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Segunda actividad.
1) Iniciamos la clase compartiendo un video de explora pegagogía "El curriculum escolar"
2) Seleccionar del video al menos una intervención de Ines Dussel o de Bradley Levinson y transcribirla.
3) Relacionar esa intervención con algunos de los conceptos o ideas trabajadas a partir de los textos de Flavia Terigi o Alicia de Alba.

2) Intervención de Ines Dussel.
"El curriculum implica una selección de que se transmite. Hoy tenemos una cultura enorme, múltiple, es todo esto que nos rodea. Y bueno ¿qué de todo esto creemos que tenemos que enseñar a los chicos?. Esa selección no es neutra, siempre implica incluir ciertas cosas y deja otras afuera...".
"Hay escuelas que tienen mucha intervención: en definir programas, en poder recrear y adaptar programas, en definir espacios curriculares propios y hay otras que no tienen esa iniciativa.."

3) Como dice en el texto el curriculum y el proceso de escolarización del saber de Flavia Terigi: "El primer problema es el de la selección.. la selección es imprescindible". El concepto de curriculum nulo lo pone de manifiesto. Como vemos en la intervención de Ines Dussel, hay escuelas que omiten enseñar algunas cosas y hay otras que no lo hacen.

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Actividad N°2

Contenido: Los contenidos del currículum.

¿Qué debe enseñar la escuela?

Respuestas:

1. Iniciamos la clase compartiendo un video de Explora pedagogía “El curriculum escolar” . Este video lo encuentran en el Padlet

2.       Seleccionar del video al menos una intervención de Ines Dussel o de Bradley Levinson y transcribirla.

Inés Dusell dice:

El curriculum implica una selección cultural que se transmite, hoy tenemos para la cultura es enorme, es múltiple, es todo esto que nos rodea.

Bueno ¿Qué de todo esto creemos que debemos enseñar?

Esa selección cultural nunca es neutra, siempre implica incluir algunas cosas y dejar otras afuera y más todavía cuando tenemos 4hs, 5hs, 8hs a lo suma de clase y las limitaciones que tenemos para enseñar en la escuela.

Me parece que hay que ser consciente de que hay una selección cultural, de que hay una decisión involucrada ; en que enseño y que no enseño es fundamental ; y hacerse cargo de esa decisión política y ética.

¿Qué quiero dejarle a las nuevas generaciones?

¿Qué creo que es importante para ellos?

En términos generosos, en términos amplios.

3.       Relacionar esa intervención con alguno de los conceptos o ideas trabajadas a partir de los textos de Flavia Terigi o de Alicia de Alba

Alicia de Alba dice que el currículo es la síntesis de elementos culturales, esto es, de conocimientos, valores, creencias, costumbres y hábitos, que conforman una determinada propuesta política- educativa…

... esta síntesis de elementos culturales se nos presenta de manera caótica, esto se debe a su pertenencia a las distintas conformaciones culturales que actúan en una determinada sociedad, en un grupo, en una nación y entre naciones. Su compresión nos permite la posibilidad del análisis de esta diversidad cultural y sus relaciones de hegemonía y resistencia en la conformación estructural del devenir de un curriculum determinado.

Este carácter de síntesis, en muchas ocasiones contradictoria, nos permite comprender por qué es difícil concebir al curriculum como un sistema congruente y articulado, al tiempo que nos permite visualizarlo como una totalidad en cuya articulación se presentan las contradicciones, el juego de negociaciones e imposiciones. La síntesis implica el carácter de lucha (expresada de muy distintas maneras) que se desarrolla, tanto en la conformación inicial de un curriculum como en su desarrollo y evaluación.

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Trabajo nº 2, respuestas:
INÉS DUSSEL: "...el curriculum implica una selección cultural de qué se transmite. Hoy la cultura, es enorme, es múltiple, es todo esto que nos rodea [...] Esa selección nunca es neutra siempre implica incluir ciertas cosas y dejar otras afuera, y más todavía cuando tenemos 4 horas, 5 horas, 8 horas; a lo sumo de clases y las limitaciones que tenemos para enseñar en la escuela. Me parece ser consciente que hay una selección cultural y que hay una decisión involucrada, es fundamental, y hacerse cargo de esa decisión política y ética, qué quiero dejarles a las nuevas generaciones, qué creo que es importante para ellos, en términos generosos, en términos amplios[...]
En relación Flavia Terigi, coincide en que cuando se decide la selección del curriculum, no se agrega todo lo que se selecciona. Terigi, afirma que hay que seleccionar contenidos que sean versiones de los contenidos obtenidos en el ámbito de referencia. Cuando habla de ámbito de referencia, habla de las practicas sociales, que se encuentran fuera de las instituciones educativas, con alto valor para la determinación del contenido escolar. Como consecuencia de las cuales se generan saberes específicos que la escuela debería considerar en su curriculum y transmitir en la enseñanza. También se añaden otros contenidos de ámbitos considerados valiosos, constituyendo un universo de referencia, y no puede  esperarse que todos esos saberes sean transmitidos, dado  que el tiempo de formación es limitado.La elaboración curricular consiste sobre todo en seleccionar, de aquel universo de referencia, los conocimientos que efectivamente se transmitirán en la escuela.

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2- “El curriculum entendido como un documento público que expresa acuerdos sociales sobre qué tenemos que enseñar creo que es un instrumento de igualación muy importante porque yo como docente puedo tener mi ideología, mis prioridades, mi propia formación y obviamente todo eso va a estar puesto en la enseñanza que yo doy en el aula pero también es importante que eso tenga un marco común. Creo que ahí, la cuestión de un documento que expresa un acuerdo público que me excede, que excede al docente en particular, que excede a una escuela en particular, e incluso a una provincia en particular y que dice “bueno, ¿qué es lo que creemos que tiene que aprender cada argentino, todos los argentinos? Independientemente de dónde estén. Después creo que hay muchas adaptaciones y que tiene que haber un espacio de libertad y autonomía para las escuelas y para los docentes. La elaboración de un curriculum plural tiene que ver con abrir espacios de debate, abrir espacios de diálogo. Me parece que siempre es un ejercicio a seguir haciendo, que es un ejercicio de prueba, de establecer ciertos parámetros y de revisarlos cada tanto porque nunca se representa todo y de igual manera.”

3- Se pueden encontrar múltiples relaciones entre el discurso de Inés Dussel y los conceptos expresados en el texto de Alicia de Alba. Ambas coinciden en la idea de curriculum como síntesis de elementos culturales: conocimientos, valores, creencias, costumbres y hábitos que conforman una determinada propuesta político educativa. En este sentido, el curriculum actúa como marco común que expresa acuerdos sociales sobre lo que se debe enseñar. Cada docente tiene su propia subjetividad (valores, ideología y prioridades), por eso es necesario contar con un marco de referencia que se aplique al conjunto de la sociedad. Esto no quita que las escuelas y el docente deban tener su espacio de libertad y autonomía.

Los elementos culturales se incorporan no sólo a traves de sus aspectos formales y estructurales, sino tambien por medio de las relaciones sociales cotidianas en las cuales el currículum formal se despliega y deviene en práctica concreta. En otras palabras, es necesario adaptar el marco común al contexto propio, no sólo de cada escuela sino de cada grupo particular.

El curriculum es un arbitrario cultural ya que es una selección en la que intervienen distintos grupos con sus propios intereses. En él se incluyen algunos saberes y se omiten otros. En su articulación se presentan contradicciones, juegos de negociaciones e imposiciones. La síntesis implica el carácter de lucha que se desarrolla, tanto en la conformación inicial de un curriculum como en su desarrollo y evaluación. Es importante, entonces, replantear la pertinencia de los contenidos considerados valiosos a fin de ir adaptandolos a las cambiantes necesidades de la sociedad. La elaboración de un curriculum plural tiene que ver con abrir espacios de debate y diálogo. Nunca queda completamente terminado, sino que se debe realizar una evaluación constante, probarlo, reformularlo, y continuar siempre con este ejercicio ya que nunca se representa todo y de igual manera.

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2. Intervención de Inés Dussel seleccionada:“El currículum implica una selección cultural que se transmite. Hoy la cultura es enorme, es  todo lo que nos rodea. ¿Qué de todo esto tenemos que enseñar a los chicos? la selección nunca es neutra, siempre implica incluir ciertas cosas y dejar otras afuera. Aún más cuando tenemos cuatro, cinco, ocho horas de clase y con ello las limitaciones que tenemos para enseñar en la escuela.  Me parece que ser consciente de que hay selección cultural, una decisión involucrada en que enseño y que no enseño, es fundamental. Hacerse cargo de esta decisión política y ética, de que es lo que quiero dejarles a esas nuevas generaciones, qué creo que es importante para ellos en términos generosos y amplios. “

3.       Alicia de Alba: “El currículum es la síntesis de elementos culturales, esto es, de conocimientos, valores, creencias, costumbres y hábitos, que conforman una determinada propuesta político-educativa. Estos elementos culturales se incorporan en él no solo a través de sus aspectos formales-estructurales, sino también por medio de las relaciones sociales cotidianas en las cuales el currículum formal se despliega, deviene práctica concreta.”

La intervención de Inés Dussel la relaciono con el texto de Alicia de Alba donde se refiere a la Síntesis de elementos culturales que conforman la propuesta curricular. En este párrafo Alicia de Alba hace referencia a esos aspectos de la cultura que creemos valiosos para las nuevas generaciones.  Los cuales Dussel toma como fundamentales al ser una decisión importante de la cual se debe hacer cargo desde un pensamiento política y ético. Estos deben ser generoso y amplios, para que el día de mañana estos alumnos puedan hacer cosas muy grandes, con lo mejor que tenemos para brindarles hoy.

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1. ¿Qué modelos de relación entre el curriculum oficial/prescripto y la práctica escolar / curriculum en acción ofrece el autor?

Existe una relación entre el curriculum oficial ( que es lo que se debe enseñar, aprender, cuando hacerlo, hasta donde) y la práctica ( lo que sucede en las aulas). Se considera a esta relación un sistema comunicacional. Tradicionalmente se seguía con el curriculum en todas las escuelas al mismo tiempo, los mismos contenidos y no había problemas. Pero a lo largo de los años sufrieron modificaciones.  En un primer momento fue una "prescripción centralizada" (horarios de clases fijos y horarios de materias uniformes)  para luego pasar en la década del 30 (con la escuela nueva) , el curriculum debía contener grandes principios pero no, una secuencia fija. Luego, la democratización de la sociedad, la profesionalidad de los docentes, etc., puso en jaque este sistema.  En la década del 50 y 60, la escuela deja de ser tan restringida en sí misma y se produce un cambio fundamental que es la de pasar a las "lógicas de planes y programas" a la "lógica curricular".

2. ¿Por qué dice que actualmente se ha complejizado la comunicación entre ambas dimensiones del curriculum?

Se ha complejizado ya que intervienen varios actores, y deben ser regulados, orientados, con el concurso de la gran cantidad de actores, ya no basta con un programa, unos supervisores, sino que debe haber evaluaciones , investigadores, muchos canales de comunicación que den a todos los actores del sistema información de lo que sucede en las escuelas.

3. ¿Cuáles serían las soluciones posibles para acortar la distancia entre curriculum oficial y el curriculum en acción?

La solución posible sería mejor la  comunicación, una unión entre todo el sistema educativo trabajando codo a codo con una brújula compartida, depende de la calidad de las comunicaciones que podamos establecer, cada uno en su lugar de trabajo ya que es una responsabilidad de todos.

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El curriculum escolar, Explora Pedagogía

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Hola! recien enterándome de este mundo virtual de didáctica. Saludos!
Actividad 2:
Una de las intervenciones de Ines Dussel en el video “El curriculum escolar” plantea la tensión que se da entre el curriculum oficial, aquellos que oficialmente se baja desde el Estado sobre lo que hay que enseñar;  y por otro lado todo aquello que sucede en la escuela acerca de lo cultural y su diversidad, lo que sucede en los recreos, lo que sucede en las distintas relaciones que se establecen en ella (entre los alumnos, alumnos con los docentes, con los padres). Ese aspecto complejo va en línea con los textos abordados en la cátedra, y establecen un modo de pensar el curriculum con sus contradicciones intrínsecas. Desde el texto de Alicia de Alba, se hace hincapié en esta relación, que implica una relación de poder. En la selección que se hace en el curriculum está presente este campo de fuerzas entre lo que “debe” enseñarse como resultado de una lucha de discursos, por lo cual algunos contenidos tienen más relevancia que otros. Donde lo hegemónico a la hora de enseñar será producto de estas negociaciones que se dan entre distintos actores. En consonancia con el video anterior, habría que pensar en incluir esta complejidad, no dejarla afuera. Pero en qué medida esto sucede en las aulas o no es la gran pregunta a atender. Levinson reflexiona también en relación a esta tensión y plantea que más allá de lo considerado democráticamente que cada sujeto debe aprender en la escuela, es menester también estar atento como educadores a la apertura necesaria hacia los nuevos saberes presentes socialmente. Ines Dussel dirá que la selección no es “neutra” y si lo relacionamos con el texto de Alba podemos agregar que esta selección responde a los intereses de los grupos y sectores que piensan la educación. Tal vez, a diferencia de otras épocas, el modo de pensar actual del curriculum incluirá, como se establece al principio de esta reflexión, sobre los  aspectos dominantes pero también sobre los otros grupos y sectores sociales que tienden a resistirse u oponerse a esta hegemonía. Ines Dussel establece que es importante hacerse cargo de esa decisión política y ética de decidir qué quiere uno dejar a las nuevas generaciones. De este modo dirá que hay escuelas más abiertas a la hora de definir curriculums propios, atendiendo a las particularidades del lugar donde están insertas; y otras que no plantean esta apertura y toman más literalmente el diseño curricular oficial.

