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A paisagem cultural urbana carioca, declarada patrimônio mundial em 2012, foi formada pela combinação das belezas naturais, como praias e montanhas, a exemplo do Corcovado, que abriga o Cristo Redentor, com intervenções humanas, como construções históricas, atreladas ao desenvolvimento urbano, como o jardim botânico, que apresenta elementos naturais por se tratar de natureza e algumas espécies nativas, porém, também intervenção humana, com a entrada de espécies não nativas. Sendo assim, a cidade do Rio de Janeiro é um exemplo de como a interação entre a natureza e a cultura humana pode criar um ambiente único e diverso, uma vez que, além do Rio de Janeiro apresentar traços históricos e coloniais, por ter sido capital da colônia e capital do império, também representa a cultura da Belle Epóque, período em que a cidade do Rio de Janeiro passava por intensas transformações urbanas, sociais e culturais. Um grande exemplo disso são as construções do arquiteto Oscar Niemeyer, músicas e obras literárias que retratam a cidade maravilhosa.

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A paisagem cultural urbana carioca, declarada patrimônio mundial em 2012, foi formada pela combinação das belezas naturais, como praias e montanhas, a exemplo do Corcovado, que abriga o Cristo Redentor, com intervenções humanas, como construções históricas, atreladas ao desenvolvimento urbano, como o jardim botânico, que apresenta elementos naturais por se tratar de natureza e algumas espécies nativas, porém, também intervenção humana, com a entrada de espécies não nativas. Sendo assim, a cidade do Rio de Janeiro é um exemplo de como a interação entre a natureza e a cultura humana pode criar um ambiente único e diverso, uma vez que, além do Rio de Janeiro apresentar traços históricos e coloniais, por ter sido capital da colônia e capital do império, também representa a cultura da Belle Epóque, período em que a cidade do Rio de Janeiro passava por intensas transformações urbanas, sociais e culturais. Um grande exemplo disso são as construções do arquiteto Oscar Niemeyer, músicas e obras literárias que retratam a cidade maravilhosa.

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Isabella, Helena, João, Júlia Lemos e Gabriela 

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Isabella, Helena, João, Júlia Lemos e Gabriela 

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Nina, Maria Eduarda, Livia, Luiza e Vitalla.

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Nina, Maria Eduarda, Livia, Luiza e Vitalla.

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Isadora, Maria Cecília, Rodrigo e Valentina 

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Isadora, Maria Cecília, Rodrigo e Valentina 

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Vídeo Rio - Ana Sofia, André, Francisco e Mariana

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Vídeo Rio - Ana Sofia, André, Francisco e Mariana

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Jardim 20bota CC 82nico 20 20Gabriela 20Helena 20Isabella 20Joa CC 83o 20e 20Julia 20L 20

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Gabriela, Helena, Isabella, João e JuliaL.

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Jardim 20Bota CC 82nico 20 20Isadora 20Maria 20Ceci CC 81lia 20Rodrigo 20e 20Valentina

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Isadora, Maria Cecília, Rodrigo e Valentina

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Isadora, Maria Cecília, Rodrigo e Valentina

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GRUPO- Gabriela, Helena, Isabella, João e Julia F

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GRUPO- Gabriela, Helena, Isabella, João e Julia F

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Jardim 20Bota CC 82nico 20Camila 20Giovanna 20R 20Ju CC 81lia 20G 20e 20Manoela

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Manoela, Camila, Giovanna R. e Júlia G.

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GRUPO: ANDRÉ, ANA SOFIA, FRANCISCO E MARIANA

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GRUPO: ANDRÉ, ANA SOFIA, FRANCISCO E MARIANA

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GRUPO: Manoela, Camila, Giovanna R, Julia Galembeck, Vitalla, Livia, Nina e Maria Eduarda

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GRUPO: Manoela, Camila, Giovanna R, Julia Galembeck, Vitalla, Livia, Nina e Maria Eduarda

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Palácio do Catete-Gabriela, Helena, Isabella, João e Júlia

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Palácio do Catete-Gabriela, Helena, Isabella, João e Júlia

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Memórias do Rio de Janeiro-Alexandre e Caique

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Memórias do Rio de Janeiro-Alexandre e Caique

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Memórias de Botafogo-Isadora, Maria Cecília, Rodrigo e Valentina

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Memórias de Botafogo-Isadora, Maria Cecília, Rodrigo e Valentina

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Nossos alunos e alunas realizaram uma pesquisa sobre os principais eventos da História do Brasil ocorridos na cidade do Rio de Janeiro. O resultado pode ser visto no Padlet acima!

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Forte De Copacabana-Livia, Luiza, Nina, Maria Eduarda e Vitalla

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Forte De Copacabana-Livia, Luiza, Nina, Maria Eduarda e Vitalla

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Visita ao Jardim Botânico-Ana Sofia, André, Francisco e Mariana

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Visita ao Jardim Botânico-Ana Sofia, André, Francisco e Mariana

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Tiago, Theo e Anita

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Memória Afetiva - Jardim Botânico RJ-Manoela, Camila, Giovanna R. e Júlia G.

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Memória Afetiva - Jardim Botânico RJ-Manoela, Camila, Giovanna R. e Júlia G.

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Cais do Valongo e Museu do Amanhã - Giovanna Venturini

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Cais do Valongo e Museu do Amanhã - Giovanna Venturini

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A zona portuária e a região central do Rio de Janeiro são locais históricos que possuem uma forte conexão com o passado de escravidão do Brasil. Durante o período colonial e imperial, o Rio de Janeiro foi um dos principais pontos de entrada de escravos africanos no país, e muitos desses indivíduos foram desembarcados e vendidos nas proximidades do porto.

