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예의와 배려는 표면적으로 볼때는 구분할 수 없을 것이다. 겉으로 보기는 마치 선행한것처럼 보이기 때문이다 이를 구분하는 것은 남을 속이는지 아닌지를 따져야 할것이다. 하지만 위선은 나쁜것만은 아니라고 생각한다.

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예의는 진심이 완벽하지 않아도 타인에게 해를 끼치지 않으려는 최소한의 책임이지만 위선은 진실을 숨기고 타인을 이용하려는 계산이라고 생각한다

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참교육이나 급발진같은 말은 여러 매체에서 사용되며 이에 관한 영상들을 볼 때 우리의 도덕 판단에는 참교육 영상,급발진 영상에서의 행동들이 잘못되었구나 하지말아야겠다는 생각보다 재미있다 웃기다 같은 생각이드며 도덕 판단에 악영향을 줄수도있다 그리고 이러한 주제에 영상은 인기가 많아 따라하는 사람도 생겨날 것이고 이로 인해 사회 분위기에도 악 영향이 생길수도있다

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참교육과 급발진, 이것이 20년전에 있던 위딩인가?

아니다. 최근의 기술의 급격한 진보 및 SNS의 활성화 등의 영향이다. 최근에 만들어진 것은 반짝하고 사라질 영향이 크다. 그리고 또 다른 것이 탄생할 것이다. 그것이 새로운 어룩,행위,사상 등등 어떤 것이 생길지 알 수 없다. 10년전 사회문제가 있던게 지금은 사라지기도 10년전 없던 사회문제가 지금, 양산되기도 한다. 급격한 변화 속 지금 특정 단어가 무슨 무슨 영향을 줄 것이다라고 추측하는 것은 불확실한 추측에 불과하다. 결과는 미래에 도달해서야 비로소 100% 확률로서 참교육과,급발진이라는 단어가 사회에 긍/부정적인 영향을 줬었다라고 얘기할 수 있다. 따라서 나는 어떤 영향을 줄지도 확신할 수도 얘기하는 것도 크게 의미없다 생각한다

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참교육은 부당한일에 대해서 그것에 맞게 싸워나 정상한 방법으로 대응하는 것이라고 생각하고 급발진은 분절해 부상한일이 아니고 이해가 가능한 일제 자기 감정에 지배당해 감정대로 행동하는것이라고 생각한다. 참교육은 사회에서 좋고 통쾌한 영향을 가져다줄수있겠지만 급발진은 감정대로 행동하니 주변사람들도 힘들고 옆에서 보면 힘들고 불쾌할려한 영향이 많이 올거같다

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참교육이나 급발진을 몇몇 사람들이 좋다고 옹호 하지만 사회 분위기가 변질될것 같다. 참교육은 예의없는 사람이나 민폐끼치는 사람을 교육해서 바로잡는것 이라고 생각하는데 요즘은 본인의 감정과 폭력을 마구 행세하고 참교육이라고 정당화 하는것 같다. 이러한 상황이 반복 된다면 사회는 폭력을 정당화 하는거나 다름없다.

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위험한 합리하라고 생각한다. 왜냐면 더 위신이라는것이 우리에게 그렇게 좋은 이미지가 아니고 위선자를 나쁜사람보다 더 나쁘게 본다고 하는것이라고 하니 이것이 많아질수록 사회는 더 악해질수밖에 없을거같다 그리고 위선이 너무 많더라도 문제가 생길수잇을거같다 긍정적이라는 효과가 있을지라도 어쩌면 위험할수잇다고 본다

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예의와 배려는 도덕적 행위가 같은 행동의 개념이라 생각하며 위선은 무조건적은 아니지만 예의와 배려가 생겨날수있는 마음이라 생각한다 즉 예의와 배려는 남이 직접적으로 볼 수 있지만 위선은 남이 직접적으로 볼 수 없다

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위선은 사회 유지를 위해서는 필요하다고 생각한다 우리는 서로의 속마음을 모른다 다만 남에게 더 나은 존재로 보이기위해 노력한다 이러한 행위가 자신의 생각(속마음)과 다르다 하더라도 이는 도덕적 행위로 보인다 이러한 현상이 반복되면 그 행위가 위선이라 할지라도 도덕적 사회를 만드는데 도움이 된다고 볼 수 있다 그러므로 우리 사회 유지를 위해선 위선은 필요한 것이다

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배려와 위선은 구분할 수 없다고 생각한다. 사실 모든 배려는 위선으로부터 나온다고 생각하며 그 의도가 불순하더라도 결과적으로 선한 행동이 되었다면 그 행동만으로는 선이라고 생각한다. 따라서 위선을 통해 결국은 선을 창출하는 행위도 배려와 같다고 본다.