En relación a la existencia o no de esta apertura, podemos pensar con el texto de Terigi acerca de la definición de Eisner sobre el “cirriculum nulo” donde lo que no se enseña en el aula igual importancia como lo que sí se enseña. Estos criterios de selección responden la carga controversial e ideológica de algunos contenidos. Ines Dussel dirá que más allá de las creencias personales ideológicas de cada educador, existe el curriculum que lo excede como marco común. Curriculum como documento público que excede tanto al docente como a una provincia o distrito en particular y que establece qué es lo que creemos que debe aprender cada argentino sin importar el lugar donde esté. Esta democratización de los contenidos debe atender al diálogo permanente y a la reconstrucción continua del diseño curricular, revisando cada tanto los parámetros de selección. { (���

1.      ¿Qué modelos de relación entre el curriculum oficial/prescripto  y la práctica escolar / curriculum en acción ofrece el autor?

Parte de la idea de que el curriculum es un sistema complejo de comunicaciones. A partir de aquí se plantea la compleja relación entre el curriculum oficial (qué es lo que hay que enseñar/aprender) y su puesta en práctica en el aula (lo que efectivamente sucede). Analiza este complejo vínculo brindando la imagen de “brújula perdida” por lo cual plantea ya un conflicto en esa comunicación (más allá de dar por sentado que toda comunicación entre sujetos parte del mal entendido, de lo no-transparente). Así establece que históricamente este modelo de curriculum fue “centralista”, “prescriptivo” con un programa, horarios, en qué momento se daban las materias, etc. De esta manera había una relación  bastante directa entre lo que se prescribía oficialmente y lo que se daba en las aulas. Por su parte las inspecciones iban a tratar de constatar que esa relación de “calco” entre ambos curriculums sea así. A partir del escolanovismo (década del ´30) empezó a haber un cambio. Se pensaba que tenía que existir cierto lineamiento en cuanto a principios sobre lo que se debía enseñar pero no ya un “menú detallado”. Estos principios generales debían interpretarse localmente. Este ya es otro modo de comunicación, con más libertad en la elección de caminos a seguir.

A partir de la década del ´50 se empieza a ver el tema educativo de un modo más amplio, incluyendo a otros actores que empiezan a hacer sus aportes. Se entra así en algo que el autor llama la “lógica curricular”, donde se complejiza la trama a partir de la incorporación de estos nuevos actores (investigadores, ong ´s, etc). De esta manera ya la escuela deja de ser un lugar meramente reproductivo de un programa, para pasar a ser un lugar de creación, de invención de la práctica pedagógica.

¿Por qué dice que actualmente se ha complejizado la comunicación entre ambas dimensiones del curriculum?

Al ingresar nuevos actores en las tomas de decisión sobre lo que hay que enseñar, se complejiza la trama. Por lo cual el autor plantea que es necesario que haya más comunicación. Cree que el problema está en pensar que a mayor complejidad, menos comunicación. Justamente frente a lo complejo hay que aumentar las instancias de discusión, debate.  Opina que los congresos, como en el que está hablando él, son instancias de comunicación, así como las evaluaciones y las investigaciones que se realizan sobre educación. Sin embargo no piensa que este aumento en la relación comunicativa tenga que ser verticalista, sino que haya un ida y vuelta.

2.      ¿Cuáles serían las soluciones posibles para acortar la distancia entre curriculum oficial y  el curriculum en acción?

Crear a través del aumento comunicacional una unión, una brújula compartida. Unión no como uniformidad, sino como unidad de acción. Donde se piense al sistema educativo con “nortes compartidos”, valores, etc que lleven a fortalecer un sistema equitativo de aprendizaje. Donde a partir de los problemas que surjan el aula, estos puedan comunicarse para poder repensarse, ya que si no se comunican, se obturan. Pensar qué enseñar, cómo, cuándo es una responsabilidad de todos los actores.

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cimientos que no están en el curriculum oficial,esto se ve reflejado en la interacción informal durante el recreo de docente-alumno,alumnos-alumnos

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la escuela nos da una series de herramientas para desempeñarnos con fluidez en la vida cotidiana,pero la realidad cambia a un ritmo tan vertiginoso y la escuela tiene ese desafío de adaptarse a esos cambios.
Hay una tensión entre lo que se debe enseñar ,como plan de estudios ,documento publico que expresa un acuerdo social sobre lo que hay que enseñar ,los conocimientos que no deben faltar ,el tipo de alumno y ciudadano que espera construir y por otro lado los conocimientos que no están en el curriculum oficial,esto se ve reflejado en la interacción informal durante el recreo de docente-alumno,alumnos-

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la escuela nos da una series de herramientas para desempeñarnos con fluidez en la vida cotidiana,pero la realidad cambia a un ritmo tan vertiginoso y la escuela tiene ese desafío de adaptarse a esos cambios.
Hay una tensión entre lo que se debe enseñar ,como plan de estudios

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ACTIVIDAD N°2
Según Inés Dussel, “El currículum implica una selección cultural de lo que se transmite, hoy la cultura es múltiple, es todo esto que nos rodea, pero ¿qué de todo esto creemos que tenemos que enseñar a los chicos?. Esa selección cultural nunca es nuestra, siempre implica incluir ciertas cosas y dejar otros afuera y más todavía cuando tenemos 4, 5 u 8 horas a lo sumo de clase y las limitaciones que tenemos para enseñar en la escuela. Me parece que ser conscientes de que hay una selección cultural, de que hay una decisión involucrada en que enseño y que no enseño, es fundamental, y hacerse cargo de esa decisión política y ética que quiero dejarles a las nuevas generaciones, que creo que es importante para ellos en términos generosos, en términos amplios”. Podemos relacionar ésto comparándolo con el texto de Flavia Terigi, teniendo en cuenta que el mismo nos habla de que “la elaboración curricular consiste en seleccionar saberes y prácticas que potencialmente, por su alto valor social, deberían ser transmitidos en las instituciones y por tanto, serán los conocimientos que se transmitirán en la escuela. Ésta, a través de su accionar cotidiano en la tarea de enseñanza, transmiten a los niños y jóvenes los conocimientos socialmente significativos que contiene el currículum, lo que se pone de manifiesto observando las clases que se desarrollan a diario en ellas.”

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Actividad Nº 1
1) La relaciòn que ofrece Mariano Palamidessi entre el curriculum oficial y el curriculum en accion surge a partir de la problematica

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Actividad N 3:

1.       ¿Cuál es la relación entre el Diseño Curricular (Curriculum) y la Programación?

La relación entre el diseño curricular (curriculum) y la programación se define del siguiente modo: en el proceso del desarrollo curricular que ejercen lugar en los dos sistemas educativos, son definidas en el curriculum como las intenciones educativas generales que se consideran legítimas y valiosas para diversos niveles de escolaridad.

El diseño curricular es vinculado con complejos procesos sociales, de liberación, de negociación y consenso acerca de los propósitos y el contenido escolar y de los modos educativos del sistema de enseñanza.

Desde un primer nivel, los diseños jurisdiccionales o nacionales deben ser contextualizados en diferentes locales e instituciones mediante un proceso de planificación o programación.

La organización institucional de los sistemas de enseñanza y del planteamiento curricular, la programación incluye procedimientos y prácticas que ejerzan intenciones pedagógicas que el curriculum prescripto plantea; adecuarlas a las situaciones docentes, a las escuelas y ofrecer un marco institucional que organice el trabajo escolar y posible de supervisión.

2.       Dar una definición de Programación e indicar sus funciones en la enseñanza

La programación es considerada un espacio “transicional” de articulación entre las intenciones y los valores pedagógicos del profesor y las condiciones particulares de la tarea, entre la reflexión y la acción. Son los elementos y aspectos críticos de la tarea que se consideran conjuntamente propósitos, posibilidades y restricciones que constituyes los ejes del procesos de programación.

También es entendida como una parte constitutiva de la enseñanza y comprende los procesos y decisiones de la concepción de la tarea.

·         Una función es de regulación y orientación de la acción en medida que se traza un curso de acción y se define una estrategia que permite reducir la incertidumbre y dar un marco visible a la tarea.

·         Una función de justificación, análisis y legitimación de la acción, en la medida en que permite otorgar racionalidad a la tarea y explicar los principios que orienten las decisiones.

·         Función de representación y comunicación en la medida que permite plasmar y hacer pública las intenciones y decisiones pedagógicas en un plan, esquema o proyecto (que puede presentar grados de representación variable).

3.       Establecer las diferencias entre los dos enfoques presentados acerca de la programación :

-          Enfoque sistemático racional o técnico.

-          Enfoque procesual o práctico.

Ambos  admiten variantes y comparten unos conjuntos de rasgos que permiten sostener una clasificación.

Enfoque sistemático racional o técnico: La enseñanza es definida como una intervención de carácter racional, sistemática y técnica, en el cual la preocupación central está determinada por la búsqueda de los medios más apropiados para alcanzar la eficacia en el cumplimiento de las actividades educativas. La planificación es una herramienta fundamental para garantizar los resultados esperados por medio del seguimiento de una serie de pasos y procedimientos de un alto grados de validez y aplicabilidad, es decir que puedan ser empleados con libertad en el tipo de nivel educativo y materia.

Enfoque procesual o práctico: La enseñanza es una acción más práctica que técnica que involucra un flujo constante de situaciones problemáticas que sugieren reflexión, análisis de alternativas y formulación de juicios sobre aplicar de la mejor manera posible las ideas y principios educativos generales de los profesores a la práctica. Las decisiones que los profesores deben tomar implican destacar el carácter normal.

Para Stenhouse, el modelo procesual se basa en la idea que es posible diseñar el curriculum y organizar la enseñanza sobre la base de principios de procesamientos que procuran dar criterios para la selección del contenido por el profesor y definir el tipo de proceso para desarrollar en clase.

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Actividad n°2
2)Según Inés Dusell:
En la escuela se aprende todo el conjunto de conocimiento que aparecen en los manuales.
Hay un plan de estudio: currículum escrito que es un documento publico, un acuerdo social, pero por otro lado, hay un aspecto mas amplio, todo lo que se aprende en la escuela, en los recreos, lo que pasa en el día a día que también son importantes.
Según Levinson:
"El educador tiene que ser mas humilde y dejar ese recelo tradicional de que el maestro sabe todo."
En los años 60 se empezó a aceptar que los contenidos del currículum responden a variables históricas, políticas y sociales.
En el 80 y 90 con la recuperación democrática, se vuelven mucho mas importantes y hubo una reforma mas profunda sobre los contenidos a enseñar.
Inés Dussel dice :
El currculum es una selección cultural que se transmite, que nunca es neutra y que implica enseñar unas cosas y dejar otras.
Me parece que hay que ser consciente de que hay una selección cultural, de que hay una decisión involucrada. Hay que hacerse cargo de esa decisión política y ética.
Se trabaja en equipo, trabajan libremente lo que saben de la casa y lo que aprenden en la escuela.
Hay escuela que tienen mucha intervención en diseñar programas y otras que no tienen esa iniciativa y toman literalmente el diseño curricular provincial.
3) Se relaciona con Alicia de Alba, cuando dice: que el contacto cultural, donde se concibe a éste como un proceso histórico y social, nos permite pensar en una síntesis cultural que conforma un currículum ( concibiéndola tanto en el momento de constitución estructural-formal, como en el desarrollo del mismo, como un contacto cultural) en el que esta presente el conflicto, la interrelación desigual y, sin embargo en el que se producen contenidos culturales, siendo la síntesis misma una producción cultural.
Un currículum concebido como arbitrario cultural indica que, si bien contiene rasgos culturales hegemónicos, pota así mismo rasgos culturales opuestos, distintos, que son germen y expresión de resistencia.

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Se envio la actividad sin nuestros nombres... Somos Nadia Quintieri y Natalia Moyano .. 2) El curriculum es un conjunto de estudios y practicas destinadas a que el alumno desarrolle plenamente sus posibilidades El curriculum implica una selección cultural que se transmite. ¿Qué debemos enseñar a los chicos? Esa selección cultural nunca es neutra siempre implica incluir ciertas cosas y dejar otras afuera  y más todavía cuando tenemos 4 horas, 5 horas 8 horas de clase y las limitaciones que tenemos para enseñar en la escuela. Ser consciente de que hay una selección cultural, de que hay una decisión involucrada en que enseño y que no enseño, es fundamental hacerse cargo de esa decisión.3) El curriculum es una herramienta de trabajo para los equipos docentes de las instituciones educacionales .Un curriculum tiene que ser conocido por los equipos docentes.Terigi afirma que lo imprescindible  es  seleccionar. Esta idea de selección debe entenderse no con toda la cultura sino con un universo curricular de referencia constituida por saberes y prácticas que es posible enseñar en las escuelas.

