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Bossa nova:

Nos anos finais da década de 1950 e nos primeiros da seguinte, em meio ao processo de industrialização que prosseguia no Brasil, jovens de classe media carioca, acompanhando a modernidade, por meio de propostas inovadoras, procuravam novas matrizes culturais.

Tradicionalmente, aceita-se que foi a Zona Sul da cidade do Rio de Janeiro que ocorreram as primeiras manifestações do que chamamos de Bossa nova. Mas poderia ser em uma casa, como aquelas ajardinadas tradicionais da Tijuca, ou em um apartamento de fachada retilínea.

Instrumentistas, compositores e cantores, apreciadores de jazz e da musica erudita, tiveram participação efetiva no surgimento da bossa.

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CONTEXTUALIZAÇÃO

- construção intensa da imagem dos segmentos populacionais: imigrantes brancos e proprietários em ascensão, intensificação da relação entre a grande burguesia e trabalhadores;

- crescimento populacional: crise habitacional;

- gentrificação (processo de embelezamento da cidade): os cortiços representavam ameaça social, desordem e condições precárias e, por isso, foram alvos de reformas políticas.

- Começa o processo de ocupação dos morros no Rio.

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As personagens de “O cortiço”, em sua ampla diversidade, representam a população carioca da época: há afrodescendentes, há imigrantes europeus, há trabalhadores urbanos dos mais diversos, etc. No decorrer da obra, é evidente a intensificação das distinções sociais, em especial através da ascensão burguesa. João Romão, um dos personagens principais, é grande representação disso: de caixeiro de uma tenda comercial, ele torna-se um grande capitalista detentor de muitos lucros.

Por fim, o final do Romance é um retrato do processo de reformas urbanos pelo qual a capital passava: o Cortiço torna-se rua asfaltada, e passa a abrigar um grupo social diferente.

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COMPROVAÇÃO DA QUESTÃO-PROBLEMA

O embelezamento impulsionado por Pereira Bastos foi um episódio extremamente importante para a fragmentação socioespacial da capital, intensificada ao decorrer do tempo, refletindo, futuramente, em problemas como violência, miséria, criminalidade e desigualdade no geral;

Aluísio de Azevedo retratou muito detalhadamente a intensidade da diversidade social da capital e a forma como determinados grupos sempre foram marginalizados e outros sempre buscaram ascensão e enriquecimento. Ademais, todo o enredo constrói a forma como o Cortiço é transformado, da mesma forma que o Rio estava sendo;

Machado de Assis e sua forte crítica à elite carioca mostra como tal classe apoiava e reforçava a fragmentação social, além de supervalorizar as aparências.

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Samba carioca:

Tradicionalmente o samba foi criado na data de 1917, com o objetivo de transformar o Rio De Janeiro em uma “Europa possivel”, O prefeito da epoca Francisco Pereira(1836-1913) desalojou a populacao mais carente, empurrando-a para os morros e suburbius. O samba carioca que acredita-se ter nascido nas areas centrais do Rio como o Estácio, lugar formado por negros e mulatos, considerado um local “perigoso, reduto de malandros”.

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CONTEXTUALIZAÇÃO:
- Conflitos políticos na Europa causam a saída de Dom João e sua Corte de Portugal, fazendo com que viessem ao Brasil;
- Rio de Janeiro não era a capital do país, título pertencente, naquela época, à cidade de Salvador. A região carioca, que tornou-se o destino final da Corte portuguesa, tinha como características baixos índices populacionais e pouco desenvolvimento infraestrutural, algo que mudou em função da chegada de Dom João;
- Vinda da Corte ao Brasil gera um expressivo aumento populacional no país, especialmente no Rio de Janeiro. A vinda de imigrantes portugueses, habitantes de capitanias hereditárias e de negros provenientes da África foi responsável por tal crescimento demográfico  na região. Isto, em si, gerou a necessidade de investir fortemente em infraestrutura na cidade, para que pudesse apropriadamente compreender todos que ali viviam. Abaixo, encontra-se um dos feitos de Dom João na reestruturação e embelezamento da cidade, o Jardim Botânico.