Hoje em dia, é possível encontrar vestígios desse passado em vários locais da zona portuária e da região central da cidade. Um exemplo é o Cais do Valongo, que foi redescoberto em 2011 e é considerado o maior sítio arqueológico urbano do mundo ligado à escravidão, já que era o local onde os navios negreiros desembarcavam.
Apesar de todo o sofrimento vivido no passado, a zona portuária e a região central do Rio de Janeiro também mostram a busca de um futuro melhor. A revitalização da área, com a construção de novos espaços culturais e a requalificação do porto, tem como objetivo promover a inclusão social e econômica de comunidades historicamente marginalizadas.
Um exemplo disso é o Museu do Amanhã, um espaço interativo que propõe reflexões sobre o futuro da humanidade e o impacto das ações humanas no planeta.
Além disso, a região central do Rio de Janeiro é um importante centro econômico e cultural da cidade, com diversas empresas, instituições financeiras, museus e teatros. A presença de instituições de ensino superior, como a Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), também contribui para a formação de uma população mais educada e consciente dos desafios sociais e ambientais que o mundo enfrenta atualmente.

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Com a Cinelândia, é possível verificar um local que sofreu uma intensiva transformação, principalmente durante as reformas urbanas do início do século XX, com o intuito fundamental de constituir um ambiente de identidade europeia na capital brasileira, firmando uma equiparação da elite carioca com a da Europa, por meio de uma imitação estética dos movimentos artísticos e da realidade intelectual francesa. Com isso, a região concentrou elementos de valor cultural que remetiam à construída intelectualidade brasileira e a proviam de atividades consonantes com o cotidiano civilizado europeu, como o theatro municipal, a Abl, a biblioteca nacional, entre outros. Isso tudo se torna muito nítido visitando o local, em que é presente uma organização urbana estranha relativamente ao resto do Brasil, que revela um esplendor particular.

No caso da Lapa, também presente uma riqueza cultural, a produção artística é marcada pelo samba, a bohemia. Possui monumentos como a escadaria Selarón, além de também monumentos de relevância histórica, como os arcos da Lapa, cuja função primeira era de condução de água, tornando-se, posteriormente, um exemplo da arquitetura colonial.

Ambos os locais propiciam a atividade turística pela relevância histórica e posição que ocupam na formação da identidade brasileira exportada para outras nações.

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Palácio do Catete e Forte de Copacabana - Giovanna Venturini

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Palácio do Catete e Forte de Copacabana - Giovanna Venturini

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O bairro do Catete, situado na zona sul da cidade, foi durante muitos anos o centro político do Brasil, abrigando o Palácio do Catete, que foi sede do governo federal até 1960. O palácio hoje é um importante museu, que conta a história política do país e possui um acervo de arte e mobiliário impressionante.

Já o bairro de Copacabana é um dos principais cartões postais do Rio de Janeiro, com sua praia e diversos pontos turísticos, como o Forte de Copacabana e o Pão de Açúcar. A região é um destino turístico popular para pessoas de todo o mundo, oferecendo uma ampla variedade de hotéis, bares e restaurantes.
Além disso, o bairro de Copacabana também possui um importante centro comercial, com diversas lojas e shoppings centers, como o Shopping Rio Sul. A região abriga ainda instituições importantes, como a Escola de Comando e Estado-Maior do Exército e a sede do Comitê Olímpico Brasileiro.

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Zona Portuária e Centro do Rio. (Francisco Magalhães) 

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Zona Portuária e Centro do Rio. (Francisco Magalhães) 

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A zona portuária do Rio de Janeiro reflete, com o Cais do Valongo, o triste e indignante passado da escravidão. Lá, chegavam escravizados que eram comercializados e também obrigados a fazer trabalhos pesados como carregar sacos grandes de sal nas costas, no sol quente, o que causava queimaduras.
O Cais do Valongo conta com um memorial da época em que esses escravizados eram algemados e exibidos para interessados em comprá-los.
Na zona central do Rio de Janeiro é possível perceber a presença dos portugueses, que chegaram da Europa em busca de melhores condições de vida, através da arquitetura.
Ao mesmo tempo que a cidade exibe a beleza da arquitetura portuguesa em sua zona central, nos conectamos com o lado obscuro e repugnante da época da escravidão ao avistar o Cais do Valongo na zona portuária.

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A paisagem cultural urbana carioca, declarada patrimônio mundial em 2012, foi formada pela combinação das belezas naturais, como praias e montanhas, a exemplo do Corcovado, que abriga o Cristo Redentor, com intervenções humanas, como construções históricas, atreladas ao desenvolvimento urbano, como o jardim botânico, que apresenta elementos naturais por se tratar de natureza e algumas espécies nativas, porém, também intervenção humana, com a entrada de espécies não nativas. Sendo assim, a cidade do Rio de Janeiro é um exemplo de como a interação entre a natureza e a cultura humana pode criar um ambiente único e diverso, uma vez que, além do Rio de Janeiro apresentar traços históricos e coloniais, por ter sido capital da colônia e capital do império, também representa a cultura da Belle Epóque, período em que a cidade do Rio de Janeiro passava por intensas transformações urbanas, sociais e culturais. Um grande exemplo disso são as construções do arquiteto Oscar Niemeyer, músicas e obras literárias que retratam a cidade maravilhosa.

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Os bairros da Cinelândia e Lapa no Rio de Janeiro são conhecidos por sua rica história cultural e artística. A Cinelândia, localizada no centro da cidade, abriga o Teatro Municipal, a Biblioteca Nacional e diversos prédios históricos, que revelam a intelectualidade da cidade. Já a Lapa é conhecida como o berço da boemia carioca, com suas ruas repletas de bares, casas de show e manifestações artísticas como o samba e o chorinho. Esses bairros atraem turistas do mundo inteiro que buscam explorar a cultura e a história da cidade, além de desfrutar da vida noturna agitada. A Cinelândia e a Lapa são exemplos da riqueza cultural e turística que o Rio de Janeiro tem a oferecer.

