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s. Tomás de Aquino, sacerdote dominico, doctor de la Iglesia, patrón de las escuelas católicas - Informaciones sobre el Santo del día - Vatican News

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Descubra en Vatican News la historia, las obras y el mensaje de s. Tomás de Aquino, sacerdote dominico, doctor de la Iglesia, patrón de las escuelas católicas, el santo del día 31 enero

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Tomás de Aquino. (2012). Suma teológica (B. Gutiérrez, Trad.). Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos. (Obra original escrita 1265-1274).

Tomás de Aquino. (2011). Suma contra los gentiles (M. Pérez, Trad.). Madrid: Editorial Católica. (Obra original escrita ca. 1259-1265).

Dominicos.org. (s. f.). Biografía de Santo Tomás de Aquino. Recuperado de https://www.dominicos.org/quienes-somos/grandes-figuras/santo-tomas-de-aquino/biografia-tomas-de-aquino

Muy Interesante. (2023, 7 de enero). Santo Tomás de Aquino: argumentos de la existencia de Dios. Muy Interesante. Recuperado de https://www.muyinteresante.com/historia/63830.html

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Es considerado el Doctor Angélico y el máximo representante de la Escolástica.

Fue canonizado en 1323 y proclamado Doctor de la Iglesia en 1567.

Su pensamiento sigue siendo base de la filosofía y teología católica, especialmente en la doctrina social de la Iglesia y en la enseñanza moral.

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Fe y razón: Afirmó que no se contradicen, pues ambas provienen de Dios. La razón puede demostrar algunas verdades (como la existencia de Dios), pero la fe revela otras que superan la razón (como la Trinidad).

Dios: Explicó las “cinco vías” para demostrar racionalmente la existencia de Dios (movimiento, causa eficiente, contingencia, grados de perfección y finalidad).

Ética y ley natural: Creía que todos los hombres pueden conocer lo bueno a través de la razón. De ahí surge la ley natural, que es participación de la ley eterna de Dios en la criatura racional.

Política: Defendió que el poder proviene de Dios, pero debe buscar el bien común.

Teología: Dio una organización sistemática al conocimiento cristiano en la Suma Teológica.

-Suma Teológica: síntesis monumental de filosofía y teología.

-Suma contra los gentiles: defensa racional de la fe cristiana frente a no creyentes.

-Comentarios a Aristóteles: donde adaptó sus ideas al cristianismo.

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Ingresó en la orden de los dominicos contra la voluntad de su familia, que quería que fuera abad benedictino.

Fue un gran maestro universitario, dedicado al estudio y la enseñanza.

Murió en 1274 camino del Concilio de Lyon.

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Contexto

Nació en Roccasecca, Italia, en una familia noble.

Vivió en el apogeo de la Edad Media, en un momento de florecimiento cultural con universidades y el redescubrimiento de Aristóteles a través de traducciones árabes.

Fue fraile dominico y discípulo de San Alberto Magno.

Enseñó en París y Nápoles.

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Agustín de Hipona. (2005). Confesiones (L. A. Schökel, Trad.). Madrid: Editorial Trotta. (Obra original escrita ca. 397-400).

Agustín de Hipona. (2007). La ciudad de Dios (A. de Labriolle, Trad.). Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos. (Obra original escrita ca. 413-426).

Santibáñez Guerrero, D. (2011). El pensamiento político de San Agustín: comentarios generales en torno a la Civitas Dei. Recuperado de https://historiasdelorbisterrarum.files.wordpress.com/2011/05/05-daniel-santibc3a1c3b1ez-san-agustc3adn.pdf

Vatican News. (2024, 28 de agosto). San Agustín, maestro de fe, razón y búsqueda de Dios para la Iglesia de hoy. Vatican News. Recuperado de https://www.vaticannews.va/es/iglesia/news/2024-11/san-agustin-maestro-de-fe-razon-y-busqueda-de-dios-para-iglesia.html

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San Agustín, el amante de los placeres que se convirtió en uno de los más grandes pensadores de la historia - BBC News Mundo

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Nacido en lo que hoy es Argelia, San Agustín (354-430) tuvo una vida llena de placeres mundanos hasta que acabó convirtiéndose al cristianismo, llegando a ser un gran filósofo y teólogo.

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¿Quién fue SAN AGUSTÍN de HIPONA? | 09 Historia del Pensamiento Político | Dibujos animados

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Es uno de los Padres de la Iglesia Latina.

Su influencia fue decisiva en la Edad Media, el Renacimiento y hasta la Reforma Protestante (Martín Lutero fue monje agustiniano).

Sentó las bases de la teología occidental sobre el pecado original, la gracia y la relación entre fe y razón.

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Dios y el alma: Creía que el alma humana solo encuentra descanso en Dios.

El mal: No es una fuerza positiva, sino la ausencia de bien, producto del mal uso del libre albedrío.

La gracia: Afirmó que la salvación depende totalmente de la gracia de Dios, aunque el ser humano coopera con su libertad.

La historia: En La ciudad de Dios explicó la historia como una lucha entre la “Ciudad de Dios” (los que aman a Dios sobre sí mismos) y la “ciudad terrena” (los que aman al mundo sobre Dios).

-Confesiones: autobiografía espiritual que narra su búsqueda de la verdad.

-La ciudad de Dios: respuesta al colapso de Roma, defendiendo que la verdadera patria del cristiano está en el Reino de Dios.

-De Trinitate: reflexión profunda sobre la Trinidad.

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Su madre, Santa Mónica, era cristiana fervorosa; su padre era pagano.

Durante su juventud buscó la verdad en varias filosofías: el maniqueísmo (dualismo entre el bien y el mal) y el neoplatonismo (inspirado en Platón).

Vivió una vida mundana hasta que, tras un proceso de reflexión, se convirtió al cristianismo en el año 386.

Fue bautizado por San Ambrosio de Milán y más tarde se ordenó sacerdote y obispo de Hipona.

Pensamiento

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Contexto

Nació en Tagaste, en el norte de África (actual Argelia), cuando el Imperio Romano estaba en decadencia.

Vivió una época de crisis cultural y política: invasiones bárbaras, división interna del Imperio y conflictos religiosos.

Fue un puente entre la Antigüedad clásica y la Edad Media.