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Un Enclave Importante en la Vida Comercial de la Colonia.

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Un Enclave Importante en la Vida Comercial de la Colonia.

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La primera evidencia de pobladores que se ha encontrado en el territorio de lo que hoy es Puebla se remonta a 40 000 a.C., ya que en la Cuenca de Valsequillo se encontraron huellas de pies humanos.

En la época prehispánica, fue asentamiento de ciudades de suma relevancia, como Cantona y Cholula, y albergó a las culturas mexica, tolteca, olmeca, totonaca, nahua, mixteca, zapoteca y otomí.

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El escenario del desarrollo de un grupo humano que con el tiempo habría de convertirse en uno de los primeros cultivadores del maíz en Mesoamérica

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Durante el Preclásico Temprano, el valle de Tehuacán también fue uno de los escenarios donde primero se desarrolló la cerámica mesoamericana, lo cual indica claramente que los grupos nómadas se han convertido a sedentarios. El hallazgo más antiguo de este tipo es Ajalpan, también en el valle de Tehuacán, donde se ha encontrado una estructura circular de piedra y recipientes de barro fechada en el año 3000 a. C.

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Surgieron las Haciendas donde se cultivaba la caña de azúcar, para la elaboración de licor, trigo, cebada y maíz. Sobresalen las haciendas de la Compañía de Jesús (Amaluca, San Lorenzo, San Jerónimo la de los Llanos).

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Puebla durante la Colonia: Una Ciudad Estratégica

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Puebla durante la Colonia: Una Ciudad Estratégica

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Durante la colonia, se implantó la esclavitud y la encomienda, la primera fundamentada en que el indígena era inferior y la encomienda para “proteger y evangelizar” a los indígenas.

En las haciendas, en ellas trabajaban españoles, criollos, mestizos, indígenas y esclavos. La división del Espacio Geográfico para gobernar al Reino de México, que giró en torno a una Real Audiencia, en 1531 dispuso la fundación de un sitio intermedio la Ciudad de los Ángeles, encargándose de esto Juan de Salmerón.

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Cholula se desarrolló a la par que Teotihuacán.

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Para el Período Clásico, Cholula comienza a cobrar importancia, primero como aliada de Teotihuacán y más tarde, con la caída de esta importante civilización del Valle de México, Cholula comenzó una de sus épocas de mayor apogeo, compitiendo con Cantona, localizada en el valle de Oriental. En ésta misma época, Acatán en el valle del sur, se convertía en uno de los centros más importantes de la cultura Ñuiñe.

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Abre el link para leer más sobre las zona arqueológica de

Cholula.

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Cholula se encuentra en una de las zonas geográficas más espectaculares del territorio mexicano, en la vertiente Este de los volcanes Popocatépetl e Iztaccíhuatl, cadena montañosa que se alza a más de cinco mil cuatrocientos metros sobre el nivel del mar. En la antigüedad se les consideraba a estas montañas como el hogar de diversas divinidades, especialmente de Tláloc, el dios de la lluvia. Continuando por las faldas de este macizo, hacia el Este de esta zona arqueológica, se extiende el gran valle de Puebla.

Cholollan, actualmente conocido como Cholula significa "Lugar de los que huyeron" o "Agua que cae en el lugar de huida". Su nombre primitivo era Tlachihualtépetl ("cerro hecho a mano"). Se trata de un importante asentamiento prehispánico que goza de una ocupación ininterrumpida por más de 25 siglos hasta nuestros días; en el subsuelo guarda los vestigios de los primeros grupos sedentarios de la región, los que se ubicaron por el año 500 a.C., en las márgenes de antiguas lagunas.

