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반대

도와주는게 내가 사정이 있는데 위험이 있는데 그걸감수하면서까지 할 필요는 없어서 반대다

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사마리아인의 법을 법으로 정하는 것을 찬성합니다.
범죄가 줄어들 수 있고 다른 사람의 목숨을 구할수 있어서 찬성합니다.

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나는 법으로 정하기보다 약속으로 정했으면 좋겠습니다.

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법을 만들면 범죄로 인해 패해를 겪는 경우와 사망자수가 낮아지고,선행을 한 사람에게 헤택을 보장할수있습니다

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다른 사람의 목숨을 구할수 있어서

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다른사람의 생명을 구할수있다

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사마리안의 법을 제정하면 사회적으로 사람의 생명을 중요시하는 분의기를 만들 수 있고, 개인주의에서 벗어나 공동체 의식을 높일 수도 있습니다.

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다른사람의 생명을 구할수 있고 범죄도 줄어들것이다

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1.돕지 않는다고 가해자가 되고 벌이 오는 것은 좋지 않다고 생각됩니다. 다른 대안이 있을 것 같다.
2. 범죄 형장과 가까이 있었다고 범죄형장을 다 아는 것은 아니다.
법에 기준이 모호하다고 생각한다.
3.이 법은 선택적인 부분이고, 도덕적인 부분이다, 도덕적인 부분에서 법을 만드는 건 최소한으로 해야 한다고 생각한다.
5.이 법이은 개인의 선택을 침해한다고 생각한다. 즉 선택의 자유를 침해한다고 생각한다
4.도움을 주다 다칠 수 있다. 범죄는 정말 많다 만약 도와주다 도움을 주는 사람도 다치게 될 수 있는 확률이 충분히 많다고 생각한다.

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착한 사마리아인의 법을 시행 한다면, 최소한의 도덕과 윤리를 보호하는 역할을 할 수 있을 것이다.

착한 사마리아인의 법을 시행하면서 법에 위반하게되는 경우를 기준을 정한다면, 다른 사람을 구해야 한다는 법 때문에 자신의 목숨을 위협할 일도 없을 것이다.

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- 범죄가 감소하는 효과를 얻을 수 있다.
- 자신에게 특별한 위험을 초래하지 않는데도 위험에 처한 사람을 구해주지 않는것은 사회구성원으로서 옳지 않은 행동이라 생각합니다.

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착한 사마리안 법이 없어도 사람을 구하는데는 문제가없으니까
법이 없어도 된다

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다른 사람의 생영을 구할수 있고 범죄도 줄어들것 입니다

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'착한 사마리아인의 법'을 제정하는 걸 반대하는 이유는, 돕지 못한 사람의 사정은 뒤로 하고 그저 다른 사람을 돕지 않았다는 이유만으로 벌을 받는 것은 바람직하지 않다고 생각한다. 이렇게 강압적이게 이루는 것보다는 다른 대안을 생각해 지키는 것이 더 낫다고 생각한다.

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법이 생기면 사람들이 위험에 빠진 사람을 도와줄 수 있고 착한 사마리아 법에 대한 여론조사결과 찬성이 더 많았습니다.사회가 점점 이기적으로 변화하기 때문에 극복하신 위해서 법이 필요하기 때문에 착한 사마리아인의 법을 만들어야 합니다

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심장마비,익사 위험 같은 큰 사고들은 다른 사람의 도움이 필수적으로 필요하고 구조 요청같은 자신의 목숨이 위험해지지 않는 한에서 도와주는 방법도 많기 때문에 사마리아인 법은 필요하다.

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1.우리가 죽을상황이여서 못구해준건데 억울하게 처벌을 받는다.
2.우리가 꼭 그 사람을 구해야한다는 부담이 너무 크다.
그리고 무조건 그 사람을 도와줘야한다는 것도 조금 아닌 것 같다.

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착한 사마리아인 '법 ' 이라는게 법은 일반인 에게 부담스러운 사항일 뿐더러 도덕적인 사람의 마음까지 법으로 움직이게 한다면 개인의 자유를 침해한다고 생각합니다
꼭 법으로 만들지 않고 교육이나 캠페인으로 활동을 한다면 선유가 말한 것 처럼 꼭 법으로 만들지 않고서도 최소한의 도리를 할 수 있다고 생각합니다.

나를 희생하면서 까지 남에게 도움을 줘야하는 사명이 있는지 고민해 봐야한다.

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착한 사마리아인 법을 제도화을 하지 않으면 우리가 살아가는 사회는 범죄에 대한 방관자가 만아져 흉악해 질 것이므로 사마리아 법에 찬성합니다

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여론 설문 조사 결과 찬성 53.8%,반대 39.1%로가 나왔습니다
결과로 보면 찬성 쪽이 더 많습니다 그렇다면 있어야 한다고
생각하는 사람이 더 많다는 것 이므로 찬성합니다 또한 사람의 목숨이 위험해질 일이 줄어듭니다.

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부담을 최대한 줄이고 여러가지 방법을 만들어 편리하고 부담 가지지 않을 수 있게 하면 된다.

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사마의안? 의 법때문에 나의 목숨을 무릎쓰고 구해야 하는것 때문에 반대한다

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(1.) 도와주어야 하는 사람이 더 급한 사정이 있거나, 도와주다가 또다른 오해를 불러오거나, 도와주지 못하는 상황

(ex.도와주어야 하는 사람이 오히려 위급해서 병원가는 상황, 물에 빠졌는데 도와주어야하는 사람이 손발을 움직일수없는상황, 상대방을 도와주려고 인공호흡하다가 변태로 오해받는 상황)울 봐주지않고 처벌을 할경우 도덕을 강압적으로 실시한다는것에대해 불만의 목소리가 생길가능성이높음.

(2.) 물에 빠졌거나 바이러스,화재와 같은 도와주다가 오히려 사상자가 발생할 수 있어 도와주지 않을 경우를 봐주지 않고 처벌할경우 억울한 일이 발생할수밖에 없음

(찬성파에대한 질문: 도와주려다가 오히려 처벌이 두려워 도와주던 사람이 사망하게 된다면 그에대한 보상은 누가해줄것인가요?)

(3.) 근거1에서 발생한 상황에 대해서
처벌을 할때 처벌에대한 기준을 명확히 하기 힘듬.

(ex.물에빠진 상황에 도와주어야하는 사람이 장애인일경우 처벌을 하지 않는다고 하면, 팔이나 다리가 불편해 도울수는 있어도 위험해질 가능성이 매우 높았던 경우는 처벌을 하기 애매해짐.)

(4.) 도와주지 못했던 사람의 입장에서 너무 억울하고 불리한 법이다.