# data[].attributes.attachment_link.title
Living Planet Report 2020 | Official Site | WWF

# data[].attributes.attachment_link.description
A biodiversidade -a rica diversidade da vida na Terra- está sendo ameaçada em um ritmo alarmante. Os impactos disso em nosso bem-estar são cada vez maiores e as consequências catastróficas para as pessoas e o planeta estão mais próximas do que nunca. O tempo está se esgotando.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
"Estamos em um carro gigante, acelerando na direção de uma parede de tijolos e todo mundo f
ica discutindo sobre onde cada um vai sentar"
David Suzuki

O Homo sapiens surgiu e se espalhou pelo mundo no período geológico do Pleistoceno, mas foi no Holoceno que a civilização floresceu e a espécie humana se tornou uma força onipresente no território global. A população mundial era de cerca de 5 milhões de habitantes no início do período Holoceno, há cerca de 12 mil anos. A estabilidade climática do Holoceno propiciou o desenvolvimento econômico e social, e o ser humano expandiu as atividades agrícolas e a domesticação dos animais, construiu cidades e montou uma máquina de produção e consumo de bens e serviços jamais vista nos 4,5 bilhões de anos da Terra.

O crescimento da população e da produção foi de tal ordem que o Prêmio Nobel de Química (1995) Paul Crutzen, avaliando o grau do impacto destruidor das atividades humanas sobre a natureza afirmou que o mundo entrou em uma nova era geológica, a do Antropoceno, que significa época da dominação humana. Representa um novo período da história do Planeta, em que o ser humano se tornou a força impulsionadora da degradação ambiental e o vetor de ações que são catalisadoras de uma provável catástrofe ecológica.

A Terra entrou em uma espiral da morte. A sexta extinção em massa das espécies e a crise climática são as ameaças mais urgentes do nosso tempo. E o prazo para reverter essa espiral da morte está se esgotando. Será necessária uma ação radical para salvar a vida no Planeta. O progresso demoeconômico tem gerado externalidades negativas para o meio ambiente.

O Antropoceno representa um novo período da história do Planeta, em que o ser humano se tornou a força impulsionadora da degradação ambiental e o vetor de ações que são catalisadoras de uma provável catástrofe ecológica

O Antropoceno é uma era sincrônica à modernidade urbano-industrial. A Revolução Industrial e Energética que teve início na Europa no último quartel do século XVIII deu início ao uso generalizado de combustíveis fósseis e à produção em massa de mercadorias e meios de subsistência, possibilitando uma expansão exponencial das atividades antrópicas.

Em 250 anos, a economia global cresceu 135 vezes, a população mundial cresceu 9,2 vezes e a renda per capita cresceu 15 vezes. Este crescimento demoeconômico foi maior do que o de todo o período dos 200 mil anos anteriores, desde o surgimento do Homo sapiens. Mas todo o crescimento e enriquecimento humano ocorreu às custas do encolhimento e empobrecimento do meio ambiente. O conjunto das atividades antrópicas ultrapassou a capacidade de carga da Terra, e a Pegada Ecológica da humanidade extrapolou a Biocapacidade do Planeta. A dívida do ser humano com a natureza cresce a cada dia e a degradação ambiental pode, no limite, destruir a base ecológica que sustenta a economia e a sobrevivência humana.

No Antropoceno, a humanidade danificou o equilíbrio homeostático existente em todas as áreas naturais. Alterou a química da atmosfera, promoveu a acidificação dos solos e das águas, poluiu rios, lagos e os oceanos, reduziu a disponibilidade de água potável, ultrapassou a capacidade de carga da Terra e está promovendo uma grande extinção em massa das espécies. O egoísmo, a gula e a ganância humana provocam danos irreparáveis e um ecocídio generalizado, que pode se transformar em suicídio.

As emissões de gases de efeito estufa (GEE) romperam com o nível de concentração de CO2 na atmosfera, de no máximo 280 partes por milhão (ppm), prevalecente durante todo o Holoceno, e, em 2019, já está acima de 410 ppm, subindo cerca de 2,5 ppm ao ano, na atual década.

Todo o crescimento e enriquecimento humano ocorreu às custas do encolhimento e empobrecimento do meio ambiente (...). A dívida do ser humano com a natureza cresce a cada dia e a degradação ambiental pode, no limite, destruir a base ecológica que sustenta a economia e a sobrevivência

Com mais GEE na atmosfera, a temperatura média tem subido e a Terra está acima de um grau mais quente do que no período pré-industrial, podendo iniciar um período de descontrole climático. Essa possibilidade foi aventada em estudo de Steffen e colegas (2018) que indicou que a Terra pode entrar em uma situação com clima tão quente que pode elevar as temperaturas médias globais a até cinco graus Celsius acima das temperaturas pré-industriais. Isso teria várias implicações, como acidificação dos solos e das águas e aumento no nível dos oceanos entre 10 e 60 metros.

O estudo mostra que o aquecimento global causado pelas atividades antrópicas de 2 graus Celsius pode desencadear outros processos de retroalimentação e a liberação incontrolável na atmosfera do carbono armazenado no permafrost, nas calotas polares etc. Em função do efeito dominó, as esponjas que absorviam carbono podem se tornar fontes de emissão de CO2 e piorar significativamente os problemas do aquecimento global. Isso provocaria o fenômeno Terra Estufa, que levaria a temperatura ao recorde dos últimos 1,2 milhão de anos. Ou seja, seria algo parecido com o apocalipse para a vida humana e não humana do Planeta.

Para avaliar os piores cenários do aquecimento global, o jornalista David Wallace-Wells publicou, o livro The Uninhabitable Earth: Life After Warming (fevereiro de 2019), mostrando que o aquecimento global vai ser abrangente, terá impacto muito rápido e vai durar muito tempo. Isto quer dizer que os efeitos danosos das mudanças climáticas vão se agravar com o tempo e, embora todas as gerações já estejam sendo atingidas, são as crianças e jovens que nasceram no século XXI que vão sentir as maiores consequências do colapso ambiental. As ondas de calor vão deixar diversas áreas da Terra inabitáveis.

Artigo de Camilo Mora et. al., Broad threat to humanity from cumulative climate hazards intensified by greenhouse gas emissions, publicado na prestigiosa revista Nature Climate Change (19/11/2018), mostra que as mudanças climáticas trarão múltiplos desastres de uma só vez. "Enfrentar essas mudanças climáticas será como entrar em uma briga com Mike Tyson, Schwarzenegger, Stallone e Jackie Chan - tudo ao mesmo tempo", disse o principal autor do estudo, que descreve os inúmeros impactos que devem atingir a civilização nos próximos anos.