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Se envio la actividad sin nuestros nombres... Somos Nadia Quintieri y Natalia Moyano .. 2) El curriculum es un conjunto de estudios y practicas destinadas a que el alumno desarrolle plenamente sus posibilidades El curriculum implica una selección cultural que se transmite. ¿Qué debemos enseñar a los chicos? Esa selección cultural nunca es neutra siempre implica incluir ciertas cosas y dejar otras afuera  y más todavía cuando tenemos 4 horas, 5 horas 8 horas de clase y las limitaciones que tenemos para enseñar en la escuela. Ser consciente de que hay una selección cultural, de que hay una decisión involucrada en que enseño y que no enseño, es fundamental hacerse cargo de esa decisión.3) El curriculum es una herramienta de trabajo para los equipos docentes de las instituciones educacionales .Un curriculum tiene que ser conocido por los equipos docentes.Terigi afirma que lo imprescindible  es  seleccionar. Esta idea de selección debe entenderse no con toda la cultura sino con un universo curricular de referencia constituida por saberes y prácticas que es posible enseñar en las escuelas.

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2) El curriculum es un conjunto de estudios y practicas destinadas a que el alumno desarrolle plenamente sus posibilidades El curriculum implica una selección cultural que se transmite. ¿Qué debemos enseñar a los chicos? Esa selección cultural nunca es neutra siempre implica incluir ciertas cosas y dejar otras afuera  y más todavía cuando tenemos 4 horas, 5 horas 8 horas de clase y las limitaciones que tenemos para enseñar en la escuela. Ser consciente de que hay una selección cultural, de que hay una decisión involucrada en que enseño y que no enseño, es fundamental hacerse cargo de esa decisión.3) El curriculum es una herramienta de trabajo para los equipos docentes de las instituciones educacionales .Un curriculum tiene que ser conocido por los equipos docentes.Terigi afirma que lo imprescindible  es  seleccionar. Esta idea de selección debe entenderse no con toda la cultura sino con un universo curricular de referencia constituida por saberes y prácticas que es posible enseñar en las escuelas.

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2) El curriculum es un conjunto de estudios y practicas destinadas a que el alumno desarrolle plenamente sus posibilidades El curriculum implica una selección cultural que se transmite. ¿Qué debemos enseñar a los chicos? Esa selección cultural nunca es neutra siempre implica incluir ciertas cosas y dejar otras afuera  y más todavía cuando tenemos 4 horas, 5 horas 8 horas de clase y las limitaciones que tenemos para enseñar en la escuela. Ser consciente de que hay una selección cultural, de que hay una decisión involucrada en que enseño y que no enseño, es fundamental hacerse cargo de esa decisión.3) El curriculum es una herramienta de trabajo para los equipos docentes de las instituciones educacionales .Un curriculum tiene que ser conocido por los equipos docentes.Terigi afirma que lo imprescindible  es  seleccionar. Esta idea de selección debe entenderse no con toda la cultura sino con un universo curricular de referencia constituida por saberes y prácticas que es posible enseñar en las escuelas.

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ACTIVIDAD N°2
Según Inés Dussel, “El currículum implica una selección cultural de lo que se transmite, hoy la cultura es múltiple, es todo esto que nos rodea, pero ¿qué de todo esto creemos que tenemos que enseñar a los chicos?. Esa selección cultural nunca es nuestra, siempre implica incluir ciertas cosas y dejar otros afuera y más todavía cuando tenemos 4, 5 u 8 horas a lo sumo de clase y las limitaciones que tenemos para enseñar en la escuela. Me parece que ser conscientes de que hay una selección cultural, de que hay una decisión involucrada en que enseño y que no enseño, es fundamental, y hacerse cargo de esa decisión política y ética que quiero dejarles a las nuevas generaciones, que creo que es importante para ellos en términos generosos, en términos amplios”. Podemos relacionar ésto comparándolo con el texto de Flavia Terigi, teniendo en cuenta que el mismo nos habla de que “la elaboración curricular consiste en seleccionar saberes y prácticas que potencialmente, por su alto valor social, deberían ser transmitidos en las instituciones y por tanto, serán los conocimientos que se transmitirán en la escuela. Ésta, a través de su accionar cotidiano en la tarea de enseñanza, transmiten a los niños y jóvenes los conocimientos socialmente significativos que contiene el currículum, lo que se pone de manifiesto observando las clases que se desarrollan a diario en ellas.”

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ACTIVIDAD N°1
Para comenzar, el autor hace referencia a la idea de brújula perdida, la cual manifiesta como un problema de comunicación. Según el mismo, en toda sociedad compleja la comunicación está abierta a malentendidos, rechazos, interrupciones, a aceptaciones burocráticas, etc. La comunicación nunca es translucida, nunca es directa porque todos somos agentes que modifican esa comunicación. Ésta a su vez, tiene un modelo centralista (programa estructurado mediante un horario estricto), la cual se ve reflejada en una práctica docente como calco, que reproduce un modelo bajo la supervisión del sistema. En los años 30 se separa esta idea, para pasar de un currículum totalmente detallado a una enumeración de unos principios que debían componerse e interpretarse localmente. Se pasa entonces a un modelo más liberal, cambiando así quién prescribe el currículum oficial y modificando la lógica de planes y programas a la lógica curricular entendiendo ésta como una tecnología que circula a nivel mundial, donde la idea de como determinar el currículum aparece como un proceso complejo donde intervienen muchos actores, y por lo tanto debe ser regulado, orientado con el concurso de esa gran cantidad de actores, creando mayores canales de comunicación que lleguen a todos los actores. A mayor complejidad, se requiere mayor comunicación.

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Actividad N°2

Contenido: Los contenidos del currículum.

¿Qué debe enseñar la escuela?

Respuestas:

1. Iniciamos la clase compartiendo un video de Explora pedagogía “El curriculum escolar” . Este video lo encuentran en el Padlet

2.       Seleccionar del video al menos una intervención de Ines Dussel o de Bradley Levinson y transcribirla.

Inés Dusell dice:

El curriculum implica una selección cultural que se transmite, hoy tenemos para la cultura es enorme, es múltiple, es todo esto que nos rodea.

Bueno ¿Qué de todo esto creemos que debemos enseñar?

Esa selección cultural nunca es neutra, siempre implica incluir algunas cosas y dejar otras afuera y más todavía cuando tenemos 4hs, 5hs, 8hs a lo suma de clase y las limitaciones que tenemos para enseñar en la escuela.

Me parece que hay que ser consciente de que hay una selección cultural, de que hay una decisión involucrada ; en que enseño y que no enseño es fundamental ; y hacerse cargo de esa decisión política y ética.

¿Qué quiero dejarle a las nuevas generaciones?

¿Qué creo que es importante para ellos?

En términos generosos, en términos amplios.

3.       Relacionar esa intervención con alguno de los conceptos o ideas trabajadas a partir de los textos de Flavia Terigi o de Alicia de Alba

Alicia de Alba dice que el currículo es la síntesis de elementos culturales, esto es, de conocimientos, valores, creencias, costumbres y hábitos, que conforman una determinada propuesta política- educativa…

... esta síntesis de elementos culturales se nos presenta de manera caótica, esto se debe a su pertenencia a las distintas conformaciones culturales que actúan en una determinada sociedad, en un grupo, en una nación y entre naciones. Su compresión nos permite la posibilidad del análisis de esta diversidad cultural y sus relaciones de hegemonía y resistencia en la conformación estructural del devenir de un curriculum determinado.

Este carácter de síntesis, en muchas ocasiones contradictoria, nos permite comprender por qué es difícil concebir al curriculum como un sistema congruente y articulado, al tiempo que nos permite visualizarlo como una totalidad en cuya articulación se presentan las contradicciones, el juego de negociaciones e imposiciones. La síntesis implica el carácter de lucha (expresada de muy distintas maneras) que se desarrolla, tanto en la conformación inicial de un curriculum como en su desarrollo y evaluación.

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Actividad N° 2:
Inés Dussel:

El Currículum hoy:

"El currículum implica una selección cultural que se transmite, hoy la cultura es enorme, múltiple y es todo esto que nos rodea. Bueno, qué de todo esto creemos que tenemos que enseñar a los chicos, esa selección cultural nunca es neutra siempre implica incluir ciertas cosas y dejar afuera otras y más todavía cuando tenemos 4 hs, 5 hs, 8 hs a lo sumo de clases y las limitaciones que tenemos para enseñar en la escuela. Me parece que ser concientes de que hay una selección cultural, de que hay una decisión involucrada en qué enseño, de qué no enseño, es fundamental y hacerse cargo de esa decisión política y ética que quiero dejarles a las nuevas generaciones, lo que creo que es importante para ellos en términos generales, en términos amplios [...]"
Esta intervención la relaciono con lo que plantea Terigi con respecto a los ámbitos de referencia para el contenido escolar, en donde tienen lugar las prácticas sociales específicas, como consecuencia de las cuales se generan saberes también específicos que la escuela debería considerar en su currículum y transmitir en la enseñanza.
El currículum escolar contiene una selección de aquellos saberes y prácticas que existen fuera de las instituciones educativas, la mejor que se puede construir en función del criterio principal de la significación social.
En otro apartado Terigi dice:
[...] - el contenido escolar  no se conforma sólo con versiones escolares de los saberes y prácticas construídos en los ámbitos de referencia del currículum escolar : incluye un conjunto de dispositivos didácticos, de herramientas construidas para facilitar la enseñanza que se convierten de hecho en contenidos, en tanto no sólo "sirven para enseñar" sino que, en rigor, "se enseñan";
- la fabricación del contenido escolar da lugar inclusive a la construcción de artefactos.[...]
Entonces se habla de la incorporación de aquellos saberes y prácticas que rigen fuera de la institución educativa, seleccionando estos en función de la significación, en base a la enseñanza que queremos dar a nuestros alumnos. Siendo parte del contenido escolar junto con otros.

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Actividad Nº 2.
1:
Uno de los aspectos importantes que quiero mencionar sobre el video es el tema de la diversidad cultural de la que habla Badley Levinson. Él afirma que el maestro debería hacerse humilde e indagar sobre los conocimientos previos de sus alumnos. El docente no sabe todo y este intercambio de conocimientos es de gran provecho para todos.
Es importante tener en cuenta las vivencias propias de cada niño, y no homogeneizar ya que no son todos iguales.
Esta mirada de Bradley Levinson la puedo relacionar con la dimensión social cultural de Alicia de Alba donde afirma que todos los grupos humanos son productores y reproductores de cultura. El niño nace en un contexto cultural determinado y la visión inicial del mundo va construyendo su propia subjetividad.
Por lo tanto, esto nos permite pensar que la conformación del curriculum es solo una síntesis  de la producción cultural.
2:
Otro de los aspectos que se menciona en el video es la selección cultural de Inés Dussel. Ella habla acerca de la toma de decisiones que emplea el maestro para abordar los contenidos a enseñar fijados en el curriculum y de esta manera hacer una intervención de los programas y llevarlos a cabo de la mejor manera. Si bien existen instituciones con esta capacidad de innovación hay oras que no. Frente al marco común `el curriculum´ que excede al docente, está en él abrir las puertas al diálogo.
Encuentro cierta relación entre la observación de Inés Dussel y el texto de Alicia de Alba acerca de la resistencia a la hegemonía entre el curriculum y su relación con la función social de la educación.
Desde esta perspectiva, el docente puede no estar de acuerdo con los aspectos estructurales formales del curriculum, pero tiene la posibilidad de elegir de qué manera enseñar esos contenidos desde su punto de vista. Esto demuestra una resistencia a la dominación de la hegemonía.
3.
Hay otro concepto que quiero destacar del video en la que Inés Dussel dice que se educa con un horizonte que vemos próximo. Sostiene que hay que apostar con generosidad  ya que hacer una re selección tacaña no sirve. Esto me parece interesante ya que plantea la idea de pensar en el futuro de aquellas criaturas que hoy pasan por el colegio qué clase de ciudadanos queremos formar para la sociedad y para su futuro. Si bien afirma que la escuela no está atada a intereses comerciales debe considerar lo que la sociedad demandará en el futuro.
Teniendo en cuenta la visión de Inés Dussel, podría relacionar este concepto a los mecanismos de poder que operan en la clasificación de los contenidos en el curriculum en el texto de Flavia Terigi. Allí habla de la selección de conocimientos que forman el curriculum y las luchas de poder y negociaciones que se ejercen entre los saberes oficiales dominantes por un lado, y los saberes relegados, despreciados por el otro. De esta manera, concluyo que más allá de las disputas políticas - económicas - sociales que generan la conformación del curriculum y sus contenidos, el docente debe tener una mirada mas humana respeto a la formación de sus alumnos y considerar qué se espera de ellos en un futuro.

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Actividad Nº 1.
Respuesta 1:
Existía un modelo antes de la década del `30 en la que los maestros debían cumplir al pie de la letra lo que debían enseñar, cómo y cuándo. Este modelo denominado centralista hacía que la comunicación fuera directa y no haya lugar para otras interpretaciones.
Luego con los años, este modelo de currículum se fue modificando, ya que se comienza a cuestionar estos métodos de enseñanza y  se reemplaza por otros modelos de comunicación donde se busca interpretar lo que sucede dentro de las aulas.
Por este motivo es que el autor hace referencia a la `brújula perdida´lo que significaría la falta de orientación hacia una dirección determinada.
Respuesta 2:
Anteriormente los encargados de la realización del currículum eran los profesores, los directivos, en fin, aquellos que tenían una determinada autoridad dentro de la escuela. Con el tiempo, y con la llegada de otra mirada entorno al curriculum, ya no son éstas personas las únicas encargadas, sino que la sociedad en general comienza a influir en los contenidos que se incluirán en el curriculum. De este modo la escuela tomará otro concepto  de enseñanza.
Respuesta 3:
La solución es la comunicación. Es necesario que exista la discusión sobre las ideas de los actores del sistema educativo a la hora de fijar el curriculum.

