và trân trọng.

Trong cuộc sống, yêu thương, sẻ chia không có nghĩa phải phô trương, khoe mẽ, làm to tát cho nhiều người biết tới mà đôi khi chỉ là sự san sẻ, cho đi nhỏ bẻ nhưng thầm lặng thì lại vô cùng ý nghĩa.Ngược lại, tuy nhiên lại vẫn còn không ít những con người ích kỉ, nhỏ nhen sống chỉ biết nghĩ tới lợi ích cá nhân mà không quan tâm đến người khác hay chỉ lợi dụng những việc làm tích cực ấy để làm màu, nhằm đánh bóng tên tuổi…Những người như vậy thật đáng chê trách, lên án và phê phán.

Yêu thương, sẻ chia mang lại nhiều vai trò, ý nghĩa cho bản thân và xã hội. Đây là một trong những yếu tố không thể thiếu ở mỗi con người. Vậy thì còn chần chừ gì nữa hãy thực hiện nay thôi nào và luôn khắc cốt ghi tâm câu thơ:

“ Còn gì đẹp trên đời hơn thế

Người với người sống để yêu nhau”

# data[].attributes.body
"Một cây làm chẳng nên non

Ba cây chụm lại nên hòn núi cao"

Đây là câu tục ngữ mà ông cha đã tích lũy, đúc kết ra bài học về sức mạnh của tinh thân đoàn kết. Nó chính là truyền thống quý báu mà dân tộc ta đã giữ gìn, lưu truyền, phát huy nhiều đời nay

Hồ Chí Minh-nhà lãnh tụ vĩ đại của chúng ta đã từng nói rằng: “Trong bầu trời không gì quý bằng nhân dân. Trong thế giới không gì mạnh bằng lực lượng đoàn kết của nhân dân.” Vậy đoàn kết là gì? Đoàn kết là sự gắn bó, kết hợp mật thiết với nhau, cùng đồng lòng chung tay làm một việc vì một lợi ích nào đó. Đó còn là một nét đẹp, là truyền thống vẻ vang của dân tộc đã luôn được thể trong suốt chiều dài lịch sử. Đoàn kết phải xuất phát từ mỗi cá nhân, từ những tổ chức nhỏ nhất, gia đình, xã hội, cộng đồng rồi đến toàn quốc. Tinh thần ấy sẽ tạo điều kiện cho mỗi cá nhân phát huy hết khả năng, tiêm tàng của mình. Từ đó tạo nên một sức mạnh tổng hợp vô cùng to lớn như “hổ mọc thêm cánh” vậy. Tinh thần đoàn kết giúp chúng ta có thêm động lực để phấn đầu, cố gắng vượt qua khó khăn, đạt được thành tựu mà mình mong muốn, vươn tới thành công, Không chỉ vậy, tương trợ đoàn kết giúp đỡ lẫn nhau khiến chúng ta dê dàng hòa nhập, hợp tác với mọi người xung quanh. Chúng ta có thể chia sẻ nỗi buồn vui với họ, học hỏi, tích lũy, chắt lọc những vốn kiến thức để sang tạo, hoàn thiện bản thân hơn. Chỉ khi đứng giữa tập thể, đám đông thì con người mới có cơ hội thể hiện và khẳng định bản thân mình.Hơn nữa, đoàn kết còn là nền tảng tạo nên một phẩm chất sống đẹp bởi khi ta nhận thức được tầm quan trọng của lối sống ấy và biết cách thực hiện, sống tập thể, tương trợ, đồng tâm hợp lực với nhau thì ta đã chọn cho mình một lối sống đẹp. Đoàn kết góp phần nâng cao giá trị con người vì khi ta biết đoàn kết thì hình ảnh ta trong mắt người khác sẽ được nâng lên, mọi người sẽ tin yêu quý mến ta, mối quan hệ của ta và mọi người sẽ trở nên tốt đẹp , gắn bó, khăng khít hơn.Sức mạnh của mỗi cá nhân tạo nên sức mạnh tập thể. Và ngược lại, sức mạnh tập thể bảo vệ và phát huy sức mạnh mỗi cá nhân.Đặc biệt, nếu trong xã hội có nhiều người biết đoàn kết sẽ tạo hiệu ứng tích cực, góp phần xây dựng xã hội văn minh tiến bộ.

“Ánh sáng của tinh thần đoàn kết chói lọi tới mức có thể chiếu sáng cả trái đất”. Qủa thật rất đúng! Đoàn kết chính là sức mạnh vô cùng to lớn, cần thiết từ xưa cho tới ngày nay. Trong thời kì chiến tranh, toàn dân tộc ta đã tương trợ, kề vai sát cạnh, đoàn kết thể hiện lòng yêu lòng yêu nước nồng nàn, da diết làm cho đất nước dành được độc lập, tự do, hòa bình. Ngày nay, trong đại dịch covid 19 toàn dân vẫn phát huy rất tốt tinh thần đoàn kết, đó là sự “đồng thanh tương ứng, đồng khí tương cầu”, chấp hạnh nghiêm túc chỉ thị 16, tương trợ, giúp đỡ, “lá lành đùm lá rách” cùng nhau vượt qua khó khan và chiến thắng cuộc chiến nguy hiểm, căng go này.

Trong cuộc sống,đoàn kết không đồng nghĩa với việc chỉ đoàn kết mang tính ép buộc, theo xu hướng đám đông. Ngược lại, tuy nhiên lại còn không ít những người không đoàn kết, tương trợ lẫn nhau, sống theo lối sống ích kỉ, vụ lợi chỉ nghĩ cho riêng bản thân mình hay tìm cách để phá hoại, chia rẽ tinh thần đoàn kết của tập thể và cộng đồng.

Là chủ nhân tương lai của đất nước, là thế hệ của thời đại 4.0 em nghĩ mình cần: phấn đấu học tập, rèn luyện, di dương, phát huy tinh thần đoàn kết của bản thân trong nhà trường và ngoài xã hội.

Đoàn kết mang lại sức mạnh vô cùng to lớn cho chúng ta và cộng đồng. Bởi vậy, tất cả những con người đang chảy chung một dòng máu Lạc Hồng nói chung và những người sống chung dưới một bầu trời nói riêng hãy giữ, phát huy mạnh mẽ tinh  thần đoàn kết và hãy nhớ câu nói của Bác Hồ kính yêu của chúng ta:” Đoàn kết, đoàn kết, đại đoàn kết. Thành công, thành công, đại thành công.”

# data[].attributes.body
Cuộc sống mưu sinh mỏi mệt đôi khi khiến cho chúng ta muốn gục ngã, ta muốn từ bỏ tất cả, muốn để mặc cuộc đời cứ thế mà trôi đi. Ta luôn cảm thấy mình thật vô dụng ,bất lực trước bi kịch của cuộc đời mình. Nhưng rồi sau đó bản thân lại nhận ra xung quanh mình vẫn còn rất nhiều thứ tươi đẹp, ta vẫn nhận được sự quan tâm, giúp đỡ của mọi người, ta vẫn còn gia đình luôn dõi theo và ủng hộ ta cơ mà. Vậy là chúng ta lại có nghị lực để vươn lên một lần nữa, thật vậy chẳng phải sẻ chia đã cứu vớt cuộc đời khốn khổ của mỗi người hay sao?

“ Sẻ chia,yêu thương cũng như cơ thể của chúng ta là dòng chảy bất tận”.Sẻ chia yêu thương có nghĩa là cùng người khác san sẻ vui buồn, những trạng thái tình cảm, tâm hồn với nhau; cả sự chia sẻ những khó khăn về vật chất, giúp nhau trong hoạn nạn...Sự sẻ chia yêu thương được biểu hiện trên nhiều phương diện như cử chỉ, hành, động, lời nói,.. và còn được thể hiện trong các mối quan hệ với bạn bè, gia đình, mọi người xung quanh. Như vậy, ý kiến trên đã đề cao vai trò, ý nghĩa của sự san sẻ yêu thương trong cuộc sống.

Câu nói trên bao hàm một triết lí, một quan niệm nhân sinh tích cực và có thể coi là một chân lí về sự chia sẻ yêu thương trong cuộc sống. Sản sẻ tình cảm là nền tảng tạo nên một phong cách sống đẹp vì khi ta biết giúp đỡ, biết dùng ánh mặt, nụ cười, lời an ủi, lời động viên , chúc mừng đến với những người khó khăn, hoan nạn thì có nghĩa là ta đã chọn cho mình một lối sống đẹp.Không những thế, giúp đỡ người khác bằng cách trao đi yêu thương còn là thước đo nhân cách để đánh giá con người vì trong các phương diện đánh giá con người, thì chia sẻ yêu thương là một yếu tố quan trọng không thế thiếu. Sự đồng cảm và sự sẻ chia trong xã hội hiện nay là những điều đem lại nhiều ý nghĩa to lớn và giá trị nhất cho con người, mỗi chúng ta đều có thể thấy như hiện nay xã hội ngày càng phát triển nhu cầu về sự hiểu biết và cũng chứa đựng nhiều những điều vô cùng phức tạp chính vì vậy sự đồng cảm và sẻ chia giữa con người với con người trong xã hội hiện nay là vô cùng quan trọng. Bên cạnh đó, san sẻ đi sự yêu thương cũng góp phần nâng cao giá trị con người, khi ta làm được điều đó, mọi người sẽ tin yêu quý mến ta, dành cho ta những thứ tình cảm đặc biệt và sự tôn trọng, ngưỡng mộ. Vì khi san sẻ đi tình cảm , không ít thì nhiều cũng giúp họ vơi đi những nỗi buồn, những sự thiếu thốn và cả vật chất lẫn tinh thần. Chẳng hạn như qua mùa lũ lụt vừa rồi ở miền Trung đã làm thiết hại rất nhiều; đã có biết bao nhiêu con người phải thiết mạng ,có biết bao nhiêu ngôi nhà bị sập, tốc mái hư hại . Hàng chục nghìn người lâm vào cảnh khó khăn, cần sự giúp đỡ. Lúc này sự đồng cảm, chia sẻ yêu thương thể hiện qua các hành động thiết thực như: nhiều đồng chí lãnh đạo Đảng, Nhà nước, cấp ủy, chính quyền, Mặt trận và các đoàn thể nhân dân cùng lực lượng vũ trang đã chỉ đạo và trực tiếp tham gia phòng tránh thiên tai, kịp thời khắc phục hậu quả do bão lũ gây ra, đứng lên kêu gọi và ủng hộ những đồ ăn, thức uống, cùng chung tay để hướng về miền trung. Đó chẳng phải là sự sản sẻ tình yêu thương đó sao? Nếu xã hội có nhiều người biết cho đi sự yêu thương sẽ tạo hiệu ứng tích cực lan tỏa những suy nghĩ và hành động để góp phần xây dựng một xã hội văn minh, tiến bộ.

Như vậy, san sẻ yêu thương có ý nghĩa vô cùng quan trọng với mỗi cá nhân và cả cộng đồng, Lan tỏa đi tình cảm là tốt, nhưng chúng ta phải làm như thế nào để hạnh phúc, tình yêu thương ấy được lan tỏa hiệu quả nhất? Để sự san sẻ ấy có nghĩa nhất có thể, mỗi chúng ta cần phải thấu hiểu được mong muốn của họ, phải thật tinh tế,biêts cách chọn lọc nhưng lời nói, những thái độ, lời an ủi phù hợp để giúp họ cảm thấy được quan tâm, được chia sẻ một cách thực thụ.Thế nhưng, bên cạnh những người tốt như vậy, xung quanh chúng ta đâu đó vẫn có một số người vẫn luôn ích kỉ, thờ ơ ,vô cảm mà sống tùy theo ý mình.Họ thật đáng bị lên án và phê phán. Nhận thức được tầm quan trọng của sự san sẻ yêu thương trong cuộc sống, là chủ nhân tương lai của đất nước, là thế hệ của thời đại 4.0, em thấy mình cần phải học cách sẻ chia đi những yêu thương đến cho những người khó khăn, tích cực tham gia các hoạt động từ thiên,... để có thể giúp ích gì đó cho những người nghèo khó.

Trong cuộc sống, chúng ta không nên tự cô lập bản thân trong thế giới riêng nhỏ bé của mình. Hãy mở rộng tấm lòng, chia sẻ với người khác những niềm vui, nỗi buồn của mình, học cách lắng nghe, đồng cảm, sẻ chia với những buồn vui, khó khăn của người khác. Khi đó, ta sẽ thấy yêu đời và yêu người hơn, cuộc sống này ấm áp yêu thương và đáng sống biết bao. Vì ở đời “người với người sống để yêu nhau”.

# data[].attributes.body
Nhân dân ta từ xưa đến nay luôn đồng lòng cùng nhau bảo vệ và phát triển đất nước, trên dưới như một. Những đức tính quý báu cũng như phẩm chất tốt đẹp đó vẫn còn được lưu giữ đến ngày hôm nay và được thế hệ bây giờ bảo vệ, phát huy tích cực. Một trong những tinh thần đáng quý của nhân dân ta phải kể đến chính là tinh thần đoàn kết.

“Đoàn kết chính là sức mạnh… khi có sự chung sức và hợp tác, ta có thể đạt được những điều tuyệt vời”. Đoàn kết là góp sức, chung tay tạo nên một sức mạnh phi thường, chắc chắn để giải quyết tốt tất cả các vấn đề mà một tập thể đặt ra. Đoàn kết được biểu hiện trong thời chiến, thời bình 10và còn được thể hiện trong các mối quan hệ với bạn bè, gia đình và mọi người xung quanh.  Như vậy, đoàn kết có ý nghĩa vô cùng quan trọng với mỗi cá nhân và cả cộng đồng.

Có thể nói, đoàn kết là yếu tố quan trọng đầu tiên dẫn đến sự thành công. Vì Đoàn kết là khi các thành viên phải tương trợ, giúp sức lẫn nhau cùng nhau giải quyết các khó khăn, thử thách để đi đến thành công. Khi có được tinh thần đoàn kết, bản thân ta sẽ cảm thấy thanh thản nhẹ nhõm, không ích kỉ mà từ chối giúp đỡ, tương trợ cho người khác. Không những vậy, đoàn kết còn là nền tảng tạo nên một phong cách sống đẹp bởi khi ta biết cách đùm đọc, sẻ chia cho những người có hoàn cảnh khó khăn, những con người hoạn nạn thì có nghĩa là ta đã chọn cho mình một lối sống đẹp. Bên cạnh đó, đoàn kết là thước đo đánh giá nhân cách của con người vì trong các chuẩn mực đạo đức xã hội, thì đoàn kết là một yếu tố quan trọng không thể thiếu.Biết đùm bọc, chung sức, kết hợp với nhau còn là sợi dây liên kết giữa con người với con người, giúp ta hiểu biết sâu rộng hơn về họ. Vì vậy, tinh thần đoàn kết cũng góp phần nâng cao giá trị con người vì khi ta biết đùm bọc, chia sẻ,... thì hình ảnh của ta trong mắt người khác sẽ được nâng lên, mọi người sễ tin yêu, quý mến ta, dành cho ta sự ngưỡng mộ, tôn trọng.Lúc đó mối quan hệ của ta với mọi người chẳng phải sẽ dần trở nên tốt đẹp hơn đó sao? Đoàn kết, tương trợ từ xưa đến nay luôn là truyền thống tốt đẹp của nhân dân ta. Nếu ngày xưa nhân dân ta đoàn kết đứng lên chống lại giặc ngoại xâm thì giờ đây tinh thần ấy lại được thể hiện khi đại dịch Covid-19 lại tấn công chúng ta. “ Đoàn kết là sức mạnh để ta chiến thắng Covid-19”. Đúng vậy,  nhờ sự huy động kịp thời, sự vào cuộc quyết liệt, không một phút chần chừ của cả hệ thống chính trị, sự đồng lòng, đồng thuận, chung sức của nhân dân, việc thực hiện công tác phòng, chống dịch bệnh đã diễn ra ở quy mô chưa có tiền lệ và đạt được những kết quả thắng lợi bước đầu. Chúng ta đã kiểm soát tốt tình trạng lây nhiễm trong cộng đồng, triển khai đồng bộ các biện pháp phòng, chống dịch, ngăn chặn, cách ly triệt để, chăm sóc và điều trị tốt, phát hiện sớm và truyền thông hiệu quả, nâng cao tinh thần cảnh giác và sự ủng hộ mạnh mẽ của người dân. Thế giới bày tỏ ấn tượng trước những kết quả Việt Nam đã làm được. Người dân tin tưởng, ủng hộ, đồng lòng, chung sức với Đảng, Nhà nước trong việc xử lý cuộc khủng hoảng toàn cầu này.Nếu trong một xã hội có nhiều người đoàn kết, tương thân, tương ái sẽ tạo hiệu ứng tích cực lan tỏa những suy nghĩ và hành động để góp phần xây dựng một xã hội văn minh, tiến bộ.

Như vậy, đoàn kết có ý nghĩa vô cùng quan trọng với mỗi cá nhân và cả cộng đồng. Vậy chúng ta cần làm gì để có được tinh thần đoàn kết? Trước hết, mỗi cá nhân phải đặt lợi ích chung lên hàng đầu, không đề cao cái “tôi” của bản thân, để cống hiến hết sức mình cho tổ quốc.Cần hiểu rõ sức mạnh đoàn kết và cố gắng phát huy tinh thần đó trong tổ chức, tập thể. Tuy nhiên, xung quanh chúng ta vẫn còn có một số các cá nhân sống ích kỉ, hẹp hòi, chỉ nghĩ cho bản thân mình, tự tách mình khỏi xã hội.Họ thật đáng lên án và phê phán. Nhận thức được vai trò, ý nghĩa của tinh thần đoàn kết, là một học sinh em thấy  mình cần luôn biết gắn kết, hòa hợp với mọi người xung quanh tạo nên tình đoàn kết theo đúng nghĩa của nó.

Nói tóm lại, Đoàn kết là giá trị tinh thần quý báu mà cha ông ta đã để lại cho thế hệ sau, mỗi chúng ta phải biết kế thừa và phát huy tinh thần đoàn kết sẽ giúp chúng ta vượt qua mọi khó khăn, chông gai và đi đến thành công.

# data[].attributes.body
Bạn và tôi,chúng ta được nhận rất nhiều từ gia đình,bạn bè và xã hội.Nhưng bạn đã bao giờ nghĩ mình nhận được từ họ mà không cho đi hay chưa? Bạn được nhận lại rồi thì phải biết cho đi bởi “cống hiến là một lối sống đẹp”.

“Thước đo của cuộc đời không phải là thời gian mà là sự cống hiến”. Cống hiến là sự tự nguyện,tự giác đem sức lực,tài năng,trí tuệ của mình vào lợi ích chung. Còn sống đẹp là sống hết mình,không bao giờ khuất phục trước số phận,sống có tình người và không ích kỉ.Như vậy,câu nói đã gửi đến chúng ta bài học quý giá về lối sống cống hiến.

Câu nói bao hàm một triết lí,một quan niệm nhân sinh tích cực và có thể coi là một chân lí về lối sống cống hiến trong cuộc sống.Đất nước chúng ta đang trong quá trình đổi mới và phát triển.Vì vậy mà sự cống hiến của thế hệ trẻ cũng như mọi người là vô cùng quan trọng.Ta dễ dàng thấy sự cống hiến của mọi người ở mọi nơi: trên nhiều phương diện như:cử chỉ,lời nói,hành động…; trong nhiều phạm vi:gia đình,nhà trường và xã hội.

Trong cuộc sống hiện đại như hiện nay,mỗi chúng ta cần sống cống hiến bởi đó là nền tảng để tạo nên một lối sống tích cực vì khi ta quên đi những lợi ích cá nhân,dám đem hết tài năng của mình cho hoạt động cộng đồng, hi sinh cái “tôi” để phục vụ cho cái “ta” ,… thì ta đã chọn cho mình một lối sống đẹp.Khi được sinh ra,bạn đã nhận được rất nhiều từ cuộc đời,vì thế bạn phải biết “cho”,biết cống hiến để xứng đáng với những gì đã được nhận. Bên cạnh đó,cống hiến là thước đo để đẫn đến sự thành công bởi khi bạn sống trọn vẹn,sống cống hiến thì những năng lực tiềm ẩn bên trong bản thân mình sẽ được đánh thức.Lúc đó,bạn sẽ thấy được những năng khiếu,mặt tốt,điểm mạnh của bản thân để phát huy trong những công việc sau. Không chỉ có vậy,cống hiến còn là cơ sở để nâng cao giá trị con người vì khi ta dùng trí lực của mình để làm việc và đóng góp cho cộng đồng thì hình ảnh của ta trong mắt người khác sẽ được nâng lên,mọi người sẽ tin yêu quý mến ta.Như vậy,mối quan hệ của ta với mọi người sẽ trở nên tốt đẹp.Trong xã hội có nhiều người có lối sống đẹp,sống hết mình thì sẽ tạo hiệu ứng tích cực lan tỏa những hành vi,cử chỉ đẹp góp phần xây dựng một xã hội văn minh,phát triển.

Khi nói đến lối sống hết mình,sống cống hiến là chúng ta phải nhắc đến rất nhiều con người và tấm gương quanh ta.Nhưng tiêu biểu nhất phải kể đến những “chiến sĩ” áo trắng đã không quản khó khăn,hiểm nguy;họ vẫn vững vàng,kiên cường,cống hiến hết mình,không hề nao núng nơi tuyến đầu chống dịch,sẵn sàng dấn thân để thực hiện sứ mệnh chăm sốc và bảo vệ sức khỏe cho cộng đồng.Hay những người trước khi từ dã cõi đời vẫn muốn được cống hiến những quả thận cho người khác để có thể bình thản chào đón “thần chết” như chào đón “một vị khách đến thăm”.Họ đều là những người biết cống hiến cho cuộc đời.

