# data[].attributes.body
As primeiras localidades da Cidade de Thomonde ficaram sob a comuna de Lascahobas da qual era um setor rural e um antigo posto militar. Em 17 de junho de 1844, uma coluna composta pelo regimento de Marmelade e guarda nacional tomou o território de Thomonde e Hinche aos dominicanos que o haviam tomado temporariamente. Finalmente, é pelo tratado dominicano haitiano de 1874, sob o governo de Domingue, que Thomonde deixará oficialmente como Thomassique, Hinche e Cerca Carvajal de pertencer ao país espanhol.

A cidade de Thomonde foi fundada em 1930, e é dominado pelo planalto. Em geral, a cidade de Thomonde está em posição fronteiriça, seu clima é normal. Os habitantes da cidade levam o nome de thomondois, thomondoises. E o crioulo é o idioma predominado e o francês é mais institucional. Festa padroeira da cidade é São José, é celebrada todo dia 19 de março. A cidade de Thomonde é limitada ao norte pelas comunas de Hinche e Thomassique; ao sul, pelos municípios de Lascahobas e a leste, pela República Dominicana e o município de Thomassique e a oeste, pelos municípios de Boucan Carré.

SOTAQUE: NAP BREGA (BREGA=LUTA)

É uma forma de dizer que estamos lutando por uma vida melhor. Por exemplo a pessoa pergunta, como está tudo? Vem uma resposta: Nap brega.

Brega vem da influência da língua espanhola já a cidade era tomada por os dominicanos, assim a língua espanhol influenciava as pessoas, e até hoje, brega faz parte do dia a dia

SUB SOLO

Existe na comuna de Thomonde uma fonte de óleo na residência dos herdeiros de Dupré chamada Corail Gapy, na região de Boucan-Tisse.

O Sr. Edmond Romain obteve a exploração em 1905.

O valor de 52.165,48 gourdes foi creditado ao Sr. Auguste Durosier no orçamento da dívida pública de 1909-1910 para a aquisição da vila de Thomonde.

A 2 horas da vila de Thomonde, no centro do grande planalto, encontramos um óleo esbranquiçado flutuando na superfície da água.

De acordo com o relatório dos especialistas americanos enviados pelo governo de Washington em 1916, para estudar os recursos petrolíferos do porão haitiano, verifica-se que existem grandes depósitos de petróleo na formação do solo nas proximidades de Thomonde, Belladère a Mirebalais. São relatados indícios de grandes reservatórios de petróleo. Essas formações estão a 300 e 500 metros abaixo da superfície do lugar chamado Fond-Bleu.

# data[].attributes.body
Lima, capital do Peru é a cidade onde eu nasci. A língua oficial é o espanhol, sendo também o quíchua e aimará línguas falada em Peru.
Em relação ao sotaque, considera-se que o espanhol no Peru tem uma distinção de acordo com as regiões, existem as variantes andina, amazônica e litorânea porque possuem diferença no tom utilizado.

# data[].attributes.body
Chamo-me Samuel Morancy, eu nasci em Porto-Principe em 15/04/1989. Porto-Principe é a capital do Haiti, essa cidade foi fundada pelos colonos franceses no ano 1749. A lingua oficial de lá é crioulo haitiano e o francês. Sendo o centro politico, econômico e cultural do pais o sotaque da capital é o padrão a partir do qual forma-se a versão oficial das nossas linguas. O ritmo europeu é presente nelas em comparação ao sataque das regiões de algumas provincias que são influenciadas mais pelo ritmo africano. Por exemplo, eu reparei que o ritmo cantante do nordeste do Brasil está muito parecido ao de certas regiões do Haiti. Essa questão pode ser um de meus objetos de pesquisa no futuro. É nós! Tamos juntos!

# data[].attributes.body
Olá, meu nome é Nicole Redondo, nasci no município de Baranoa, fica no país da Colômbia, falamos espanhol e temos sotaque litorâneo, pois moramos perto do mar Atlântico.

# data[].attributes.body
Marie
Eu nasci na cidade Porto príncipe, que é a capital do Haiti.
Na minha cidade a gente fala o crioulo haitiano e o francês.
É a primeira cidade do país, o sotaque dela é bem legal.