Durante el periodo clásico (0 a 850 d.C.) Cholula se desarrolló a la par que Teotihuacán y toma de este el estilo arquitectónico Talud-Tablero, aunque le imprime un sello propio; por ejemplo, el talud lo concibe inclinado y con una especie de escapulario grabado y, al tablero sencillo de Teotihuacán le aplica un doble marco. Es durante este periodo cuando los cholultecas construyen la Gran Pirámide, impresionante monumento de 350 mpor lado y 66 m de alto, que guarda en su interior los restos de innumerables edificios y adosamientos, constituyéndose en una de las pirámides más grandes de la cultura mesoamericana, dos veces mayor que la pirámide del Sol en Teotihuacán, y cuatro veces más grande en volumen que la de Keops, en Egipto.

Maqueta de la zona arqueológica de Cholula

Vista parcial de la zona arqueológica.

El gran número de templos de Cholula construidos durante el Clásico lo convierten en una ciudad sagrada, visitada en procesiones por todos los pueblos de las distintas regiones del ámbito mesoamericano. Las tradiciones mixtecas afirman que Cholula tenía más de 400 recintos religiosos; esto puede ser debido a que actuaba como cruce entre culturas, por lo que atrajo a los mixteca y a otros grupos migratorios, así como a toltecas y a aztecas. Esta experiencia de peregrinación religiosa está apuntada en las crónicas escritas en la época de la conquista española.

A la llegada de los españoles, como en muchos otros sitios, los templos prehispánicos fueron derrumbados y usados para asentar las iglesias católicas. La monumental iglesia de Nuestra Señora de los Remedios se asienta sobre el cerro bajo el cual yacía la Gran Pirámide. Hernán Cortés entregó Cholula a su teniente Pedro de Alvarado, que dio órdenes de destruir la mayor parte de los templos que encontraron los españoles y de construir iglesias sobre sus cimientos. En el periodo colonial se erigieron 39 iglesias, se destaca también la Capilla Real, con 63 bóvedas. Actualmente existen más de 300 iglesias católicas en Cholula. Esta tradición sagrada también se testimonia por la abundancia de celebraciones religiosas locales en su calendario.

Iglesia de Nuestra Señora de los Remedios.

En el Posclásico (850 a 1521 d.C.) llegan los olmecas-xicalancas y posteriormente Quetzalcóatl con los tolteca-chichimecas; éstos últimos marcan un nuevo auge y desarrollo en la ciudad; se abandona la Gran Pirámide y se construyen nuevos templos en el área que ocupa el actual convento de San Gabriel Cholula. Hoy día, además de la función religiosa, Cholula es un importante centro alfarero creador de la cerámica policroma cholulteca tan apreciada en su época y admirada en la actualidad.De acuerdo con las crónicas de Motolinia, Moctezuma comía en loza colorada de Cholula, lo que significa que ésta era la vajilla más fina y el antiguo señor de Tenochtitlan, mandaba a traer su loza desde este lugar.

Cerámica de Cholula.

Escultura en piedra. Museo del sitio.

Uno de los principales atractivos de la visita a la zona arqueológica lo constituyen los tres altares que se encuentran en sendos lados de la plaza o patio de los altares.

El primer altar, está formado por dos losas, una horizontal y otra vertical. Cuenta con decoraciones en bajorrelieve, formando un cenefa que rodea el marco de la estela (en la vertical), y en el canto de la losa (en el horizontal); el motivo de ambas decoraciones son unos ganchos entrelazados.

El segundo altar es una losa de forma rectangular. Su decoración consiste en un bajorrelieve con dos serpientes emplumadas y ondulantes. También tiene los motivos de ganchos entrelazados del primer altar.

El tercer altar difiere de los anteriores debido a que su extremos superior termina en ángulo. Debido a su tamaño y peso; este altar tiene la peculiaridad de que fue encontrado en dos secciones: su extremo inferior fue localizado aproximadamente a 40 metros de la otra parte. Lo que puede significar que fue destruido antes de abandonar el sitio, posiblemente como una forma de respeto para evitar su mal uso.

Los altares muestran similitudes con los que se encuentran en Tajín. Este es un dato que más de las relaciones de ambos centros. Durante las exploraciones se encontraron ofrendas de conchas y caracoles bajo los altares, lo que indica su culto a Quetzalcóatl.

