# data[].attributes.headline
정통 판소리와 이날치 밴드 음악비교.

# data[].attributes.subject
정통 판소리와 이날치 밴드 음악비교.

# data[].attributes.headline
1조 이날치 밴드(판소리)

# data[].attributes.body
1조 이날치 밴드(판소리) - 4명

※제공 영상

이날치 밴드<범 내려온다> : https://www.youtube.com/watch?v=SmTRaSg2fTQ

김수연 명창<범 내려오는 대목> : https://www.youtube.com/watch?v=e3LI8Qu_7jA

※개별 평가 주제

'판소리' 란? - 정의, 역사, 최초로 사설이 기록된 책, 12마당 & 5마당, 다섯 마당만 남게 된 이유, 무형문화재 몇 호?, 유네스코 세계무형문화유산에 등재된 해 등

'수궁가'란? - 수궁가 전체 줄거리 요약, 등장인물 소개(주요 인물 특징), 이야기가 전해주는 교훈

'범 내려온다' 대목 해석- 전체 이야기 속에 어떤 장면?,가사 해석

전통 판소리 영상과 이날치 밴드 음악 비교

- 악기 편성 비교(무슨 악기인지..어떤 역할을 하는지..), 판소리 구성 요소(구성 요소의 정의 포함) 비교

# data[].attributes.body
토끼의간을 구하기위해 육지로 올라온 별주부가 '토생원'을'호생원'으로 잘못불러 호랑이가 내려온 대목이다

# data[].attributes.attachment_link.title
[온스테이지2.0] 이날치 - 범 내려온다(with 앰비규어스 댄스컴퍼니)

# data[].attributes.attachment_link.title
[국악콘서트 판] '수궁가' 중 범 내려오는 대목 - 김수연

# data[].attributes.body
국악의 개념과 종류에 대해 알아보자

# data[].attributes.body
국악은 아악(雅樂)·당악(唐樂)·향악(鄕樂)을

모두 포함하며, 일반적으로 전통음악과

최근의 한국적 창작음악까지 포함하는

우리나라 음악이다.

(출처:한국민족문화대백과)

# data[].attributes.headline
아악 雅樂 이란? (예시)

# data[].attributes.subject
아악 雅樂 이란? (예시)

# data[].attributes.body
정의

궁중음악의 한 갈래로 전승되어 온 중국 전래의 고전음악. 또는 아정(雅正)한 음악의 범칭으로 음악 양식 면에서 궁중의 향악, 당악과 차별화된 악기편성과 선율진행을 갖춘 고유의 음악 갈래로써 고려 예종 때에 중국에서 수용되어 현재까지 전승되고 있다.

(출저: 국악사전)

# data[].attributes.body
판소리는 17세기 한국의 서남지방에서, 굿판에서 무당이 읊조리는 노래를 새롭게 표현한 것에서 유래되었을 것으로 짐작하고 있다

[출처:세계 문화유산]

# data[].attributes.body
삼부악(국악에서, 아악(雅樂)ㆍ당악(唐樂)ㆍ향악(鄕樂)의 세 갈래 음악을 통틀어 이르는 말)의 하나. 예전에 우리나라에서 의식 따위에 정식으로 쓰던 음악으로, 고려 예종 때 중국 송나라에서 들여왔던 것을 조선 세종이 박연에게 명하여 새로 완성시켰다

[출처: 네이버사전]

# data[].attributes.headline
수궁가의 정의는 별주부가 용왕의 병을 고

# data[].attributes.body
수궁가의 정의는 별주부가 용왕의 병을 고치기 위해 토끼를 속여 용궁으로 데려가지만, 토끼가 간이 없다고 거짓말 하여 살아 돌아온다는 내용을 노래한 판소리이다

수궁가의 다른 이름은 토타령, 토끼타령, 토별가, 별토가, 토끼전, 별주부전이 있다

수궁가는 소적벽가로 일컬을 정도로 판소리 중 사설과 음악면에서 높은 평가를 받았던 작품이다 수궁가는 토끼에게는 허욕에 대한 경계를, 별주부에게는 맹목적인 충성의 허망함을 보여주면서 두 동물에 애해 긍정적 시선과 비판적 시각을 함께 보여주고 있다 수궁가에는 송흥록과 염계달 등 많은 명창들의 더늠이 납아있으며, 현대에는 봉술제, 정광수제, 박초월제, 정응민제, 김연수제 등이 전승되고 있다

