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presentación midificada de la editorial Santillana del manual de historia de españapara 2º de bachillerato que se imparte en el colegio escolapias de gandia por la profesora isabel moratal

Profesora en Fundació Escolâpies - Escolapias Gandia

1. HISTORIA DE ESPAÑA TEMA 14 RECURSOS INTERNETPRESENTACIÓN Santillana INICIO SALIRSALIRANTERIORANTERIOR 14 La guerra civil 1936-1939 PARA COMENZAR PRESENTACIÓN RECURSOS INTERNET

2. HISTORIA DE ESPAÑA TEMA 14 RECURSOS INTERNETPRESENTACIÓN Santillana INICIO SALIRSALIRANTERIORANTERIOR Para comenzar Seguir

3. HISTORIA DE ESPAÑA TEMA 14 RECURSOS INTERNETPRESENTACIÓN Santillana INICIO SALIRSALIRANTERIORANTERIOR 1.- De la sublevación militar a la guerra 1.1.- La sublevación militar de julio de 1936 1.2.- La división de España en dos zonas 2.- La dimensión internacional de la guerra civil 2.1.- El contexto internacional 2.2.- El Comité de No Intervención 2.3.- Ayuda e intervención extranjera 3.- Las operaciones militares 3.1.- La batalla por Madrid 3.2.- La caída del norte 3.3.- De la ofensiva de Teruel a la batalla del Ebro 3.4.- El fin de la guerra Índice 4.- La España republicana 4.1.- La desintegración del poder republicano: represión y revolución 4.2.- Las luchas internas en la España republicana 4.3.- La reconstrucción del Estado republicano 5.- La España "nacional" 5.1.- Los primeros momentos tras la sublevación 5.2.- El ascenso de Franco al poder 5.3.- La unificación política 5.4.- El papel de la Iglesia católica 5.5.- La creación del nuevo Estado 6.- Las consecuencias de la guerra civil 6.1.- Consecuencias humanas: muerte, represión y exilio 6.2.- Consecuencias económicas 6.3.- Efectos culturales

4. HISTORIA DE ESPAÑA TEMA 14 RECURSOS INTERNETPRESENTACIÓN Santillana INICIO SALIRSALIRANTERIORANTERIOR La sublevació militar: "El Alzamiento Nacional", 18 de juliolLa sublevació militar: "El Alzamiento Nacional", 18 de juliol La conspiracióLa conspiració Instigada per Monàrquics Falangistes Carlins (milícies armades) Sectors de la CEDA (suport econòmic) Des de la victòria del Front Popular el 16 de febrer de 1936 Es prepara la Dirigida per Unión Militar Española (Sanjurjo, Franco, Goded, Fanjul, Queipo de Llano, Mola) Es el detonant de L'assassinat de José Calvo Sotelo (13 de juliol)L'assassinat de José Calvo Sotelo (13 de juliol) El cop militarEl cop militar Cómo empezó la Guerra Civil (Practicopedia)

5. HISTORIA DE ESPAÑA TEMA 14 RECURSOS INTERNETPRESENTACIÓN Santillana INICIO SALIRSALIRANTERIORANTERIOR La sublevación militar de julio de 1936 y la división de EspañaLa sublevación militar de julio de 1936 y la división de España 1.- De la sublevación militar a la guerra La sublevación se inició en el protectorado español de Marruecos, el 17 de julio - Franco se incorporó a la sublevación desde Canarias - Al mando de las tropas mejor preparadas: La Legión y los Regulares inmediatamente El alzamiento militar se extendió por el resto del territorio español entre el 18 y el 20 de julio El alzamiento militar se extendió por el resto del territorio español entre el 18 y el 20 de julio -En Sevilla, Queipo de Llano -En Navarra, Mola con requetés carlistas -En Zaragoza, CabanellasEn Madrid, Barcelona y Valencia se abortó la sublevación militar En Madrid, Barcelona y Valencia se abortó la sublevación militar -Resistencia popular (organizaciones obreras, anarquistas) -Lealtad de Guardias de Asalto y Guardia Civil a la República -En Barcelona Goded fue encarcelado -En Madrid Fanjul en el Cuartel de la Montaña fue asaltado por obreros armados A causa de El plan de Mola consistía en sublevaciones simultáneas de las guarniciones para controlar sus zonas Tomada la capital, se formaría una junta de generales "acción rápida con el grado de violencia suficiente"