Câu nói đã gửi đến chúng ta một bức thông điệp vô vùng ý nghĩa về lối sống cống hiến,đây là một lối sống mà mỗi chúng ta cần phải có.Tuy nhiên,một cuộc sống có ý nghĩa,cuộc sống cống hiến không có nghĩa là mình phải làm những việc lớn lao,to tát.Mỗi con người chúng ta dù có nhỏ bé,dù làm bất cứ việc gì cũng có thể dâng cho đời “cái li tràn đầy cuộc sống”.Ngoài ra,xung quanh chúng ta vẫn còn có những người ích kỉ,thiếu lý tưởng sống,sống vô nghĩa và “sống mòn”,…Những người như vậy đáng để chúng ta phê phán và lên án.Nhận thức được vai trò và ý nghĩa của lối sống cống hiến,bản thân em thấy mình cần không nên sống hoài,sống phí,hành động để hoàn thiện bản thân hơn.

Câu nói đã gửi đến chúng ta bài học về quan niệm sống cao đẹp.Nó như một lời khích lệ và nhắc nhở con người chúng ta cần sống trọn vẹn,sống cống hiến hết mình cho cuộc đời.

# data[].attributes.body
“Sống trong đời sống cần có một tấm lòng.Để làm gì em biết không?Để gió cuốn đi…” Nhưng cuộc sống hiện đại cuốn con người vào dòng đời hối hả,tấp nập.Con người chỉ biết sống khép kín,thậm chí là vô cảm. Để rồi cuối cùng ta nhận ra rằng:trong cuộc sống,chẳng ai có thể sống mãi trong cô đơn, chúng ta cần sẻ chia yêu thương.

Bạn biết đấy,cuộc sống là sự tổng hòa của các mối quan hệ xã hội.Biết sẻ chia yêu thương chắc chắn sẽ giúp bạn rất nhiều trong cuộc sống.Sẻ chia yêu thương là sự san sẻ,giúp đỡ,an ủi,trao gửi những điều tốt đẹp từ bản thân đến người khác.Như vậy,sự san sẻ yêu thương là vô cùng cần thiết ở mỗi người.

Sự sẻ chia yêu thương được biểu hiện ở nhiều phương diện như: cử chỉ,hành động,lời nói,…;trong các mối quan hệ xã hội với bạn bè,đồng nghiệp và mọi người xung quanh.Vì vậy, “một trái tim yêu thương”sẽ giúp mọi người gần gũi nhau hơn,tránh những việc đáng tiếc xảy ra xong đời sống.

Có thể nói,sự sẻ chia yêu thương là nền tảng để tạo nên một phong cách sống đẹp bởi khi ta quan tâm,lo lắng và giúp đỡ những người xung quanh,cho đi mà không mong muốn được nhận lại,… thì ta đã chọn cho mình một lối sống đẹp. Cuộc sống của con người chỉ có ý nghĩa khi đặt trong các mối quan hệ với gia đình và xã hội.Con người luôn cần được sự quan tâm giúp đỡ của người khác.Ngược lại,bản thân mỗi người cũng phải biết quan tâm,giúp đỡ mọi người.Sự sẻ chia yêu thương đen đến tất cả mọi người trong các mối quan hệ.Khi đó,hình ảnh của ta trong mắt người khác sẽ được nâng lên,mọi người sẽ tin yêu quý mến ta.Mối quan hệ của ta và mọi người sẽ trở nên tốt đẹp hơn.Có như vậy,cuộc sống sẽ có ý nghĩa và tốt đẹp hơn.Sự chia sẻ yêu thương luôn đem đến cho người nhận niềm vui,đồng thời cũng khiến người cho cảm thấy hạnh phúc.Từ đó có thể giúp con người tự nhận thức được giá trị của mình cũng như mọi người xung quanh để điều chỉnh hành vi,thái độ sống,hướng đến một cuộc sống tích cực hơn.Nếu xã hội có nhiều người biết chia sẻ đi yêu thương sẽ tạo hiệu ứng tích cực lan tỏa những hành vi cử chỉ đẹp góp phần xây dựng một xã hội văn minh,tốt đẹp.

Khi nói đến sự sẻ chia yêu thương là ta phải nhắc đến biết bao những người xung quanh ta.Nhưng tiêu biểu nhất có lẽ là những người áo xanh tình nguyện đã đến tận nơi những trẻ em bị mồ côi cha mẹ vì đại dịch Covid-19 để an ủi,động viên những trẻ em đó vơi đi một phần bất hạnh,thiếu thốn nào đó.Họ đều là những người tốt để chúng ta noi theo.

Như vậy,sự sẻ chia yêu thương là một lối sống mà mỗi chúng ta cần phải có.Tuy nhiên,trong cuộc sống hiện đại ngày nay,con người đang có khuynh hướng ích kỉ,ít quan tâm đến người khác,chỉ biết nhận lại mà không biết cho đi,dẫn đến thái độ thờ ơ với cuộc sống. Đứng trước hiện tượng này,là một học sinh ẹm thấy mình cần chia sẻ yêu thương với tất cả những mọi người xung quanh,rèn luyện tấm lòng biết san sẻ để trở thành một công dân tốt cho sau này.

“Nơi lạnh nhất không phải là Bắc cực mà là nơi không có tình người”.Bởi vậy, chúng ta hãy biết chia sẻ yêu thương để mỗi con người trong xã hội gần gũi với nhau hơn.Tuy cuộc sống vật chất có thể đổi thay nhưng tình thương người thì không thể thay đổi.

# data[].attributes.body
Đã bao giờ bạn thử so sánh những kết quả mà tự mình hoàn thành một công việc,mục tiêu nào đó với khi bạn đồng hành,hợp sức với nhiều người xung quanh hay chưa? Liệu sẽ có quá nhiều sự khác biệt lớn ở đây không? Và lúc đó bạn sẽ nhận ra rằng: “đoàn kết là sức mạnh”

“Muốn đi nhanh thì đi một mình,muốn đi xa phải đi cùng nhau”.Đúng vậy,đi một mình có thể đi nhanh đấy nhưng nó chẳng thể khiến bạn tiến xa hơn được vì không có sự đoàn kết để nghĩ ra những ý tưởng mới.Đoàn kết là sự gắn bó mạt thiết với nhau,cùng chung tay làm một việc vì một lợi ích nào đó.Như vậy,đoàn kết là một nét đẹp,là truyền thống vẻ vang của dân tốc đã luôn được thể hiện trong suốt chiều dài lịch sử dân tộc.

Tinh thần đoàn kết là truyền thống đẹp đẽ và vẻ vang của dân tộc ta.Nó thể hiện rõ ở lòng yêu nước sâu sắc khiến nhân dân ta chiến thắng nhiều cường quốc để dành lại độc lập,tự do.Còn trong thời kì hiện đại,đoàn kết được thể hiện ở việc mọi người chung tay xây dựng quê hương đất nước giàu mạnh,yêu thương và sẻ chia khi đồng bào gặp khó khăn,hoạn nạn.

Tinh thần đoàn kết,tương trợ,giúp đỡ lẫn nhau giúp chúng ta hòa nhập,hợp tác với mọi người xung quanh.Người có tinh thần đoàn kết và giúp đỡ người khác sẽ được mọi người tin yêu quý mến.Chỉ khi đứng giữa tập thể,con người mới có cơ hội để thể hiện và khẳng định bản thân mình.Sức mạnh của mỗi cá nhân tạo nên sức mạnh tập thể.Và ngược lại,sức mạnh tập thể bảo vệ và phát huy sức mạnh mỗi cá nhân.Bên cạnh đó,tinh thần đoàn kết là thước đo phẩm chất đạo đức của mỗi người và giữ vai trò quan trọng trong việc hình thành,rèn luyện nhân cách của mỗi người.Khi tất cả cùng hợp sức lại với nhau để làm một việc gì đó thì sẽ tạo nên một sức mạnh lớn lao,cao cả.Nó giúp chúng ta vượt qua hết những gian nan,khó khăn mà nếu chỉ mình ta sẽ không dễ dàng vượt qua.Bởi thế,phải biết đoàn kết lại,đoàn kết sẽ tạo nên sức mạnh to lớn đưa con người đến thành công.

Khi nói về tinh thần đoàn kết là chúng ta phải nhắc đến biết bao người xung quanh ta nhưng có lẽ tiêu biểu nhất phải kể đến là sự đoàn kết của cả đất nước cùng chung tay chống dịch.Chúng ta được chưng kiến một Việt Nam đồng sức,đồng lòng nỗ lực vượt qua mọi khó khăn,cùng với sự vào cuộc của hệ thống chính trị,Đảng và nhà nước để cùng nhau vượt qua và quyết tâm chiến thắng đại dịch.Nó đều bắt nguồn từ tình yêu nước và tinh thần đoàn kết của đất nước ta.

Tinh thần đoàn kết là một truyền thống quý báu của dân tộc ta,là một yếu tố quan trọng để quyết định thành công của mỗi người.Tuy nhiên,xung quanh chúng ta vẫn còn có những người ích kỉ,vu lợi hay những người phá hoại,chia rẽ tinh thần đoàn kết cỉa tập thể,cộng đồng.Những người như vậy đáng phê phán và lên án.Nhận thức được vai trò và tầm quan trọng của tinh thần đoàn kết,bản thân em tháy mình cần phấn đấu học tập,rèn luyện,tu dưỡng phát huy tinh thần đoàn kết của bản thân trong nhà trường và ngoài xã hội.

Nói tóm lại,sức mạnh của đoàn kết là vô địch.Vậy nên,đoàn kết là vấn đề cần thiết để tạo nên sức mạnh giúp con người có được cuộc sống tốt đẹp,hạnh phúc.Mỗi chúng ta cần hiểu: “ Đoàn kết thì sống,chia rẽ thì chết”.

# data[].attributes.body
Mỗi con người khi xây dựng cuộc sống của chính mình và phát triển bản thân cũng chính là xây dựng đất nước. Chúng ta cần có trách nhiệm với bản thân, gia đình và xã hội, không ngừng cống hiến để cho xã hội ngày càng tốt đẹp hơn.

“ Thước đo của đời người không phải thời gian mà là sự cống hiến.” Cống hiến là góp sức mình cho xã hội, là góp phần xây dựng một thế giới ngày càng tốt đẹp hơn. Cống hiến được biểu hiện trên nhiều phương diện như hành động, cử chỉ,... và còn được thể hiện trong các mối quan hệ với bạn bè , đồng nghiệp, mọi người xung quanh. Như vậy, cống hiến có ý nghĩa vô cùng quan trọng với mối cá nhân và cả cộng đồng.

Thế giới luôn không đủ, vì vậy việc cống hiến của mỗi con người là để bù đắp những thiếu thốn, những khoảng trống tạo nên  những điều  có ích , có giá trị cho cuộc đời. Có thể nói,, cống hiến là nền tảng tạo nên một phong cách sống đẹp, vì ta biết  cố gắng, nỗ lực, đem sức khỏe, tuổi trẻ, trí tuệ và sức lực của mình  giúp ích cho đất nước thì có nghĩa nghĩa là ta đã chọn cho mình một lối sống đẹp. Bên cạnh đó, cống hiến còn được coi là thước đo đánh giá nhân cách của con người vì trong các chuẩn mực đạo đức xã hội, thì cống hiến là một yếu tố không thể thiếu. Lối sống ấy cũng góp phần nâng cao giá trị con người vì khi ta cống hiến thì hình ảnh của ta trong mắt người khác sẽ được nâng lên, mọi người sẽ tin yêu quý mến ta, dành cho ta những tình cảm đặc biệt đáng trân trọng.Trong đại dịch Covid-19 đang diễn biến rất phức tạp, sự cống hiến của người dân, cũng như các y bác sĩ đang ngày một nhiều thêm. Các chiến sĩ áo trắng đã hi sinh bản thân mình để cống hiến cho tổ quốc và nền y học Việt Nam. Hàng ngày khi ở nơi tuyến đầu chống dịch, họ mất ăn, mất ngủ để túc trực và đảm bảo an toàn tính mạng cho các bệnh nhân nhiễm Covid-19. Nhưng chiến sĩ áo trắng họ biết mở lòng yêu thương với con người và đất nước .Không nhữnng thế, có những người biết mình không còn sống được bao lâu, họ cũng đã hiến tặng những trái tim, nội tạng để trao tặng lại một cuộc cống mới cho người khác. Chúng ta cảm  thấy thật xúc động và biết  ơn đến những việc làm của họ. Họ là tấm gương sáng ngời để ta học tập và noi theo. Nếu trong xã hội có nhiều người cống hiến sẽ tạo hiệu ứng tích cực lan tỏa những suy nghĩ và hành động để góp phần xây dựng một xã hội văn minh, tốt đẹp.

Như vậy, cống hiến là một đức tính tốt đẹp mà chúng ta cần phải phát hu y. ( cần mở rộng theo hướng bổ sung) Tuy nhiên vẫn còn có nhiều bạn chưa có nhận thức đúng đắn về trách nhiệm của mình đối với quê hương, đất nước, chỉ biết đến bản thân mình, coi việc chung là việc của người khác,… những người này đáng bị xã hội thẳng thắn lên án và phê phán. Nhận thức được tầm quan trọng của lối sống cống hiến, bản thân em thấy mình cần học tập thật tốt, biết lắng nghe những đúng đắn về việc giữ gìn và bảo vệ tổ quốc. ( chủ ngữ đâu???) Luôn biết yêu thương và giúp đỡ những người xung quanh,…
Cho dù sự cống hiến  của bạn không có ai hay tổ chức nào ghi nhận thì nó sẽ vẫn được đền đáp, chính khi bạn cảm thấy cuộc đời mình thật ý nghĩa, đẹp đẽ thì đó là món quà mà sự cống hiến mang lại. ( chú ý có tự nhiên không???) Cũng như câu nói ( Bạn nên nhớ rằng)“Con người hạnh phúc nhất và thành công nhất khi cống hiến vì một mục đích nằm ngoài sự thỏa mãn ích kỷ cá nhân”

# data[].attributes.attachment_link.title
ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI NGỮ VĂN 9 ( 90 phút lần 1)

# data[].attributes.body
Trong cuộc sống ngày này đang có rất nhiều những điều mới lạ thú vị đa dạng và nhiều ý nghĩa. Nhưng nó sẽ trở nên lạnh lẽo, lẻ loi, thiếu ý nghĩa khi con người với con người không có tình yêu thương lẫn nhau, bởi vậy có ý kiến cho rằng " Nơi lạnh nhất không phải là Bắc Cực mà là nơi thiếu vắng tình thương".Có thể nói, " Bắc Cực" là một nơi vô cùng giá rét và không có sự sống, sự tồn tại . Còn " tình thương" là tình cảm, là sự quý mến, sự trân trọng giữa người với người. Như vậy, ý kiến trên đã đề cập tới tình yêu thương con người trong cuộc sống. Ngay nay, tuy đang sống trong một xã hội phát triển tiến bộ nhưng ngoài kia vẫn còn có biết bao nhiêu người vẫn đang phải vật lộn, làm viêc hết công suất để kiếm sống. Những lúc như vậy, thì tình thương, sự chia sẻ sẽ giúp họ cảm thấy nhẹ giảm bớt đi sự khó nhọc trong cuộc sống. ( Đơn giản quá)Chúng ta thấy đấy, trong đợt lũ lụt miền Trung gần đây đã gây ra biết bao nhiêu thiệt hại cho nhân dân, thì lúc này tình yêu thương từ khắp cả mọi miền tổ quốc lại được kêu gọi. Đã biết bao nhiêu thùng mì tôm, bao nhiêu bộ quần áo được mang vào để ủng hộ, giúp đỡ cho nhân dân bớt khổ cực. Chao ôi những hành động ấy thật ý nghĩa biết bao! Không những thế,  yêu thương người khác còn góp phần nâng cao giá trị con người vì khi ta giúp đỡ, đùm bọc chia sẻ những người khó khăn thì hình ảnh ta trong mắt người khác sẽ được nâng lên, mọi người sẽ tin yêu quý mến ta, mối quan hệ của ta với mọi người sẽ trở nên tốt đẹp. Nếu trong xã hội có nhiều người biết yêu thương, san sẻ sẽ tạo hiệu ứng tích cực lan tỏa những suy nghĩ và hành động để góp phần xây dựng một đất nước văn minh, tiến bộ. Như vậy, tình yêu thương giữa con người với con người có ỹ nghĩa vô cùng quan trong với mỗi cá nhân và cả cộng đồng. Tuy nhiên xung quanh chúng ta vẫn còn có một số người vẫn luôn ích kỉ, cá nhân không biết chia sẻ, giúp đỡ chỉ biết giữ lợi ích cho bản thân mình.Họ thật đáng lên án và phê phán. Nhận thức được tầm quan trọng của tình yêu thương trong cuộc sống, là một học sinh em thấy mình sống thật chan hòa, biết yêu thương, cảm thông cho những mảnh đời bất hạnh, tích cực tham gia những hoạt động từ thiện. Nói tóm lại, mỗi chúng ta  ngay từ bây giờ hãy cùng sống để yêu thương góp phần mang lại niềm vui cho bản thân và hạnh phúc cho mọi người, cho xã hội

