# data[].attributes.body
INSTITUTO FEDERAL DE EDUCAÇÃO, CIÊNCIA E TECNOLOGIA DO AMAPÁ.

GRADUAÇÃO DE LICENCIATURA EM CIÊNCIAS BIOLÓGICAS

HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO

Aluno: Marcos Pinto Corrêa
Trabalho de História da educação, apresentado ao Instituto Federal do Amapá, Campus Laranjal do Jari, com objetivo de complementar a média semestral da disciplina para o curso de licenciatura em ciências biológicas.

Orientador: Prof.°. Rosimar Malhão Pinheiro

Laranjal do Jari - 2021

# data[].attributes.body
INSTITUTO FEDERAL DE EDUCAÇÃO, CIÊNCIA E TECNOLOGIA DO AMAPÁ.

GRADUAÇÃO DE LICENCIATURA EM CIÊNCIAS BIOLÓGICAS

HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO

Aluno: Marcos Pinto Corrêa

HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO NO SÉCULO XIX e DEWEY E A  EDUCAÇÃO NOVA

Laranjal do Jari - 2021

# data[].attributes.body
ANDRADE, Mateus de Souza; NERIS, Ruan Duran; ALMEIDA, Natasha Alves de; CRUZ, Robson Santos; LIMA, Edson Paulo Santos. A HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO NO SÉCULO XIX. 2012. 1 v. Dissertação (Mestrado) - Curso de Ciências Humanas e Sociais, ., Aracaju, 2012.
MONBIOT, George. Outras Palavras: bem-vindo à escola do século 19. Bem-vindo à escola do século 19. 2017. Disponível em: https://outraspalavras.net/sem-categoria/bem-vindo-a-escola-do-seculo-19/. Acesso em: 18 maio 2021.
DUARTE, António. A escola do século XIX. 2017. Disponível em: https://escolapt.wordpress.com/2017/05/06/a-escola-do-seculo-xix/. Acesso em: 18 maio 2021.
ARRIADA, Eduardo; NOGUEIRA, Gabriela Medeiros; VAHL, Mônica Maciel. A sala de aula no século XIX:disciplina, controle, organização. 2012. Disponível em: http://www.ucs.br/etc/revistas/index.php/conjectura/article/viewFile/1649/1025. Acesso em: 21 maio 2021.
Barausse, A. (2017). A pesquisa em História da Educação. Entrevista com Maria Helena Camara Bastos. Espacio, Tiempo y Educación, 4(1), 1-17. doi: http://dx.doi.org/10.14516/ete.2017.004.001.169
BITTAR, Marisa Novos rumos na história da educação. EccoS Revista Científica [en linea]. 2013,  acessado em: 18/05/2021. . disponivel em: https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=71530929008

# data[].attributes.body
O tipo de educação que Dewey oferece é totalmente adequado para crianças. O ponto principal é que a educação deve ser baseada nas características e necessidades dela, e não nas limitações externas. A escola deve desenvolver todas as formas possíveis de atividade humana sem o conhecimento vindo apenas do professor. Deve ser um processo de descoberta, observação e investigação, cuja fonte seja de interesse e de uso rápido. A ideia de um programa já estabelecido e inflexível poderia ser descartada. A escola deve funcionar como uma comunidade e em um clima de democracia (isso está tão intimamente ligado à educação para o trabalho de Dewey que requer reflexão. O que seria alcançado para a criança, o desenvolvimento dos valores que os educadores desejam. O trabalho realizado a educação deste autor ocuparia um lugar importante, pois se concretizaria a união do intelecto e do manual que aos poucos separou na sociedade. Afinal, Dewey queria desenvolver as mentes criativas das crianças. Onde seria necessário uma série de atividades gratuitas para atingir o objetivo.

# data[].attributes.body
Para Dewey, a primeira coisa a fazer na educação é se livrar da noção de que as crianças estão separadas das disciplinas acadêmicas. Do ponto de vista da criança, precisamos entender como sua experiência contém elementos da mesma natureza do objeto de aprendizagem, e também contém o grau, a motivação e o interesse que levam ao desenvolvimento e organização do sujeito. Torna-se parte da vida da criança.
No processo entre a experiência pessoal e a maturidade, Dewey mencionou que os participantes da pesquisa, exceto as crianças, não devem mais ser considerados algoritmos e conclusões foram tiradas deles. Por enquanto, isso é muito importante, para que se possa entender que a criança e o programa são apenas duas fronteiras que definem uma. Uma aula nada mais é do que uma reconstrução contínua da experiência, desde a infância até representações reais organizadas, todas marcadas como temas de aprendizagem.

# data[].attributes.body
O autor sugeriu que a escola é uma pequena comunidade, mais especificamente uma  comunidade de aprendizagem e ensino. Nessa comunidade, a vida das crianças é mais do que o que elas aprendem, porque elas não estão preparadas para a vida. A escola deve ser capaz de preservar a essência da vida social das crianças e delas desenvolver o seu próprio estilo de vida. Na maioria das vezes, você precisa se manter ativo, livrar-se do trabalho do dia-a-dia e ser o mais espontâneo possível. Por meio de atividades manuais, a escola reproduz as manifestações básicas da personalidade e permite que as pessoas participem da vida social. Embora as disciplinas educacionais sejam o resultado do desenvolvimento social e histórico, não deve ser permitido que elas se desviem da vida cotidiana. Cheio de vitalidade para isso. Seus tópicos não devem estar sujeitos a considerações teóricas

# data[].attributes.body
Foto: John Deway

# data[].attributes.body
Dewey pode ser considerado um dos poucos educadores com experiência muito valiosa. Ele representa uma filosofia pragmática, que ele chamou de conceito de instrumentalidade e democracia. O conceito mais educativo e influente na chamada "escola ativa". De acordo com ele, o treinamento deve ser voltado para o aprimoramento das habilidades dos alunos.

