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Nos dias 5 e 6 de janeiro, as ruas de Pojuca viveram momentos onde a tradição e a alegria celebraram a magnífica Festa do Boi Janeiro. Neste espetáculo de cores e ritmos, testemunhamos o encontro dos bois Dona Lindú e o Boi de Ouro, que trouxeram vida e magia ao cortejo.

A cidade fica repleta da energia dos mascarados, capoeiristas, percussionistas, filarmônica, fanfarra, quadrilha, afro e demais grupos culturais que encantaram a todos. O som envolvente do samba de roda, acompanhando passos de dança marcaram esses dois dias, além da arte produzida por nossos artesãos.

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O Boi Janeiro de Pojuca é uma festa tradicional com mais de 100 anos derivada do Bumba Meu Boi, que ocorre em outras regiões do Brasil. Em Pojuca a festa é conhecida pelo nome da anfitriã fundadora Dona Lindu

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Boi de Janeiro é uma manifestação cultural derivada do conhecido Bumba-Meu-Boi, no qual podemos encontrar características de origem portuguesa, indígena e africana. E só é conhecido como Boi Janeiro na Bahia, em outros lugares recebe variados nomes.Tudo começou quando aos 14-15 anos uma menina muito sapeca, foi para a festa do Boi Janeiro com seus pais, e lá ela avistou um boi das “gaias” muito grandes e assustada voltou correndo para casa com medo do boi. Sua mãe tentou levá-la de volta, mas a menina estava muito amedrontada.

“Mas menina porque você veio embora? Minha mãe fiquei com medo! Mas minha filha aquilo é gente, não é bicho e não vai pegar ninguém, não! Você ainda vai? Eu não, vou dormir! Fui dormir", conta Dona Lindú a história no início de tudo.

“Quando foi no outro dia, chamei minhas colegas e perguntei: Vamos fazer um Boi Janeiro? Elas disseram vamos. Carreguei um papelão, fizemos do jeito de um boi, pegamos uns panos velhos e jogamos por cima. E quando foi de noite a gente caminhou para a casa do finado João Leite cantando…, um bocado de meninos, invadimos a casa dele e quando saímos de lá foi com um bocado de ‘queimados’ (balas), e foi aquela festa". Surgiu assim o Boi Janeiro de Dona Lindú, segundo a própria criadora.

Ela lembra ainda que ao sair da casa do Sr. João Leite, figura marcante em sua vida, ele a chamou e disse: “Tome aqui ‘ó’. Ele pegou e me deu 500 réis e eu saí de lá toda contente e cantando: Muito obrigado, meu senhor, muito obrigado, o boi janeiro não pode sair fiado. E aí eu fui embora toda feliz com aquela ‘renca’ de meninos”, destaca D. Lindú.

Ela destaca também que naquela época não era um dia só de festa. Com a casa sempre cheia de filhos, netos, vizinhos e gente de toda a parte da cidade, se sentia realizada, com todos ao redor, para até 13 dias de folia pelas ruas, com desfiles e cantorias na reza de Santo Antônio. “E nessas treze noites a gente sambava aqui…o samba de viola…era samba até a derradeira noite”.

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A cidade fica repleta da energia dos mascarados, capoeiristas, percussionistas, filarmônica, fanfarra, quadrilha, afro e demais grupos culturais que encantaram a todos. O som envolvente do samba de roda, acompanhando passos de dança marcaram esses dois dias, além da arte produzida por nossos artesãos.

Para a matriarca e mantenedora da tradição quase secular, ninguém mais em Pojuca poderia ser capaz de levar esta cultura por mais alguns anos na história, senão Betão, a quem se refere como alguém que se identifica, tanto com ela, quanto com a cultura. “Meus netos não querem, são evangélicos e dizem que não querem assumir, e eu tenho confiança nesse doido”.

A folia do boi janeiro animava e envolvia a todos da comunidade. Segundo D. Lindu, durante todo o ano as pessoas juntavam dinheiro, para quando chegar o início de janeiro, estarem com suas roupas prontas para saírem às ruas animando e divertindo por onde passasse. “Uma dava 500 réis, outra dava 2 tons, outros 3 tons, quando acabava, a gente ia e comprava os panos. Chegando cá, cada uma dividia e fazia suas roupas e estava tudo pronto para a folia”

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Orgulho Pojucano: Festa do Boi Janeiro!

Em meio às ruas da nossa cidade, respiramos tradição e celebramos a riqueza da nossa cultura popular na Festa do Boi Janeiro. No cortejo, testemunhamos a fusão de cores, ritmos e alegria, com o encontro marcante dos bois Dona Lindú e o Boi de Ouro. A cidade pulsava vida, com mascarados, capoeiristas, percussão, filarmônica, fanfarra, quadrilha Fole Danado e outros grupos culturais que encantaram a todos.

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No final, como se fosse um grande espetáculo, a festa culminou em frente ao espaço Memorial Dona Lindú, onde as raízes da nossa história ganharam destaque.Que esse momento de orgulho e emoção reverberem em todos nós, inspirando o respeito e a valorização das nossas raízes. Viva a Festa do Boi Janeiro!

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Desde então o Boi Janeiro é peça marcante na cultura e na arte da cidade de Pojuca, com suas roupas, cores, brilho, cantorias e muita alegria por onde passa. O Boi Janeiro de Dona Lindú já foi tema da Conferência Estadual de Cultura da Bahia, no ano de 2011 e continua sendo celebrado e comemorado todos os anos no município de Pojuca.

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MARCELLE NASCIMENTOO LEAL CARDOSO

MARIA EDUARDA SANTANA BIAS

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O bumba meu boi surgiu na região Nordeste, no século XVIII, época em que o gado era de extrema importância na economia local. Além disso, o boi é um animal com diferentes simbologias ao longo da história, o que contribuiu para o seu protagonismo no folclore regional.

As festas de boi, como são chamadas as celebrações como o bumba meu boi, inspiram-se no auto do boi, um conto popular passado por gerações que traz o seguinte enredo:

Mãe Catirina e Pai Francisco é um casal de escravizados que vive em uma fazenda no sertão. Grávida, Catirina sente o desejo de comer a língua do boi mais bonito do dono da fazenda. Para satisfazer o desejo de sua mulher, Pai Francisco rouba o boi preferido do dono da fazenda, mata o animal e retira a língua para que sua esposa possa comê-la.

O vaqueiro fica sabendo do roubo e da morte do boi e avisa seu patrão. Enfurecido, o dono das terras jura vingança e parte em busca do casal. No fim do auto, os personagens conseguem ressuscitar o boi, e, como agradecimento, o dono da fazenda promove uma festa.

O auto do boi retrata as diferentes visões sobre o boi e a sua imponência. Para os escravizados e trabalhadores rurais, o animal era companheiro de trabalho e sinônimo de força. Para os proprietários de fazendas, investimento seguro e uma fonte de renda.