# data[].attributes.body
Olá pessoal,

Eu sou o Jovens Dubery, vou apresentar a vocês a cidade onde eu nasci. Esta imagem é um jardim botânico que tem na cidade, nesta cidade tem também muitas praias e cachoeiras. Lá a gente fala Crioulo Haitiano, mas um pouco diferente das pessoas que nascem no Capital do Haiti. Em les Cayes, a gente fala em usando a letra p na formação das frases, eu posso dizer no jeito dos caríocas que falam em chiar. Por exemplo, no capital uma pessoa vai falar assim " M ap moute sou ou" em les Cayes " M p moute anwo w"

# data[].attributes.body
Boa tarde turma!

Sou Marc Arthur. Apresento minha cidade natal que a gente chama Gonaives. Essa cidade nasceu em 1422. É a quarta maior cidade do país. A língua nativa é Crioulo.

# data[].attributes.body
Sou Rafael Alexander, nascido em Trinidade e Tobago. Trindade e Tobago é um país da América Central, embora as ilhas sejam uma extensão geológica da América do Sul. É constituído de duas ilhas incluídas entre as chamadas "Grandes Antilhas". Localizadas no mar do Caribe, em frente à costa leste da Venezuela, Trindade, a maior das ilhas. O país desenvolveu uma relação com os povos hispanofalantes, portanto, o governo passou a exigir que o espanhol fosse ensinado em todas as escolas do ensino secundário, o que fez com que este idioma ganhasse terreno dia a dia.
Em Trindade e Tobago são faladas várias outras linguás como o hindi falado pelos indo-trinitários, sendo amplamente utilizado na música popular. Também a maioria dos recém-chegados indianos de fala boiapuri. Estão sendo feitas tentativas para preservar esta língua, incluindo a promoção de uma forma musical indo-trinitários denominada pichakaree, sendo normalmente cantada em uma mistura de inglês, hindi e boiapuri.

# data[].attributes.body
Olá a todos.

Sejam bem-vindos a Pedro Juan Caballero!

Meu nome é Julio e por uns breves minutos os guiarei nessa pequena cidade que me viu nascer.

Coloquialmente chamada “Pedrojuán” estamos ante a capital do departamento de Amambay.

Muito similarmente como acontece com Ciudad del Este e Foz, esta cidade está unida a Ponta Porã, uma cidade brasileira com a qual compõe uma conurbação de mais de 200 000 habitantes. É conhecida como o “terraço do país”, devido a que está a quase 700 metros de altura sobre o nível do mar. O nome da cidade é em homenagem ao capitão Pedro Juan Caballero, líder da luta pela independência do Paraguai.

A “Avenida Internacional Doctor Francia” traça a linha de fronteira entre o Paraguai e o Brasil, quer dizer, uma fronteira seca. Caracteriza-se por ser uma cidade turística com grande movimento comercial. Como podem imaginar três línguas coexistem nessas duas cidades fronteiriças: espanhol, guarani, português, além da mistura espanhol-português popularmente chamada “portunhol”, quanto mais perto chegamos ao Brasil. Devido à facilidade de atravessar de um país para o outro, além do portunhol aqui às vezes é possível escutar pessoas que se comunicam usando os três idiomas em simultâneo, comumente chamado portuguaranhol.

Por se tratar de uma cidade com movimento alto de pessoas que falam de um a três idiomas cada, é difícil definir um sotaque geralmente para todos os envolvidos nesta história. Ainda assim seria argumentável que o mais presente provavelmente seria o sotaque mais arrastado, talvez porque sua fala seja parecida com o espanhol o que envolve ter que sofrer menos ao trocar de idiomas.

É uma das cidades mais desenvolvidas da região norte do país, e se constitui como o polo universitário e econômico da região.

Na foto é possível observar o Monumento da Amizade, o qual se ergue na avenida que separa às duas cidades.

Uma música que na minha opinião representa muito bem esta cidade: https://youtu.be/b15uDg2ras4

# data[].attributes.body
Nasci em Cidade do Leste, Paraguai. Aqui na minha cidade falamos Espanhol e Guaraní. E também por causa da localização geográfica da Tríplice Fronteira, a maioria fala Português. Os esteños, ao contrário dos que moram na capital, que é Assunção, geralmente falam apenas Espanhol e um pouco de Guarani.

