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RODRIGO MELO, ANA CLARA ASSIS, FELIPE DE BIASE, HELENA TRANNIN, NICOLEE CASTOR

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RODRIGO MELO, ANA CLARA ASSIS, FELIPE DE BIASE, HELENA TRANNIN, NICOLEE CASTOR

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A revitalização do Porto Maravilha desencadeou um intenso processo de especulação

imobiliária, transformando a região portuária em um dos endereços mais valorizados do Rio

de Janeiro. O aumento nos preços de terrenos e imóveis gerou um fenômeno clássico de

gentrificação, em que moradores históricos foram substituídos por empreendimentos

voltados a classes mais altas e empresas.

Embora o projeto tenha trazido melhorias em infraestrutura e serviços, essas mudanças

beneficiaram principalmente investidores e novos ocupantes, enquanto os antigos

residentes foram afastados. Esse processo é reflexo do modelo de financeirização urbana,

no qual o espaço deixa de ser pensado como um direito para se tornar uma mercadoria,

acessível apenas a quem pode pagar por ela.

A gentrificação, além de expulsar populações de baixa renda, provoca a perda de traços

culturais e sociais que caracterizavam a área. No caso do Porto, a substituição de pequenos

comércios e residências populares por prédios de luxo e centros corporativos simboliza

essa transformação. Em última análise, o projeto ilustra como intervenções urbanas podem

reforçar desigualdades e fragmentar ainda mais o tecido urbano

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RODRIGO MELO, NICOLEE CASTOR, ANA CLARA ASSIS, FELIPE DE BIASE E HELENA TRANNIN

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RODRIGO MELO, NICOLEE CASTOR, ANA CLARA ASSIS, FELIPE DE BIASE E HELENA TRANNIN

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A revitalização do Porto Maravilha trouxe consigo uma transformação visível na gestão e no

uso do espaço público. Áreas que antes pertenciam à dinâmica social dos moradores foram

convertidas em espaços que, embora formalmente acessíveis, estão sujeitos a normas e

barreiras de exclusão implícitas. A introdução de mecanismos de segurança privada, a

reconfiguração estética voltada ao turismo e o encarecimento de serviços dificultam o uso

pleno desses espaços por populações de baixa renda.

Esse processo reflete uma tendência global de privatização do espaço público, onde a

gestão e o usufruto de áreas urbanas passam a ser ditados por interesses privados. Em vez

de se configurarem como locais de convivência e democratização do acesso à cidade, os

novos espaços do Porto, como o Boulevard Olímpico, são amplamente apropriados por

turistas e classes médias e altas.

Essa exclusão velada sublinha um dos dilemas centrais da revitalização urbana: como

garantir que as transformações urbanísticas sirvam a todos os cidadãos, e não apenas a

uma parcela privilegiada? Em contextos como o do Porto, o espaço público deixa de ser um

direito coletivo e se torna uma ferramenta de controle social e segregação.

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RODRIGO MELO, NICOLEE CASTOR, ANA CLARA ASSIS, FELIPE DE BIASE E HELENA TRANNIN

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RODRIGO MELO, NICOLEE CASTOR, ANA CLARA ASSIS, FELIPE DE BIASE E HELENA TRANNIN

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Um dos pontos mais criticados do projeto Porto Maravilha foi a ausência de mecanismos

eficazes de participação popular no planejamento e execução das intervenções. Embora o

projeto tenha sido apresentado como uma iniciativa para revitalizar a cidade e beneficiar

toda a população, as decisões foram centralizadas em órgãos governamentais e empresas

privadas, sem diálogo significativo com os moradores locais.

Comunidades diretamente impactadas relataram que suas vozes não foram ouvidas,

mesmo diante de mudanças radicais no uso do território que afetaram sua moradia, trabalho

e formas de convivência. Essa exclusão não apenas evidencia um déficit democrático, mas

também revela um padrão de governança urbana no Brasil que privilegia interesses

econômicos sobre as demandas das populações afetadas.