6. HISTORIA DE ESPAÑA TEMA 14 RECURSOS INTERNETPRESENTACIÓN Santillana INICIO SALIRSALIRANTERIORANTERIOR Generales conspiradores Cabanellas Queipo de LLano Mola Saliquet

7. HISTORIA DE ESPAÑA TEMA 14 RECURSOS INTERNETPRESENTACIÓN Santillana INICIO SALIRSALIRANTERIORANTERIOR La división de EspañaLa división de España 1.- De la sublevación militar a la guerra Ampliación España queda dividida en dos zonas -Defensa de la república democrática, en colaboración de comunistas y anarquistas (partidarios de la revolución) DOC. 1 Las primeras acciones del gobierno (José Giral) propiciaron una situación revolucionaria y caótica (Manifiesto de Franco) -La Iglesia y sectores católicos, la oligarquía tradicional (terratenientes, banqueros,empresarios), partidos de derecha CEDA y de extrema derechaLos sublevados ("nacionales") Los sublevados ("nacionales") Los republicanosLos republicanos Frente Popular: las principales ciudades, el oro del Banco de España, zonas industriales La mitad del ejército, de la Guardia Civil y 2/3 de Asalto, la mayoría de medios aéreos y navales Frente Popular: las principales ciudades, el oro del Banco de España, zonas industriales La mitad del ejército, de la Guardia Civil y 2/3 de Asalto, la mayoría de medios aéreos y navales Sublevados; zonas agrarias, más conservadoras y católicas Las tropas mejor dotadas (Marruecos) y rápida ayuda de aviación italiana y alemana Sublevados; zonas agrarias, más conservadoras y católicas Las tropas mejor dotadas (Marruecos) y rápida ayuda de aviación italiana y alemana acabar con la anarquía y enemigos de la patria, (anarquistas, comunistas, socialistas y separatistas = rojos) "La cruzada de la liberación" acabar con la anarquía y enemigos de la patria, (anarquistas, comunistas, socialistas y separatistas = rojos) "La cruzada de la liberación"

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10. HISTORIA DE ESPAÑA TEMA 14 RECURSOS INTERNETPRESENTACIÓN Santillana INICIO SALIRSALIRANTERIORANTERIOR El contexto internacionalEl contexto internacional y el Comité de No Intervencióny el Comité de No Intervención 2.- La dimensión internacionalde la guerra civil La guerra estalló en un momento de gran tensión entre las democracias occidentales y los Estados totalitarios por la amenaza de una 2ª Guerra Mundial Dividió la opinión pública mundial entre Los conservadoresLos conservadores Unalucha entre la civilización occidental y el comunismo ateo Los progresistasLos progresistas Una lucha por la libertad y contra el fascismo totalitario El temor de Francia y del Reino Unido a un conflicto internacional propició el Acuerdo de No Intervención en España (27 países, excepto EEUU pero lo secundó) Se prohibía la exportación a España de armas y material de guerra La guerra también impulsó un movimientode solidaridad internacional a favor de la república DOC. 2 El acuerdo fue una farse, desde el primer momento los sublevados recibieron apoyo de Italia y Alemania