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2- “El curriculum entendido como un documento público que expresa acuerdos sociales sobre qué tenemos que enseñar creo que es un instrumento de igualación muy importante porque yo como docente puedo tener mi ideología, mis prioridades, mi propia formación y obviamente todo eso va a estar puesto en la enseñanza que yo doy en el aula pero también es importante que eso tenga un marco común. Creo que ahí, la cuestión de un documento que expresa un acuerdo público que me excede, que excede al docente en particular, que excede a una escuela en particular, e incluso a una provincia en particular y que dice “bueno, ¿qué es lo que creemos que tiene que aprender cada argentino, todos los argentinos? Independientemente de dónde estén. Después creo que hay muchas adaptaciones y que tiene que haber un espacio de libertad y autonomía para las escuelas y para los docentes. La elaboración de un curriculum plural tiene que ver con abrir espacios de debate, abrir espacios de diálogo. Me parece que siempre es un ejercicio a seguir haciendo, que es un ejercicio de prueba, de establecer ciertos parámetros y de revisarlos cada tanto porque nunca se representa todo y de igual manera.”

3- Se pueden encontrar múltiples relaciones entre el discurso de Inés Dussel y los conceptos expresados en el texto de Alicia de Alba. Ambas coinciden en la idea de curriculum como síntesis de elementos culturales: conocimientos, valores, creencias, costumbres y hábitos que conforman una determinada propuesta político educativa. En este sentido, el curriculum actúa como marco común que expresa acuerdos sociales sobre lo que se debe enseñar. Cada docente tiene su propia subjetividad (valores, ideología y prioridades), por eso es necesario contar con un marco de referencia que se aplique al conjunto de la sociedad. Esto no quita que las escuelas y el docente deban tener su espacio de libertad y autonomía.

Los elementos culturales se incorporan no sólo a traves de sus aspectos formales y estructurales, sino tambien por medio de las relaciones sociales cotidianas en las cuales el currículum formal se despliega y deviene en práctica concreta. En otras palabras, es necesario adaptar el marco común al contexto propio, no sólo de cada escuela sino de cada grupo particular.

El curriculum es un arbitrario cultural ya que es una selección en la que intervienen distintos grupos con sus propios intereses. En él se incluyen algunos saberes y se omiten otros. En su articulación se presentan contradicciones, juegos de negociaciones e imposiciones. La síntesis implica el carácter de lucha que se desarrolla, tanto en la conformación inicial de un curriculum como en su desarrollo y evaluación. Es importante, entonces, replantear la pertinencia de los contenidos considerados valiosos a fin de ir adaptandolos a las cambiantes necesidades de la sociedad. La elaboración de un curriculum plural tiene que ver con abrir espacios de debate y diálogo. Nunca queda completamente terminado, sino que se debe realizar una evaluación constante, probarlo, reformularlo, y continuar siempre con este ejercicio ya que nunca se representa todo y de igual manera.

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Segunda actividad:
*Dussel en una de sus intervenciones hace referencia al curriculum escolar y plantea que puede entenderse de dos maneras: primero es el plan de estudio que seria el diseño escrito; y en segundo lugar todo lo que se enseña y se aprende en la escuela que incluye lo que pasa en los recreos, el intercambio entre pares y con los docentes. Son dos consecuencias distintas si se toma el curriculum que llega a la escuela eso habla de un documento público que expresa un acuerdo social de lo que hay que enseñar; pero si tomamos todo lo que se enseña y se aprende en la escuela se puede reflexionar sobre otras cosas que también son importantes.
*Esta intervención se puede relacionar con el texto de Flavia Terigi cuando menciona: la fidelidad del curriculum al saber (dificultades de contenidos escolares, distintas disciplinas) el documento escrito, el modelo a seguir para la enseñanza en las instituciones; y el curriculum nulo que implica ciertos criterios de selección (lo que realmente sucede en esas instituciones, los intercambios entre los alumnos y docentes, las selecciones culturales, etc.) "...el curriculum nulo (...) es un axioma en el campo curricular que las escuelas no pueden enseñarlo todo."

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1.       Seleccionar del video al menos una intervención de Ines Dussel o de Bradley Levinson y transcrbirla.

Bradley Levinson:”Se debe dejar espacio libre  para que le maestro indague sobre su propia realidad, para que vaya conociendo a sus alumnos, lo que es la  diversidad cultural que tiene a mano, para ir retroalimentando  lo que son los programas de estudio.

Respetando y valorando la diversidad, de alguna forma el educador y el estado educador se tiene que hacer humilde (….) disponible para aprender más y dejar hasta más espacios en el mismo Curriculum para que se llenen (….) con conocimientos propios del alumnado. Dejar un poco ese recelo tradicional de que, el educador sabe todo y que el Curriculum representa el conocimiento actual plasmado más científico. Sino entablar un diálogo entre lo que se sabe y lo que se ha considerado democráticamente, qué debe saber toda persona en una sociedad democrática desde el Curriculum, pero siempre mantenerse abierto a los nuevos saberes  y los nuevos conocimientos, que se puedan buscar en los espacios particulares educativos de la Escuela”.

2.       Relacionar esa intervención con alguno de los conceptos o ideas trabajadas a partir de los textos de Flavia Terigi o de Alicia de Alba

Relaciono la intervención de Levinson con el concepto de Transposición didáctica del texto de Flavia Tedigi. Por definición, trasposición didáctica supone un trabajo de fabricación del saber enseñado a partir del saber erudito. Es un proceso curricular característico en el que, los saberes y las prácticas construidas en los Ámbitos de Referencia (conocimientos socialmente significativos) deben ser insertados, primero, a través de la descontextualización y luego recontextualizados para adecuarlos a las condiciones y el contexto escolar en el que se desarrollan.  Esto procesos son propios del

Funcionamiento del Sistema Escolar ya que el Curriculum se ocupa de  la reproducción del saber Social.

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SEGUNDA ACTIVIDAD:
Ines Dussel:"el currículum puede entenderse de dos maneras como el plan  de estudio ,el diseño escrito,y por otro lado tambien se lo puede entender como todo lo que se enseña y aprende en la escuela ,incluye lo que pasa en los recreos ,lo que se aprende en el intercambio entre los chicos..."

Esta intervención tiene relación con la definición que presenta  Alicia de Alba que dice:"por Currículum se entiende a la síntesis de elementos culturales (conocimientos,valores ,costumbres creencias,hábitos,) que conforman una propuesta político -educativa..."
Terigi va a decir que lo imprescindible es seleccionar y resalta lo importante del curriculum nulo.

Levinson:"...se tiene que dejar e espacio libre para que el maestro indague sobre su propia realidad para que el vaya conociendo sus alumnos..."
Terigi plantea "...que existen fuera de las instituciones educativas una serie de ámbitos con alto valor para la determinación del contenido escolar..."

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Giselle Barrionuevo
Actividad N° 2
Para Ines Dussel:
“El currículum implica una selección cultural que se transmite. Hoy la cultura es enorme, es  todo lo que nos rodea. ¿Qué de todo esto tenemos que enseñar a los chicos? la selección nunca es neutra, siempre implica incluir ciertas cosas y dejar otras afuera. Aún más cuando tenemos cuatro, cinco, ocho horas de clase y con ello las limitaciones que tenemos para enseñar en la escuela.  Me parece que ser consciente de que hay selección cultural, una decisión involucrada en que enseño y que no enseño, es fundamental. Hacerse cargo de esta decisión política y ética, de que es lo que quiero dejarles a esas nuevas generaciones, qué creo que es importante para ellos en términos generosos y amplios. “
3- Terigi afirma que lo imprescindible es seleccionar.A su vez hace hincapié en el curriculum nulo.
La escuela debería actualizarse, debiendo encontrar maneras de motivar a sus alumnos, corriéndose los docentes de ese posicionamiento rígido y escuchar lo que los chicos tienen para decir, diseñar, los encargados de hacerlo, un currículum "flexible", donde dialoguen, lo que debe enseñarse y lo que los chicos quieren aprender.

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Actividad 2
Alicia de Alba dice :Que el curriculum es la síntesis de elementos culturales (conocimientos,valores, creencias, hábitos) que conforman una propuesta política-educativa.Estos elementos culturales se incorporan en él no solo a través de sus aspectos formales- estructurales, sino también por medio de las relaciones sociales cotidianas.
Relacionando el video con estas palabras en una parte habla que el curriculum implica una relación cultural de lo que se trasmite,hoy por hoy la cultura es enorme y nos implica todo esto que nos rodea ,cuando la cultura no es neutra, falta tiempo para enseñar hay que ser conciente cuando hay una idea cultural en que se enseña, como lo enseña es fundamental hacerse cargo de esa política y ética.Y dejarles a las nuevas generaciones trasmitiendo en términos generosos.
Flavia Terigi : en el texto dice que implica una relación cultural de la que se trasmite hoy.Hay diversidad ,multiplicidad en lo que se debe enseñar.
Hay que seleccionar contenidos que sean versiones de los contenidos obtenidos en el ámbito de referencia.Cuando habla de ámbito de referencia habla de prácticas sociales, que se encuentran fuera de las instituciones educativas;con alto valor para la determinación del contenido escolar.
En el video nos dice que el curriculum es un conjunto de estudios y prácticas destinadas a que el alumno desarrolle plenamente sus posibilidades.

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Actividad nº2.
2) Ines Dussel: "El curriculum implica una selección cultural de qué se transmite.Hoy tenemos una cultura que es enorme, es multiple, es todo esto que nos rodea, entonces ¿qué de todo esto esto creemos que tenemos que enseñar a los chicos?. Esa selecciòn cultural nunca es neutra, siempre implica incluir ciertas cosas y dejar otras a fuera y más todavía cuando tenemos 4 horas u ocho horas a los sumo de clase y las limitaciones que tenemos para enseñar en la escuela son muchas. Me parece que ser conscientes de que hay una selecciòn cultural, de que hay una decisión involucrada en que enseño y en que no enseño que es fundamental y hay que hacerse cargo. ¿Qué quiero dejarle a las próximas generaciones? qué creo que es importante para ellos?"
3) Lo relaciono con el texto de Terigi cuando habla por una lado de la fidelidad del curricilum al saber y la fidelidad de la escuela al curriculum. Uno de los problemas segun ella es el de la selección. "Es sensato suponer que no se puede esperar que las escuelas lo enseñen todo: la selección es imprescindible. El concepto de curriculum nulo, no hace sino poner esto de manifiesto". (Terigi).
"Esta idea de selección debe entenderse no en relación con toda la cultura sino, de modo más particular, con un universo curricular de referencia, constituido por saberes y prácticas que es posible enseñar en las escuelas".(Terigi)

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Actividad 2
2) Inés Dussel: "Hay escuelas que tienen mucha intervención al definir programas, en poder recrear y adaptar programas, en definir espacios curriculares propios. y hay otras que no tienen esa iniciativa, o tienen esas capacidades y toman mucho mas literal el diseño curricular provincial"
3) Se puede relacionar con el texto de Terigi, ya que ella afirma que hay instituciones escolares que elaboran planes simples y por lo tanto reproducen una enseñanza mas ligada al curriculum, pero también hay planes que son verdaderos proyectos institucionales, que responden a otras metas establecidas y compartidas por los actores que lo formularon. Ese trabajo institucional va mas allá y ayuda en parte, al éxito o fracaso de una intervención escrita en el curriculum.

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LA SPINA VERÓNICA Y MARÍA MIRANDA
SEGUNDA ACTIVIDAD:

INTERVENCION INES DUSSEL:
La autora en el vídeo dice que, la escuela nos da una series de herramientas para desempeñarnos con fluidez en la vida cotidiana,pero la realidad cambia a un ritmo tan vertiginoso y la escuela tiene ese desafío de adaptarse a esos cambios.
Hay una tensión entre lo que se debe enseñar ,como plan de estudios ,documento publico que expresa un acuerdo social sobre lo que hay que enseñar ,los conocimientos que no deben faltar ,el tipo de alumno y ciudadano que espera construir y por otro lado los conocimientos que no están en el curriculum oficial,esto se ve reflejado en la interacción informal durante el recreo de docente-alumno,alumnos-alumnos,docentes -alumnos en el aula,y padres- docentes,esos saberes también forman parte de lo que entendemos por curriculum escolar.
Hay un aspecto mas amplio ,si pensamos en todo lo que se enseña en la escuela ,podemos reflexionar sobre otras cosas que pasan día a día,y son mucho mas importantes que lo que dicen las letras ,sobre lo que hay que enseñar.
Bradley Levinson:
En el vídeo habla de que se tiene que dejar un espacio libre para el docente indague sobre su propia realidad ,para que conozca a sus alumnos ,lo que es la diversidad cultural,que se tiene en las manos para ir retroalimentando ,lo que son los programas de estudios entonces se debe   ,valorar y respetar dicha diversidad.
De alguna forma el educador y el mismo estado educador ,tienen que disponer de espacios en el mismo curriculum ,para que se llenen esos espacios con los conocimientos propios de los alumnados.Se debería entablar un dialogo entre lo que se sabe y lo que se considera democraticamente ,lo que debe saber toda persona en una sociedad democrática,siempre debe mantenerse abierto a los nuevos saberes y conocimientos que se puedan dar en los espacios particulares de una escuela.
Relacion del texto con Flavia Terigi:
El curriculum implica una selección cultural de la que se transmite hoy.Hay diversidad,multiplicidad¿que de todo esto debemos enseñar'?
Esa selección cultural no es neutra ,debemos reflexionar acerca de lo que dejamos afuera,y que no,mas aun cuando se cuenta con cuatro,seis,u ocho  horas ,sumado a las limitaciones cuando tenemos que enseñar.
Hay que ser conscientes de que una selección cultural ,hay una decisión involucrada ,en que enseño y que no, no se puede enseñar todo , es una contradicción por eso debemos hacernos cargo de esa decisión política y ética ,que es lo que quiero dejar a las nuevas generaciones.

