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고전이 만병통치약과 같다고 생각하는 태도를 비판

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논어가 모든것을 해결하고 이루어줄꺼라는 "논어만능적"태도

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아니다, 대신 그 위안을 가지고 타인에게 폐를 끼치고 위안이 대단한 지식이 된다는 양 다른 사람에게 나쁜 영향을 주는것을 부정한다.

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논어가 쓰여진 시간,배경,인물 모두 수천년전에 이루어진 이야기이고 모두 바뀌었기 때문이다.

# data[].attributes.body
논어는 현대에 이르러 죽었고 논어가 죽었기 때문에 논어를 존중하고 좋아하는 사람들

# data[].attributes.headline
현재,미래의 문제를 발견,해결,해줄수있는

# data[].attributes.body
현재,미래의 문제를 발견,해결,해줄수있는 만병통치약 같은

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위안을 얻는 행위 자체는 부정하지 않는다

# data[].attributes.body
고전을 만병통치약으로 여기고 인생에 대한 위로를 하는 태도

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이루어진 진행된 생각을 표현(뭍은곳)을 텍스트라고 표현하고 그런 텍스트들의 모임을 콘텍스트라고한다

# data[].attributes.headline
고전이 만병통치약이라는 태도를 비판

# data[].attributes.body
고전이 만병통치약이라는 태도를 비판

# data[].attributes.body
남에게 폐를 끼치지 않는다면 부정하지는 않는다. 고전 해설을 만병통치약처럼 포장해서 독자들에게 팔아 자신의 허위의식을 전달하는 행위를 부정한다

# data[].attributes.body
고전이 모든 것을 해결하는데 필요한 해결책이라고 생각하는 것

# data[].attributes.body
우리가 아는 생각,관념과는 다른 맥락의 이야기(표현)이기에 서먹함을 느끼게되는데 그 서먹함을 느끼는 것이 우리의 가라 앉고 침체된 시야를 끌러올려준다.

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고전을 읽는 것은 만병통치약이라 말하며, 정확한 지식을 얻는것이 아닌 지적 권위, 허영심, 허위의식을 채우기에 급급한 읽기

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고전에서 위안을 찾는 해위는 부정하지는 않지만

다른 사람에게 페을 끼치는 행위,정확하지 않은 지식에 허위의식을 하는것에 부정한다

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남에게 피해만 끼치지 않는다면 상관없다. 고전을 통해 허위의식을 퍼뜨리는 것이 안되는 것이다.

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동양 고전에서 무엇을 찾아내든 남에게 피해만 없다면 상관없다.

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남에게 피해만 끼치지 않는다면 상관없다

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시간이 지나며 말의 의미가 퇴색되었기 때문이다.

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고전이 줄려는 주제에 몰두해 주제가 있는 텍스트만 보지말고 그 텍스트(주제)로 향하는 텍스트 들의 무리인 콘텍스트 들을 모두 보고 느낄수있는 가치를 가지는것.

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고전 읽기를 만병통치약으로 여기는 태도

# data[].attributes.body
고전을 만병통치약으로 여기는 태도

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시간이 지나 죽은 글을 읽고 사랑하는 사람들을 가리키며, 인간의 근본적인 문제가 사라지지 않는 한 고전의 가치는 변치 않는다고 말한다.

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그것은 아니지만, 남에게 고전 읽기를 만병통치약으로 기만해서 사고 팔거나 폐를 끼칠 경우에는 잘못되었다.

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고전 읽기를 만병통치약으로 여기고 대하는 태도

# data[].attributes.headline
시대와 맥락이 단절되고 바뀌었기 때문

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시대와 맥락이 단절되고 바뀌었기 때문

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논어에 엮겨있는 많은 요소들이 죽거나 의미가 변색되었기 때문이다.

