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Interculturalidad y diversidad cultural como recurso educativo

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Interculturalidad y diversidad cultural como recurso educativo

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En cuestiones de cultura y en cuestiones de diversidad siempre se debe sumar nunca ha que restar.

(Escitor, Novelista español Catalán)

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Si se quiere lograr justicia social nos dice el  Boaventura de Sousa Santos filosofo portugués esa justicia social solo será posible si logramos justicia cognitiva.

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Es una diversidad en el ámbito educativo y plantea a la inclusión educativa esta exposición no es producto individual de Gunther sino que somos en la universidad veracruzana un equipo de trabajo y núcleos como de investigadores y estudiantes que llevamos desde el año 2005 aproximadamente no solo basándome en mis propios resultados de investigación

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Muchos otros surgimientos de actores que hacen la introducción el hecho de que las migraciones cambian el tejido social de nuestras sociedades contemporáneas, ·        en este ámbito creo que comisión inclusión y cultura son tres ejes un triángulo tres miradas necesariamente complementarias que nos ayudan a volver nuestro sistema educativos nuestras soluciones más pertinentes más contextualizadas y más arraigadas en cada una de nuestras realidades latinoamericanos caribeñas que las que venimos.

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Estamos saliendo de una época en la que nuestros sistemas institucionales se han dedicados a restar sistemáticamente por la forma como concebiamos el estado nación por la forma como conseguíamos la escuela la universidad y las formas de enseñar y aprender

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Fernando ya lo mencionaba un concepto muy polisémico que es el de interculturalidad en distintas partes del mundo Laura Mateos en un trabajo ha hecho una especie de genealogía un rastreo genealógico   del concepto de lo intercultural sea como sustantivo o adjetivo  y en distintas partes de Europa y América Latina desde los años 30 del siglo xx

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Hasta la fecha se ha comenzado a utilizar en relación a población extranjera de la posguerra en Europa en relación a comunidades migrantes coloniales en Francia en el Reino Unido en otros países ha utilizado en América Latina en relación a la educación popular relacionados con la teología de la liberación relacionados intercultural de residencia se comenzó a hablar de salud intercultural cultural mucho antes de educación intercultural.

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hay diferencias grupales y fuertes desigualdades y asimetrías de origen histórico de origen socioeconómicos todo eso reconociéndolo aun así toda persona que llega al aula que llega a la escuela a la universidad  es portadora de una constelación específica de diversidades y diversidad con esa constelación de diversidades diversidad queremos trabajar porque ahí es donde se da ese aprendizaje en las zonas próximas, significativo no aprender enciclopédicamente sobre la  diversidad  humana 

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El Siglo XXI los estigmas, las discriminaciones el racismo inclusiva con el conjunto de la población y no solo con aquellos que históricamente las han sufrido

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Actualmente hay tendencias de las políticas educativas hacia la descentralización o devolución, hacia la privatización donde no hay un beneficio mercantil o una plusvalía para el mercantil y pones a una ONG para que asuma la responsabilidad ya que el estado neoliberal porque no tiene la posibilidad a esto lo he llamado o energización esto no se inventado en américa latina sino sea incorporado de otros contextos son diferenciados tener políticas homologadas globalizadas tiene un prasio que es la distancia entre la teoría y práctica entre los decires y saberes.

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Amenudeo en nuestras metodologías no estamos acostumbrados a preguntar madres padres de familia ni a los niños o sujetos ¿quiénes son? ¿cómo se identifican? ¿de dónde vienen? esto produjo que haya un debate en estados unidos y ellos dice que no somos emigrantes somos retornados.

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Lo que tenemos en común y lo que nos distingue para eso necesitamos metodologías muy dialógicas, endo graficas participativas y observar lo que pasa antes de dividir y tipo lisar y el problema que tiene pedagogía es entes de problematizar donde está el problema a menudo relacionarse con niños no es el problema sino es la interacción entre esa diversidad de niños y la estructura escolar.

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Uso subordinado de una o más lenguas frente a otra que goza de mayor prestigio social.