# data[].attributes.body
Câu 2:
Một nhà văn Pháp từng khẳng định: "Khi một tác phẩm nâng cao tinh thần ta lên,gợi cho ta những tình cảm cao quý và can đảm.Không cần tìm nguyên tắc nào để đánh giá nó nữa.Nó là cuốn sách hay do người nghệ sĩ có thực tài viết ra".Tác phẩm "Chuyện người con gái Nam Xương" của nhà văn Nguyễn Dữ là một tác phẩm như thế. Tác phẩm đã cho ta thấy vẻ đẹp của người phụ nữ Việt Nam dưới chế độ phong kiến qua nhân vật Vũ Nương.
Trong tác phẩm, nhân vật Vũ Nương được hiện lên là một nhân vật đức  hạnh,nhan sắc nhưng cuộc đời nàng lại bất hạnh,oan nghiệt,không có được hạnh phúc lâu dài.Đó cũng chính là hình ảnh chung của người phụ nữ Việt Nam dưới chế độ phong kiến.(=> Phải giới thiệu về vị trí và hoàn cảnh ra đời, hoàn cảnh xã hội)
Qua nhân vật Vũ Nương,ta thấy nàng là một người phụ nữ mang nhiều vẻ đẹp đáng trân trọng.( Chưa nêu được vấn đề nhỏ) Vũ Nương là một cô gái thùy mị nết na,tư dung lại tốt đẹp nhằm tạo ấn tượng về một chân dung phụ nữ đẹp người đẹp nết. Trong các mối quan hệ,trong cuộc sống vợ chồng, vẻ đẹp của Vũ Nương lại được bộc lộ. Trước hết,nàng là người phụ nữ thùy chung,son sắc trong tình nghĩa vợ chồng.Trong cuộc sống vợ chồng,nàng biết chồng có tính đa nghi nên nàng luôn "giữ gìn khuân phép",không để gia đình phải xảy ra chuyện thất hòa. Nàng luôn giữ cho gia đình yên vui,đầm ấm.Nàng là một người vợ hiền thục,khôn khéo của gia đình.( Chưa nêu được vẻ đẹp tiếp theo)Hạnh phúc chưa được bao lâu thì Trương Sinh phải đi lính. Trong giây phút chia li ấy,Vũ Nương rót chén rượu đầy và dặn dò chồng những lời thiết tha,tình nghĩa.Nhiều người thường mong chồng có chút công danh mang về làm rạng danh cho gia đình( Không thể nói chung chung như vậy được) ,nhưng với Vũ Nương thì nàng chỉ mong chồng trở về được bình yên.Nàng còn cảm thông cho những vất vả,gian nan mà chồng phải chịu đựng. Qua lời nói dịu dàng,tình nghĩa ấy ( không hợp với sau) ,nàng còn nói đến nỗi nhớ nhung khắc khoải của mình bằng những lời rất ân cần,đằm thắm. Vũ Nương là một người vợ giàu lòng yêu thương,biết chịu đựng những thử thách,biết chờ đợi để yên lòng người đi xa. Khi xa chồng,nàng luôn ngóng trông chồng đến thổn thức.Nàng vẫn giữ một tấm lòng thủy chung,son sắt với chồng "tô son điểm phấn từng đã nguôi lòng,ngõ liễu tường hoa chưa hề bén gót". Nỗi nhớ ấy dài dài theo năm tháng " bướm lượn đầy vườn,mây che kín núi". Ở đây,tác giả đã sử dụng hình ảnh ước lệ tượng trưng,mượn cảnh vật thiên nhiên để diễn tả sự trôi chảy của thời gian.Nàng vừa thương,vừa nhớ chồng lại vừa thương xót cho chính mình ngày đêm phải đối mặt với sự cô đơn,không có chồng bên cạnh. Tâm trạng nhớ thương,đau buồn ấy của Vũ Nương cũng chính là tâm trạng chung của những người phụ nữ trong xã hội đương thời.
Nàng còn là người con dâu hiếu thảo,một người mẹ hiền,một mình nuôi con nhỏ,vừa tận tụy chăm sóc mẹ chồng đau ốm. Nàng lo thuốc thang,khấn bái thần phật,lấy lời khuyên mẹ cố gắng dưỡng sức chờ Trương Sinh về.Vì thế,trước khi nhắm mắt buông xuôi,bà đã nói với nàng rằng nàng là một người con dâu tốt,khi chồng về sẽ không phụ lòng tốt của nàng. Với con thơ,nàng hết mực yêu thương bé Đản.Dù phải một mình gán vác,lo toan những việc trong gia đình nhà chồng nhưng nàng luôn quan tâm đến con cái.Nàng còn chỉ bóng mình trên vách và bảo đó là cha của con.Đó cũng xuất phát từ tấm lòng người mẹ,để con mình vơi đi nỗi cô đơn,thiếu vắng tình cha. Nguyễn Dữ đã khắc họa thành công chân dung người phụ nữ với những vẻ đẹp,phẩm chất đáng quý. Vẻ đẹp của Vũ Nương là đại diện cho nhan sắc của những người phụ nữ trong xã hội phong kiến.( Xem ngay cái chốt sao lại như vậy???)
( Vẻ đẹp)  Vũ Nương là hiện thân của lòng vị tha,trọng tình nghĩa và nhân phẩm. Khi bị Trương Sinh nghi oan, giải thích biện bạch không được,nàng đã tìm đến cái chết để bảo toàn danh dự cũng như chứng minh sự trong sạch của mình. Nàng được sống ở chốn làng mây cung nước nhưng vẫn không nguôi nỗi nhớ chồng . Nàng xin lập đàn giải oan,khao khát được trả lại được danh dự của một người con gái đức hạnh. Nàng quyết sống chết với Linh Phi để báo đền ân đức. Phải là một người trọng tình nghĩa,Vũ Nương mới thà sống chết không đổi với Linh Phi.
( Tại sao không có đánh giá???)
Biết bao thời gian đã qua đi nhưng tác phẩm "Chuyện người con gái Nam Xương" của tác giả Nguyễn Dữ đã vượt qua sự sàng lọc khốc nghiệt của thời gian,đứng vững trước thử thách của công luận.Tác phẩm là minh chứng cho sự sống bất diệt của nghệ thuật chân chính,đúng như Sê-đrin từng viết: " Văn học luôn đứng ngoài quy luật sự bàng hoại,chỉ mình nó không thừa nhận cái chết".
=> Điểm: 7/12
Câu 1:
Khi nói đến nơi lạnh lẽo nhất,có người cho rằng đó là lúc nhiệt độ rất thấp,nhưng có người lại cho rằng đó là Bắc Cực. Nhưng có điều không phải ai cũng biết đó là: "Nơi lạnh nhất không phải Bắc Cực,mà là nơi thiếu vắng tình thương"
Cái lạnh lẽo nhất không phải đến từ Bắc Cực,mà nó xuất phát từ con tim,nơi không có tình thương.Tình thương là một thứ tình cảm giũa con người với con người.Nó xuất phát từ chính trái tim của mỗi cá nhân. Như vậy,câu nói đã gửi đến mỗi chúng ta một bức thông điệp: nơi lạnh giá nhất không phải là Bắc Cực,mà là nơi con người không được sống trong sự yêu thương.+> Sao lại có kiểu chốt như vậy??? Lặp lại nguyên si câu nói là sao
Câu nói bao hàm một triết lí,một quan niệm nhân sinh tích cực và có thể coi là một chân lí về tình yêu thương trong cuộc sống. Mỗi chúng ta không thể sống trong một xã hội mà tất cả mọi người  đều xa lánh,ghẻ lạnh ta. Bạn thử nghĩ mà xem,nếu bạn phải sống trong một xã hội như vậy thì bạn sẽ như thế nào ? Chắc chắn bạn sẽ tủi thân,buồn bã vì không có sự yêu thương,quan tâm từ mọi người.Bởi khi gặp chuyện không hay,ta thường sẻ chia với mọi người.Nếu cứ dần như vậy thì mọi người sẽ càng xa lánh nhau hơn,bầu không khí xã hội sẽ nặng nề hơn, mỗi con người trong xã hội sẽ thờ ơ trước nỗi đau của người khác.Vì vậy,mỗi chúng ta cần phải chia sẻ,yêu thương tất cả mọi người để không ai thiếu vằng đi tình thương,mọi người đều được sống trong sự yêu thương.( Không sát đề)
Nhắc đến tình yêu thương,ta phải kể đến biết bao những con người.Chỉ đơn giản là họ hỏi thăm,động viên những người khó khăn,vô gia cư,thì những người kém may mắn ấy đã cảm thấy ấm áp,có tình thương,có sự quan tâm. Dù tình yêu không nhiều nhưng cũng đã sưởi ấm trái tim đang không lành của họ.
Câu nói đã gửi đến chúng ta một bức thông điệp vô cùng ý nghĩa về tình yêu thương.Đây là thứ tình cảm mà mỗi chúng ta cần phải có.Tuy nhiên,xung quanh chúng ta vẫn còn có những người ích kỉ,phân biệt giàu nghèo,luôn ghẻ lạnh,phân biệt đối xử với những người kém may mắn hơn mình. Những người như vậy đáng phê phán. Nhận thức được vai trò của tình yêu thương trong cuộc sống,là một học sinh,em thấy mình cần yêu thương,chia sẻ với tất cả mọi người xung quanh.
Câu nói như một thông điệp mà tác giả gửi gắm đến mọi người là xin đừng vô cảm trước nỗi đau của đồng loại. Hãy chung tay xây dựng một mái ấm tràn đầy “tình thương”.
=> Chưa đọc kĩ đề, sai hoàn toàn yêu cầu: Đoạn văn
=> Điểm: 3/8

# data[].attributes.body
Câu 2:
Đâu là cầu nối giữa quá khứ và tương lai đâu là thanh nam châm thu hút mọi thế hệ? Đó chẳng phải là văn học hay sao? Văn học vẫn luôn sống một cuộc đời cao đẹp gắn liền với con người và kết tinh thành những giọt ngọc của thười đại. Tất cả giá trị vĩnh cửu đó đã thăng hoa cùng ngòi bút của nhà văn Nguyễn Dữ để "Chueyenj người con gái Nam Xương" còn vấn vương trong tim biết bao bạn đọc. Tác phẩm đã tái hiện vẻ đẹp của người phụ nữ Việt Nam dưới chế độ phong kiến qua nhân vật Vũ Nương.
Có thể nói, Nguyễn Dữ là người có sự am hiểu, học rộng, hiểu cáo về văn học nghệ thuật. Ông chỉ sáng tác duy nhất một tập "Truyền kì mạn lục". Đặc biệt tiêu biểu nhất phải kể đến “Chuyện người con gái Nam Xương” là truyện thứ 16 trong số 20 truyện nằm trong tác phẩm nổi tiếng nhất của Nguyễn Dữ. Tác phẩm ấy đã thể hiện sự ca ngợi vẻ đẹp truyền thống của những phụ nữ Việt Nam dưới chế độ phong kiến. ( sẽ lạc sang mở)
Có nhà văn từng nói:"Một nhà văn chân chính phải biết đi tìm những hạt ngọc ẩn dấu bên trong tâm hồn con người".Nguyễn Dữ đã vô cùng tinh tế, khéo léo tìm ra được hạt ngọc trong nhân vật Vũ Nương: thủy chung son sắt, yê chồng thuong con, hiếu thảo với mẹ chồng có tấm lòng vị tha, trọng nhân phậm. Mặc dù, sau những vẻ đẹp ấy lại là một số phận oan nghiệt bất hạnh: là nạn nhân của chế độ nam quyền một xã hội mà hôn nhân không có tình yêu tự do, là nạn nhân của chiến tranh phi nghĩa khiến gia đình phải tan vỡ bản thân tìm đến chết. Nhưng sau những bất hạnh ấy lại là biết bao nhiêu những vẻ đẹp cao quý ( lạc ý) . Trước hết, Vũ Nương là người phụ nữ thủy chung son sắc trong tình nghĩa vợ chồng. Trong cuộc sống vợ chồng biết Trương Sinh vốn có tính đa nghi nên nàng luôn "giữ gìn khuôn phép không từng lúc nào vợ chồng phải đến thất hòa" Nàng luôn giữ gìn cho tình tình cảm gia đình đầm ầm yên vui. Nàng là người vợ hiền thục khôn khéo nết na đúng mực. Hạnh phúc êm ấm tưởng bền lâu không ngờ đất nước xảy ra binh biến Trương Sinh phải đầu quân ra trận ở biên ải xa xôi. Buổi tiễn chồng đi lính Vũ Nưỡng đã rót chén rựơu đầy dặn dò chồng những lời tình nghĩa đằm thằm thiết tha "Chàng đi chuyến này thiếp hcanwgr dám mong được đeo ấn hầu mặc áo gấm trở về quê hương chỉ xin ngày về mang theo hai chữ bình yên thế là đủ rồi". Nếu như trong"Chinh phụ ngâm cúc" ( khúc)  của Đặng Trần Côn, người phụ nữ ấy luôn mong chồng mình trở về với nhiều bảng vàng, công danh thành tích những với Vũ Nưỡng thì không,uocws mong của nàng thật bình dị lời lẽ dịu dàng ấy chúng tỏ nàng luôn coi trọng hành phúc gia đình mà xem thường mọi xông danh phù phiềm. Nàng cảm thông trước những nỗi vất vả gian lao mà chồng sẽ phải chịu đựng" Chỉ e việc quân khó liệu thế giặc khôn lường giặc cuồng còn lấn lút quân triều còn gian lao rồi thế chẻ tre chưa có mà mùa dưa chín quá kì khiến thiếp ôm nỗi quan hoài mẹ già triền miên lo lắng". Qua lời nói dịu dàng nàng cũng bộc lộ được nooixkhacws khoải nhớ chồng của mình:"Nhìn trăng soi thành xu lại sủa soạn áo rét gửi người nơi ải xa trông liễu rủ bãi hoang lại thổn thức tâm tình thương người đất thú!Dù có thư tín nghìn hàng cũng sợ không có cánh hồng bay bay bỏng"Đúng là cách nói, lời nói của một người vợ hết mực thùy mị dịu dàng. Trái tim ấy giàu lòng yêu thương biết chịu đựng những thử thách biết đợi chờ để yên lòng người đi xa.Khi xa chồng Vũ Nương ngày ngày đợi chờ ngóng trông đến thổn thức . Giuwx trọn tấm lòng thủy chung son sắt"tô son điểm phấn từng đã nguôi lòng, ngõ liễu tường hoa chưa hề bén gót". Nỗi nhớ thường trải dài theo năm tháng" Mỗi khi thấy bướm lượn đầy vườn may che kín núi thì nỗi buồn nơi góc bể chân trời lại không thể nào ngăn được". Nàng vừa thương chồng vừa nhớ chồng vừa thương cho chính mình đêm ngày phải đối mặt với nỗi cô đơn vò võ. Tâm trạng nhớ thương đau buồn ấy của Vũ Nương cũng chính là tâm trạng chung của những chinh phụ trọng thười loạn lạc xưa nay:
"Nhớ chàng đằng đẵng đường lên bằng trời
Trời xanh thăm thẳm xa vời khôn hấy
Nỗi nhớ chàng đau đáu nào xong"
Không chị vậy, Vũ Nương còn là người con dâu hiếu thảo với mẹ chồng,một người mẹ hiền đầy th=ình yêu thương con. Trong ba năm chồng đi chiến trận một mình nàng vừa làm con vừa làm mẹ để chăm sóc phụng dưỡng mẹ chồng nuôi dạy con thơ. Với mẹ chồng nàng là một cô con dâu hiếu thảo. Chồng xa nhà nàng đã thay chồng phụng dưỡng mẹ chu đáo. Nàng lo chạy chữa thuốc thang cho mẹ qua khỏi, thành tâm lễ bái thần phật, bởi yếu tố tâm linh đối với người xưa là rất quan trọng. Nàng lúc nào cũng dịu dàng, “lấy lời ngọt ngào khôn khéo, khuyên lơn”. Lời trăng trối cuối cùng của bà mẹ chồng đã đánh giá cao công lao của Vũ Nương đối với gia đình: “Xanh kia quyết chẳng phụ con, cũng như con đã chẳng phụ mẹ”. Thông thường, nhất là trong xã hội cũ, mối quan hệ mẹ chồng - con dâu là mối quan hệ căng thẳng, phức tạp. Nhưng trước người con dâu hết mực hiền thảo như Vũ Nương thì bà mẹ Trương Sinh không thể không yêu mến. Khi bà mất, Vũ Nương đã “hết lời thương xót, phàm việc ma chay tế lễ, lo liệu như đối với cha mẹ đẻ mình”.Với đứa con thơ nàng hết sức yêu thương chăm chút . Sau khi xa chồng đầy tuần nàng sinh bé Đản một mình gánh vác cả giang sơn nhà chồng nhưng khi nào nàng chểnh mảng việc con cái. Chi tiết nàng chỉ bóng mình trên vách và bảo đó là cha Đản cũng xuất phát từ tấm lòng của người mẹ: để con trai mình bớt đi cảm giác thiếu vắng tình cảm của người cha. Tình cảm ấy thật đáng trân trọng, ca ngợi biết bao!
Đặc biệt, vẻ đẹp phẩm chất còn thể hiện ở tấm lòng vị tha, trọng nhân phẩm. Khi hạnh phúc gia đình có nguy cơ tan vỡ:Vũ Nương ra sức cứu vãn hàn gắn . Khi người chồng trút con ghen bóng gió lên đầu Vũ Nương đã ra sức thanh minh phân trần. Nàng đã viện đến cả thân phận và tấm lòng của mình để thuyết phục chồng"Thiếp vốn là con kẻ khó được nương tựa nhà giàu... cách biệt ba năm giữ gìn một tiết.."Nhưng Trương Sinh vẫn không tin tưởng người vợ của mình mà còn chửi bới thâm chí đánh đạp dù hàng xóm có khuyên răn, nói hộ cho Vũ Nương. Người phụ nữ ấy đã mất đi hạnh phúc gia đình, “thú vui nghi gia nghi thất”. Tình cảm đơn chiếc thuỷ chung nàng dành cho chồng đã bị phủ nhận không thương tiếc. Giờ đây “bình rơi trâm gãy, mây tạnh mưa tan, sen rũ trong ao, liễu tàn trước gió, khóc tuyết bông hoa rụng cuống, kêu xuân cái én lìa đàn, nước thẳm buồn xa”, cả nỗi nhớ chờ chồng mà hoá đá trước đây cũng không còn. Vậy thì cuộc đời còn gì ý nghĩa nữa đối với người vợ trẻ khao khát yêu thương ấy?Chẳng còn gì cả, chỉ có nỗi thất vọng tột cùng, đau đớn ê chề bởi cuộc hôn nhân đã không còn cách nào hàn gắn nổi, mà nàng thì phải chịu oan khuất tày trời. Bị dồn đến bước đường cùng, sau mọi cố gắng không thành, Vũ Nương chỉ còn biết mượn dòng nước Hoàng Giang để rửa nỗi oan nhục.Rồi những năm tháng sống ở chốn làng mây cung nước đầy đủ nàng vẫn không nguôi nhớ chồng con. Vừa gặp lại Phan Lang nghe Lang kể về tình cảnh gia đình nàng đã ứa nước mắt xót thương. Mặc dù đã nặng lời thề  sống chết với Linh Phi những nàng vẫn tìm cách trở về với chồng trong giây lát để nói lời đa tạ tấm lòng chồng. Những chi tiết đó chẳng phải cđã cho ta thấy trong trái tim người phụ nữ ấy không có chút hận thù chỉ có sự yêu thương và lòng vị tha, trọng nhân phẩm, tình nghĩa hay sao? Như vậy qua đó tác giả Nguyễn Dữ đã dành cho nhân vật một thái độ yêu mến, trân trọng cả ngợi qua từng trang truyện từ đấy khắc họa thành công hình tượng người phụ nữ với đầy đủ phẩm chất tốt đẹp.
( Đánh giá)
Biết bao thời gian đã qua đi nhưng "Chuyện người con gái Nam Xương" của nhà văn Nguyễn Dữ đã vượt qua mọi sự sang lọc khắc nghiệt của thười gian đứng vững trước thử thách của công luận. Tác phẩm là minh chứng cho sức sống bất diệt của nghệ thuật chân chính đúng như Lê-đrin đã viết: "Văn học nghệ thuật luôn đứng ngoài quy luật của sự băng hoại chỉ mình nó không thừa nhận cái chết"
=> 7.5/12
Câu 1:
Trong cuộc sống, bạn có bao giờ nghĩ rằng cuộc sống sẽ ra sao khi thiếu vắng đi tình yêu thương, sự chia sẻ, đồng cảm chưa? Nếu thiếu vắng đi điều ấy, con người chúng ta sẽ như nào? Có người từng nói rằng:  “Nơi lạnh nhất không phải là Bắc Cực mà là nơi thiếu vắng tình thương”
Qủa thật, câu nói ấy hoàn toàn đúng đắn! Bắc Cực chính là nơi lạnh giá nhất trên thế giới, có khí hậu khắc nghiệt, lạnh buốt như "cắt da xé thịt". Còn "tình thương" là sự quan tâm chia sẻ, đồng cảm, giúp đỡ giữa con người với con người. Ý kiến ấy đã đề cao, trân trọng ca ngợi những người biết trao đi yêu thương, đồng cảm, chia sẻ.
Nhạc sĩ TCS có viết: "Sống trong đời sống cần có một tấm lòng
Ddẻ làm gì em biết không
Để gió cuốn đi, để gió cuốn đi"
Vậy nếu trong đời sống của chúng ta, con người chỉ sống lạnh nhạt, vô cảm, hờ hững, không biết trao đi tình thương thì "gió cũng không thể cuốn đi" mà đâu khác gì Bắc Cực-nơi lạnh nhất thế giới cơ chứ.Bởi vậy, không có tình thương, sự bao dung, cao cả cũng chẳng có những trái tim ngọt ngào ấm áp thfi làm sao có thể sưởi ấm làm tan"những khối bnagw lạnh buốt ấy chứ? Sự đồng cảm yêu thương không phải là những đâu to lớn mà nó chỉ đơn giản, nhỏ bé như: cho cụ già qua đường ít ỏi chút tiền lẻ, ủng hộ phần ăn sáng của mình,..Những việc làm ấy tuy nhỏ bé nhưng nó như một liệu thuốc diệu kì xoa dịu tâm hồn những con người thiếu may mắn để họ không cảm thấy lạc lõng cô đơn, truyền cho họ sức mạnh nghị lực vượt lên trên hoàn cảnh. Đôi khi chúng ta cũng chỉ cần nhìn thấy đôi mắt long lanh lanh cái nắm tay trìu mến hay chỉ là những nụ cười mỉm giọt nước nước mắt biết nói thì ta đã cũng thấy hạnh phúc, ấm lòng, tâm hồn ta sẽ càng ngày càng trẻ trung hơn như những cây mầm xanh đang được cun trồng dưới lớp đất màu mỡ tươi tốt.Không chỉ vậy, khi chúng ta biết trao đi yêu thương thì ta cũng đang tạo cho mình một lối sống đẹp, tích cực. Hơn nữa, nó còn là thước đó đánh giá con người, hóp phần nâng cao giá trị con người vì khi ta biết mở rộng tấm lòng mình biết trao đi thì hình ảnh ta trong mắt người khác sẽ được nâng lên mọi người sẽ tin yêu quý mến ta mối quan hệ của ta với mọi người sẽ trở nên tốt đẹp gắn bó khăng khít hơn.Đặc biệt, nếu trong xã gội có nhiều người biết trao đi yêu thương sẻ chia sẽ tạo hiệu ứng tích cực lan tỏa những hành đồng đẹp góp phần xây dựng xã hội văn minh tiến bộ.
Tình yêu thương sự sẻ chia mang lại nhiều vai trò ý nghĩa và quan trọng không thể thiếu đối với chúng ta. Khi nhắc đến điều này chúng ta không thể không nhắc đến những thiên thần áo trắng dũng cảm mạnh mẽ không quản ngại gian khó, sức khỏe của bản thân mà sẵn sàng, cố gắng hết mình để đẩy lùi dịch bệnh. Hay những thanh niên tình nguyện vẫn ngay đêm canh chốt, hay những người luôn tham gia những ngày hội hiến máu với mong muốn mang những giọt máu đỏ của mình để có thể cứu sống, giúp ích được mọi người. Tất cả những hành động ấy chẳng ấy chẳng phải thấm đậm tình thương sự sẻ chia giữa con người với con người trong cuộc sống.
Trong cuộc sống tình yêu thương sẻ chia không có nghĩa là phải phô trương khoe mẽ làm to tác cho nhiều người biết tới mà đơi khi chỉ là sự san sẻ cho đi nhỏ bé nhưng thầm lặng thì lại vô cùng ý nghĩa. Ngược lại tuy nhiên lại vẫn còn khoogn ít những người nhỏ nhen, ích kỉ, sống mặc cảm, lạnh nhạt với thế giới xung quanh hay chỉ lợi dingj những việc làm tích cực ấy để làm màu, đánh bóng tên tuổi,..
Câu nói ấy đã mang lại cho chúng ta nhiều ý nghĩa về tình yêu thương sự sẻ chia trong cuộc sống. Bởi vậy chúng ta còn chần chừ gì nữa hãy thực hiện, phát huy ngay thoi nào và hãy nhớ rằng:"Nếu không thể xây dựng một thành phố hãy xây dựng một trái tim hồng"