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발화자와 청중은 이미 죽었고 언명의 원래

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발화자와 청중은 이미 죽었고 언명의 원래 의미가 역사적 조건이 변화하면서 달라졌기때문이다

# data[].attributes.headline
원래 그 고전의 의미를 부여하던 맥락과 

# data[].attributes.body
원래 그 고전의 의미를 부여하던 맥락과 갵은 역사적 조건이 현대로 넘어오면서 변화하여 논어에 담긴 생각이 죽었다고 말하고있다

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본래 의미와 맥락들의 역사적 조건이 변화하였다

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시간이 지나며 원래 의미를 부여하던 것들이 사라져서

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위안을 얻는 행위 자체가 남에게 폐를 끼치지만 않는다면 상관 없다. 하지만 남에게 고전 읽기를 만병통치약으로 사고 파는 등의 행위로 피해를 끼친다는 행위는 부정하였다.

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발화자와 대상으로 한 청중 모두 오래 전에 죽었고, 현대와 그 당시의 역사적 조건과 맥락이 달라졌기 때문이다.

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고전을 만병통치약으로 생각하는 것

# data[].attributes.body
이미 논어의 언명이 수천년전에 발화된 것이고, 원래 의미를 부여하던 맥락들 역시 역사적 조건이 변화하면서 오래전에 사라졌기 때문이다.

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고전읽기를 만병통치약으로 생각하는것

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아니다.남에게 폐를 끼치지 않는다면 상관없다고 했다

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어떤 죽은 것들을 즐기고 그 과정에서 사랑하는 감정을 느끼는 사람들은 칭한다. 그들은 고전이 시공을 초월한다고 여기기 때문에, 고전이 과거 산물이더라도 가치가 변하지 않는다고 생각한다.

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생각이 묻힌 곳을 텍스트, 텍스트가 묻힌 곳을 콘텍스트라 한다.

# data[].attributes.headline
시간이 지나고 환경이 바뀌어도 그들의 나

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시간이 지나고 환경이 바뀌어도 그들의 나름대로 사랑하며 지키고 있으며 인간의 근본적인 가치를 해지고 없어지지 않으면 고전의 가치는 지켜진다

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지적 네크로필리아는 죽은 것을 죽었기에 사랑하는 사람들을 말하고, 그들은 고전이 시공을 초월해서 의미가 있다고 여기기 때문에 고전이 비록 과거 산물이라고 할지라도 고전에 담긴 생각에 대한 가치는 변치 않는다고 여긴다.

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원래 의미를 부여하던 맥락들 역시 역사적 조건이 변화하면서 오래전에 사라졌기 때문이다

# data[].attributes.body
과거에 쓰여진 글이기에 현대의 우리가 보면 ‘서먹함’을 느끼고, 이것이 우리를 새로운 시각으로 세상을 볼 수 있게 도와주므로 중요하다.

# data[].attributes.headline
죽은 것을 죽었기에 사랑한다. 사라진 것

# data[].attributes.body
죽은 것을 죽었기에 사랑한다. 사라진 것은 사라졌기에 좋아한다

# data[].attributes.body
과거의 고전이 죽었음을 인정하고, 죽었기에 사랑하는 존재들을 지적 네크로필리아라고 한다. 그들은 고전 속에 있는 시간을 초월한 가치를 찾으며, 변치않는 인간의 조건을 통한 근본 문제의 해결책을 고전 속에서 찾는다.

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논어의 언명이 이미 수천 년 전에 발화된 것이고, 그 언명들에 원래 의미를 부여하던 맥락들도 수천 년이 지나면서 역사적 맥락이 바뀌어 사라졌다

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원래 의미를 부여하던 것들이 역사적 조건의 변화에 따라 사라졌기 때문이다

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생각이 죽어 묻히는 자리인 생각의 무덤을 텍스트라고 부르고, 텍스트가 죽어 묻히는 자리인 텍스트의 무덤을 콘텍스트라고 부른다.

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죽은 것을 죽었기에 사랑하는 사람들이다. 인간의 생물학적 조건은 인간의 변치않는 조건이므로 그 조건에 관한 한 인간은 시간을 초월한 존재로 인식하고 고전의 가치가 변하지 않는다 말한다

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고전을 읽으면 텍스트를 읽을 수 있다. 그리고 삶과 세상은 텍스트로써 구성되어있기에 종국적으로 삶과 세상을 읽는 것이 ‘고전을 읽는 최종적 목표’라 볼 수 있다.