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참교육이나 급발진이 본래 뜻과 많이 변질되었다고 생각한다. 예의가 없거나 무례한 사람을 제대로 교육시킨다는 의미에서 사용되던 참교육이라는 말은 이제 자신이 불편을 겪을 때 감정과 행동을 마구 표출하는 것을 합리화하는 도구가 되었다. 따라서 이와 같은 말은 우리의 도덕 판단을 흐리고 더불어 사는, 연대하는 삶을 와해시키는 부정적 사회 분위기를 형성한다.

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상대가 가까운 사람이나 지인 이라면 같이 지내다보면 상대의 행동과 말투로 위선인지 구분 가능하지만 외부의 사람 이라면 구분하기가 어렵다. 외부에서도 종종 위선인지 아닌지 구분을 가능하긴 하지만 완벽한 위선의 사람이라면 매우 구분하기 어렵다.

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참교육과 급발진이라는 단어는 공동체를 위해서 배려하며 함께 지내는 우리의 도덕 판단을 자신의 이익을 위하는 개인적도덕판단으로 바꾼다.사회 분위기 형성에서도 참교육과 급발진은 자신의 이익만을 추구해도 되는 사회 분위기를 만든다.

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연결점 파악 및 결과: 어떤 사람과의 첫번째 상호작용에서의 행위가 진심인지 위선인지 알 수 없다. 근데 시간이 지나 여러가지 단서가 생겼을 때 일관성 있게 해줬나, 결과가 말한 것과 같게 일치하여 나에게 긍정적인가 등 상황과 맥락과 장기적인 결과를 보고야 판단할 수 있다. 하나의 단서만으로는 판단할 수 없다 생각한다

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어떤 상황에서는 위와 같은 말이 답답한 사회분위기를 환기 시켜주는 매개체가 될 수 있다. 하지만 이 단어들의 문제는 사회를 과열시키는 것이다. 급진적이고 폭력성을 담고 있는 단어가 지배적이기 때문에 사람들을 쉽게 흥분시키고 쉽게 적응시켜 더큰 자극을 원하게 만든다. 결국 이런 단어들은 사회를 혼동시키고 나쁜 방향으로 나아가게 만든다

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도덕적 판단을 감정적으로 단순화 시키고 사회적 분위기를 빠르게 한쪽으로 기울게 하는 거 같다 그래서 점점 안좋은 영향을 끼치게 되는 거 같다

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예의와 배려는 다른사람에게 진심으로 하는 활동이며

억지로 하는것이 아니라고 생각한다 그리고 위선은 자기가식적이며 남시선을 중시하며 살아가는거같다

남들시선에 내 행동이 좋게 보엿을까 라는 생각을 지닐수잇을거같다

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상황에 대해 더 깊이 알아보지 않고 섣부른 판단을 하는 분위기가 형성될 수 있다.

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예의와 배려는 도덕적 인식에서 어떠한 의식적 인식 없이 나오는 일체의 행위이다. 우리는 예의있는 사람을 볼때, 대상에게 왜 그렇게 했는지를 묻는다. 그 중 80%이상은 그냥이라는 답변이 돌아오곤 한다. 그들은 예의있는 행위, 혹은 배려있는 행위를 하기위해 어떠한 보상도 관심도 바라지 않고 그냥 행한것이다. 위선은 주위 상황과 이후에 올 어떤 결과론적 보상 해석을 곁들인다. 이러한 인식의 여부에서 예의와 배려를 위선과 구분할 수 있다.

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기본적인 상식이 갖춰지지 않은 아이들을 혼내고 제대로 된 교육을 하는 것은 전혀 문제가 되지 않는다 하지만 요즘은 이런 행동들이 도를 넘어서 어린 아이들에게도 행해지는 경우가 있다 또 이런 행동들이 칭찬을 받고 찬사를 받는다 잘못된 행동들이 목소리가 큰 다수에 의해 묻히면서 잘못된 도덕이 자리 잡을 수 있다

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참교육이나 급발진같은 말은 우리의 도덕 판단과 사회분위기 형성에 안좋은 영향을 줄 것이다.