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COMPROVAÇÃO DA QUESTÃO PROBLEMA:
- Mudanças na estrutura da cidade foram feitas em função da acomodação dos portugueses, ou seja, os “de fora”, em detrimento dos nativos, os “de dentro”. A imagem que a cidade sustentava para olhos europeus, inicialmente, era negativa, relacionada à sujeira e ao malcheiro; as alterações tinham como objetivo não beneficiar cariocas, mas agradar olhos estrangeiros;
- A construção de chafarizes, abertura de ruas e estradas, instalação de iluminação pública e fiscalização de negócios foram algumas mudanças desencadeadas pela vinda da Corte. Visitantes europeus, mostraram-se agradado pelas alterações. Gardner, um inglês, escreveu, ao visitar a cidade, que "O grande desejo dos habitantes parece ser o de dar uma fisionomia europeia à cidade. Uma das mais belas ruas da cidade é a Rua do Ouvidor, não porque seja mais larga, mais limpa ou melhor pavimentada que as outras, mas porque é ocupada principalmente por modistas francesas, joalheiros, alfaiates, livreiros, sapateiros, confeteiros, barbeiros". Nota-se, assim que os “de dentro” aparentavam visar satisfazer os “de fora”, incoporando à cidade a cultura europeia. Abaixo, encontra-se um foto da supracitada Rua do Ouvidor, na época em que foi visitada pelo turista inglês mencionado.

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PARALELO ENTRE OBRA E CONTEXTO/CONCLUSÃO:
- Em “Memórias Póstumas de Brás Cubas”, o pai do protagonista, Bento Cubas, mente acerca da genealogia da família: em vez de mencionar o brasileiro Damião, que vendia cubas e a partir disto adquiriu seu sobrenome, há a menção à Brás Cubas, o explorador português. Observa-se, nesta parte do enredo, o atrelamento da simplicidade e baixo nível sociocultural e econômico aos “de dentro”, enquanto a pompa, honra e glória são associados aos colonizadores e seus descendentes, que são “de fora”.
- Assim, conclui-se que as radicais mudanças socioespaciais que acometeram a cidade do Rio de Janeiro no início do século XIX foram, em realidade, para os “de fora” - isto, inclusive, está presente na cultura da época, que reflete este ideal. Embora tenha sido publicado em 1881, “Memórias Póstumas” se passa, majoritariamente nas primeiras décadas do século em que foi lançado, o que em si também exprime a valorização do “de fora”, conforme evidenciado pelo trecho destacado. Abaixo, observa-se uma imagem do Catumbi, região carioca na qual morre o protagonista da obra machadiana (acesso via aplicativo Rio de Machado).

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Século XXI - Copa do Mundo e Olimpíadas 

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Século XXI - Copa do Mundo e Olimpíadas 

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Recentemente , o Rio de Janeiro recebeu eventos mundiais, a Copa do Mundo e sediou as Olimpíadas, nos anos de 2014 e 2016, respectivamente. Ambos demandaram uma série de obras para que fosse realizados tais eventos, como: metrôs, VLT (Veículo Leve sobre Trilhos), segunda reforma no Maracanã só neste século, entre outras. O país do futebol, na Copa do Mundo, dentro de campo, decepcionou os brasileiros, algo para ser esquecido como a Copa de 1950, também no Brasil. Porém, nas Olimpíadas, foi diferente, com o ouro inédito no futebol e as outras diversas modalidades as quais o atletas brasileiros fizeram bonito. Enquanto no quesito político, foi muito elogiado a estrutura da cidade durante os campeonatos, mas agora o Parque Olímpico, por exemplo, se encontra abandonado. Mesmo após as cerimônias que paralisaram o país, ainda não há um incentivo da prefeitura ao esporte, sendo assim, sem a educação pública de qualidade e outras oportunidades (como o esporte poderia ser uma), consequentemente muitas pessoas humildes entram em um trabalho honesto e não valorizado, o qual provavelmente nunca melhorará sua condição de vida ou entra no mundo do tráfico.
Paralelamente às Olimpíadas de 2016, com as investimentos da prefeitura em diversas regiões da cidade, inclusive nas mais humildes, ocorreu uma valorização imobiliária e a população que moravam nesses locais foram forçadas a se deslocar já que não tinham condições de continuar vivendo na área onde sempre viviam. Um exemplo é a região onde foi construído Museu do Amanhã, que anteriormente as melhorias da área, era um local completamente desestruturado e agora, um dos principais pontos atrativos da cidade.

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Os problemas que a “cidade maravilhosa” esconde

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Os problemas que a “cidade maravilhosa” esconde

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Na música Cidade Maravilhosa de André filho, reafirma o embelezamento do Rio do janeiro em relação ao Brasil como vejamos na letra a seguir

Cidade  maravilhosa, coração do meu Brasil
Jardim florido de amor e saudade
Terra que a todos seduz
Que Deus te cubra de felicidade
Ninho de sonho e de luz
Cidade maravilhosa
Cheia de encantos mil
Cidade maravilhosa, coração do meu Brasil

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Sob um panorama geral, o retrato espacial feito por Machado de Assis é fundamental para construir efetivamente o enriquecimento de algumas personagens e a decadência de outros. Já nos últimos capítulos, Palha e Sofia se mudam de Santa Teresa para o Flamengo; e do Flamengo para o Botafogo, esse último sendo o primeiro bairro no qual Rubião morou no Rio, mas não mora mais.