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고전이 담고 있는 생각이 현대의 맥락과는 다른 기반으로부터 자라난 것이 우리가 느끼는 서먹함이고, 그러한 서먹함을 느끼는 것이 우리를 오랫동안 변화나 새로움을 추구하지 않는 사고로부터 새로운 상상의 지평을 열어주기 때문에 중요하다.

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죽었기에 사랑하는 사람들

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지적 네크로필리아는 죽은 것을 죽었기에 사랑하는 사람들을 말하고, 그들은 고전이 시공을 초월한다고 여기기에 고전이 과거 산물이라 할지라도 가치가 변하지 않는다고 생각한다

# data[].attributes.body
생각의 무덤이 텍스트

텍스트의 무덤이 콘텍스트

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고전을 읽는 최종 목표는 고전의 목적지에 도달하려고 하는 것이 아니라 그 목적지에 이르기까지의 과정인 콘텍스트의 경관을 꼼꼼히 감상함으로써 삶과 세계인 텍스트를 읽을 줄 아는 사람이 되는 것이 최종 목표이다.

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생각이 죽어 묻히는 자리인 텍스트가 묻혀있는 심화적인 곳이 콘텍스트이다.

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고전의 생각이 현대로 넘어오게 되면서 새롭게 변한 것이 서먹함이고, 새로운 세계를 열어줄수 있다는 점에서 중요하다.

# data[].attributes.body
무언가에 대한 답을 찾는 것이 아닌, 삶과 세계를 읽어나갈 수 있는 사람이 되는 것이 최종 목표인 것 같다.

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고전이 모든 곳의 만병통치약 이라는 것을 비판

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고전을 만병통치약 처럼 모든 것이 답이라고 생각하면 안된다고 비판함

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남에게 피해를 주지 않는 선에서는 괜찮음

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고전이 만병통치약과 같다고 생각하는 사람들의 태도를 비판한다

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아니다.

고전에서 위안을 얻은것 자체는 문제가 되거나 잘못된 것이 아니다. 고전을 만병통치약으로 포장하여 남에게 피해를 주는 것을 부정하는 것이다.

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논어가 무엇이든 해결해줄거라고 생각하는 태도

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텍스트가 죽은 곳이 콘텍스트이다

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죽은 것을 죽었기에 사랑하는 사람들이다.

인간의 생물학적 조건은 인간의 변치않는 조건이고 그 조건에 관한 한 인간은 시간을 초월한 존재로 인식하고 고전의 가치가 변하지 않는다 말한다

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과거에 사용되어 현대에는 느끼기 어렵기에 새로운 시각으로 글을 볼 수 있다

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원래의 의미와 뜻을 부여하던 맥락들은 역사가 변하면서 오래전에 사라졌다.

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글쓴이는 남에게 폐를 끼치지 않는다면 부정하지는 않는다. 고전에 대한 해설을 만병통치약처럼 포장해서 독자들에게 팔아 돈벌이를 하며 자신의 허위의식을 전달하는 행위를 비판한다.

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남한테 피해를 안 주면 부정안함.

근데 만병통치약 마냥 팔아버리는걸 부정함

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생각이 죽어 묻히는 자리를 텍스트, 그 텍스트들의 무덤을 콘텍스트라고 한다. 콘텍스트는 텍스트를 포함하면서도, 그를 넘어서는 넓고 깊은 의미의 공간이다.

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죽은것을 죽었기에 사랑 할 수 있는 사람들

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생각이 묻힌 곳을 텍스트,

텍스트가 묻힌 곳을 콘텍스트라 한다.

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글을 읽기만 하는 것이 아닌 주제를 이해하기 위함이다

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논어가 쓰인 시대에 통한 말이 지금시대에는 안통해서이다.

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고전의 생각이 현대로 넘어오게 되면서 새롭게 변하는데, 새로운 세계를 열어줄수 있다는 점에서 중요하다.

