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1900–1917: Infância e primeiros interesses

15 de março de 1900: Nasce em Recife (PE) em uma família tradicional nordestina.

Desde pequeno, já demonstrava interesse por literatura, história e ciências humanas.

1917: Publica seus primeiros ensaios jornalísticos ainda jovem.

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1918: Viaja para os EUA para estudar na Universidade de Baylor, no Texas, onde faz Bacharelado em Artes Liberais e inicia a especialização em Ciências Políticas e Sociais.

1920–1922: Muda-se para Nova York e cursa Mestrado e Doutorado em Ciências Políticas, Jurídicas e Sociais na Universidade de Columbia, onde é fortemente influenciado pelo antropólogo Franz Boas (pai da Antropologia Cultural, defensor do relativismo cultural).

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1923: Retorna ao Brasil e atua como jornalista, professor e articulador cultural.

Passa a questionar os paradigmas eurocêntricos sobre "civilização" e "raça", adotando a perspectiva de valorização das culturas locais.

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1933 – Publicação de Casa-Grande & Senzala

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1933 – Publicação de Casa-Grande & Senzala

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1933: Publicação de Casa-Grande & Senzala

1933: Publica sua obra-prima Casa-Grande & Senzala, analisando a formação da sociedade brasileira baseada na integração (e tensões) entre brancos, negros e indígenas.

Defende a miscigenação como força geradora da identidade brasileira.

Introduz a polêmica ideia da "democracia racial".

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1934–1945: Expansão da carreira e novas obras

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1934–1945: Expansão da carreira e novas obras

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1934: Publica Guia Prático, Histórico e Sentimental da Cidade de Recife.

1936: Publica Sobrados e Mucambos, estudando a transição da sociedade rural para a urbana no Brasil colonial e imperial.

1937: Publica Nordeste, enfocando a influência da cana-de-açúcar sobre a vida e cultura da região.

1939: Publica obras como Açúcar e Olinda.

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1946–1960: Atuação política e reconhecimento internacional

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1946–1960: Atuação política e reconhecimento internacional

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1946: É eleito Deputado Federal por Pernambuco.

Participa da elaboração de propostas culturais e de reformas educacionais.

1957: Publica Ordem e Progresso, terceira obra que complementa a análise social iniciada em Casa-Grande & Senzala.

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1960–1987: Reconhecimento, críticas e reflexões finais

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1960–1987: Reconhecimento, críticas e reflexões finais

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Recebe vários prêmios e doutorados honoris causa em universidades brasileiras e estrangeiras.

Tornou-se membro da Academia Brasileira de Letras e outras instituições.

Continuou debatendo e defendendo o conceito de Lusotropicalismo — ideia de que a colonização portuguesa foi mais aberta à mestiçagem do que outras colonizações europeias.

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18 de julho: Morre em Recife, deixando um vasto legado intelectual.

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Casa-Grande & Senzala (1933)

Sobrados e Mucambos (1936)

Nordeste (1937)

Assucar (1939)

O mundo que o português criou (1940)

Interpretação do Brasil (1947)

Ordem e Progresso (1957)

Problemas Brasileiros de Antropologia (1943)​

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Valorização da Miscigenação: Contrariou o racismo científico do século XIX e defendeu a mistura de raças como um elemento enriquecedor da cultura brasileira.

Relativismo Cultural: Influenciado por Franz Boas, acreditava que cada cultura deve ser compreendida dentro do seu próprio contexto.

Democracia Racial (Mito): Propôs que a miscigenação teria criado um ambiente de harmonia racial no Brasil — ideia posteriormente criticada por mascarar desigualdades.

Formação da Identidade Brasileira: A cultura brasileira é o produto da convivência e da síntese entre culturas europeias, africanas e indígenas

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1. Teoria do Luso-Tropicalismo

Freyre propôs que os portugueses, devido à sua história de convivência com diferentes culturas, teriam uma predisposição para a miscigenação e adaptação em regiões tropicais, influenciando a formação da sociedade brasileira .​

2. Contribuições para a Antropologia Brasileira

Sua atuação como professor e pesquisador foi fundamental para a consolidação da antropologia como disciplina acadêmica no Brasil.

3. Influência na Historiografia

Freyre introduziu uma abordagem interdisciplinar na análise da história brasileira, incorporando elementos da sociologia e antropologia, o que influenciou gerações de historiadores.

4. Críticas e Reavaliações

Apesar de sua visão otimista sobre a miscigenação, Freyre foi criticado por supostamente minimizar as desigualdades raciais no Brasil. No entanto, sua obra continua sendo reavaliada e reconhecida por sua importância na compreensão da formação social brasileira.

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Gilberto Freyre | Sociologia Brasileira - Brasil Escola

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DESEMPACA: GILBERTO FREYRE EM CINCO MINUTOS

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BRASIL ESCOLA. Gilberto Freyre. Disponível em: https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/gilberto-freyre.htm. Acesso em: 24 abr. 2025.

FREYRE, Gilberto. Casa-grande & senzala: formação da família brasileira sob o regime da economia patriarcal. 2. ed. Rio de Janeiro: José Olympio, 1936.

OLIVEIRA, Amurabi. A identidade disciplinar de Gilberto Freyre e a institucionalização acadêmica da antropologia no Brasil. Etnográfica, Lisboa, v. 23, n. 3, p. 537–555, 2019. Disponível em: https://journals.openedition.org/etnografica/7139. Acesso em: 19 abr. 2025.

QUINTAS, Amaro. Gilberto Freyre e a historiografia brasileira. Revista de História, São Paulo, n. 83, p. 189–194, 1970. Disponível em: https://www.revistas.usp.br/revhistoria/article/view/129101. Acesso em: 19 abr. 2025.

TODA MATÉRIA. Gilberto Freyre – Biografia e obras. Disponível em: https://www.todamateria.com.br/gilberto-freyre/. Acesso em: 19 abr. 2025.

VILA NOVA, Sebastião. Cultura e sociedade em Gilberto Freyre. Ciência & Trópico, Recife, v. 19, n. 2, p. 311–326, jul./dez. 1991. Disponível em: https://fundaj.emnuvens.com.br/CIC/article/view/480. Acesso em: 19 abr. 2025.

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Marcelo Rodrigues Junior

Artur Augusto Luiz Ribeiro Teles

Tayná Fernanda Santos de Carvalho

Edilene Lopes de Souza