# data[].attributes.headline
การสังคยานนา ครั้งที่1

# data[].attributes.subject
การสังคยานนา ครั้งที่1

# data[].attributes.body
• ประธาน: พระมหากัสสปเถระ

• ผู้ตอบข้อซักถามทางพระธรรม: พระอานนท์

• ผู้ตอบข้อซักถามทางพระวินัย: พระอุบาลี

• สถานที่: ถ้ำสัตตบรรณ เชิงเขาเวภาระ กรุงราชคฤห์ แคว้นมคธ

• องค์อุปถัมภ์: พระเจ้าอชาตศัตรู

• จำนวนพระอรหันต์ 500 องค์

• ระยะเวลา: 7 เดือน

# data[].attributes.body
ตั้งแต่ พ.ศ.1800-1920 พ่อขุนรามคำแหงมหาราชทรงมีความเลื่อมใสในพระพุทธศาสนาเมื่อรู้ว่าเมืองนครศรีธรรมราชมีพระสงฆ์ปฏิบัติเคร่งครัดพระธรรมวินัยจึงโปรดเกล้าให้อาราธนาพระสงฆ์มายังสุขโขทัย เมื่อพระพุทธศาสนาฝ่ายมหายานมีผู้เลื่อมใสน้อยลงในที่สุดจึงรวมเป็นนิกายเดียวกัน เหลือแต่พระพุทธศาสนาฝ่านเถระวาทมาถึงทุกวันนี้ ต่อมา พ.ศ.1897 พระยาลิไทยขึ้นครองราชย์ นิมนต์พระสวามีสังฆราชจากเมืองลังกา ชื่อพระสุมนะ มาที่สุโขทัย ทรงมีความเลื่อมใสในพระพุทธศาสนามากจึงออกบผนวชที่วัดป่ามะม่วงและพระราชนิพนธ์ไตรภูมิพระร่วงและสั่งสอนประชาชนด้วยพระองค์เอง ถือว่าเป็นยุคที่พระพุทธศาสนาเจริญในประเทศไทยอย่างแท้จริง

# data[].attributes.headline
การสังคยานา ครั้งที่2

# data[].attributes.subject
การสังคยานา ครั้งที่2

# data[].attributes.body
สาเหตุ : พระสงฆ์กลุ่มวัชชีบุตรปฏิบัติผิดพระธรรมวินัย

การสังคายนาครั้งที่ 2:

• เกิดขึ้นหลังพระพุทธศาสนาเกิดขึ้นแล้ว 100 ปี

• ใช้เวลา 8 เดือน

• พระยสกากัณฑกบุตรเป็นผู้ริเริ่ม

• พระเรวตเถระเป็นผู้ซักถามพระธรรมวินัย

• พระสัพพกามีเถระเป็นผู้ตอบคำถามเกี่ยวกับพระวินัย

• จัดขึ้นที่วาลิการาม เมืองเวสาลี แคว้นวัชชี

• ได้รับการอุปถัมภ์จากพระเจ้ากาลาโศกราช

• ผลจากการสังคายนาทำให้เกิดการแตกแยกเป็น 2 นิกายใหญ่

1. นิกายเถรวาท ถือปฏิบัติตามคำสอนที่รวบรวมไว้ในการสังคายนาครั้งที่ 1 และ 2

2. นิกายมหาสังมิกะ มีพระสงฆ์กลุ่มวัชชีบุตรที่ปฏิบัติผิดพระวินัยเป็นผู้นำ

# data[].attributes.headline
การสังคยานา ครั้งที่3

# data[].attributes.subject
การสังคยานา ครั้งที่3

# data[].attributes.body
สาเหตุการสังคายนาครั้งที่ 3

• คนนอกศาสนาปลอมตัวเข้ามาบวชในพระพุทธศาสนาจำนวนมาก พระโมคคัลลีบุตรติสสเถระ มีความเห็นว่า อาจเป็นเหตุให้พระพุทธศาสนามัวหมอง

การสังคายนาครั้งที่ 3

• มีพระสงฆ์เข้าร่วม 1,000 รูป

• ทำที่อโศการาม เมืองปาฏลีบุตร ใน พ.ศ. 235

• ใช้เวลา 9 เดือน

• พระเจ้าอโศกมหาราชทรงเป็นองค์อุปถัมภ์

• เมื่อสิ้นสุดการทำสังคายนาแล้ว พระเจ้าอโศกมหาราชทรงส่งคณะสมณทูต 4 สายออกเดินทางสู่ดินแดนต่างๆ ทั้งในชมพูทวีปและต่างประเทศ

• สมณทูตสายที่ 8 ที่มีพระโสณเถระและพระอุตตรเถระเป็นประธาน เดินทางมาเผยแผ่พระพุทธศาสนาในแถบเอเชีย ซึ่งรวมถึงประเทศไทยด้วย