수궁가는 삼국사기 열전 김춘추에 실린 구토지설을 근원 설화로 보고 있다 구토지설은 고구려에 구원병을 청하러 간 김춘추에게 고구려 의 신하 선도해가 들려준 이야기로, 이 이야기 속의 주인공은 거북이와 토끼로 설정되어 있다 선도해의 이야기를 듣고 김춘추는 고구려왕에게 거짓말을 하고 살아서 신라로 돌아갈 수 있었다 구토지설의 유래는 인도의 본생 설화로 원숭이와 악어의 이야기로 보고 있다 이러한 블전 설화가 우리나라에 전파돠어 구전되다가 판소리 수궁가의 근원이 되었을 것으로 보고 있다 이박에 용궁 설화나 쟁장 설화 교토탈화 설화 등이 직간접적으로 영향을 미친것으로 보인다

(출처:국립국악원)

# data[].attributes.headline
정통 판소리와 이날치 밴드 음악 비교

# data[].attributes.subject
정통 판소리와 이날치 밴드 음악 비교

# data[].attributes.body
판소리란 한명의 창자가 고수의 북 장단에 맞추어 서사적인 이야기를 소리와 아니리로 엮어 발림을 곁들이며 구연하는전통 공연 예술이다. 판소리에는 4대 구성요소가 있는데 창,아니리,너름새,추임새가 있다. 창은 노래이고 아니리는 판소리의 극적 사건의 변화,시간의 경과,등장인물들의 대화나 심리묘사 또는 그들의 독백 등을 설명거나 대화체로 표현하는 기능이 있고 너름새는 창자가 소리하는 도중 하는 몸짓을 가리킨다. 추임새는 고수나 청중이 "얼씨구","그렇지","아무렴","잘한다","좋다"등의 소리로 판소리하는 중간 대목에서 힘을 내게 하는 소리다. 정통 판소리는 창자와 고수가 있다. 창자는 고수의 장단에 맞추어 이야기를 역어내는 역할을 한다. 고수는 소리북으로 장단의 한배를 조절하여 소리가 빨라지거나 느려지는것을 보완하는 역할을 한다.(출처:한국민족문화대백과)

# data[].attributes.headline
정통 판소리와 이날치 밴드 음악 비교

# data[].attributes.subject
정통 판소리와 이날치 밴드 음악 비교

# data[].attributes.body
이날치밴드는 베이스와 드럼 보컬이 있다. 판소리에는 생소한 악기들로 음악에 대한 편견을 깬모습으로 대중들에게 많은 사랑을 받는다.(출처:지큐 코리아)

# data[].attributes.body
판소리 소리북은 판소리에서 고수가 가객의 소리에 맞추어 장단을 쓸때 쓰는 북이다.

# data[].attributes.body
한 명의 창자(唱者)가 고수(鼓手)의 북장단에 맞추어 서사적인 이야기를 소리와 아니리로 엮어 발림을 곁들이며 구연하는 전통 공연 예술

[출처: 한국민족문화대백과사전]

# data[].attributes.headline
판소리의 12마당/5마당

# data[].attributes.subject
판소리의 12마당/5마당

# data[].attributes.body
1.장끼타령,  2.변강쇠타령,  3.왈자타령,  4.배비장타령,  5.심청가,

6.춘향가,  7.수궁가,  8. 흥부가, 9.적벽가,  10.강릉매화전,

11.가짜신선타령,  12.옹고집전

판소리는 원래 열두마당이었지만, 지금은 심청가, 춘향가, 수궁가, 흥부가

적벽가 이렇게 다섯마당만 전해집니다

[출처:역사넷]