# data[].attributes.body
O Haiti é um estado localizado na parte ocidental da ilha do Haiti (ou ilha de Hispaniola) que compartilha com a República Dominicana (parte oriental).  É a segunda maior ilha das Grandes Antilhas depois de Cuba.
O Haiti é, portanto, limitado a leste pela República Dominicana, mas limitado por todos os lados pelo Atlântico e pelo Mar do Caribe.  O país ocupa 36% da superfície da ilha, ou 27.750 km² em sua parte ocidental.  Observamos também que o Haiti é formado por duas penínsulas separadas pelo Golfo de Gonâve.

No Golfo de Gonâve está a ilha de Gonâve, a maior das ilhas ao largo da costa do Haiti.  As outras ilhas são (ver mapa) Île de la Tortue, no extremo norte do país (off Port-de-Paix), e Île à Vache, no sudoeste (off Les Cayes).

O Haiti está dividido em dez departamentos chefiados por um delegado nomeado pelo governo: Centro, Norte, Nordeste, Noroeste, Artibonite, Nippes, Oeste, Sul, Sudeste e Grande Anse.  A capital, Porto Príncipe, é de longe a maior cidade do país, com 1,1 milhão de habitantes;  está localizado no fundo do Golfo de Gonâve.  As outras aglomerações, muito menores, são Cap-Haitien no norte, Les Cayes no sul e Les Gonaïves no noroeste.  Lembre-se que a ilha do Haiti tem dois estados: a leste, a República Dominicana, a oeste, a República do Haiti.  Deve-se notar que durante sua história esses dois Estados formaram apenas um em três ocasiões.
Haiti e República Dominicana têm em comum o colonialismo europeu e numerosas ocupações americanas, regimes políticos repetidamente corruptos, religião católica misturada com vodu, descendência mista afro-europeia (mais africana do que europeia no Haiti), graves problemas de saúde pública, subescolaridade e baixa produtividade agrícola.

No entanto, as dificuldades do Haiti são consideravelmente maiores do que as da República Dominicana, continuando o Haiti como o país mais pobre das Américas.

2 Dados demolinguísticos
A população do Haiti foi estimada em 8,3 milhões em 2005. Cerca de 74% da população vive em áreas rurais.  Quase todos os haitianos, ou 95%, são descendentes de escravos negros, sendo o restante da população formada por mulatos (resultante do cruzamento entre africanos e franceses).  Hoje, estima-se que quase 400.000 pessoas (cerca de 5%) falam francês;  é antes de tudo uma pequena elite de pessoas ricas que vivem nos subúrbios localizados nas alturas de Pétionville ou nas principais cidades da ilha (Jérémie, Cap-Haïtien, Cayes, Jacmel, Gonaïves), e frequentam restaurantes franceses caros , bem como uma pequena classe média mais educada.  Quanto ao crioulo, praticamente toda a população do Haiti o fala como língua materna.

2.1 crioulo

O crioulo haitiano faz parte do crioulo francês porque sua base lexical vem em grande parte do vocabulário francês, embora sua gramática tenha permanecido geralmente de origem africana.  Hoje, distinguimos entre o crioulo martinicano, o crioulo de Guadalupe, o crioulo haitiano, o crioulo dominicano, o crioulo de Santa Lúcia, o crioulo da Reunião, o crioulo da Guiana, o crioulo das Seicheles, o crioulo da Maurícia, etc.  A população de língua crioula baseada no francês é estimada em cerca de 10 milhões de falantes, incluindo sete milhões no Haiti, cerca de um milhão nas Maurícias, 600.000 na Reunião, 380.000 na Martinica, 425.000 em Guadalupe, 70.000 nas Seychelles, etc.