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A zona portuária foi uma região marcada por ser um local designado ao desembarque de negros escravizados. Sendo assim, a região portuária carioca apresenta um passado extremamente tétrico, por representar um dos momentos mais tenebrosos da história. Contudo, nos últimos anos, está ocorrendo um processo de transformação da região portuária, com o objetivo de restauração urbana, social e cultural. Junto a isso, surgiu o Museu do Amanhã, com o intuito de prezar pela sustentabilidade, na perspectiva de um futuro melhor. Dessa forma, um local, onde anteriormente era designado para manutenção do sistema escravocrata, agora revela a busca de um futuro melhor.

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Os bairros do Catete centralizavam o poder político no período republicano, onde naquele momento representava a própria capital do país. Já o forte de Copacabana representa outro tipo de poder, o bélico, pois era o principal ponto estratégico para a defesa da capital, a qual já era desprotegida significativamente. Com o passar dos anos, tais localidades passaram a representar muito mais por conta de sua carga histórica, carga essa que passou a atrair muitos olhos, que sentiam vontade em conhecer esta história tão cheia de detalhes, além de apresentarem fatores estéticos maravilhosos, como o próprio palácio do Catete e as praias de Copacabana.

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O surgimento do Palácio do Catete se iniciou a partir da família colonial brasileira Ubirajara. O barão e a baronesa, que eram donos de uma fazenda, tinham muito dinheiro então compraram o edifício que já era decorado. Durante o período colonial e imperial houve a ampliação dessas obras, podemos ver decorações remetentes a mitologia clássica, greco e romana.
Na maquete, há construções em anexos lugares que prestavam serviços a república, as casas ao redor eram espaçadas e o jardim foi crescendo cada vez mais ao longo dos anos.
A parte de cima do prédio era a área íntima, um lugar simples que continha a área de banho e tábuas corridas de piso, onde o presidente morava. A parte interna não servia para nenhum tipo de cerimônia. A sala de reuniões dos ministros tem a estátua de uma mulher, que representa a república. As esculturas e obras são sacras, presidentes e católicos faziam suas orações lá. Era na varanda que ocorriam os pronunciamentos, como o de 13/05, onde se aboliu a escravidão.
Visitantes e pessoas importantes eram convidadas para ir no local, por isso há setores de dormitórios, onde, inclusive, Getúlio Vargas se matou.
No ano de 1922, quando se completaram 100 anos da independência do Brasil uma feira internacional surgiu, com o intuito de apresentar o que tinha de mais moderno no país. Com isso, um prédio foi erguido e logo após demolido.

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O Forte de Copacabana contém um museu que conta toda a história do exército brasileiro desde a época da colônia até os dias atuais através de monumentos da época da república e império. Há fatos históricos, cenários, manequins e peças históricas que mostram as missões de paz, e não de guerras, realizadas. Ele (o exército) surge na independência do Brasil, antes quem ali comandava era o exército português, e por isso ocorre uma revolta contra o governo por parte dos militares, que planejam marchar de Copacabana até o Palácio, mas isso nunca acontece.

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Os bairros do Catete e de Copacabana relevam o potencial turístico e o centro do poder por apresentarem 3 grandes pontos, o Palácio Tiradentes, o Forte de Copacabana e o Palácio do Catete.
O Palácio Tiradentes Sérvia para abrigar os primeiros três vereadores eleitos, que tinham o dever de cuidar da cidade, das finanças públicas e de tudo aquilo que era referente a democracia do Brasil. Nessa época o voto era indireto e durava 1 ano, a cúpula em cima da construção é um vitral e marca a posição do céu no dia 15 de Novembro de 1889, data da proclamação da república, as escadarias foram e ainda são pontos de manifestações políticas e protestos.

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O bairro da Cinelândia foi construído na década de 20, abrigando o primeiro cinema do Brasil (Cineou). Era um bairro luxuoso e de glamour, frequentado por pessoas da elite para passeio público e lazer. A área é rodeada pelo conjunto arquitetônico e cultural mais importante da cidade, a Biblioteca Nacional (acervo de literatura e documentos oficiais), Museu de Arte Moderna (referência artística), Teatro Municipal (área de lazer com espetáculos e apresentações restritas às elites da época), Museu de Belas Artes (espaço cultural dedicado à artes plásticas), ABL (encontro de intelectualidade e obras literárias e artísticas). O bairro da Lapa foi uma área de boêmia, o berço do samba e do encontro de diferentes gêneros dele, além de abrigar diversas pessoas que se deslocaram  para região por serem expulsas de antigos cortiços. Além da forte presença da música e do samba, a região também virou ponto turístico por conta dos Arcos da Lapa, que chamam atenção por sua arquitetura europeia.

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O bairro do Catete é uma região de arquitetura luxuosa, que contava com residências de políticos (Palácio do Catete), onde moravam os governadores durante o período colonial, simbolizando o poder político da época e também se tornando um ponto turístico devido à presença de artes e de sua arquitetura. Ademais, Copacabana por ser um bairro luxuoso e de frente para o mar, antigamente foi utilizado com fins políticos para construção de um forte para proteção da nação, durante a segunda guerra mundial, visando impedir a entrada de inimigos pela baía de guanabara.O forte nos dias de hoje, se torna O Museu Do Exército Brasileiro, que conta com um acervo militar de grande importância histórica, expressando a ideia do moderno, já que se tornou um ponto turístico e um local ao qual os militares ainda frequentam mesmo sem o objetivo de proteção nacional 

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O bairro do Catete é uma região de arquitetura luxuosa, que contava com residências de políticos (Palácio do Catete), onde moravam os governadores durante o período colonial, simbolizando o poder político da época e também se tornando um ponto turístico devido à presença de artes e de sua arquitetura. Ademais, Copacabana por ser um bairro luxuoso e de frente para o mar, antigamente foi utilizado com fins políticos para construção de um forte para proteção da nação, durante a segunda guerra mundial, visando impedir a entrada de inimigos pela baía de guanabara.O forte nos dias de hoje, se torna O Museu Do Exército Brasileiro, que conta com um acervo militar de grande importância histórica, expressando a ideia do moderno, já que se tornou um ponto turístico e um local ao qual os militares ainda frequentam mesmo sem o objetivo de proteção nacional 

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A Lapa representa a expansão da cidade, o que pode ser visto através dos arcos da lapa, que segue um padrão romano e foi construído para o transporte de água da nascente do rio até a população. Seu principal ponto turístico é a Escadaria de Selarón, que foi uma homenagem ao povo brasileiro pelo chileno Jorge Selarón. Ela foi construída por azulejos de todo o mundo em um local que antes era muito feio, hoje recebe muitas pessoas, incluindo famosos de fora do Brasil, para tirarem fotos.

