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Objetivos de la secuencia

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a. Anota las palabras comprendidas para formular hipótesis sobre el tema de la canción.

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a. Anota las palabras comprendidas para formular hipótesis sobre el tema de la canción.

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c. Estudia el vocabulario de la canción.

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c. Estudia el vocabulario de la canción.

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2. Hurgando en el cuerpo de la tierra Doc

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Qu'est-ce qu'une proposition conditionnelle ?

Les propositions subordonnées conditionnelles (oraciones condicionales) indiquent qu'une action ne peut être réalisée que sous certaines conditions. Elles sont le plus souvent introduites par la conjonction si. La condition exprimée peut être de différentes natures, il y a donc trois grands types de propositions conditionnelles : celle de type I exprime une condition réalisable ou réalisée, celle de type II exprime une condition hypothétique ou irréalisable et celle de type III exprime une condition qui n'a pas été réalisée dans le passé.

Apprends à reconnaître et à employer les subordonnées conditionnelles en espagnol grâce à nos explications simples et détaillées, nos exemples et nos exercices !

Exemple

Mamá: " Marcos, hoy voy a hacer un pastel, ¿me ayudas? "

Marcos: " Si tengo tiempo esta tarde, te ayudo. "

Mamá: " Marcos, puedes ayudarme a hacer un pastel? "

Marcos: " Si tuviese tiempo, te ayudaría. Pero tengo que hacer los deberes "

Mamá: " El pastel está listo. ¡Me dijiste que querías ayudarme! "

Marcos: " Si hubiese tenido tiempo, te habría ayudado. Pero tenía que hacer los deberes. "

Type I - Condition réelle

Dans ce premier cas, l'orateur pense que la condition décrite va se réaliser (j'aurai peut-être le temps plus tard). On emploie alors le présent de l'indicatif dans la subordonnée et le futur ou présent de l'indicatif dans la principale.

Exemple :

Si tengo tiempo, te ayudaré/ayudo.Si j'ai le temps, je t'aide/aiderai.

Type II - Condition irréelle (présent)

La condition décrite ne se réalisera pas au moment présent (je n'ai pas le temps). On emploie l' imparfait du subjonctif dans la subordonnée et le conditionnel présent dans la principale.

Exemple :

Si tuviera/ tuviese tiempo, te ayudaría.Si j'avais le temps, je t'aiderais.

Remarque

Ce type de proposition conditionnelle peut aussi exprimer une condition qui se réalisera dans le futur.

Exemple :

Si tuviera tiempo mañana, te ayudaría.Si j'avais le temps demain, je t'aiderais.

Type III - Condition irréelle (passé)

Ce troisième type de proposition sert à exprimer une condition qui n'a pas été réalisée dans le passé (je n'ai pas eu le temps). On emploie le plus-que-parfait du subjonctif dans la subordonnée et le conditionnel passé ou le plus-que-parfait du subjonctif dans la principale.

Exemple :

Si hubiese/ hubiera tenido tiempo, te habría/hubiera/ hubiese ayudado.Si j'avais eu le temps, je t'aurais aidé.

Remarques sur la structure de la proposition

Il n'y a pas de virgule lorsque la proposition introduite par si est placée après la principale.

Exemples :

Te ayudaré/ayudo si tengo tiempo.Je t'aiderai si j'ai le temps.

Te ayudaría si tuviera/tuviese tiempo.Je t'aiderais si j'avais le temps.

Te habría/hubiera/hubiese ayudado si hubiese/hubiera tenido tiempo.Je t'aurais aidé si j'avais eu le temps.

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La proposition conditionnelle - Exercice en libre accès

La proposition conditionnelle - exercices généraux

Oraciones condicionales - Exercices Lingolia Plus

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La proposition conditionnelle en espagnol

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Les propositions conditionnelles (oraciones condicionales) indiquent qu'une action ne peut être réalisée que sous certaines conditions. Apprends à reconnaître et à employer les subordonnées conditionnelles en espagnol grâce à nos explications simples et détaillées, nos exemples et nos exercices !

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Qu'est-ce que le conditionnel présent ?

Le conditionnel présent espagnol (condicional simple) exprime des actions qui pourraient se produire en toute probabilité. Il est aussi employé dans des formules de politesse et pour exprimer des désirs.

Apprends tout ce qu'il faut savoir sur l'emploi et les règles de conjugaison du conditionnel présent espagnol grâce à nos explications simples et claires et nos nombreux exemples et teste tes nouvelles connaissances avec nos exercices !

Exemple

Lucas: ¿Dígame?

Quand employer le conditionnel présent ?

