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Kuhn sostiene que “un paradigma es un modelo o patrón aceptado: del mismo modo en una ciencia un paradigma es una matriz disciplinar, un objeto para una mayor articulación y especificación en condiciones nuevas o más rigurosas”.

Popkewitz los define como un grupo específico de temas, métodos y procedimientos que organizan matrices disciplinares (herramientas utilizadas en educación para organizar y estructurar los conocimientos, habilidades y competencias que se espera que los estudiantes adquieran en una determinada disciplina).

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Nació en el siglo XIX. Se desarrollo en concordia con el Capitalismo Industrial, el Estado Moderno y la burguesía.

La Pedagogía Positivista puso énfasis en los derechos demostrables, en la realidad empírica, por lo que el alumno debe conocer los hechos, la realidad que existe fuera de si mismo, de modo objetivo, y el docente esta obligado a ofrecerles la posibilidad de acceder a esos conocimientos, a través de su razón y sus sentidos.

En la Educación el Positivismo abogaba por una educación laica, gratuita y accesible para todos, con el objetivo de crear ciudadanos comprometidos con el progreso individual y social para lograr un Estado ordenado y homogéneo.

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1- La búsqueda del conocimiento esa dirigida por un interés técnico, un interés de naturaleza instrumental que se refiere al "como hacer" (seguimiento de reglas evaluadas en términos de eficacia para alcanzar fines determinados). Es decir, la teórica define la practica.

2- La Sociedad es concebida como una entidad independiente de los individuos. Se percibe como homogéneo y equilibrado que responde a regularidades.

3-En el ámbito social, la regularidad, convertida en reglas, define los patrones de "normalidad".

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En este paradigma se engloban las corrientes Pedagógicas que perciben la relación entre educación y sociedad como no problemática. Conciben la educación escolarizada como la preparación del estudiante para su preparación en la sociedad y en la economía.

De acuerdo con lo anterior se identifican tres corrientes Pedagógicas que son: La Corriente o Escuela Tradicional, cuyo representante mas destacado es Emilie Durkheim; La Corriente Pragmatica o Escuela Nueva con John Dewey y La Corriente Tecnicista iniciada por Ralph Tyler en 1949.

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Émile Durkheim fue un sociólogo, pedagogo y filósofo francés. Estableció formalmente la sociología como disciplina académica y, junto con Karl Marx y Max Weber, es considerado uno de los padres fundadores de dicha ciencia.​​

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La escuela es la responsable de educar a todas las clases sociales, respondiendo a las necesidades que tiene el estado; los conocimientos solo se adquieren en la escuela y el maestro es quien tiene el conocimiento.

Este tipo de aprendizaje y enseñanza solo acepta como conocimiento lo que sea mensurable, medible, comprobable, establecido por "reglas" únicas para comprobar el conocimiento.

La educación para Durkheim es la acción ejercida por las generaciones adultas sobre los mas jóvenes, tiene como objeto desarrollar determinadas actitudes intelectuales, adquirir determinados valores y la ética, esto lo llama educación primaria. Por otro lado la educación secundaria según él es la búsqueda de conocimiento científico, deben adquirir determinados conocimientos, saberes, técnicas y practicas para la vida adulta. Esta educación en particular debe darse por cada persona.

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Fue un Pedagogo, filosofo y psicologico (1859-1952) reconocido a sus principios del siglo XX como el "padre de la educacion renovada". Entre sus obras se encuentran Democracia y Educacion (1938) o Escuela y Sociedad (1899).

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Dewey propuso la creación de escuela nueva, una corriente educativa que muestra una escuela basada en el experimento y reflexión, en contra de las ideas de la escuela y el aprendizaje sistemático. El centrar la atención en el alumno y su participación activa en los procesos de enseñanza - aprendizaje, ya que la escuela era concebida como un lugar en el que se debía unir la teoría y la practica (mente - cuerpo).

Según Dewey la educación no es para vivir en sociedad, sino que es la vida misma, la cual debe basarse en la practicidad, en la colaboración y por supuesto en la experimentación. La Escuela Nueva pone en énfasis en la libertad y autonomía del niño.

El termino Escuela Nueva" quiere decir que es un conjunto de principios que se contraponen a la Escuela Tradicional.

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Principios y métodos de la Escuela Nueva

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Principios y métodos de la Escuela Nueva

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Traslación del eje educativo: Se transporta el punto de mira al niño, poniendo en juego por una parte las necesidades crecientes de la sociedad y por otra, las exigencias del desarrollo del niño

El niño como centro de la educación: Preparar al niño para el futuro en sociedad, convirtiéndolo en un conocedor de las libertades y las dignidades de todos los seres humanos.

Nueva relación maestro - alumno.