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2da. actividad.
Bradley Levinson: "Debe dejarse un espacio libre para que el maestro indague sobre su propia realidad, para que vaya conociendo a sus alumnos y lo que es la diversidad cultural que se tiene en las manos para ir retroalimentando lo que son los programas de estudio, entonces, necesariamente hablando de respetar y valorar la diversidad de alguna forma el educador y el mismo estado educador, se tiene que hacer tal vez mas humilde, tiene que disponer para aprender mas y dejar hasta mas espacios en el mismo currículo para que se llenen esos espacios con los conocimientos propios del alumnado, dejar un poco ese recelo tradicional de que el educador sabe todo y el currículo representa el conocimiento actual, plasmado, mas científico, sino entablar un dialogo entre lo que se sabe y lo que se ha considerado democraticamente que se debe saber, toda persona en una sociedad democrática desde el currículo, pero siempre mantenerse abierto a los nuevos saberes y los nuevos conocimientos que se pueden brindar en los espacios particulares educativos de las escuelas".
Flavia Terigi va a decir que fuera de la escuela hay saberes que deberían ingresar al establecimiento educativo, lo académico integrarlo con el mundo del trabajo, los desarrollos tecnológicos, las actividades corporales en general y deportivas en particular, la producción artística, el campo de la salud, las múltiples formas de ejercicio de la ciudadanía, entre otras. Este universo de saberes debería formar parte de la escuela y esta transmitirla, F.T lo denomina "un universo de referencias" para el curriculum escolar.
La escuela debe actualizarse, debe encontrar maneras de motivar a sus alumnos, correrse los docentes de ese posicionamiento rígido y escuchar lo que los chicos tienen para decir, diseñar, los encargados de hacerlo, un curriculum "flexible", donde dialoguen, lo que debe ensañarse y lo que los chicos quieren aprender, sus necesidades, ni una por un lado, ni la otra por otro, juntas. Ines Dussel, concluye, "se educa para un horizonte que quizás nosotros no veamos, hay que ser generosos con las nuevas generaciones, volver a apostar con generosidad a que los chicos de hoy puedan hacer cosas muy buenas mañana y dejarles lo mejor que tenemos".

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1.       ¿Qué modelos de relación entre el currículum oficial/prescripto  y la práctica escolar / currículum en acción ofrece el autor?

El autor se refiere al currículo como una unidad compleja  dentro del sistema educativo, la cual es  comunicacional. La comunicación está abierta a malentendidos, confusiones, y no es translúcida, directa porque la sociedad la modifica o enriquece. Entre el currículum oficial donde se expresa lo que se debe enseñar, y el currículum en acción que es lo que se hacer en las aulas, se da un problema comunicacional. Históricamente el currículum tiene un modelo de transcripción señalizada, con un programa, horarios y lo que se debe dar en las materias. La práctica docente era una reproducción del modelo de enseñanza. También era supervisado para que sea prescriptivo  totalmente. A partir de la década del 30 y la escuela nueva, se van separando de las prescripciones y se acepta una realidad donde se dan ideas, principios que fija hacia dónde ir, pero se le deja al docente la decisión de que caminos tomar para lograr el objetivo. A partir de los años 50 el modelo comienza a ser cuestionado por otros actores sociales (ong, clubes, padres, empresas, universidades) de por qué la enseñanza es un tema educativo exclusivamente. Así se pasa de la lógica de planes y programas a la lógica curricular, que es una tecnología que circulará a nivel mundial. En esta nueva lógica se debe tener una evaluación, investigación para determinar el currículum. En este modelo hay más actores y por lo tanto más comunicación. La escuela deja de ser producción de currículum, sino también de creación y recreación, e intervención de práctica pedagógica.

2.       ¿Por qué dice que actualmente se ha complejizado la comunicación entre ambas dimensiones del curriculum?

La comunicación entre ambas dimensiones del currículum se ha complejizado porque en esta lógica curricular ingresan nuevos actores. Donde las relaciones a veces son verticales y no hay un ida y vuelta. A veces no se sabe bien que es lo que pasa en las escuelas, y es entonces cuando se corre el riesgo de enseñar cosas distintas.

3.       ¿Cuáles serían las soluciones posibles para acortar la distancia entre curriculum oficial y  el curriculum en acción?

Para acortar la distancia entre currículum oficial y en acción se deben ampliar la comunicación, como en congresos, investigaciones discursos, entre pares. No autoritariamente, ni verticalmente, sino que sea una relación de ida y vuelta. Tener nortes compartidos a pesar de las diferencias o diversidad, para lograr una mayor fuerza pedagógica. No temer al comunicarnos, no tapar los
problemas y no obturar la comunicación.

REVISANDO NO ENCONTRÉ MI ACTIVIDAD 1, ASÍ QUE LA SUBO POR LAS DUDAS. GRACIAS! BUEN FINDE!

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2. Intervención de Inés Dussel seleccionada:“El currículum implica una selección cultural que se transmite. Hoy la cultura es enorme, es  todo lo que nos rodea. ¿Qué de todo esto tenemos que enseñar a los chicos? la selección nunca es neutra, siempre implica incluir ciertas cosas y dejar otras afuera. Aún más cuando tenemos cuatro, cinco, ocho horas de clase y con ello las limitaciones que tenemos para enseñar en la escuela.  Me parece que ser consciente de que hay selección cultural, una decisión involucrada en que enseño y que no enseño, es fundamental. Hacerse cargo de esta decisión política y ética, de que es lo que quiero dejarles a esas nuevas generaciones, qué creo que es importante para ellos en términos generosos y amplios. “

3.       Alicia de Alba: “El currículum es la síntesis de elementos culturales, esto es, de conocimientos, valores, creencias, costumbres y hábitos, que conforman una determinada propuesta político-educativa. Estos elementos culturales se incorporan en él no solo a través de sus aspectos formales-estructurales, sino también por medio de las relaciones sociales cotidianas en las cuales el currículum formal se despliega, deviene práctica concreta.”

La intervención de Inés Dussel la relaciono con el texto de Alicia de Alba donde se refiere a la Síntesis de elementos culturales que conforman la propuesta curricular. En este párrafo Alicia de Alba hace referencia a esos aspectos de la cultura que creemos valiosos para las nuevas generaciones.  Los cuales Dussel toma como fundamentales al ser una decisión importante de la cual se debe hacer cargo desde un pensamiento política y ético. Estos deben ser generoso y amplios, para que el día de mañana estos alumnos puedan hacer cosas muy grandes, con lo mejor que tenemos para brindarles hoy.

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Trabajo nº 2, respuestas:
INÉS DUSSEL: "...el curriculum implica una selección cultural de qué se transmite. Hoy la cultura, es enorme, es múltiple, es todo esto que nos rodea [...] Esa selección nunca es neutra siempre implica incluir ciertas cosas y dejar otras afuera, y más todavía cuando tenemos 4 horas, 5 horas, 8 horas; a lo sumo de clases y las limitaciones que tenemos para enseñar en la escuela. Me parece ser consciente que hay una selección cultural y que hay una decisión involucrada, es fundamental, y hacerse cargo de esa decisión política y ética, qué quiero dejarles a las nuevas generaciones, qué creo que es importante para ellos, en términos generosos, en términos amplios[...]
En relación Flavia Terigi, coincide en que cuando se decide la selección del curriculum, no se agrega todo lo que se selecciona. Terigi, afirma que hay que seleccionar contenidos que sean versiones de los contenidos obtenidos en el ámbito de referencia. Cuando habla de ámbito de referencia, habla de las practicas sociales, que se encuentran fuera de las instituciones educativas, con alto valor para la determinación del contenido escolar. Como consecuencia de las cuales se generan saberes específicos que la escuela debería considerar en su curriculum y transmitir en la enseñanza. También se añaden otros contenidos de ámbitos considerados valiosos, constituyendo un universo de referencia, y no puede  esperarse que todos esos saberes sean transmitidos, dado  que el tiempo de formación es limitado.La elaboración curricular consiste sobre todo en seleccionar, de aquel universo de referencia, los conocimientos que efectivamente se transmitirán en la escuela.

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CLASE 2
Intervención de Inés Dussel:

“El currículo puede entenderse de dos maneras: por un lado el plan de estudios,  el diseño que tenemos escrito, lo que llega a las escuelas y les dice “tienen que enseñar esto”  y por otro lado también se puede entender como todo lo que se enseña y lo que se aprende en la escuela que incluye lo que pasa en los recreos, lo que se aprende a partir del  intercambio entre los chicos, informalmente con los docentes, la relación con los padres […]”

Relación con el texto de Flavia Terigi:

La primer forma de pensar al currículo implica un acuerdo social de lo que se debe enseñar en la escuela: son saberes y prácticas que tienen un valor social y que deberían ser transmitidos por las instituciones. Desde ellas deberían ser transmitidos los conocimientos que fueron seleccionados de los diferentes ámbitos de referencia que le dan valor al contenido escolar.

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Permiso... entrando por la ventana por problemas técnicos

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MOLINA DANIELA
1.       ¿Qué modelos de relación entre el curriculum oficial/prescripto  y la práctica escolar / curriculum en acción ofrece el autor?

Se comienza la charla hablando de que el Curriculum es un sistema de comunicación dentro del sistema educativo.El Curriculum oficial también es nombrado como Curriculum societal es lo que se supone que hay que enseñar, lo que se  debería aprender, esta manera se establecía una comunicación más directa. Es un modelo históricamente centralista-prescripta organizaba  el programa de enseñanza en que horarios se enseña, en que días y de qué manera. Esto iba de la mano con el Curriculum oficial se empieza a separa los años 30 ya el Curriculum prescripto se aleja del sistema y solamente pasa a ser una receta de como se hace.

A partir de los años 30 se pensaba que aparece un lineamiento en lo que se debería enseñar no como un menú detallado, es un modelo de comunicación con mucha más libertad para decidir lo que se va a hacer y cómo.

En los años 50 aparece la lógica curricular es donde nace la incorporación de nuevos autores y se aumenta la comunicación.

La escuela comienza hacer un lugar de invención en la práctica pedagógica

2.       ¿Por qué dice que actualmente se ha complejizado la comunicación entre ambas dimensiones del curriculum?

Mas personas que tomen decisiones sobre lo que hay enseñar complejiza el Curriculum, el autor hace hincapié que una mayor complejidad hay que establecer mucha más comunicación, dice que en los congresos las evaluaciones son un sistema de comunicación.

Piensa que hay que tener una relación de ida y vuelta para poder establecer una comunicación

3.       ¿Cuáles serían las soluciones posibles para acortar la distancia entre curriculum oficial y  el curriculum en acción?

El autor plante que necesitamos una mayor comunicación permitirá una mayor abordaje integral para una unidad de acción que no es uniforme pero lleva a pensar que tiene algunos nortes compartidos pero a pesar de sus diferencias tiene una unidad.

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Bueno no me deja subirlas

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Hola, soy Debora Bucciarelli. Paso la actividad 1 por foto

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Segunda actividad.
1) Iniciamos la clase compartiendo un video de explora pegagogía "El curriculum escolar"
2) Seleccionar del video al menos una intervención de Ines Dussel o de Bradley Levinson y transcribirla.
3) Relacionar esa intervención con algunos de los conceptos o ideas trabajadas a partir de los textos de Flavia Terigi o Alicia de Alba.

2) Intervención de Ines Dussel.
"El curriculum implica una selección de que se transmite. Hoy tenemos una cultura enorme, múltiple, es todo esto que nos rodea. Y bueno ¿qué de todo esto creemos que tenemos que enseñar a los chicos?. Esa selección no es neutra, siempre implica incluir ciertas cosas y deja otras afuera...".
"Hay escuelas que tienen mucha intervención: en definir programas, en poder recrear y adaptar programas, en definir espacios curriculares propios y hay otras que no tienen esa iniciativa.."

3) Como dice en el texto el curriculum y el proceso de escolarización del saber de Flavia Terigi: "El primer problema es el de la selección.. la selección es imprescindible". El concepto de curriculum nulo lo pone de manifiesto. Como vemos en la intervención de Ines Dussel, hay escuelas que omiten enseñar algunas cosas y hay otras que no lo hacen.

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1.       Iniciamos la clase compartiendo un video de Explora pedagogía “ El curriculum escolar” . Este video lo encuentran en el Padlet

2.       Seleccionar del video al menos una intervención de Ines Dussel o de Bradley Levinson y transcrbirla.

3.       Relacionar esa intervención con alguno de los conceptos o ideas trabajadas a partir de los textos de Flavia Terigi o de Alicia de Alba

1)

2) Bradley Levinson, hace referencia en cuanto al docente tiene que tener su propio espacio para que interacción con sus alumnos, para que se conozcan y para distinguir la diversidad cultural. El educador tiene que ser más humilde para que el educando se llene de conocimientos.  Bradley plantea  el problema de diversidad en el cual no se reconocía el valor a la diversidad, había que respetar para fines pedagógicos. El proyecto pedagógico hace referencia a revalorizar los propios valores escuchar, respetar, dialogar ect.