Detalle del segundo altar.

En 1931, la pirámide comenzó a explorarse por el arquitecto Ignacio Marquina; desde entonces se ha reconstruido una gran red de túneles y se descubrieron siete pirámides superpuestas. En la segunda se halló el Mural de las Mariposas. En un edificio anexo se encontró el Mural de los Bebedores (56 x 2 metros), con más de cien figuras antropomorfas que escenifican una ceremonia en honor de Octli, el Dios del Pulque. En el Museo del Sitio se pueden ver las réplicas de ambos murales

Fuentes: ° Instituto Nacional de Antropología e Historia. ° Historical Atlas of Ancient America, Norman Bancroft Hunt, Checkmark Books, New York, 2001. ° Estado de Puebla, Grupo Azabache, con investigación y textos de Leticia Gamboa Ojeda, del Instituto de Ciencias Sociales y Humanas de la Universidad Autónoma de Puebla, México, 1994. ° Entrevista al antropólogo Eduardo Merlo, El Universal, 2 de abril de 2007.

Fotografías: ° Luis Guerrero Martínez ° Luis Antonio Guerrero V. (Toto)

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Dr. Luis Guerrero Martínez Filósofo, profesor, e investigador de la Universidad Iberoamericana, Søren Kierkegaard

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Una ciudad para españoles, así fue la fundación de #Puebla, el 16 de abril de 1531

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En las construcciones se desarrolló un arte original que combino los modelos europeos e indígenas, destacando los templos de Santo Domingo, la Compañía de Jesús, Santa María Tonanzintla y la Capilla del Rosario. De los clérigos enviados por el rey sobresalió el obispo de Puebla, Juan de Palafox y Mendoza, quien se propuso consagrar la catedral, cuya construcción se había iniciado 75 años antes. Así reinició los trabajos necesarios y la consagró el 18 de abril de 1649. También fundó el Seminario de San Pedro y San Pablo, el Hospital de San Pedro, y una de sus obras culturales más grandes: la Biblioteca Palafoxiana que cuenta con libros valiosos por su contenido y antigüedad.

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PUEBLA; su gobierno durante el Virreinato (1531-1821) - Dicionário de História Cultural de la Iglesía en América Latina

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Dentro del marco de la organización socio-política de los llamados reinos de la Indias pertenecientes a la monarquía española, la ciudad de Puebla de los Ángeles fue, como todas las ciudades de la América Hispánica, una unidad política de base; marco ideal para la sociabilidad humana, para la vida a la usanza de Castilla, con personalidad jurídica que las leyes le otorgaban y organizada dentro de una jerarquía de dignidad y de poder, para estructurar el espacio territorial en la unidad política superior llamada Reino de la Nueva España.[1]

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Después de 290 años de dominio español, los últimos peninsulares que habían radicado en Puebla, la segunda ciudad más importante de la Nueva España, se dirigieron a San Juan de Ulúa para embarcarse a su lugar de origen.

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El Sol de Puebla | Noticias Locales, Policiacas, sobre México, Puebla y el Mundo

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Puebla, ciudad clave en la consumación de la Independencia | Los tiempos idos

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Puebla contaba con grandes pensadores que estaban convencidos de que había que librarse del yugo español

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Importancia de Puebla en la Independencia de México 

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Importancia de Puebla en la Independencia de México 

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¿Sabes Que Pasó En puebla Durante la INDEPENDENCIA?

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Cuando comienza el movimiento de la Revolución, jefes antiporfirístas surgen en Puebla, destacándose los Hermanos Aquiles, Carmen y Máximo Serdán que son de los primeros partícipes de la conspiración en contra del gobierno porfirista. Son delatados y al llegar los soldados federales es que se da uno de los capítulos más tristes, convirtiéndose en los primeros mártires de la Revolución el 18 de noviembre de 1910.