Pasamos del "magistrocentrismo" a la centralización del alumno.

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Método de los proyectos: Este método enfatiza la independencia de los estudiantes en la indagación de cuestiones que estos se plantean y que pueden surgir en la vida cotidiana

Método de Cousinet: Se entiende al niño como su propio educador y se tiene que respetar en todo momento su iniciativa y libertad.

Método de Freinet: Se centra en el trabajo cooperativo y metodológico y en renovar no solo la escuela en si mismo, sino los maestros y el ambiente escolar.

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Algunas diferencias que podemos encontrar:

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Algunas diferencias que podemos encontrar:

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En la Escuela tradicional lo impotante era adquirir mas conocimientos, mientras que en la Nueva se pretendía desarrollar las destrezas del alumno como sus habilidades, de una manera mas abierta y dinámica.

En la Tradicional los maestros son mas autoritarios, se dedican a desarrollar sus clases de manera oral e inflexible, en cambio en la Nueva el maestro pretende facilitar el aprendizaje del alumno y acompañarlo.

La metodología en la escuela tradicional es totalmente conductista mientras que en la nueva es constructivista.

En la Escuela Nueva se comienza a trabajar con otro tipo de recursos didácticos, alejándose de los libros de texto, el cuaderno o la pizarra.

Aunque aun es usual encontrarnos con aulas en las que se siguen dando clases como en la escuela tradicional, cada vez son mas los docentes involucrados con la idea de que la educación crezca y avance al mismo ritmo que avanza la sociedad.

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No hubo en Uruguay acercamientos al positivismo hasta el año 1852, con la llegada de otro extranjero al país: el francés Amadeo Jacques, quien durante su estadía de un año en el país se vinculó a la Universidad y promovió el desarrollo de investigaciones científicas. Jacques entró en contacto con Plácido Ellauri (rector de de la Universidad de la República), quien fue en gran medida responsable de mantener el pensamiento del francés activo. Ese acercamiento de Jacques y Ellauri fue un antecedente de la entrada al país de las ideas positivistas.

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Varela y su influencia en La Escuela Tradicional

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Varela y su influencia en La Escuela Tradicional

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Varela plasmó sus ideas en dos obras clave: “La educación del pueblo” y “La legislación escolar”.

En estas obras, defendió principios fundamentales para la reforma educativa uruguaya:

Educación para la democracia: Varela abogó por una educación que promoviera la participación ciudadana y la formación de ciudadanos conscientes.

Educación obligatoria, gratuita y laica: Propuso que la educación fuera accesible para todos, sin distinciones de clase social o religión.

Estas ideas se materializaron en la Ley de Educación Común de 1877, que estructuró el sistema educativo nacional en Uruguay.

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José Pedro Varela nació en Montevideo el 19 de marzo de 1845 y falleció el 24 de octubre de 1879. Fue escritor, periodista y político uruguayo, y a los 20 años de edad ya pensaba un nuevo país. Se desempeñó como director de Instrucción Pública, presentando un proyecto de ley por el cual el Estado uruguayo establecería la enseñanza escolar laica, gratuita y obligatoria.

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Nacida en Barcelona, España, En 1866 y llego con su familia a Uruguay en 1873, con solo 19 años obtiene el título de maestra en 1884, cuatro años después viaja a Europa junto con dos maestros seleccionados por el gobierno Uruguayo, durante su recorrido por Bélgica la educadora entra en contacto con el sistema Froebeliano. El científico alemán Friedrich Frobel creó el concepto de kindergarten( jardín de niños) kindergarten de Frobel se basaba en un sistema de juegos diseñados para que entendieran los principios sencillos en los que está basado el universo.  Compte y Rique incorporó ese pensamiento y tras su regreso  Uruguay fundó el primer Jardín de infantes Público de Uruguay y toda Latinoamérica en 1892.

Además dirigió un Laboratorio de psicopedagogía que funcionaba en su jardín de infancia

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Bibliografía

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de Comunicación y Redes, C. (2020, octubre 25). John Dewey, renovación pedagógica: Escuela Nueva. procolpedmadrid.org. https://www.procolpedmadrid.org/john-dewey-renovacion-pedagogica-escuela-nueva/

Enriqueta Compte y Riqué: la mujer que revolucionó la enseñanza en América Latina. (2020, marzo 10). Edu.uy. https://www.dgeip.edu.uy/prensa/2918-enriqueta-compte-y-riqu%C3%A9-la-mujer-que/

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(S/f). Studocu.com. Recuperado el 6 de junio de 2024, de https://www.studocu.com/es-ar/document/instituto-de-educacion-superior-n06001-general-manuel-belgrano/pedagogia/pedagogia-positivista/95601871