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Sigmund Freud fue un neurólogo y psiquiatra austriaco, considerado el padre del psicoanálisis.

Este personaje se basó en desarrollar una teoría la cual buscaba entender la mente humana a través del inconsciente, tomando dos factores principales como los más importantes estos fueron: los sueños y la sexualidad. Sus ideas aunque fueran muy revolucionarias causaron una gran influencia en la psicología así mismo grandes controversias. Freud lanzó a través de sus obras la idea de que la mayoría de los problemas emocionales que enfrentamos las personas se construyen a través de experiencias infantiles reprimidas y el inconsciente el cual juega uno de los papeles más importantes en nuestro comportamiento, toda esta información fue plasmada en sus obras más destacadas siendo asi: “La interpretación de los sueños “ y “ Tres ensayos para una teoría sexual “

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Según la Routledge Encyclopedia of Philosophy, el humanismo es «un compromiso con la perspectiva, los intereses y la centralidad de las personas humanas; una creencia en la razón y la autonomía como aspectos fundamentales de la existencia humana». En otras palabras, es el enaltecimiento de lo humano.

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Freud en el afán de darle un apoyo al humanismo empezó a crear teorías acerca de la mente humana llegando así a tres niveles que se encuentran incluidos en la PRIMERA TÓPICA

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Freud en el afán de darle un apoyo al humanismo empezó a crear teorías acerca de la mente humana llegando así a tres niveles que se encuentran incluidos en la PRIMERA TÓPICA

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1. Consciente.

Sigmund Freud propuso una estructura de la personalidad dividida en tres instancias: el Ello, el Yo y el Súper-yo.

El Ello representa nuestros impulsos más básicos y primitivos, buscando la satisfacción inmediata de nuestros deseos.

El Yo actúa como mediador entre el Ello y el mundo exterior, siguiendo el principio de realidad y buscando satisfacer los deseos del Ello de manera realista y socialmente aceptable.

El Súper-yo internaliza las normas y valores sociales, funcionando como una especie de conciencia moral que juzga nuestras acciones y aspiraciones.

Según Freud, estas tres instancias se desarrollan en la infancia y están en constante interacción, generando conflictos internos que influyen en nuestro comportamiento. El desequilibrio entre ellas puede llevar a sentimientos de culpa y ansiedad.

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Ser consciente del impacto del miedo en nuestras vidas, parte III y final_

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2. Preconsciente.

Representa a todos los sentimientos, pensamientos, fantasías, recuerdos y sentimientos que no se encuentran en la consciencia pero que fácilmente se pueden hacer presentes.

Es el caso de recuerdos que teníamos olvidados, pero de los que nos acordamos solo cuando alguien nos habla de ello o a lo que nos referimos cuando utilizamos la expresión “lo tengo en la punta de la lengua”.

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3. Inconsciente

Sigmund Freud, defendía que nuestro inconsciente está formado por una serie de pesadillas, sueños, deseos, sentimientos reprimidos o incluso experiencias de índole traumático. En definitiva, un conjunto de pensamientos bastante negativos que, por supervivencia mental, las personas conseguimos reprimir u olvidar con el paso del tiempo.

Sin embargo, y por mucho que el ser humano reprima todos estos pensamientos inconscientes, su teoria defiende que al final, pueden influir en nuestras emociones, acciones y comportamientos, y lo pueden hacer tanto de manera obvia como de forma más sutil.

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Freud postula que los sueños son la realización disfrazada de deseos reprimidos. A través de un análisis detallado, sostiene que incluso las pesadillas representan deseos insatisfechos, aunque de manera distorsionada por mecanismos de censura. Freud argumenta que el contenido manifiesto de los sueños, a menudo absurdo e incomprensible, en realidad enmascara un contenido latente, compuesto por deseos inconscientes. Para descifrar estos sueños, propone el método del psicoanálisis, que permite acceder al inconsciente y revelar las motivaciones ocultas detrás de nuestros pensamientos y acciones. Así, los sueños se convierten en una ventana al funcionamiento de la mente inconsciente y una herramienta fundamental para comprender la personalidad y los conflictos internos.

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Freud basa la teoría de la personalidad en un  abordaje teórico el cual dice que la forma de ser de cada uno es el resultado de conflictos internos

1. Modelo Topográfico: Imagina la mente como un iceberg. La parte visible es el consciente (pensamientos actuales), debajo está el preconsciente (recuerdos accesibles) y en lo más profundo, el inconsciente (deseos reprimidos).