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O bairro Botafogo passou por várias transformações no transcorrer de sua evolução urbana. O bairro se transformou de um antigo arrebalde pertencente à isolada freguesia rural para um local de residência da aristocracia carioca. O Botafogo passou por alguns marcos importantes que delegaram centralidade ao bairro, como, por exemplo, a chegada de D. Carlota Joaquina, que elege Botafogo como local de moradia, atraindo então a atenção de toda a cidade para esta área. No entanto, além do bairro abrigar grande parte da elite carioca, o Morro Santa Marta também chama a atenção em Botafogo, onde é localizada a favela Santa Marta, evidenciando, assim, a segregação socioespacial do bairro.

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4- De que maneira a zona portuária e a região central revelam o triste passado da escravidão e, ao mesmo  tempo,  a busca de um futuro melhor?Pudemos observar que a região central e zona portuária guardam grande vestígios de um passado de pobreza e escravidão.O cais do Valongo foi descoberto recentemente atraves de escavações durante um projeto de revitalização chamado Porto Maravilha em 1999. Ele conta a história do principal porto de desembarque de escravizados e também onde eles eram vendidos como peças. A área  atualmente foi aterrada , ampliando o bairro e assim criando um Patrimônio de Consciência Da Cultura Brasileira, além de ser chamada de “pequena África" por ter sido construída inteiramente por escravos.Também a partir do projeto Porto Maravilha, foi construído o Museu do Amanhã ,com objetivo de projetar questões futuras sobre a economia e o meio ambiente, em busca de uma conscientização por um futuro melhor. 

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4- De que maneira a zona portuária e a região central revelam o triste passado da escravidão e, ao mesmo  tempo,  a busca de um futuro melhor?Pudemos observar que a região central e zona portuária guardam grande vestígios de um passado de pobreza e escravidão.O cais do Valongo foi descoberto recentemente atraves de escavações durante um projeto de revitalização chamado Porto Maravilha em 1999. Ele conta a história do principal porto de desembarque de escravizados e também onde eles eram vendidos como peças. A área  atualmente foi aterrada , ampliando o bairro e assim criando um Patrimônio de Consciência Da Cultura Brasileira, além de ser chamada de “pequena África" por ter sido construída inteiramente por escravos.Também a partir do projeto Porto Maravilha, foi construído o Museu do Amanhã ,com objetivo de projetar questões futuras sobre a economia e o meio ambiente, em busca de uma conscientização por um futuro melhor. 

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Ao passear pelo bairro Botafogo, podemos observar que ele ainda guarda memórias do passado da região, por ter sido um bairro pobre e com presença de casas que remetem ao cortiço. Apesar disso, abrigava também grande parte dos políticos da época em casas grandes e de elite, evidenciando ainda mais o contraste social desde o passado. Atualmente, o bairro ainda conta com casas geminadas e construções antigas, porém houveram muitas modificações no espaço transformando casas em comércios e em condomínios de luxo, sem contar que a área virou uma região central da cidade. Ao olhar para cima, é visível o contraste social  com o morro Santa Marta, que conta com a ocupação periférica da favela de Dona Marta, originada a partir do deslocamento de pessoas que se abrigavam em cortiços e foram para os morros. 

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Ao passear pelo bairro Botafogo, podemos observar que ele ainda guarda memórias do passado da região, por ter sido um bairro pobre e com presença de casas que remetem ao cortiço. Apesar disso, abrigava também grande parte dos políticos da época em casas grandes e de elite, evidenciando ainda mais o contraste social desde o passado. Atualmente, o bairro ainda conta com casas geminadas e construções antigas, porém houveram muitas modificações no espaço transformando casas em comércios e em condomínios de luxo, sem contar que a área virou uma região central da cidade. Ao olhar para cima, é visível o contraste social  com o morro Santa Marta, que conta com a ocupação periférica da favela de Dona Marta, originada a partir do deslocamento de pessoas que se abrigavam em cortiços e foram para os morros. 

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O bairro do Catete abriga o palácio dos governantes, que era símbolo de luxo e ostentação e atualmente serve como residência da prefeitura, revelando então poder e autoridade do Estado, e o forte de Copacabana é uma representação do sistema de defesa nacional, com o objetivo de defender o território brasileiro, e antigamente lidava com conflitos internos no país e conflitos entre países vizinhos, e hoje serve como acervo militar nacional, além de ser local estratégico para defesa por conter grandes canhões, fortificações e um costão rochoso. Por conta disso, ambos os locais apresentam importância bélica e estadual e portanto são visitados por turistas.

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Em relação às manifestações intelectuais, destacam-se a Academia Brasileira de Letras, que é fonte de literatura, arte e música e também de conhecimento, além de representar a arquitetura neoclássica, e ficou conhecida como “casa dos imortais” por abrigar obras de importantes autores da história, a Biblioteca Nacional, que é a maior e mais completa da América Latina por apresentar um acervo rico de livros importantes trazidos da coleção de Dom João em sua fuga ao Brasil, e o centro cultural da justiça, que antigamente funcionava como Fórum e atualmente é um centro cultural. Quanto às manifestações artísticas do Rio de Janeiro, observam-se o Museu de Arte Moderna, que é símbolo de modernização e renovação da arte brasileira, além de ser fonte artística e arquitetônica, o Theatro Municipal, que é fonte de arte acadêmica, ostentação e diversão das elites, arquitetura e riqueza, a região da Cinelândia que possuía as principais salas de cinema da cidade, foi o primeiro cinema do Brasil e hoje é centro cultural e símbolo de glamour e nobreza. Outro marco de representações artísticas são os Arcos da Lapa, onde havia e ainda há encontros de sambistas e rodas de samba, e é considerado um estereótipo carioca por estar relacionado ao turismo. Por abordarem importância histórico-cultural e marcarem o processo de modernização e evolução intelectual brasileira, esses espaços hoje são grande alvo de turistas brasileiros e estrangeiros.