# data[].attributes.body
Có một nhà văn từng viết : " Linh hồn của ấn tượng của môt tác phẩm. Cây cỏ sống được là nhờ ánh sáng, chim muông sống được là nhờ tiếng ca, một tác phẩm sống được là nhờ tiếng của người cầm bút." Và nhà văn Nguyễn Dư đã để tiếng lòng của mình cất lên, để linh hồn tác " Chuyện người con gái Nam Xương" bay lên qua hình tượng nhân vật Vũ Nương với rất nhiều phẩm chất tốt đẹp  , đồng thời là nhân vật tập trung những vẻ đẹp  của người phụ nữ trong xã hội phong kiến.
Trước hết, lật từng trang sách trong tác phẩm " Chuyện người con gái Nam Xương" là ta đến với từng vẻ đẹp phẩm chất của nhân vật Vũ Nương. Nàng là một người phụ nữ tính vốn đã thùy mị nết na lại thêm tư dung tốt đẹp. Không những thế, ở trong câu chuyện này, tác giả đã đặt nhân vật Vũ Nương vào từng hoàn cảnh khác để bộc tất cả vẻ đẹp của nhân vật : trong cuộc sống vợ chồng, khi tiến chồng đi , trong khi xa chồng và trong mối quan hệ với mẹ chồng. Nhưng dù trong hoàn cảnh thì người con gái ấy cũng bộc lộ được những phẩm chất tốt đẹp. Ngay ở đầu đoạn trích, tác giả đã cho ta thấy Vũ Nương là một người vợ thủy chung son sắc với chồng. Trong cuộc sống vợ chồng, biết Trương Sinh vốn có tính đa nghi, nên nàng luôn giữ gìn khuôn phép, không để xảy ra chuyện thất hòa. Có thể nói, Vũ Nương là một người phụ nữ hiền thục, khôn khéo luôn giữ cho tình cảm gia đình êm ấm, yên vui. Hạnh phúc chưa được bao lâu đất nước xảy ra chiến Tranh, Trương Sinh phải ra chiến trường nơi biển ải xa xôi. Giây phút tiễn chồng đi, Vũ Nương rót chén rượu đầy và dặn dò chồng hết sức thiết tha, đằm thắm: " Chàng đi chuyến này thiếp chẳng dám mong được đeo ấn hầu, mặc áo gấm trở về quê cũ chỉ xin ngày về mang theo hai chữ bình yên thế là đủ rồi."  Ước mong ấy của nàng thật bình dị, nó cho thấy nàng là người vợ luôn coi trong hạnh phúc gia đình lên trên mọi công danh phù phiếm. Không những thế, nàng còn cảm thông cho những vất vả và bộc lộ nỗi khắc khoải nhớ chồng của mình. Những chi tiết đó chẳng phải đã cho ta thấy, Vũ Nương là một người phụ nữ rất dịu dàng và thùy mị đó sao? Khi xa chồng, Vũ Nương ngày ngày trông ngóng, chờ đợi " tô son điểm phấm từng đã nguôi lòng....",. Nỗi nhớ ấy cứ trải dài theo năm tháng, vừa thương vừa nhớ chồng khiến nàng phải ngày nhớ nhung mong mỏi chồng trở về. Khi hạnh phúc gia đình có nguy cơ tan vỡ, Vũ Nương ra sức để thanh minh hàn gắn nhưng đều vô ích, thậm trí còn bị chồng mắng nhiếc, đánh đuổi. Nàng đã kể đến thân phận và tấm lòng của mình :" thiếp vốn là con kẻ khó được nương tựa nhà giàu" để chồng nguôi giận. Khi mọi cố gắng của nàng dường như đều vô ích, nàng đành phải chọn cái chết để chứng minh sự trong sạch, thủy chung của mình. Những ngày tháng sống ở làng mây cung nước, Vũ Nương không hề nguôi nỗi nhớ chồng nhớ con.  Mặc dù đã thề sẽ sống chết với Linh Phi nhưng nàng vẫn tìm mọi cách để trở về nói lời đa tạ chồng. Rõ ràng trong trái tim người phụ nữ ấy không hề có chút hận thù mà chỉ toàn là sự yêu thương.Tất cả những chi tiết đó khiến chúng ta không thể phủ nhận rằng, Vũ Nương là một người phụ nữ thủy chung son sắc, luôn một lòng một dạ hướng về nhà chồng.
Vũ Nương không chỉ là một người vợ thủy chung son sắc mà nàng con là một người con dâu hiếu thảo với mẹ chồng, một người mẹ hiền đam đang với con thơ. Trong suốt khoảng thơi gian xaTrương SInh, mọi công việc dường như do một tay Vũ Nương lo liệu. Nàng vừa phải chăm sóc phụng dưỡng mẹ già, vừa phải nuôi dạy con thơ. ( tại sao tách đoạn)
Với mẹ chồng, nàng là một người con dâu vô cùng hiếu thảo, chu đáo. Khi bà lâm bệnh, nàng chạy khắp nơi để lo thuốc thang, lễ bái thần phật và thậm trí còn dùng những lời nói ngọt ngào để khuyên lơn giúp bà vơi đi phần nào nỗi nhớ con. Chính khi lúc chết, bà mẹ chồng cũng đã ghi nhân công lao của người con dâu ấy: " Xanh kia quyết chẳng phụ con cũng như con chẳng phụ mẹ". Với con thơ nàng hết lòng chăm chút, dành hết tình yêu thương cho con thơ.chi tiết nàng trỏ bóng mình vào vách và bảo đó là cha đản cũng xuất phát từ tình yêu thương con, để con vơi đi sự thiếu vắng của tình cha.Có thể nói, Nguyễn Dữ là một tác giả rất am hiểu nhân vật và dành cho nhân vật một thứ tình cảm kì lạ để từ đó viết lên những trang truyên hấp dẫn và thành công miêu tả được vẻ đẹp của người phụ nữ trong xã hội phong kiến.
Có thể nói, với tài năng và sự tinh tế cho cách viết truyện của mình, tác phẩm " Chuyện người con gái Nam Xương" của Nguyễn Dữ cho tới ngày nay vẫn được nhiều thế hệ biết tới.  Để có được những thành công như thế, một yêu cầu đặt ra với người nghệ sĩ là phải không ngừng sáng tạo. tìm tòi ra những điều mới lạ, luôn biết cảm thông, trân trọng những điều tốt đẹp bằng cả tấm lòng của mình và đặc biệt phải có một phong cách sáng tạo riêng không hòa lẫn với bất kì nhà văn khác. Cũng như Sê-khốp từng nói rằng : " Nếu một nhà văn không có lối đi riêng của mình thì người đó chẳng bao giờ là nhà văn." ( cần xoáy vào việc thấu hiểu, trân trọng, ngợi ca...=> Nhân đạo)
Biết bao nhiêu thời gian đã qua đi những tác phẩm " Chuyên người con gái Nam Xương" của tác giả vẫn vượt qua sự sàng lọc khắc nghiệt của thời gian, đứng vũng trước thử thách của công luận. Nó là minh chứng cho sự sống bất diệt của nghệ thuật chân chính. Cũng như Sê-đrin từng viết " Nghệ thuật chân chính luôn đứng ngoài quy luật của sự băng hoại, chỉ mình nó không thừa nhận cái chết."

# data[].attributes.headline
Các em không sử dụng tài liệu để xem mình làm được đến đâu để cô còn liệu

# data[].attributes.subject
Các em không sử dụng tài liệu để xem mình làm được đến đâu để cô còn liệu

# data[].attributes.body
câu 1
Trong cuộc sống, để có được những thành quả vang dội thì mỗi con người chúng ta phải trải qua những vấn đề gian khổ bởi : "Khó khăn thử thách cũng là điều kiện để ta có được thành công." Trước hết, ta cần hiểu khó khăn, thử thách là mọi điều vất vả, gian lao trên con đường dẫn đến vinh quang.Còn thành công là khi mình đạt được những điều mơ ước, mong muốn. Như vậy, câu  nói trên đã đề cập việc phải có một ý chí kiên cường, một tinh thần lạc quan để bước qua mọi thử thách khó khăn tiến tới thành công. Cuộc sống, muốn có được những điều mong thì mỗi con người phải có cho mình những mục tiêu riêng để phấn đấu, phải cố gắng nỗ lực, không lùi bước dừng lại trước những trở ngại. Muốn trở nên thành công buộc con người phải kiên trì, chịu khó , chấp nhận mọi thử thách thực hiện mục tiêu và ước mơ của mình. Bởi khi ta vấp ngã, bỏ cuộc thì ước mơ ấy mãi mãi cũng chỉ là ước mơ, không bao giờ thực hiện được. Và khi ta vượt qua mọi khó khăn thử thách chắc chắn ta sẽ chạm tay được tới những thành công những điều mơ ước. Nói về vấn đề này, chúng ta không thể không kể đến Bác Hồ- một vị lãnh tụ vĩ đại của Việt Nam. Người đã vượt qua mọi thử thách, gian khổ dù nhiều lần bị bắt giam, tra tấn nhưng Bác không hề nản chí, bỏ cuộc để rồi Bác đã mang lại nhiều thành công to  lớn đặc biệt là dành lại độc lập, tự do cho quê hương, đất nước. Bác là một tấm gương sáng để chúng ta học tập và noi theo. Như vậy, dám chấp nhận thử thách, khó khăn là một việc làm có ý nghĩa vô cùng lớn trên con đường tới thành công. Tuy nhiên xung quanh chúng ta vẫn còn có một số người hễ gặp khó khăn là bỏ cuộc, sống chỉ biết dựa dẫm,ỉ lại vào người khác,.. Họ thật đáng phê phán và lên án. Nhận thức được tầm quan trọng của việc chấp nhận mọi thử thách gian khó để chạm được tới thành công, là một học sinh em thấy mình cần phải quyết tâm, cố gắng, nỗ lực hết mình trong việc học tập để thực hiện ước mơ của mình. Nói tóm lại, mỗi chúng ta ngay từ bây giờ hãy có những suy nghĩ, có những sự quyết tâm để mang lại thành công cho bản thân và góp phần xây dựng lên một xã hội ngày càng phát triển.

# data[].attributes.body
Câu 2:
Đâu là cầu nối giữa quá khứ và tương lai đâu là thanh nam châm thu hút mọi thế hệ? Đó chẳng phải là văn học hay sao? Văn học vẫn luôn sống một cuộc đời cao đẹp gắn liền với con người và kết tinh thành những giọt ngọc của thười đại. Tất cả giá trị vĩnh cửu đó đã thăng hoa cùng ngòi bút của nhà thơ Nguyễn Du để đoạn trích "Kiều lầu Ngưng Bích"còn vấn vương trong tim biết bao bạn đọc. Tác phẩm ấy đã làm nổi bật bút pháp tả cảnh ngụ tình đặc sắc.
Có thể nói, trong Kim Vân Kiều Truyện của Thanh Tâm Tài Nhân chỉ miêu tả, kể chuyện đơn thuần nhưng trong tác phẩm " Truyện Kiều" đặc biệt là đoạn trích " Kiều ở lầu Ngưng Bích" tác giả đã vô cùng sáng tác tạo tròn cách miêu tả. Ông đã sử dụng bút pháp tả cảnh, tả người và nổi bật ấn tượng nhất là bút pháp tả cảnh ngụ tình. Tả cảnh ngụ tình là một trong những phương pháp quen thuộc và hiệu quả trong thơ Trung Đại xưa nay. Bút pháp ấy miêu tả cảnh vật, thiên nhiên để gợi ra cái tình, tâm trạng của nhân vật. Và cũng có thể thấy cảnh chính là bức nền để gợi lên bức tranh tâm trạng.
=> Chưa phân tích giải nghĩa cụ thể bút phát tả cảnh ngụ tình
Bút pháp tả cảnh ngụ tình đặc sắc được thể hiện rõ nhất, nổi bật nhất trong tám câu thơ cuối. Để diễn tả tâm trạng Kiều - Nguyễn Du đã sử dụng bút pháp tả cảnh ngụ tình “tình trong cảnh ấy, cảnh trong tình này” để khắc hoạ tâm trọng của Kiều lúc bị giam lỏng ở lầu Ngưng Bích.Đây là tám câu thơ thực cảnh mà cũng là tâm cảnh. Mỗi biểu hiện của cảnh đồng thời là một ẩn dụ về tâm trạng của người - mỗi một cảnh lại khơi gợi ở Kiều những nỗi buồn khác nhau, với những lý do buồn khác nhau trong khi nỗi buồn đã đầy ắp tâm trạng để rồi tình buồn lại tác động vào cảnh, khiến cảnh mỗi lúc lại buồn hơn, nỗi buồn mỗi lúc một ghê gớm, mãnh liệt hơn.
" Buồn trông cửa bể chiều hôm,

Thuyền ai thấp thoáng cánh buồm xa xa."
Cảnh vật đầu tiên hiện lên lên trước mắt Kiều là hình ảnh cánh buồm thấp thoáng lúc ẩn lúc hiện nơi cửa bể chiều hôm. Con thuyền ấy rồi cũng sẽ cập bến còn Kiều không biết đến bao giờ mới trở về quê hương. Câu thơ giúp chúng ta cảm nhận được tình cảm cô đơn lẻ loi của Kiều nơi đất khách quê người và tâm trạng buồn nhớ quê hương gia đình của người con gái ấy.
"Buồn trông ngọn nước mới sa,

Hoa trôi man mác biết là về đâu?"
Hai câu thơ tiếp theo là hình ảnh những cảnh hoa nhỏ nhoi trôi dạt dưới “Ngọn nước mới sa”. Nhìn hình ảnh đó có lẽ Kiều đang xót xa lo lắng hoang mang khi nghĩ về thân phận nhỏ bé của mình sẽ lênh đênh chìm nổi không biết đi đâu về đâu giữa song gió cuộc đời.
"Buồn trông ngọn cỏ rầu rầu,

Chân mây mặt đất một màu xanh xanh."
Bức tranh tiếp theo được tái hiện là hình ảnh” nội cỏ rầu rầu” trải dài từ mặt đất đến chân mây. “ Cỏ rầu rầu” là sắc cỏ héo úa, tàn tạ, ảm đạm trong ánh chiều tà. Bức tranh không có màu sắc nào khác ngoài màu xanh xanh vô cùng đơn điệu.Nó đơn điệu như những chính tháng ngày Kiều phải sống quẩn quanh một mình ở lầu Ngưng Bích.Qua hình ảnh thơ, ta cảm nhận được Kiều lại càng cảm thấy buồn chán tuyệt vọng khi nghĩ về cuộc sống của mình.
"Buồn trông gió cuốn mặt duềnh

Ầm ầm tiếng sóng kêu quanh ghế ngồi."
Đoạn thơ khép lại bằng hình ảnh “gió cuốn mặt duềnh” kèm theo đó là âm thanh dữ dội kinh hoàng của tiếng song.

Dường như nỗi buồn càng lúc càng tang càng dồn dập. Một cơn ” gió cuốn mặt duềnh” làm cho tiếng song bỗng nổi lên ầm ầm như vây quanh ghế ngồi. Cái âm thanh ”ầm ầm tiếng sóng” ấy chính là âm thanh dữ dội của cuộc đời phong ba bão táp đã, đang ập đổ xuống đời nàng và còn tiếp tục đè nặng lên kiếp người nhỏ bé ấy trong xã hội phong kiến cổ hủ, bất công. Tất cả là đợt sóng gầm thết rì rào trong lòng nàng. Lúc này Kiều không chỉ buồn mà còn sợ, kinh hãi như rơi dần vào vực thẳm một cách bất lực. Nỗi buồn ấy đã dâng tới tột đỉnh Kiều thực sự tuyệt vọng. Như vậy, bằng cách sử dụng bút pháp tả cảnh ngụ tình đặc sặc của Nguyễn Du cảnh và tình như đã hòa là một trong cảnh có tình, tình trong cảnh. Cảnh vật trong tám câu thơ ấy được miêu tả từ xa đến gần, đậm đến nhạt, tĩnh đến động tương ứng với nó tâm trạng của con người cũng thay đổi theo mức độ tăng tiến dần :Kiều buồn bã, nhớ nhung, lo lắng, chán trường, tuyệt vọng, và cuối cùng là tâm trạng được đẩy lên cao độ là sự hãi hùng hoảng sợ. Đúng như câu: "Cảnh nào cảnh chẳng đeo sầu - Người buồn cảnh có vui đâu bao giờ".
Có thể nói, bút pháp tả cảnh ngụ tìnhllà một sáng tạo đặc sắc góp phần tạo nên thành công của "Truyện Kiều". Để có được thành công như thế một yêu cầu với người nghệ là không ngừng sáng tạo, tìm tòi không chỉ về nội dung mà còn cần phải tìm nghệ thuật để tác phẩm của mình có nét riêng "Khi một tác giả nâng cao tinh thần ta lên gợi cho ta những tình cảm cao quý can đảm không cần tìm nguyên tắc nào để đánh giá nó nữa, nó là cuốn sách hay do người nghệ sĩ thực tài viết ra". Còn với bạn đọc, người được cảm nhận, thụ hưởng cần tìm được cái hay cái đẹp mà tác giả muốn gửi gắm trong tác phẩm.
Biết bao thời gian đã qua đi nhưng của nhà văn đã vượt qua mọi sự sang lọc khắc nghiệt của thười gian đứng vững trước thử thách của công luận. Tác phẩm là minh chứng cho sức sống bất diệt của nghệ thuật ( VÀ TRONG TÁC PHẨM " TRUYỆN KIEEUF", MỘT TRONG NHỮNG YẾU TỐ GÓP PHẦN TẠO NÊN SỨC SỐNG ẤY CHÍNH LÀ NGHỆ THUẬT TẢ CẢNH NGỤ TÌNH") . đúng như Lê-đrin đã viết: "Văn học nghệ thuật luôn đứng ngoài quy luật của sự băng hoại chỉ mình nó không thừa nhận cái chết."

=> 4/12
Câu 1:
Có ý kiến cho rằng : "Khó khăn thử thách cũng là điều kiện để ta có được thành công." Trước hết, khó khăn thử thách là những gian lao, vất vả, chướng ngại vật của con người cần phải đối mặt và dũng cảm, nghị lực trải qua. Còn "thành công" là những thành quả mà ta đạt được sau khi đặt được mục tiêu, trải qua những khó khăn thử thách. Câu nói ấy đã đề cao, trân trọng, ca ngợi những người biết đối mặt vượt qua những thử thách, khó khăn. ( TỪ NỐI) Khó khăn thử thách trong cuộc sống của mỗi con người là điều không thể tránh khỏi.Nó là điều kiện, một trong những yếu tố không thể thiếu để ta có được thành công. Những gian lao, thử thách ấy là nền tảng giúp ta đạt được mục tiêu, vươn đến thành công, gặt được trái ngon, quả ngọt. Điều ấy còn là  trải nghiệm,quá trình trau dồi, chắt lọc những kĩ năng, kiến thức quý báu cho bản thân. Có những thử thách, khó khăn thì con người lại càng có thêm động lực để phấn đấu, luôn tìm cách để vượt qua, chinh phục thử thách, gian lao ấy để vươn tới thành công. Khi nhắc đến điều này ta không thể không nhắc đến Thomas Edison, ông đã phải thử nghiệm hơn 10.000 thất bại để có thể tạo ra bóng đèn cho nhân loại. Thật đáng ngưỡng mộ và trân trọng biết bao! Tuy nhiên, trong xã hội ngày nay vẫn còn không ít những người không biết đối mặt với thử thách khó khăn, luôn lẩn tránh thậm chí đầu hàng mà cũng chẳng dũng cảm vượt qua. Những người như vậy cần được lên án, phê phán.Nói tóm lại, câu nói ấy vô cùng đúng đắn! Hãy coi những thử thách là yếu tố, điều kiện quan trọng dẫn ta đến thành công và nhớ rằng:"Chỉ có vượt qua những gian lao, thử thách mới có được thành quả ngọt ngào"