Quando dois falantes de crioulo unilíngue, de origem geográfica próxima (por exemplo, Haiti e Martinica ou Guadalupe), se comunicam, acontece que o sotaque, a entonação, um número mais ou menos importante de termos desconhecidos, bem como certos elementos gramaticais e turnos sintáticos, podem dificultar a compreensão, especialmente quando esses falantes de crioulo são pouco educados.  No entanto, ainda que a intercompreensão entre os crioulos das Antilhas (por exemplo, Martinica) e os crioulos do Oceano Índico (por exemplo, Reunião) seja muito limitada, senão nula, essas línguas apresentam características comuns tão originais e tão específicas que não pode haver dúvida de uma origem comum: a língua colonial dos séculos XVII e XVIII.  Obviamente, um falante de crioulo de base francesa vê sua margem de compreensão diminuir consideravelmente se falar com um falante de crioulo de base inglesa;  a compreensão corre o risco de ficar limitada a mensagens extremamente simples.

No Haiti, 80% dos habitantes falam apenas crioulo.  Consequentemente, aproximadamente 18% dos haitianos falam crioulo e francês (em graus variados).  Alguns moradores vêm da República Dominicana e falam espanhol ou inglês.  Há um número muito pequeno de trabalhadores imigrantes de origem árabe e chinesa.  Dito isto, o crioulo continua sendo a língua que permite que todos os haitianos se entendam.  É esta constatação que permitiu ao linguista e gramático haitiano Pradel Pompilus (1914-2000) afirmar em 1973, em Contribuição ao estudo comparativo do crioulo e do francês do crioulo haitiano: “O francês não é nossa língua materna;  a linguagem da nossa vida emocional, a linguagem da nossa vida profunda, a linguagem da nossa vida prática, para a maioria de nós, é o crioulo, um idioma ao mesmo tempo muito próximo e muito distante do francês.  De fato, o crioulo haitiano é uma língua muito viva, que tem uma ortografia fixa desde o final da década de 1970.  Mais e mais escritores estão fazendo uso comum dele.  Nas escolas, há livros didáticos em crioulo e os alunos fazem exames em crioulo.

O crioulo falado no Haiti, porém, não é uniforme.  Três variantes dialetais podem ser distinguidas: crioulo do norte (incluindo Cap-Haitien), crioulo central, incluindo a capital Porto Príncipe, e crioulo do sul.  A variante mais bem considerada é a do capital.  Muitos haitianos não falam apenas sua própria variedade de crioulo, mas também a de Porto Príncipe por conveniência.  No entanto, a compreensão mútua entre as três principais variedades do crioulo haitiano permanece relativamente fácil, apesar das diferenças fonéticas ou lexicais.

O crioulo haitiano também é falado fora do Haiti por membros da diáspora, principalmente na Martinica, Guadalupe, Guiana Francesa, Flórida (Miami), Nova York, Quebec (Montreal), França, etc.

Socialmente, o crioulo haitiano não é muito valorizado, pois está associado a uma classe “baixa”.  É o francês, o inglês ou o espanhol que podem servir como idiomas de prestígio.  A esse respeito, aqui está um texto escrito em 1978 pelo Ministro Joseph C. Bernard cujo objetivo era eliminar o elitismo de que sofriam as escolas haitianas:

Assistimos, portanto, a uma luta contra [sic] as duas línguas, uma luta ligada ao longo da história do Haiti a uma espécie de luta de classes: o francês, a língua da classe dominante que tudo faz para denegrir e manter em estado de inferioridade o língua do maior número;  Crioulo, a única língua das massas que foram levadas a acreditar que são inferiores aos que falam francês.  Criou-se, portanto, uma ideologia diglósica que tende a consolidar a superposição entre as duas línguas conflitantes.  A escola era o caminho mais seguro para estabelecer essa ideologia.
Por várias décadas, a direção da escola pôde estabelecer um “sistema de fichas” como reforço.  Durante o recreio, uma professora dava um brinde aos alunos que “esqueciam-se” falando crioulo e, após o recreio, eram punidos.  Da mesma forma, durante o século 19 e durante parte do século 20, jovens alunos bretões na França, que foram pegos "falando bretão", tiveram que usar um gorro de burro como forma de punição.  Em outras regiões da França, havia um sabot de madeira para usar no pescoço, uma lousa para usar no pescoço ("eu falo bretão") ou algum objeto destinado a excluir da escola qualquer língua que não o francês, quando não era para zombar do aluno que não aplicou as regras como "É proibido cuspir no chão ou falar bretão".  Você encontrará AQUI (veja o documento) um pequeno texto (em crioulo e francês) do Departamento de Educação do Haiti que, para finalmente combater esse preconceito, convidou a escola a promover o crioulo.

