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Entendemos por tradiciones en la formación de los
docentes a configuraciones de pensamiento y de acción que, construidas históricamente, se mantienen a lo largo del tiempo, en cuanto están institucionalizadas, incorporadas a las prácticas y a la conciencia de los sujetos.

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Entendiendo por tal a un docente civilizador, que asume como propio el discurso prescriptivo necesario para dar consenso al modelo liberal, homogeneizar ideológicamente y disciplinar conductas, como modo ineludible de lograr el orden indispensable para el progreso.

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El que sabe su materia, negando la necesidad de formación pedagógica. Se trata de una tradición habitual en el nivel superior y también, en parte en la escuela media, pues este enfoque es el que prevaleció en el origen de estos dos niveles. Cuando a principios del siglo XX se crea el primer instituto del profesorado comienza la lucha gremial por la titulación.

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Se sustenta en la filosofía positivista, en el desarrollismo
en lo político y económico, en el conductismo psicológico. Una de las mayores críticas a esta tradición es que se ubica la educación como un problema meramente técnico, obturando el análisis político de la misma.

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Los enfoques reflexiones sobre la práctica, de crítica y reconstrucción social, de investigación – acción y formación del profesorado para la comprensión, son alternativas todavía con escaso peso en las prácticas de formación, por lo cual no se las puede considerar tradiciones.

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Considera que la enseñanza es un oficio que se aprende practicándolo al lado de un experto hasta que se llega al trabajo autónomo. Se trata de un enfoque altamente reproductor de las prácticas

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Entra la formación docente en los aspectos personales del profesor y en el conocimiento que éste debe tener de los alumnos y de las relaciones en el aula. El centro de la formación es el niño o adolescente, la afectividad, las relaciones, descuidando como ejes al docente y la enseñanza.

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Pedagogía critico social de los contenidos 

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Pedagogía critico social de los contenidos 

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Analiza  los que consideran que la formación y la práctica docente debe ser reflexiva como medio para la emancipación individual y social, para la búsqueda de la transformación social. La formación del profesorado debe incluir conocimientos filosóficos, políticos, contextuales e institucionales que posibiliten la reflexión, la crítica y la acción
emancipadora.