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Acuerdos de convivencia
Una gestora se prepara..
marzo 2024

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Acuerdos de convivencia
Una gestora se prepara..
marzo 2024

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1. Escucha activa y respetuosa :)

2. Empatía

3. Creer en nuestro proyecto

4. No juzgar

5. Comenzar y finalizar a tiempo

6. Permitir que todas nos expresemos de manera libre Retroalimentación desde la construcción.

7. Para mi es importante que este espacio pueda crear lazos duraderos, y escucharnos las unas a las otras quizás retroalimentando y/o intercambiando opiniones de manera respetuosa :)

8. Compartir experiencias

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Agentas culturales del siglo XX (Introducción)

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Agentas culturales del siglo XX (Introducción)

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Agradecemos a Camila su aportación.

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Gracias Camila :)

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Hola! A mi me interesa saber cómo gestionar mis propias ideas performativas, decidí recientemente dedicarme al área de la performance pero en Pole no ubico a nadie que lo haga así que dejaré por aquí sólo referencias de quienes se acercan más a los proyectos que tengo en mente :)

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 Marion Crampe on Instagram: "Serving it as it is.
Raw and real.

Yesterday I been extremely honored to perform for my Catalan people. Many seeing me doing ma things for the first time live.
During the first minutes of this performance I randomly offered lil notes from me curated in Catalan(took me the afternoon to be ready😅) #fullmoonritual .
The rest I let it flow . I knew the song. I knew what my body is capable.
Navigating thru mastery of constant discipline for a life, I invited improvisation and let go. Felt delicious. 

Thank you @horscategoriegirona for trusting me for your celebration.

This instant is charged of Love for each of you my dears @davidonxo @jorarcu @monkey.nicolau @lluc_reco @raul_troy @evagmassegur @nadina_delmo @gerardprats_ @taylorphinney @samisauri @eleinns @dimonimoni @ainarosello Familia i amics

Gràcies per fer-me sentir estimada.
Us estimo molt.

Gracies @verticalfit.girona per la video.

La crampe 

#fortheinstant  #raw #gràcies #itsalongone #youwelcome #girona #lupitpoleambassador #lupitpole 

Track Nils F."

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7,758 likes, 521 comments - marioncrampe on May 6, 2023: "Serving it as it is.
Raw and real.

Yesterday I been extremely honored to perform for my Catalan ..."

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 Iliana ciccarello on Instagram: "“Parallels” 🌸
#Ciccarellostyle🌸 
@compagniacolonna 

“Giudizio Universale”
Michelangelo Buonarroti 
1536-1541
Cappella Sistina
Roma
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@ilianaciccarello  #michelangelo #michelangelobuonarroti #ilgiudiziouniversale #pdparallel @emmapole__ @laylarossini @spazio51_firenze @missflixie @federica_sechi_pole_dance @polewithsam @nataliabuonsante @boyana_nikolova #human@compagniacolonna #ciccarellostyle🌸 #pdcombo #pdslowflow #pdmusic #pdmusiczz @colonnapoleandpostural 
 #pdbodycontrol #performer #experiment #pdexperiment #coreographer  #polewoman #poledance #poler #polecombo #firenze"

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118 likes, 7 comments - ilianaciccarello on April 24, 2023: "“Parallels” 🌸
#Ciccarellostyle🌸 
@compagniacolonna 

“Giudizio Universale”
Michelan..."

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 Danilo De Campos Pacheco on Instagram: "Just finished one week of work, dancing in Arles’s blue sky with @ciegratteciel. Thanks to my amazing partners @yumi_rigout and @ceciliazucchetti 😘
Video: @ladyricart 
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 #circuseverydamnday #cirquegram #circusaroundtheworld #circusinspiration #circuslife #circusartistcirque #cirque #aerialsilks #swaypole #aerialist #aerialistsofig #tissu #tissuaerien #telasaereas #danse #tecidoacrobatico #dancer #art #contemporaryart #movement #flow #choreographer #queer #queerartist"

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749K likes, 9,793 comments - danilopachecoo on May 6, 2023: "Just finished one week of work, dancing in Arles’s blue sky with @ciegratteciel. Thanks to my a..."

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Este espacio es mi referencia o punto de partida. Representa una idea muy parecida al proyecto que tengo con mi cafetería cultural. Me encanta que sea un espacio muy mexicano y auténtico, en donde además de comer delicioso, se imparten talleres y se organizan eventos artísticos.

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Raíces. Centro Cultural

RAÍCES. Centro Cultural es un espacio situado en la Ciudad de México; un Centro Cultural que propicia la inclusión social, preservación cultural y creación artística entre los integrantes de la comunidad, utilizando como motivación las raíces mexicanas, entre las principales, las de carácter indígena.

