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Jean Piaget fue un reconocido psicólogo suizo conocido por su teoría del desarrollo cognitivo en niños. Según Piaget, los niños atraviesan diferentes etapas de desarrollo en las que construyen su conocimiento a través de la interacción con su entorno. (Gómez, 2010).

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Michel Foucault fue un filósofo y teórico social francés conocido por su trabajo en el campo del poder y el conocimiento. No utilizó explícitamente el término "obstáculos epistemológicos", que es más asociado con el trabajo de Gaston Bachelard. (Astolfi, 1999).
Astolfi, J.-P. (1999). El tratamiento didáctico de los obstáculos epistemológicos. Revista Educación y Pedagogía, 149-171.

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Gastón Bachelard (1884-1962) fue un destacado filósofo francés especializado en la filosofía de la ciencia, la epistemología y la exploración de la imaginación y la poética del espacio. Su enfoque se centró en el estudio de cómo se construye el conocimiento científico y en la relación entre la mente humana y el mundo físico.
En su influyente obra "La formación del espíritu científico" (1938), criticó el pensamiento dogmático y resaltó la importancia de la imaginación y la creatividad en el proceso científico. Fernández, Tomás y Tamaro. (2004).

Fernández, Tomás y Tamaro, Elena. «Biografia de Gaston Bachelard». En Biografías y Vidas. La enciclopedia biográfica en línea [Internet]. Barcelona, España, 2004.

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Los obstáculos epistemológicos de Bachelard son ideas y creencias arraigadas que limitan la capacidad de los sujetos para pensar de manera innovadora y obstaculizan el progreso científico.

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Las rupturas epistemológicas se pueden expresar como las formas en que el conocimiento científico contradice a las ideas o concepciones que estaban presentes en un individuo desde un conocimiento primario, o intuitivo.
Toda ruptura implica la superación de un correspondiente obstáculo, y esto se da mediante los actos epistemológicos.

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Son los mecanismos por los cuales se van superando los obstáculos epistemológicos. Favorecen las rupturas de las concepciones antiguas y provocan los cambios que mejoran la visión científica de la realidad actual.

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El pensamiento precientífico, segun Bachelard parafraseado por Karczmarczyk (2013) es circular y autoconfirmatorio, es una forma de pensar en la cual no se busca comprobar o corregir las ideas o conocimientos previos. En este sentido, la intuición inicial no se modifica, la experiencia no corrige la hipótesis original.

Karczmarczyk, P. (2013). La ruptura epistemológica de Bachelard a Balibar y Pêcheux. En Memoria Académica, 9-33.

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La epistemología es una rama de la filosofía que se ocupa del estudio del conocimiento, su naturaleza, origen, alcance y validez. Examina las preguntas fundamentales sobre cómo adquirimos el conocimiento, qué es lo que podemos conocer y cómo podemos estar seguros de lo que afirmamos saber.

Internet Enciclopedia of Philosophy. (s.f.). Epistemology.

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Se refiere a la creencia inflexible en la realidad tal como se percibe, sin cuestionarla ni permitir la discusión de otras teorías. Se considera que la naturaleza de las cosas es innegable y no requiere explicación. La realidad no se cuestiona.

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El primer obstáculo epistemológico de Bachelard, señala cómo las experiencias cotidianas y creencias establecidas limitan la capacidad para desarrollar un pensamiento científico más profundo.

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Un maestro les dice a sus estudiantes de primero de primaria que los dinosaurios aún existen en lugares ocultos como selvas y cuevas profundas. Ignora la evidencia científica de que los dinosaurios se extinguieron hace millones de años. Por lo que, para superar este obstáculo, debería explicarles que los dinosaurios son animales extintos y enseñarles sobre la evidencia fósil y la historia de su extinción.

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En relación con los obstáculos epistemológicos, Gómez (2010) expone que Piaget sostuvo que los niños enfrentan ciertas dificultades o barreras para adquirir nuevo conocimiento. Estos obstáculos se deben a la forma en que los niños estructuran su pensamiento en etapas específicas de desarrollo y a su dificultad para superar ciertos conceptos o ideas preconcebidas.

Los obstáculos epistemológicos pueden manifestarse de diferentes maneras, como la incapacidad de comprender ciertas nociones abstractas o conceptos científicos, la persistencia en la aplicación de reglas erróneas, la dificultad para comprender perspectivas ajenas o la resistencia al cambio de opiniones.