O crioulo tem um roteiro, mas não foi formalizado.  Além disso, apenas 9% dos haitianos sabem escrever corretamente sua língua materna.

2.2 Francês

Quanto ao francês, continua a ser uma segunda língua para a maioria dos haitianos.  Os indivíduos menos instruídos quase nunca o aprenderão;  os mais instruídos podem se expressar em um francês adequado, às vezes até excelente e próximo ao "francês da França".  Os haitianos bilíngues podem falar as duas línguas ao mesmo tempo, ou seja, alternadamente, na mesma frase.  Esse fenômeno é chamado de "comutação de código" ou "comutação de código" ou "comutação de código".

Em geral, é raro que um haitiano não saiba um mínimo de francês, mas para manter uma conversa nessa língua é necessário estar na escola há tempo suficiente, pelo menos todo o primário e parte do secundário.  Segundo algumas estimativas, cerca de 10% da população haitiana, ou mais de 830.000 pessoas, fala francês.  É surpreendente que o francês ainda seja falado no Haiti, depois de duzentos anos de independência, mas isso seria esquecer que o crioulo haitiano é baseado no francês;  esta língua, pelas suas semelhanças com o crioulo, ficará sempre mais próxima dele do que qualquer outra língua.  Pelo menos teoricamente, parece mais fácil para um haitiano aprender francês do que... inglês.  Este é um fenômeno bem conhecido nas Maurícias (Oceano Índico), enquanto os mauricianos, quase todos os falantes de crioulo (baseados em francês) querem aprender primeiro o francês, depois o inglês.  Na realidade, todos os haitianos se identificam com o crioulo, depois com o francês porque é a língua do poder (político, administrativo, educacional e cultural).  Como muitos haitianos se estabeleceram na República Dominicana e nos Estados Unidos, muitos membros da diáspora haitiana também falam espanhol ou inglês.

O francês é também a língua materna de cerca de 1.600 franceses e de tantos quebequenses que vivem no Haiti, 90% dos quais vivem em Porto Príncipe.

2.3 Inglês

Esse tipo de oposição entre o francês e o crioulo, no entanto, está mudando com os avanços do inglês.  Enquanto no passado haitianos instruídos se estabeleceram em Paris, hoje os haitianos na diáspora se refugiam primeiro em Nova York e Miami, depois em Montreal (Quebec).  Os Estados Unidos acolhem cada vez mais haitianos que adquirem o inglês como segunda língua, que passarão para seus filhos, que eventualmente o usarão como língua materna.  A língua de grande parte da diáspora haitiana provavelmente mudará em favor do inglês.  Aqueles que retornam ao Haiti depois de passar anos nos Estados Unidos terão adquirido outro idioma.  Até o crioulo que eles falam agora é influenciado pelo anglo-americano.  O inglês tornou-se para parte da diáspora haitiana a língua do progresso social.  E essa diáspora, que inclui mais de dois milhões de indivíduos, pode se tornar o principal agente de promoção do inglês.

Sinal dos tempos: o cantor popular Wyclef Jean, que fez carreira nos Estados Unidos, pretendia concorrer às eleições presidenciais haitianas de novembro de 2010. No entanto, ele não sabia francês, sua língua materna era o inglês, e seu crioulo, mais apenas rudimentar.  Se ele tivesse sido eleito, ele teria mudado a Constituição para remover o status do francês como língua oficial e substituí-lo pelo inglês.  Em suma, o “soberano” não falando a língua oficial, ele simplesmente a mudou.  Cabe aos bons se adaptarem.  Ele não teria sido o primeiro a fazê-lo.  Quando Paul Kagame assumiu o poder em Ruanda em 2000, ele teve o cuidado de adicionar o inglês como língua co-oficial de seu país ao lado do kinyarwanda e do francês, porque desconhecia o francês, ele que viveu toda a sua infância em Uganda, uma língua oficialmente inglesa -país falante.  Quanto a Wyclef Jean, ele queria eliminar o francês, não apenas adicionar o inglês.  Ele havia anunciado em inglês que governaria em crioulo e inglês, se eleito:

Governarei em crioulo e em inglês.  É muito importante ter alguém que possa viajar por todo o planeta e conversar com todos.  Mas vou me certificar de ter meu professor de francês comigo.
Wyclef Jean mostrou grande ingenuidade, mas o rapper popular teve que enfrentar um grande obstáculo: a Constituição haitiana proíbe um indivíduo com dupla nacionalidade de concorrer à presidência.  Tal candidatura testemunhava a falta de prestígio da classe política tradicional.  Seja como for, o Conselho Eleitoral Provisório decidiu e rejeitou esta candidatura, bem como as de outras 15.