Os pesquisadores identificaram 467 maneiras distintas em que a sociedade já está sendo impactada pelo aumento dos extremos climáticos e, em seguida, expuseram como essas ameaças provavelmente se acumularão umas nas outras nas próximas décadas (ver gráfico). Se algo não for feito para reduzir drasticamente as emissões de gases do efeito estufa, em vez de lidar com um único grande risco de cada vez, as pessoas em todo o mundo podem ser forçadas a lidar com três a seis ao mesmo tempo.

Os efeitos danosos das mudanças climáticas vão se agravar com o tempo e, embora todas as gerações já estejam sendo atingidas, são as crianças e jovens que nasceram no século XXI que vão sentir as maiores consequências do colapso ambiental

A solução mais simples e barata para evitar o aquecimento global seria o aumento da cobertura vegetal do mundo para funcionar como absorvedores de carbono. Mas está acontecendo o contrário. Existiam 6 trilhões de árvores no mundo e esse número caiu pela metade. A humanidade já destruiu a metade de todas as árvores do planeta desde o avanço exponencial da pegada ecológica da civilização, segundo estudo (Crowther et al ) da Universidade de Yale, publicado pela revista científica Nature (2015). Mas o pior é que os seres humanos estão destruindo 15 bilhões de árvores por ano, enquanto o aparecimento de novas árvores e o reflorestamento é de somente 5 bilhões de unidades. Ou seja, o Planeta está perdendo 10 bilhões de árvores por ano e pode eliminar todo o estoque de 3 trilhões em 300 anos. O Brasil é o país que mais desmata e menos refloresta, além de bater todos os recordes de desmatamento em 2019.

Além do aquecimento global e da perda de cobertura florestal, a humanidade está degradando os solos e as fontes de água potável. O relatório Climate Change and Land, do Painel Intergovernamental sobre Mudanças Climáticas (IPCC) da ONU, publicado dia 8 de agosto de 2019, mostra que existe um efeito perverso de retroalimentação entre a produção de alimentos e o aquecimento global. O relatório mostrou que o crescimento da população mundial e o aumento do consumo per capita de alimentos (ração, fibra, madeira e energia) têm causado taxas sem precedentes de uso de terra e água doce, com a agricultura atualmente respondendo por cerca de 70% do uso global de água doce.

O relatório diz que, se o aquecimento global ultrapassar o limite de 2 graus Celsius estabelecido pelo Acordo de Paris, provavelmente, as terras férteis se transformarão em desertos, as infraestruturas vão se desmoronar com o degelo do permafrost, e a seca e os fenômenos meteorológicos extremos colocarão em risco o sistema alimentar. Já estão aumentando as queimadas, os incêndios florestais e a frequência e a intensidade dos furacões, tufões e ciclones.

Enquanto cresce a população humana e seus efeitos negativos sobre o Sistema Terra, as populações não humanas definham e são arrasadas. A jornalista Elizabeth Kolbert, no livro The Sixth Extinction, documenta o processo de extinção das espécies que ocorre com o avanço da civilização. O ecocídio é um crime contra as espécies animais e vegetais do Planeta. Esse crime se espalha no mundo em escala maciça e a cada dia fica pior. O desaparecimento ou grande redução dos insetos e, em especial, das abelhas ameaça a agricultura e a vida selvagem, pois não há reprodução da flora sem os polinizadores.

O último Relatório Planeta Vivo (2018), divulgado pelo Fundo Mundial para a Natureza (WWF), mostra que o avanço da produção e consumo da humanidade tem provocado uma degradação generalizada dos ecossistemas globais e gerado uma aniquilação da vida selvagem: as populações de vertebrados silvestres, como mamíferos, pássaros, peixes, répteis e anfíbios, sofreram uma redução de 60% entre 1970 e 2014.

O ecocídio é um crime contra as espécies animais e vegetais do Planeta. Esse crime se espalha no mundo em escala maciça e a cada dia fica pior. O desaparecimento ou grande redução dos insetos, e, em especial, das abelhas, ameaça a agricultura e a vida selvagem, pois não há reprodução da flora sem os polinizadores.

Confirmando o impacto devastador das atividades humanas sobre a natureza, a Plataforma Intergovernamental para Biodiversidade e Serviços Ecossistêmicos (IPBES, na sigla em inglês), da ONU, mostrou que há 1 milhão de espécies ameaçadas de extinção. O relatório elaborado nos últimos três anos, e divulgado em maio de 2019, fez uma avaliação do ecossistema mundial, com base na análise de 15 mil materiais de referência.

Estudo do Centro Nacional Breakthrough para a Restauração do Clima, um think tank em Melbourne, Austrália (Barrie, 2019), descreve as mudanças climáticas como "uma ameaça existencial de médio prazo à civilização humana". De acordo com o documento, os "resultados extremamente sérios" das ameaças à segurança, relacionadas ao clima são, com frequência, muito mais prováveis do que o convencionalmente assumido, mas quase impossíveis de quantificar, porque "estão fora da experiência humana dos últimos mil anos". Na atual trajetória, adverte o relatório: "os sistemas planetário e humano devem atingir um ponto de não retorno até meados do século, no qual a perspectiva de uma Terra praticamente inabitável leva ao colapso das nações e da ordem internacional.

Portanto, o avanço do progresso humano tem seus limites no processo de empobrecimento do meio ambiente. A ideia utópica de uma harmonia entre o crescimento da população e o desenvolvimento está se transformando em uma distopia, pois o desenvolvimento sustentável virou um oximoro.

A Divisão de População da ONU estima que até 2100 a população mundial deve atingir cerca de 11 bilhões de habitantes e além dos problemas ambientais, existem todos os problemas de desigualdades sociais que tornam o mundo um barril de pólvora. Toda a humanidade perderá, mas o apartheid social será reforçado pelo apartheid climático, pois os pobres pagarão um preço proporcionalmente maior pelos danos causados principalmente pelos ricos (Alves, 2015).

O fato é que vivemos numa sociedade de risco que gera negatividades crescentes. Assim como o desenvolvimento sustentável se tornou uma contradição em termos, o tripé da sustentabilidade virou um trilema, segundo Martine e Alves (2015). Uma Terra estufa e com menos biodiversidade será não só um lugar arriscado para se habitar, mas o Planeta pode ter maiores extensões territoriais cada vez mais inabitáveis.

O aquecimento global, a extinção das espécies a redução da biodiversidade, além da perda de fertilidade dos solos, numa situação de críse hídrica, pode ser prenúncio de um colapso ambiental e social. O professor Jem Bendell: "A mudança climática é agora uma emergência planetária que representa uma ameaça existencial para a humanidade". Ele prevê um colapso ecológico acontecendo no curto prazo temporal de uma geração.