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Catedral Metropolitana, Mosteiro de São Bento, Candelária 

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Catedral Metropolitana, Mosteiro de São Bento, Candelária 

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Após a vista dessas três igrejas cristãs de momentos históricos diferentes pudemos perceber que a Catedral Metropolitana se trata de uma construção mais recente, moderna e contemporânea, sua arquitetura remete ao formato de uma pirâmide Maia. Já o Mosteiro de São Bento se trata de uma construção do período colonial de estilo barroco, uma vez que naquela época as pessoas eram muito mais ligadas à religião e às igrejas. Por último, visitamos a igreja de Nossa Senhora da Candelária foi inaugurada no século 19, porém o início de sua construção é bem mais antiga, sua arquitetura se trata do estilo neoclássico.

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Entendendo que o Cais do Valongo, localizado próximo da região portuária, no Bairro da Saúde, conhecido como “pequena África” pelo fato dos escravos fazerem todo o trabalho urbano e a população local ser majoritariamente preta, foi um local de intenso comércio de escravos, onde houve o desembarque de mais de um milhão de negros escravizados. A região deixa explícita  uma onda de sofrimento vivida por esse povo que trabalhou por anos com a mão de obra pesada e sob condições desumanas. Atualmente, a zona portuária serve como sítio arqueológico e é tombada como patrimônio da humanidade e de conscientização, para que sempre nos lembramos desse período tão cruel da história brasileira, e por conta disso, essa região pode contribuir para um futuro melhor.

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O triste passado da escravidão é revelado a partir do Cais do Valongo, pois mais de um milhão de escravos do mundo desembarcaram ali, tornando o local o maior porto receptor de escravos do mundo. O Cais era considerado uma “pequena África” mostrando, assim, a importância dos escravos para a população carioca, já que o próprio Cais foi construído por negros. Atualmente, o local é um sítio arqueológico e apresenta um enorme valor para a historia nacional, sendo considerado um patrimônio de consciência. Já o Museu Do Amanhã revela a busca por um futuro melhor, de forma que para a sua construação foi necessária a revitalização da zona portuária. O museu reflete questões econômicas, socais, de sustentabilidade, igualdade, etc…

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Até o século XIX o bairro se apresentava como majoritariamente rural porém, com a chegada da família real o local se transforma principalmente com a presença da mansão da Carlota Joaquina todavia, sua classificação como bairro nobre acaba a partir do século XX quando ele se torna um bairro plural. Surgem os cortiços que abrigavam principalmente operários e trabalhadores simples que contrastavam com os casarões. Atualmente apresenta-se ainda construções semelhantes aos cortiços, uma grande favela no Morro Santa Marta (Dona Marta), assim como condomínios e ruas fechadas, prédios luxuosos, ruas estreitas e movimentadas. A partir da tentativa de higienização do bairro houve a expulsão das pessoas para os morros, no entanto os trabalhadores utilizam a infraestrutura do bairro e praticam a migração pendular diariamente. O caráter mundano e não turístico do bairro é traduzido pela presença de ruas estreitas, não ventiladas e de difícil locomoção, que revela a dificuldade diária de trânsito das pessoas e meios de transporte.

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Mosteiro de São Bento/ Candelária/ Catedral Metropolitana 

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Mosteiro de São Bento/ Candelária/ Catedral Metropolitana 

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O Mosteiro de São Bento, construído num contexto histórico colonial com o seu estilo característico sendo o Barroco, tinha objetivos religiosos e sociais. Nesse período, todos tinham a necessidade de estar ligados a alguma igreja e aqueles que deram preferência ao mosteiro, a “Freguesia de São Bento”, eram os Beneditinos. Esses seguiam o “lema” “Olha e labora”, ou seja, rezavam e trabalhavam.

Devotada à Santa Nossa Senhora do Bom Serrat, a igreja está estabelecida no topo de um morro, no qual traz o sentimento de aproximação com Deus. Além disso, uma das funções sociais era a assistência aos casamentos e nascimentos, dando prioridade às famílias mais ricas que faziam mais doações.

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Palácio do Catete e  Forte de Copacabana 

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Palácio do Catete e  Forte de Copacabana 

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O bairro do Catete tem como principal atração turística o Palácio do Catete, local importantíssimo no passado do Rio de Janeiro, pois na época em que a cidade era capital,  presidentes moraram lá, negociações e reuniões políticas se deram no ambiente, entre diversos outros acontecimentos históricos, sendo a sede do poder político no Rio de Janeiro do século XIX até meados do século XX. Quando a capital foi transferida para Brasília, o palácio se transformou em um Museu da república, abrigando obras, memórias e elementos importantes da história do Brasil, ganhando uma importância cultural para a atualidades, por abrir para visitação elementos históricos, o quarto onde Getúlio Vargas se suicidou, e espaços frequentados por diversos presidentes do Brasil, o que atrai diversos turistas atualmente. O jardim do palácio é abundante e apresenta palmeiras reais, toda a construção lembra vagarosamente o palácio de Versailles mostrando as aspirações europeias, principalmente francesas, que eram de forma ampla imitadas e reproduzidas por obras da época.

Já o bairro de Copacabana também atrai diversos turistas, principalmente para conhecer o enorme calçadão e o Forte de Copacabana. O forte foi sede do poder militar durante o período em que o Rio de Janeiro foi capital do país, pois era responsável por proteger e defender o litoral de Copacabana como uma artilharia e grandes canhões. O local também foi cenário da revolta tenentista contra a república velha, protagonizada por militares e atendida com forte repressão.  Com o passar do tempo, o forte perdeu parte de sua função, se transformando em um museu do exército.