En espagnol, on emploie le conditionnel présent dans les cas suivants :

Pour conjuguer les verbes espagnols au conditionnel présent, on remplace la terminaison du verbe conjugué au futur simple par les terminaisons suivantes :

Les verbes pronominaux

Les verbes pronominaux espagnols se conjuguent avec un pronom réfléchi dont la forme varie en fonction du genre (masculin ou féminin) et du nombre (singulier ou pluriel) du sujet. Le pronom réfléchi (me, te, se, nos, os, se) précède le verbe. Les terminaisons du verbe, quant à elles, restent les mêmes.

Exemple :

yo me mudaría

tú te mudarías

él se mudaría

nosotros nos mudaríamos

vosotros os mudaríais

ellos se mudarían

Les verbes irréguliers

Les verbes qui prennent un -d-

Pour conjuguer les verbes ponermettre , salirsortir , teneravoir/détenir , valervaloir et venirvenir au futur simple, on remplace la voyelle présente dans la terminaison de l'infinitif (le e de -er ou le i de -ir) par un d avant d'ajouter les terminaisons du conditionnel présent -ía, -ías, -ía, -íamos, -íais, -ían.

Les verbes qui perdent une voyelle

Le e de la terminaison de l'infinitif (-er) des verbes caberaller/convenir , haberavoir , poderpouvoir , querervouloir et saber savoir disparaît lorsqu'on ajoute les terminaisons du conditionnel présent.

* Le verbe haber n'est utilisé au futur simple qu'à la 3 e personne du singulier (habrá) pour former des tournures impersonnelles. Les autres formes servent à former le conditionnel passé.

Les verbes qui ont deux racines

Les verbes decirdire et hader faire changent leur racine lorsqu'on les conjugue au conditionnel présent. Cette racine reste identique à toutes les personnes, il faut simplement lui ajouter les terminaisons du conditionnel présent.

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Le conditionnel présent - exercices

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Condicional simple - Exercices Lingolia Plus

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Le conditionnel présent - La conjugaison espagnole

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Apprends tout ce qu'il faut savoir sur l'emploi et les règles de conjugaison du conditionnel présent espagnol grâce à nos explications simples et claires et nos nombreux exemples et teste tes nouvelles connaissances avec nos exercices !

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Qu'est-ce que le futur simple ?

Le futur simple espagnol (futuro imperfecto ou futuro simple) est généralement employé pour exprimer une intention concernant le futur ou une supposition sur le présent ou le futur. Ce temps est similaire au futur simple français.

Apprends tout ce qu'il faut savoir sur l'emploi et les règles de conjugaison du futur simple en espagnol grâce à nos explications simples et claires et nos nombreux exemples et teste tes nouvelles connaissances avec nos exercices !

Exemple

Quand employer le futur simple en espagnol ?

En espagnol, on emploie le futur simple pour :

une intention concernant le futur

Exemple :

Mañana ordenaré los documentos.Demain j'organiserai les documents.

une supposition qui concerne l'avenir

Exemple :

No lo acabarás en un día.Tu ne pourras pas le finir en un jour.

une supposition qui conerne le présent

Exemple :

Me imagino que su oficina todavía estará desordenada.Je suppose que son bureau est encore en désordre.

Pour conjuguer les verbes espagnols au futur simple, on ajoute les terminaisons suivantes à l' infinitif du verbe, quelle que soit sa terminaison :

Les verbes pronominaux

Dans le cas des verbes pronominaux, le pronom réfléchi (me, te, se, nos, os, se) se place juste avant le verbe.

Exemple :

yo me mudaré

tú te mudarás

él se mudará

nosotros nos mudaremos

vosotros os mudaréis

ellos se mudarán

Les verbes irréguliers espagnols au futur simple

Les verbes qui prennent un -d-

Pour conjuguer les verbes ponermettre , salirsortir , teneravoir/détenir , valervaloir et venirvenir au futur simple, on remplace la voyelle présente dans la terminaison de l'infinitif (le e de -er ou le i de -ir) par un d avant d'ajouter les terminaisons du futur -é, -ás, -á, -emos, -éis, -án.

Les verbes qui perdent une voyelle

Le e de la terminaison de l'infinitif (-er) des verbes caberaller/convenir , haberavoir , poderpouvoir , querervouloir et saber savoir disparaît lorsqu'on ajoute les terminaisons du futur simple.

* Le verbe haber n'est utilisé au futur simple qu'à la 3 e personne du singulier (habrá) pour former des tournures impersonnelles. Les autres formes servent à former le futur antérieur.