2. Modelo Dinámico: La mente es un campo de batalla entre nuestros impulsos (que buscan satisfacción inmediata) y nuestros mecanismos de defensa (que intentan reprimirlos).

3. Modelo Económico: Nuestra mente funciona con energía psíquica (pulsión) que busca liberarse. Esta energía es el motor de nuestros deseos y acciones.

4. Modelo Genético: Nuestra personalidad se desarrolla a través de cinco etapas psicosexuales (oral, anal, fálica, latencia y genital), cada una con un foco en diferentes zonas del cuerpo.

5. Modelo Estructural: La mente se divide en tres partes: el Ello (impulsos básicos), el Yo (mediador entre el Ello y el mundo) y el Superyó (moralidad y conciencia).

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Este se basa en la sexualidad y como esta se desarrolla en el comportamiento del ser humano, apareciendo como primer termino el “libido”con esta palabra quería referirse a la energía vital que mueve el comportamiento humano. Para Freud, era esta energía vital la vertiente de la sexualidad humana, la cual compone impulsos que nos llevan a  realizar acciones a corto plazo o que sea nuestra psique la que reprima dichos impulsos para alejarnos del peligro o no entrar en conflicto en el ambiente en el que nos han criado. Asi Freud entendía la sexualidad como algo que iba mucho más allá de la reproducción y la excitación sexual.

La teoría psicosexual de Freud viene a decir que la personalidad se desarrolla según las experiencias de vida de cada persona, las cuales determinan la manera el que se modelan la relación entre el inconsciente y lo que lucha por reprimir esa fuerza o esas pulsiones. De esta forma, la personalidad dependerá de la manera en que se hayan afrontado las diferentes etapas psicosexuales y los retos que cada una de ellas aguarda.

El comprende esto en 5 etapas que son:

·  Fase Oral (0-18 meses)

·  Fase Anal (18 meses - 3 años)

·  Fase Fálica (3-6 años)

·  Fase de Latencia (7-11 años)

·  Fase Genital (pubertad en adelante)

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A través de su investigación con pacientes histéricos, Freud descubrió que había síntomas somáticos, llamados mecanismos de defensa,  los cuales son operaciones del psiquismo mediante las cuales se evitan ideas y sentimientos negativos, excluidos de la conciencia o transformados en su contrario, compensados por otras ideas o sentimientos, etc. Pueden ayudarte a ocultar los efectos desagradables de la conciencia e ir más allá, transformando nuestro mundo interno inconsciente, mediante la reestructuración de la propia persona y su concepción de mundo.

Finalmente, a través de la técnica del psicoanálisis, Freud plantea el acompañamiento del sujeto para designar aquellos conflictos inconscientes y traerlos a la conciencia para que pueda optar a nuevas vías de resolución menos sufridas.

¿Cuál es la especificidad de los diversos mecanismos de defensa y qué otros se encuentran?

Represión: operación mediante la cual el sujeto intenta separar de la conciencia.

Negación: a pesar de formular sus deseos, pensamientos o sentimientos  reprimidos, el sujeto sigue defendiéndose negando que le pertenezcan.

Renegación o forclusión: consiste en que el sujeto se niega a reconocer la realidad.

Proyección: operación mediante la cual el sujeto expulsa de sí y localiza en el otro cualidades, sentimientos o deseos.

Introyección: el sujeto hace pasar, en forma fantaseada, del «afuera» al «adentro» objetos y cualidades inherentes a estos objetos.

Vuelta hacia la propia persona: proceso mediante el cual la pulsión reemplaza un objeto exterior independiente.

Conversión: transposición de un conflicto psíquico (inconsciente) y una tentativa de resolución del mismo en un síntomas somáticos.

Transferencia: se trata de un desplazamiento del afecto desprendido de un conflicto inconsciente hacia representaciones alejadas del conflicto original y más tolerable para el yo,

Regresión: se trata de un retroceso a modos de expresión y de comportamientos de la libido a una fase anterior en la que el sujeto se sentía satisfecho y seguro.

Transformación en lo contrario: el fin de una pulsión se transforma en su contrario, al pasar de la actividad a la pasividad o a la inversa.

