# data[].attributes.headline
El por qué de este diario...(introducción al tema y a la propuesta)

# data[].attributes.subject
El por qué de este diario...(introducción al tema y a la propuesta)

# data[].attributes.body
La propuesta de trabajo que se postula intenta abrir un espacio de ligue entre las prácticas pedagógicas y los universos simbólicos de los estudiantes, en el que progresivamente se va habilitando la posibilidad de crear y ser, para cada uno de los estudiantes y para las comunidades de aprendizaje que laten en el espacio escolar,

Generar oportunidades para ser implica, necesariamente, dar oportunidades para crear, para el devenir de algo inédito que tiene anclaje en lo ya existente. En este sentido, el poder ser joven, ser estudiante, con presencia plena en el tiempo histórico –personal y colectivo, como categorías mutuamente inescindibles- , se vincula con la existencia de un lazo que porta sentidos e identidad (Zelmanovich, 2009).

Ahora bien, este lazo no es un continuum per se inherente al paso del tiempo, sino que exige laboriosidad en las complejas tramas intergeneracionales y culturales. Sólo así se podrá dar espacio a los recién llegados, que hacen mundo (Arendt, 1996) con el accionar práctico-reflexivo en el viejo mundo, siempre incompleto, ofrecido por los adultos referentes. Adultos anfitriones, adultos amparadores, adultos andamios.

Esta propuesta aspira a ser un vector en el que se inviste el lazo identitario. Se focaliza en un modo peculiar de apertura al diálogo, a través de un intercambio con características epistolares, en el que los estudiantes pueden ser en andas del saber, y en el que cada docente se reconstruye en su ser educador, planificando la bienvenida a lo impredecible, como dice Meirieu (citado por Zelmanovich, 2009).

# data[].attributes.body
Pues, justamente, del intercambio. Intercambio entre cada estudiante y sus docentes, considerando a éstos como cuerpo colegiado. Esto último posibilitará  el abarcar complejidad y multidimensionalidad. Cada estudiante contará con un cuaderno digital (un Padlet, por ejemplo), que será el medio de diálogo con sus docentes. En dichos diálogos, los docentes irán descubriendo las sus inquietudes e intereses de sus estudiantes, e irán proporcionando otras alternativas de exploración y descubrimiento, afines a esos intereses. Por su parte, los jóvenes podrán movilizar y adentrarse en su propio mundo simbólico. Videos, películas, poesías, libros, noticias, entre otras alternativas serán los objetos culturales de la comunicación. En cada devolución, tanto estudiantes como docentes darán una valoración de lo compartido por el interlocutor, ofreciendo un nuevo objeto para continuar el diálogo. Los docentes, además, promoverán el encuentro con otros pares, con los que consideren valioso abrir nuevas aristas de interacción.

Con los avances del intercambio, se irá orientando a los estudiantes en el diseño de un proyecto personal de investigación, divulgación o intercambio, que podrá ser individual o grupal. En esta etapa, los docentes brindarán apoyo y herramientas para la formulación del proyecto y su desarrollo.

# data[].attributes.body
Destinatarios: estudiantes de 4° año del IJE

Colaboradores: otros estudiantes, amigos, familiares o referentes adultos.

Responsables: docentes de 4° año, de todos los espacios curriculares y preceptor.

Tiempo: dos módulos semanales presenciales y tiempo extraescolar a considerar, dependiendo de la demanda de la actividad. Los módulos presenciales se tomarán en diferentes materias, lo que puede organizarse con un cronograma rotativo.

Espacios a utilizar: aula de clase y/ o biblioteca, domicilios particulares, dependiendo de la necesidad y/o disponibilidad de recursos necesarios.

# data[].attributes.body
Encontrarse con otros, para ligar, para simbolizar, para transformar y existir plenamente: ese es el horizonte que pone a andar a esta práctica. La comunidad educativa toda está abarcada en este horizonte.

Docentes colegiados, que se asumen colectivamente en su quehacer educativo y que entienden su incompletitud, que se pueden concebir como “otros descompletados”, como dice Zelmanovich (2009), porque alojar la transferencia simbólica es patrimonio de todos , pero de nadie en su totalidad.

Así, en generosidad epistemológica, emergen las vascularidades que los ligan con sus estudiantes. Va una película recomendada, vuelve una crítica y una poesía, que propulsa ganas de escribir, de fotografiar, de mostrar, de compartir, de seducir con lo que se sabe, de invitar al disfrute mutuo de saber.  Van y vienen, se contagian las ganas de vivir y habitar el mundo (Arendt; 1996)

Estudiantes que hallan oportunidad de encontrar adultos referentes, que los autorizan  y los limitan,  desvelando anhelos y almas de muchos y de un nosotros que se constituye.  Adultos que los invitan a autorizar y a limitar, a acordar.  Un límite que se muestra en su cara de oportunidad, como dice Kiel (2005), porque hay ganas de renunciar al “vale todo” o al “como a mí se me ocurra”. Sólo así, entre todos, formando comunidad, conociendo lo que mancomuna, aún en las diferencias, es que se logra un calado sobre proyectos de existencia.

# data[].attributes.body
Arendt, H. (1996). Entre el pasado y el futuro. Ocho ejercicios de reflexión política. Barcelona, Península. Capítulo V: La crisis en la educación.

Kiel, L. (2005) "De sin límite a limitados", en Materiales para la Capacitación. Escuela de Capacitación CePA (Centro de Pedagogías de Anticipación), Secretaría de Educación, Ciudad de Buenos Aires.

Zelmanovich, P. (2009). Clase 21: Los saberes en relación con las subjetividades de niños, jóvenes y adultos.  En Diploma Superior en Currículum y prácticas escolares en contexto. Buenos Aires: FLACSO Virtual Argentina.