Uma Terra estufa e com menos biodiversidade será não só um lugar arriscado para se habitar, mas o Planeta pode ter maiores extensões territoriais cada vez mais inabitáveis

Segundo Kevin Casey (20/11/2019), o modelo de desenvolvimento e o crescimento demoeconômico são as verdadeiras causas da crise climática e ambiental atual. Ele diz: "O crescimento econômico precisa do crescimento populacional para se sustentar. Mas quando um planeta empobrecido não pode mais carregar o fardo de uma população inflada e suas infinitas demandas, o crescimento não passa de uma ilusão perigosa. A economia saudável de hoje é a miséria distópica de amanhã".

Na história e na natureza, não é incomum a plenitude e a morte coincidirem no tempo. Assim, também não é despropositado supor que o Antropoceno - época da dominação antrópica - possa ser também o começo do fim da Era humana.
*Doutor em Demografia. Publicado no site EcoDebate, em Referências: 10/01/2020 2. https://www.nature.com/articles/s41558-018-0315-6
ALVES, JED. A crise do capital no século XXI: choque ambiental e choque marxista. Salvador, Revista Dialética Edição 7, vol 6, ano 5, junho de 2015 http://revistadialetica.com.br/wp-content/uploads/2016/04/005-a-crise-do-capital-no-seculo-xxi.pdf

Camilo Mora et. al. Broad threat to humanity from cumulative climate hazards intensified by greenhouse gas emissions, Nature climate change, 19/11/2018

Chris Barrie. Can we think in new ways about the existential human security risks driven by the climate crisis? Centro Nacional Breakthrough para a Restauração do Clima, Melbourne, 30/05/2019 http://www.climatecodered.org/2019/05/can-we-think-in-new-ways-about.html
https://www.amazon.com/Uninhabitable-Earth-Life-After-Warming/dp/0525576703
Crowther, T.W., H.B. Glick, K.R. Covey, + 30 authors. Mapping tree density at a global scale. Nature 525, 201-205, 2015 https://www.nature.com/articles/nature14967?proof=true

David Wallace-Wells. The Uninhabitable Earth: Life After Warming, 2019
https://www.ipcc.ch/site/assets/uploads/2019/08/4.-SPM_Approved_Microsite_FINAL.pdf
IPCC. Climate Change and Land. An IPCC Special Report on climate change, desertification, land

degradation, sustainable land management, food security, and greenhouse gas fluxes in terrestrial ecosystems, 08/08/2019

MARTINE, G. ALVES, JED. Economia, sociedade e meio ambiente no século 21: tripé ou trilema da sustentabilidade? R. bras. Est. Pop. Rebep, n. 32, v. 3, Rio de Janeiro, 2015 (em português e em inglês) http://www.scielo.br/pdf/rbepop/2015nahead/0102-3098-rbepop-S0102-3098201500000027P.pdf

MARTINE, G. ALVES, JED. "Disarray in Global Governance and Climate Change Chaos", R. bras. Est. Pop., v.36, 1-30, e0075, 2019 https://www.rebep.org.br/revista/article/view/1317/1001

Steffen et. al. Trajectories of the Earth System in the Anthropocene, PNAS August 6, 2018. 06/08/2018 http://www.pnas.org/content/early/2018/07/31/1810141115
http://globalcomment.com/why-climate-change-is-an-irrelevance-economic-growth-is-a-myth-and-sustainability-is-forty-years-too-late/
Jem Bendell. Deep Adaptation: A Map for Navigating Climate Tragedy, IFLAS Occasional Paper, 27 July 27th 20181 http://lifeworth.com/DeepAdaptation-pt.pdf

Kevin Casey. Why climate change is an irrelevance, economic growth is a myth and sustainability is forty years too late. Global Comment, 20/11/2019

# data[].attributes.attachment_link.description
"Estamos em um carro gigante, acelerando na direção de uma parede de tijolos e todo mundo f ica discutindo sobre onde cada um vai sentar" David Suzuki O Homo sapiens surgiu e se espalhou pelo mundo no período geológico do Pleistoceno, mas foi no Holoceno que a civilização floresceu e a espécie humana se tornou uma força onipresente no território global.

# data[].attributes.attachment_link.description
Explore the dynamics of our changing planet over the past three and a half decades.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
José Augusto Pádua é professor do Instituto de História da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), onde é um dos coordenadores do Laboratório de História e Natureza. É graduado em história pela Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro (PUC-Rio) e doutor em ciência política pelo Instituto Universitário de Pesquisas do Rio de Janeiro (Iuperj), com pós-doutorado em história pela University of Oxford (Inglaterra). Foi coordenador da área de florestas/biodiversidade do Greenpeace na América Latina (1990-1996) e presidente da Associação Nacional de Pós-Graduação e Pesquisa em Ambiente e Sociedade (2010-2015). Como especialista em história ambiental e política ambiental, deu cursos, proferiu conferências e participou de trabalhos de campo em mais de quarenta países. Participa do Comitê Editorial de Periódicos Nacionais e Internacionais e já publicou diversos artigos e livros, entre os quais O que é ecologia, Um sopro de destruição: pensamento político e crítica ambiental no Brasil escravista (Zahar, 2002) e Environmental History: As If Nature Existed (Oxford University Press, 2010).

Em entrevista concedida em 2005, quando já contava 96 anos de idade, o antropólogo Claude Lévi-Strauss, da Academia Francesa, fez uma observação que permite captar de maneira muito concreta a dramática singularidade do momento histórico que estamos vivendo. Indagado sobre o futuro da humanidade, ele respondeu:

Estamos num mundo ao qual já não pertenço. O que conheci, o que amei, tinha 2,5 bilhões de habitantes. O mundo atual conta com 6 bilhões de seres humanos. E o do amanhã, povoado por 9 bilhões de homens e mulheres - mesmo se for o pico da população, como nos asseguram para nos consolar -, proíbe-me qualquer previsão [1].

A perspicácia de Lévi-Strauss vai muito além da nostalgia que se poderia esperar de um homem velho que lamenta o presente no confronto com os bons tempos da juventude. Não se trata, tampouco, de um discurso de saudosismo genérico, que caberia em diferentes momentos da história. Em sua visão, o antropólogo aponta para uma questão bem mais profunda: no período da sua vida, da vida de um único indivíduo, o mundo mudou de forma radical e continuará a mudar nas próximas décadas. A velocidade e a escala das transformações são tão intensas que qualquer tentativa de previsão fica marcada pela incerteza. De fato, estamos vivendo uma época radicalmente diferente de tudo o que o ser humano viveu até aqui.

O tamanho da população é apenas uma das variáveis a serem consideradas nesse contexto, apesar de muito significativa. A marca de 1 bilhão de habitantes foi atingida globalmente por volta de 1810, após cerca de 200 mil anos de história da nossa espécie, com o surgimento do chamado Homo Sapiens. Ela subiu para 3 bilhões em 1950. Este foi, de maneira aproximada, o mundo em que Lévi-Strauss viveu e o qual amou plenamente. Em 2005, momento da entrevista, a população avançava célere da marca de 6 para 7 bilhões (entre 2000 e 2010), com previsões de atingir 9 bilhões em 2050 e depois, possivelmente, se estabilizar nesse nível (sendo que alguns analistas falam na possibilidade de existirem 12 bilhões de pessoas por volta de 2100)[2].

