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Las redes no formales de mujeres (autoexplotadas en el marco de la lógica de la preformatividad empresarial) que se conforman en las comunidades educativas (universitarias) pueden ser posibilitadoras de consciencia (del mandato y la autoestima ultrasubjetivada ante él en términos del disciplinamiento y la preformatividad empresarial). Los miedos que compartimos entre nosotras  lejos de la institucionalidad pueden ser ventanas de consciencia hacia nuevas formas de mirarnos (desde el miedo erosionante) para construir autoestimas desde una ética del autocuidado y no desde una lógica del rendimiento. Esa es la potencia ético-político de la red. ¿Qué se quiere conocer de la red? el deseo es comprender la potencia de la red  como posibilitadora de consciencia y no solo desde la funcionalidad que responde a la lógica del rendimiento.

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Las redes no formales de mujeres (autoexplotadas en el marco de la lógica de la preformatividad empresarial) que se conforman en las comunidades educativas (universitarias) pueden ser posibilitadoras de consciencia (del mandato y la autoestima ultrasubjetivada ante él en términos del disciplinamiento y la preformatividad empresarial). Los miedos que compartimos entre nosotras  lejos de la institucionalidad pueden ser ventanas de consciencia hacia nuevas formas de mirarnos (desde el miedo erosionante) para construir autoestimas desde una ética del autocuidado y no desde una lógica del rendimiento. Esa es la potencia ético-político de la red. ¿Qué se quiere conocer de la red? el deseo es comprender la potencia de la red  como posibilitadora de consciencia y no solo desde la funcionalidad que responde a la lógica del rendimiento.

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Hacia la categoría de potencia o de utopía ¿cómo se puede dar el cruce entre las redes de apoyo y el miedo erosionante?

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Hacia la categoría de potencia o de utopía ¿cómo se puede dar el cruce entre las redes de apoyo y el miedo erosionante?

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El miedo erosionante es una ventana a la consciencia, da cuenta de lo "dándose". ¿Cómo las redes pueden potenciar el miedo erosionante y permitir otro tipos de subjetivaciones que nos lleven a otro tipo de autoestima? 

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El miedo erosionante es una ventana a la consciencia, da cuenta de lo "dándose". ¿Cómo las redes pueden potenciar el miedo erosionante y permitir otro tipos de subjetivaciones que nos lleven a otro tipo de autoestima? 

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Problematizar el término de consciencia, cómo he venido escuchando esas redes y cómo se cuestiona en ese marco de relaciones de producción mediadas por el miedo.  

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Problematizar el término de consciencia, cómo he venido escuchando esas redes y cómo se cuestiona en ese marco de relaciones de producción mediadas por el miedo.  

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¿Desde la utopía qué posibilidad de consciencia y de transformación brindan esas redes? redes como posibilidad para cuestionar y cómo leer el tipo de cuestionamientos que se pueden llegar a dar en términos de lo sutil y lo simbólico.

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¿Desde la utopía qué posibilidad de consciencia y de transformación brindan esas redes? redes como posibilidad para cuestionar y cómo leer el tipo de cuestionamientos que se pueden llegar a dar en términos de lo sutil y lo simbólico.

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Roles de género: aceptación y no consciencia. Haciendo consciencia de ellas podemos pensar otra formas de ser y hacer 

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Roles de género: aceptación y no consciencia. Haciendo consciencia de ellas podemos pensar otra formas de ser y hacer 

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Tensiones y red para emancipar la opresión o reproducirla

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Tensiones y red para emancipar la opresión o reproducirla

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¿Cómo atraviesa el cuerpo la autoestima ultrasubjetivada a las mujeres?

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¿Cómo atraviesa el cuerpo la autoestima ultrasubjetivada a las mujeres?

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Autoestima ultrasubjetivada contra el autocuidado: dimensión social, ética y política

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Autoestima ultrasubjetivada contra el autocuidado: dimensión social, ética y política

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Redes, solidarias, de sostenimeinto para hacer frente a las exigencias del contexto.

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Redes, solidarias, de sostenimeinto para hacer frente a las exigencias del contexto.

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Apreciación de sí, construida desde los valores hegemónicos (mandatos) 

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Apreciación de sí, construida desde los valores hegemónicos (mandatos) 

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REALIDAD

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Sujeto