Ademais, a forma como as personagens machadianas supervalorizam as aparências em detrimento das características internas é um traço similar à forma como a cidade do Rio de Janeiro sempre foi moldada. Analogamente às personagens que apenas buscam por ascensão social e demonstração de riquezas, a cidade passou por uma intensa reforma em prol do embelezamento enquanto deixava em cheque as boas condições de vida da população.

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Eis que, por fim, a atualidade do Rio de Janeiro visivelmente resgata inúmeros aspectos dos séculos passados: muitos dos investimentos de D.João permanecem importantes pontos turísticos, culturais e econômicos; o processo de favelização evidentemente não foi temporário após a destruição dos cortiços; o descaso governamental consoante aos entraves enfrentados pela população marginalizada prossegue, assim como a ineficiência em atenuar as desigualdades sociais; o Carnaval continua exercendo seu grande papel como mobilizador da população em divertir-se (além de impactar a economia); a cidade ainda abriga um enorme sentimento de apego e amor ao futebol... e por aí se segue.

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Em suma, o Rio ainda é uma cidade muito mais para os outros do que para os próprios cariocas. Os Jogos Olímpicos de 2016, que geraram tantos esforços do poder público em melhorar as condições para hospedar os visitantes, as praias de tirar o fôlego, o Cristo Redentor, o Pão de Açúcar, os desfiles de Carnaval, o Jardim Botânico... tudo isso construindo um imenso contraste com a falta de investimento no povo Carioca. E as escolas e universidades? E a segurança? E a saúde? E a opressão?

Afinal, para quem o Rio é realmente uma Cidade Maravilhosa?

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Século XXI - Relação entre a política e os problemas sociais

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Século XXI - Relação entre a política e os problemas sociais

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A política e as questões sociais do Rio de Janeiro estão totalmente interligadas. É impossível falar a respeito da alta taxa de violência na cidade, sem dizer a respeito da ausência da presença de órgãos do Estado nas regiões periféricas. Inclusive, o município vive uma enorme crise política que além da economia extremamente endividada, o governo carioca tem sofrido muito com as operações de anticorrupção, uma vez que um número elevado de integrantes está envolvidos nos esquemas de lavagem de dinheiro e corrupção.

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Século XXI - Relação entre a política e os problemas sociais

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Século XXI - Relação entre a política e os problemas sociais

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O quadro político que vive a cidade carioca, assim como o Brasil, é extremamente crítico, com as operações de anticorrupção, como a Lava-Jato, o ex-governador do Rio de Janeiro Luiz Fernando Pézão foi preso, assim como outros integrantes que fazem parte da política do município. Ademais, a ausência da presença do Estado nas favelas, faz com que os traficantes assumam o poder nessas regiões e se tornam “Os Donos do Morro” , inclusive há conflitos constantemente entre quadrilhas para decidir quem vai mandar no morro. Sendo assim, os moradores das favelas ficam suscetíveis a diversas situações cotidianamente, todavia, eles preferem que os traficantes estejam no comando que a polícia, o que aparenta ser extremamente irônico. Muitos moradores relatam que são esculachados, que apanham e recebem chantagens por eles, já as facções “ajudam” a comunidade oferecendo remédios, por exemplo. Inegavelmente, existe a corrupção das autoridades que se aproveitam do “estereótipo de ladrão” das pessoas da favela e assim, muitas vezes matam sem motivos.

Dessa forma, as favelas que se localizam próximo aos bairros de elite e de atração turística, - como é o caso do São Conrado e a Rocinha, ou Leblon e Ipanema e o Vidigal - consequentemente convivem diariamente, como as praias. Com isso, no mesmo lugar se tem pessoas ricas e pobres, algo que não é comum em muitas cidades, haja visto Campinas, onde a “elite” vive em condomínios, clubes, colégios particulares... Já o restante da população que não frequentam esses lugares. Portanto, conclui-se que a desigualdade social em um mesmo espaço é proporcional ao preconceito e a violência, uma vez que a violência de Campinas é muito menor que do Rio de Janeiro

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A música “Garota de Ipanema” foi, e é, considerada o hino do movimento Bossa Nova. Gravada em 1963 e composta por Tom Jobim, a música tornou-se um marco da cultura carioca e brasileira, foi gravada em inúmeras versões e atingiu sucesso global.