RAÍCES. Centro Cultural es un lugar de encuentro que articula distintos sistemas simbólicos, haciendo un vínculo necesario entre la modernidad y la tradición a través de manifestaciones culturales entre las que destacan: gastronomía, artesanía, teatro, música y danza.

Raíces es un Centro Cultural situado en la Ciudad de México que propicia la:

Inclusión social

Preservación cultural

Creación artística

Ven y conoce una parte muy importante de nuestras Raíces

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RAÍCES Centro Cultural es un espacio situado en la Ciudad de México que propicia la inclusión social, preservación cultural y creación artística.

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Recomendación proyecto de textiles mayas (para Nuvia)

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Recomendación proyecto de textiles mayas (para Nuvia)

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Este es un proyecto que conocí por una de las creadoras del colectivo (Rocío). Ella es una artesana maya de Chiapas que decidió crear un espacio en donde se comparten los significados de los bordados tzotziles y cuya intención es evitar que esta actividad que se transmite generacionalmente, se pierda, por falta de interés y conocimiento al valor del telar maya.

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La Comuna 13 se presenta ante el mundo como un ejemplo de cambio y transformación social. Prueba de ello es que se organizan en ella demostraciones deportivas como Red Bull Medellín cerro abajo por el cual esta comunidad recibirá a 29 deportistas de 10 nacionalidades distintas que correrán por primera vez en la historia los 1.6 kms del sendero de Red Bull MCA 2023.

Allí, donde se hace el trayecto de esta pista, que cuenta con 17 obstáculos entre peraltes, curvas, drops (caídas) y rampas, hay mucha historia por contar.

La Comuna 13 aparece así ante cámaras y dispositivos móviles como un lugar que pasó de ser un territorio de máximo riesgo debido a la violencia de las guerrillas, paramilitares, bandas y organizaciones narcotraficantes a una especie de sector que cuenta desde el graffiti, el turismo y el arte en general lo qué era la Comuna 13 antes y cómo se ha convertido en lo que es ahora.

¿Pero, cómo llegó a proyectar esa imagen y qué es de la historia que tiene por contar más allá del turismo?

Disputas entre grupos armados y un renacer marcado por la violencia

De la Comuna 13, se dice, el cártel del capo del narcotráfico Pablo Escobar se nutrió de jóvenes sin oportunidades para convertirlos en sicarios, secuestradores y extorsionadores, haciendo de aquel sector un caldero de vulnerabilidad y violencia, dejando con el tiempo dicho territorio y sus habitantes en manos de quien pudiera ejercer el poder de la fuerza violenta y económica.

"Más o menos 250.000 personas viven en la comuna en la actualidad. La mayoría de la población es desplazada por el conflicto, y viven de la economía informal, del subempleo. Mucha de la población son madres cabeza de hogar", destaca Manuel López Ramírez, director del Museo Escolar de Memoria de la Comuna 13 y Rector de la Institución Educativa Eduardo Santos.

Manuel recuerda que pese a las difíciles condiciones de vida que ya colmaban a la Comuna, todo cambió en 2002, cuando la Comuna 13 se convirtió en un escenario de guerra urbana por cuenta de la política de Seguridad Democrática, que regía en aquel entonces.

"Una vez entra en escena la era de la seguridad democrática, después de la operación Orión, se dijo que con esa operación final se daba fin a la criminalidad de la ciudad, pero en realidad sembró terror y víctimas. Medellín y la comuna se convierten en un teatro de experimentación de guerra urbana donde se vivieron vejámenes y atropellos producto de un escenario de guerra que tiene como antecedentes la existencia de grupos de guerrillas insurgentes, pero que llegan a ser reemplazadas por grupos paramilitares con el apoyo del Estado para eliminar sus enemigos y 'salvar la ciudad', pero no sucedió ni lo uno ni lo otro", asegura López, quien además de liderar el Museo y la institución educativa es abogado, estudiante de doctorado y licenciado en Filosofía e Historia.

Lo que han recogido organizaciones como el Museo Escolar de la Memoria o el Centro cultural Casa Kolacho es que la mayoría de victimas fueron civiles, producto de los bombardeos en medio de la ciudad, de los ataques y sobrevuelos de helicópteros e incluso el uso de tanquetas de guerra, lo cual desembocó en el dominio de grupos paramilitares. Se cambiaron unos por otros, pero el crimen continuó, con el agravante de que quien alzase una voz de protesta o fuera sindicado -muchas veces sin pruebas- de pertenecer a grupos insurgentes podría, en el peor de los casos, ser torturado, asesinado o desaparecido.

De acuerdo con el Centro de Memoria Histórica, tan sólo en la operación Orión participaron alrededor de 1.500 efectivos y estuvo acompañada por hombres y mujeres encapuchados -paramilitares- que habían realizado un trabajo previo de inteligencia y acompañaban a la Fuerza Pública en sus labores de allanamiento y captura de supuestos colaboradores de la guerrilla.

