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Eratseni Madí Castañeda Vega - A00833380

Neftalí Martínez García - A00829652

Mistry Padilla - A00835405

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Imaginarios sociales de la manifestación en el Tec por el nuevo grupo pro-vida

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Imaginarios sociales de la manifestación en el Tec por el nuevo grupo pro-vida

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El imaginario que se proyecta en esta instancia es uno de opresión, ya que l@s manifestantes comparten esta noción de que las personas que apoyan el movimiento pro-vida buscan oprimir a la mujer y basan todos sus argumentos en fundamentos misóginos. Por eso mismo, podemos asumir que este imaginario pudo haber llevado a l@s manifestantes a responder de una manera más confrontativa.

Por lo contrario, también podemos tomar en cuenta el imaginario social que pueden llegar a compartir los miembros de este nuevo grupo. Podemos considerar que este imaginario es uno de sobrerreacción y victimismo, ya que los grupos con perspectivas más conservadoras pueden llegar a compartir la noción de que personas que se proclaman en contra de este tipo de grupos (los pro-vida) son personas, en su mayoría mujeres, que son volátiles, reaccionarias y que no están abiertas al dialogo ya que se sienten atacadas por su mera existencia.

Otro imaginario a rescatar, es el imaginario de los prejuicios y esto por parte ambos bandos. Las personas que realizaron la manifestación al pensar en el pro-vida, se imaginan que está compuesto por mujeres en contra del aborto y por lo tanto estas personas no tienen consideración a las circunstancias desafortunadas en las que se puede presentar una mujer y se muestran indiferentes con el método de solución siendo ignorantes al pensar que se arrebata una vida, siendo que todavía no lo hay. Mientras que por otro lado hay una falta de libertad de expresión, pues muchas veces no se deja escuchar y mucho menos apoyar los supuestos ideales argumentados.

Las manifestantes se están contradiciendo de manera que promueven la libertad de la mujer, la equidad de género y más pero primeramente no están permitiendo la libre expresión del grupo pro-vida, mientras no "lastimen" a nadie no debería existir problema.

Podemos asumir que los manifestantes toman en cuenta la historia de la opresión que las mujeres han vivido a lo largo de la historia dentro de nuestro país, por lo tanto, pueden llegar a pensar que este tipo de grupos asemeja esa opresión y por eso tal manifestación.

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Imaginarios sociales del festejo del Grito 2021 (visita del Presidente cubano), en el  Zócalo de la Ciudad de México

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Imaginarios sociales del festejo del Grito 2021 (visita del Presidente cubano), en el  Zócalo de la Ciudad de México

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Con la invitación de parte de AMLO hacia el presidente de Cuba se puede pensar que México está tratando de aparentar tener una buena relación con Cuba como nación, sin embargo, el presidente no está haciendo lo más conveniente, pues no es buena idea aparentar ser “amigo” política y económicamente hablando de países como Estados Unidos, China y Cuba al mismo tiempo, ya que son enemigos entre sí de alguna manera, asimismo México tiene muchos acuerdos económicos con Estados Unidos, por lo tanto reitero que no conviene realizar este tipo de acciones “amistosas” con uno de los países rechazados por la potencia mundial de Estados unidos.

La historia de Cuba, sus anteriores ideales socialistas y su formas de gobierno actual nos lleva a suponer que México está de acuerdo y apoya la trayectoria política/económica de Cuba al tener presente al máximo representante político del país como invitado de honor en una de las celebraciones más patrióticas para México.

Al invitar a la máxima figura de autoridad del gobierno cubano al grito de independencia puede llegar a dar a entender que ambas naciones, o por lo menos ambos gobiernos, comparten los mismos valores e ideales.

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Imaginarios sociales del festejo del Grito 2021, en Turquía

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Imaginarios sociales del festejo del Grito 2021, en Turquía

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El primer imaginario que notamos es la ignorancia y la desconformidad del pueblo. Puesto que al poner en alto en nombre del actual presidente, López Obrador, a la altura de los héroes patrios genero mucha controversia por todo el país; si bien sabemos y a pesar de todo o poco respeto que se le tenga al presidente, era algo totalemnte fuera de contexto, y asi se expresaron muchos Mexicanos por la falta de conciencia de este acto.

Se puede pensar que el acto de nombrar al presidente Obrador junto con los héroes patrios puede ser un acto que sirve para elevar a la figura del actual presidente y ponerla a la par de las figuras que tuvieron una fuerte influencia en el desarrollo o creación de nuestro país.

En consecuencia del acto de la cónsul Isabela Arvide de festejar el nombre de AMLO como si fuera un héroe de la patria se puede considerar su falta de conciencia de las consecuencias y afectaciones de las decisiones de nuestro actual presidente de México en las personas del país de México, existe la idea de que lo hace para su beneficio con López Obrador.

Algo no antes mencionado es que la osadía de Arvide causó el descontento inmediato de una mujer a la que ella después expuso con su información personal y acusándola de acciones falsas en las redes sociales, a lo que se llega a la conclusión que no está haciendo su trabajo bien, ya que está rompiendo la Ley de protección de datos y como Cónsul tiene la función de proveer de apoyo, servicio y protección a los mexicanos radicados en el área, al realizar tal acción colocó a la mujer en una situación vulnerable haciéndola blanco de ataques. En conclusión la señora Isabela Arvide no debería estar ocupando el puesto de Cónsul en Turquía porque ha demostrado no cumplir con su trabajo e involucrarse en muchas polémicas.