참교육은 본래 좋은 뜻을 갖지만 어린연령 범위에서 잘못 유행화되어 왜곡된 경우인데, 유트버가 자신의 인기를 위해 웃음을 만드려고 풍자한것이 사람들에게 잘못된 인식을 심어줄 수 있기 때문에 사회분위기 형성에 안좋은 영향을 줄 것이라고 생각한다.

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상대를 진심으로 위한다면 예의나 배려,남의 시선이나 나에 대한 평가를 위한다면 위선이라고 생각한다.하지만 명확히 나눌 수는 없다. 남의 시선이나 평가를 바라고 한 행동도 상대는 배려라고 느낄 수 있고 진심으로 위해서 한 행동도 상대는 위선이라고 느낄 수 있기 때문이다

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참교육이라는 이유로 과하게 응징하려고 한다면 이전에는 서로 조금은 봐주고 나에게 그리 피해가 가지 않는다면 이해해줄 수 있었을 부분도 되갚으려하는 마음만 남게 되면서 시민간의 연대가 약화될것이다.

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행위자가 거짓됨을 직접적으로 드러내지 않는 한, 타인이 예의와 배려를 위선과 구분할 수 있는 방법은 없을 것이라 생각한다. 따라서 행위자를 들여다봐야만 이를 구분할 수 있게 된다.만약 행위자가 배려하면서 좋은 마음 혹은 진심에서 우러나오는 선행을 한다면 이는 위선이 아니라고 할 수 있다. 반대로 행위자가 배려를 통해 좋은 이미지를 얻고, 그에서 비롯되는 금전적 이익 등의 사익을 추구할 목적으로 행동한다면 이는 위선이라고 할 수 있다. 하지만 두 행위 모두 타인, 사회에 긍정적 영향을 미치기 때문에 타인의 관점에서 이를 구분하기는 어려울 것이다.

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예의와 배려는 위선과 다르게 도덕덕으로 구분되어야 한다.반면 위선은 자신이 불쾌한것을 참아가면서 남에게 그 속내를 드러내지 않고 그 상황을 빠르게 나오기 위해서 하는것이어서 자신의 기준으로 구분된다.

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현대사회를 살아가는 이라면 누구나 자신의 욕망을 숨기며 살아간다. 다른 사람의 시선을 신경쓰고 자신의 평판을 관리하며 자연스럽게 자기 기만과 위선을 한다. 누구나 사랑 받길 원하는 본성으로부터 나온 행위이며 이로 인해 사회가 유지될 수 있는 것이다.

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좋지 않은 영향을 줄 것 같다. 말 그대로 자극적인 키워드 이기 때문에 이목을 집중시킬순 있지만 좋은 영향은 줄 수 없다고 생각한다.

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어느 쪽으로 확신 할 수 없다, 둘 다 아니다, 위선이 항상 필수인가?와 위선은 항상 위험한 합리화인가?라는 답변에 무엇도 예라 단정할 수 없다. 왜냐하면 여러 변수를 고려하지 못했기 때문이다.

일반인,기자,유튜버,국회의원,4급 공무원,기업의 CEO 등의 다양한 사람과 개인의 대화,토론,기자회견,언론인터뷰 등의 다양한 발언 상황, 사회적 분위기,규모,시간 등의 여러가지가 배제된 상태로 위선은 ~~하다라고 이분법적으로 나눌 수 없다

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예의와 배려는 상대방이 누구든지 존중하는것이고 위선은 자신을 위해 행하는것이라고 생각한다.

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위선은 필요하다고 생각한다. 몇몇 사람들은 타인의 시선이 민감하거나 또는 이미지를 챙기기 위해 위선의 가면이 꼭 필요하다. 연예인이나 아이돌 중에도 물론 착한사람도 있겠지만 이미지를 위해 위선의 가면이 꼭 필요하다고 생각한다. 위선이 없다면 인간관계는 금세 사라질것 같다

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그사람을 길게 꾸준히 보게되면

사소한 모습에서 알 수 있을 것 같다

그사람의 진정성을 알 수 있을 것이다.