Don Berna, responsable de las fuerzas paramilitares de aquel entonces declaró que: "varios de nuestros hombres fueron allá, muchos de ellos iban encapuchados, se identificó varias personas, algunas fueron dadas de baja, otros fueron capturados y después desaparecidos".

El balance de víctimas, según ha reportado el diario El Tiempo en la población civil fue extenso, con decenas de civiles heridos, decenas de homicidios cometidos por la Fuerza Pública, decenas de personas asesinadas por los paramilitares, personas torturadas, casi 100 desapariciones forzadas y más de 400 detenciones arbitrarias, sin contar los miles de desplazados.

La Comuna 13 que quedó y la Comuna 13 de ahora

Desde la guerra urbana en la Comuna 13 pasaron ya 30 años. Hoy buena parte de ella está pintada de graffiti y parece una exitosa muestra de paradigma donde se transitó de la violencia a la cultura, acompañada del turismo alrededor de unas escaleras eléctricas transitadas a diario por locales y extranjeros.

Pero ni fue tan fácil llegar allí ni la imagen que se muestra en redes sociales es tan completa.

"Cayeron desde aquel entonces muchos líderes que desde el arte hicieron estas denuncias. Surgió, por ejemplo, un movimiento que se llamó 'Revolución sin muertos', inscrito en la cultura Hip Hop. Muchos de esos muchachos fueron cayendo, hasta que en el año 2009 cayó Kolacho, uno de los egresados del colegio donde está el museo y quien dejó mucho dolor entre la comunidad", recuerda López Ramírez.

El Hip Hop fue un movimiento que impulsó la lucha no violenta en los más jóvenes, a través de las cuatro expresiones de esta cultura: la música, el graffiti, el break dance y el DJ. Pese a que muchos de ellos fueron silenciados por la violencia (que de acuerdo con el discurso oficial terminaba tras las operaciones militares) fue una de las semillas del color y el ambiente artístico que se vive en la parte turística de la Comuna 13.

"Lo que surgió después de Orión fue terrorífico. Los mandatarios lo negaban. Llegó el proyecto de unas escaleras eléctricas, que al final no era prioritario, pero para la ciudad, para la administración era prioritario poner las escaleras porque alrededor de eso venía a manejarse una estética urbana, como un cuento para elaborar una narrativa donde la gente supera los conflictos olvidándose de todo lo que ha pasado", asegura el director del Museo Escolar de Memoria.

Para López Ramírez, sin embargo, el estallido comercial y turístico que se vive allí no es una forma de progreso real de la comuna, "sino una perversión de las necesidades de la gente. Quisimos contrarrestar con el museo la explotación comercial, esteticista de los mandatarios, el turismo como una forma de demostrar que la guerra y la violencia sufrida era necesaria para que hoy tuvieran este progreso. Como una pequeña limpieza de la historia oficial frente a los hechos violentos donde el estado tuvo una enorme responsabilidad".

El escenario en la actualidad es bastante diverso. En la actualidad, afirmó López, muy pocas organizaciones de las que hacían trabajo de memoria escaparon a la explotación del turismo. "No es un crimen, porque la gente no tiene forma de subsistencia. La gente no tiene empleo, opciones, y tienen que entrar a hacer lo que hacen. Por eso muchas organizaciones culturales de resistencia frente al olvido han tenido que dedicarse finalmente a hacer explotación del turismo", concluyó el director del Museo Escolar de Memoria.

Pese a todo esto, el ambiente festivo diurno que tiene el sector cultural y turístico de la Comuna ha dado iniciativas como la Casa Kolacho, un centro cultural de Hip Hop liderado por el colectivo de Hip Hop C15 y Camaleón producciones, quienes a lo largo de su historia han aportado al proceso de formación y fortalecimiento del movimiento Hip Hop en Medellín, siendo reconocidos como unos de los impulsores de festivales de Hip Hop como "Revolución sin muertos" hasta 2010, y ahora con el "Festival Manifiesto, Cultura Viva Comunitaria", además de liderar el proyecto "Territorio de Artistas", propuesta permanente para hacer de los barrios y comunas de Medellín un espacio para la creación, para el encuentro y la vida digna.

En las víctimas y el arte se encuentra el génesis de esta salida turística y cultural que hoy es tan sólo una de las caras de la Comuna 13, y que con iniciativas como el "Graffitour" se hace un recorrido histórico, estético y político elaborado por artistas del movimiento Hip Hop, con el cual dan a conocer las historias que mueven e inspiran la esperanza y la búsqueda de mejores condiciones de vida para la comunidad, y que también cuentan las historias de inequidades y violencias históricas que aún son presentes en la zona.