Mas é preciso, como foi dito antes, considerar outras variáveis. A população não existe no vazio, mas sim no contexto de espaços geográficos, sistemas econômicos e tecnológicos, instituições, culturas. O mundo que Lévi-Strauss amou, sempre tomando 1950 como marco, tinha cerca de 40 milhões de veículos motorizados, a população urbana era próxima de 30% e o número de cidades com mais de 1 milhão de habitantes era de 76. Atualmente, a quantidade de veículos subiu para mais de 1 bilhão, a percentagem da população urbana está em 54% e 417 cidades contam mais de 1 milhão de habitantes [3].

É importante observar as consequências sistêmicas das novas escalas da vida humana no planeta. A produção e circulação de veículos, por exemplo, consome grandes quantidades de aço, zinco, chumbo, borracha, alumínio e petróleo. O metabolismo das grandes cidades - que constantemente interagem, em termos materiais e informacionais, com extensos espaços não urbanos de agricultura, exploração florestal, mineração - passa pelo consumo colossal de água, ferro, madeira e outros recursos renováveis e não renováveis. O lixo produzido nas áreas urbanas, por outro lado, incluindo enormes quantidades de plástico, papel, dejetos orgânicos e substâncias químicas, retorna para os ecossistemas do planeta, cobrando seu preço em termos de degradação ecológica. De maneira geral, o estabelecimento de uma civilização urbano-industrial em escala global requer a renovação cotidiana de gigantescos fluxos de matéria e energia. Fluxos que não podem cessar, pois sua interrupção, mesmo momentânea, geraria uma sucessão de crises dotadas de diferentes graus de complexidade.

A partir da década de 1970, começou-se a falar com mais intensidade na multiplicação de "problemas ambientais" em diferentes regiões do planeta (poluições, acidentes industriais, desmatamentos, erosão de paisagens) [4]. Hoje está ficando claro que tais problemas não devem ser entendidos como disfunções ou acidentes isolados. Eles representam sintomas ou sinais de algo bem mais profundo: estamos vivendo uma nova fase na história, uma mudança no patamar da presença humana na Terra. O crescimento explosivo da população, que nos levou ao presente marco de 7 bilhões de pessoas, com a atual projeção de 10 bilhões em meados do século XXI, é uma realidade histórico-social de pouco mais de duzentos anos.

Estamos vivendo uma nova fase na história, uma mudança no patamar da presença humana na Terra. O crescimento explosivo da população, que nos levou ao presente marco de 7 bilhões de pessoas, com a atual projeção de 10 bilhões em meados do século XXI, é uma realidade histórico-social de pouco mais de duzentos anos.

A ideia de "Antropoceno" - difundida desde o início do presente século por Paul Crutzen (Prêmio Nobel da Química, 1995) - vem se transformando no principal instrumento conceitual para o entendimento dessa mudança histórica. Em artigo publicado em 2000 no boletim da rede científica denominada "International Geosphere-Biosphere Programme", em colaboração com Eugene F. Stoermer, Crutzen afirmou ser o Antropoceno uma "nova época geológica" que enfatiza o historicamente recente "papel central da humanidade na geologia e na ecologia". [5] Em outras palavras, o termo pode ser entendido como a época em que a espécie humana deixa de ser um animal como outro qualquer, que vive da apropriação de uma fração relativamente pequena dos fluxos naturais de matéria e energia existentes no planeta, e passa a ser um agente geológico global. A partir da mudança de patamar aludida, a presença humana passou a impactar o "Sistema Terra" como um todo, sobretudo a atmosfera, a biosfera (o conjunto dos seres vivos), o ciclo das águas e alguns ciclos biogeoquímicos em escala planetária (como os ciclos do nitrogênio, do fósforo e do enxofre).

É importante situar a emergência do Antropoceno nos quadros de uma macrovisão global da história humana. Uma cronologia abrangente vem sendo proposta por historiadores como John McNeill [6], para quem essa nova época pode ser visualizada em três etapas.

A primeira vai de 1800 a 1945, com a formação da era industrial. A base energética para essa grande transformação, que continua a ser amplamente dominante no presente, foi a expansão maciça no uso dos combustíveis fósseis (especialmente carvão e petróleo). Daí o fato de esse novo momento da história ser chamado por alguns de "Era Fossilista". A extração de combustíveis fósseis localizados no interior da Terra permitiu uma enorme expansão das forças produtivas, promovendo um crescimento simultâneo e de intensidade inédita da população, das estruturas urbano-industriais e do consumo dos recursos naturais. Do ano de 1800, quando o sistema industrial começou a expandir-se para além da Inglaterra, até o ano 2000, a produção econômica global aumentou cinquenta vezes e o consumo de energia, quarenta vezes.

Foi o uso dos combustíveis fósseis, de fato, que permitiu o rompimento das escalas que antes delimitavam o espaço da presença humana no planeta. O crescimento da população humana na Terra, portanto, não pode ser visto como um processo regular, homogêneo e meramente cumulativo, ou seja, como um processo apenas biológico. Ele passou por rupturas radicais que estão relacionadas com fortes mudanças nos planos socioeconômico, tecnológico e cultural.

É importante demarcar, porém, uma segunda fase no Antropoceno, que começa por volta de 1945 e ainda está em plena vigência. Ela vem sendo chamada de "a grande aceleração". Essa fase foi gestada no contexto do pós-Segunda Guerra Mundial, quando a disponibilidade de petróleo abundante e barato - associada com a ascensão dos produtores árabes - foi determinante para a difusão de tecnologias inovadoras. O processo resultou na explosão do consumo de massa (automóveis, telefones, televisores). Posteriormente, novas ondas tecnológicas continuaram contribuindo para ampliar ainda mais o consumo em grande escala, como no caso dos computadores e dos telefones celulares. Alguns dos indicadores dessa "grande aceleração" já foram discutidos acima, pois manifestam exatamente a passagem do mundo que Lévi-Strauss amou para o mundo onde ele não mais se reconhecia.