A falta de participação popular reforça o ciclo de alienação descrito por Machado da Silva,

em que a cidade é vivenciada por muitos como um espaço hostil e desintegrado. Em vez de

promover um urbanismo inclusivo, projetos como o Porto acabam perpetuando a lógica de

segregação e afastamento entre a cidade oficial e a cidade vivida.

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RODRIGO MELO, NICOLEE CASTOR, ANA CLARA ASSIS, FELIPE DE BIASE E HELENA TRANNIN

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RODRIGO MELO, NICOLEE CASTOR, ANA CLARA ASSIS, FELIPE DE BIASE E HELENA TRANNIN

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A revitalização do Porto Maravilha trouxe à tona um problema recorrente em projetos

urbanos brasileiros: a remoção de comunidades historicamente estabelecidas. Muitos

moradores de baixa renda foram deslocados para regiões periféricas sob o pretexto de

"requalificação" urbana, perdendo não apenas suas moradias, mas também o acesso ao

emprego, transporte e à rica convivência social construída ao longo de gerações.

Este fenômeno reflete uma política de segregação socioespacial em que populações

vulneráveis são sistematicamente afastadas dos centros econômicos para viabilizar

interesses do mercado imobiliário. No caso do Porto, as comunidades removidas eram

majoritariamente compostas por trabalhadores e famílias com laços enraizados na região

portuária. A expulsão desses moradores não foi acompanhada de políticas eficazes de

compensação ou reassentamento digno, ampliando desigualdades já existentes.

Essa dinâmica ilustra o conceito de "integração fragmentada" descrito por Luiz Antonio

Machado da Silva, em que a modernização urbana reforça divisões sociais em vez de

superá-las. O resultado é a descaracterização de áreas que eram genuinamente plurais,

transformadas em espaços desenhados para atender a demandas de classes mais altas ou

interesses corporativos.

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RODRIGO MELO, FELIPE DE BIASE, NICOLEE CASTOR, ANA CARLA ASSIS E HELENA TRANNIN

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RODRIGO MELO, FELIPE DE BIASE, NICOLEE CASTOR, ANA CARLA ASSIS E HELENA TRANNIN

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O projeto Porto Maravilha transformou profundamente a área portuária do Rio de Janeiro,

um espaço historicamente carregado de significados culturais e memórias sociais. Esta

região é central para a história da diáspora africana no Brasil, pois abrigou o Cais do

Valongo, reconhecido como Patrimônio Mundial da UNESCO por sua importância na

memória do tráfico transatlântico de escravizados.

Contudo, as intervenções urbanísticas priorizaram a criação de uma narrativa moderna e

comercial, materializada em atrações como o Museu do Amanhã e o AquaRio. Apesar de

iniciativas pontuais de resgate histórico, como o Circuito Histórico e Arqueológico da

Celebração da Herança Africana, a promoção de um turismo cultural massificado

frequentemente dilui ou simplifica a complexidade dessas histórias. Essa reconfiguração

levanta questões sobre a preservação da identidade cultural autêntica e o risco de sua

mercantilização em prol de interesses turísticos e econômicos.

A identidade cultural da área, que antes pulsava na vivência cotidiana de suas

comunidades, é hoje reimaginada para se alinhar com uma estética de progresso e

inovação. Essa dinâmica gera tensões entre memória e modernização, revelando os

desafios de equilibrar desenvolvimento urbano com o respeito à história viva de um espaço.

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Giulia Villar, Lara Allan, Leticia Saavedra, Luiza Miranda, Mariana Lange

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Giulia Villar, Lara Allan, Leticia Saavedra, Luiza Miranda, Mariana Lange

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O projeto de revitalização da área portuária visou transformar a arquitetura da localidade central - que até então era marcada por sua degradação e marginalização -  em um polo de desenvolvimento cultural, turístico e econômico. Com as transformações advindas dos investimentos públicos e vendas de Certificados de Potencial Adicional de Construção (Cepacs), a área se tornou majoritariamente turística, e os imóveis passaram por um processo de supervalorização, gerando, assim, especulação imobiliária. Tal processo excluiu as populações locais ao elevar os preços imobiliários, fazendo com que os habitantes e comerciantes da região não conseguissem arcar com os custos de permanecer ali.  Esse caso é uma lição sobre os riscos de tratar a cidade apenas como um produto para investidores, ignorando as dinâmicas sociais e culturais.

