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송민 정민혜 김서영 내은서 이수빈

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송민 정민혜 김서영 내은서 이수빈

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4부

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송민 정민혜 김서영 내은서 이수빈

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송민 정민혜 김서영 내은서 이수빈

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4부

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4부 발제 토론

1. 권위주의적 양심(의무)와 인본주의적 양심(책임감) 중 어떤 것이 더 중요한가?

지원: 책임감은 오로지 개인이 정하는 것인 반면, 의무는 사회 전반적으로 요구하는 것이므로 의무 쪽이 더 중요함

민준: 책임감은 개인에게 달린 문제, 따라서 사회 공동체에 긍정적 영향을 끼치기에는 절대적인 힘이 모자랄 수 있음. 의무는 사회가 사회를 위해 개인에게 요구하는 것이므로 더 중요.

창성: 자아를 찾아가는, 정신적 성숙의 과정을 지향한다면 개인이 능동적으로 설정하고 실행할 수 있는 책임이 더 중요

연우: 개인의 내면적 성장을 위해서라면 자아의 확립과 비판적 사고를 기를 수 있는 책임이 중요하지만, 현대 사회에도 개인이 사회 전체를 거스르는 것은 매우 어려운 일. 따라서 개인은 의무를 충실히 이행하며 자아를 잃지 않고 책임감을 기르는 더욱 어려운 길이 요구됨.

2. 프롬의 사회주의는 매우 실현하기 어려운 이념. 그럼에도 인본주의적이고 공동체주의적인 사회주의를 실현하기 위해서라면 어떤 노력을 할 수 있는가?

지원: 하나의 강력한 사상이 필요. 여기서 사상은 구심점의 역할을 하며 권위주의적 성격을 띄지 않음.

민준: 중세 수도회같은 삶을 삼으로써 해결이 가능. 하나의 이상적 구심점을 중심으로 모여 미덕을 실천하는 삶.

연우: 이러한 사회는 하나의 유토피아, 이루어 질 수 없는 이상임. 우리는 비록 이런 이상을 실현시킬 수는 없지만 하나의 길잡이이자 지향점으로 삼을 수는 있음. 하지만 이 이상을 우상화하여 맹목적으로 숭배해서는 안됨.

창성: 개인을 억압하는 금욕주의, 소유 양식에 매몰된 탐욕 사이에서 이상을 추구하는 것은 매우 힘든 일. 이상은 이상이기에 실현할 수 없음. 하지만 그렇다고 이상 실현을 위한 노력이 완전히 헛된 것은 아님. 완전히 실현할 수는 없어도 그것에 가까이 다가가려는 노력은 중요함

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[1학년] 김지아, 배서연, 김가온, 김지윤, 내은서

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[1학년] 김지아, 배서연, 김가온, 김지윤, 내은서

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[1학년] 김지아, 배서연, 김가온, 내은서, 김서영, 김지윤, 고세임

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1: 자유로부터의 도피의 대한 본인의 성찰, 개선방안. 권위주의적이지 않고 필요한 교리만을 택하여 자신의 인생을 정할 필요 있음. 2:참된 사랑은? 서로가 서로를 사랑하며 아끼고 존중하고 믿음을 주고 받을수 있는것과 종교적으로 선함을 실천하고 실행하며 이를 통해 행복을 얻는것

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1. 자유로부터의 도피에 대한 본인의 성찰, 주장하고싶은 개선 방안

답변: 인간은 자유를 얻기 위해서는 이를 뒷받침할 환경이 필요하며, 그 부담감 때문에 자유를 두려워하고 자발적으로 도피하는 경향이 있다. 이는 경험해보지 못한 것에 대한 두려움에서 비롯된다고 볼 수 있다. 이러한 문제를 극복하려면, 자신이 자유를 누리고 싶다는 욕구를 먼저 느껴야 한다. 자유가 부재하던 상황에서 갑작스럽게 자유를 맞이한 사람들은 정해진 사회구조가 무너진 데 따른 불안감과 책임감 때문에 자유로부터 도피했다. 르네상스 시기처럼, 안정감을 주던 질서가 사라진 상황에서 혼란이 발생한 것이다. 따라서 진정한 자유는 무질서 속의 자유가 아니라, 사회적 질서 위에서 성립되는 자유여야 하며, 이러한 자유가 제공될 때 비로소 자유로부터의 도피는 발생하지 않을 것이다. 결국, 진정한 자유란 무엇인지에 대한 깊은 고민과 이해가 필요하며, 왜곡된 자유가 아닌 진정한 자유를 추구해야 한다.

1. 본인이 생각하는 참된 사랑은 무엇인가?