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예의와 배려는 진심으로 나오는 거라 생각하고 위선은 아니라 생각한다 겉으로만 착한이미지를 가지고 있는 사람들은 배려와 예의를 갖추지 못한 것이 눈에 보이기 때문이다

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발문에서 말한것과 같이 적어도의 도입 및 위선 여부에 대한 판단이 대상이 벌인 나쁜 일의 처벌을 판단할때, 대상의 도덕성-위법성보다 선행될시에는 사회의 존속이 어려워질수 있다. 본래 나쁜 일이라고 함에 있어서, 그것의 구성요소에는 위선이 있는지 아닌지는 애초부터 존재하지 않기 때문이다. 이는 사람들이 사건을 판단할때 비교의 용도로 적용될 수 있겠지만, 대상의 죄를 판단할때 사용하는것은 매우 위험할 수 있다고 생각하기에, 위선은 위험한 합리화라고 생각한다.

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충분히 배려할 수 있는 일을 단지 ’참교육’이라는 명분으로 결국 자신의 화를 표출하는 것과 다르지 않다고 생각한다. 글의 예시를 보자면 참교육보다는 분노조절에 문제가 있어보일 뿐이다. 분노를 공공장소에서 즉각적으로 표출하는 것, 그것도 아이에게, 그런 것을 합리화하는 단어가 사회 분위기 형성에 좋은 영향을 끼칠 수는 없다.

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'참교육'과 '급발진'은 폭력은 정당화하는 말이다. 특히 '참교육'은 누군가에게 가해진 폭력은 '교육'이라는 말로 정당화시키고 타당한 일인 양 떠받드는 말이다. 이러한 말들은 우리 사회의 폭력을 키우고 그것을 당연하게 만들것이다.

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예의와 배려 본성에서 부터 가지고 있는 선한 마음을 마치 습관처럼 남에게 보여주는 것이다. 하지만 위선은 본성에서 나온다기 뵈던 어느정도 의도를 담고 있는 것이다. 선행을 하기 위한 이유를 가지고 그 행위를 한다면 그건 위선이라 할 수 있다. 결국 둘을 비교하는 방법은 그행위가 의식적인지 무의식적인지 파악하는 것이다

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예의는 타인을 위해 행하는 가장 기본적인 태도이고 배려는 남을 위한 마음으로 행하는 좋은 영향력을 가진 행동이다 하지만 위선은 이기적이고 타인의 감정을 무시하는 행동이라고 생각한다 만약 위선자가 예의와 배려를 행한다면 그것은 타인에게 보여지는 자신의 이미지만을 위한 허구적이고 가식적인 행동일 것이다

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예의와 배려는 오직 상대를 위한 마음에서 나오고 위선은 어떤 의도를 갖거나 나에게 이익이 됐으면 하는 마음이 더해져서 나오므로 그 의도를 파악해야한다고 생각한다.

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위선은 사회유지를 위한 필수가면이다.처음에는 위선은 남을 간접적으로 깎아내리는 행위라고 생각했지만 이 글을 읽고 나니 위선없이 자신의 목소리를 남을 생각하지않고 말한다면 타인에게 피해를 줄것이라고 생각한다.그래서 타인을 잘 이해하는 사회를 위해서 위선은 사회 유지를 위한 필수가면이라고 생각한다.

# data[].attributes.body
위선은 그렇게 하는 것이 자신에게 이익이 되니까, 예의와 배려는 자신의 이익과 상관없이 행해지는 것이라고 생각한다. 따라서 자신에게 이익이 없는 상황에서 행해지지 않는 것은 위선이라고 생각한다.

# data[].attributes.body
사회유지를 위한 필수 가면이라고 생각한다. 위선이 없다면 사회 혼란이 심해질 것이고 위선일지라도 그 행동을 통한 긍정적인 영향이 파급될 수 있다고 생각하기 때문이다

# data[].attributes.body
필수가면이라 생각한다 자기의 본모습과 그대로 살게 되면 사회생활이 불가능한 사람들도 있을 거라 생각하기 때문이다 사람들에게 착한 사람이라는 타이틀이 있으면 주변에 떠나가는 사람들이 많이 없을 거라고 생각한다

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너무 과한 위선은 좋다고 할수없지만 적당한위선은 자신의 감정이나 행동을 통제하기 때문에 사회유지를 위한 필수가면이라고 생각한다.