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Essas regiões estão repletas de construções artísticas e arquitetônicas de diferentes épocas, finalidades e estilos. Por exemplo: a ABL, academia brasileira de letras, que é responsável pela imortalização de figuras importantes artísticas brasileiras, o MAM, que é um exemplo de arquitetura racionalista, demonstrado por linhas e retas, Teatro Municipal, referência em todo Brasil, Biblioteca Nacional, que possui uma cópia de cada produção em território nacional. Estes locais são importantes para a disseminação da intelectualidade brasileira.

A região da Lapa é uma região atualmente considerada alternativa, em que temos a Catedral moderna que lembra um templo Asteca e quebra as expectativas que se tem para uma catedral, já que é minimalista e faz referência a arquitetura de uma religião pagã. Os Arcos da Lapa, que demonstra uma arquitetura classicista, antigamente era utilizado para transporte de água e hoje em dia é apenas turístico. A escadaria selarón que nasceu de uma iniciativa singular de um artista Chileno e virou um projeto da comunidade, se tornando assim uma manifestação artística urbana.

Assim, a pluralidade do local demonstra uma intertextualidade entre o passado do Rio Colonial, Imperial, Capital e atual. Devido a isto e ao potencial artístico e intelectual, o local atrai muitos turistas.

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A Igreja de Nossa Senhora da Candelária, construída no século XIX, possui características típicas do seu contexto histórico, como o estilo neoclássico. O detalhamento é uma característica muito visível, como a grande quantidade de colunas e pinturas de figuras religiosas.

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A Catedral Metropolitana foi construída em um contexto mais atual com uma arquitetura que precisava se destacar dentre as demais, então a Pirâmide de Yucatán foi utilizada como referência estilística. Apesar de utilizar uma estrutura muito antiga como base, teve-se o cuidado de deixar a Catedral o mais contemporâneo possível, deixando com um grande porte e usando muita vidraçaria.

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A zona portuária e a região central revelam por um lado, o triste e repulsivo passado da escravidão com o Cais do Valongo, que é um memorial da chegada dos escravizados no Brasil, onde eles eram obrigados a carregar nas costas sacos grandes de sal em pleno sol, o que lhes causava queimaduras, havia também um local dentro do cais, que era onde os negros escravizados eram algemados para serem castigados bem como escravizados, vendidos e exibidos para que fossem comprados por interessados.Já o centro do Rio de Janeiro, teve a influência dos portugueses que lá chegaram em busca de melhores condições de vida e de um futuro melhor para eles. Isso é visto na arquitetura, que recebeu muitos azulejos com desenho tipicamente português da caravela, o que imprime a identidade desse povo que veio ao Brasil para viver pelo menos, uma vida digna e promissora. Concluindo, a zona central e portuária unidas, mostram tanto o lado bonito dos portugueses que lá chegaram em busca de condições de vida, quanto o lado sério e indignante da escravidão, onde os escravizados eram traficados e comprados por interessados.

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A zona portuária e a região central revelam por um lado, o triste e repulsivo passado da escravidão com o Cais do Valongo, que é um memorial da chegada dos escravizados no Brasil, onde eles eram obrigados a carregar nas costas sacos grandes de sal em pleno sol, o que lhes causava queimaduras, havia também um local dentro do cais, que era onde os negros escravizados eram algemados para serem castigados bem como escravizados, vendidos e exibidos para que fossem comprados por interessados.Já o centro do Rio de Janeiro, teve a influência dos portugueses que lá chegaram em busca de melhores condições de vida e de um futuro melhor para eles. Isso é visto na arquitetura, que recebeu muitos azulejos com desenho tipicamente português da caravela, o que imprime a identidade desse povo que veio ao Brasil para viver pelo menos, uma vida digna e promissora. Concluindo, a zona central e portuária unidas, mostram tanto o lado bonito dos portugueses que lá chegaram em busca de condições de vida, quanto o lado sério e indignante da escravidão, onde os escravizados eram traficados e comprados por interessados.

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praia, favelas e edifícios luxuosos no bairro botafogo 

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A região do Cais do Valongo é atualmente reconhecida como Patrimônio da Humanidade no campo da consciência, uma vez que foi importante local de chegada dos africanos escravizados no Brasil na época da escravidão, pois naquela época o mar chegava até a região. Este sítio arqueológico, redescoberto em 1999 é importantíssimo pois mostra o passado enterrado e os chamados invisíveis da história, uma vez que os escravos não recebiam recomhecimento e o descobrimento recente da região revela como a questão da escravidão é escondida na história e no estudo brasileiro. Além de ser a único local de memória física do tráfico de escravos. A região era constituída pela presença de outros bairros: saúde, santo Cristo e Jampoa. Todo o complexo ficou conhecido como “pequena África” por ser frequentado principalmente por negros libertos ou escravos de ganho. Ademais, destacam-se figuras importantes africanas cujas histórias foram compartilhadas no local, tal como a tia Ciata, uma quituteira que vendia comida tradicional africana, praticante de candomblé, e, segundo histórias populares, foi responsável por proteger os sambistas da região. O museu do amanhã é um forte representante da busca por um futuro melhor. Inaugurado em 2015, o museu conta com uma arquitetura moderna e possui exposições que retratam o futuro das gerações em diversos pontos de vista: politico, social, econômico e sobretudo ambiental, tratando de temas como aquecimento global, desmatamento e sustentabilidade. Ademais, este museu, diferente de vários outros, pode ser considerado um museu para pensar, refletir e formar ideias, uma vez que possui obras e atividades interativas. Sua arquitetura é moderna, e a região foi  valorizada a partir da sua construção, a formação da paisagem urbana em seu redor é extremamente plural, mostrando a convivência do antigo com o novo e construções que representam amplamente cada um deles. 

