# data[].attributes.headline
איך מייצרים שפה חדשה כדי להבין חוויות שהן לא שלי?

# data[].attributes.subject
איך מייצרים שפה חדשה כדי להבין חוויות שהן לא שלי?

# data[].attributes.headline
איך מוותרים על הצורך להגיע לאמת מדעית אובייקטיבית?

# data[].attributes.subject
איך מוותרים על הצורך להגיע לאמת מדעית אובייקטיבית?

# data[].attributes.headline
במידה והטכנולוגיה תצליח להתחקות אחר חוויה סובייקטיבית (לפחות אנושית) באופן מלא האם מבחינת הכותב נוכל לטעון שאפשר לייחס לתיאורית הרידוקציה תוקף גם בשאלת הגוף נפש?

# data[].attributes.subject
במידה והטכנולוגיה תצליח להתחקות אחר חוויה סובייקטיבית (לפחות אנושית) באופן מלא האם מבחינת הכותב נוכל לטעון שאפשר לייחס לתיאורית הרידוקציה תוקף גם בשאלת הגוף נפש?

# data[].attributes.headline
מה אם העטלף ושאר הדברים קיימים רק בתודעה אחת (לצורך העניין שלי) ולכן זו תודעה חושבת על תודעה? האם יכולות להיות קיימות תודעות בתוך תודעות? ואם כן, איך זה שאנחנו מפרידים בתוכן את החוויה הסובייקטיבית של אחת מאחרת? 

# data[].attributes.subject
מה אם העטלף ושאר הדברים קיימים רק בתודעה אחת (לצורך העניין שלי) ולכן זו תודעה חושבת על תודעה? האם יכולות להיות קיימות תודעות בתוך תודעות? ואם כן, איך זה שאנחנו מפרידים בתוכן את החוויה הסובייקטיבית של אחת מאחרת? 

# data[].attributes.headline
האם אפשר בכלל להבין חוויה סובייקטיבית של אדם אחר?

# data[].attributes.subject
האם אפשר בכלל להבין חוויה סובייקטיבית של אדם אחר?

# data[].attributes.body
אני חושבת שלא ניתן להבין באמת חוויה סובייקטיבית של אדם אחר, משום שכל אדם גדל ומתעצב באופן שונה. כל אחד חווה חוויות חיים ייחודיות, בעל מבנה מחשבה שונה ותפיסת מציאות משלו. גם אם נצליח להתקרב להבנת החוויה של אדם אחר, תמיד יישאר פער מסוים, מפני שהחוויה תלויה בעולמו הפנימי ובאופן שבו הוא מפרש את המציאות. לכן, להבנתי, חוויה סובייקטיבית היא אישית ובלתי ניתנת להבנה מלאה מבחוץ.

# data[].attributes.headline
האם זה שאין לנו כלים להבין תופעה סובייקטיבית באמת מפריד אותה במהותה מעולם החומר? או שזה עניין טכני של הטכנולוגיה ודפוסי החשיבה של ימינו?

# data[].attributes.subject
האם זה שאין לנו כלים להבין תופעה סובייקטיבית באמת מפריד אותה במהותה מעולם החומר? או שזה עניין טכני של הטכנולוגיה ודפוסי החשיבה של ימינו?

# data[].attributes.headline
האם הגוף האנושי שלי הוא קו הגבול שבין האובייקטיבי לבין נקודת המבט הסובייקטיבית שלי?

# data[].attributes.subject
האם הגוף האנושי שלי הוא קו הגבול שבין האובייקטיבי לבין נקודת המבט הסובייקטיבית שלי?

# data[].attributes.headline
האם המעבר מנקודת מבט סובייקטיבית לתיאור אובייקטיבי יותר הוא בר ביצוע?

# data[].attributes.subject
האם המעבר מנקודת מבט סובייקטיבית לתיאור אובייקטיבי יותר הוא בר ביצוע?

# data[].attributes.headline
האם כל השיח על תודעה נגזר להישאר רק בתחום הדמיון? "אני מדמיין איך זה להיות עטלף אך לעולם לא אדע באמת". ואם לא- איך כן ניתן לקיים שיח על תודעה באמצעות מושגים מהמציאות?

# data[].attributes.subject
האם כל השיח על תודעה נגזר להישאר רק בתחום הדמיון? "אני מדמיין איך זה להיות עטלף אך לעולם לא אדע באמת". ואם לא- איך כן ניתן לקיים שיח על תודעה באמצעות מושגים מהמציאות?