Por enquanto, o inglês não substituirá o francês no próprio Haiti, mas corre o risco de proporcionar uma forte concorrência, especialmente se os Estados Unidos mantiverem sua influência.  Por exemplo, os cursos de inglês do Instituto Haitiano-Americano de Porto Príncipe são muito populares: o instituto é frequentado hoje por mais de 3.100 alunos por semana e é considerado a forma mais segura de obter um visto para os Estados Unidos.  O campus do Instituto Haitiano-Americano possui a maior livraria em inglês do Haiti e salas para a organização de atividades culturais nesse idioma.  Desde a década de 1980, muitas escolas particulares, onde a língua de ensino é o inglês, surgiram como cogumelos.  Esses estabelecimentos ainda não atraem as classes trabalhadoras, mas cada vez mais crianças de classe média os frequentam

# data[].attributes.body
port au prince

# data[].attributes.attachment_caption
Boa tarde meu nome é Miguel em julho vou comecar na UNILA, e hj vou apresentar pra voces minha cidade natal Asunción tambem conhecida como a mae de cidades

# data[].attributes.body
E a capital do Paraguai fundada em 1537, foi chamada assim porque daqui sairam varias expedicoes pra fundarem novas cidades que hoje algumas estao localizadas no Brasil, na Argentina e na Bolivia.
Mesmo sendo capital mistura um ar de interior com cidade grande, os idiomas falados sao o espanhol e o guarani, mas o jopará é quem invade principalmente a cidade, o jopára é a mistura de espanhol com guarani ou guarani com espanhol.
O sotaque daqui pode aparecer da influencia do guarani, e falam que usamos expresoes duma parte da Espanha quando falamos le inves de lo/la a esse tipo de expressao se chama de leismo.
Pronunciamos bem o som do y e da ll, a diferenca de grande parte da Argentina e Uruguai que pronunciam so com o som da y, ambas as letras.
E tem gente aqui que carrega o som da r meio parecido com alguns lugares do interior do Brasil.
Eu morei aqui grande parte da minha vida, meu pai nasceu aqui e minha mae nasceu numa cidade que fica a 35 quilometros daqui que antes era considerada distante mas hj em dia com a urbanizacao acelerada fica dentro da área metropolitana de Asunción.
Asunción oferece muitas opcoes de trabalho, estudo, saude e lazer por a sua condicao de Capital, e hoje em dia tem 500000 habitantes na cidade e quase 3000000 na Area Metropolitana.
A foto representa o Panteón Nacional de los Heroes, que é uma capela e tambem estao os restos de algumas pessoas importantes para a historia do pais, é tambem o marco zero é quando o Paraguai ganha partidas de futebol fora do pais costuma ser o point central das comemoracoes, fica bem no Centro da cidade.

# data[].attributes.location_name
São Pedro do Iguaçu - PR, São Pedro do Iguaçu - PR

# data[].attributes.headline
São Pedro do Iguaçu - PR, São Pedro do Iguaçu - PR

# data[].attributes.subject
São Pedro do Iguaçu - PR, São Pedro do Iguaçu - PR

# data[].attributes.body
Olá! Meu nome é Kelly e eu nasci nessa cidade bem pequena (6 mil habitantes) no interior do Paraná.
Por ser uma cidade pequena, conheço praticamente todo mundo.
O sotaque nessa região é bem marcado pelo "r retroflexo", pois geralmente falamos porrrta  :)
Meus pais moram nessa cidade ainda, e de vez em quando viajo para visitá-los!
É uma cidade marcada pela agricultura, criação de animais e festas típicas da religião católica.
Na foto, vocês podem ver o Santo Padroeiro da cidade: São Pedro!