# data[].attributes.body
Đâu là càu nối giữa quá khứ và tương lai,đâu là thanh nam châm thu hút mọi thế hệ? Đó chẳng phải là văn học hay sao? Văn học vẫn luôn sống một cuôc đời cao đẹp gắn liền với con người và kết tinh những giọt ngọc của thời đại.Tất cả giá trị vĩnh cửu ấy đã thăng ha cùng ngòi bút của nhà thơ Nguyễn Du để tác phẩm "Kiều ở lầu  Ngưng Bích" còn vương vấn trong tim bao bạn đọc.Tác phẩm đã cho ta thấy bút pháp tả cảnh ngụ tình( VÔ CÙNG ĐIÊU LUYỆN CỦA ĐẠI THI HÀO DÂN TỘC NGUYỄN DU)
( CÓ THỂ NÓI RẰNG)  Bút pháp  tả cảnh ngụ tình được coi là bút pháp vô cùng độc đáo và sáng tạo trong thơ ca.( THIẾU ĐOẠN GIẢI THÍCH VÀ ĐỊNH HƯỚNG LUẬN ĐIỂM)  Trong đoạn trích "Kiều ở lầu Ngưng Bích" bút pháp tả cảnh ngụ tình được thể hiện rõ ở tám câu cuối. Bộ tứ bình như một bức tranh tâm tình đầy xúc động.Nghệ thuật tả cảnh vô cùng điêu luyện.Trong cảnh có tình,trong tình có cảnh: cảnh và tình hòa hợp sống động,hình tượng biểu cảm. Cảnh đầu tiên là hình ảnh một mình Kiều giữa không gian mênh mông,bơ vơ:
"Buồn trông cửa bể chiều hôm
Thuyền ai thấp thoáng cánh buồm xa xa?"
Một cánh buồm thấp thoáng nơi cửa bể là hình ảnh thể hiện nỗi nàng của Kiều. Cánh buồm nào rồi cũng sẽ cập bên còn kiều thì bơ vơ nơi góc bể chiều hôm không biết bao giờ mới được trở về quê hương.Không gian cùng thời gian "chiều hôm" - thời khắc gợi nhớ,gợi buồn như thấm sâu hơn vào tâm hồn người con gái nơi xứ lạ nỗi niềm xót xa.Sự xuất hiện mờ ảo của cánh buồm không làm cho khung cảnh thêm thân mật,ấm áp mà càng gợi sâu cảm giác cô đơn của Kiều. Sự lẻ loi,lên đênh của cánh buồm hay là thân phận bơ vơ của kiều.
Kiều đang đứng trước biển nhìn về phương trời xa,đăm đắm  khát khao  nhưng vô cùng mệt mỏi.Nỗi buồn ấy như nhân lên khi Kiều nhìn đóa hoa nổi trôi,bập bềnh vô định:
" Buồn trông ngọn nước mới sa
Hoa trôi man mác biết là về đâu?"
Hình ảnh những cánh hoa tàn lụi trôi man mác trên ngọn nước mới sa. Nhìn cảnh ấy,Kiều càng buồn hơn bởi nàng như nhìn thấy trong đó có thân phận của mình đang lênh đênh,vô định,không biết sẽ trôi dạt đi đâu,sẽ bị vùi dập như thế nào.Đọc những câu thơ tiếp,ta càng thấy rõ hơn tâm trạng của Thúy Kiều.Dường như nước gợi lên sự lạnh lẽo ,bất định,chảy trôi nên Kiều tìm về với bờ cỏ xanh,với mặt đất.Nhưng xung quanh nàng, thiên thiên cũng nhuộm sắc màu buồn rẻ,héo tàn:
"Buồn trông nội cỏ rầu rầu,
Chân mây mặt đất một màu xanh xanh."
Nội cỏ rầu rầu là hình ảnh sắc cỏ héo úa,mù mịt,nhạt nhòa trải dài từ chân may đến mặt đất. Nhưng cỏ mang tâm trạng buồn thương của người "rầu rầu" đâu còn là "cỏ non xanh tận chân trời" trong "cảnh ngày xuân". Màu xanh này gợi cho Kiều một nỗi chán ngán,vô vọng vì cuộc sống cô đơn và chuỗi ngày vô vị,tẻ nhạt.
" Buồn trông gió cuốn mặt duềnh
Ầm ầm tiếng sóng kêu quanh ghế ngồi"
Đoạn thơ khép lại bằng hình ảnh “gió cuốn mặt duềnh” kèm theo đó là âm thanh dữ dội kinh hoàng của tiếng song. Dường như nỗi buồn càng lúc càng tang càng dồn dập. Một cơn”gió cuốn mặt duềnh” làm cho tiếng song bỗng nổi lên ầm ầm như vây quanh ghế ngồi. Cái âm thanh”ầm ầm tiếng song” ấy chính là âm thanh dữ dội của cuộc đời phong ba bão táp đã, đang ập đỏ xuống đời nàng và còn tiếp tục đè nặng lên kiếp người nhỏ bé ấy trong xã hội phong kiến cổ hủ, bất công. Tất cả là đợt song sang gầm thết rì rào trong lòng nàng. Lúc này kiều không chỉ buồn mà còn sợ, kinh hãi như rơi dần vào vực thẳm một cách bất lực. Nỗi buồn ấy đã dâng tới tột đỉnh Kiều thực sự tuyệt vọng. Thiên nhiên chân thực sinh động những cũng rất ảo. Cả tám câu thơ đề quay quanh nỗi buồn sợ của Kiều với phép điệp ngữ "buồn trông". "Buồn trông" ở các câu thơ không chỉ có âm điệu buồn,mà còn cho ta chóng mặt trước diễn biến tâm trạng của một người bất hạnh-Kiều.Chọn được âm điệu thơ,lựa được từ ngữ và hình ảnh phù hợp và tâm trạng nhân vật,nhà thơ đã chứng tỏ sự cảm thông sâu sắc với Thúy Kiều.( TÁCH CÂU CUỐI NÀY XUỐNG ĐẦU ĐOAN SAU)Đoạn thơ với bút pháp tả cảnh ngụ tình tinh tế và hài hòa,Nguyễn Du đã để lại cho người đời một bức tranh tâm lí đầy xúc động.
( VÀO ĐỘT NGỘT) Để tác phẩm có chỗ đứng trong lòng bạn đọc.Một yêu cầu đặt ra với những người cầm bút là hãy không ngừng sáng tạo,cảm nhận cuộc sống và viết bằng cả tấm lòng của mình để tác phẩm của mình có nét riêng .Còn về phía độc giả, những người tiếp nhận tác phẩm nghệ thuật phải tìm được những tâm tư,tình cảm,cái hay cái đẹp của tác giả gửi gắm vào tác phẩm.
Biết bao thời gian đã qua đi nhưng tác phẩm "Kiều ở lầu Ngưng Bích" của nhà thơ Nguyễn  Du đã vượt qua sự bàng hoại của thời gian,đứng vững trước thử thách của công luận.Tác phẩm là minh chứng cho sự sống bất diệt của nghệ thuật chân chính,đúng như Sê- đrin  đã viết: "Văn học nghệ thuật luôn đứng ngoài quy luật của sự bàng hoại,chỉ mình nó không thừa nhận cái chết."
Câu 1:
Có ý kiến cho rằng:" Khó khăn thử thách cũng là điều kiện để ta có được thành công". Trước hết,ta càn hiểu khó khăn là những vấp ngã,trắc trở mà mỗi người gặp phải trên đường đời.còn thành công là lúc bản than đạt được ước mơ,ý nguyện của mình.Như vậy,cau nói đã gửi đến chúng ta bức thông điệp: đôi khi chúng ta thất bại,vấp ngã( THÌ ĐÓ)  cũng là điều kiện để ta có được thành công.Trong cuộc sống,mỗi chúng ta không ai chạm được thành công mà không thất bại.Những lúc thất bại như vậy bạn sẽ làm gì? Gục ngã bỏ cuộc? Hay vực dậy bước tiếp? Muốn có được thành công thì ta phải đứng dậy bước qua sự thất bại. Bởi khi thất bại,bạn sẽ chiêm nghiệm được nhiều điều, đắt giá.Bạn sẽ đúc rút được những bài học để sau này không gặp phải nữa. Như vậy chẳng phải những lần sau bạn sẽ có được thành công đó sao? Vì thế,chúng ta hãy biến khó khăn thử thách thành điều kiện để thành công trên đường đời Trong cuộc sống ta bắt gặp rất nhiều người cố gắng,lấy thử thách làm điều kiện để thành công. Một trong số đó là nhà bác học Edison.Dù thất bại rất nhiều lần nhưng bác đã vượt qua,biến nó thành điều kiện để thành công.Và giờ đây,bác đã thành công với rất nhiều sáng tạo.Bên cạnh những người như vậy thì vẫn còn một số bộ phận không nhỏ người hễ gặp khó khăn là bỏ cuộc, không cố gắng phấn đấu nên họ đã thất bại. Là một học sinh,em thấy mình cần vượt qua những khó khăn trong học tập,chỉ có như vậy thì mới có được thành công cho sau này.Nói tóm lại,câu nói là hoàn toàn đúng đắn,mỗi chúng ta cần phải biến những trắc trở thành điều kiện để thành công.

# data[].attributes.body
ĐỀ BÀI: Vẻ đẹp của người phụ nữ Việt Nam dưới chế độ phong kiến qua nhân vật Vũ Nương trong “Chuyện người con gái Nam Xương” của Nguyễn Dữ.

Bài làm

Một nhà văn Pháp từng khẳng định: "Khi một tác phẩm nâng cao tinh thần ta lên,gợi cho ta những tình cảm cao quý và can đảm.Không cần tìm nguyên tắc nào để đánh giá nó nữa.Nó là cuốn sách hay do người nghệ sĩ có thực tài viết ra".Tác phẩm "Chuyện người con gái Nam Xương" của nhà văn Nguyễn Dữ là một tác phẩm như thế. Tác phẩm đã cho ta thấy vẻ đẹp của người phụ nữ Việt Nam dưới chế độ phong kiến qua nhân vật Vũ Nương.
Trước hết, lật từng trang sách trong tác phẩm " Chuyện người con gái Nam Xương" là ta đến với từng vẻ đẹp phẩm chất của nhân vật Vũ Nương. Nàng là một người phụ nữ tính vốn đã thùy mị nết na lại thêm tư dung tốt đẹp. Không những thế, ở trong câu chuyện này, tác giả đã đặt nhân vật Vũ Nương vào từng hoàn cảnh khác để bộc tất cả vẻ đẹp của nhân vật : trong cuộc sống vợ chồng, khi tiến chồng đi , trong khi xa chồng và trong mối quan hệ với mẹ chồng. Nhưng dù trong hoàn cảnh ( NÀO)thì người con gái ấy cũng bộc lộ được những phẩm chất tốt đẹp. ( PHẢI TÁCH ĐOẠN RA) Ngay ở đầu đoạn trích, tác giả đã cho ta thấy Vũ Nương là một người vợ yêu thương, thủy chung son sắt với chồng. Trong cuộc sống vợ chồng, biết Trương Sinh vốn có tính đa nghi, nên nàng luôn giữ gìn khuôn phép, không để xảy ra chuyện thất hòa. Có thể nói, Vũ Nương là một người phụ nữ hiền thục, khôn khéo luôn giữ cho tình cảm gia đình êm ấm, yên vui. Hạnh phúc chưa được bao lâu đất nước xảy ra chiến Tranh, Trương Sinh phải ra chiến trường nơi biển ải xa xôi. Giây phút tiễn chồng đi, Vũ Nương rót chén rượu đầy và dặn dò chồng hết sức thiết tha, đằm thắm: " Chàng đi chuyến này thiếp chẳng dám mong được đeo ấn hầu, mặc áo gấm trở về quê cũ chỉ xin ngày về mang theo hai chữ bình yên thế là đủ rồi." ( SO SÁNH VỚI NGƯỜI PHỤ NỮ TRONG " CHINH PHỤ NGÂM KHÚC" CỦA ĐẶNG TRẦN CÔN => XEM BÀI TRANG) Ước mong ấy của nàng thật bình dị, nó cho thấy nàng là người vợ luôn coi trong hạnh phúc gia đình ( ĐẶT GIA ĐÌNH)  lên trên mọi công danh phù phiếm. Không những thế, ( ĐÁNG KHEN HƠN)  nàng còn cảm thông cho những vất vả ( CỦA CHỒNG NƠI CHIẾN ĐỊA)  và bộc lộ nỗi khắc khoải nhớ chồng của mình. Những chi tiết đó chẳng phải đã cho ta thấy, Vũ Nương là một người phụ nữ rất dịu dàng và thùy mị đó sao? ( CHUYỂN DỌC: VẺ ĐẸP LÒNG THỦY CHUNG CỦA VŨ NƯƠNG VỚI CHỒNG CÒN ĐƯỢC ĐẶT TRONG TÌNH HUỐNG TRƯƠNG SINH CHỒNG NÀNG PHẢI ĐI LÍNH) Khi xa chồng, Vũ Nương ngày ngày trông ngóng, chờ đợi " tô son điểm phấm từng đã nguôi lòng....",. Nỗi nhớ ấy ( CỦA NÀNG) cứ trải dài theo năm tháng “ mỗi khi thấy bướm lượn đầy vườn mây che kín núi là nỗi buồn nơi góc bể chân trời không thể nào ngăn được”. Vừa thương vừa nhớ chồng khiến nàng phải đối diện với nỗi cô đơn vò võ, ngày ngày nhớ nhung mong mỏi chồng trở về. Khi hạnh phúc gia đình có nguy cơ tan vỡ, Vũ Nương ra sức để thanh minh hàn gắn nhưng đều vô ích, thậm chí còn bị chồng mắng nhiếc, đánh đuổi. Nàng đã kể đến thân phận và tấm lòng của mình :" thiếp vốn là con kẻ khó được nương tựa nhà giàu" để chồng nguôi giận. Khi mọi cố gắng của nàng dường như đều vô ích, nàng đành phải chọn cái chết để chứng minh sự trong sạch, thủy chung của mình.( ĐOẠN NÀY CHƯA ĐẠT, PHÂN TÍCH CHƯA XOÁY VÀO VẺ ĐẸP GÌ!!!) Những ngày tháng sống ở làng mây cung nước, Vũ Nương không hề nguôi nỗi nhớ chồng nhớ con.  Mặc dù đã thề sẽ sống chết với Linh Phi nhưng nàng vẫn tìm mọi cách để trở về nói lời đa tạ chồng. Rõ ràng trong trái tim người phụ nữ ấy không hề có chút hận thù mà chỉ toàn là sự yêu thương. Và có ý kiến cho rằng :"Một nhà văn chân chính phải biết đi tìm những hạt ngọc ẩn dấu bên trong tâm hồn con người". Đúng vậy,Nguyễn Dữ với ngòi bút tinh tế, khéo léo tìm ra được hạt ngọc trong nhân vật Vũ Nương- một người phụ nữ thủy chung son sắt, luôn một lòng một dạ hướng về  chồng
=> KHÔNG ĐƯA CÂU NÀY XUỐNG CUỐI ĐƯỢC MÀ PHẢI ĐƯA LÊN TRÊN

( CẦN LẤY TỪ CHỦ ĐỀ ĐỂ CHUYỂN: VẺ ĐẸP CỦA VŨ NƯƠNG KHÔNG PHẢI CHỈ ĐƯỢC ĐẶT TRONG MỐI QUAN HỆ VỚI CHỒNG MÀ CÒN ĐƯỢC THỂ HIỆN TRONG QUAN HỆ MẸ CHỒNG- NÀNG DÂU VÀ VỚI CON NHỎ)  Vũ Nương không chỉ là một người vợ thủy chung son sắt mà nàng còn là một người con dâu hiếu thảo với mẹ chồng, một người mẹ hiền đảm đang với con thơ. Trong suốt khoảng thơi gian xa Trương Sinh, mọi công việc dường như do một tay Vũ Nương lo liệu. Nàng vừa phải chăm sóc phụng dưỡng mẹ già, vừa phải nuôi dạy con thơ.Với mẹ chồng, nàng là một người con dâu vô cùng hiếu thảo, chu đáo. Khi bà lâm bệnh, nàng chạy khắp nơi để lo thuốc thang, lễ bái thần phật và thậm trí còn dùng những lời nói ngọt ngào để khuyên lơn giúp bà vơi đi phần nào nỗi nhớ con. Chính khi trước lúc chết, bà mẹ chồng cũng đã ghi nhân công lao của người con dâu hiếu thảo ấy: " Sau này ,trời xét lòng lành, ban phúc cho giống dòng tươi tốt, con cháu đông đàm, xanh kia quyết chẳng phụ con cũng như con chẳng phụ mẹ". Với con thơ nàng hết lòng chăm chút, dành hết tình yêu thương cho con thơ. Chi tiết nàng trỏ bóng mình vào vách và bảo đó là cha đản cũng xuất phát từ tình yêu thương con, để con vơi đi sự thiếu vắng của tình cha. Trong những ngày chồng đi xa, vì thương nhớ chồng, vì không muốn con nhỏ thiếu vắng bóng người cha nên hàng đêm, Vũ Nương đã chỉ bóng mình trên tường, nói dối con đó là cha nó. Lời nói dối của Vũ Nương với mục đích hoàn toàn tốt đẹp. Bên cạnh đó, đối với bé Đản vì mới 3 tuổi, còn ngây thơ, chưa hiểu hết những điều phức tạp nên đã tin là có một người cha đêm nào cũng đến, mẹ đi cũng đi, mẹ ngồi cũng ngồi. Còn với Trương Sinh vì tin lời nói của con thơ về người cha khác (chính là cái bóng) đã làm nảy sinh sự nghi ngờ vợ không thuỷ chung, nảy sinh thái độ ghen tuông và lấy đó làm bằng chứng để về nhà mắng nhiếc, đánh đuổi Vũ Nương đi để Vũ Nương phải tìm đến cái chết đầy oan ức. Không những thế, cái bóng cũng là chi tiết mở nút câu chuyện: Chàng Trương sau này hiểu ra nỗi oan của vợ cũng chính là nhờ cái bóng của chàng trên tường được bé Đản gọi là cha.Chính cách thắt, mở nút câu chuyện bằng chi tiết cái bóng-một thứ mờ nhạt, vô nghĩa đã làm cho cái chết của Vũ Nương thêm oan ức, giá trị tố cáo đối với xã hội phong kiến nam quyền đầy bất công với người phụ nữ càng thêm sâu sắc hơn( TẠI SAO LẠI ĐƯA NHỮNG CHI TIẾT NÀY VÀO ĐÂY TRONG KHI ĐANG PHÂN TÍCH VẺ ĐẸP CỦA VŨ NƯƠNG???).Có thể nói, Nguyễn Dữ là một tác giả rất am hiểu nhân vật và dành cho nhân vật một thứ tình cảm kì lạ ( SAO LẠI DÙNG TỪ NÀY???)để từ đó viết lên những trang truyên hấp dẫn và thành công miêu tả được vẻ đẹp của người phụ nữ trong xã hội phong kiến.
Có ý kiến cho rằng: “ Một người nghệ sĩ chân chính phải là một nhà nhân đạo từ trong cốt tủy”. Đúng vậy, tinh thần nhân đạo là bắt buộc phải có trong mỗi người cầm bút, là tiêu chuẩn để đánh giá mức độ chân chính của nhà văn. Nguyễn Dữ  đã làm được điều đó bới ông đã gửi gắm giá trị tinh thần nhân đạo qua việc trân trọng những vẻ đẹp của người phụ nữ đương thời qua nhân vật Vũ Nương, thể hiện niềm tin vào những điều tốt đẹp, thể hiện ước mơ giải thoát của nhân dân đương thời. Qua những việc làm như vậy, ông đã cất lên tiếng nói đòi quyền công bằng cho người phụ nữ xã hội phong kiến, lên tiếng tố cáo xã hội, chiến tranh phi nghĩa cướp đi hạnh phúc của nhiều người. Đồng thời cũng thể hiện niềm thương cảm cho những người có số phận éo le, bất hạnh.( ĐỀ NÀY SAO CÓ THƯƠNG CẢM???)
Biết bao nhiêu thời gian đã qua đi những tác phẩm " Chuyên người con gái Nam Xương" của tác giả Nguyễn Dữ vẫn vượt qua sự sàng lọc khắc nghiệt của thời gian, đứng vũng trước thử thách của công luận. Nó là minh chứng cho sự sống bất diệt của nghệ thuật chân chính. Cũng như Sê-đrin từng viết " Nghệ thuật chân chính luôn đứng ngoài quy luật của sự băng hoại, chỉ mình nó không thừa nhận cái chết."