# data[].attributes.headline
גם בין בני אדם לעטלפים

# data[].attributes.body
גם בין בני אדם לעטלפים יש דברים משותפים. האם אפשר לנסות להתחקות אחר החוויה באופן אובייקטיבי על סמך המכנים המשותפים?( כמו שגם בין בני אדם שונים יש שוני)

# data[].attributes.headline
האם כמו שאנחנו לא מבינ

# data[].attributes.body
האם כמו שאנחנו לא מבינים גופים אחרים אנחנו גם לא מבינים אנשים "כמונו" אבל שגדלו בצורה אחרת? לדוגמה: ילידים שגדלו באפריקה בדרך חיים שונה מאוד משלנו בעולם המערבי.

# data[].attributes.headline
איך ניתן לדעת שגם החוויה הסובייקטיבית שלי היא באמת החוויה שלי? כשאני משתפת ומתקשרת בשפה המשותפת שלנו אז אנשים מראים הזדהות והבנה - איזה גשר שמאמת את החוויה, אבל האם אפשר על סמך זה לדעת שהסובייקטיבי מבין את האובייקטיבי? אפילו בנינו בני אדם

# data[].attributes.subject
איך ניתן לדעת שגם החוויה הסובייקטיבית שלי היא באמת החוויה שלי? כשאני משתפת ומתקשרת בשפה המשותפת שלנו אז אנשים מראים הזדהות והבנה - איזה גשר שמאמת את החוויה, אבל האם אפשר על סמך זה לדעת שהסובייקטיבי מבין את האובייקטיבי? אפילו בנינו בני אדם

# data[].attributes.headline
האם גם ליצורים חיים חסרי מוח יש תודעה?

# data[].attributes.subject
האם גם ליצורים חיים חסרי מוח יש תודעה?

# data[].attributes.headline
איך ראיית התודעה כדבר תלוי מין ביולוגי מתכתבת עם הראייה של קאנט של תודעה כללית משותפת וזהה?

# data[].attributes.subject
איך ראיית התודעה כדבר תלוי מין ביולוגי מתכתבת עם הראייה של קאנט של תודעה כללית משותפת וזהה?

# data[].attributes.headline
איך ייתכן שצורות תבוניות אחרות יכולות להבין את מהות הברק אבל לא את המונחים של האנושות לברק? הרי גם לצורות האלו יש ביטויים סובייקטיבים משלהם שמשקפים את ראיית העולם ואת החוויה הסובייקטיבית שלהם

# data[].attributes.subject
איך ייתכן שצורות תבוניות אחרות יכולות להבין את מהות הברק אבל לא את המונחים של האנושות לברק? הרי גם לצורות האלו יש ביטויים סובייקטיבים משלהם שמשקפים את ראיית העולם ואת החוויה הסובייקטיבית שלהם

# data[].attributes.headline
על סמך ההנחה שאין אפשרות להבין חוויה סובייקטיבית אחרת, האם הפתרון הוא הגעה לחוויה אובייקטיבית? אולי חוויה אובייקטיבית היא החוויה של התודעה? (מתוך הנחה שאנחנו חלק מתודעה קולקטיבית)

# data[].attributes.subject
על סמך ההנחה שאין אפשרות להבין חוויה סובייקטיבית אחרת, האם הפתרון הוא הגעה לחוויה אובייקטיבית? אולי חוויה אובייקטיבית היא החוויה של התודעה? (מתוך הנחה שאנחנו חלק מתודעה קולקטיבית)

# data[].attributes.headline
איך המאמר משפיע לך על 

# data[].attributes.body
איך המאמר משפיע לך על תחושת הקולקטיב ההומני שאנחנו כל כך מחזיקים ממנו ? (אם בכלל...)

# data[].attributes.headline
האם אנו מסתמכים יותר מדי על מילים ככלי לבטא ואו להבין את חוויותינו הסובייקטיבית? האם לעיתים יש כלים העומדים לרשותנו שמצליחים לבטא את מה שהמילים לא?

# data[].attributes.subject
האם אנו מסתמכים יותר מדי על מילים ככלי לבטא ואו להבין את חוויותינו הסובייקטיבית? האם לעיתים יש כלים העומדים לרשותנו שמצליחים לבטא את מה שהמילים לא?

# data[].attributes.headline
האם אפשר לדמות את החוויה הפיזיקלית ביחס לחוויה הנפשית - לגלי רדיו?

# data[].attributes.subject
האם אפשר לדמות את החוויה הפיזיקלית ביחס לחוויה הנפשית - לגלי רדיו?

# data[].attributes.body
כדי לקלוט גלי רדיו וליצור אינטראקציה איתם - אנו זקוקים למיכשור המתאים.

יכול להיות שללא הגוף (המכשור המתאים) אין לנו את היכולת באמת "לתפוס" את הנפש (גלי הרדיו).

וכך כל חוויה שיש לנו נשארת סובייקטיבית לכלי שברשותנו...