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Tom Jobim - A Garota de Ipanema (Lyrics)

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A música “Cidade maravilhosa” composta por André Filho de 1935 é um clássico da cultura carioca e reafirma o ultra-embelezamento da cidade e sua construção idealizada.

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O Estado do  Rio de Janeiro é a segunda maior economia do Brasil devido ao parque industrial e principalmente a indústria do turismo, uma vez que a capital do Estado é conhecida internacionalmente como “Cidade Maravilhosa”, além de praias maravilhosas como Arraial do Cabo. No entanto, o Estado está afundado em uma crise econômica e política com uma dívida enorme, ainda mais a violência é um dos maiores problemas que a cidade do Rio de Janeiro enfrenta atualmente.

Embora os magníficos pontos turísticos da cidade que fazem jus ao seu apelido e movimenta a economia da cidade, como a Floresta da Tijuca, Jardim Botânico, Cristo Redentor, Pão de Açúcar, as praias deslumbrantes... Os rejeitos deixados nas praias, os esgoto que deságuam no mar e o mal cheiro nas rua têm chamado atenção não apenas dos cariocas, mas também dos turistas, além dos arrastões e furtos que, principalmente os gringos, são muito afetados.

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Favelas

Durante a transição para o século XX, o Rio de Janeiro passou por um processo de embelezamento, no qual os cortiços foram destruídos e seus moradores despejados;

Os cortiços eram moradias compartilhadas onde várias pessoas simples se hospedavam ou moravam;

Com a destruição dos cortiços, a população despejada procurou em morros, um lugar para construção de novas moradias;

Essas novas moradias no morro ficaram conhecidas como favelas, recheados por construções irregulares, sem a mínima infraestrutura, já que foram construídos em lugar indevido;

Esse processo de favelização é uma das provas de que o governo, no Rio, propôs melhorias no embelezamento da cidade ao invés de propostas que melhorassem a qualidade de vida da população (principalmente pobre);

Mais uma vez na história questiona-se! De que eu te anta tornar a capital mais atrativa se nem seus moradores são bem tratados?

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Carnaval

A história do carnaval no Brasil começou no período colonial, em meados do século XIX, com Entrudo festa de origem portuguesa praticada por escravos;

Essa festa foi criminalizada enquanto a elite do Rio de Janeiro criava os bailes de carnaval em clubes, além das sociedades que passaram a desfilar nas ruas da cidade;

Já as camadas populares criaram os “cordões” e “ranchos”, onde era praticada a capoeira;

A longo do tempo, no século XX, os “corsos” surgiram, desfile com carros conversíveis da elite carioca, na avenida Rio Branco, que depois viraria o sambódromo;

As primeiras escolas de samba apareceram em 1920 com o desdobramento dos ”cordões” uma das mais antigas era a “Vai como pode”, hoje “Portela”;

A partir da década de 1960, as escolas de samba começaram a se tornar uma grande atividade comercial, com investimentos de empresários do jogo do bicho;

Até que em 1984 foi criado, por Niemeyer, o sambódromo do Rio de Janeiro, passando a ser um símbolo do carnaval brasileiro, que até hoje atrai milhares de turistas todos os anos;

O carnaval tem grande participação na visão do Rio de Janeiro visto de fora, que na realidade, quando estudada sua história e visto de dentro é diferente.

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Nos últimos anos, o Rap ganhou uma força imensa, que é um estilo de música que começou na Jamaica, cresceu nos EUA e chegou no Brasil na década de 80, porém apenas agora, está tomando conta dos ouvidos brasileiros e que as letras dizem a respeito dos problemas da sociedade, como a desigualdade, violência, a falta de inclusão social, o racismo. Além disso, tem as batalhas de rimas improvisadas que são feitas nas ruas mesmo e muitos cantores e grupos de rap surgiram dessas batalhas, por exemplo grupo Cone Crew Diretoria. No entanto, essa é uma geração mais nova do Rap, diferentemente do Gabriel Pensador e Marcelo D2 que acompanharam o crescimento desde o início.

Enquanto que o funk, começou ainda neste século nas periferias e as primeiras músicas eram mais “românticas” em relação aos funks de hoje, “Glamurosa” e “Corpo nu” são exemplos dessa geração. Ao longo dos anos, as letras foram mudando e se tornaram em músicas de ostentação, sexo e drogas, repudiados por muitos de épocas anteriores. Contudo, foi a maneira que muitas pessoas das favelas encontraram de ter uma oportunidade de mudar a vida, se tornando um “MC”, como é o caso da Anitta, atualmente uma artista internacional.