답변:  참된 사랑이란 상대방을 있는 그대로 받아들이고 존중하는 것을 기반으로 한 상호작용이라고 생각한다. 이는 서로의 다름을 인정하며, 상대의 인격을 존중하고, 무조건적인 조건 없이 그 사람 자체를 사랑하는 것을 의미한다. 참된 사랑은 지나치게 부담스럽거나 가볍지 않은, 적당한 온도의 사랑으로, 서로에게 상처를 주지 않으면서 지속적으로 이어질 수 있는 관계를 만들어 준다. 이러한 사랑은 상대방에게 존경을 받고, 서로가 서로에게 긍정적인 영향을 미치며, 그 영향을 스스로의 판단으로 받아들일 수 있는 상태에서 성립된다. 궁극적으로, 참된 사랑이란 서로를 존중하고, 상대의 상황과 인격을 있는 그대로 사랑할 수 있는 성숙한 사랑이다.

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1. 인간과 동물의 근본적인 차이점은 무엇인가.

답변: 인간과 동물의 근본적인 차이는 본능과 이성, 그리고 행동 방식에서 찾을 수 있다. 동물은 본능에 충실하여 생존을 위해 단순하고 즉각적인 행동을 취하며, 자연의 법칙 안에서 제한된 욕구를 충족한다. 반면 인간은 이성을 바탕으로 본능을 제어하고, 상황과 맥락을 고려하여 행동한다. 동물은 순간적인 필요를 충족하는 데 그치지만, 인간은 미래를 생각하며 삶의 가치를 탐구하고, 더 나은 것을 추구하려는 노력을 기울인다. 이러한 차이로 인해 인간은 단순한 생존을 넘어 문화를 발전시키고, 사회적 구조를 형성하며, 자신과 타인을 구분하고, 삶의 의미를 추구한다. 결국, 인간과 동물의 차이는 본능을 이성적으로 조율하는 능력과 그것이 행동으로 발현되는 방식에 있다고 할 수 있다.

1. 세 실존적 욕구의 이성적이고 건강한 해결법으로는 무엇이 있을까.

답변: 사랑은 인간의 다양한 갈등과 상처를 해결할 수 있는 가장 이성적인 방법이다. 사랑은 단순한 감정이 아니라, 상대방에 대한 이해와 배려를 통해 자신을 변화시키고, 타인과의 관계를 개선하는 이성적 과정이다. 이성 간의 사랑뿐만 아니라, 모든 형태의 사랑은 인간을 치유하고, 존재감, 연대감, 그리고 삶의 지향점을 제공한다. 프롬의 주장처럼, 유년기의 사랑은 인격 형성에 중요한 영향을 미치며, 중독과 물욕, 권력에 대한 집착도 결국 사랑의 결핍에서 비롯된 것이다. 인간이 실존적 욕구를 충족하며 발생하는 갈등을 해결하는 데 있어, 존중을 기반으로 한 사랑은 중요한 역할을 한다. 사랑은 인간의 고독을 극복하고 삶을 활기로 채워주는 힘이며, 결국 가장 이성적이고 근본적인 해결책이라 할 수 있다.

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1. 인간과 동물의 근본적인 차이점은 무엇인가?

인간은 이성을 가지며 그들만의 문자를 개발하였다. 하지만 동물은 의사소통을 할지언정 그들만의 문자가 존재하지는 않는다. 또한 동물은 실체를 믿는 반면에 인간은 가능성을 믿는다. 가능성을 믿고 탐구하며 문자를 사용하여 소통하고, 아성으로 본능을 가로막으며 문명을 일으키며 발전해왔다.

2. 세 실존적 욕구의 이성적이고 건장한 해결법으로는 무엇이 있을까?

인간이 완벽함을 추구하는 이유는 인간 스스로가 완벽하지 않기 때문이다. 이 세 실존적 욕구의 이성적이고 건장한 해결법을 도출해낸다는 것은 완벽한 인간을 만든다는 것으로 생각된다. 하지만 앞서 말했듯이 인간은 완벽하지 않기에 인간인 것이다. 완벽한 인간은 신을 뛰어넘는 존재이기 때문이다. 따라서 세 실존적 욕구의 이성적이고 건장한 해결법은 존재하지 않다.

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1. 인간과 동물의 근본적인 차이점은 무엇인가.

2. 세 실존적 욕구의 이성적이고 건강한 해결법으로는 무엇이 있을까.

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1. 전쟁이 일어나는 이유.