Em relação à história da era industrial ou fossilista, cujas fundações estruturais continuam em vigor, a fase da "grande aceleração" deve ser destacada pela enorme expansão quantitativa da produção e do consumo (e consequente mudança qualitativa da presença humana na Terra). A imagem é como a de uma ventania desdobrada em um furacão: os ventos das revoluções industriais - que por sua vez já representavam uma grande mudança em relação aos padrões pré-industriais de produção e consumo - se tornaram rajadas capazes de multiplicar radicalmente as consequências socioambientais da ação humana. A concentração de CO2 na atmosfera é um claro indicador dessa mudança no ritmo do Antropoceno: o crescimento foi relativamente modesto entre 1900 e 1957, passando de 297 para 316 ppm (partes por milhão). Em 2010, no entanto, ela já havia saltado para 395 ppm! [7]

Uma visão sintética dessa mudança de patamar ocorrida em meados do século XX pode ser visualizada no quadro abaixo do consumo global de energia entre 1850 e 2009. [8] Pode-se observar o extraordinário avanço no consumo de energia a partir de 1950, capitaneado pela explosão no uso do petróleo e pela entrada em cena de novas fontes (como no caso da energia nuclear e do crescimento no uso da hidroeletricidade). Mas é importante observar que, no contexto da "grande aceleração", até mesmo fontes que marcaram fortemente o passado - como a biomassa no mundo pré-industrial e o carvão mineral nos processos de industrialização do século XIX - continuaram a apresentar um crescimento notável no seu consumo ao longo do século XX.

HISTÓRICO DO CONSUMO DE ENERGIA POR FONTES NO MUNDO [9]

Diante desse conjunto radical de mudanças, que desafios se apresentam para o futuro da humanidade no tempo do Antropoceno? É nesse ponto que entra em cena uma terceira fase, que poderia ser chamada de "Antropoceno consciente de si mesmo". Seria o momento em que a opinião pública global, no contexto da própria emergência do conceito, pudesse reconhecer que houve uma mudança na escala da presença humana no planeta. O reconhecimento dos riscos inerentes a essa mudança - que se manifestam, por exemplo, nas potenciais consequências dramáticas do aquecimento global e da perda da biodiversidade - demandaria um debate consciente sobre o nosso futuro. Seria preciso refletir coletivamente sobre a nova responsabilidade ética dos seres humanos, ao mesmo tempo em que se buscam os caminhos possíveis para a sustentabilidade e o desenvolvimento social nos diferentes contextos socioeconômicos e culturais existentes no mundo. Não existe uma saída única e monolítica. O enfrentamento realista e duradouro da crise global precisa passar pela coordenação inteligente de uma diversidade de estratégias e políticas.

O grande objetivo que se apresenta para o futuro é o enfrentamento conjunto da crise ambiental e da desigualdade social em escala planetária.

É preciso ter claro, ainda, que essa terceira fase representa sobretudo uma vontade ou uma possibilidade. Em termos concretos, estamos vivendo em plena vigência da "grande aceleração". O volume total de bens transportados pelos oceanos, incluindo grãos, petróleo e minérios, cresceu de 2,6 bilhões de toneladas em 1970 para 9,1 bilhões em 2012. [10] Além disso, levando em conta que os riscos da "grande aceleração" se tornam cada vez mais presentes no debate internacional, especialmente no plano ambiental, é também notória a dificuldade em se criar e implementar instituições, leis e políticas de fato eficazes no rumo da sustentabilidade. Mesmo assim, embora não seja hoje uma realidade dominante, essa próxima fase já está sendo gestada nos inúmeros encontros, estudos e debates que se multiplicam ao redor do planeta em busca de um futuro sustentável. E também nos incontáveis conflitos relacionados com a resistência de comunidades ou grupos sociais diante do avanço da devastação ambiental. Um fato positivo é que essa mobilização não se limita à resistência, mas também promove uma grande quantidade de projetos e experimentos sociais em prol de formas sustentáveis de vida e trabalho.

Enfim, é preciso reconhecer que estamos enfrentando realidades e problemas realmente inéditos. O equacionamento político do novo cenário, por esse mesmo motivo, ainda está coberto de incertezas. É o caso das dúvidas existentes na comunidade científica internacional sobre o ritmo e as consequências biofísicas do aquecimento global - mesmo que a esmagadora maioria dos cientistas reconheça que ele existe e que a ação humana tem um peso importante na sua manifestação.

O grande objetivo que se apresenta para o futuro é o enfrentamento conjunto da crise ambiental e da desigualdade social em escala planetária. Graças ao forte avanço na coleta e processamento de informações, temos hoje uma radiografia bastante precisa da realidade desigual das sociedades humanas. Existem diferentes castas globais no que se refere ao consumo de bens, recursos e energia. Um grupo de 2 bilhões de pessoas com renda muito alta ou alta consome anualmente mais de 80% dos recursos naturais transformados em bens econômicos, enquanto 4 bilhões de pessoas vivem na pobreza e 1 bilhão na miséria. [11] Desatar o nó dessa desigualdade insustentável, fazendo ao mesmo tempo as reformas estruturais, tecnológicas e existenciais necessárias para enfrentar a crise ambiental global, será o enorme desafio das próximas décadas.

Diante da conjugação das tantas crises sociais e ambientais que hoje observamos no mundo, o potencial de caos e desagregação da ordem internacional é bastante concreto. Existem, no entanto, possibilidades e fatores novos que podem modificar os termos da equação: um deles é o que sociólogos como Anthony Giddens e Ulrich Beck chamam de "modernização reflexiva". [12] Um dos pontos essenciais desse conceito diz respeito ao número cada vez maior de pessoas alfabetizadas associado à velocidade dos meios de comunicação e ao estabelecimento de inúmeros espaços para o confronto de opiniões - elementos que vêm contribuindo para a formação de sociedades capazes de discutir cada vez mais o seu presente e o seu futuro, tanto no nível internacional quanto no interior de cada país e região. Nunca existiu um número tão expressivo de pessoas habilitadas a ler e a escrever, e com facilidade para processar informações e participar ativamente das discussões sobre o destino das sociedades. Em nível global, 82% da população é considerada capaz de ler e escrever, mesmo que em grande parte de forma rudimentar. Na camada de 1 bilhão de pessoas mais ricas da humanidade, a taxa de alfabetização chega ao nível de 98%. No entanto, para surpresa de muitos, a alfabetização básica já atinge o nível de 66% na faixa de 1 bilhão de pessoas mais pobres.[13]

Esse aumento notável da circulação de informações e da capacidade humana para incorporá-las no seu pensar e no seu agir é um dos aspectos positivos do contraditório processo histórico que deu origem ao Antropoceno. Talvez seja também um dado decisivo, além de inédito, para o estabelecimento de uma nova dinâmica política internacional.

O conflito coletivo da humanidade com o planeta, mesmo que diferenciado por classes e regiões, é uma realidade nova e um desafio que nos coloca na encruzilhada da nossa própria história.

