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Las fuentes históricas primarias son todas aquellas que podemos considerar de primera mano, es decir, son aquellos documentos que han sido publicados por primera vez y que cuenta los hechos de forma contemporánea, siendo escritas poco después de los eventos.

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Las fuentes históricas primarias son todas aquellas que podemos considerar de primera mano, es decir, son aquellos documentos que han sido publicados por primera vez y que cuenta los hechos de forma contemporánea, siendo escritas poco después de los eventos.

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La gran importancia de las fuentes primarias radica en que no han sido modificadas por ninguna persona, por lo que son la forma más objetiva de conocer y estudiar la información sucedida en el pasado. Además nos da una información desde dentro del propio hecho, ofreciendo un punto de vista muy interesante.

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La gran importancia de las fuentes primarias radica en que no han sido modificadas por ninguna persona, por lo que son la forma más objetiva de conocer y estudiar la información sucedida en el pasado. Además nos da una información desde dentro del propio hecho, ofreciendo un punto de vista muy interesante.

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Historia de los relatos históricos y de sus autores.

Lo que se ha escrito de la historia y quiénes lo han escrito.

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Heródoto es el padre de la historiografía.

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Heródoto es el padre de la historiografía.

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Su intención era contar la historia racional, sin la presencia de dioses.

Investigó los acontecimientos, recolectó información.

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A continuación se presentan 3 representaciones del pasado situadas de modo muy diferente el experiencia social, del individuo y de las instituciones. Por una parte  el registro de la historia que aparece en la escuela. Por otra parte en registro de la historia de la historia cotidiana y por último la historia académica historiografía.

Podemos decir que son, en realidad presentaciones son en realidad, tres historias, tres registros que presentan versiones muy distintas en sus contenidos, y que pueden, incluso, llegar a la contracción y al conflicto entre si.

En efecto, conviven en la construcción del sujeto desde su aceptación moderna como ciudadano, preparado para la vida pública desde la infancia e iniciado en ella por la escuela. Pues se trata de tres niveles de estructuración de narraciones que inter relacionados moldean diferentes dominios de la subjetividad y los enlazan progresivamente.

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Cómo primer sentido tenemos la historia cotidiana, cómo elemento de una memoria colectiva que, de una forma u otra se inscribe permanentemente- experiencia y formación mediante- en la mente y en los cuerpos de los miembros de cada sociedad, y articula relatos compartidos torno de la identidad, los sistemas de valores y las creencias comunes. Bourdieu (1979) definió cómo “habitus”,  es decir, procesos de interiorización de los social en los sujetos por medio de sistemas de costumbres no conscientes, algo así como una memoria y imperceptible que trabaja el cuerpo sin descanso. (Cansado, 1998).

Por último la historia popular o cotidiana parece estar emparentada con lo que suele llamarse “memoria colectiva”: esa comunidad de recuerdos o de representaciones del pasado de la que diversos grupos sociales, políticos y culturales se dotan así  mismos para armar los registros de su genealogía, tenerse en pie en el presente y defenderse de los riesgos y acontecimientos futuros, tanto en un sentido positivo como en uno negativo. La memoria colectiva suele estar repleta de héroes, mitos y ritos que dan forma a sus contenidos y, por ende, posee también una alta dosis de directivas éticas y prescripciones morales.

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¿De qué hablamos cuando hablamos de... Historiografía?

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En segundo lugar tenemos la historia académica o historiografía, que cultivan los historiadores y los científico sociales, de acuerdo con la lógica disciplinaria de un saber instruido bajo condiciones sociales e institucionales específicas (Rosa,1994). La historia académica tiene, aunque curiosamente los alumnos y los ciudadanos comunes suelen sorprender  por esto, un pasado tan reciente como el de la mayoría de la ciencia sociales. Un presente que la utiliza como herramienta cultural eficaz en el vasto campo de la política profesionalizada, y un futuro que se mueve entre los empiristas y su ilusión de encontrar las huellas “reales” del pasado, los narrativistas que la consideran casi un género literario más y los posmodernos que han sentenciado su caída en desgracia con el “fin de la historia”.