3) Alicia de Alba habla sobre las Dimensiones Ideológicas sobre el currículum oculto, parte de tres perspectivas actuales, una de ellas es la Dimensión Didáctico-Áulica, que se refiere al espacio  de encuentro, desarrollo y concentración cotidiana de una propuesta curricular entre alumnos y maestros. Son los problemas fundamentales de relación maestro-alumno, la relación con el contenido, el proceso grupal, el problema de la evaluación del aprendizaje y el programa escolar.

Lo relaciono con este párrafo de Alicia de alba ya que parte de una idea sobre la cual deben interactuar maestro-alumno, en el ámbito escolar desde la propuesta curricular, Alba plantea el currículum oculto en función social del currículum desde una perspectiva no solo de reproducción sino de resistencia y lucha social, además  Bradley plantea un proyecto pedagógico que se basa en inculcarles normas, valores, respeto ect a darle valor al problema de diversidad. W�=��lJ6���ԋ

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1. ¿Qué modelos de relación entre el currículum oficial/prescrito  y la práctica escolar / currículum en acción ofrece el autor?
Comienza haciendo referencia a la “brújula perdida”(es cuando hay algunos problemas que tiene que ver con la orientación y la mala comunicación). Plantea allí que el currículum es un sistema de comunicación compleja dentro del sistema educativo. La relación del currículum oficial (que es lo que supone que se debe enseñar y de qué manera) y lo que se pone en la práctica (que es lo que se desarrolla en el aula).
Cuenta que este modelo históricamente fue centralista-prescrita, con un sistema educativo de horarios de la clase escolar que prescribía el orden de las materias que se dictaban y en qué días y horarios de desarrollaban, de esta manera se establecía una comunicación más directa en lo que se prescribía y luego se daba en la clases.
En la década del 30 comienza aparecer un cambio, se pensaba que tenía que aparecer un lineamiento en lo que se debía enseñar pero no un “menú detallado” (como hacerlo y donde hacerlas), este mismo es un modelo de comunicación con más libertad parar decidir los pasos a seguir.
En la década del 50 aparece la lógica curricular (una tecnología), que es donde nace la incorporación de nuevos autores (ong, investigadores universitarios ect) y aumenta la comunicación para poder resolver lo complejo. Aquí la escuela comienza hacer un lugar de invención en la práctica pedagógica
2. ¿Por qué dice que actualmente se ha complejizado la comunicación entre ambas dimensiones del currículum?
Al aparecer más personas que tomen  decisiones sobre lo que hay que enseñar se complejiza el currículum. El autor hace referencia que a mayor complejidad tiene que establecerse más comunicación; debate, discusión ect.  Aclara que los congresos, como en el que está hablando él, las evaluaciones son un buen sistema de comunicación. Cree que tiene que ser una relación de ida y vuelta para poder establecer  más comunicación.
3 ¿Cuáles serían las soluciones posibles para acortar la distancia entre currículum oficial y  el currículum en acción?
El autor plantea trabajar codo a codo con una brújula compartida de comunicación, una unidad de acción que no es uniformidad pero lleva a pensar un sistema educativo  que tiene ciertos nortes compartidos y a pesar de sus diferencias tiene fuerza. Pensar que enseñar, cómo, cuándo es una responsabilidad de todos.

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soy glenda. el otro modelo surge a partir de la esc.nueva donde el curriculum paso a ser una serie d principios q indicaban a donde habia q ir ,pero uno podia decidir q camino tomar para llegar.           2) dice que se han comblejizado ambas dimenciones porque empezaron a comprometerse otros actores y a cuetionarse sobre el curricum y produjo un cambio fundamental  donde aparece como un proceso complejo q debe ser regulado gobernado y orientado x una gran cantidad de actores.hay q tener evaluaciones,investigadores muchos canales de comunicacion q den inf.sobre q esta pasando en las escuelas...   3)dice q habria que trabajar codo a codo con una brujula compartida y q esto dependera de la comunicacion, con comunicacion se calidad con mas y mejor comunicacion con un buen sistema de evaluacion con mas cograsos,mas investigacion ,mas discucio, mas datos. Llevar las cosas a lugaresq creeamos q son valiosos y q esto nos incumba a todose

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soy glenda. el otro modelo surge a partir de la esc.nueva donde el curriculum paso a ser una serie d principios q indicaban a donde habia q ir ,pero uno podia decidir q camino tomar para llegar.           2) dice que se han comblejizado ambas dimenciones porque empezaron a comprometerse otros actores y a cuetionarse sobre el curricum y produjo un cambio fundamental  donde aparece como un proceso complejo q debe ser regulado gobernado y orientado x una gran cantidad de actores.hay q tener evaluaciones,investigadores muchos canales de comunicacion q den inf.sobre q esta pasando en las escuelas...   3)dice q habria que trabajar codo a codo con una brujula compartida y q esto dependera de la comunicacion, con comunicacion se calidad con mas y mejor comunicacion con un buen sistema de evaluacion con mas cograsos,mas investigacion ,mas discucio, mas datos. Llevar las cosas a lugaresq creeamos q son valiosos y q esto nos incumba a todose

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g

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Glenda Monzón..respuestas.         1) el autor habla de dos modelos. Uno que tenia una relación relativamente directa entre el curriculum y lo que debia suceder en las aulas.Este modelo centralist  era como un menu o una receta muy ordenada, detallada y secuenciada, decia q debia enseñarse como y cuando.Supervizaba y restringia la precti

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Glenda Monzón..respuestas.         1) el autor habla de dos modelos. Uno que tenia una relación relativamente directa entre el curriculum y lo que debia suceder en las aulas.Este modelo centralist  era como un menu o una receta muy ordenada, detallada y secuenciada, decia q debia enseñarse como y cuando.Supervizaba y restringia la precti

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hola ....me llamo Gle

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Video Clase Virtual 2 " El cuuriculum escolar "

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Video Clase Virtual 2 " El cuuriculum escolar "

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https://youtu.be/NlGMOu-YuA4

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hola buenas tardes soy DANIELA MOLINA que tengan un buen fin de semana!!

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Yo no puse mi nombre pero el que escrivio es javier caldero

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Yo no puse mi nombre pero el que escrivio es javier caldero

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En primer lugar el autor habla de los dos tipos de curriculum un prescripto y un real es importante identificar cual es el contenido de abordaje como asi tambien identificar las practicas pedagogicas que no son consecuentes. En la conformacion de los contnidos del curriculum comenzaro a existir otras instituciones que intentan poner su impronta en la educacion.
Los cambios y los enfoques que fueron dando los contenidos a lo largo de la historia no proponen diferentes matices que tenemos que identificar y tomar postura.
El autor habla de un curriculum que pueda estimular la expresion y facilitar la comunicacion y produccion ese es un camino a tomar

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1.      ¿Qué modelos de relación entre el curriculum oficial/prescripto  y la práctica escolar / curriculum en acción ofrece el autor?

- Palamidessi diferencia dos tipos de curriculum : el oficial y el curriculum en acciòn, basándose en la idea del curriculum como un sistema comunicacional.  El primero que es  lo que se supone que se debe enseñar.  El autor habla  de una distancia entre el curriculum oficial  y la práctica escolar (lo que hacemos efectivamente).

2.      ¿Por qué dice que actualmente se ha complejizado la comunicación entre ambas dimensiones del curriculum?

- Palamidessi dice que actualmente se ha complejizado  la comunicación entre ambas dimensiones , ya que hoy en día hay nuevos actores  que toman decisiones acerca de lo que hay que enseñar y eso producen fallas y desacuerdos en la comunicaciòn.

3.      ¿Cuáles serían las soluciones posibles para acortar la distancia entre curriculum oficial y  el curriculum en acción?

- Según Palamidessi, necesitamos más comunicación. Aumentar el flujo comunicativo permitirá el abordaje integral y el reconocimiento de los problemas.

Pensar qué, cómo y cuándo enseñar es responsabilidad de compartida entre todos los actores.

# data[].attributes.headline
Que tengan un hermoso fin de semana!!!!! 

# data[].attributes.subject
Que tengan un hermoso fin de semana!!!!! 

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Padron Solange - Sanchez Julia - Bravo Noelia

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Padron Solange - Sanchez Julia - Bravo Noelia

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1-¿Que modelos de relación entre el curriculum oficial/ prescripto y la practica escolar/curriculum de acción  ofrece el autor?

El autor habla de dos tipos de curriculum  el primero es el oficial(centralizado, prescripto)donde dice que es un  conjunto de procesos que supone lo se debe enseñar , con lo que debe aprender y hasta adonde ,tiene programación horaria y  la ejecución del mismo es un método de reproducción. el segundo es un curriculum de acción en donde se replantea que vale pena enseñar, como enseñarla ,  por ve a la escuela un lugar de creación ,recreación  de practicas de la tarea  pedagógicas ..

2- ¿Por que dice que actualmente se ha complejizado la comunicación entre ambas dimensiones del curriculum?

Por que la desmoralización social  hace que otros actores quieran  involucrarse en el proceso del desarrollo del curriculum ya que  tienen en cuenta los cambios sociales         (lógica curricular).

3- ¿Cuales serian las soluciones  posibles para acortar la distancia entre curriculum oficial y el curriculum en acción?

El autor plantea  un sistema de evaluación, mayor conversación, mas canales de  información, intercambios de ideas a través de congreso entre los de arriba con los de abajo , que haya en el sistema educativo un orden compartido en donde todos los actores sociales puedan participar

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Hola aca presentandome familiarizandome con este medio.

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1.      ¿Qué modelos de relación entre el curriculum oficial/prescripto  y la práctica escolar / curriculum en acción ofrece el autor?

Palamidessi habla en cómo se relaciona ambos en el proceso de comunicación y el error que se comete en una de estas dimensiones.

En el curriculum oficial se analiza que enseñar, como y cuando hacerlo. Mientras en la práctica, en la acción, el autor dice que se modifica el mismo, que hay dificultades al hacerlo.

2.      ¿Por qué dice que actualmente se ha complejizado la comunicación entre ambas dimensiones del curriculum?

Dice que se complejiza la comunicación entre estas dimensiones curricularres  ya que hay otros actores dentro de la misma que intervienen , como padres , jerarquías , inspectores , etc. y eso ocasiona desacuerdos , fallas en el sistema.

3.      ¿Cuáles serían las soluciones posibles para acortar la distancia entre curriculum oficial y  el curriculum en acción?

La solución sería la unión a través de la comunicación pero en acción, aceptando las devoluciones erróneas para repensarlas; ver que enseñar y cómo. Logrando así fortalecer el sistema educativo; con nortes compartidos.

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Hola soy Abril Natalia bueno estoy un poco perdida con esta aplicación pero solo es cuestión de tiempo, que tengan un buen fin de semana .

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1)Según Mariano Palamidessi, habla de la "Brújula Perdida" refiriéndose  al modelo oficial con tan poca apertura comunicativa. Que es prescripto , el cual se supone :¿ Qué es enseñar? , ¿ qué es lo que se debería aprender ? y ¿ qué lo que hacemos en las aulas? , pero hay otro modelo , el Real, que es el que se dá en acción, las prácticas dadas por el maestro/a en el aula.
Antes el modelo curricular era centralista ( el oficial), venía de un programa , de un horario.
Entre la década del 50 y 60, éste modelo empieza a ser cuestionado. La sociedad comienza a advertir la falta de comunicación, pedían más calidad de las comunicaciones y lograr una fuerza pedagógica , para crear, que los alumnos puedan salir con valores para enfrentar a la sociedad.
2) Actualmente, ciertas jerarquías decíden sobre la conformación del currículum y es por eso que se ha complejizado la comunicación entre  ambas dimensiones del currículum .
3) Como los sistemas son más complejos se necesita más comunicación. Aumentar la comunicación parte de nuestra sensación de brújula, en la que nos sentíamos perdidos

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1) Los modelos de relación entre el currículum oficial y la práctica escolar que ofrece el autor son: ambos son un sistema comunicacional, un conjunto de procesos articulados. También dice que en toda sociedad compleja la comunicación nunca es traslucida tiende a malos entendidos porque somos agentes que modificamos la misma. La práctica docente era una reproducción del curriculum oficial.
2) El autor dice que actualmente se ha complejizado la comunicación entre ambas dimensiones porque: durante años lo que se debía enseñar era solo una discusión interna entre: profesores, directivos. Luego en los años 50 y 60 esto se comienza a cuestionar y la educación deja de ser pensada como un tema que incumbe solo al sistema escolar y sus actores y comienzan a participar otros actores: Padres, empresas, universidades.
De una lógica de planes y programas con sus actores se pasa a una lógica curricular, donde intervienen muchos actores, información, comunicación, investigación. De esta manera la escuela deja de ser un lugar de reproducción y pasa a ser un lugar de creación y recreación. Por esto los sistemas se vuelven más complejos
3) Las soluciones posibles para acortar la distancia entre el currículum oficial y el currículum en acción según el autor serían:
-Una mejor comunicación.
- Un sistema de evaluación mientras no sea la única manera.
-No dejar a las escuelas aisladas de la gran conversación.
-Trabajar como un todo, en unidad.