Sublimación: se reprime una pulsión sexual y deriva hacia un nuevo objetivo.

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La formación reactiva, un sorprendente mecanismo de defensa

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El complejo de Edipo es un concepto fundamental en la teoría psicoanalítica de Freud que describe una fase del desarrollo infantil entre los 3 y 6 años. Durante esta etapa, los niños experimentan sentimientos ambivalentes hacia sus padres: un intenso amor hacia el progenitor del sexo opuesto y una rivalidad hostil hacia el del mismo sexo. Este conflicto, inspirado en la tragedia griega de Edipo, se resuelve cuando el niño se identifica con el progenitor del mismo sexo y renuncia a sus deseos incestuosos. La resolución exitosa de este complejo es crucial para el desarrollo de una personalidad sana y equilibrada. Si no se supera adecuadamente, puede generar dificultades emocionales y relacionales en la edad adulta.

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22 Fotografías Inspiradoras de Padres con sus Hijos

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El complejo de Electra es la obsesión amorosa de una hija por su padre, dándose entre los 4 y 6 años de edad. Este enamoramiento la lleva a competir con su madre, considerándola una rival. Este fenómeno se resuelve cuando la niña comienza a tener miedo a perder el amor de su madre, y empieza a identificarse con ella. El nombre proviene de la literatura y mitología griega. El complejo de Electra fue definido por el psicólogo Carl Jung a partir del trabajo de Freud. Su origen proviene de la mitología griega: Electra, hija del rey Agamenón, mata a su madre para vengar la muerte de su padre. Su madre había sido cómplice, junto a su amante, de la muerte de Agamenón.

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Desde su enfoque ético la filosofía de Friedrich Nietzsche afirma que cada ser humano tiene la posibilidad, si así lo decide y trabaja duro por ello, de superar la heteronomía e inmadurez para caminar hacia una autonomía ética. En este camino, es necesario estudiar el origen de las formas de conocer y valorar con las que convivimos día a día a fin de establecer una crítica informada y ser capaces de superar el nihilismo pasivo, así como el resentimiento en el que frecuentemente caemos cuando sentimos una inconformidad ante la moral a la cual nos encontramos sometidos. En este sentido, además de estudiar la crítica a la metafísica, la ciencia y la moral tradicional realizada por Nietzsche, conocer los conceptos de la propuesta filosófica nietzscheana resulta de inmensa relevancia en la tarea de forjar una Identidad Ética propia para cada individuo.

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Se sabe que el psicoanálisis freudiano y el humanismo han sido un gran debate en ambitos como la psicología y la filosofía, ya que estos dos se encuentran en polos opuestos debido a que el humanismo es el centro de la razón y la dignidad humana, mientras que el psicoanálisis se basa en los aspectos oscuros y primitivos de la mente.

Pero estos no solo fundan sus raíces en estas concepciones si no también en sus puntos comunes ya que Freud, fue un verdadero humanista en el más amplio sentido, sobre todo porque pudo integrar la concepción humanista con la concepción terapéutica.

Este es el significado fundamental de la teoría de la libido y de las relaciones objétales, de su concepción del aparato psíquico, de su concepción tolerante y sabia del hombre tal como es, en toda su complejidad psicológica y en su desarrollo psicosocial asi introdujo profundamente el respeto a la personalidad en la conciencia de su época. Este debido a sus pensamientos fue el más osado, el más revolucionario y en un sentido profundo, el que tuvo más insight humanista.

León Grinberg destaca el profundo humanismo de Sigmund Freud. A pesar de ser conocido por sus teorías psicoanalíticas, Freud fue un pensador que valoró profundamente la dignidad y la complejidad del ser humano. Su trabajo, al explorar el inconsciente y las relaciones interpersonales, contribuyó significativamente a una comprensión más profunda de la condición humana. Freud integró la ciencia y el humanismo al demostrar cómo los factores psicológicos y sociales interactúan para moldear nuestra personalidad. Además, su enfoque en la búsqueda de la verdad y su respeto por la individualidad lo posicionan como un verdadero humanista, que buscaba liberar al ser humano de las cadenas de su inconsciente y promover su crecimiento personal. Asi podemos decir que Freud no solo revolucionó la psicología, sino que también enriqueció nuestra comprensión de nosotros mismos y de nuestra sociedad.