# data[].attributes.headline
מה אנחנו עלולים להפסיד

# data[].attributes.body
מה אנחנו עלולים להפסיד בניסיון להבין את התודעה והחוויה הסובייקטיבית של יצורים חיים אחרים, רק דרך כלים ומונחים אובייקטיביים ומדעיים?

# data[].attributes.headline
האם בכלל צריך לחשוב איך יצור אחר חי או מרגיש, ולא להתרכז במקסימום בעצמנו ובתבונה שאנחנו קיבלנו? 

# data[].attributes.subject
האם בכלל צריך לחשוב איך יצור אחר חי או מרגיש, ולא להתרכז במקסימום בעצמנו ובתבונה שאנחנו קיבלנו? 

# data[].attributes.body
מה אנחנו רוצים להשיג בלהבין איך עטלף מרגיש וחי? האם זה עבור ההבנה שלנו או עבור היכולת לקחת את התכונות הטובות שיש בו?

# data[].attributes.body
למה לדעת תומס נגל אי אפשר להסביר את התודעה רק בעזרת מדע או פיזיקה?

לפי נגל, אי אפשר להסביר את התודעה רק בעזרת מדע או פיזיקה כי התודעה כוללת חוויה סובייקטיבית – איך זה להיות היצור מבפנים. גם אם נדע את כל העובדות הפיזיות על מוחו של היצור, לא נוכל לחוות את התחושות שלו או להבין את החוויה הפנימית שלו.

# data[].attributes.headline
מהי בעצם ה"הבנה" של חוויה סובייקטיבית של אחר ממני? יש לנו יכולת הזדהות רגשית וחיבור.. איך אז יכול להיות שאנחנו כל כך מחוברים למשל לדמויות שונות בתרבות, גם אם הן מצויירות (נגיד בוג'ק הורסמן, שמקרה הזה, סוס במקום עטלף)

# data[].attributes.subject
מהי בעצם ה"הבנה" של חוויה סובייקטיבית של אחר ממני? יש לנו יכולת הזדהות רגשית וחיבור.. איך אז יכול להיות שאנחנו כל כך מחוברים למשל לדמויות שונות בתרבות, גם אם הן מצויירות (נגיד בוג'ק הורסמן, שמקרה הזה, סוס במקום עטלף)

# data[].attributes.headline
אם אי אפשר לחקור ולהבין חוויה סובייקטיבית של מישהו אחר-אולי האנושות צריכה להשלים עם זה שלכל בן אדם יש חוויה סובייקטיבית ולשנות את התפיסה הכוללת והגישה הכללית כלפי התודעה והנפש?

# data[].attributes.subject
אם אי אפשר לחקור ולהבין חוויה סובייקטיבית של מישהו אחר-אולי האנושות צריכה להשלים עם זה שלכל בן אדם יש חוויה סובייקטיבית ולשנות את התפיסה הכוללת והגישה הכללית כלפי התודעה והנפש?

# data[].attributes.headline
האם עצם היכולת לחוש חוויה, בהכרח קשורה לזיכרון שלה? 

# data[].attributes.subject
האם עצם היכולת לחוש חוויה, בהכרח קשורה לזיכרון שלה? 

# data[].attributes.body
ואם לא, האם סקלת היררכיה בעצמים שונים בנושא החוויה לא רלוונטית,אלה רק רמת הזיכרון בצורה הסובייקטיבית המוכרת לנו?

# data[].attributes.headline
בהינתן שהתודעה היא סובייקטיבית במהותה ותלויה בנקודת מבט, כיצד ניתן לפתח מדד וקריטריונים לאובייקטיביות שתכלול את "משהו שכך הוא להיות"?

# data[].attributes.subject
בהינתן שהתודעה היא סובייקטיבית במהותה ותלויה בנקודת מבט, כיצד ניתן לפתח מדד וקריטריונים לאובייקטיביות שתכלול את "משהו שכך הוא להיות"?

# data[].attributes.headline
נאמר שגם פילוסופים אינם חפים מהחולשה "להסביר דברים סתומים במונחים של מה שמוכר ומובן היטב" (עמ' 202). יכולים להביא דוגמא לשאלה/תשובה מתוך הפאדלט שמדגימה את החולשה הזו?

# data[].attributes.subject
נאמר שגם פילוסופים אינם חפים מהחולשה "להסביר דברים סתומים במונחים של מה שמוכר ומובן היטב" (עמ' 202). יכולים להביא דוגמא לשאלה/תשובה מתוך הפאדלט שמדגימה את החולשה הזו?

# data[].attributes.headline
אם המאפיין המהותי של ח

# data[].attributes.body
אם המאפיין המהותי של חוויה מודעת הוא סובייקטיביות, כיצד יכול תומס נגל להציע אפשרות לשפה שתתאר אותה בצורה שאינה תלויה בנקודת מבט?