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Giulia Villar, Lara Allan, Leticia Saavedra, Luiza Miranda e Mariana Lange

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Giulia Villar, Lara Allan, Leticia Saavedra, Luiza Miranda e Mariana Lange

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O projeto Porto Maravilha foi lançado visando revitalizar a zona portuária do rio, o projeto envolve interesses privados e públicos, e teve objetivo em transformar uma área gigantesca com intervenções que incluem infraestrutura, transporte, habitação e equipamentos culturais. Entretanto , por trás disso ha dinâmicas de exclusão e gentrificação.

Desde sua concepção, o Porto Maravilha foi moldado por um modelo institucional e financeiro que favorece o capital privado. A privatização do espaço público se apresenta não apenas pelo financiamento, mas também na gestão urbana. Empresas privadas assumiram funções que geralmente são públicas, como por exemplo saneamento, coleta de lixo e iluminação, assim, tornando um modelo de governo urbana que restringe a participação popular. Além disso, o insulamento burocrático criado pela Companhia de Desenvolvimento Urbano da Região Portuária (Cdurp) isolou a administração direta do projeto, limitando canais de diálogo com a sociedade civil.

Além disso, os impactos sociais e do Porto Maravilha incluem processos de gentrificação, ao ocorrer o aumento dos preços imobiliários faz com que  pessoas vulneráveis se desloquem, e a criação de um espaço urbano altamente mercantilizado. Museus de alta infraestrutura são construídos, mas, muitas vezes, não são acessíveis às comunidades que ali moravam.

Portanto, o Porto Maravilha mostra um modelo de desenvolvimento urbano que prioriza interesses econômicos e exclui a população de decisões sobre a cidade.

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Giulia Villar, Lara Allan , Leticia Saavedra, Luiza Miranda e  Mariana Lange

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Giulia Villar, Lara Allan , Leticia Saavedra, Luiza Miranda e  Mariana Lange

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A reforma do Porto Maravilha foi para muitos uma incrível mudança urbana que revitalizou um local teoricamente não utilizado em um grande ponto turístico no Rio de Janeiro. Entretanto, para aqueles que chamavam esse lugar de casa , essa mudança não passou de uma reforma que tirou deles o direito de viver a vida que estavam acostumados. O pior disso tudo , é que essa população não teve nem o direito de possuir a participação necessária nesse projeto que mudou as suas vidas para sempre. Houve apenas uma audiência pública antes da aprovação do conjunto de leis que instituiu o projeto. Audiência essa que ocorreu de uma maneira superficial e não inclui consultas amplas ou mecanismos para incorporar as demandas das comunidades afetadas. Além disso, a tramitação foi feita em regime de urgência da legislação , fazendo com que ficasse ainda mais limitado o tempo e as oportunidades para que as vozes da sociedade fossem ouvidas. Sem contar, que diferente de outros projetos urbanos que integram conselhos comunitários, o Porto Maravilha não contou com estruturas institucionalizadas que permitissem o monitoramento e a intervenção da população. Com isso, a população não teve lugar para dar opinião, gerando um sentimento de insatisfação e impotência para os moradores do local. Se houvesse a participação popular , hoje as comunidades locais poderiam estar sendo beneficiadas com a melhoria da infraestrutura e serviço ao invés de terem sido deslocadas das suas casas por conta da invisibilidade durante a reforma.

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Paulo Henrique, Mariana Marquesan e Clara Barbosa

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Paulo Henrique, Mariana Marquesan e Clara Barbosa

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Quanto a esse aspecto, após ler o texto e assistir ao vídeo com relatos de moradores, como por exemplo, Roberto e Cosme, moradores locais, é possível perceber que parte da população que residia no local ficou desabrigada por causa da remoção de suas casas, pois a promessa da construção de suas novas casas não fora cumprida.

Ainda no vídeo, um entrevistado diz que o projeto tentou construir uma "nova zona sul", corroborando a ideia do processo de gentrificação e tentativa de apagamento da identidade cultural.