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너무 과한 위선은 좋다고 할수없지만 적당한위선은 자신의 감정이나 행동을 통제하기 때문에 사회유지를 위한 필수가면이라고 생각한다.

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필수 가면이라 생각한다. 현재 사회를 살아가기 위해서

가면 없이 본인의 모습을 보이게 되면

약점을 노출 시키는 것과

같기에 경쟁사회에서 뒤쳐질 수 있다.

# data[].attributes.body
필수가면이라고 생각한다. 계속해서 서로의 본모습을 드러내려고만 한다면 점점 사회에서 암묵적인 규칙이라 생각했던것도 깨질것이고 배려마저 없어질 것이라고 생각한다.

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나는 위선이 사회 유지를 위한 필수 가면이라고 생각한다. 모든 사람에게는 위선이 있고, 단지 정도의 차이만이 있을 뿐이다. 만약 위선 없이 모두가 솔직하고 거리낌 없이 행동하고 감정을 표출한다면 우리 사회는 마비될 것이다. 남을 배려하지 않고 '참교육' 하며 응징할 바에는 차라리 가식적이고 위선적인 배려가 낫다는 것에 반대할 사람은 없을 것이다.

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도가 지나친 참교육등이 인터넷에 퍼질시, 우리의 뇌는 도파민을 바라기 때문에 그러한 도파민을 채우기위해 존재하는 플랫폼들에 올라오는 영상이나 사진의 수위도 높아질 수 밖에 없다. 따라서 자라나는 아이들에게 실행을 유도하여 사회적 혼란을 이끄는데 기여할 수 있다.

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위선은 우리 삶에 필수적이다. 사람이 자신의 진심을 가지고 선행하는 것은 흔하지 않다 누구나 그 선행에 이유가 따르고 가식이 존재한다. 보상을 원하는 심리가 누구에게나 있기 때문이다. 하지만 의도가 어떻든 그 행위 자체는 선한 것이다. 때문에 위선은 필요한 것이다

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형식적으로 보자면 예의, 배려와 위선은 ‘진심’의 차이이지만, 나도 모르는 내 진심을 어느 누가 알까? 그 사람이 내게 직접 와, 나는 배려할 생각이 없었다고 말하는 상황이 아니라면 나는 남들의 행동을 위선인지 배려인지 구분하기 힘들 것 같다. 어느 사람이 ‘나는 남들의 행동이 위선인지 배려인지 구분할 수 있다’라고 말한다면 그건, 단지 그 사람의 생각일 뿐이다.

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나는 위선이 필요하다고 생각한다 만약 사회에서 위선이 없이 사람들이 자신의 생각을 모두 말하게 된다면 그로 인해 부정적인 영향이 생길 수 있다 하지만 위선이 있다면 적어도 선한 척을 하면서 기본적인 사회 질서가 유지될 수 있다고 생각한다

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나는 위선은 사회유지를 위한 필수 가면이라고 생각한다.

예를 들어 다른 사람에게 착하게 보이기 위해 길가에 쓰레기를 줍는 등 착한 일을 하면 실제로 착한일을 한것이 되기에 결과적으로 공공이익이 된다. 그리고 이를 본 다른사람에게도 성행의 동기가 될 수 있으므로 위선은 사회 유지에 있어 필수 가면이다.

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사람들이 위선 없이 행동하게 된다면 사람들 사이의 불신, 증오만 더 커질 것이다. 타인을 싫어하고, 미워하는 마음을 있는 그대로 표출한다면 서로에 대한 배려와 예의가 사라질 것이다. 따라서 위선을 통해 남을 속이는 것이 아니라 사회 속에서 사람들과의 관계를 유지하기 위해서는 위선이 필수적이라고 생각한다.

# data[].attributes.body
위선은 사회유지를 위한 필수적인 요소라고 생각한다. 이 세상의 ‘배려’하는 것이 언제 ’위선’이 된지는 잘 모르겠다. 과거시대의 배려가 현재의 ‘위선’이라는 단어로 대체된다면, 현세대의 ‘배려’란 무엇인지 궁금하다. 애초에 위선은 ‘선하게 보이고 싶다’라는 의지가 있다는 것이고, 그건 인간에게 당연한 욕구인데, 이마저도 없어진다면 지금의 사회가 형성, 유지되는 것은 힘들 것 같다