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Los cuatro hermanos Serdán: Aquiles, Máximo, Carmen y Natalia fueron los primeros en seguir el llamado de Francisco I. Madero para derrocar al dictador el 18 de noviembre de 1910, en la ciudad de Puebla.

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El siglo XIX transcurrió con diversos movimientos y guerras. Durante el mandato del Gral. Antonio López Santa Ana, se dio la invasión norteamericana, con lo que la ciudad de Puebla sufrió un sitio de casi un año. Unos cuantos años más tarde en 1862, se dio la invasión de los franceses y fue entonces cuando el 5 de mayo, las fuerzas mexicanas comandadas por el General Ignacio Zaragoza, en los Cerros de Loreto y Guadalupe, derrotan a la armada francesa considerada el “Ejército más poderoso del Mundo”. Posteriormente la ciudad fue sitiada por los franceses cayendo en 1863; sin embargo el 2 de abril de 1867 el General Porfirio Díaz derrota definitivamente a los franceses y con esto se termina el imperio de Maximiliano de Habsburgo.

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La BATALLA DE PUEBLA | MÉXICO destrozando a FRANCIA

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En 1843 se establecen en la ciudad las primeras seis fábricas de hilados y tejidos. El 16 de septiembre de 1869 se inaugura el ramal que une a la estación de Apizaco del Ferrocarril Mexicano con la ciudad de Puebla, durante el gobierno del Presidente Benito Juárez. Seis años después, se funda la Escuela Normal para Profesores. Y en 1907 se instala en Necaxa una planta hidroeléctrica.

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Museo Nacional de los Ferrocarriles Mexicanos

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Crónica de la inauguración de la Estación del Ferrocarril Mexicano en Puebla | En el Andén

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Después de la Revolución, Puebla se ha consolidado como una ciudad próspera y moderna. Además como consecuencia de sus tantos monumentos coloniales fue declarada Patrimonio Cultural de la Humanidad por la UNESCO en 1987; por su enorme riqueza cuantitativa de patrimonio edificado, su innovación urbanística, así como por la originalidad y variedad de estilos y complejos arquitectónicos. Aunque la mayoría de los inmuebles catalogados como monumentos datan del siglo XIX, su riqueza patrimonial en número de inmuebles hace sentir una presencia y calidad histórica y artística de inigualable estima cultural, histórica, gastronómica y arquitectónica.

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Ubicada en un valle cerca de cuatro volcanes, Puebla está a 2,160 metros sobre nivel del mar en el centro oriente del territorio mexicano. Colinda al este con el estado de Veracruz, al poniente con los estados de Hidalgo, México, Tlaxcala y Morelos y al sur con los estados de Oaxaca y Guerrero.

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PUEBLA 2024 una ciudad moderna e histórica

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Los climas dominantes en el territorio poblano son los climas templados, con diversos grados de humedad. La tercera parte del territorio posee un clima templado subhúmedo con lluvias en verano. En esta porción del territorio poblano las temperaturas anuales son de 16º en promedio, y la pluviosidad oscila entre los 600 y 800 mm anuales. La estación de más lluviosa es el verano.

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La Ciudad de Puebla en el Movimiento de Independencia

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La Ciudad de Puebla en el Movimiento de Independencia

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Al iniciarse la Guerra de Independencia de México, Puebla se mostró como una de las más leales al gobierno español. El alto clero poblano también se mostraba favorable a la causa realista, incluso, el obispo González del Campillo llegó a acusar a Hidalgo de formar parte de una conspiración francesa.

En 1811, tras el fusilamiento de los primeros jefes insurgentes, se fortalecieron los incipientes brotes rebeldes, sobre todo en la Sierra Norte, Izúcar y Tehuacán.

Al tiempo que las batallas de Independencia se recrudecían, la ciudad de Puebla fue asolada por una epidemia, lo que hizo que se estableciera un hospital en el Fuerte de Loreto.
Para 1815, el ayuntamiento de la Angelópolis presionó para que se estableciera una diputación poblana y un consulado comercial en la ciudad, pero fue reprimido por el intendente Del Llano.