Com os avanços na produção de conhecimentos e nas tecnologias de armazenamento e distribuição de informações, podemos falar hoje em "humanidade" de uma maneira muito mais concreta do que fizeram os primeiros filósofos da modernidade (como Locke, Smith e Marx). Podemos saber, com muito mais precisão, como nos distribuímos no espaço do planeta; onde estão os ricos, os pobres e os miseráveis; como se repartem os meios técnicos e o consumo de energia e matéria entre os indivíduos e classes sociais. Ademais, apesar de todas as incertezas, temos a disponibilidade de um conhecimento muito mais apurado sobre os sistemas ecológicos planetários e sobre as consequências potenciais das nossas ações.

O conflito coletivo da humanidade com o planeta, mesmo que diferenciado por classes e regiões, é uma realidade nova e um desafio que nos coloca na encruzilhada da nossa própria história. No tempo em que vivemos - e em especial nas próximas décadas -, precisamos tomar decisões cruciais para o futuro da nossa espécie. A possibilidade de enfrentar essa tarefa de maneira consciente pode representar um verdadeiro salto de qualidade no estabelecimento de uma nova política, tanto em nível internacional quanto no dos diferentes países, que se revele digna dos desafios éticos que o viver no Antropoceno apresenta para toda a humanidade.

[1] Claude Lévi-Strauss, Longe do Brasil, São Paulo: Unesp, 2011, p. 57.
[2] Dan Smith, The State of the World Atlas, Oxford: New Internationalist, 2013, p. 22-23.
[3] Paul Crutzen et al., "The Anthropocene: Conceptual and Historical Perspectives", Philosophical Transactions of the Royal Society, nº. 369, 2011, p. 844; "United Nations, World Urbanization Prospects - the 2014 Revision: Highlights", Nova York: United Nations, 2014, p. 13.
[4] Um marco na difusão desse debate foi a Conferência das Nações Unidas sobre o Ambiente Humano, realizada em Estocolmo (Suécia) em 1972.
[5] P. Crutzen e E. F. Stoermer, The Anthropocene, IGBP Newsletter 41, mai 2000, p. 17-18.
[6] P. Crutzen et al, "The Anthropocene: Conceptual and Historical Perspectives", Philosophical Transactions of the Royal Society, nº. 369, 2011, p. 847-856.
[7] Christian Pfister, "The '1950s Syndrome and the Transition from Slow-Going to a Rapid Loss of Global Sustainability", in Franck Uekoetter (org.), The Turning Points of Environmental History, Pittsburgh: University of Pittsburgh Press, 2010, p. 90.
[8] United Nations, Department of Economic and Social Affairs, "The Great Green Technological Transformation". Disponível em www.un.org/en/development/desa/policy/wess current/2011wess.pdf. Acesso em 26 set 2015.
[9] United Nations, Department of Economic and Social Affairs, "The Great Green Technological Transformation". Disponível em www.un.org/en/development/desa/policy/wess current/2011wess.pdf. Acesso em 26 set 2015.
[10] United Nations Conference on Trade and Development, Review of Maritime Transport 2013, Nova York e Genebra: United Nations, 2013, p. 7.
[11] "The World of Seven Billion Map", National Geographic, mar 2011.
[12] Anthony Giddens et al., Modernização reflexiva, São Paulo: Unesp, 2012.
[13] "The World of Seven Billion Map", op. cit.

# data[].attributes.attachment_link.title
Museu do Amanhã - Vivendo no antropoceno: incertezas, riscos e oportunidades

# data[].attributes.attachment_link.description
Bem-vindo à versão digital da primeira publicação do Museu do Amanhã

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
O antropoceno é a nova era geológica marcada pela influência humana sobre o planeta.

O progresso da ciência, tecnologia, comunicação, alimentos, saúde, transporte, industrialização entre outros, proporcionou o desenvolvimento das nações e a qualidade de vida, mas também o aumento da população mundial.

Todo esse desenvolvimento trouxe impactos ao meio ambiente, como eventos climáticos extremos e alterações na camada de ozônio - sendo que estes estão em situação tão crítica que necessitam de medidas urgentes para a estabilização das condições de sustentabilidade na Terra.

Com DESENVOLVIMENTO SUSTENTÁVEL é possível continuar com o progresso de nossa sociedade sem esgotar os recursos naturais do planeta e ainda garantir o futuro das próximas gerações.

_
Por Ana Romito (@analuromito) e Júlia Souto (@juusouto)
Referência:
ARTAXO, P. (2014). Uma nova era geológica em nosso planeta: o Antropoceno?. Revista USP, (103), 13-24. https://doi.org/10.11606/issn.2316-9036.v0i103p13-24
.
.
.
#antropoceno #sustentabilidade#emergenciaclimatica#meioambiente#desenvolvimentosustentavel#aquecimentoglobal#agenda2030

Category : Especial ODS 13

# data[].attributes.attachment_link.description
O antropoceno é a nova era geológica marcada pela influência humana sobre o planeta. O progresso da ciência, tecnologia, comunicação, alimentos, saúde, transporte, industrialização entre outros, proporcionou o desenvolvimento das nações e a qualidade de vida, mas também o aumento da população mundial.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
São 80 milhões de nascimentos ao ano; 220 mil novas almas habitando a Terra a cada novo amanhecer.
Foto: charamelody
Cerca de 70% do consumo mundial de água é destinado à produção alimentar, causando o esgotamento dos lençóis freáticos e uso ecologicamente predatório de água doce. O que precisa ser feito com brevidade para reverter esse quadro?
Segundo estimativas feitas pela demografia, em 2046, 9 bilhões de pessoas estarão habitando o Planeta Terra. Um único planeta para que 9 bilhões de bocas sejam alimentadas. O resultado disso é claro: aumentará a pressão por alimentos, água, madeira, fibras e combustível. É evidente, no entanto, que a partir disso emerge um conflito: muita gente, pouco alimento e uma corrida contra o tempo.

Se, cem anos atrás, o mundo demorava três décadas para conhecer um bilhão a mais de pessoas, atualmente bastam 12 anos para que isso aconteça. Portanto, foi reduzido em um terço o tempo gasto para isso.

Quatro décadas apenas, desde 1970, foram suficientes para que se dobrasse a população mundial - de 3,7 bilhões para 7,1 bilhões. São 80 milhões de nascimentos ao ano; 220 mil novas almas habitando a Terra a cada novo amanhecer.

Contudo, é verdade que nesses últimos anos em alguns países a produtividade agrícola fez sucesso e aumentou a produção alimentar.

Em outras áreas, entretanto, o efeito foi o contrário. A produção de alimentos por habitante do planeta, em contraponto ao aumento populacional, diminuiu sensivelmente em algumas grandes regiões, especialmente em locais onde o excesso populacional é latente, como na África subsaariana.

Quanto a isso, o caso indiano parece ser um dos mais graves: o aumento populacional que triplicou entre os hindus (de 371 milhões de habitantes, em 1950, para 1,2 bilhão em 2010) absorveu todo o ganho da produtividade de grãos.