Les verbes qui ont deux racines

Les verbes decirdire et hader faire changent leur racine lorsqu'on les conjugue au futur simple. Cette racine reste identique à toutes les personnes, il faut simplement lui ajouter les terminaisons du futur.

Exercices en ligne pour apprendre l'espagnol

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Le futur simple - Exercice en libre accès

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Futuro simple - Exercices Lingolia Plus

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Le futur simple - La conjugaison espagnole

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Le futur simple espagnol (futuro imperfecto ou futuro simple) est généralement employé pour exprimer une intention concernant le futur ou une supposition sur le présent ou le futur. Ce temps est similaire au futur simple français. Apprends tout ce qu'il faut savoir sur le futur simple en espagnol avec Lingolia.

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Los shuar (llamados también jíbaros, que los shuar consideran despectivo) son el pueblo indígena amazónico más numeroso (aproximadamente de 80 000 individuos). Habitan entre las selvas de Ecuador y Perú.

Los españoles y criollos los denominaron "jíbaros" o "jívaros" (o según la ortografía del siglo XVI: xibaro o xivaro y tal la palabra xiroa tenga el mismo origen) parece ser una forma castellanizada de un término relacionado con el proto-jívaro *šiwar(a) ('hombre, persona').​ Nótese que en el español medio la grafía x denotaba la fricativa postalveolar /ʃ/ (escrita actualmente sh como en inglés).

El territorio tradicional no esta bien delimitado, se supone que se encuentra por las estribaciones de la cordillera hacia el oeste y se extiende hasta las cuencas del río Pastaza, Napo, Upano, Zamora y parte de los tributarios del Morona de los cuales se encuentran en Ecuador. Pero también hay grandes concentraciones de Shuar en territorio peruano, al norte de sus departamentos amazónicos.

Ni el Imperio inca ni el español lograron controlar este territorio. En 1490 rechazaron a los incas y en 1549 hicieron fracasar las primeras incursiones españolas. En 1599 los Shuar dirigidos por Kirup expulsaron definitivamente de su territorio a los españoles, quienes les dieron el nombre de jíbaros.

La economía se basa principalmente en la horticultura itinerante de tubérculos, complementada con la caza, pesca y la recolección de frutos e insectos. Utilizaban el sistema de tuculo de roza y quema. Cultivaban yuca, " papa china", camote, maní, maíz, palma de chonta y plátano. El cuidado de la parcela y también la recolección, la preparación de la chicha y la cocina le corresponden a la mujer; la caza y la pesca al hombre.

En la actualidad la mayoría del territorio tradicional de caza está siendo sustituido por pastizales para ganadería, lo que ha traído como consecuencia el agotamiento progresivo del suelo y una menor disponibilidad de tierras. Esto ha ocasionado la implantación de un patrón de asentamiento sedentario, el mismo que está produciendo cambios en su sistema socioeconómico.

En los últimos años, para los shuar del Ecuador, la principal amenaza es la afectación de sus territorios por la expansión de la frontera petrolera, la minería, y para muchos expertos proyectos tipo REDD+.​ Estos últimos estarían violando sus derechos ancestrales de uso de sus bosques.

Tradicionalmente el asentamiento fue disperso, zonificado de acuerdo a las relaciones de parentesco. Actualmente se integran a la estructura político administrativa de la Federación Shuar, y otras organizaciones como FINAE, OSHE, FIPSE, CISAE. Hay varias unidades llamadas "centros", vinculados en torno a una zona comunal, que es la plaza donde funcionan servicios tales como escuela, capilla centro de salud, campos de juego y lugar de reuniones sociales. Su territorio está delimitado por el número de familias que conforman y es reconocido por las autoridades.

La mitología shuar está vinculada a la naturaleza y a las leyes del Universo, y se manifiesta en una amplia gama de seres superiores relacionados con fenómenos tales como la creación del mundo, la vida, la muerte, y las enfermedades. Los principales son que personifica el bien en lucha contra el mal , que siempre están en continua lucha para vencer el uno sobre el otro; Shakaim de la fuerza y habilidad para el trabajo masculino; Tsunki, ser primordial del agua, trae la salud; Nunkui causa la fertilidad de la chacra y de la mujer. Ayumpum ser sobrenatural que transporta los cuerpos de los shuar que murieron de una manera heroica y gloriosa, al mundo de los dioses.

En el cultivo de la huerta, daban el poder del crecimiento de las plantas a Nunkui, quien además se encargaba de enseñar a la mujer Shuar a sembrar. Pero se necesita concretar el poder de Nunkui a través de ritos, trayendo al presente las fuerzas creadoras, para que la chacra rinda sus frutos. Creen en la selva llena de espíritus habitando en las cascadas o en las orillas de los ríos.

