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Mi nombre es Carlos Omar Jiménez Moncada y es un gusto saludar en esta semana 3, en la actividad de Mural digital: Educación y cambio social 

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Experiencias: En varios países de Latinoamérica, incluyendo a Brasil, Nicaragua y Colombia se han implementado programas de alfabetización dirigidos a jóvenes y adultos mayores, logrando empoderar a comunidades enteras, fomentando no solo la lectura y la escritura sino además la conciencia crítica  sobre temas sociales y políticos. Foto: Con mis estudiantes en pleno corazón del Catatumbo (San Calixto - Norte de Santander). 

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En regiones como el Catatumbo se viven entornos de resistencia al colonialismo puesto que se han desarrollado programas educativos que integran saberes del territorio y otras apuestas. 

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Educación intercultural: Deconstruyendo el colonialismo 

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Educación intercultural: Deconstruyendo el colonialismo 

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En comunidades urbanas se han llevado a cabo talleres sobre derechos humanos y ciudadanía. Estos talleres enfrentan el desafío de atraer a los participantes, quienes suelen estar ocupados con múltiples trabajos o responsabilidades familiares.  Foto: Con compañeros de la Institución Educativa Cayetano Franco Pinzón, preparándonos para abordar a la comunidad del municipio de San Calixto y generar entornos de participación comunitaria. 

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Iniciativas que utilizan el arte (teatro) para abordar problemáticas sociales como la seguridad vial en el territorio. Estas iniciativas pueden crear conciencia sobre justicia social y fomentar un sentido de identidad. Foto tomada en el auditorio de la Institución Educativa  Cayetano Franco Pinzón del municipio de San Calixto.   

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Paulo Freire distingue el concepto de educación conservadora frente a las practicas educativas  progresistas: "En cuanto en una práctica educativa conservadora se busca, al enseñar los contenidos, ocultar la razón de ser de un sinnúmero de problemas sociales; en una práctica educativa progresista se procura, al enseñar los contenidos, desocultar la razón de ser de aquellos problemas. Mientras la primera procura acomodar, adaptar a los educandos al mundo dado, la segunda busca inquietar a los educandos desafiándolos para que perciban que el mundo es un mundo dándose y que, por eso mismo, puede ser cambiado, transformado, reinventado" (freire 95, Pedagogía de la ciudad).   Por su parte el concepto de cambio social debe ser entendido inicialmente desde el desarrollo: "El desarrollo equivale también a un cambio cuantitativo, porque supone la incorporación a la vida de las comunidades de nuevos bienes y servicios a los que antes no tenían acceso" (Roth y Cols., 1993).  