Recai sobre o meio ambiente as consequências dessa relação conflituosa entre a existência de mais gente e menos alimentos disponíveis.

Em artigo reproduzido alguns anos atrás pela Scientific American, Jeffrey Sachs, um dos mais renomados economistas contemporâneos, contextualiza dizendo que "a produção alimentar é responsável por um terço de toda a emissão de gases do efeito estufa; isso inclui os poluentes gerados pelos combustíveis fósseis utilizados na preparação e transporte dos alimentos, o dióxido de carbono liberado pela aragem da terra para a agricultura e pastagem, o metano produzido pelos arrozais e rebanhos de ruminantes, bem como o óxido nitroso proveniente do uso de fertilizantes".

Continua Sachs afirmando que "por devastar as matas, a produção de alimentos também responde por muito da perda de biodiversidade. Os fertilizantes químicos formam grandes depósitos de nitrogênio e fósforo, que agora destroem esteiros - trecho de rio ou mar que adentra na terra - de centenas de sistemas fluviais ameaçando a química oceânica.

Cerca de 70% do consumo mundial de água é destinado à produção alimentar, causando o esgotamento dos lençóis freáticos e uso ecologicamente predatório de água doce, desde a Califórnia até a planície indo-gangética, passando pela Ásia central e norte da China".

Frente a isso, torna-se pertinente a seguinte indagação: o que precisa ser feito com brevidade para a reversão desse quadro? Ao menos uma resposta conjugada parece ser de consenso entre os observadores das condições ambientais: deve-se elevar a produção agrícola ao mesmo tempo em que programas de planejamento familiar passem a ganhar proeminência junto às populações mais carentes e distantes de informações específicas.

É fato concreto que dentro do cenário conflituoso descrito anteriormente, todos perdemos. Indiscutivelmente, a perda mais grave está localizada na alteração da capacidade reguladora da Terra que se encontra em desequilíbrio. O motivo? A ultrapassagem das fronteiras ecossistêmicas, rompendo assim os limites do Planeta Terra. As graves consequências? Riscos de vidas humanas e animais serem dirimidas.

Especificamente, cabe então apontar quais são as fronteiras existentes e quantas já foram rompidas pela ação humana.

De acordo com o estudo "Planetary Boundaries", coordenado por Johan Rockstrom, diretor executivo do Stockholm Resilience Centre, localizado na Suécia, são nove (ilustração abaixo) as fronteiras ecológicas que estão no centro das atenções, tipificadas como "espaço operacional seguro para a humanidade", a saber: mudanças climáticas, camada de ozônio, uso do solo, uso de água doce, diversidade biológica, acidificação dos oceanos, ciclo do nitrogênio e do fósforo, materiais particulados (aerossóis) e poluição química.

Três desses limites (fronteiras) - mudanças climáticas, diversidade biológica e ciclo do nitrogênio - segundo as evidências até aqui disponíveis, já apresentam sinais de terem sido ultrapassados, agravando mais ainda o já aquecido planeta.

Evidentemente, quanto mais quente o planeta ficar, pior será a qualidade de vida, confluindo assim para uma situação que, segundo previsões das autoridades científicas que respondem em nome do (IPCC), o Painel Intergovernamental para as Mudanças Climáticas, geraria uma degradação ambiental maior ainda que a atual, prejudicando, sobremaneira, a capacidade do planeta em fornecer peixes e água doce, reciclar nutrientes do solo e controlar o próprio clima.

Com isso, é certo que o número de espécies da flora necessárias para assegurar o equilíbrio cairá, em prejuízo da qualidade do ar. Parte substancial da fauna desaparecerá. Razão pela qual é de senso comum afirmar que estamos diante do sexto maior evento de extinção de espécies da história da Terra.

Não por acaso, de 10% a 30% das espécies de mamíferos, aves e anfíbios começaram a desaparecer em ritmo acelerado.

* Marcus Eduardo de Oliveira é economista e professor de economia da FAC-FITO e do Unifieo, em São Paulo.
** Publicado originalmente no site EcoD.

# data[].attributes.attachment_link.description
São 80 milhões de nascimentos ao ano; 220 mil novas almas habitando a Terra a cada novo amanhecer. Foto: charamelody Cerca de 70% do consumo mundial de água é destinado à produção alimentar, causando o esgotamento dos lençóis freáticos e uso ecologicamente predatório de água doce.

# data[].attributes.attachment_link.description
Por Podcast aborda a proteção imunológica contra mutações do Sars-CoV-2, a utilidade de três medicamentos que amenizam efeitos do novo coronavírus e o impacto da redução de chuvas na produtividade agrícola de áreas da Amazônia Pesquisa Brasil

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
A reprodução deste formato de vídeo não é compatível com seu dispositivo

O que é o antropoceno, a era geológica marcada pela ação humana

Se toda a história da Terra fosse condensada em apenas um dia, estaríamos nos últimos 20 segundos.

Não se engane: não faz muito tempo que habitamos este planeta!

Mas o impacto que já deixamos por aqui é significativo.

Por isso, os cientistas Paul Crutzen e Eugene F. Stoermer dizem acreditar que vivemos numa nova era geológica, que chamam de Antropoceno.

Para eles, as atividades humanas, da agricultura ao desenvolvimento do plástico, do concreto e da energia nuclear, passando pelo aquecimento global, vem afetando a Terra de tal forma que criamos um novo período de tempo geológico.

Mas qual será o futuro do nosso planeta nesta nova era?

Já assistiu aos nossos novos vídeos no YouTube? Inscreva-se no nosso canal!

# data[].attributes.attachment_link.title
O que é o antropoceno, a era geológica marcada pela ação humana - BBC News Brasil