# data[].attributes.headline
การสังคยานาครั้งที่ 4

# data[].attributes.subject
การสังคยานาครั้งที่ 4

# data[].attributes.body
• การสังคยานามีขึ้นที่ถูปาราม เมืองอนุราธบุรี ประเทศศรีลังกา ใน พ.ศ. 236

• มีพระเจ้าเทวานัทปิติสวะทรงเป็นองค์อุปถัมภ์

• มีพระมหินทเถระเป็นประธาน และเป็นผู้ซักถามพระอริฏฐะเป็นผู้ตอบ

• มีพระสงฆ์เขาร่วมจำนวน 68,000 รูป

• วัตถุประสงค์ คือ เพื่อความมั่นคงของพระพุทธศาสนาและเป็นการวางรากฐานให้ชาวศรีลังกาท่องจำพุทธวจนะตามที่จัดระเบียบไว้ในอินเดีย

• ทำสังคายนาครั้งนี้ประมาณ 10 เดือน

# data[].attributes.headline
ยุคที่ 1 ยุคเถรวาท

# data[].attributes.subject
ยุคที่ 1 ยุคเถรวาท

# data[].attributes.body
พระเจ้าอโศกมหาราชเป็นกษัตริย์ในประเทศอินเดีย มีการส่งสมณฑูตออกเผยแผ่พระพุทธศาสนา 9 สาย สายที่ 8 มีพระโสณเถระและพระอุตตรเถระเดินมาทางสุวรรณภูมิ พบหลักฐานซึ่งสันนิษฐานว่าเกิดก่อน พ.ศ.500 ศิลปะอินเดียสมัยนี้คือศิลปะแบบทวารวดี

# data[].attributes.headline
ยุคที่ 2 ยุคมหายาน

# data[].attributes.subject
ยุคที่ 2 ยุคมหายาน

# data[].attributes.body
พ.ศ.620 พระเจ้ากนิษกะมหาราชทรงอุปถัมภ์การทำสังคายนาครั้งที่ 4 ได้ส่งพระสมณฑูคออกเผยแผ่พระพุทธศาสนามหายานในเอเชียกลางถึงจีนมายังจักรอ้ายลาว ในพ.ศ.1300 กษัตริย์ศรีวิชัยขยายอำนาจเข้าสู่ไทยตอนใต้ทำให้พระพุทธศาสนาแถบนี้รุ่งเรือง ต่อมาระหว่าง พ.ศ.1454-1725 ขอมมีอำนาจครอบครองไทยคนไทยจึงเปลี่ยนมานับถือพระพุทธศาสนานิกายมหายาน

# data[].attributes.headline
การสังคยานาครั้งที่ 5

# data[].attributes.subject
การสังคยานาครั้งที่ 5

# data[].attributes.body
• สังคายนาครั้งนี้เกิดใน พ.ศ. 433 ที่อาโลกเลณสถาน ณ มลตชนบท ในลังกาทวีป

• สาเหตุ เกิดจากพระสงฆ์แตกออกเป็น 2 พวก คือมหาธรรมวิหาร กับอภัยคีรีวิหาร จึงมีผู้เกรงว่าคนรุ่นหลังจะจดจำพระธรรมวินัยไม่ได้

• พระเจ้าวัฏฏะคามณีอภัยเป็นผู้อุปถัมภ์ พระองค์โปรดเกล้า ให้พระรักขิตมหาเถระและมะระติสสเถระร่วมดำเนินการ

• มีพระสงฆ์เข้าร่วมจำนวน 1,000 รูป

• ความสำคัญการสังคายนาครั้งนี้ คือ เป็นครั้งแรกที่มีการจารึกพระพุทธวจนะเป็นลายลักษณ์อักษรในใบลานภาษาบาลี เป็นต้นฉบับของพระไตรปิฎกฝ่ายเถรวาท

# data[].attributes.headline
ยุคที่ 3 เถรวาทแบบพุกาม

# data[].attributes.subject
ยุคที่ 3 เถรวาทแบบพุกาม

# data[].attributes.body
พ.ศ.1600 พระเจ้าอนุรุทธมหาราช เจ้าเมืองพุกามในพม่า แผ่ขยายอาณาเขตมาถึงตอนเหนือของไทย เป็นศาสนาสายที่มาจากพุกาม จึงทำให้คนไทยในแถบนั้นหันมานับถือพระพุทธศาสนาแบบพุกามอีกครั้งส่วนคนไทยทางใต้ยังคงนับถือพระพุทธศาสนาแบบมหายานอยู่

# data[].attributes.body
• ประมาณ พ.ศ.1913 พระเจ้ากือนา ส่งพระสมณทูตไปนิมนต์พระสังฆราชสมุนเถระจากพระยาลิไทย ให้มาเผยแผ่พระพุทธศาสนาในล้านนา