Esse processo de gentrificação também foi mencionado no texto como um dos efeitos buscados na construção do Porto maravilha na região portuária, ou seja, a substituição dos moradores originais por outros de maior poder aquisitivo na tentativa de apagar aquela identidade cultural que ali residia.

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Giulia Villar, Lara Allan, Leticia Saavedra, Luiza Miranda e Mariana Lange

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Giulia Villar, Lara Allan, Leticia Saavedra, Luiza Miranda e Mariana Lange

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O Projeto do Porto Maravilha trouxe uma série de consequências para a população de comunidades residentes de áreas próximas. Primeiramente em relação ao deslocamento de moradores, em que, comunidades historicamente habitadas no local, como as da Providência foram fortemente pressionadas com a desocupação. Os moradores foram removidos para áreas distantes devido à justificativas fornecidas que alegavam à eles que a desocupação era decorrente da abertura de vias, requalificação de equipamentos públicos e melhoria do espaço urbano. A especulação imobiliária foi outro fator contribuinte já que, a valorização imobiliária devido à reformas, atraiu investimentos privados, contribuindo indiretamente para famílias que não conseguiram arcar com os custos de viver na região. Por fim a preservação de características culturais e sociais das comunidades locais também foi impactada com essa série de reformas que de certa forma, gerou um apagamento da história da população local.

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Paulo Henrique, Mariana Marquesan e Clara Barbosa

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Paulo Henrique, Mariana Marquesan e Clara Barbosa

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A revitalização aumentou os preços dos imóveis e a especulação imobiliária, tornando a região menos acessível para os moradores tradicionais. Muitos foram deslocados para outras áreas devido à valorização artificial da região. Embora espaços como o Museu do Amanhã e o Boulevard Olímpico tenham sido apresentados como bens públicos, a acessibilidade econômica e cultural desses locais ainda é questionada. A população local muitas vezes se sente excluída, enquanto esses espaços são adaptados especificamente para atender turistas e elites.

Sendo assim, a valorização dos imóveis e o aumento no custo de vida são aspectos que fomentaram a gentrificação, pois muitos moradores originais não tiveram outra opção além de sair da região e procurar outras áreas mais acessíveis para habitarem. Evidencia-se, portanto, que faltaram políticas de proteção à habitação para manter os moradores “originários” no local, tais como políticas de aluguel social ou incentivos para reforma de moradias populares.

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Paulo Henrique, Mariana Marquesan e Clara Barbosa

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Paulo Henrique, Mariana Marquesan e Clara Barbosa

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O projeto do Porto Maravilha, que objetivava a revitalização urbana, resultou em uma transformação profunda da área, levantando questões a respeito de para quem, de fato, seriam destinados esses espaços “renovados”. Dessa forma, a privatização do espaço público refere-se à transferência, ainda que indireta, de áreas originalmente acessíveis a todos para um controle restrito por entidades privadas e políticas que favorecem grupos específicos. Isso ocorre por meio da exclusão socioeconômica, já que é um espaço projetado para atrair turistas e as classes mais altas, enquanto afastam os moradores originais dessa área, especialmente aqueles de baixa renda.

Nesse sentido, a privatização do espaço público não é apenas física, mas também simbólica, pois transforma o acesso e a memória pré-existente na região. O documentário permite, assim, a reflexão sobre o papel dessas políticas urbanas que se promovem, inicialmente, em torno de discursos que, em tese, deixariam os espaços públicos mais inclusivos, porém acabam atingindo o efeito contrário, promovendo um alerta acerca das decisões de planejamento urbano que tem o poder de moldar a convivência social.

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A especulação imobiliária e a gentrificação são processos intrinsecamente relacionados que têm se intensificado no contexto do projeto Porto Maravilha, no Rio de Janeiro. A especulação imobiliária refere-se ao aumento do valor dos imóveis em uma determinada área, impulsionado pela expectativa de valorização, muitas vezes alimentada por intervenções urbanísticas e investimentos públicos. No caso do Porto Maravilha, conforme estudado nas aula e no texto da Betina, a revitalização da região portuária foi inicialmente apresentada como uma estratégia para recuperar uma área central da cidade, atraindo investimentos privados sem a necessidade de aporte de recursos públicos diretos. Essa expectativa de valorização atraiu capitais diversos e estimulou o desenvolvimento de novos empreendimentos, tornando a região alvo de um intenso processo especulativo.