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1)  El autor habla de un modelo curricular oficial, que es el que dice lo que se debiera hacer en el aula, que enseñar y que aprender y el otro modelo que refiere a lo que efectivamente se hace en el aula, la practica escolar. Aparece aquí una falla comunicativa, por eso lo de "brújula perdida", lo complejo de la comunicación se refleja justamente en esto, no se relaciona la teoría con la practica, es decir, "toda comunicación esta abierta a malos entendidos, la comunicación nunca es translucida". Históricamente el curriculum fue centralista/prescripto el cual detallaba los horarios, en que momento se daba tal materia, en que momento tal otra, etc, aquí si había una relación bastante directa entre lo que estaba escrito y lo que se hacia después, era una relación de "calco". A medida que transcurrieron los años empezó a visualizarse un cambio, si bien debían seguirse ciertas pautas ya no de forma detallada y minuciosa. Comenzaba a cambiar la comunicación, ya se podía elegir que caminos recorrer, mas tarde llegarían otros actores a conformar lo que a curriculum se refiere, la amplitud de aportes, que por lo variado, complejizaria aun mas la cuestión. Lentamente la escuela deja de ser reproductora y pasa a ser creadora de la practica pedagógica.                                            2) Porque actualmente la incorporación de nuevos autores en el diseño del curriculum, que dicen que enseñar, lo complejiza, la comunicación aquí es fundamental, a mas comunicación menos complejidad ya que la comunicación posibilita el dialogo, la discusión y el debate, absolutamente necesarios en la actualidad.                                              3) Las soluciones posibles serian, comunicación, comunicación y mas comunicación, tratar de unir, tratar de mirar todos hacia un mismo objetivo y trabajar en ello para fortalecer así el sistema educativo y ante cualquier problema que pueda aparecer en el aula poder encontrar soluciones reflexivas.

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mi pequeño mundo,  lo que soy, lo que elijo, aca ximena mizrahi...... y el equipo en el que me apoyo siempre

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1)¿Qué modelos de relación hay entre el curriculum oficial /prescripto y la práctica escolar /curriculum en acción ofrece el autor?
El modelo era centralizado tenia un orden de como se daban las materias, a que hora se daba cada cosa, de acuerdo con su regulación social que se presentaba en las aulas relativamente en forma ordenada directa y muy precisa. En lo oficial la atribución era de agentes internos que figuraban en el sistema educativos como los maestros, directivos, profesores, o toda persona que pertenecía o que tenia alguna influencia en la educación. El modo que se enseñaba era algo interno del sistema educativo que quedaba como oculto no se sabia lo que planificaban a la hora de armar el curriculum.
2) ¿Por que dice que actualmente se a complejizado la comunicación entre ambas dimensiones del curriculum?
Por que quiere plantear tener mejor comunicación, tratar de direccionar las cosas en la brújula perdida y entender que este sistema de educación puede ser una  guía de comunicación y que no sea un único sistema no tiene que quedar aislado de la gran conversación, trabajar coco a codo como una brújula compartida para poder construir una unidad de acción que no es uniformidad. Para que los alumnos salgan educados y capacitados.
3) ¿Cuales serian las soluciones posibles para cortar la distancia entre el curriculum oficial y el curriculum en acción?
Las soluciones posibles seria que haya mas comunicación, es una tarea que nos incumbe a todos desde cada lugar. No hay que tener miedo a la comunicación.

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1) La relación entre ambas dimensiones tiene que ver con la descripción de sistemas de comunicación. En el currículum oficial se analiza que hay que enseñar, de que manera y en que momento. Esas condiciones son las que se deberían cumplir en el currículum de acción. Según el autor, en la actualidad hay dificultades y malos entendidos respeto de dicha comunicación.
2) Hoy en día hay complicaciones en la comunicación entre estas dos dimensiones debido a que luego de ciertos cambios, tales como la autonomía docente y la democracia social, trajeron como consecuencia una ampliación en los actores sociales que intervienen en el proceso de producción del currículum. La complejidad de centra en la falta de comunicación entre esa gran diversidad de actores.
3) Según lo dicho en la conferencia, una posible solución al problema sería aumentar la comunicación y la calidad comunicativa entre los distintos actores sociales, y no restringirla; ya que todos estamos incluidos y somos responsables de reflexionar acerca de los contenidos y las formas de enseñanza.

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1) La relación entre ambas dimensiones tiene que ver con la descripción de sistemas de comunicación. En el currículum oficial se analiza que hay que enseñar, de que manera y en que momento. Esas condiciones son las que se deberían cumplir en el currículum de acción. Según

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1.    ¿Qué modelos de relación entre el curriculum oficial/prescripto  y la práctica escolar / curriculum en acción ofrece el autor?

El autor distingue entre dos modelos, basándose en la idea del curriculum como un sistema comunicacional. Habla de una distancia entre el curriculum oficial (que dice lo que se supone que se debe enseñar/aprender) y la práctica escolar (lo que hacemos efectivamente). En este sentido, describe un primer modelo de relación entre estos dos conceptos,  que es el de prescripción centralizada (o centralista). En esta línea la comunicación sería relativamente directa, ya que se prescribe minuciosamente qué hay qué enseñar, cómo enseñarlo, cuándo,etc. Se detalla el programa y los horarios a modo de una receta puntillosa de lo que se debe hacer. Así, se busca regular que lo que suceda en las aulas sea lo mas uniforme posible, y que no haya lugar a interpretaciones muy distintas. Según el autor, lentamente se dió un proceso a través del cual se fue consolidando otro modelo. El segundo, busca la prescripción de grandes principios, fijando un norte, pero no un menú detallado que disponga en qué orden, cuándo y hasta dónde enseñar los contenidos.  La idea de esta enumeración de principios es que deben ser interpretados localmente. De esta forma hay más lugar al análisis, a la democratización de la enseñanza y a una cierta autonomía para que las prescripciones se adapten a cada contexto.

2.    ¿Por qué dice que actualmente se ha complejizado la comunicación entre ambas dimensiones del curriculum?
Porque parte del cambio hacia un modelo que deje más lugar a la interpretación, incluye replantearse la idea de quién prescribe el curriculum oficial. Actualmente han aparecido otros actores sociales que participan de estas decisiones. Se pasó de una lógica de planes y programas a una lógica curricular, por lo tanto estamos hablando de un proceso complejo en el que intervienen muchos actores y eso genera más desacuerdos y fallas (y faltas) de comunicación.

3.    ¿Cuáles serían las soluciones posibles para acortar la distancia entre curriculum oficial y  el curriculum en acción?
Según Palamidessi, necesitamos más comunicación. Aumentar el flujo comunicativo permitirá el abordaje intergal y el reconocimiento de los problemas. Las soluciones no se producen “tapando” las dificultades. El autor propone que una mayor comunicación, no de forma autoritaria, sino con un fin de intercambio, de evaluación y de discusión, permitirá alcanzar unidad y encontrar una direccion compartida que posibilite al sistema educativo garantizar cierta equidad y experiencias significativas dentro de la escuela.

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Resolución

1-     La relación entre el curriculum oficial/prescripto y la práctica escolar/curriculum se basa en un proceso de comunicación y en un problema de ésta. Históricamente este modelo era llamado “modelo de prescripción centralizado” donde se prescribía todo lo que debía pasar en el aula, es decir, había un modelo que debía “cumplirse” y tornaba a la escuela en mera reproductora. Aquí la comunicación era directa porque se basaba todo en un método científico. Luego esta idea se empezó a discutir y cuestionar, al  mismo tiempo que empezó a cambiar el modo de ver la educación y el curriculum empezó a hablar sobre los principios que debían interpretarse en las escuelas, cambiando el sistema de comunicación anterior.

2-     Actualmente se ha complejizado la comunicación entre ambas dimensiones del curriculum porque hay gran cantidad de actores en el sistema y no llega a producirse feedback sobre lo que pasa en las escuelas. Se debe pensar qué pasa, hasta dónde llegamos y qué vale la pena enseñar. Hoy en día los sistemas de comunicación son más complejos.

3-     La solución posible para acortar la distancia sería la mayor y mejor comunicación. Se necesita hablar más, discutir más las ideas entre todos los actores del sistema educativo.

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# data[].attributes.headline
 
Avilés María Magdalena-
1.      
¿Qué
modelos de relación entre el curriculum oficial/prescripto  y la práctica escolar / curriculum en acción
ofrece el autor?

Palamidessi plantea que
en la relación entre curriculum oficializado y el curriculum de acción hay
un proceso de comunicación. El Curriculum oficial es un documento  que se supone qué, qué cosas y de qué
manera  se debe enseñar.  Y en la acción el escrito  circula hasta el aula donde se producen  los problemas en la comunicación, existe rechazo,
malentendidos aceptaciones burocrática, interrupciones, la comunicación no es
directa sino que se modifica  se enriquece
 por el lector.

2.      
¿Por
qué dice que actualmente se ha complejizado la comunicación entre ambas
dimensiones del curriculum?

Históricamente el modelo de Prescripción fue
un Modelo centralista, con un programa, 
horario, cantidad y  orden de las
materias, este modelo de comunicación se basaba en la reproducción más directa
posible del curriculum, lo prescrito.

En la década 30, con la Nueva Escuela  se separa esta idea de prescripción y se da
lugar a que, en realidad, el curriculum oficial debe  tener una enumeración de los principios que debían
interpretarse localmente, de cómo y qué enseñar pero sin demasiados detalles. Esto
conforma un nuevo sistema de comunicación, cada uno puede elige como llegar al
objetivo.

Los cambios sociales cuestionaron este
primer modelo, cambios como la democratización de la sociedad, desarrollo capacitación
y  autonomía del docente y sobre todo el cambio
de quien prescribe el curriculum oficial. La educación deja de ser solo escolar
intervienen otros  actores sociales, que conlleva
a otro cambio fundamental, que es la idea de  pasar de la lógica de planes y  a la lógica curricular, un proceso complejo
regulado por varios actores, donde existan canales de comunicación que de un
mayor feedbanck  entre los actores
sociales, sobre los que sucede en la escuela. La que la institución escolar
dejó de ser un lugar solo de reproducción, para también ser un lugar de  creación, recreación e invención de práctica pedagógica,
estos complejiza la comunicación sobre lo que está pasando, a donde llegar, que
vale la pena enseñar ,las situaciones de enseñanza son más complejas.

 

3.      
¿Cuáles
serían las soluciones posibles para acortar la distancia entre curriculum
oficial y  el curriculum en acción?

 

Entendiendo al sistema educativo como un
sistema que se va complejizando, existen problemas más complejos, es por esto
que plantea que exista mayor comunicación, que se generen debates, congresos, mayor
investigación y más datos, más discusión. Que existan flujos de comunicación,
que los sistemas de comunicación de una escuela no queden aislados. Lograr el
aprendizaje significativo valioso depende de la calidad y cantidad de comunicaciones.
Para poder construir, como dice el autor,  una unidad de acción, aun con diferencias, pensar
 un sistema educativo que tenga fuerza pedagógica
a través de la comunicación de los problemas.

# data[].attributes.subject
 
Avilés María Magdalena-
1.      
¿Qué
modelos de relación entre el curriculum oficial/prescripto  y la práctica escolar / curriculum en acción
ofrece el autor?

Palamidessi plantea que
en la relación entre curriculum oficializado y el curriculum de acción hay
un proceso de comunicación. El Curriculum oficial es un documento  que se supone qué, qué cosas y de qué
manera  se debe enseñar.  Y en la acción el escrito  circula hasta el aula donde se producen  los problemas en la comunicación, existe rechazo,
malentendidos aceptaciones burocrática, interrupciones, la comunicación no es
directa sino que se modifica  se enriquece
 por el lector.

2.      
¿Por
qué dice que actualmente se ha complejizado la comunicación entre ambas
dimensiones del curriculum?

Históricamente el modelo de Prescripción fue
un Modelo centralista, con un programa, 
horario, cantidad y  orden de las
materias, este modelo de comunicación se basaba en la reproducción más directa
posible del curriculum, lo prescrito.

En la década 30, con la Nueva Escuela  se separa esta idea de prescripción y se da
lugar a que, en realidad, el curriculum oficial debe  tener una enumeración de los principios que debían
interpretarse localmente, de cómo y qué enseñar pero sin demasiados detalles. Esto
conforma un nuevo sistema de comunicación, cada uno puede elige como llegar al
objetivo.

Los cambios sociales cuestionaron este
primer modelo, cambios como la democratización de la sociedad, desarrollo capacitación
y  autonomía del docente y sobre todo el cambio
de quien prescribe el curriculum oficial. La educación deja de ser solo escolar
intervienen otros  actores sociales, que conlleva
a otro cambio fundamental, que es la idea de  pasar de la lógica de planes y  a la lógica curricular, un proceso complejo
regulado por varios actores, donde existan canales de comunicación que de un
mayor feedbanck  entre los actores
sociales, sobre los que sucede en la escuela. La que la institución escolar
dejó de ser un lugar solo de reproducción, para también ser un lugar de  creación, recreación e invención de práctica pedagógica,
estos complejiza la comunicación sobre lo que está pasando, a donde llegar, que
vale la pena enseñar ,las situaciones de enseñanza son más complejas.

 

3.      
¿Cuáles
serían las soluciones posibles para acortar la distancia entre curriculum
oficial y  el curriculum en acción?

 

Entendiendo al sistema educativo como un
sistema que se va complejizando, existen problemas más complejos, es por esto
que plantea que exista mayor comunicación, que se generen debates, congresos, mayor
investigación y más datos, más discusión. Que existan flujos de comunicación,
que los sistemas de comunicación de una escuela no queden aislados. Lograr el
aprendizaje significativo valioso depende de la calidad y cantidad de comunicaciones.
Para poder construir, como dice el autor,  una unidad de acción, aun con diferencias, pensar
 un sistema educativo que tenga fuerza pedagógica
a través de la comunicación de los problemas.

# data[].attributes.body
Besoso

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1. ¿Qué modelos de relación entre el curriculum oficial/prescripto y la práctica escolar / curriculum en acción ofrece el autor?