นับเป็นการเริ่มต้นพระพุทธศาสนาแบบลังกาวงศ์

• สมัยพระเจ้าติโลกราชส่งคณะสงฆ์ไปศึกษาพระพุทธศาสนาประเทศศรีลังกา ทรงอุปถัมภ์การทำสังคยานาที่วัดโพธาราม หรือวัดเจ็ดยอด

• สมัยเมืองพระแก้ว พ.ศ. 2038 - 2063 เป็นยุครุ่งเรืองด้านวรรณคดีมีพระสงฆ์นักปราชญ์แต่งตำราพระคัมภีร์ทางพุทธศาสนาเป็นภาษาบาลีจำนวนมาก

# data[].attributes.body
• พระพุทธศาสนาลังกาวงศ์ยังคงรุ่งเรืองระหว่าง พ.ศ. 1893-2310

• กษัตริย์หลายพระองค์ทรงเลื่อมใสศรัทธาในศาสนา

• มีการแต่งหนังสือเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาจำนวนมาก

• ในสมัยพระเจ้าอยู่หัวบรมโกศ พระสงฆ์จาประเทศไทยได้เดินทางไปสืบต่ออายุพระพุทธศาสนาแบบสยามวงศ์ในประเทศศรีลังกา

# data[].attributes.headline
สมัยกรุงธนบุรี

# data[].attributes.subject
สมัยกรุงธนบุรี

# data[].attributes.body
หลังจากที่กรุงศรีอยุธยาแตก พระพุทธศาสนาเสื่อมโทรมลง พระสงฆ์กระจัดกระจาย พระเจ้าตากสินมหาราชทรงฟื้นฟูพระพุทธศาสนาโดย:

• อาราธนาพระสงฆ์มาอยู่รวมกันในพระอารามต่างๆ

• รวบรวมพระสงฆ์ทรงคุณธรรมมาประชุมที่วัดบางหว้าใหญ่

• คัดเลือกพระอาจารย์ศรี วัดประดู่กรุงศรีอยุธยา เป็นสมเด็จพระสังฆราชองค์แรกของกรุงธนบุรี

# data[].attributes.headline
สมัยรัตนโกสินทร์

# data[].attributes.subject
สมัยรัตนโกสินทร์

# data[].attributes.body
การฟื้นฟูพระพุทธศาสนาในสมัยรัตนโกสินทร์

ตั้งแต่สมัยรัชกาลที่ 1 ถึงรัชกาลที่ 10 พระมหากษัตริย์ไทยทรงฟื้นฟูและส่งเสริมพระพุทธศาสนาอย่างต่อเนื่อง โดยมีการ:

• บูรณะวัดวาอาราม

• สังคายนาพระไตรปิฎก

• อัญเชิญพระบรมสารีริกธาตุและต้นพระศรีมหาโพธิ์จากต่างประเทศ

• รวบรวมและตรวจสอบพระไตรปิฎกฉบับต่างๆ

• ก่อตั้งคณะสงฆ์ธรรมยุติกนิกาย

• ส่งเสริมการศึกษาพระปริยัติธรรม

• จัดตั้งมหาวิทยาลัยสงฆ์

• พระราชนิพนธ์หนังสือเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา

• จัดพิมพ์พระไตรปิฎกฉบับต่างๆ

• ออกพระราชบัญญัติคณะสงฆ์

• ทรงพระผนวชและทรงเป็นศาสนูปถัมภก

การฟื้นฟูพระพุทธศาสนาในสมัยรัตนโกสินทร์ทำให้พระพุทธศาสนากลับคืนสู่ความเจริญรุ่งเรืองอีกครั้ง และยังคงเป็นศาสนาประจำชาติไทยมาจนถึงปัจจุบัน

# data[].attributes.headline
น.ส.ณัฐณิชา รุ่งกลิ่น 

# data[].attributes.body
น.ส.ณัฐณิชา รุ่งกลิ่น เลขที่11

น.ส.ดวงใจ เลขที่14

น.ส.รุ่งทิพย์ ใยบัว เลขที่26

น.ส.สุธิศา พงษ์สุข เลขที่34

ม.6/1

# data[].attributes.headline
ยุคที่ 4 เถรวาทแบบลังกาวงศ์

# data[].attributes.subject
ยุคที่ 4 เถรวาทแบบลังกาวงศ์

# data[].attributes.body
พ.ศ.1698 พระเจ้าปรักกมพาหุ แห่งประเทศลังกาทรงฟื้นฟูพระพุทธศาสนาโดยทรงอาราธนาพระมหากัสสปะให้ชำระพระธรรมวินัย พระพุทธศาสนาจึงรุ่งเรืองจนมีชื่อเสียงไปยังต่างประเทศ ชาวต่างชาติต่างมาเล่าเรียนไตรปิฎกและเข้ารับอุปสมบท พระพุทธศาสนาแบบลังกาวงศ์เข้ามาตั้งมั่นที่เมืองนครราชสีมาเป็นครั้งแรก