답변:전쟁은 인간의 공격성, 이기심, 권력욕과 같은 본성에서 기인한다. 이는 인간이 지닌 내적 갈등과 본능이 외적으로 표출된 결과로, 이러한 본성을 제어하지 않는 한 전쟁은 불가피한 현상으로 남게 된다. 고위 계층은 자신들의 안위에 대해 우려할 필요가 없다. 그들은 상위 계층의 일원으로서 하위 계층을 지배하는 위치에 있기 때문에 전쟁으로 인한 피해에 대해 고려할 필요성을 느끼지 못한다. 반면, 하위 계층은 상위 계층의 아래에서 생계를 유지하는 데 급급하다 보니 이러한 불평등 구조가 심화되었다. 전쟁을 일으키고자 하는 욕망 자체가 그들에겐 이미 전쟁의 당위를 확보한 것이다.

2. 자신의 삶의 가치는 소유에 있는가,존재에 있는가.

답변: 현대 자본주의 사회에서는 '소유'와 '존재'라는 두 가지 삶의 양식이 충돌한다. 인간이 지향하는 삶은 내면의 가치와 자아실현을 중시하는 '존재'에 뿌리를 두고 있지만, 자본주의 체제는 물질적 자산과 사회적 지위를 추구하는 '소유'의 삶을 강요한다. 이로 인해 우리는 점점 '소유'에 집착하게 되고, '존재'의 가치를 잊어버리게 된다. 그러나 진정한 삶의 의미를 찾기 위해서는 소유와 존재 사이의 균형을 유지하며 내적인 성취와 만족을 추구해야 한다.

3. 자기 자신을 구원하기 위해서 나는 지금 무엇을 해야 하는가?

답변: 만약 나 자신이 내면적으로 어려운 상황에 처해있다면 자신을 구원하기 위해 상황을 타인의 관점에서 바라볼 수 있어야 한다. 우리는 고민을 하는 주변 사람들에게는 쉽게 조언을 구해주곤 하지만 우리 상황은 마냥 어렵게만 보인다. 이러한 문제점을 극복하기 위해 타인의 상황을 바라보듯 나의 문제를 바라보고, 객관적으로 내가 필요로 하는 것이 무엇인지에 대한 질문을 던질 수 있어야 한다.

4. 진정한 사랑 무엇인가.

답변: 진정한 사랑이란 남녀 간 사랑이나 부모과 자녀 간 사랑, 인류 간의 사랑에 국한되지 않고 서로의 가치를 인정하고 개개인의 본연의 모습을 외부로 끌어낼 수 있는 힘을 의미한다고 생각한다. 또한 사랑은 서로의 자유를 인정해주고 개인으로 하여금 '존재'할 수 있도록 돕는 것이라고 생각한다. 프롬의 생각처럼 타인에 대한 존중이 선행되어야 그들의 상황을 이해할 수 있고, 결론적으로는 그들의 모든 것을 사랑할 수 있기에 프롬의 관점에서 진정한 사랑이란 개인의 존중, 자유, 이해, 존재가 선행될 때 이루어질 수 있는 추상적 개념이라고 할 수 있다.

(김여령,현수린,배정연)

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1. 전쟁은 왜 일어나는가

현재 상태의 만족감보다 소유욕이 더욱 크게 작용하고 있기 때문이다.

서로 다른 공동체 간 이해관계로 인한 갈등, 기득권층의 이기적 이익 추구, 역사/문화/종교적 갈등 등의 이유로 전쟁이 일어날 수 있다.

2. 자신의 삶의 가치는 소유에 있는가 존재에 있는가

자신의 삶의 가치를 가지고 있는 무언가를 우리가 소유하고 있기 때문에 우리가 현재 삶의 가치를 느낄 수 있는 것이다.

완전한 존재 양식의 삶은 이상의 영역이다. 현대 사회에서 소위 평범한 사람으로 살아가다 보면 자연스레 소유 양식의 삶을 살게 된다.

3. 자기 자신을 구원하기 위해서 나는 지금 무엇을 해야 하는가?

힘듦과 약함, 피로, 스트레스 등을 인정하되, 그것에 매몰되지 않을 것

4. 진정한 사랑이란 무엇인가

사회적 승인 욕구, 리비도, 이타심, 호기심, 친근함, 호감 등을 모두 아우르는 것. 특정한 대상에 국한되지 않는 이타심으로 발현되는 사람이 있는 한편, 반려자와의 깊은 교감을 통한 내면적 성숙이 있음.

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<에리히 프롬의 삶 속으로 들어가기>

1. 전쟁은 왜 일어나는가

2. 자신의 삶의 가치는 소유에 있는가 존재에 있는가

3. 자기 자신을 구원하기 위해서 나는 지금 무엇을 해야 하는가?

4. 진정한 사랑이란 무엇인가

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