Pero más allá de la controversia la historia académica aún concebida como garante y modelo original de los contenidos escolares; por supuesto, una vez transpuesta didácticamente, de modo que pueda ser comprendida en su nuevo contexto. Es así que la historia académica ofrece un  saber institucionalizado dentro de la ciencias sociales, el cual nace y se constituye en función de los Estados nacionales, a los que aporta la garantía de legitimidad del pasado común que da lugar al desarrollo de la identidad.

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El origen de la historiografía se sitúa en Grecia.

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El origen de la historiografía se sitúa en Grecia.

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Siglo V y VI a.C.

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Finalmente tenemos la historia escolar está enseñanza suele guardar una intima adhesión emotiva a los símbolos y los relatos de la identidad nacional en detrimento del pensamiento crítico. Por ello, no podemos afirmar que la historia escolar sea precisamente la versión adaptada punto a punto de la historia académica. Y aunque se supone que está inicia a los niños en un camino que conducirá, increscendo, al conocimiento de “la” historia (académica), observamos que esté proceso no ocurre tan linealmente como se supondría.

Según los investigadores Arthur y Phillips, 2000; Barton y Levstik, 2004; Bruter, 2003; Prats, 2001, y Seixas, 2006, la historia escolares mucho más y también mucho menos que la historia académica es mucho más porque incluye una gran cantidad de valores que se enlaza en una trama de relatos cuya finalidad prioritaria es la formación, en los alumnos, de una imagen positiva -triunfal, progresista, incluso mesiánica, en algunos casos- de la identidad de su nación.

Es así que la historia escolar brinda contenidos que se encuentran como una narración oficial de la experiencia del pasado común, a los que se agrega una importante carga emotiva destinada a crear identificación (con los próceres y “hombres de la patria”) y un sentimiento de lealtad y pertenencia, fortalecida por el uso de los símbolos patrios, los iconos y los himnos de la rutina escolar.

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Escritas: Presa, cartas, diarios, documentos públicos                                                                                     Orales: Discursos, grabaciones, entrevistas                 Iconografías: carteles, pinturas y fotografías.

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Escritas: Presa, cartas, diarios, documentos públicos                                                                                     Orales: Discursos, grabaciones, entrevistas                 Iconografías: carteles, pinturas y fotografías.

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Ciencia que cuenta hechos y estos van cambiando cronológicamente a lo largo del tiempo (este cambio se da por la evolución del hombre) así mismo, va siendo argumentada, cuestionada y verificada de manera semipermanente por lo que esta es variada según su contexto.

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Se caracteriza por el alto interés por la verificación del conocimiento a través de predicciones. Es importante plantear una serie de hipótesis como predecir algo que va a suceder y luego verificarlo o comprobarlo.

AUGUSTE COMTE es su historiador importante y comenzó en el siglo XX.

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Se caracteriza por el alto interés por la verificación del conocimiento a través de predicciones. Es importante plantear una serie de hipótesis como predecir algo que va a suceder y luego verificarlo o comprobarlo.

AUGUSTE COMTE es su historiador importante y comenzó en el siglo XX.

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Esta corriente nace entre el siglo XIX y XX, sus historiadores son IMMANUEL KANT Y HEGEL.

Es un conjunto de teorías filosóficas que sostiene la primacía antológica y gnoseológica de las ideas. Esto significa que las ideas tienen existencia autónoma, mayor grado a la realidad que las cosas materiales, además, son una forma perfecta de acceder al conocimiento.

Una característica de ella es donde la razón y las ideas dan forma a la historia en movimiento dialectico.

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Este paradigma se asienta en la contradicción, la dialéctica y la lucha de clases. Se trata de resolver a favor de los desposeídos el nudo contradictorio del capitalismo.