El gran mundo espiritual de los shuar es repetitivo. No creen en que el ser humano tenga un final. Creen que luego de nacer y cumplir su vida, no llegan a un estado permanente con la muerte sino que su espíritu, Arútam, es recibido por otro ser humano que puede ser su hijo o su nieto, quien cumple nuevamente otro ciclo vital, así en forma indefinida.

El Arútam es considerado como un espíritu clave para los varones, porque creen les da más potencia y fuerza. Piensan que quien posee un Arútam, no puede morir sino de enfermedades contagiosas. Los niños comienzan a buscar este espíritu en la selva desde los seis años de edad. En la cultura de la selva, los elementos de la Naturaleza guían la vida de sus habitantes.

La palma de chonta, su fruto maduro, representa el mito del Uwi. Este señala la estación de la abundancia en la selva. En la cosecha de sus frutos se celebran rituales con ruegos a Uwi. Piden que fermente la chicha de chonta, dé fertilidad a los animales, a las plantas y vitalidad al hombre. El Shamán, llamado Uwishin, es una especie de sacerdote mediador con el mundo sobrenatural y a la vez es un líder político. La secuencia del día y la noche en la mitología de los shuar la relacionan con la victoria.

Reducción de cabezas

La reducción de cabezas es una tradición ancestral Shuar y tiene gran simbolismo. Cuando se enfrentan dos tribus Shuar por territorio o por otros motivos, el jefe vencedor toma la cabeza del jefe perdedor y procede a la reducción de su cabeza. El jefe Shuar se encarga de hacer la tsantsa totalmente solo, en profunda meditación y ayuno. Los miembros de la tribu vencida pasan a ser parte de la tribu vencedora, sin que haya repudio o discriminación.

Para la reducción de la cabeza, los Shuar primero cortan la cabeza de su adversario. Luego, con un cuchillo, hacen un corte desde la nuca al cuello, tiran de la piel y la desprenden del cráneo, desechando el cerebro, ojos y demás partes blandas, además de los huesos.

El siguiente paso es meter la piel en agua hirviendo, a la que le añaden jugo de liana y otras hojas, lo cual evita el desprendimiento del cabello. Mantienen la cabeza sumergida durante unos quince minutos, ya que si lo hicieran más tiempo la cabeza podría ablandarse demasiado y posiblemente pudrirse.

A continuación, retiran la cabeza del agua; en ese momento está reducida a la mitad del tamaño original, y dejan que se seque. Una vez seca, raspan la piel por dentro para quitar restos de carne, y evitar el mal olor y la putrefacción; finalmente la frotan por dentro y por fuera con aceite de Charapa.

Se cose el corte realizado en la nuca. También cosen los ojos y la boca, quedando la cabeza como una bolsa, a la que introducen una piedra del tamaño de un puño o el volumen equivalente en arena caliente.

Finalmente, la cuelgan sobre el fuego para secarla poco a poco con el humo, a la vez que van dando forma al cuero con una piedra caliente. En este proceso la cabeza termina de reducirse. Después, retiran la piedra o la arena y tiñen la piel de negro. Tras el proceso, la cabeza reducida termina teniendo el tamaño aproximado de un puño, es decir la tercera o cuarta parte de su tamaño original.

Véase también

Bibliografía

Josep Maria Fericgla (1994). Los jíbaros, cazadores de sueños. Diario de un antropólogo entre los shuar y experimentos con la ayahuasca. Barcelona: Integral. . Archivado desde el original el 28 de diciembre de 2013.

Harner, Michael 1972: Shuar, pueblo de las cascadas sagradas. Abya Yala [3ª ed. en castellano]. Quito. 1994

Juank, Aij 1984: Pueblo de fuertes: rasgos de historia Shuar. Abya Yala. Quito.

Munzel, Mark 1981: El pueblo Shuar, de la leyenda al drama. Abya Yala. Quito.

Ochoa, Carmen y Luz María Sierra 1976: Una comunidad Shuar en proceso de cambio. Abya-Yala. Quito.

Sepúlveda, Luis 1989: Un viejo que leía novelas de amor. Tusquets Editores. Barcelona. 1993

Davis, Wade: El río: exploraciones y descubrimientos en la selva amazónica. FdCE, Bogotá, 2009-2010

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Shuar - Wikipedia, la enciclopedia libre

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Los shuar (llamados también jíbaros, que los shuar consideran despectivo) son el pueblo indígena amazónico más numeroso (aproximadamente de 80 000 individuos). Habitan entre las selvas de Ecuador y Perú.