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Existen condiciones específicas que influyen para que La Filosofía surja en Grecia: Las polis se organizaban en las costas, lo que favorecía la variedad de pensamiento cultural e ideológico, al mismo tiempo, gobernadas por democracia, que permitía la división de trabajo. La religión estaba abierta a cierta creatividad personal, y gracias a este conjunto de factores la filosofía nace en Grecia, alrededor del año 500 a.C.

Tales de Mileto, el primer filósofo que la tradición reconoce, sostenía que el agua era el origen de todo y así, se da una explicación racional al por qué de las cosas y se deja de lado la explicación mediante los relatos mitológicos.

En esta etapa podemos identificar varias corrientes y pensadores:

Origen cosmológico: El problema filosófico de los antiguos es tratar de entender el arjé, la estructura de la naturaleza. Pensadores como Tales de Mileto, Anaxímedes, Anaxágoras, Empédocles, Demócrito, entre otros, fueron conocidos como los "Presocráticos".

Eje antropológico: "Los infames sofistas" Georgias y Protágoras contribuyen grandes aportes al desarrollo del pensamiento.

Periodo de los grandes sistemas: Escriben sobre todos los temas en general.

Sócrates, maestro de Platón y a su vez Platón el de Aristóteles contribuyeron a todas las ramas con escritos que son influyentes hasta en la actualidad.

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Se da inicio a esta etapa gracias al desarrollo del Cristianismo, desde la cuenca del Mediterráneo hacia todo el mundo.

Dentro de esta etapa filosófica podemos identificar dos corrientes:

Patrística: Desarrollada por teólogos conocidos como "Los padres de la Iglesia" : Clemente de Alejandría, Agustín de Hipona, Sinesio de Cirene, conjugan la filosofía griega con la fe cristiana.

Escolástica: Al recuperar textos de Aristóteles gracias a el mundo árabe se conjugan con la fe cristiana dentro de los monasterios. Pedro Abelardo y Tomás de Aquino son algunos de los pensadores más reconocidos de esa etapa.

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Definida por Kant como "La salida del hombre como su auto culpable minoría de edad" (1782).

En esta etapa histórica de la filosofía se entiende que la humanidad se "emancipa" de Dios y del Rey, el surgimiento de un sujeto autónomo que dispone de su propia razón como eje provoca un cambio de paradigma en todos los ámbitos y el problema de esta etapa es el conocimiento.

Distintas corrientes intentan dar respuesta a este pensamiento:

El racionalismo por Descartes, a diferencia de la Antigüedad por el arjé de las cosas, busca un fundamento de certeza. Algo que no se pueda dudar, a lo que se pueda aferrar indudablemente, que sea patente y evidente. "La inmediatez en lo verdadero".

Para esto admite que deberá desprenderse de las opiniones infundadas y deberá llevarlo mediante la duda metódica, que le permitirá librarse de falsos conocimiento y aferrarse a la verdad, a partir de esto da origen al Método Cartesiano.

Otra corriente influyente es el Empirismo por Hume, y señala la importancia de la experiencia y afirma que no podemos ir mas allá de ella.

Ambas corrientes son totalmente opuestas, pero Kant toma los elementos del empirismo y el racionalismo para formar su posición, y expone que "todo conocimiento comienza con la experiencia pero no todo conocimiento proviene de la experiencia."

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ETAPA CONTEMPORÁNEA: Finales del SXIX - ACTUALIDAD

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ETAPA CONTEMPORÁNEA: Finales del SXIX - ACTUALIDAD

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Es una etapa marcada por cambios, por la ruptura permanente económica, social, dos guerras mundiales, pandemias.

Nos hace pensar que el proyecto moderno falló, "La racionalidad moderna choca contra las paredes del campo de concentración."

"La razón se autodestruyó" por esto, la filosofía del siglo XX se hace cargo de lo fallido del proyecto modernista.

En esta etapa se profundizan los problemas con el lenguaje: "Los limites de mi mundo son los limites de mi lenguaje".

Los modernos apostaban al progreso, creían que la ciencia avanzaba a la verdad y que la ética encontraría la universalidad de normas fundamentadas racionalmente. No obstante, los conflictos sociales y culturales suponen una contradicción con esos ideales deviniendo de una edad que se desembaraza de las utopías. Una sociedad industrial que esta programada, nos marca las horas que trabajamos, que hacemos en nuestro tiempo de ocio, todo esta pensado para reforzar las ideas del sistema.