# data[].attributes.headline
수궁가의 정의는 별주부가 용왕의 병을 고

# data[].attributes.body
수궁가의 정의는 별주부가 용왕의 병을 고치기 위해 토끼를 속여 용궁으로 데려가지만, 토끼가 간이 없다고 거짓말 하여 살아 돌아온다는 내용을 노래한 판소리이다

수궁가에서 등장인물은 권력자인 용왕과 그의 신하 별주부, 지상의 포악한 권력자인 호랑이와 토끼 등의 4가지 인물을 주축으로 양쪽세계의 다양한 인물들이 등장한다 토끼는 허욕과 공명심에 들떠 있으며 신분 상승에의 욕망을 가진 인물로, 지혜롭고 영악하며 임기응변에 뛰어나다 별주부는 우직하고 충성스러운 신하의 전형으로 언변이 뛰어나 영리한 토끼를 꾀어낸다 용왕은 자신의 생존을 위해 남의 생명을 위협하는 이기적인 인물이다

수궁가의 다른 이름은 토타령, 토끼타령, 토별가, 별토가, 토끼전, 별주부전이 있다

수궁가는 소적벽가로 일컬을 정도로 판소리 중 사설과 음악면에서 높은 평가를 받았던 작품이다 수궁가는 토끼에게는 허욕에 대한 경계를, 별주부에게는 맹목적인 충성의 허망함을 보여주면서 두 동물에 애해 긍정적 시선과 비판적 시각을 함께 보여주고 있다 수궁가에는 송흥록과 염계달 등 많은 명창들의 더늠이 납아있으며, 현대에는 봉술제, 정광수제, 박초월제, 정응민제, 김연수제 등이 전승되고 있다

수궁가는 삼국사기 열전 김춘추에 실린 구토지설을 근원 설화로 보고 있다 구토지설은 고구려에 구원병을 청하러 간 김춘추에게 고구려 의 신하 선도해가 들려준 이야기로, 이 이야기 속의 주인공은 거북이와 토끼로 설정되어 있다 선도해의 이야기를 듣고 김춘추는 고구려왕에게 거짓말을 하고 살아서 신라로 돌아갈 수 있었다 구토지설의 유래는 인도의 본생 설화로 원숭이와 악어의 이야기로 보고 있다 이러한 블전 설화가 우리나라에 전파돠어 구전되다가 판소리 수궁가의 근원이 되었을 것으로 보고 있다 이박에 용궁 설화나 쟁장 설화 교토탈화 설화 등이 직간접적으로 영향을 미친것으로 보인다

마지막으로 수궁가가 주는 교훈은 지혜와 재치로 어려움을 극복하며, 권력 남용의 한계를 보여준다

​

# data[].attributes.body
송림: 소나무 숲

* 집은: 깊은

* 골: 골짜기

* 짐생: 짐승

누에머리를 흔들고, 양 귀 찢어지고,

* 누에머리: 보통 산의 모양을 나타날 때 쓰이는 말로, 툭 불거진 모양을 가리킴.

몸은 얼숭덜쑹,

* 몸은 얼룩덜룩

꼬리 는 잔뜩 한 발이나 넘고,

동개같은 앞다리, 전동같은 뒷다리,

* 동개: 활과 화살을 넣어 등에 메는 기구.

* 전동: 화살을 넣는 통

새 낫같은 발톱, 엄동설한 백설격으로 잔디 뿌리 왕모래 좌르르르르 흐틀며,

* 새 낫: 날을 세운 낫

* 엄동설한: 눈내리는 아주 추운 겨울

* 백설격으로: 흰 눈처럼

* 흐틀며: 흩어 뿌리며

주홍 잎 쩍 벌리고

홍앵앵앵앵 가는 소리 산천이 뒤넘고, 땅이 툭 꺼지는 듯,

자래가 깜짝 놀래, 목을 움치고 가만히 엎져 있다.