=> PHẦN PHÂN TÍCH DẪN DẮT CỦA EM ĐƠN GIẢN QUÁ. EM ĐỌC THÊM BÀI CỦA BẠN ĐỂ LẤY THÊM NHỮNG CÂU VĂN HAY
=> pHẦN KẾT CHƯA HƯỚNG VÀO YÊU CẦU ĐỀ BÀI NHƯ BUỔI CHIỀU CÔ HƯỚNG DẪN. VẪN CÒN CHUNG CHUNG TRONG KẾT BÀI

# data[].attributes.headline
CÔ GỬI LẠI, CÁC EM CÙNG XEM VÀ CÓ THỂ ĐỌC PHẦN GIỚI THIỆU ĐẦU TRƯỚC KHI NÊU LUẬN ĐIỂM. ĐỌC ĐỂ RÚT KINH NGHIỆM KHÔNG ĐƯỢC CÓP NGUYÊN TÀI LIỆU NHƯ CỦA TRANG ĐƯỢC

# data[].attributes.subject
CÔ GỬI LẠI, CÁC EM CÙNG XEM VÀ CÓ THỂ ĐỌC PHẦN GIỚI THIỆU ĐẦU TRƯỚC KHI NÊU LUẬN ĐIỂM. ĐỌC ĐỂ RÚT KINH NGHIỆM KHÔNG ĐƯỢC CÓP NGUYÊN TÀI LIỆU NHƯ CỦA TRANG ĐƯỢC

# data[].attributes.body
Những câu danh ngôn làm nghị luận xã hội
- Lối sống cống hiến
+ Thước đo của cuộc đời không phải là thời gian mà là sự cống hiến. - Peter Marshall
=> ĐẠT
+ Con người hạnh phúc nhất và thành công nhất khi cống hiến vì một mục đích nằm ngoài sự thỏa mãn ích kỷ cá nhân. - Benjamin Spock
=> Câu này dùng ở đâu vì nó hơi tối nghĩa
=> TÌM CÂU KHÁC

- Tình yêu thương
+ Tình yêu thương cũng như cơ thể của chúng ta là dòng chảy bất tận.
=> KHÔNG HAY NHÉ, LẤY CÂU CỦA VIỆT NAM NỮA ĐI
CÒN GÌ ĐẸP TRÊN ĐỜI HƠN THẾ
NGƯỜI VỚI NGƯỜI SỐNG ĐỂ YÊU NHAU
+ Yêu thương chỉ lan tỏa qua chia sẻ. Bạn chỉ có thể có nhiều yêu thương hơn cho mình bằng cách trao đi yêu thương. – Brian Tracy
=> ĐẠT
+ Hãy cười nhiều hơn khóc, hãy cho nhiều hơn nhận, và hãy yêu thương nhiều hơn căm hận.
=> ĐẠT
- Đoàn kết
+Tất cả thành tựu của chúng tôi đều nhờ vào nỗ lực chung.  (Walt Disney)
=> KHÔNG HAY
+Nếu không đoàn kết, thì bất cứ sức mạnh nào cũng đều yếu đuối.
=> ĐẠT
=> LẤY THÊM VỀ ĐOÀN KẾT
- Nghị lực
+ Chính nghị lực kéo ta dậy khỏi giường, sự tận tụy thôi thúc ta hành động, và kỷ luật khiến ta bền bỉ đi hết đường. - Zig Ziglar
+Có nghị lực là bản thân đủ lớn để đương đầu với cuộc đời.
+ Nghị lực và bền bỉ có thể chinh phục mọi thứ. - Benjamin Franklin
- Thử thách
+Mọi thứ tiêu cực – áp lực, thử thách – đều là cơ hội để tôi vươn lên. – Kobe Bryant
=> CÂU NÀY MANG TÍNH CÁ NHÂN, CHÚ Ý CÂU:
NẾU SỢ THẤT BẠI VÀO NHÀ, THÀNH CÔNG SẼ M ÃI Ở NGOÀI CỬA ( SAU ĐÓ BÌNH: NHƯ VẬY NẾU TA SỢ KHÓ KHĂN, ĐỒNG NGHĨA VỚI VIỆC TA SỢ THẤT BẠI. vÀ NHƯ THẾ, THÀNH CÔNG SAO ĐẾN VỚI TA)
+Người thành công nhất thường là người sẵn sàng hành động và chấp nhận thách thức.
=> ĐẠT
+ Thử thách càng lớn, cơ hội chiến thắng càng cao. (đưa vào kết bài)
=> ĐẠT

tÌM THÊM VỀ NGHỊ LỰC, DŨNG CẢM
=> HỌC THUỘC

# data[].attributes.body
Câu danh ngôn về nghị lực:
-Hãy hướng về phía ánh sáng, bóng tối sẽ khuất sau lưng bạn.
-Những người thắng cuộc không phải là người chưa bao giờ thất bại mà là những người chưa bao giờ bỏ cuộc.
-Hãy luyện tập như thể bạn chưa bao giờ chiến thắng. Hãy hành động như thể chưa bao giờ bạn thất bại.
Câu danh ngôn về dũng cảm:
- Sự can đảm là đức hạnh vĩ đại nhất trong mọi loại đức hạnh, bởi nếu bạn không có sự can đảm, bạn có thể sẽ không có cơ hội phát huy tất cả những thứ còn lại.
-Đã có lòng dũng cảm, có chí quyết định thì chẳng còn có cái giới hạn nào mà không thể đạt tới được, cũng chẳng còn có cái kết quả nào mà không thể không hy vọng. - Napoléon I
-can đảm là một yếu tố tồn tại hiệu nghiệm hơn là sự hèn nhát. - Arnold Toynbee
-Thành công không phải là cuối cùng, thất bại không phải là chết người: lòng can đảm đi tiếp mới quan trọng. -  Winston Churchill
-Kẻ hèn nhát chết nhiều lần trước cái chết; Người gan dạ chỉ nếm trải cái chết một lần. - William Shakespeare

# data[].attributes.body
Câu 2:
Đâu là cầu nối giữa quá khứ và tương lai, đâu là thanh nam châm thu hút mọi thế hệ? Đó chẳng phải là văn học hay sao. Văn học luôn sống một cuộc đời cao đẹp gắn liền với con người, kết tinh những giọt ngọc của thời đại. Tất cả các giá trị vĩnh cửu đó đã thăng hoa cùng ngòi bút của tác giả Nguyễn Du để tác phẩm "Truyện Kiều" đặt biệt là đoạn trích " Kiều ở lầu Ngưng Bích" vẫn còn vấn vương trong tim biết bao bạn đọc. Tác phẩm ấy đã thể hiện tài năng của Nguyễn Du qua bút pháp tả cảnh ngụ tình.
Có thể nói, trong " Truyện Kiều" thì Nguyễn Du đã đạt tới đỉnh cao của nghệ thuật miêu tả cảnh ngụ tình. Đó là một nghệ thuật tiêu biểu mà trong " Kim Vân Kiều Truyện" của Thanh Tâm Tài Nhân không hề có. ( TRONG NGHỆ THUẬT NÀY) Cảnh là phương tiện để miêu tả còn tình mới là đối tượng mà tác giả muốn hướng tới. Như vậy, tả cảnh ngụ tình có nghĩa là mượn cảnh để qua đó bộc lộ tâm trạng, cảm xúc của con người. ( THIẾU ĐỊNH HƯỚNG Ý TRONG ĐOẠN TRÍCH)
Ở trong đoạn trích " Kiều ở lầu Ngưng Bích" tác giả đã tái hiện một bức tranh thiên nhiên ở lầu Ngưng Bích
( THƠ)
.Không gian nơi đây hoang vắng, chỉ có phía xa xa là núi, lại gần là trăng. Cảnh vật và không gian nơi đây càng mênh mông bát ngát hơn khi nhìn xung quanh bốn bề đều không thấy một bóng người chỉ có những cồn cát vàng gió cuốn, bụi hồng  bay mù mịt. Bức tranh ấy vô cùng đẹp nhưng đượm buồn, càng rộng lớn thì con người lại cảm thấy càng cô đơn.Trong cảnh ngộ ấy, từ láy “ bẽ bàng” đã gợi tả hoàn toàn tâm trạng xấu hổ, tủi thẹn của Kiều. Nàng xấu hổ vì nghĩ tới chuyện mình buộc phải làm vợ Mã Giám Sinh và những lúc bị Mụ Tú bà mắng nhiếc, đánh đuổi khi còn ở lầu Xanh. Còn nàng tủi thẹn vì trong lòng có biết bao nỗi niềm tâm sự mà không một ai bên cạnh đề bày tỏ, chia sẽ, sớm làm bạn với mây, tối trò chuyện với đèn.Cụm từ “ mây sớm đèn khuya” gợi ra vòng tuần hoàn khép kín của thời gian, hết sáng lại chiều rồi đến đêm Kiều chỉ thui thủi một mình đối diện với cảnh vật nơi đây. Câu thơ " Nửa tình nửa cảnh như chia tấm lòng" đã diễn tả tâm trạng cô đơn gần như tuyệt đối của Thúy Kiều. Vì vậy, có thể thấy, khi bị giam lỏng tại lầu Ngưng Bích, dù cảnh vật thiên nhiên có đẹp đẽ, có sinh động, có hấp dẫn nhưng nàng Kiều vẫn cảm thấy cô đơn, buồn bã và không thể vui vẻ hòa nhập được.
Nhưng có lẽ, nghệ thuật tả cảnh ngụ tình được là đặc sắc nhất của toàn bộ " Truyền Kiều" chính là 8 câu cuối trong " Kiều ở lầu Ngưng Bích". Chúng ta thấy ở trong đoạn trích, mỗi một cặp lục bắt là một cặp hình ảnh và mỗi cặp hình ảnh đó lại là một nét tâm trạng của Thúy Kiều được ẩn sâu bên trong.Cảnh vật đầu tiên hiện lên trên trước mắt Kiều là hình ảnh con thuyền thấp thoáng, lúc ẩn, lúc hiện nơi cửa bể chiều hôm. Con thuyền ấy rồi cũng sẽ cập bến thôi, nhưng còn Kiều không biết bao giờ mới có thể trở về quê hương. Câu thơ giúp ta cảm nhận được tâm trọng cô đơn, lẻ loi của Kiều nơi đất khách quê người và nỗi nhớ quê hương, gia đình, người yêu của người con gái ấy. Hai câu thơ tiếp theo là hình ảnh những cánh hoa nhỏ nhoi trôi dạt dưới ngọn nước mới sa. Nhìn hình ảnh ấy có lẽ Thúy Kiều đang cảm thấy  hoảng sợ lo lắng khi nghĩ về cuộc đời của mình không biết sẽ đi, về đâu trước sóng gió cuộc đời. Bức tranh tiếp theo được tái hiện là hình ảnh “ nội cỏ rầu rầu” trải dài từ mặt đất tới chân mây. “ Có rầu rầu” là sắc có héo ủa tàn tạ , ảm đạm trong ánh chiều tà. Bức tranh ấy không có một màu sắc nào khác ngoài màu xanh xanh vô cùng đơn điệu. Nó đơn điệu như chính những ngày tháng Thúy Kiều phải đối diện với cảnh vật hoang vắng nơi lầu Ngưng Bích. Qua hình ảnh thơ, ta cảm nhận được tâm trạng buồn chán, tuyệt vọng của Thúy Kiều khi nghĩ về cuộc sống của mình. Đoạn thơ khép lại bằng hình ảnh “ gió cuốn”, “ mặt duềnh”, kèm theo đó là âm thanh dữ dội, kinh hoàng của tiếng sóng. Sóng, gió như ẩn dụ cho những bão tố đang rình rập bủa vây xuống cuộc đời Kiều. Đọc câu thơ ta cảm nhận được tâm trạng hoảng sợ, hãi hùng của Kiều trước hiện tại và cả tương lai. Tất cả các hình ảnh đó chính là sự bế tắc, mong manh, vô định không có chỗ dựa cho số phận, cuộc đời bất hạnh của Kiều.Như vậy, bốn câu thơ lục bát là bốn tâm trạng khác nhau của Kiều: cô đơn, buồn chán, lo và , hãi hùng khi ở lầu Ngưng Bích. Đó chính là bốn bức vẽ được tạo nên bằng bút pháp tả cảnh ngụ tình của đại thi hào Nguyễn Du. ( ĐÁNH GIÁ CÁCH TẢ...)
Như vậy, có thể nói đoạn trích "Kiều ở lầu Ngưng Bích" đã khắc họa rõ nét về cảnh ngộ cô đơn, buồn chán, tuyệt vọng của Thúy Kiều khi bị giam lỏng tại lầu Ngưng Bích. Tuy nhiên để có được sự chiến thắng cho "Truyện Kiều" trước " Kim Vân Kiều Truyện" của Thanh Tâm Tài Nhân thì với tài năng và ngòi bút tinh tế của mình ông đã thành công ở nghệ thuật miêu tả nội tâm mà đặc biệt là bút pháp tả cảnh ngụ tình vô cùng điêu luyện và đặc sắc. Rõ ràng, để có được những thành công như thế, một yêu cầu đặt ra với những người nghệ sĩ là phải không ngừng sáng tạo, tìm tòi không chỉ về ( MẶT)nội dung mà còn cần phải ( SÁNG TẠO CẢ VỀ NGHỆ THUẬT) tìm cả nghệ thuật để tác hẩm của mình có nét riêng, không hòa trộn với bất kì ai khác ( BỞI) : "Nếu một nhà văn không có lối đi riêng của mình thì người đó chẳng bao giờ là nhà văn."
Biết bao nhiêu thời gian đã qua đi những tác phẩm " Truyện Kiều"  của tác giả Nguyễn Du vẫn vượt qua sự sàng lọc khắc nghiệt của thời gian, đứng vũng trước thử thách của công luận. Nó là minh chứng cho sự sống bất diệt của nghệ thuật chân chính,cũng như Sê-đrin từng viết " Nghệ thuật chân chính luôn đứng ngoài quy luật của sự băng hoại, chỉ mình nó không thừa nhận cái chết."
=> LÁI VỀ TẢ CẢNH NGỤ TÌNH

# data[].attributes.body
câu 2
Đâu là cầu nối giữa quá khứ và tương lai, đâu là thanh nam châm thu hút mọi thế hệ? Đó chẳng phải là văn học hay sao. Văn học luôn sống một cuộc đời cao đẹp gắn liền với con người, kết tinh những giọt ngọc của thời đại. Tất cả các giá trị vĩnh cửu đó đã thăng hoa cùng ngòi bút của tác giả Nguyễn Du để tác phẩm "Truyện Kiều" đặt biệt là đoạn trích " Kiều ở lầu Ngưng Bích" vẫn còn vấn vương trong tim biết bao bạn đọc. Tác phẩm ấy đã thể hiện niềm cảm thông, thương cảm của tác giả với đoạn trích " Kiều ở lầu Ngưng Bích".
Có thể nói, thương cảm, cảm thông là sự xúc động, xót thương trước tình cảnh nào đó ( NÊN CÓ CÂU LÍ LUẬN ĐỂ DẪN VÌ NHIỀU CÂU VỀ NHÂN ĐẠO CẢM THƯƠNG MÀ) .  Nói đến niềm cảm thông là nói đến giá trị nhân đạo. Tuy nhiên, giá trị nhân đạo mà tác giả muốn gửi gắm qua đoạn trích này chính là niềm cảm thông, lo lắng cho số phận của một kiếp người tài hoa. Đó chính là Thúy Kiều- một người con gái trẻ phải chịu nhiều sóng gió, bất hạnh của cuộc đời. Bán mình chuộc cha để mong có sự bình yên cho gia đình, chấp nhận làm vợ lẽ của Mã Giám Sinh để mong muốn có một cuộc sống yên ổn hơn. Thế nhưng trớ trêu thay cho số phận của Kiều, nàng lại bị rơi vào tay bọn buôn thịt bán người, bị đẩy vào lầu xanh của Tú Bà, đau đớn, tủi nhục, tự vẫn cũng không xong, nàng lại bị đưa ra nơi lầu Ngưng Bích. Giữa một không gian rộng lớn như vậy, Thúy Kiều cảm thấy vô cùng cô đơn : ( LUẬN ĐIỂM ĐÂU HAY LÀ LẪN Ở ĐOẠN TRÊN??)
"  Trước lầu Ngưng Bích khóa xuân
Vẻ non xa, tấm trăng gần ở chung
Bốn bề bát ngát xa trông
Cát vàng cồn nọ bụi hồng dặm kia..."
Chúng ta có thể thấy, không gian nơi đây vô cùng hoang vắng, chỉ có phía xa xa là núi, lại gần là trăng. Cảnh vật và không gian nơi đây càng mênh mông bát ngát hơn khi nhìn xung quanh bốn bề đều không thấy một bóng người chỉ có những cồn cát vàng gió cuốn, bụi hồng  bay mù mịt. Bức tranh ấy vô cùng đẹp nhưng đượm buồn, càng rộng lớn thì con người lại cảm thấy càng cô đơn.Trong cảnh ngộ ấy, từ láy “ bẽ bàng” đã gợi tả hoàn toàn tâm trạng xấu hổ, tủi thẹn của Kiều. Nàng xấu hổ vì nghĩ tới chuyện mình buộc phải làm vợ Mã Giám Sinh và những lúc bị Mụ Tú bà mắng nhiếc, đánh đuổi khi còn ở lầu Xanh. Còn nàng tủi thẹn vì trong lòng có biết bao nỗi niềm tâm sự mà không một ai bên cạnh đề bày tỏ, chia sẻ, sớm làm bạn với mây, tối trò chuyện với đèn. Vì vậy, có thể thấy, khi bị giam lỏng tại lầu Ngưng Bích, dù cảnh vật thiên nhiên có đẹp đẽ, có sinh động, có hấp dẫn nhưng nàng Kiều vẫn cảm thấy cô đơn, buồn bã và không thể vui vẻ hòa nhập được. Những chi tiết đó chẳng phải đã cho ta thấy niềm thương cảm của tác giả cho số phận bất hạnh của Thúy Kiều đó sao? ( LÀM SAO CÓ THỂ CHỐT NGAY RA NHƯ VẬY ĐƯỢC? TẠI SAO ĐANG PHÂN TÍCH LẠI KHẲNG ĐỊNH NGAY LÀ NIỀM THƯƠNG CẢM CỦA TÁC GIẢ ĐƯỢC???)
Không những thế( TẠI SAO PHÍA TRƯỚC CÓ GÌ ĐÂU MÀ DÙNG TỪ NÀY ĐỂ CHUYỂN ĐƯỢC??), sự thương cảm của tác giả còn được thể hiện qua nỗi nhớ của Thúy Kiều ( THỂ HIỆN QUA VIỆC DIỄN TẢ ...). ( CHƯA LÀM ĐƯỢC PHẦN QUAN TRỌNG LÀ TRÌNH TỰ NỖI NHỚ THƯƠNG) Trong những lúc cô đơn như vậy, thì Kiều chỉ còn biết cách nhớ về những người thân yêu nhất của mình để làm chỗ dựa tinh thần:
" Tưởng người dưới nguyệt chén đồng
Tin sương luống những rày trông mai chờ.."
Khi diễn tả nỗi nhớ của Kiều dành cho Kim Trọng tác giả sử dụng từ “tưởng” mà không phải là nhớ, mong, nghĩ bởi từ tưởng đã bảo hàm hết ý nghĩ của những từ đó. Nàng nhớ Kim Trọng tới mức có thể hình dung chàng như đang ở trước mắt mình và cùng mình thề nguyện dưới ánh trăng khuya sẽ sống bên nhau trọn đời, trọn kiếp. Không những thế, nàng còn tưởng tượng ra cảnh người yêu đang đi tìm mình trong vô vọng còn mình thì bơ vơ nơi góc bể chân trời, một mình một bóng. Trong thời khắc ấy, Thúy Kiều bỗng nhớ về tấm son của mình ( CẦN XEM NGAY LẠI CÁCH DÙNG TỪ): “ Tấm son gột rửa bao giờ cho phai”. Tấm son chính là tấm lòng thủy chung , son sắt của Thúy Kiều dành cho Kim Trọng không bao giờ phai mờ. Tuy nhiên, cũng có thể hiểu là tấm lòng trong trắng của Kiều đã bị những kẻ như Mã Giám Sinh, Mụ Tú Bà làm hoen ố, nhơ bẩn không biết bao giờ mới có thể gột rửa được. Thế nhưng dù hiểu theo cách nào thì chúng ta vẫn thấy được tấm lòng thủy trong son sắt của Thúy Kiều dành cho Kim Trọng và nỗi đau đớn về nhân phẩm của người con gái ấy.( CẦN CHUYỂN Ý CHỨ KHÔNG THỂ ĐANG VIẾT VỀ NỖI NHỚ KIM TRỌNG LẠI SANG NGAY NHƯ VẬY) Khi diễn tả nỗi nhớ của Kiều dành cho cha mẹ, tác giả bắt đầu bằng  “Xót”. “ Xót” có nghĩa là xót xa, lo lắng. Ở đây, Kiều cảm thấy xót xa khi cha mẹ già nơi quê nhà cứ mỗi sớm mai ra tựa cửa ngóng chờ tin con và con thì bạt vô âm tín. Nàng lo lắng khi cha mẹ đã tuổi cao sức yếu nhưng không ai bên cạnh chăm sóc đỡ đần, không biết ai sẽ “ quạt nồng ấp lạnh” cho cha mẹ mỗi khi mùa hè nóng nực hay mùa đông giá rét. Chao ôi, Thúy Kiều thật là một người con hiếu thảo biết bao! Nỗi nhớ thương của Kiều đã nói lên nhân cách đáng trân trọng của nàng. Hoàn cảnh của nàng lúc này thật xót xa, đau đớn. Nhưng quên đi cảnh ngộ của bản thân, nàng đã hướng yêu thương vào những người thân  yêu nhất. Trái tim nàng thật giàu yêu thương, giàu đức hi sinh. ( CẦN CHỐT VỀ SỰ AM HIỂU, THẤU HIỂU TÂM LÍ NHÂN VẬT CỦA TÁC GIẢ)
Nhưng có lẽ, trong đoạn trích " Kiều ở lầu Ngưng Bích" chúng ta không thể không nhắc tới bộ tứ bình về cảnh ở tám câu thơ cuối. Ở đây, niềm thương cảm của tác giả được thể hiện rõ nét bởi khi miêu tả bộ tứ bình tác giả đã mượn cảnh để nói thể hiện tâm trạng của con người.Cảnh vật đầu tiên hiện lên trên trước mắt Kiều là hình ảnh con thuyền thấp thoáng, lúc ẩn, lúc hiện nơi cửa bể chiều hôm. Con thuyền ấy rồi cũng sẽ cập bến thôi, nhưng còn Kiều không biết bao giờ mới có thể trở về quê hương. Câu thơ giúp ta cảm nhận được tâm trọng cô đơn, lẻ loi của Kiều nơi đất khách quê người và nỗi nhớ quê hương, gia đình, người yêu của người con gái ấy. Hai câu thơ tiếp theo là hình ảnh những cánh hoa nhỏ nhoi trôi dạt dưới ngọn nước mới sa. Nhìn hình ảnh ấy có lẽ Thúy Kiều đang cảm thấy  hoảng sợ lo lắng khi nghĩ về cuộc đời của mình không biết sẽ đi, về đâu trước sóng gió cuộc đời. Bức tranh tiếp theo được tái hiện là hình ảnh “ nội cỏ rầu rầu” trải dài từ mặt đất tới chân mây. “ Có rầu rầu” là sắc có héo ủa tàn tạ , ảm đạm trong ánh chiều tà. Bức tranh ấy không có một màu sắc nào khác ngoài màu xanh xanh vô cùng đơn điệu. Nó đơn điệu như chính những ngày tháng Thúy Kiều phải đối diện với cảnh vật hoang vắng nơi lầu Ngưng Bích. Qua hình ảnh thơ, ta cảm nhận được tâm trạng buồn chán, tuyệt vọng của Thúy Kiều khi nghĩ về cuộc sống của mình. Đoạn thơ khép lại bằng hình ảnh “ gió cuốn”, “ mặt duềnh”, kèm theo đó là âm thanh dữ dội, kinh hoàng của tiếng sóng. Sóng, gió như ẩn dụ cho những bão tố đang rình rập bủa vây xuống cuộc đời Kiều. Đọc câu thơ ta cảm nhận được tâm trạng hoảng sợ, hãi hùng của Kiều trước hiện tại và cả tương lai. Như vậy, niềm thương cảm của tác giả đã được thể hiện thành công qua  bốn cặp câu thơ lục bát ấy. Đó chính là bốn tâm trạng khác nhau của Kiều: cô đơn, buồn chán, lo ( XEM CÓ CÂN XỨNG VỀ TIẾNG KHÔNG???) và , hãi hùng khi ở lầu Ngưng Bích.
Như vậy, bằng sự cảm thông, thiếu hiểu người phụ nữ và ngòi bút tinh tế của mình, Nguyễn Du đã khắc họa thành công cảnh ngộ cô đơn, buồn tủi, lo lắng, hãi hùng và nỗi nhớ người thân da diết, tấm lòng thủy chung, son sắt, hiếu thảo của Thúy Kiều khi bị giảm long ở lầu Ngưng Bích. Tuy nhiên, để có được sự thành công như thế, một yêu cầu đặt ra với người cầm bút là hãy viết, hãy cảm nhận mọi thứ bằng một trái tim đầy yêu thương, sự ấm áp ( ĐANG VIẾT VỀ CẢM THÔNG, TẠI SAO LẠI RA YÊU THƯƠNG???) của của mình để tác phẩm ấy có được chỗ đứng trong lòng bạn đọc :" Khi một tác phẩm nâng cao tinh thần ta nên, gợi cho ta những tình cảm cao quý và can đảm, không cần tìm lí do nào khác để đánh giá nó nữa, nó là một cuốn sách hay do người nghệ sĩ có thực tài viết ra".
Biết bao nhiêu thời gian đã qua đi nhưng tác phẩm " Truyện Kiều"  của tác giả Nguyễn Du vẫn vượt qua sự sàng lọc khắc nghiệt của thời gian, đứng vũng trước thử thách của công luận. Nó là minh chứng cho sự sống bất diệt của nghệ thuật chân chính ( ĐƯA CÂU CUỐI LÊN ĐÂY ĐỂ ĐẨY CÂU NHẬN ĐỊNH  XUỐNG CUỐI) ,cũng như Sê-đrin từng viết " Nghệ thuật chân chính luôn đứng ngoài quy luật của sự băng hoại, chỉ mình nó không thừa nhận cái chết." Và trong " Truyền Kiều" một trong những yếu tố tạo nên sức sống ấy chính là niềm cảm thông, thương cảm của tác giả cho số phận bất hạnh của một lớp người tài hoa.