En resumen, Jean Piaget estudió los obstáculos epistemológicos como las dificultades que los niños enfrentan al construir su conocimiento, debido a la forma en que estructuran su pensamiento en etapas específicas de desarrollo y a su dificultad para superar ciertos conceptos preconcebidos.

Gómez Marín, R. (2010). De las nociones de paradigma, episteme y obstáculo epistemológico. Co-herencia, 229-255.

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Si bien los umbrales de formalización del saber abordados por Foucault y los obstáculos epistemológicos propuestos por Bachelard son conceptos distintos, están relacionados en el sentido de que ambos tratan sobre la transformación y evolución del conocimiento científico.

Los umbrales de formalización del saber, explorados por Foucault, se refieren a los cambios en la organización y clasificación del conocimiento a lo largo del tiempo, mientras que los obstáculos epistemológicos, propuestos por Bachelard, se centran en los bloqueos mentales y conceptuales que dificultan la aceptación de nuevos enfoques científicos.

Ambos conceptos apuntan a la idea de que el conocimiento científico avanza a través de rupturas con las concepciones previas y la superación de obstáculos cognitivos. Mientras Foucault se enfoca en la arqueología y genealogía del saber, Bachelard se centra en las barreras psicológicas y epistemológicas que pueden impedir el avance científico.

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García Cruz, Cándido Manuel. «De los obstáculos epistemológicos a los conceptos estructurantes: una aproximación a la enseñanza-aprendizaje de la geología». Enseñanza de las ciencias: revista de investigación y experiencias didácticas, 1998, Vol. 16, n.º 2, pp. 323-330

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Un docente de biología clasifica a los tiburones como peces y a los delfines como mamíferos. Uno de sus estudiantes cuestiona esta clasificación basada en su experiencia de verlos juntos en dibujos animados. El maestro genera un obstáculo al simplificar la clasificación. Para superarlo, debe proporcionar información precisa y detallada sobre las diferencias entre los animales basada en la evidencia científica.

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El segundo obstáculo de Bachelard, consiste en definir conceptos de manera demasiado amplia y considerarlos como leyes generales que obstaculizan el avance del conocimiento, ya que se pasa por alto los detalles singulares y específicos.

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En una clase de física, el maestro explica que todos los objetos caen hacia abajo debido a la gravedad. Sin embargo, un niño menciona que ha visto globos flotando en el aire, lo cual contradice lo que el docente ha dicho. El estudiante cuestiona la explicación del mismo basándose en ver globos flotantes y se encuentra con una contradicción. En este caso, el maestro genera un obstáculo epistemológico al educando cuando presenta una explicación generalizada de la gravedad.

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El obstáculo verbal es cuando el lenguaje confunde o simplifica demasiado la ciencia. Las palabras pueden ser imprecisas y llevar a malentendidos. Para superarlo, es necesario usar un lenguaje claro y preciso, y también gráficos y experimentos para ayudar a entender mejor.

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Un ejemplo claro del obstáculo verbal podría ser cuando se utiliza el término "calor" de manera imprecisa en una clase de física. El maestro dice que el calor es una sustancia que se transfiere de un objeto a otro. Sin embargo, esto puede llevar a una comprensión errónea de que el calor es algo tangible y físico, como un líquido o una sustancia en sí misma. En realidad, el calor es una forma de energía que se transfiere debido a las diferencias de temperatura. En este caso, el uso incorrecto del lenguaje puede generar una interpretación equivocada y dificultar la comprensión precisa del concepto científico.

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4. El conocimiento unitario y pragmático

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4. El conocimiento unitario y pragmático

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Este obstáculo se presenta cuando se acepta una única teoría como perfecta y se descartan otras perspectivas, lo que limita el avance del conocimiento y puede conducir a desilusiones cuando las expectativas no se cumplen.

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En una clase de astronomía, el maestro presenta la teoría gravitación relativista sobre la formación de los agujeros negros. Donde enfatiza que esta teoría es la única correcta y perfecta, sin mencionar otras perspectivas científicas. Por lo que idealiza y exalta al experto, dejando poco espacio para la exploración de ideas alternativas. Esto genera un obstáculo epistemológico al limitar el pensamiento de los estudiantes y evitar que consideren otros enfoques científicos sobre los agujeros negros.