출처:역사넷

# data[].attributes.headline
유네스코 세계무형문화유산에 등재된 해

# data[].attributes.subject
유네스코 세계무형문화유산에 등재된 해

# data[].attributes.body
판소리는 1964년 국가무형문화재로 지정되어 보존·전승되고 있다.

2003년 '인류구전 및 무형유산 걸작'으로 선정되었으며,
2008년 '유네스코 인류무형유산 대표목록'으로 등재*되었다.

출처:국가유산포털

# data[].attributes.headline
수궁가의 정의는 별주부가 용왕의 병을 고

# data[].attributes.body
수궁가의 정의는 별주부가 용왕의 병을 고치기 위해 토끼를 속여 용궁으로 데려가지만, 토끼가 간이 없다고 거짓말 하여 살아 돌아온다는 내용을 노래한 판소리이다

수궁가에서 등장인물은 권력자인 용왕과 그의 신하 별주부, 지상의 포악한 권력자인 호랑이와 토끼 등의 4가지 인물을 주축으로 양쪽세계의 다양한 인물들이 등장한다 토끼는 허욕과 공명심에 들떠 있으며 신분 상승에의 욕망을 가진 인물로, 지혜롭고 영악하며 임기응변에 뛰어나다 별주부는 우직하고 충성스러운 신하의 전형으로 언변이 뛰어나 영리한 토끼를 꾀어낸다 용왕은 자신의 생존을 위해 남의 생명을 위협하는 이기적인 인물이다

수궁가의 다른 이름은 토타령, 토끼타령, 토별가, 별토가, 토끼전, 별주부전이 있다

수궁가는 소적벽가로 일컬을 정도로 판소리 중 사설과 음악면에서 높은 평가를 받았던 작품이다 수궁가는 토끼에게는 허욕에 대한 경계를, 별주부에게는 맹목적인 충성의 허망함을 보여주면서 두 동물에 애해 긍정적 시선과 비판적 시각을 함께 보여주고 있다 수궁가에는 송흥록과 염계달 등 많은 명창들의 더늠이 납아있으며, 현대에는 봉술제, 정광수제, 박초월제, 정응민제, 김연수제 등이 전승되고 있다

수궁가는 삼국사기 열전 김춘추에 실린 구토지설을 근원 설화로 보고 있다 구토지설은 고구려에 구원병을 청하러 간 김춘추에게 고구려 의 신하 선도해가 들려준 이야기로, 이 이야기 속의 주인공은 거북이와 토끼로 설정되어 있다 선도해의 이야기를 듣고 김춘추는 고구려왕에게 거짓말을 하고 살아서 신라로 돌아갈 수 있었다 구토지설의 유래는 인도의 본생 설화로 원숭이와 악어의 이야기로 보고 있다 이러한 블전 설화가 우리나라에 전파돠어 구전되다가 판소리 수궁가의 근원이 되었을 것으로 보고 있다 이박에 용궁 설화나 쟁장 설화 교토탈화 설화 등이 직간접적으로 영향을 미친것으로 보인다

수궁가가 주는 교훈은 지혜와 재치로 어려움을 극복하며, 권력 남용의 한계를 보여준다

마지막으로 등장인물이 나타내는 의미, 용왕:정치 지배 관료층을 대표하며, 주색에 빠지고 무능한 모습을 통해 당시 사회의 부패와 무능을 비판적으로 보여준다 토끼:서민,피지배 농민층을 대변하며, 지혜와 계략을 통해 지배층을 속이고 탈출하는 과정을 통해 민중의 살아남는 의식을 보여준다 자라:충성심과 신하의 역할을 상징하지만, 용왕을 돕는 과정에서 무능함을 드러내기도 한다 별주부:용왕의 신하로 맹목적인 충성을 보여주며, 이는 맹목적인 충성의 허망함을 보여주는 인물이다 이처럼 수궁가의 인물들은 사회의 다양한 계층과 그들의 특징을 반영하며, 지배자와 피지배자의 대립관계, 권력의 향락, 지혜와 계략의 중요성 등을 보여주어 조선 후기 사회를 비판적으로 풍자하고 있다.

(출처:국립국악원)