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생각이 죽어 묻히는 자리인 생각의 무덤을 텍스트라고 한다. 또한, 텍스트가 죽어 묻히는 자리인 텍스트의 무덤을 콘텍스트라고 부른다.

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논어를 쓸 당시와 현대의 역사적 조건과 맥락이 달라졌기 때문이다.

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지적 네크로필리아는 죽은걸 좋아하는 사람들을 말함. 고전이 과거의 산물이더라도 가치가 변하지 않는다 생각함.

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목적지에 빨리 도달하는 것은 의미가 없다. 고전을 읽음으로써 텍스트 그 자체를 읽을 줄 아는 사람이되는 것이 고전을 읽으면서의 최종 목표이다.

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고전은 과거의 생각에서 탄생했고, 이는 현대와 다른 맥락 속에서 자라났음을 의미한다. 그렇기에 현대의 우리에게 서먹하고, 그 서먹함을 통해 우리에게 새로운 상상의 지평을 제공해준다.

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생각이 죽어서 묻힌 자리가 텍스트

텍스트가 묻힌 자리가 콘텍스트

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답을 찾는 것이 아닌, 삶과 세상을 읽을 수 있는 것이

최종 목표라고 생각한다.

# data[].attributes.body
우리가 아는 생각과 다르게 과거에 쓰인 글이여서 우리는 서먹함을 느낌. 이게 우리의 시야를 넓혀주기때문에 중요함.

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텍스트는 무덤, 죽어 묻히는 곳은 콘텍스트

# data[].attributes.body
죽은 것을 죽었기에 사랑하는 사람들을 말한다. 지적 네크로필리아는 고전이 시공을 초월해서 의미가 있다고 생각하기 때문에 고전이 비록 과거에 쓰여진 것이라 하여도, 고전에 담긴 생각에 대한 가치는 변허지 않는다고 여긴다.

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고전을 통해서 텍스트를 볼수 있게됨. 콘텍스트는 텍스트로 이루어져있기에 우리는 콘텍스트를 볼 수 있게됨.

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고전의 생각들이 현대로 넘어오게 되면서 새롭게 변한 부분들이 서먹함이고, 새로운 시각, 관점, 세계를 열어줄 가능성이 있다는 점에서 중요하다

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단순히 고전을 읽는 것이 아니라, 죽은 과거의 생각들을 이해하고, 그것을 넘어서 삶과 세계, 즉 콘텍스트를 보고 읽으며 이해할 수 있는 역량을 기르는 것이 고전을 읽는 목표이다.

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무언가에 대해서 답을 찾는다거나 목적을 이루는 것에 초점을 맞추는 것이 아니러 텍스트를 읽을 수 있게 되는 것이 목표이다.

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고전이 담고 있는 생각은 현대의 맥락과는 사뭇 다른 토양에서 자라난 것이기에 서먹하고, 서먹함은 우리를 타성의 늪으로부터 일으켜 세우고 새로운 상상의 지평을 열어주기에 중요하다.

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고전의 메시지라는 목적지에 도달하려고 들지 말고 목적지에 이르는 콘텍스트의 경관을 꼼꼼히 감상하는 것이 목표다.

# data[].attributes.body
만병통치약이라고 하는 것을 비판한다.

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아니다, 남에게 피해를 끼치지 않으면 괜찮다고 했다.

# data[].attributes.body
고전이 만병통치약인걸 비판한다

# data[].attributes.body
다른 사람에게 피해를 끼치지만 않으면 괜찮다고한다

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논어를 작성했을 때와 현재는 1000년 이상이 넘은 시간이 너무나 많이 변했기 때문에 역사적 맥락이 변했기 때문이다

# data[].attributes.body
죽은 것을 좋아하는 사람들을 뜻하고 그들은 고전이 죽었기에 좋아한다

# data[].attributes.body
텍스트는 무덤 그 텍스트의 무덤이 콘텍스트

# data[].attributes.body
고전은 옛날 것이기에 현대로 오며 변한 것을 서먹함이라고 하고 그 변한 것을 현대에 적용시키면 새로운 생각을 시켜줄 수 있기 때문이다.