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fue el vigésimo primer concilio ecuménico de la Iglesia católica, que tenía por objeto principal la relación entre la Iglesia y el mundo moderno. Fue convocado por el papa Juan XXIII, quien lo anunció el 25 de enero de 1959. Fue uno de los eventos históricos que marcaron el siglo XX.\

El Concilio exhorta a los cristianos, ciudadanos de la ciudad temporal y de la ciudad eterna, a cumplir con fidelidad sus deberes temporales, guiados siempre por el espíritu evangélico.

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Los documentos del Concilio Vaticano II sobre temas económicos, políticos y sociales reconocen el avance de la humanidad y los graves problemas de pobreza e inequidad y, adelantando lo que se conoce con el nombre de derechos económicos, plantean los lineamientos de una estrategia de desarrollo. Cuarenta años después, sus enseñanzas siguen teniendo vigencia y representan un reto para aquellos países y gobiernos que no logran aún superar la pobreza e inequidad, en particular, los países latinoamericanos, que a pesar de los evidentes avances en la calificación de su población no parecieran haber encontrado el camino del desarrollo.

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Los documentos del Concilio Vaticano II sobre temas económicos, políticos y sociales reconocen el avance de la humanidad y los graves problemas de pobreza e inequidad y, adelantando lo que se conoce con el nombre de derechos económicos, plantean los lineamientos de una estrategia de desarrollo. Cuarenta años después, sus enseñanzas siguen teniendo vigencia y representan un reto para aquellos países y gobiernos que no logran aún superar la pobreza e inequidad, en particular, los países latinoamericanos, que a pesar de los evidentes avances en la calificación de su población no parecieran haber encontrado el camino del desarrollo.

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El bienestar de la persona y de la sociedad humana y cristiana está estrechamente ligado a la prosperidad de la comunidad conyugal y familiar. Por eso los cristianos, junto con todos lo que tienen en gran estima a esta comunidad, se alegran sinceramente de los varios medios que permiten hoy a los hombres avanzar en el fomento de esta comunidad de amor y en el respeto a la vida y que ayudan a los esposos y padres en el cumplimiento de su excelsa misión; de ellos esperan, además, los mejores resultados y se afanan por promoverlos.

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El Concilio plantea una estrategia de desarrollo para alcanzar derechos dignos del ser humano (derecho al trabajo, a la remuneración digna y a la participación en la gestión, el derecho a la huelga, a la seguridad y a los subsidios, en particular, para la educación y la cultura, y el derecho a la propiedad privada). Señala la necesidad de promover el progreso técnico, el espíritu de innovación, la creación de empresas y su ampliación, y el equilibrio entre el consumo y la inversión.

Con relación a la gestión monetaria, añade que es necesario evitar la desvalorización de la moneda plantea que el desarrollo no puede dejarse exclusivamente sujeto a las fuerzas económicas, es decir, sólo al mercado, pero tampoco a la autoridad política. cierto modo su planteamiento representa un equilibrio entre los mecanismos de mercado y la intervención estatal,

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El Concilio Vaticano II recuerda cómo el trabajo humano contribuye a mejorar la sociedad y la misma creación (Lumen Gentium 41).  Afirma, además, que según la Biblia, Dios mismo encontró muy bueno todo lo que había creado. (Gaudium et Spes 12)  Creando y conservando el universo por su Palabra, Dios ofrece a los hombres en la creación un testimonio perenne de sí mismo. (cf. Rom 1, 19-20)

En la constitución Lumen Gentium 48 se intenta superar la dualidad, el conflicto aparente, entre la esperanza terrena y la esperanza transcendente.  El Concilio nos recuerda que el destino del ser humano está vinculado al de toda la creación.

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“La comunicación contribuye a dar forma a la vocación misionera de toda la Iglesia; y las redes sociales son hoy uno de los lugares donde vivir esta vocación redescubriendo la belleza de la fe, la belleza del encuentro con Cristo” Dijo el Papa Francisco