=> PHẦN VIẾT CHƯA XỨNG TẦM HỌC SINH GIỎI, CHỈ LÀ BÀI VĂN ĐƠN THUẦN NHƯ HỌC SINH ĐẠI TRÀ
=> EM KHÔNG HỀ CÓ Ý THỨC TÌM CÂU VĂN HAY, NẾU CHỈ LẤY NHỮNG GÌ CÔ GIẢNG THÌ SAO ĐỦ ĐỂ THI ĐƯỢC VÌ CÔ DẠY TRÊN LỚP LÀ ĐẠI TRÀ CƠ MÀ.
=> CÁCH ĐƯA LUẬN ĐIỂM QUÁ ĐƠN ĐIỆU, KHÔNG TÌM ĐƯỢC CHỖ NHẤN, VIẾT RẤT BÌNH THƯỜNG
ĐIỂM: 7/12

Câu 1:
Cuộc sống hiện nay,đang có rất nhiều những điều mới lạ thú vị , mới lạ và nhiều ý nghĩa. Nhưng nó sẽ trở nên lạnh lẽo, tẻ nhạt , thiếu ý nghĩa khi con người với con người không có tình yêu thương, san sẻ lẫn nhau. Bởi vậy, mới thấy rằng tình yêu thương và sự sẻ chia là rất cần thiết trong cuộc sống.
"Hãy cười nhiều hơn khóc, hãy cho nhiều hơn nhận, và hãy yêu thương nhiều hơn căm hận." " Yêu thương" có nghĩa  là tình cảm, là sự quý mến, trân trọng giữa người với người. San sẻ là cùng người khác chia sẻ những niềm vui, những nỗi buồn, hay còn là sự giúp đỡ nhau về cả vật chất lẫn tinh thần. Như vậy, tình yêu thương và sự san sẻ là rấy cần thiết trong cuộc sống hiện nay
Ngày nay, tuy đang sống trong một xã hội phát triển, tiến bộ (LỦNG CỦNG) ngoài những người thành đạt giàu có thì bên cạnh đó vẫn còn có một số người vẫn đang phải vật lộn, làm việc hết sức Lực để kiếm sống. Những lúc như vậy, thì tình yêu thương và sự san sẻ sẽ giúp họ xoa dịu đi nỗi vất vả, mệt nhọc mà thay vào đó là những nụ cười, giúp họ có được tinh thần thoải mái để tiếp tục công việc. Chính vì vậy mà  tình yêu thương và san sẻ được coi là nền tảng tạo nên một phong cách sống đẹp vì khi ta biết quyên góp, ủng hộ, biết lắng nghe và mở lòng với những mảnh đời bất hạnh thì có nghĩa là ta đã chọn cho mình một lối sống đẹp.Chúng ta thấy đấy, trong đợt lũ lụt miền Trung gần đây đã gây ra biết bao nhiêu thiệt hại cho nhân dân, thì lúc này tình yêu thương từ khắp cả mọi miền tổ quốc lại được kêu gọi. Đã biết bao nhiêu thùng mì tôm, bao nhiêu bộ quần áo được mang vào để ủng hộ, giúp đỡ cho nhân dân bớt khổ cực. Những việc làm đó chẳng phải đã thể hiện lối sống đẹp đó sao? Không những thế, tình yêu thương, san sẻ còn là thước đó đánh giá nhân cách, góp phần nâng cao giá trị của bản thân trong mắt người khác, mọi người sẽ tin yêu quý mến ta, mối quan hệ của ta với mọi người sẽ trở nên tốt đẹp. Nếu trong xã hội có nhiều người biết yêu thương, cảm thông trước những mảnh đời bất hạnh sẽ tạo hiệu ứng tích cực lan tỏa những suy nghĩ và hành động để góp phần xây dựng một thế giới văn minh, tiến bộ.
Như vậy, tình yêu thương và sự chia sẻ  giữa con người với con người có ý nghĩa vô cùng quan trọng với mỗi cá nhân và cả cộng đồng. Tuy nhiên xung quanh chúng ta vẫn còn có một số người vẫn luôn ích kỉ, cá nhân không biết chia sẻ, giúp đỡ chỉ biết giữ lợi ích cho bản thân mình. Họ thật đáng lên án và phê phán. Nhận thức được tầm quan trọng của tình yêu thương, san sẻ trong cuộc sống, là một chủ nhân tương lai của đất nước, là một thế hệ của thời đại 4.0,  em thấy mình cần sống thật chan hòa, biết yêu thương, cảm thông cho những mảnh đời bất hạnh, tích cực tham gia những hoạt động từ thiện.
Chính vì thế, ngay từ bây giờ hãy mở rộng lòng mình ra để chia sẻ với người khác những niềm vui, nỗi buồn, học cách lắng nghe, đồng cảm, sẻ chia với những buồn vui, khó khăn của người khác vì : "Yêu thương chỉ lan tỏa qua chia sẻ. Bạn chỉ có thể có nhiều yêu thương hơn cho mình bằng cách trao đi yêu thương".
=> CẦN TÌM VÀ THAM KHẢO LÍ LẼ VỀ YÊU THƯƠNG, CÁCH VIẾT CỦA E QUÁ BÌNH THƯỜNG, KHÓ THUYẾT PHỤC, THIẾU CHIỀU SÂU
=> BÀI NÀY KHÔNG HẲN LẤY CÔNG THỨC ĐƯỢC VÌ ĐANG NÓI SỰ CẦN THIẾT CHỨ KHÔNG PHẢI BÀN VỀ PHẨM CHẤT TÌNH CẢM
=> 3/8

# data[].attributes.body
Câu 2:
Đâu là cầu nối giữa quá khứ và tương lai( DẤU CÂU)  đâu là thanh nam châm thu hút mọi thế hệ? Đó chẳng phải là văn học hay sao? Văn học vẫn luôn sống một cuộc đời cao đẹp gắn liền với con người và kết tinh thành những giọt ngọc của thười đại. Tất cả giá trị vĩnh cửu đó đã thăng hoa cùng ngòi bút của nhà thơ Nguyễn Du để đoạn trích "Kiều lầu Ngưng Bích" còn vấn vương trong tim biết bao bạn đọc. Tác phẩm ấy đã cất lên sự cảm thông, thương cảm của bậc đại thi hào Nguyễn Du.
Có thể nói( EM XEM DÙNG TỪ NÀY VÀO ĐÂY CÓ HỢP LÝ KHÔNG? EM VẬN DỤNG QUÁ MÁY MÓC!!!) , đoạn trích "Kiều ở lầu Ngưng Bích" nằm ở phần hai gia biến và lưu lạc trong tác phẩm "Truyện Kiều" của tác giả Nguyễn Du.Đoạn trích ấy đã miêu tả chân thực cảnh ngộ hoang vắng, chênh vênh ,nỗi nhớ thương da diết, tâm trạng buồn lo, sợ hãi của nàng Kiều. Qua đó,  bậc đại thi hào của chúng ta đã gửi gắm tiếng nói thương cảm, cảm thông trước số phẩn, cảnh ngộ của Thúy Kiều khi ở lầu Ngưng Bích.Đó cũng chính là tinh thần nhân đạo trong tác phẩm. ( CHƯA NÊU ĐƯỢC KHÁI NIỆM THẾ NÀO LÀ THƯƠNG CẢM, CẢM THÔNG: BÀY TỎ TÌNH YÊU THƯƠNG, SỰ CHIA SẺ, THẤU HIỂU... => CHƯA ĐỊNH HƯỚNG ĐƯỢC CÁCH KHAI THÁC BÀI, CHƯA CHỈ RA ĐƯỢC TÌNH CẢM ĐÓ ĐƯỢC THỂ HIỆN TRONG ĐOẠN TRÍCH NÀY NHƯ THẾ NÀO!)
Có người đã từng bình luận về "Truyện Kiều":Lời văn tả ra như máu chảy ở đầu ngòi bút, nước mắt thấm ở trên giấy, khiến ai đọc cũng phải thấm thía, ngậm ngùi đau đớn đứt ruột." Qủa thật đúng như vậy! Đọc mỗi trang viết, ta lại có thể cảm nhận được nỗi niềm cảm thông, thương cảm của tác giả với cảnh ngộ của Thúy Kiều trong tác  phẩm Truyện Kiều đặc biệt trong đoạn trích "Kiều ở lầu Ngưng Bích".( CHỖ NÀY CẦN ĐƯA LÊN ĐẦU ĐOẠN TRÊN ĐỂ GIẢI THÍCH VỀ CẢM THƯƠNG, THƯƠNG CẢM)  Trước hết, niềm cảm thương của tác giả được bộc lộ trong sáu câu thơ đầu:
"Trước lầu Ngưng Bích khóa xuân
Vẻ non xa tấm trăng gần ở chung
Bốn bề bát ngát xa trông
Cát vàng cồn nọ bụi hồng dặm kia"
Ngay ở câu thơ đầu tiên, tác giá đã sử dụng từ “khóa xuân” để gợi ra cảnh ngộ trớ trêu, bất hạnh của Kiều. Nàng thực chất đang bị giam lỏng ở lầu Ngưng Bích để tú bà chờ thực hiện một âm mưu mới. Không gian nơi đây hoang vắng phía xa là núi, lại gần là trăng nhìn bốn bề không có lấy một bóng người mà chỉ có những cồn cát vàng gió cuồn bụi bay mù mịt. Trong thời khắc ấy, tâm trạng của Thúy Kiều được gợi tả qua từ láy “bẽ bàng”. Đây là từ láy chỉ tâm trạng cấu hổ tủi thẹn của người con gái vừa có sắc, vừa có tài. Kiều xấu hổ có lẽ vì nàng đang nghĩ tới lúc buộc phải làm vợ Mã Gíam Sinh và cả những lúc bị Tú Bà đối cử thâm tệ khi nàng vừa đến lầu xanh. Kiều tủi thẹn vì nàng phải chịu bao ấm ức, bao nỗi niềm không có người chia sẻ, sớm làm bạn với mây, tối trò chuyện với đèn.  từ “mây sớm đèn khuya” gợi  thời gian tuần hoàn, khép kín.Tất cả như giam hãm con người, như khắc sâu thêm nỗi cô đơn khiến Kiều càng bẽ bàng, chán ngán, buồi tủi “bẽ bàng mây sớm đèn khuya” sớm và khuya, ngày và đêm, Kiều “thui thủi quê người một thân” và dồn tới lớp lớp những nỗi niềm chua xót đau thương khiến tấm lòng Kiều như bị chia xẻ:”Nửa tình nửa cảnh như chia tấm lòng”. Vì vậy, dù cảnh đẹp đến mấy, tâm trạng Kiều cũng không thể vui được. Qua đó, tác giả Nguyễn Du đã vô cùng cảm thương, thông cảm trước cảnh ngộ cô đơn, lạc lõng, trớ trêu của Thúy Kiều.
Bên cạnh đó,( DÙNG TỪ CHUYỂN KHÔNG PHÙ HỢP, KHÔNG NHẤT THIẾT CỨ ĐOẠN NÀO CŨNG PHẢI TÌM TỪ CHUYỂN NHƯ VẬY) niềm cảm thương của tác giả không chỉ thể hiện trong cảnh ngộ, hoàn cảnh của Kiều đang phải chịu đựng mà còn được gửi gắm trong nỗi nhớ của nàng.Kiều nhớ Kim Trọng trước nhớ cha mẹ sau. Theo nhiều nhà hủ nho thì như vậy là không đúng với truyền thống dân tộc, nhưng thật ra lại là rất hợp lý. Kiều bán mình cứu cha và em là đã đền đáp được một phần công lao cha mẹ, nên nàng cắn rứt khôn nguôi. Nỗi nhớ Kim Trọng khiến kiều phải tưởng mong nghĩ. Kiều nhớ Kim Trọng đến mức có thể hình dung chàng như trước mặt mình và cùng mình thề nguyện dưới ánh trăng khuya, sẽ sống bên nhau trọn đời trọn kiếp. Nàng còn tưởng tượng ra cảnh người yêu đang đi tìm mình trong vô vọng còn mình thì bơ vơ nơi góc bể chân trời một mình một bóng. Trong cảnh ngộ ấy nàng đã nghĩ về tấm son của mình. Tấm son ấy chính là tấm lòng thủy chung, son sắt của thúy kiều với Kim Trọng không bao giờ phai mờ. Tuy nhiên cũng có thể hiểu là tấm lòng trong trắng của Thúy Kiều đã bị những kẻ như Mã Gíam Sinh ,Tú Bà làm hoen ố nhơ bẩn không biết bao giờ mới gột rửa được.Dù hiểu theo cách nào thì chúng ta đều thấy sự thủy chung của Kiều dành cho Kim Trọng và nỗi đau đớn về nhân phẩm của người con gái ấy. Đặc biệt, khi diễn tả nỗi nhớ cha mẹ tác giả dung từ “xót”. Nàng xót xa khi nghĩ đến cảnh cha mẹ già nơi quê nhà cứ mỗi sớm mai lại tựa cửa ngóng chờ tin con mà con thì bặt vô âm tín. Nàng lo lắng khi cha mẹ đã tuổi cao sức yếu không ai đỡ đần, chăm sóc, không ai “quạt nồng ấp lạnh” cho cha mẹ mỗi khi mùa hè nóng nực cũng như mùa đông lạnh giá. Không chỉ vậy, nàng còn tưởng tượng nơi đất khách quê nhà tất cả đã đổi thay, gốc tử đã vừa người ôm, cha mẹ ngày thêm già yếu. Cụm từ “cách mấy nắng mưa” vừa cho thấy sự xa cách bao mùa mưa nắng, vừa gợi được sự tàn phá của thười gian, của thiên nhiên lên con người và cảnh vật. Lần nào nhớ về cha mẹ, Kiều cũng “nhớ ơn chín chữ cao sâu” và luôn ân hận mình đang không thể báo đền chữ hiếu.Nỗi nhớ thương của Kiều đã nói lên nhân cách đáng trân trọng của nàng. Hoàn cảnh lúc này của nàng thật xót xa đau đớn. Những quên đi cảnh ngộ bản thân nàng đã hướng yêu thương vào những người thân yêu nhất. Trái tim nàng thật giàu yêu thương giàu đức hi sinh. Nàng thật sự là một người con hiếu thảo, một người có tấm lòng vị tha đáng quý.Như vậy, qua đây chẳng phải chúng ta có thể thấy được Nguyễn Du như ngầm nói lên tiếng cảm thương, xót xa trước nỗi nhớ của một người  con gái đôi mươi, thân gái dặm trường đang nhớ về người mình thương, nhớ về cha mẹ mà tưởng tượng, lo âu, không thể về phụng dưỡng, báo đền chữ hiếu, công sinh thành của cha mẹ hay sao? ( ĐẠT)
Đặc biệt, niềm cảm thương của tác giả Nguyễn Du được bộc lộ rõ nhất, nổi bật nhất trong tám câu thơ cuối.Tám câu thơ làm thành một bộ tứ bình về cảnh sắc và tâm trạng đầy ấn tượng. Mỗi cặp câu lục bát là một cảnh mỗi cảnh lại gợi ra một nỗi buồn khác nhau của Kiều. Đó là nghệ thật tả cảnh ngụ tình vô cùng điêu luyện của Nguyễn Du. Tác giả đã tả  “tình trong cảnh ấy, cảnh trong tình này”.Đây là tám câu thơ thực cảnh mà cũng là tâm cảnh. Mỗi biểu hiện của cảnh đồng thời là một ẩn dụ về tâm trạng của người - mỗi một cảnh lại khơi gợi ở Kiều những nỗi buồn khác nhau, với những lý do buồn khác nhau trong khi nỗi buồn đã đầy ắp tâm trạng để rồi tình buồn lại tác động vào cảnh, khiến cảnh mỗi lúc lại buồn hơn, nỗi buồn mỗi lúc một ghê gớm, mãnh liệt hơn vì: buồn nên mới trông, càng trông lại càng buồn. Cảnh vật đầu tiên hiện lên trước mắt Kiều là hình ảnh cánh buồm thấp thoáng lúc ẩn lúc hiện nơi của bể chiều hôm.Một cánh buồm nhỏ nhoi, đơn độc giữa biển nước mênh mông trong ánh sang le lói cuối cùng của mặt trời sắp tắt, cũng như Kiều trong không gian vắng lặng của hiện tại nhìn về phương xa với nỗi buồn da diết về gia đình, quê hương. Con thuyền ấy rồi cũng sẽ cập bến còn Kiều không biết bao giờ mới trở về quê hương. Câu thơ giúp ta cảm nhận được tình cảnh cô đơn, lẻ loi của Kiều nơi đất khách quê người và tâm trạng buồn nhớ quê hương, gia đình của người con gái ấy. Hai câu thơ tiếp theo là hình anht những cánh hoa nhỏ nhoi trôi dạt dưới “Ngon nước mới sa”. Những cánh hoa tàn lụi trôi nan mác trên ngọn nước mới xa khi Kiều càng buồn hơn bởi nàng như nhìn thấy trong đó thân phận mình lênh đênh, vô định, ba chìm bảy nổi giữa song nước cuộc đời, không biết rồi sẽ trôi dạt đi đâu, sẽ bị dập vùi ra sao.Bức tranh tiếp theo được tái hiện là hình ảnh “Nội cỏ rầu rầu” trải dài từ mặt đất đến chân mây. “Cỏ rầu rầu” là sắc cỏ héo úa, tàn tạ, ảm đạm trong ánh chiều tà. Bức tranh không có màu sắc nào khác ngoài màu xanh xanh vô cùng đơn điệu. Nó đơn điệu như những chính tháng ngày Kiều phải sống quẩn quanh một mình ở lầu Ngưng Bích. Qua hình ảnh thơ, ta cảm nhận được tâm trạng buồn chán, tuyệt vọng của Kiều khi nghĩ về cuộc sống của mình.Đoạn thơ khép lại bằng hình ảnh “gió cuốn mặt duềnh” kèm theo đó là âm thanh dữ dội kinh hoàng của tiếng sóng. Cái âm thanh “ầm ầm tiếng sóng” ấy chính là âm thanh dữ dội của cuộc đời phong ba bão táp đã, đang ập đổ xuống đời nàng và còn tiếp tục đè nặng lên kiếp người nhỏ bé ấy trong xã hội phong kiến cổ hủ, bất công. Tất cả là đợt sóng đang gầm thét trong lòng nàng. Lúc này Kiều chỉ buồn mà còn hoảng sợ, kinh hãi như rơi dần vào vực thẳm một cách bất lực. Nỗi buồn ấy đã dâng lên đến tột đỉnh, khiến Kiều thực sự tuyệt vọng. Thiên nhiên chân thực, sinh động những cũng rất ảo. Đó là cảnh được nhìn qua tâm trạng theo quy luật “Cảnh nào cảnh chẳng đeo sầu-Người buồn cảnh có vui đâu bao giờ” Bằng cách sử sụng nghệ thuật ẩn dụ, hệ thống câu hỏi tu từ, các từ láy “thấp thoáng”, “xa xa”, “man mác”, “rầu rầu”, “xanh xanh”, “ầm ầm”… góp phần làm nổi bật nỗi buồn nhiều bề trong lòng Kiều. Tác giả lấy ngoại cảnh để bộc lộ tâm cảnh. Cảnh được miêu tả từ xa đến gần, màu sắc từ nhạt đến đậm, âm thanh từ tĩnh đến động, nỗi buồn từ man mác, mông lung đến lo âu, kinh sợ, dồn đến cơn bão táp nội tâm cực điểm của cảm xúc trong lòng Kiều. Qua đây,( TỪ NÀY ĐÃ DÙNG CHỐT ĐOẠN TRÊN RỒI)  bậc đại thi hào Nguyễn Du đã cất tiếng nói cảm thương, thấu hiểu,đồng cảm với tâm trạng mỗi lúc một dâng lên tầng tầng lớp lớp của Thúy Kiều và đồng thời tác giả cũng đã cất tiếng nói tố cáo, lên án những người như Tú Bà, Mã giám Sinh ... nói riêng và xã hội phong kiến đương thời nói chung.
Có thể nói, đoạn trích "Kiều ở lầu Ngưng Bích" là tiếng nói cảm thông, thương cảm với cảnh ngộ, số phận của Thúy Kiều cũng như những người phụ nữ trong xã phong kiến xưa. Đó là giá trị nhân đạo cao cả, ý nghĩa trong đoạn trích. Nguyễn Du với "con mắt nhìn xuyên sáu cõi, tấm lòng nghĩ thấu ngàn đời" đã tạo ra một "Truyên Kiều" bất hủ. Bởi vậy, để tác phẩm có chỗ đứng trong lòng bạn đọc một yêu cầu đặt ra với những người cầm bút là luôn phải hướng ngòi bút tới con người, viết bằng cả tấm lòng mình, viết vì con người, viết theo hướng "vị nhân sinh". Còn đối với bạn đọc thì cần phải biết tiếp nhận, trân trọng, tìm ra được cái hay, cái đẹp đặc biệt là cái tình mà tác giá muốn gửi gắm. ( ĐẠT)
Biết bao thời gian đã qua đi nhưng đoạn trích "Kiều ở lầu Ngưng Bích" của nhà văn Nguyễn Du đã vượt qua mọi sự sàng lọc khắc nghiệt của thời gian đứng vững trước thử thách của công luận. Tác phẩm là minh chứng cho sức sống bất diệt của nghệ thuật chân chính bởi tác phẩm ấy được tác giả gửi gắm, bộc lộ nỗi niềm thương cảm, cảm thông sâu sắc. ( ĐƯA CÂU NÓI CỦA SÊ-ĐRIN VÀO ĐÂY)