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A região do Cais do Valongo é atualmente reconhecida como Patrimônio da Humanidade no campo da consciência, uma vez que foi importante local de chegada dos africanos escravizados no Brasil na época da escravidão, pois naquela época o mar chegava até a região. Este sítio arqueológico, redescoberto em 1999 é importantíssimo pois mostra o passado enterrado e os chamados invisíveis da história, uma vez que os escravos não recebiam recomhecimento e o descobrimento recente da região revela como a questão da escravidão é escondida na história e no estudo brasileiro. Além de ser a único local de memória física do tráfico de escravos. A região era constituída pela presença de outros bairros: saúde, santo Cristo e Jampoa. Todo o complexo ficou conhecido como “pequena África” por ser frequentado principalmente por negros libertos ou escravos de ganho. Ademais, destacam-se figuras importantes africanas cujas histórias foram compartilhadas no local, tal como a tia Ciata, uma quituteira que vendia comida tradicional africana, praticante de candomblé, e, segundo histórias populares, foi responsável por proteger os sambistas da região. O museu do amanhã é um forte representante da busca por um futuro melhor. Inaugurado em 2015, o museu conta com uma arquitetura moderna e possui exposições que retratam o futuro das gerações em diversos pontos de vista: politico, social, econômico e sobretudo ambiental, tratando de temas como aquecimento global, desmatamento e sustentabilidade. Ademais, este museu, diferente de vários outros, pode ser considerado um museu para pensar, refletir e formar ideias, uma vez que possui obras e atividades interativas. Sua arquitetura é moderna, e a região foi  valorizada a partir da sua construção, a formação da paisagem urbana em seu redor é extremamente plural, mostrando a convivência do antigo com o novo e construções que representam amplamente cada um deles. 

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Mosteiro de São Bento/ Candelária/ Catedral Metropolitana 

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Mosteiro de São Bento/ Candelária/ Catedral Metropolitana 

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O Mosteiro de São Bento, construído num contexto histórico colonial com o seu estilo característico sendo o Barroco, tinha objetivos religiosos e sociais. Nesse período, todos tinham a necessidade de estar ligados a alguma igreja e aqueles que deram preferência ao mosteiro, a “Freguesia de São Bento”, eram os Beneditinos. Esses seguiam o “lema” “Olha e labora”, ou seja, rezavam e trabalhavam.

Devotada à Santa Nossa Senhora do Bom Serrat, a igreja está estabelecida no topo de um morro, no qual traz o sentimento de aproximação com Deus. Além disso, uma das funções sociais era a assistência aos casamentos e nascimentos, dando prioridade às famílias mais ricas que faziam mais doações.

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O Museu do Amanhã nos mostra diversos fatos ambientais que, hoje em dia, são problemas ao redor do mundo todo, como tratamento de esgoto, desmatamento, aquecimento global, e nos mostra diversas maneiras de como podemos evitar e solucionar esses problemas, nos mostrando dados desses problemas e atividades interativas com as soluções dos problemas. O museu por sua vez, apresenta uma arquitetura moderna, sendo uma representação do esqueleto de um navio.

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bairro Botafogo - casas simples e prédios 

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Palácio do Catete e Forte de Copacabana 

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Palácio do Catete e Forte de Copacabana 

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O bairro do Catete tem uma forte importância no poder da cidade, uma vez que era no Palácio da Catete que os presidentes viviam. Dessa forma, esse era um local de importantes negociações, acordos, reuniões e encontro de autoridades de poder. Além disso, o palácio atualmente conta com um museu que preserva a história do local e tem um grande jardim que é ponto de turismo, lazer e apreciação da natureza.

Já o Forte de Copacabana tem uma forte representação do poder do exército pois ele era um ponto de defesa do país. Por ter acesso direto ao mar, ele teve uma grande relevância nos períodos de guerra, por ser um ponto de proteção e ataque, e atualmente (em um museu interno) conta a história politico-militar do país com manequins. Ademais, o forte conta com um bunquer com uma vista para o mar e restaurantes beira mar que atrai muitos turistas tanto pela beleza quanto pela história do local.

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Os bairros cariocas conhecidos como Cinelândia e Lapa surgiram com um intuito em comum, trazer lazer para a elite do rio. Construída na década de 20, a Cinelândia era considerada a principal área de cinema da região, os primeiros cinemas foram estreados lá e esse era um grande atrativo para os ricos, que frequentavam o lugar usando luvas, cartolas e chapéus, sempre muito bem vestidos.

Ao longo do tempo novas atrações foram surgindo. O Museu da Arte Moderna (MAM) tem uma rede integrada de bondes (atuais vlts) que ligam todo o centro histórico, é cercado por consoladas e pelo jardim de Burle Marx, o que traz certo aconchego ao local. A considerada “casa dos imortais”, ABL, preserva juntamente a Biblioteca Nacional, e ao Theatro Municipal a cultura, literatura e intelectualidade brasileira, isso por meio da preservação de obras antigas e trazidas por Dom João no século 19 e pela apresentação de óperas, orquestras, cênicas e instrumentais.

Todos esses lugares, incluindo também o museu de Belas Artes, tornam o Brasil um reino, são sinais de poder, o que acaba sendo cativante, mas não inclusivo, já que não eram considerados lugares para os pobres. Os espaços culturais seguiam o modelo francês, eram dedicados a isso, uma vez que o Rio de Janeiro queria ser Paris.

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bairro Botafogo - Vista do forte, prédios luxuosos e favelas 

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É possível, ao andar pelo bairro do Botafogo, visualizar bastante da segregação socioespacial do Rio de Janeiro. Botafogo é um bairro que fica na zona sul, e é considerado o "início do Rio de Janeiro", já que foi fundado em 1590. Até o século XIX era praticamente rural, até chegar a familia real e acontecer um processo transformação para um bairro nobre. Atualmente é um grande centro de serviços, e possui muitos tipos diferentes de moradias e é frequentado por pessoas de diferentes classes sociais. Ao caminhar pelo bairro, é possível ver propriedades nobres, ricas e até luxuosas, e logo ao lado, é visivel favelas, e pequenos prédios caindo aos pedaços, semelhantes à cortiços, que surgiram para abrigar os operários e trabalhadores que chegaram ao bairro no século XX. O bairro tem uma linda vista para ao pão de açúcar, cristo e a urca, ao mesmo tempo que tem vista para diversas favelas. Apesar de ser um bairro com praia, ela não é muito utilizada para banho por causa dos altos índices de poluição.