Como el Graffitour, hay muchas otras propuestas más que van más allá de la explotación turística y comercial de su historia, pero que sólo se pueden conocer una vez las personas se preguntan más allá de las escaleras eléctricas a qué obedece el fenómeno internacional que hoy es la Comuna 13.

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¿Cómo se convirtió la Comuna 13 de Medellín en un centro cultural?

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La Comuna 13 se presenta ante el mundo como un ejemplo de cambio y transformación social.

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Lo que me inspira de este proyecto es el alcance que ha tenido. Además de que parte del proceso incluyó un blog que motivaba a mujeres a hablar sobre las veces que su voz fue silenciada y qué pasó cuando rompieron esa represión y como parte de esta dinámica, incluyeron una Acción participativa de nombre "Mi habitación propia", este detonante propició la premisa del monólogo ¿Por qué no tengo cama? https://www.instagram.com/p/CGDYzcDjLTx/?igsh=MWoyeHpsbmJsdnJhNw==

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Gabriela Esparza es una artista, ilustradora, escritora y tallerista. Aunque se dedica principalmente a elaborar libros de artista (algo que no es particularmente cercano a los proyectos que me gustaría realizar), está presente en espacios de exploración artística que involucran al público en general con una dinámica comprensiva e integradora. Eso es algo que definitivamente busco. Aquí dejo el link a su instagram: https://www.instagram.com/gabi_e_la?igsh=MWQyem9mNmM2b2RrMw==

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Facebook: https://www.facebook.com/laquintateatro?mibextid=ZbWKwL                                                                           Instagram: https://www.instagram.com/quintateatro?igsh=dGl4MG0yZXgwODZs

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La Quinta Teatro es una compañía que me inspira porque parte de sus directrices son la búsqueda de nuevos espacios de representación, fuera de las salas de teatro. Además de que consideran la gestión, promoción y difusión como un pilar importante para la creación, así como la importancia del encuentro.

Si bien el unipersonal ¿Por qué no tengo cama? tiene algunas otras características, compartimos la iniciativa sobre la importancia del encuentro y compartir historias. Ir más allá.

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Preservar los textiles mexicanos, contar su historia.

Compartir el mensaje, trabajar en equipo junto con artesanos.

https://toloachemoda.com/

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Proyecto editorial colectivo de la comunidad maya de San Cristobal de las Casas, Chiapas

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Ivory And Beige Aesthetic Simple Photo Collage iOS Home Screen

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Aquí está el perfil de instagram de la editorial independiente Los Leñateros, una editorial indigena maya con reconociemiento por la UNESCO.

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La Casa de Carlota Barcelona

Comunidad

Creatividad, diseño y diversidad. El primer estudio de diseño del mundo que incluye en su equipo a creativos con discapacidad intelectual.

linktr.ee/lacasadecarlota

Este es un estudio de diseño surgido en Barcelona en el que los diseñadores son personas con autismo, síndrome de down y otras discapacidades intelectuales.

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Welcome back to Instagram. Sign in to check out what your friends, family & interests have been capturing & sharing around the world.

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A partir de las prácticas de divulgación de las artes desde la virtualidad, estoy trabajando un proyecto teatral con títeres que divulguen contenidos artísticos. Este proyecto está dirigido a infancias.... Sin embargo (ver siguiente post)

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Obras de Arte Comentadas (@obrasdeartecomentadas) * Instagram photos and videos

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Imagen de referente de los problemas que se han dado por la falta de información sobre temas de feminismo. 

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.... me surge la siguiente inquietud: a partir de la difusión de información por medio del recurso del títeres, ¿sería factible también divulgar información e incentivar a la búsqueda responsable de información sobre temas de feminismo en redes sociales?

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El otro referente, son los títeres que yo hago para infancias :)  (Nao)

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El otro referente, son los títeres que yo hago para infancias :)  (Nao)

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Hola compañeras!! Las saludo afectuosamente, y les comparto una de mis más apreciadas referentes en lo que respecta el cruce entre el arte, la educación y el activismo. Ella es Cecilia Vicuña....que la disfruten 

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Hola compañeras!! Las saludo afectuosamente, y les comparto una de mis más apreciadas referentes en lo que respecta el cruce entre el arte, la educación y el activismo. Ella es Cecilia Vicuña....que la disfruten 

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Ejercicio de Diagrama Teoría del Cambio - Fanny Duque

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Ejercicio de Diagrama Teoría del Cambio - Fanny Duque

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Andy Cortés :)

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A partir del minuto 2:20.

<3

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Proyecto con "Teoría del cambio" Gaby Velázquez 

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Proyecto con "Teoría del cambio" Gaby Velázquez 

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PRESENTACIÓN ALÍFERO