=> cẦN CHÚ Ý THÊM CÁCH GIỚI THIỆU ĐẦU THÂN BÀI VÀ CÁCH DÙNG TỪ CHUYỂN KHÔNG PHÙ HỢP
=> 8.5/12

Câu 1:
"Sống trong đời sống cần có một tấm lòng
Để làm gì em biết không
Để gió cuốn đi, để gió cuốn đi"
Lời ca du dương du dương ( NHỮNG CA TỪ)  của nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đã đọng lại trong lòng ta về sự sẻ chia, yêu thương trong cuộc sống. Đây là một yếu tố vô cùng quan trọng, cần thiết và mang lại nhiều vai trò, ý nghĩa to lớn đối với mỗi cuộc đời con người.
"Nơi lạnh nhất không phải là Bắc Cực mà là nơi thiếu vắng đi tình yêu thương". Vậy yêu thương là gì? ( KHÔNG ĐẠT CÂU HỎI)  Đó là sự quan tâm, đồng cảm, giúp đỡ con người khi gặp khó khan, hoạn nạn. Còn “sẻ chia” là san sẻ, trao gửi, cho đi những điều tốt đẹp cũng có thể là vật chất hay tinh thần tới người khác. Yêu thương, chia sẻ biểu hiện trên nhiều phương diện như cử chỉ, hành động, lời nói và trong các mối quan hệ với bạn bè, đồng nghiệp, mọi người xung quanh.Nó mang lại nhiều ý nghĩa lớn lao cho bản thân và cộng đồng của chúng ta.
Như chúng ta đã biết, con người đang chung sống dưới một bầu trời, một cuộc sống xồ bồ, vội vã, hối hả nếu như vậy mãi thì con người với con người sẽ trở nên hờ hừng, vô cảm, lạnh nhạt với nhau.Bởi nơi ấy không có tình thương yêu, không có tấm lòng bao dung, cao cả, cũng chẳng có những trái tim ngọt ngào, ấm áp thì làm sao có thể sưởi ấm, làm tan “những khối băng lạnh buốt” ấy chứ? Yêu thương, chia sẻ không phải là những điều quá to tát, xa xỉ mà nó chỉ là những hành động đơn giản, nhỏ bé như: dắt cụ già qua đường, cho em bé bên đường chút ít ỏi tiền lẻ trong ví… Những việc làm ấy tuy nhỏ những nó như một liều thuốc diệu kì xoa dịu tâm hồn những con người thiếu may mắn,để họ không cảm thấy lạc long cô đơn, truyền cho họ sức mạnh, nghị lực vượt lên hoàn cảnh. Không chỉ vậy, yêu thương còn là nền tảng để tạo nên một lối sống tích cực vì khi ta biết mở rộng tấm lòng, trao đi yêu yêu thương, biết san sẻ với mọi người xung quanh là ta đã chọn cho mình một lối sống đẹp. Hơn nữa, nó chính là cơ sở để nâng cao giá trị con người vì khi ta biết thương yêu, sẻ chia thì hình ảnh ta trong mặt mọi người sẽ được nâng lên , mọi người sẽ tin yêu quý mến ta, sẽ tạo được nhiều mối quan hệ mới và sẽ gắn bó, thân thiết, khăng khít, tốt đẹp hơn.Đặc biệt, nếu trong xã hội có nhiều người biết yêu thương sẻ chia thì sẽ tạo hiệu ứng tích cực lan tỏa những hành vi đẹp, cử chỉ đẹp góp phần xây dựng một xã hội văn minh lịch sự tốt đẹp.
Tình thương yêu, sự sẻ chia mang lại nhiều nhiều vai trò ý nghĩa và quan trọng, không thể thiếu với cuộc sống của chúng ta. Khi nói đến điều ấy là chúng ta không thể không nhắc đến tấm gương tiêu biểu những người mẹ ung thư những vẫn quyết tâm không xạ trị chịu sự đau đớn để nhường lại sự sống, mong đứa con của mình chào đời mạnh khỏe, bình an vì khi con đến với cuộc đời cũng là lúc mẹ lìa đời, không thể ở bên cạnh đứa con thân yêu của mình nữa. Tình mẫu tử, sự yêu thương, sẻ chia ấy thật tha thiết, thiêng liêng, cao cả và vô cùng xúc động,đáng khâm phục và trân trọng.Hay trong đợt dịch COVID 19 gần đây đã có nhiều người chia sẻ, ủng hộ tinh thần cũng như vật chất giúp đỡ những khó khăn trong đại dịch. Tất cả những hành động ấy dù to lớn hay nhó bé cũng là sự yêu thương, sẻ chia của con người với con người trong cuộc sống.
"Yêu thương chỉ lan tỏa qua chia sẻ. Bạn chỉ có thể có nhiều yêu thương hơn cho mình bằng cách trao đi yêu thương."Bởi vậy, chúng ta không nên nghĩ rằng yêu thương chỉ là những điều to tát, cao xa mà đôi khi nó chỉ là những hành động nhỏ nhưng ý nghĩa và thậm chí là thầm lặng. Tuy nhiên, bên cạnh đó vẫn còn không ít những người sống ích kỉ, vô cảm, luôn sống chỉ biết mình mình, cũng chẳng biết mở rộng tấm lòng để trao đi yêu thương hay những người chỉ lợi dụng hành động ấy với mục đích làm màu, đánh bóng tên tuổi...Thật đáng lên án, phê phán và tố cáo! Là chủ nhân tương lai của đất nước, là thế hệ của thời đại 4.0, em nghĩ mình cần: biết mở rộng tấm lòng, trao đi yêu thương, luôn biết chia sẽ từ những hành động nhỏ nhất.
Yêu thương, sẽ chia là điều vô cùng cần thiết, quan trọng, mang lại nhiều ý nghĩa, vai trò lớn lao cho cá nhân, cộng đồng. "Còn gì đẹp trên đời hơn thế, người với người sống để yêu nhau".Vậy còn chần chừ gì nữa, chúng ta hãy cùng nhau thực hiện ngay thôi nào! ( CHÚNG TA HÃY BIẾT YÊU THƯƠNG, SẺ CHIA VÀ LAN TỎA NÓ TỚI MỌI NGƯỜI ĐỂ CUỘC SỐNG NÀY SẼ TRÀN NGẬP TÌNH YÊU THƯƠNG, BẠN NHÉ!)

=> 6/8

# data[].attributes.body
Câu 2:
Đâu là cầu nối giữa quá khứ và tương lai,đâu là thanh nam châm thu hút mọi thế hệ? Đó chẳng phải là văn học hay sao? Văn học vẫn luôn sống một cuộc đời cao đẹp gắn liền với con người và kết tinh những giọt ngọc của thời đại.Tất cả giá trị vĩnh cửu đó đã thăng hoa cùng ngòi bút của nhà thơ Nguyễn Du để tác phẩm " Kiều ở lầu Ngưng Bích" còn vấn vương trong tim bao bạn đọc. Tác phẩm đã thể hiện niềm cảm thông,cảm thương của tác giả Nguyễn Du.
"Kiều ở lầu Ngưng Bích" thuộc phần II gia biến và lưu lạc. Khi gia đình bị nghi oan,bị lừa,bị làm nhục và đẩy vào lầu xanh,Kiều rút dao tự vẫn nhưng không thành. Tú Bà đưa Kiều ra giam lỏng ở lầu Ngưng Bích.Với tâm trạng bẽ bàng,Kiều nhớ tới những người thân yêu. Qua đó,tác giả đã cảm thương với số phận của nàng Kiều tài sắc. Đó cũng chính là giá trị nhân đạo của tác phẩm. ( CẦN GIẢI THÍCH KHÁI NIỆM VÀ NÊU ĐỊNH HƯỚNG PHÂN TÍCH)
Nguyễn Du cảm thông cho số phận bất hạnh của Thúy Kiều. Nàng là một người thiếu nữ trẻ tuổi nhưng đã phải chịu biết bao tai ương,sóng gió của cuộc đời. Nàng đã phải bán mình chuộc cha và em gái để mong cầu gia đình được êm ấm. Không chỉ vậy,Kiều còn phải làm vợ Mã Giám Sinh,bị Tú Bà bắt tiếp khách làng chơi.Nhưng thật trớ trêu lại bị rơi vào những tay buôn thịt bán người,vô cùng đau đớn và tủi nhục. Cuối cùng,nàng đã bị đẩy vào lầu Ngưng Bích một mình để chờ Tú Bà thực hiện một âm mưu mới.Không gian nơi đây hoang vắng,không có một bóng người. Chỉ có xa xa là núi.lại gần là trăng.Bốn bề bát ngát,hoang vu,có cồn cát vàng gió cuốn bụi bay mù mịt. Cảnh càng rộng bao nhiêu thì Kiều lại càng buồn chán,cô đơn và bẽ bàng bấy nhiêu( TẠI SAO LẠI VIẾT LIỀN ĐƯỢC, RÕ RÀNG LÀ HAI NỘI DUNG KHÁC NHAU NÊN PHẢI TÁCH ĐOẠN VÀ LẬP LUẬN CHỨ???) . Trong cảnh ngộ ấy,Kiều chỉ biết tìm đến chỗ dựa tinh thần là những người thân yêu trong gia đình. Đầu tiên, nàng đã nhớ về Kim Trọng.Nàng nghĩ đến đêm mình cùng người yêu uống chén rượu thề nguyền sẽ sống bên nhau trọn đời trọn kiếp. Nàng còn tưởng tượng ra cảnh người yêu đang đi tìm mình trong vô vọng còn mình thì bơ vơ nơi góc bể chân trời. Càng nghĩ,càng nhớ,nàng lại nghĩ về tấm son của mình:
"Tấm son gột rửa bao giờ cho phai"
"Tấm son" ấy là tấm lòng son sắt,thủy chung của Kiều dành cho Kim Trọng không bao giờ phai nhạt.Kiều còn nhớ về đấng sinh thành của mình đang ngày một già yếu cứ mỗi sớm lại tựa cửa ngóng chờ tin con còn con thì bạch vô âm tín.Kiều xót thương khi cha mẹ đã già yếu nhưng không ai săn sóc,quạt nồng ấp lạnh mỗi khi mùa đông giá rét hay những ngày mùa hè nóng nực. Phải thấu hiểu con người,đặc biệt là người phụ nữ thì tác giả mới có thể miêu tả hay và tinh tế như thế. ( quá sơ sài, đơngiản, không ra vấn đề)
Khi nói đến "Kiều ở lầu Ngưng Bích", chúng ta không thể không nhắc đến bức tranh tâm trạng của Kiều.Tấm lòng nhân đạo của tác giả được gửi gắm rõ nhất ở đoạn thơ này:
"Buồn trông cửa bể chiều hôm
Thuyền ai thấp thoáng cánh buồn xa xa
Buồn trông ngọn nước mới sa
Hoa trôi man mác biết là về đâu
Buồn trông nội cỏ rầu rầu
Chân mây mặt đất một màu xanh xanh
Buồn trông gió cuốn mặt duềnh
Ầm ầm tiếng sóng kêu quanh ghế ngồi"
Bức tranh tâm trạng được tác giả miêu vô cùng trầm lắng của Kiều. Bức tranh đầu tiên là hình ảnh cánh buồm thấp thoáng lúc ẩn lúc hiện nơi cửa bể chiều hôm.Hình ảnh thơ đã gợi ra tâm trạng buồn bã của Kiều không biết bao giờ mới được trở về quê hương. Cặp câu thơ tiếp theo là hình ảnh hoa trôi man mác dưới ngọn nước mới sa. Cặp câu thơ đã nói lên tâm trạng cô đơn,lẻ loi,buồn tủi của Kiều. Hình ảnh thứ ba là hình ảnh ngọn cỏ rầu rầu trải dài từ mặt đất đến chân mây. Hình ảnh đã cho ta thấy tâm trạng chán chường và tuyệt vọng của nàng. Đoạn thơ khép lại bằng hình ảnh gió cuồn mặt duềnh kêu quanh ghế ngồi.Bức tranh cuối gợi lên tâm trạng hãi hùng,hoảng sợ của Kiều. Ẩn sau nỗi niềm thương cảm ấy của tác giả là lời tố cáo xã hội phong kiến đương thời - một xã hội vì đồng tiền đã đẩy,chà đạp lên số phận con người,coi rẻ giá trị con người và đẩy họ vào hoàn cảnh bất hạnh,đớn đau. Nếu không đồng cảm,cảm thương thì tác giả làm sao viết được những lời thơ hay như thế. Như vậy,rõ ràng Nguyễn Du phải là một con người am hiểu tâm lí nhân vật,đặc biệt là tâm lí những người con gái trước những biến cố của cuộc đời nên tác giả mới có sự đồng cảm,cảm thương.
Có thể nói, đoạn trích "Kiều ở lầu Ngưng Bích" quả là tiếng nói nhân đạo để bênh vực người phụ nữ trong xã hội phong kiến.Nhưng để tác phẩm có chỗ đứng trong lòng bạn đọc thì ngoài giá trị nhân đạo,tác phẩm cũng đã phản ánh bộ mặt tàn ác của xã hội đương thời. Và để có một tác phẩm hay và thực sự có ý nghĩa thì một  yêu cầu đặt ra với tất cả tác giả nói chung là hãy viết cảm nhận cuộc sống của con người và viết nó bằng cả trái tim,tấm lòng của mình.( yêu cầu gì với đôc giả???)
Biết bao thời gian đã qua đi nhưng tác phẩm "Kiều ở lầu ở Ngưng Bích" của nhà thơ Nguyễn Du đã vượt qua sự sàng lọc khốc liệt của thời gian,đứng vững trước thử thách của công luận.Đó là minh chứng cho sự sống bất diệt của nghệ thuật chân chính. Và trong tác phẩm " Kiều ở lầu Ngưng Bích",một trong những yếu tố góp phần tạo nên sức sống ấy chính là tinh thần nhân đạo.Đúng như Sê-đrin từng viết:" Văn học nghệ thuật luôn đứng ngoài quy luật của sự bàng hoại,chỉ mình nó không thừa nhận cái chết"( Kết được)
=> Phần phân tích hai đoạn đâu quá sơ sài! không lập luận ra được vấn đề
=> 7/12
Câu 1:
Bạn và tôi, chúng ta được nhận rất nhiều từ cuộc sống về vật chất và tinh thần. Nhưng bạn thử nghĩ xem bạn đã cho đi những gì hay chưa? Không cần vật chất to tát,chúng ta hãy cho đi tình yêu thương và sự sẻ chia bởi nó rất cần thiết ở mỗi người.
Trong cuộc sống, nếu có một gia vị làm tăng thêm hơi ấm và ý nghĩa thì đó chính là tình yêu thương. Tình yêu thương là tình cảm nồng nhiệt,thiêng liêng giữa con người với con người. Tình cảm ấy xuất phát từ sự chân thành của mỗi con người,vô cùng đơn giản và mộc mạc. Còn đồng cảm là có chung một mối cảm xúc,suy nghĩ,biết thấu hiểu với người khác. Như vậy, tình yêu thương và sự sẻ chia là vô cùng cần thiết ở mỗi con người. ( ĐẠT)
Tình yêu thương và sự sẻ chia được biểu hiện trên nhiều phương diện như cử chỉ,hành động,lời nói,... trong các mối quan hệ xã hội với bạn bè,đồng nghiệp và mọi người xung quanh. Trong cuộc sống, sự ân cần,ấm áp của tình thương thật đẹp! Với tình thương ấy,con người mới có thể chia sẻ,đồng cảm và thấu hiểu lẫn nhau. Tình yêu thương giúp chúng ta trong lúc khó khăn bởi vì giúp la kết nối những trái tim.Có sự yêu thương,chúng ta cùng sát canh bên nhau khắp trên mọi nẻo đường ( NẾU KHÔNG CÓ SỰ YÊU THƯƠNG VÀ SẺ CHIA THÌ CON NGƯỜI SẼ RA SAO???) . Có thể nói, sự yêu thương sẻ chia là nền tảng để tạo nên một phong cách sống đẹp vì khi ta biết  yêu thương với người khác,sẻ chia những khó khăn,những niềm vui với mọi người thì ta đã chọn cho mình một lối sống đẹp. Ngoài ra, nó còn là cơ sở để nâng cao giá trị con người vì khi ta hiểu và chia sẻ,cảm thông chân thành với hoàn cảnh khó khăn hoặc bất hạnh của người khác thì hình ảnh của ta sẽ được nâng lên trong mắt người khác,mọi người sẽ tin yêu quý mên ta.Như vậy mối quan hệ của ta với mọi người sẽ trở nên tốt đẹp đó sao? Sự yêu thương,sẻ chia không chỉ có ý nghĩa đối với mỗi cá nhân mà còn có ý nghĩa với cộng đồng. Nếu như trong xã hội có nhiều người biết yêu thương,chia sẻ thì sẽ tạo hiệu ứng tích cực lan tỏa những hành vi đẹp góp phần xã hội ngày càng văn minh. Xã hội sẽ không ai bị bỏ lại phía sau,bị cô đơn bởi " Nơi lạnh nhất không phải là Bắc Cực mà là nơi không có tình người"
Nhắc đến sự yêu thương,sẻ chia,chúng ta không thể kể đến những bộ phận làm chương trình Vòng tay nhân ái, Trái tim cho em,Lục lạc vàng,... Họ làm những chương trình như vậy để sẻ chia yêu thương với những người khó khăn,kém may mắn. ( KHÔNG THỂ DẪN CHỨNG CỤT NGỦN NHƯ VẬY ĐƯỢC. EM ĐOC XEM CÓ THẤY XÚC ĐỘNG KHÔNG??? SAO BAO NHIÊU CÁCH LẤY DẪN CHỨNG THÌ LẠI LẤY MẤY CÁI DẪN CHỨNG CŨ RÍCH NÀY???)
Sự yêu thương,sẻ chia là một quan niệm nhân sinh cao quý. Tuy nhiên, tấm huy chương nào cũng có mặt trái của nó,tình yêu thương cũng vậy. Nếu chúng ta không đặt đúng chỗ,không mang đến cho người cần nó thì sẽ trở thành một tác nhân xấu cho xã hội. Bên cạnh đó còn có những người vô cảm,thờ ơ với mọi người xung quanh ( CỤ THỂ HƠN) . Những người như vậy đáng lên án và phê phán.
Nói tóm lại, sự yêu thương,sẻ chia là vô cùng quý giá ở mỗi con người. Mỗi chúng ta cần rèn luyện bản thân,hoàn thiện nhân cách,có những hành động đẹp. Đúng như nhà văn Nam Cao từng viết: "Không có tình thương,con người chỉ là một thứ quái vật bị sai khiến bởi lòng tự ái".

=> CÁCH VIẾT GIỐNG ĐI THI CẤP 3, KHÔNG CÓ SỰ SÁNG TẠO VÀ KHÔNG CÓ CHIỀU SÂU TRONG LẬP LUẬN.
=> DẪN CHỨNG KHÔNG THỂ ĐẠT YÊU CẦU.
=> 4/8