Por outro lado, a gentrificação ocorre quando a chegada de novos investimentos e a valorização dos imóveis resultam na substituição de moradores de baixa renda por indivíduos de maior poder aquisitivo, alterando assim o perfil socioeconômico da região. No Porto Maravilha, a concentração de capitais urbanos, aliada à promoção de megaeventos e à requalificação do espaço, tem gerado um ambiente propício para a gentrificação. Com o aumento dos preços dos imóveis e a atração de novos empreendimentos, muitos residentes tradicionais, que já enfrentavam dificuldades financeiras, são forçados a deixar suas casas, sendo substituídos por um público que pode arcar com os novos custos. Esse processo não apenas transforma a paisagem urbana, mastambém provoca um impacto social significativo, desafiando a coesão comunitária e levantando questões sobre a inclusão social em um contexto de revitalização urbana. Portanto, a análise do Porto Maravilha revela como a especulação imobiliária e a gentrificação se inter-relacionam, refletindo as complexidades da política urbana contemporânea no Brasil.

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A reforma do Porto Maravilha é uma reforma urbana que não levou em conta a opinião dos moradores e da população que já estava lá. Isto acentuou o sentimento de exclusão do projecto, embora o projecto já visasse mudar consideravelmente o bairro e, portanto, o seu estilo de vida.

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A modificação urbana de bairros cheios de comunidades e cultura muitas vezes leva a um efeito de gentrificação dos lugares e tende a forçar os habitantes originais a partirem por falta de dinheiro porque todos os preços no bairro aumentarão. A alma original do bairro corre, portanto, o risco de desaparecer ou mudar fundamentalmente. Isto faz-me pensar no bairro de Montmartre, em Paris, que no século XX era um bairro muito rural e pobre onde podiam viver artistas necessitados de dinheiro. Hoje o bairro ficou extremamente rico, ficou muito caro e muito turístico. A alma do artista persistiu, mas só vivem artistas famosos e ricos reconhecidos e já não existem oficinas de vanguarda ou aspirantes a artistas.

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A reforma do Porto Maravilha trouxe mudanças urbanas, uma delas foi a remoção de comunidades locais. A transformação e modernização do local, infelizmente, fez com que moradores locais e comerciantes que viviam ali há décadas se retirassem. Infelizmente, muitas vezes, em locais em que há profundas transformações que valorizam imobiliariamente o local, acabando ocorrendo que a população mais pobre que antes ali morava, acaba não tendo mais dinheiro para arcar com os novos custos do local que foi reformado luxuosamente.

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A reforma do Porto Maravilha, no Rio de Janeiro, demonstra que projetos de reforma urbana podem interligar urbanismo, memória histórica e identidade cultural. Esse local tinha grande importância de região portuária, que ficou anos abandonada, até ser reformada. Junto dessa reforma, vieram desafios relacionados à preservação da memória coletiva e da identidade cultural do local, que era habitado por comunidades negras e pela cultura afro-brasileira.