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Esses bairros revelam a intelectualidade, as manifestações artísticas e o potencial turístico justamente pelos pontos turísticos que têm neles. Eles possuem locais que atraem aqueles que se interessam pela arte e mais especificamente, pela história da cidade através da arte. Estes pontos são: a biblioteca nacional, a academia brasileira de letras (ABL) e o teatro municipal, na Cinelândia, e os arcos da Lapa e a escadaria selarón na Lapa.

Além de todo o contexto histórico cultural, estes locais possuem a vida feliz em comum, a vida de curtir, de apreciar, porém de formas diferentes: a Cinelândia seria uma vida chique, focada nas populações ricas que podem ter acesso à cultura, enquanto isso, a Lapa possui um estilo de vida mais boêmio, com muitos bares neste bairro, a noite, especialmente nos finais de semana, não é possível andar por lá, de tantas pessoas que há. Todos estes fatos revelam o potencial turístico que ambos compartilham, as pessoas querem conhecer estes locais e entender melhor sobre eles.

Já em relação à intelectualidade, ela se restringe muito à Cinelândia, o bairro onde a cultura se instaurou, juntamente da intelectualidade tinha-se uma valorização dos espaços culturais lá presentes, embora ocorresse a desvalorização do artista. Embora a intelectualidade se restringisse muito a este local, manifestações artísticas ocorrem fora dele, incluindo na Lapa. Uma manifestação desse tipo vai desde uma peça de teatro até uma restauração de uma escadaria. A escadaria selarón se tornou um grande ponto turístico artístico, mas começou como uma restauração, uma forma de tentar trazer vida ao local.

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Escadaria do Palácio do Catete.

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Jardim do Palácio do Catete.

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Entrada do Forte de Copacabana.

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Vista da parte superior do Forte de Copacabana para o mar.

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Nós visitamos o Palácio do Catete e o Forte de Copacabana que atualmente são pontos turísticos muito visitados no Rio de Janeiro, em ambos pudemos observar que um dia foram locais com uma grande concentração de poder, no Palácio do Catete, local que foi utilizado como moradia dos presidentes do Brasil, se trata de um local extremamente luxuoso e importante para a história do Brasil e do Rio de Janeiro, esse local além de servir como residência do presidente também era utilizado para reuniões e jantares importante, havia um grande jardim nos fundos com muitas palmeiras imperiais que servia como forma de mostrar poder. Já o Forte de Copacabana localizado próximo a entrada da Baía de Guanabara era uma fortificação militar utilizada para defender o país contra ataques e invasões de navios inimigos

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No bairro Botafogo é possível observar diferentes classes sociais e tipos de moradias. Foi possível ver prédios servindo como cortiços que eram bem predominantes no local no século 19, construção precárias, moradores de ruas e prédios servindo de moradia para os mais ricos, prédios luxuosos, residenciais, palacetes e comércios (shoppings, hotéis, padarias, farmácias)
Fomos à praia de Botafogo, uma praia que não pode ser usada para banho, pois é muito poluída, da praia conseguimos visualizar o morro do Pão de Açúcar.
A história do bairro, que foi se tornando mais valorizado ao longo do tempo, reflete o fenômeno que ocorreu em grande parte do rio, a formação de favelas, como a favela dona Marta.

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No Cais, vimos que a região era um ponto de chegada onde os navios negreiros desciam os escravos, que eram vendidos ali mesmo em barracas ou eram levados para serem vendidos no bairro atrás do Cais. O Cais é composto de pedras antigas e desgastadas, que nos mostram que realmente é parte de um grande lugar que ainda não foi escavado por inteiro que era utilizado como desembarque de escravos antigamente.

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vista do Cristo Redentor, observamos o contraste entre diferentes comunidades e edifícios de luxo

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Bairro Botafogo- Contrastes históricos e sociais 

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Bairro Botafogo- Contrastes históricos e sociais 

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O bairro do Botafogo é repleto de comércio, palacetes, comunidades e estruturas que costumavam ser cortiços. É evidente o contraste entre o rico e o pobre: residências luxuosas e palacetes x moradores de ruas, construções precárias que lembram cortiços e favelas (a pobreza de desloca para os morros, como observamos a Favela Dona Marta). Também observamos o contraste entre o antigo e o industrial: construções históricas (palacetes e antigos cortiços) x novos comércios (vimos farmácias, padarias, lojas de conveniência, etc) e contrucoes contemporâneas.

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O Cais do Valongo é um grande símbolo do passado de escravidão no Rio Colonial. O atual sítio arqueológico, descoberto durante as escavações feitas para as olimpíadas, é atualmente um patrimônio de consciência, por ter sido no passado o Cais onde desembarcavam e eram expostos os escravos. O Cais fica na zona portuária do Rio de Janeiro, considerada uma “mini-áfrica” por ter sido construída por negros.
Ainda na zona portuária, o Museu do Amanhã traz a ideia da busca por um futuro melhor uma vez que suas exposições e projetos trazem temas relacionados a sustentabilidade e conservação do meio ambiente. Suas exposições falam sobre o futuro a partir de diversas vertentes: poluição do ar, uso de combustíveis fósseis, uso da eletricidade, e até quizzes interativos onde é possível refletir sobre sua contribuição para a poluição do planeta de acordo com o seu estilo de vida.

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O bairro se mostra desigual pois expõe uma mesclagem do contraste entre riqueza e pobreza e antiguidade e modernidade. Um exemplo de construções históricas são os palacetes e os cortiços lado a lado com comércios e edifícios industriais (modernidade), além disso, o contraste socioeconômico se dá a partir da presença das construções característicos dos cortiços, construções precárias e moradores de rua junto de residências luxuosas.