# data[].attributes.attachment_link.description
O que é o antropoceno, a era geológica marcada pela ação humana Se toda a história da Terra fosse condensada em apenas um dia, estaríamos nos últimos 20 segundos. Não se engane: não faz muito tempo que habitamos este planeta! Mas o impacto que já deixamos por aqui é significativo.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Com o objetivo de entender os debates em curso sobre o Antropoceno, não basta apenas conhecer a palavra, criada pelo biólogo norte-americano Eugene F. Stoermer, em 1980, e popularizada pelo cientista atmosférico holandês Paul Crutzen no início dos anos 2000. Apresentamos aqui uma visão geral de alguns termos técnicos fundamentais. Biocapacidade (capacidade biológica)
Este conceito foi inicialmente apresentado no início da década de 1990 pelo defensor da sustentabilidade, o suíço Mathis Wackernagel, e pelo ecologista canadense William Rees. Sua pesquisa sobre a capacidade biológica do planeta, necessária para determinada atividade humana, levou ambos a definir dois indicadores: a biocapacidade e a pegada ecológica (ver abaixo). Desde 2003, esses dois indicadores são calculados e desenvolvidos pela Global Footprint Network, que define biocapacidade como "a capacidade dos ecossistemas de produzir materiais biológicos utilizados pelas pessoas e de absorver os resíduos gerados pelos seres humanos, nos atuais regimes de gestão e com as atuais tecnologias de extração".
Capitaloceno
Esse termo foi apresentado pelo historiador ambiental e geógrafo histórico, o norte-americano Jason W. Moore, que preferia usar o termo Capitaloceno em vez de Antropoceno. Segundo ele, foi o capitalismo que criou a crise ecológica global que está nos levando a uma mudança de era geológica. Uma variante do Capitaloceno, a noção de Ocidentaloceno, declarada particularmente pelo historiador francês Christophe Bonneuil, afirma que a responsabilidade pela mudança climática recai sobre as nações ocidentais industrializadas, não sobre os países mais pobres.
Coevolução dos genes e da cultura
Segundo o sociobiologista norte-americano Edward O. Wilson, os genes tornaram possível o surgimento da mente e da cultura humanas (linguagem, parentesco, religião etc.) e, no sentido inverso, os traços culturais podem favorecer a evolução genética em contrapartida. Isso ocorre por meio da estabilização de determinados genes, que conferem uma vantagem seletiva aos membros do grupo em que o comportamento cultural é observado. Vários antropólogos e biólogos criticaram essa ideia de "coevolução" entre genes e cultura, argumentando que a transmissão de traços culturais é um fenômeno volátil que não obedece às leis da evolução darwiniana. Esses estudiosos também argumentam que, nos últimos 50 mil anos, a humanidade passou por transformações culturais significativas, enquanto o banco genético humano permaneceu inalterado - com apenas algumas exceções.
Pegada ecológica
De acordo com a Global Footprint Network, esta expressão é "uma medida de quanta área de terra biologicamente produtiva e quanta água um indivíduo, uma população ou uma atividade requer para produzir todos os recursos que consome e para absorver os resíduos que gera, utilizando a tecnologia e as práticas de gestão de recursos predominantes".
Época geológica
A escala de tempo geológico é caracterizada por diferentes tipos de unidades, éons (períodos de tempo indefinidos, divididos em muitas eras), eras, períodos, épocas e idades (que dividem as épocas em partes menores). Para ser reconhecida como tal, cada subdivisão deve ter condições paleoambientais (características climáticas), paleontológicas (tipos de fósseis) e sedimentológicas (resultantes da erosão por seres vivos, solos, rochas, aluvião etc.), que sejam similares e homogêneas.. A Comissão Internacional sobre Estratigrafia (International Commission of Stratigraphy) e a União Internacional de Ciências Geológicas ( International Union of Geological Sciences - IUGS) estabelecem os padrões globais para as escalas de tempo geológico. Atualmente, nós vivemos na época do Holoceno, que é associada à sedentarização humana e à agricultura. Se todas as condições acima forem atendidas, o Antropoceno poderá, em breve, ser definido como uma nova época geológica.
A grande aceleração
Os cientistas concordam que, desde a década de 1950, os ecossistemas foram modificados de forma mais rápida e profunda do que jamais ocorreu - sob os efeitos combinados do aumento sem precedentes do consumo em massa - em países pertencentes à Organização para a Cooperação e Desenvolvimento Econômico ( Organisation for Economic Co-operation and Development - OECD), -, do expressivo aumento populacional, do crescimento econômico e da urbanização. O químico norte-americano Will Steffen denominou esse fenômeno de "a grande aceleração".
A grande divergência
A expressão "grande divergência", criada pelo historiador norte-americano Kenneth Pomeranz, designa a expansão industrial que separou a Europa da China desde o século XIX. Segundo Pomeranz, a distribuição geográfica desigual de recursos carboníferos e a conquista do Novo Mundo deram o impulso determinante para a economia europeia.
Planeta (como unidade de medida)
A pegada ecológica tem um "equivalente planetário", ou o número de planetas necessários para sustentar as necessidades da humanidade em determinado momento. Com o objetivo de determinar a pegada ecológica de um país, medimos o número de planetas que seriam necessários pela população mundial se ela consumisse tanto quanto a população daquele país. De acordo com o World Wildlife Fund (WWF), "todos os anos, a humanidade consome o equivalente a 1,7 planeta para atender a suas necessidades".
Sexta extinção
A "grande extinção" é a expressão dada a um breve evento em tempo geológico (vários milhões de anos) durante o qual pelo menos 75% das espécies de plantas e animais desaparecem da superfície terrestre e dos oceanos. Das cinco grandes extinções já registradas, a mais conhecida é a do Cretáceo-Terciário, há 66 milhões de anos, que incluiu a extinção dos dinossauros. O biólogo norte-americano Paul Ehrlich sugeriu que entramos agora na sexta grande extinção - embora, por enquanto, sua destruição em termos de números de espécies seja consideravelmente menor do que das outras cinco: 40% dos mamíferos do planeta terão visto a extensão de seus habitats serem reduzidos em 80% entre 1900 e 2015.
Esferas
Para o mineralogista e geólogo russo Vladimir Vernadsky, que em 1926 desenvolveu o conceito de biosfera, o Planeta Terra é constituído pelo entrelaçamento de cinco esferas distintas - a litosfera, camada externa de rocha rígida; a biosfera, constituída por todos os seres vivos; a atmosfera, o invólucro de gases conhecido como ar; a tecnosfera, que resulta das atividades humanas; e a noosfera, a parte da biosfera ocupada pelo pensamento humano, incluindo todos os pensamentos e ideias. Desde então, outros autores adicionaram a essa lista as noções de hidrosfera (toda a água presente no planeta) e a criosfera (gelo).
Tecnodiversidade
O termo biodiversidade se refere à diversidade de ecossistemas, espécies e genes, e a interação desses três níveis, em determinado ambiente. Por analogia, a tecnodiversidade se refere à diversidade de objetos tecnológicos e de materiais utilizados para fazê-los.
Tecnofósseis
Fósseis são os vestígios mineralizados de indivíduos que viveram no passado. Por analogia, os tecnofósseis são os vestígios de objetos tecnológicos.
Tecnosfera
A tecnosfera se refere à parte física do ambiente que é modificada pelas atividades humanas. É um sistema globalmente interligado, que abrange: seres humanos, animais domesticados, terras agrícolas, máquinas, cidades, fábricas, estradas e redes, aeroportos etc.

Ilustração:
Antonin Malchiodi

# data[].attributes.attachment_link.description
Com o objetivo de entender os debates em curso sobre o Antropoceno, não basta apenas conhecer a palavra, criada pelo biólogo norte-americano Eugene F. Stoermer, em 1980, e popularizada pelo cientista atmosférico holandês Paul Crutzen no início dos anos 2000. Apresentamos aqui uma visão geral de alguns termos técnicos fundamentais.