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El obstáculo sustancialista se trata de pensar que las cosas son siempre iguales y no cambian. Es como creer que una sustancia o material es siempre de la misma forma y no puede transformarse. Pero en realidad, las cosas pueden cambiar y transformarse en diferentes situaciones.

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Se da cuando se asocia un concepto con una imagen animada. Los niños tienden a relacionar el concepto con características propias de los seres vivos. Es importante establecer una conexión adecuada entre el concepto y la imagen para comprenderlo correctamente.

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En una clase de ciencias, el maestro muestra una imagen de un muñeco saltando y pregunta a los estudiantes qué sucedería si saltaran desde un edificio alto. Un estudiante responde que podrían flotar en el aire como el muñeco. Aquí, el docente generó el obstáculo animista al relacionar el concepto con una imagen incorrecta.

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El mito de la digestión es cuando se ve el aprendizaje como una absorción pasiva de información sin reflexionar. En ese sentido, el uso de analogías, simplifican demasiado los conceptos científicos y pueden llevar a una comprensión superficial o incorrecta si se toman como explicaciones completas.

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El maestro compara la electricidad con el flujo de agua en un tubo, simplificando demasiado el concepto. Esto genera el obstáculo del mito de la digestión, limitando la comprensión de los estudiantes. Para superar este obstáculo, el maestro debe explicar la electricidad de forma más precisa, destacando sus principios y mecanismos reales.

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La líbido emocional puede dificultar la construcción de un conocimiento científico riguroso. Las proyecciones subjetivas pueden llevar a interpretaciones sesgadas, generalizaciones incorrectas e incluso negar evidencias contrarias a las creencias personales.

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En una clase de ciencias, un maestro niega la existencia del cambio climático debido a sus creencias personales. Esto afecta la objetividad del conocimiento científico transmitido a sus estudiantes y puede influir en su comprensión del tema.

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10. Obstáculo del conocimiento cuantitativo

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10. Obstáculo del conocimiento cuantitativo

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Algunas personas consideran que el método descriptivo es subjetivo y propenso a errores, por lo que prefieren el enfoque cuantitativo que se centra en la precisión y lo cuantificable. Sin embargo, este enfoque puede resultar en un exceso de datos y dificultar una comprensión global del tema.

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Creación propia tomando información del texto Arqueología del saber (Foucault, 1969)

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En La arqueología del saber (1969), Foucault habla de "umbrales" para señalar momentos importantes en los que ocurren cambios en el discurso y en el conocimiento. Estos umbrales marcan puntos críticos en los que se establecen nuevos sistemas de comunicación y se producen transformaciones en cómo pensamos y entendemos las cosas. Aquí presentamos una gráfica de estos umbrales y su cronología.

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Grafico piramide de ventas empresarial amarillo

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El maestro enseña sobre la evaporación del agua, pero un estudiante cree erróneamente que el agua simplemente desaparece cuando se calienta. A pesar de los intentos del maestro por corregirlo, el estudiante no comprende la transformación del agua en vapor. Este es un obstáculo epistemológico donde el estudiante tiene dificultad para superar su idea preconcebida.

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Un maestro presenta una visión limitada y estática del agua, afirmando que siempre es líquida y no puede convertirse en gas o sólido. Los estudiantes, al observar cómo el agua se evapora al hervir y se congela al estar muy fría, cuestionan esta afirmación y se enfrentan al obstáculo sustancialista.

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En una clase de ciencias, un maestro se centra únicamente en los datos numéricos y no presta atención a las características sensoriales de las frutas, como el sabor y la textura. Esto limita la comprensión de los estudiantes sobre la diversidad de las frutas y su experiencia subjetiva al consumirlas.

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Bachelard, G. (1948). La formación del espíritu científico. Buenos Aires: Editorial Argos.

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Castro, L.; Hernández, D.; Padilla, J. E. Padilla, J. E. (2010). Una mirada de los obstáculos epistemológicos desde Gaston Bachelard [Tesis de especialización en docencia universitaria, Universidad Militar Nueva Granada]. Repositorio Institucional UMNG.

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Lee aquí sobre la arqueología del saber de Foucault y sus diferentes umbrales

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Lee aquí sobre la arqueología del saber de Foucault y sus diferentes umbrales

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Foucault, M. (1969). Arqueología del saber. Siglo XXI Editores.