Su historiador es CARLOS MARX, algunas características de este paradigma son:

estrecha relación entre la teoría y la práctica

hunde sus raíces en toda la cultura de la humanidad

es polémico y anti-dogmático

sirve a los intereses generales de la humanidad

es una arma ideológica de los trabajadores

es objetiva

Nace en el siglo XIX, en pleno desarrollo de la revolución industrial

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Una de las aceptaciones de la palabra historia, es indagar, buscar, preguntar, reflexionar sobre el pasado, para dar una explicación objetiva de los sucesos. Esta definición la dio Heródoto, considerado el "padre de la historia" porque analizo de una manera (más) razonada las causas que habían provocado los acontecimientos de su contexto histórico (el mundo griego) en lugar de recurrir a las explicaciones míticas que predominaban en ese entonces.

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Sus historiadores son LUCIEN FEBVRE Y MARCH BLOCH.

En esta corriente habla sobre la etapa que trato de comprender y explicar el pasado de cada pueblo en todas sus dimensiones, como ocurrió lo que ocurrió y por qué.

Su característica principal es que las bases de las historia nutridas más en los hechos de la vida cotidiana, que obras teóricas.

Nace en 1929 y se remota a los años inmediatos de la Primera Guerra Mundial.

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Este paradigma es la forma de sistematizar la ciencia y un método de análisis cultural que propone la idea de estructura como un parte de todo. También supone que los distintos elementos que hacen la cultura se pueden entender como estructuras o partes de un sistema general.

Su historiador es LEVI-STRAUSS y nace en el siglo XX.

Algunas características de este paradigma son:

existe una estructura más allá del individuo

esta estructura condiciona y forma al individuo, debe haber un reconocimiento de la propia estructura

una vez reconocida, la estructura obedece a normas y leyes propias

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Historiador griego, para el la Historia era un reencuentro riguroso de los hechos, narrando las causas que provocan las guerras que vivió en su momento histórico el objetivo de su obra era dejar testimonios para que no se cayeran y me lo olvido.

Así pues, la historia se convierte en una recopilación de información, narrada para que sirva a las futuras generaciones, otorgándoles al ser humano la capacidad de discernir sobre los acontecimientos.

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Los historiadores, pues ellos se dedican a la investigación, análisis e interpretación de los textos y registros históricos.

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Hay dos partes que debe hacer el historiador:

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Hay dos partes que debe hacer el historiador:

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1.-Narración, interpretación del acontecimiento histórico.

2.-Estudio del texto histórico, revalorización de lo que ha escrito de manera crítica.

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Se exige a los historiadores que den más detalles de lo que esciben, así como fechas exactas, mayor estudio de la población y de los hechos.

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A lo largo del tiempo, han existido nuevas filosofías, deben existir nuevas formas de ver el mundo y ser novedosas.

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A lo largo del tiempo, han existido nuevas filosofías, deben existir nuevas formas de ver el mundo y ser novedosas.

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El resultado de un historiador, dependerá de sus puntos de vista.

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El resultado de un historiador, dependerá de sus puntos de vista.

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El historiador está condicionado por su entorno.

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Además, para escribir una historia, se debe:

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Además, para escribir una historia, se debe:

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Ser multidisciplinar, ser crítico y autocrítico.

Asumir que todo es cambiante.

Tener amplio conocimiento de las corrientes historiográficas.

Apoyarse de otras áreas como la geografía, sociología, filosofía, etc.

Utilizar fuentes confiables.

Ser objetivo y ser honesto en su análisis.

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Las fuentes secundarias son todas aquellas que tienen como objetivo el recopilar, reseñar u organizar los hechos históricos sucedidos en un determinado evento. Por norma general las fuentes secundarias vienen de las primarias, ya que generalmente el autor de las fuentes secundarias ha realizado una investigación basada en las fuentes primarias.

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Las fuentes secundarias son todas aquellas que tienen como objetivo el recopilar, reseñar u organizar los hechos históricos sucedidos en un determinado evento. Por norma general las fuentes secundarias vienen de las primarias, ya que generalmente el autor de las fuentes secundarias ha realizado una investigación basada en las fuentes primarias.