# data[].attributes.body
Permaneceu nessa universidade como professor titular até 1894, quando foi nomeado professor da Universidade de Chicago, onde realizou as experiências que mais frutificaram e que tiveram grande importância na educação de hoje. Em primeiro lugar, em 1985 criou a "escola primária universitária", onde pôde experimentar e verificar as suas ideias pedagógicas e que pode ser considerada o início do movimento denominado "nova educação". Devido a divergências com o reitor desta Universidade, ele renunciou ao cargo de professor e foi nomeado professor da Columbia University (Nova York), onde permaneceu até sua aposentadoria. Ele faleceu com 93 anos de idade em 1952

# data[].attributes.body
Ele nasceu em Burlington, Vermont, nos Estados Unidos, em 20 de outubro de 1859. Ele até concluiu os estudos universitários em seu estado natal. Ele lecionou em uma escola secundária por dois anos e em uma escola rural por outro. Em 1884, ele começou seu Ph.D. em Filosofia na Universidade Johns Hopkins; após a conclusão, ele ocupou o cargo de "instrutor" em Filosofia na Universidade de Michigan, onde foi influenciado pela Filosofia de Hegel e pela Psicologia de William James (Fadiman, 1983), que foi amplamente utilizada lá. Permaneceu nessa universidade como professor titular até 1894, quando foi nomeado professor da Universidade de Chicago.

# data[].attributes.body
Introdução

O nascimento do mundo moderno parece ser um momento de profundas mudanças, seja no âmbito econômico, na estruturação e no domínio do modo de produção capitalista, seja em uma nova concepção psicológica do mundo, ou seja, do regime racional. Baseado em conhecimento científico. Como parte do conceito cultural, a modernidade trouxe mudanças profundas. Em primeiro lugar, temos um processo de secularização que está libertando a ideologia social do universo religioso, especialmente da elite iluminista. A segunda etapa é o processo de irracionalização, que provoca uma profunda revolução no conhecimento e se organiza sob a supremacia da razão.
Com base nas transformações sociais do final do século 19, foi possível aprender como produzir grandes avanços no pensamento educacional moderno. Nesse caso, houve um movimento com tendência de renovação que adere à manutenção educacional. Este movimento é conhecido como "Nova educação". Eles se relacionam com muitos educadores e pesquisadores como María Montessori, Célessin Frinet, Alfred Binet, Eduardo Clapdeede, John Dewey, etc., começaram a anunciar uma ruptura com a educação tradicional, especialmente com o método de ensino.
Portanto, na formação e no ensino das narrativas, a não linearidade das teorias, pressupostos e razões deve ficar clara. A história da educação é vista como uma história geral com ênfase na personalidade humana. Como outras áreas do conhecimento, a educação está ligada a tendências e reflexões sobre as estruturas teóricas e práticas. Suas idéias e pensamentos e sua aplicabilidade em um mundo em constante mudança, caracterizado pelo mau tempo.

# data[].attributes.body
A humilhação mental e o castigo corporal eram os meios mais comuns e “eficazes” de impor disciplina rigorosa em salas de aula grandes e diversificadas, onde alunos de diferentes idades e idades se misturam. A aprendizagem era baseada na memorização e, ao contrário das suposições às vezes assumidas, o conhecimento aprendido é muito menor do que hoje. Cada geração adquiriu mais conhecimento acadêmico do que a geração anterior, que se baseia no profundo desenvolvimento econômico, social, cultural e tecnológico dos mundos ocidental e chinês nos últimos 200 anos.

# data[].attributes.body
No século XIX, apenas algumas crianças iam à escola. As meninas raramente iam para a escola primária quando tinham permissão para estudar. O trabalho infantil era grande e ficava entre a agricultura, serviços familiares, fábricas e minas. Havia poucos livros nas escolas nesse período, as anotações eram nas louças para diminuir o uso do caderno, os livros eram muito caros para as crianças. O ato de apenas repetir o que era ensinado fazia com que os estudantes não criassem um  senso critico, um pensamento diferente.

# data[].attributes.body
O século XIX, de acordo com Andrade et. al (2012, p. 177), é o século da pedagogia. Momento emblemático da luta de classes (entre burguesia e proletariado), que envolveu sociedade, cultura,  economia  e  política.  Esta  situação  acarretou  uma  radicalização  das  idéias  ped-agógicas e educativas, consolidando-as como ferramentas de controle social e do “projeto político e da própria gestão do poder (social e político)” (apud, CAMBI, 1999, p. 407)
Segundo Andrade et. al (2012, p. 178, op. cit.) Em um cenário, marcado por obstáculos políticos e sociais, surge um conflito didático-educacional entre iniciativas conservadoras (burguesia) e anseios de mudança (proletariado). O autor explica que essa luta atinge todas as áreas e níveis de ensino, da educação às crianças. Escolas primárias e secundárias.
As novas instituições escolares: os colégios
Os colégios eram instituições criadas com a finalidade de receber os jovens da alta sociedade. Com duração média de quatro a seis anos, com custo elevado, somente os filhos de famílias de posse poderiam desfrutar de uma vida acadêmica tão longa. Típicas escolas preparatórias, os colégios tinham uma única preocupação: preparar adequadamente os jovens para o ingresso nas faculdades. Não sendo escolas voltadas para uma formação do “saber-fazer”, isto é, não tinham como ideal uma formação para o trabalho. Sendo relativamente onerosas e com um currículo centrado no humanismo, acabavam sendo privilégio de poucos.