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A privatização do espaço público, especialmente no contexto do Porto Maravilha, reflete uma tendência contemporânea onde a revitalização urbana é cada vez mais associada ao investimento privado, em detrimento da gestão pública tradicional. No caso do Porto Maravilha, essa dinâmica se concretizou em diversas fases, começando com a articulação de iniciativas privadas que buscavam revitalizar a área portuária, inspiradas pelo modelo de sucesso da Olimpíada de Barcelona em 1992. O projeto Porto do Rio, liderado pela Prefeitura do Rio de Janeiro e pelo Instituto Pereira Passos, representou um momento crucial na formulação das diretrizes de revitalização, que posteriormente ganhou a atenção do governo federal, culminando na criação de um grupo executivo interministerial. Este grupo estabeleceu condições específicas para o investimento privado, destacando a interdependência entre os setores público e privado para a realização do projeto. O artigo de Betina, estudado em aula, menciona que "os argumentos a favor da instalação de equipamentos olímpicos na região portuária foram pautados pelo discurso de revitalização de uma região central da cidade", o que evidencia a estratégia de vincular a privatização do espaço público à atração de capitais e à valorização imobiliária. Contudo, essa abordagem levanta questões sobre a participação social e o verdadeiro legado do projeto, que, apesar de ter sido considerado um dos principais legados das Olimpíadas, enfrenta desafios quanto à sua implementação e à incorporação imobiliária na região, evidenciando a complexidade das relações entre os diversos atores envolvidos e as consequências da privatização do espaço público.

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A revitalização do bairro Porto Maravilha foi realizada em grande parte por recursos privados e não como uma abordagem de institutos públicos para revitalizar o bairro sem excluir os atuais moradores. A ideia principal era, pelo contrário, investir fundos privados para atrair capital e aumentar o valor dos imóveis, o que inevitavelmente tornaria os preços demasiado elevados para as pessoas que actualmente vivem no bairro.

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Paulo Henrique, Mariana Marquesan e Clara Barbosa

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Paulo Henrique, Mariana Marquesan e Clara Barbosa

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Embora o projeto de revitalização do Porto Maravilha tenha buscado promover melhorias na infraestrutura e na visibilidade da área do Centro do Rio de Janeiro, não houve a necessária participação popular no planejamento.

No documentário “Porto, maravilha pra quem?”, é possível perceber que a parte da população que frequenta ocasionalmente o Centro da Cidade tem a percepção da beleza, do aumento do número de atrações, como o Museu do Amanhã e até do aumento da segurança que o plano trouxe. No entanto, os cidadãos que, de fato, vivem nessa área, se questionam sobre a necessidade de revitalização; nas palavras do sociólogo Roberto Nascimento, que mora no Centro desde 2005: “Como é que você pode dar vida a um local que é cheio de vida?”

Dentro do planejamento urbano, era imprescindível contar com a contribuição ativa das comunidades, para que fosse possível implantar as mudanças de forma mais justa, equilibrada e de acordo com as especificidades de cada grupo que lá habitava. É difícil de acreditar que uma obra dessa magnitude possa ter sido planejada pensando em todos, se as pessoas mais afetadas com ela não tiveram participação.

Analisando essa questão à luz do texto do Luiz Antônio Machado da Silva, percebe-se como as mudanças urbanas e econômicas impactam de forma negativa as periferias e as populações mais vulneráveis, resultando na gentrificação e exclusão social. Há, portanto, um afastamento ainda maior entre o Estado e as camadas mais populares.

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Paulo Henrique, Mariana Marquesan e Clara Barbosa

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Paulo Henrique, Mariana Marquesan e Clara Barbosa

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No vídeo passado em aula, Cosme falou que 832 casas do morro da providência seriam removidas para a construção de obras, correspondendo a 80% da favela, porém, por causa das manifestações dos moradores locais foram removidas apenas 200 famílias, sendo construídos apenas 34 apartamentos para essas famílias. Ressaltou, ainda, que o projeto parece ser a construção de uma nova zona sul, deixando os moradores originais de lado.

Roberto menciona que ao levar vizinhos ao porto maravilha, eles não se sentiam representados, pois viam o lugar como um novo mundo com muitos turistas, á propósito, e muitos moradores da zona sul. Cosme fala que, enquanto a zona sul entra nos museus, enquanto moradores mais pobres tomam banho na Praça Mauá.

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A reforma do Porto Maravilha demonstra questões sobre a possibilidade de participação popular em reformas urbanas. Mesmo o Porto Maravilha ser uma grande reforma urbana para a cidade do Rio de Janeiro, a reforma não contou com a participação das comunidades locais que ali habitavam. Muitas mudanças proporcionadas pela reforma foram feitas sem consulta prévia a população, isso gerou sentimentos de exclusão e insatisfação por parte de quem antes ali habitava o local.