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Por norma general se tiende a pensar que las fuentes secundarias son menos fiables que las primarias, ya que pueden llegar a ser bastante más inexactas al no ser escritas por alguien que ha vivido los hechos. Aunque también se debe tener en cuenta que al ver los eventos desde un punto de vista más alejado se suele tener intereses ocultos en la información contada, y se podría pensar que por ello la información es más objetiva.

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Por norma general se tiende a pensar que las fuentes secundarias son menos fiables que las primarias, ya que pueden llegar a ser bastante más inexactas al no ser escritas por alguien que ha vivido los hechos. Aunque también se debe tener en cuenta que al ver los eventos desde un punto de vista más alejado se suele tener intereses ocultos en la información contada, y se podría pensar que por ello la información es más objetiva.

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libros de texto y artículos de revisión, libros académicos que interpretan o analizan, comentarios políticos, biografías, disertaciones y tesis, editoriales y artículos de opinión de periódicos, críticas de literatura, obras de arte o música.

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libros de texto y artículos de revisión, libros académicos que interpretan o analizan, comentarios políticos, biografías, disertaciones y tesis, editoriales y artículos de opinión de periódicos, críticas de literatura, obras de arte o música.

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 La historia a través de los tiempos ha otorgado poder a quienes son dominantes, estos  utilizan la historia y a los historiadores como instrumento para validar sus hechos. Igual lo hacen los políticos desde el poder público que empresarios y demás grupos de poder utilizan el quehacer historiográfico como forma de legitimación, de validación o de consolidación del poder particular o de grupo.

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 La historia a través de los tiempos ha otorgado poder a quienes son dominantes, estos  utilizan la historia y a los historiadores como instrumento para validar sus hechos. Igual lo hacen los políticos desde el poder público que empresarios y demás grupos de poder utilizan el quehacer historiográfico como forma de legitimación, de validación o de consolidación del poder particular o de grupo.

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En  todos  esos  casos,  la  función  de  la  historia  es  la  de  dotar  de  identidad  a  la  diversidad  de  seres  humanos  que  formaban  la  tribu,  el  pueblo, la patria o la nación. La recuperación del pasado tenía por fin crear valores sociales compartidos, inculcar la convicción de que la similitud  de  orígenes  le  otorgaba  cohesión  a  los  diversos  miembros  del  conjunto  social  para  enfrentar  las  dificultades  del  presente  y  confianza para asumir los retos del provenir.

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En  todos  esos  casos,  la  función  de  la  historia  es  la  de  dotar  de  identidad  a  la  diversidad  de  seres  humanos  que  formaban  la  tribu,  el  pueblo, la patria o la nación. La recuperación del pasado tenía por fin crear valores sociales compartidos, inculcar la convicción de que la similitud  de  orígenes  le  otorgaba  cohesión  a  los  diversos  miembros  del  conjunto  social  para  enfrentar  las  dificultades  del  presente  y  confianza para asumir los retos del provenir.

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impacta en la  evolución cognitiva, conceptual y experimental de la ciencia, sino además, en ella se manifiesta la capacidad para explicar cómo es que la ciencia se ha ido insertando en la sociedad.

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impacta en la  evolución cognitiva, conceptual y experimental de la ciencia, sino además, en ella se manifiesta la capacidad para explicar cómo es que la ciencia se ha ido insertando en la sociedad.

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Reacciona frente al positivismo, pero al contrario de este, su replica se ubica en el campo propiamente historiográfico y desde el pretende resolverse. Se propone una resolución dialéctica e interactuante entre el sujeto y objeto.

Sus historiadores son LEOPOLD VON RANKE Y BENEDETTO CROCE, algunas características de esta corriente son:

es el historiador y no los hechos la clave de la construcción histórica

el historiador apela a los hechos, los construye, decide sobre ellos y los ordena e interpreta

es un proceso continuo de interacción entre el historiador y sus hechos, un dialogo sin fin entre el presente y el pasado

Nace en la primera mitad del siglo XIX y en tránsito al siglo XX.