Existe una relación entre el curriculum oficial ( que es lo que se debe enseñar, aprender, cuando hacerlo, hasta donde) y la práctica ( lo que sucede en las aulas). Se considera a esta relación un sistema comunicacional. Tradicionalmente se seguía con el curriculum en todas las escuelas al mismo tiempo, los mismos contenidos y no había problemas. Pero a lo largo de los años sufrieron modificaciones.  En un primer momento fue una "prescripción centralizada" (horarios de clases fijos y horarios de materias uniformes)  para luego pasar en la década del 30 (con la escuela nueva) , el curriculum debía contener grandes principios pero no, una secuencia fija. Luego, la democratización de la sociedad, la profesionalidad de los docentes, etc., puso en jaque este sistema.  En la década del 50 y 60, la escuela deja de ser tan restringida en sí misma y se produce un cambio fundamental que es la de pasar a las "lógicas de planes y programas" a la "lógica curricular".

2. ¿Por qué dice que actualmente se ha complejizado la comunicación entre ambas dimensiones del curriculum?

Se ha complejizado ya que intervienen varios actores, y deben ser regulados, orientados, con el concurso de la gran cantidad de actores, ya no basta con un programa, unos supervisores, sino que debe haber evaluaciones , investigadores, muchos canales de comunicación que den a todos los actores del sistema información de lo que sucede en las escuelas.

3. ¿Cuáles serían las soluciones posibles para acortar la distancia entre curriculum oficial y el curriculum en acción?

La solución posible sería mejor la  comunicación, una unión entre todo el sistema educativo trabajando codo a codo con una brújula compartida, depende de la calidad de las comunicaciones que podamos establecer, cada uno en su lugar de trabajo ya que es una responsabilidad de todos.

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Hola a todos

# data[].attributes.body
respuestas:
1) El autor dice que el curriculum es un sistema comunicacional articulado entre el curriculum oficial y la práctica escolar. Analiza esta compleja relación bajo el concepto de Brújula Perdida que es un problema de comunicación entre el curriculum prescripto y la práctica en el aula.
2) Actualmente se ha complejizado  la comunicación entre ambas dimensiones ya que hoy en día hay nuevos integrantes que toman decisiones acerca de lo que hay que enseñar . Acciones que hace 100 años esas decisiones las tomaban solo los actores del medio educativo. Lo complejo se hace presente en la falta de comunicación.
3)La solución sería una Brújula compartida, una unión como unidad de acción para fortalecer un sistema equitativo de aprendizaje. Donde a partir de los problemas que se plantean en el aula se puedan comunicar para analizarlos y mejorarlos. Pensar qué, cómo y cuándo enseñar es responsabilidad de compartida entre todos los actores.

# data[].attributes.body
Buenas tardes!!

# data[].attributes.body
Vanina M.Petryh

Respuestas a las consignas:
1.Segun el autor la relación que existe entre curriculum oficial y la práctica escolar/curriculum en acción es que ambos son un sistema comunicacional articulado. Esta compleja relación es analizada con la imagen de una "brújula perdida", ya que el curriculum prescripto y lo que realmente sucede en el aula, se encuentran en conflicto y la comunicación no es trasmitida correctamente.
2. Él autor menciona que actualmente se ha complejizado la comunicación entre ambas dimensiones del curriculum, porque, a partir de la década del 60 en la prescripción del curriculum comenzaron a intervenir actores de diferentes  sectores de la sociedad aportando información que consideraban relevante para la enseñanza, en el sistema educativo. Situación que hace 100 años no ocurría, ya que la decisión total de lo que debía estar prescripto en el curriculum, la tomaban solo actores del medio educativo. Entonces esta comunicación comienza a ser compleja, por que esta "brújula comienza a ser compartida".
3.Las soluciones posibles para acortar esta distancia entre curriculum oficial y curriculum en acción es generar mas flujo comunicativo, donde se introduzca mas información, y esta "brújula compartida", sea una unidad de acción

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1.      ¿Qué modelos de relación entre el curriculum oficial/prescripto  y la práctica escolar / curriculum en acción ofrece el autor?

Palamidessi habla del curriculum como un sistema comunicacional, como un conjunto de procesos articulados; para posteriormente establecer una relación entre el curriculum oficial y la práctica escolar. El curriculum oficial es un documento que expresa que es lo que los alumnos deben aprender, qué es lo que se debe enseñar, cuándo y hasta dónde. Este curriculum pasa por distintos niveles hasta llegar a su puesta en marcha en el aula, en donde se va resignificando, hasta llegar al curriculum en acción. De esta manera analiza lo prescripto con lo que efectivamente sucede en base a una "brujula pérdida", un problema de comunicación.

2. ¿Por qué dice que actualmente se ha complejizado la comunicación entre ambas dimensiones del curriculum?

En la conferencia se menciona que ha existido una modificación en quién prescribe el curriculum, por 100 años el Consejo Nacional, por medio de una Comisión de Programas, prescribía el curriculum, solo como una discusión interna. Esto se modificó, porque la educación deja de ser pensada como un tema que incumbe a algunos pocos y también porque la sociedad se toma lo educativo como algo importante y de lo que le interesa participar.  lo que llevó a un cambio de cómo se piensa el curriculum, pasando a ser un documento que se constituye por medio de evaluaciones, investigaciones, mucha información de lo que pasa en las escuelas, es decir se abren más canales de comunicación, de discusión, para obtener más datos, y de esta manera poder enfrentar los problemas que surgen a causa de la complejización de la sociedad.

3.     ¿Cuáles serían las soluciones posibles para acortar la distancia entre curriculum oficial y  el curriculum en acción?

La solución es crear una unión, como resultado del aumento de la comunicación. Donde se pueda pensar al sistema educativo con nortes compartidos, que lleven a fortalecer un sistema equitativo de aprendizaje. Deben existir sistemas de comunicación pero no más autoritarios, sino mas equitativos, que pueda existir un idea y vuelta de opiniones para su conformación. Esto se logra trabajando codo a codo, y mejorando la calidad de las comunicaciones. Para lograr esto, es necesario pensar qué enseñar, cómo, cuándo, como una responsabilidad de todos los actores.

# data[].attributes.body
Hola a todos, indagando un poco esta nueva aplicación.
Les dejo la foto de la personita que desde el año pasado alegra todos mis días.
Éxitos en la cursada!!!

# data[].attributes.body
Buenas Tardes!

# data[].attributes.body
Hola a todos, que tengan un buen día.

# data[].attributes.body
Hola! Muy buena herramienta para compartir información!!! 👍

# data[].attributes.body
Hola! recien enterándome de este mundo virtual de didáctica. Saludos!
Actividad 2:
Una de las intervenciones de Ines Dussel en el video “El curriculum escolar” plantea la tensión que se da entre el curriculum oficial, aquellos que oficialmente se baja desde el Estado sobre lo que hay que enseñar;  y por otro lado todo aquello que sucede en la escuela acerca de lo cultural y su diversidad, lo que sucede en los recreos, lo que sucede en las distintas relaciones que se establecen en ella (entre los alumnos, alumnos con los docentes, con los padres). Ese aspecto complejo va en línea con los textos abordados en la cátedra, y establecen un modo de pensar el curriculum con sus contradicciones intrínsecas. Desde el texto de Alicia de Alba, se hace hincapié en esta relación, que implica una relación de poder. En la selección que se hace en el curriculum está presente este campo de fuerzas entre lo que “debe” enseñarse como resultado de una lucha de discursos, por lo cual algunos contenidos tienen más relevancia que otros. Donde lo hegemónico a la hora de enseñar será producto de estas negociaciones que se dan entre distintos actores. En consonancia con el video anterior, habría que pensar en incluir esta complejidad, no dejarla afuera. Pero en qué medida esto sucede en las aulas o no es la gran pregunta a atender. Levinson reflexiona también en relación a esta tensión y plantea que más allá de lo considerado democráticamente que cada sujeto debe aprender en la escuela, es menester también estar atento como educadores a la apertura necesaria hacia los nuevos saberes presentes socialmente. Ines Dussel dirá que la selección no es “neutra” y si lo relacionamos con el texto de Alba podemos agregar que esta selección responde a los intereses de los grupos y sectores que piensan la educación. Tal vez, a diferencia de otras épocas, el modo de pensar actual del curriculum incluirá, como se establece al principio de esta reflexión, sobre los  aspectos dominantes pero también sobre los otros grupos y sectores sociales que tienden a resistirse u oponerse a esta hegemonía. Ines Dussel establece que es importante hacerse cargo de esa decisión política y ética de decidir qué quiere uno dejar a las nuevas generaciones. De este modo dirá que hay escuelas más abiertas a la hora de definir curriculums propios, atendiendo a las particularidades del lugar donde están insertas; y otras que no plantean esta apertura y toman más literalmente el diseño curricular oficial.

En relación a la existencia o no de esta apertura, podemos pensar con el texto de Terigi acerca de la definición de Eisner sobre el “cirriculum nulo” donde lo que no se enseña en el aula igual importancia como lo que sí se enseña. Estos criterios de selección responden la carga controversial e ideológica de algunos contenidos. Ines Dussel dirá que más allá de las creencias personales ideológicas de cada educador, existe el curriculum que lo excede como marco común. Curriculum como documento público que excede tanto al docente como a una provincia o distrito en particular y que establece qué es lo que creemos que debe aprender cada argentino sin importar el lugar donde esté. Esta democratización de los contenidos debe atender al diálogo permanente y a la reconstrucción continua del diseño curricular, revisando cada tanto los parámetros de selección. { (���

1.      ¿Qué modelos de relación entre el curriculum oficial/prescripto  y la práctica escolar / curriculum en acción ofrece el autor?

Parte de la idea de que el curriculum es un sistema complejo de comunicaciones. A partir de aquí se plantea la compleja relación entre el curriculum oficial (qué es lo que hay que enseñar/aprender) y su puesta en práctica en el aula (lo que efectivamente sucede). Analiza este complejo vínculo brindando la imagen de “brújula perdida” por lo cual plantea ya un conflicto en esa comunicación (más allá de dar por sentado que toda comunicación entre sujetos parte del mal entendido, de lo no-transparente). Así establece que históricamente este modelo de curriculum fue “centralista”, “prescriptivo” con un programa, horarios, en qué momento se daban las materias, etc. De esta manera había una relación  bastante directa entre lo que se prescribía oficialmente y lo que se daba en las aulas. Por su parte las inspecciones iban a tratar de constatar que esa relación de “calco” entre ambos curriculums sea así. A partir del escolanovismo (década del ´30) empezó a haber un cambio. Se pensaba que tenía que existir cierto lineamiento en cuanto a principios sobre lo que se debía enseñar pero no ya un “menú detallado”. Estos principios generales debían interpretarse localmente. Este ya es otro modo de comunicación, con más libertad en la elección de caminos a seguir.

A partir de la década del ´50 se empieza a ver el tema educativo de un modo más amplio, incluyendo a otros actores que empiezan a hacer sus aportes. Se entra así en algo que el autor llama la “lógica curricular”, donde se complejiza la trama a partir de la incorporación de estos nuevos actores (investigadores, ong ´s, etc). De esta manera ya la escuela deja de ser un lugar meramente reproductivo de un programa, para pasar a ser un lugar de creación, de invención de la práctica pedagógica.

¿Por qué dice que actualmente se ha complejizado la comunicación entre ambas dimensiones del curriculum?

Al ingresar nuevos actores en las tomas de decisión sobre lo que hay que enseñar, se complejiza la trama. Por lo cual el autor plantea que es necesario que haya más comunicación. Cree que el problema está en pensar que a mayor complejidad, menos comunicación. Justamente frente a lo complejo hay que aumentar las instancias de discusión, debate.  Opina que los congresos, como en el que está hablando él, son instancias de comunicación, así como las evaluaciones y las investigaciones que se realizan sobre educación. Sin embargo no piensa que este aumento en la relación comunicativa tenga que ser verticalista, sino que haya un ida y vuelta.

2.      ¿Cuáles serían las soluciones posibles para acortar la distancia entre curriculum oficial y  el curriculum en acción?

Crear a través del aumento comunicacional una unión, una brújula compartida. Unión no como uniformidad, sino como unidad de acción. Donde se piense al sistema educativo con “nortes compartidos”, valores, etc que lleven a fortalecer un sistema equitativo de aprendizaje. Donde a partir de los problemas que surjan el aula, estos puedan comunicarse para poder repensarse, ya que si no se comunican, se obturan. Pensar qué enseñar, cómo, cuándo es una responsabilidad de todos los actores.

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Hola a todos! acá investigando un poco! saludos

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¡Hola ! Me encantó este programa, buenisimo y super fácil,  ¡feliz de poder compartir otro año de aprendizaje juntos !😀

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Hola buen dia.... soy Ximena y me parece  genial tener este tipo de herramienta para comunicarnos 

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Hola buen dia.... soy Ximena y me parece  genial tener este tipo de herramienta para comunicarnos 

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hola!!!!!!!explorando esta nueva herramienta!!

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Hola a todos!!

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Buenas tardes!Me gustó esta propuesta de trabajo,sólo me falta familiarizarme un poco más

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Hola a todos! no conocía de esta herramienta, saludos cordiales a todos.

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Que tengan un lindo día muy práctico no conocía esta herramienta

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Hola a todos!!!, excelente la propuesta de trabajo...

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Que buena herramienta de trabajo!

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Buenas tardes!! Investigando la aplicación, en algún momento seremos uno!!jajaja