11. HISTORIA DE ESPAÑA TEMA 14 RECURSOS INTERNETPRESENTACIÓN Santillana INICIO SALIRSALIRANTERIORANTERIOR Ayuda e intervención extranjeraAyuda e intervención extranjera 2.- La dimensión internacional de la guerra civil Diversos países rompieron el embargo de armas La ayuda a la república La ayuda a la república -Frenar el avance fascista europeo -No fue constante ni tanta como la italogermana -Se financió con reservas de oro de Banco de España Giral y Franco, igual de necesitados, solicitaron ayuda militar de las potencias europeas La ayuda a los militares sublevados La ayuda a los militares sublevados - Ayuda militar de Portugal (viriatos), Alemania ( Legión Cóndor) e Italia (Corpo di Truppe Volontaire) - Ayuda financiera de grandes empresas nacionales e internacionales (Texaco, Ford) DOC. 6 - Ayuda militar de la URSS (Stalin) pagada en efectivo - Ayuda diplomática y militar de México - Voluntarios (Brigadas Internacionales) organizados por la III Internacional comunista -Respondía a razones estratégicas para restar poder a Francia y aliado en África "imperial" -Se convirtió en campo de pruebas bélicas -Fue regular, constante y decisiva para la victoria

12. HISTORIA DE ESPAÑA TEMA 14 RECURSOS INTERNETPRESENTACIÓN Santillana INICIO SALIRSALIRANTERIORANTERIOR Ayuda militar extranjera y fuentes de financiación de los bandos implicados en la guerra civil DOC. 3DOC. 3 Ver causas de la guerra según Azaña (pag. 371)

13. HISTORIA DE ESPAÑA TEMA 14 RECURSOS INTERNETPRESENTACIÓN Santillana INICIO SALIRSALIRANTERIORANTERIOR La desintegración del ejército regular republicano dejó su defensa en manos de las milicias armadas De sindicatos y partidos 3.- Las operaciones militares La batalla por Madrid (agosto de 1936 a marzo de 1937) - El general Mola, desde Burgos y Valladolid Mola Detenido en la sierra de Guadarrama Yagüe Toledo - Ejército de África, por Extremadura Desviación a Toledo (Alcázar) -Permite la formación del ejército regular republicano y la defensa de Madrid (José Miaja y Vicente Rojo) "No pasarán" Con ayuda de las Brigadas Internacionales, del material soviético y los anarcosindicalistas de Durruti - Intento de cercar Madrid por el este Batallas del Jarama y de Guadalajara (con victoria republicana) El gobierno republicano apenas controlaba Madrid y parte de España se organizaba por su cuenta

14. HISTORIA DE ESPAÑA TEMA 14 RECURSOS INTERNETPRESENTACIÓN Santillana INICIO SALIRSALIRANTERIORANTERIOR La evolución de la guerraLa evolución de la guerra La imposibilidad de ocupar Madrid provoca un cambio de táctica en Franco Iniciar una guerra de desgaste 3.- Las operaciones militares La caída del norte (abril-octubre de 1937) - Franco se dirigió contra el norte industrial y minero Bombardeo de Guernica (Legión Cóndor) DOC. 9 Franco ocupa el País Vasco (junio de 1937) - La república inicia una ofensiva para detener el avance en el norte y romper el cerco a la capital Ofensiva de Brunete, un fracaso que no impide la caída de Santander - Para salvar Asturias, la república lanza la ofensiva de Belchite (Aragón) Nueva derrota republicana y caída de todo el norte Las minas de hierro y de carbón y las grandes industrias siderúrgicas cayeron en manos de los sublevados (octubre de 1937) Las minas de hierro y de carbón y las grandes industrias siderúrgicas cayeron en manos de los sublevados (octubre de 1937)

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17. HISTORIA DE ESPAÑA TEMA 14 RECURSOS INTERNETPRESENTACIÓN Santillana INICIO SALIRSALIRANTERIORANTERIOR La evolución de la guerraLa evolución de la guerra Tras la ocupación del norte, Franco vuelve a la ofensiva sobre Madrid 3.- Las operaciones militares De la ofensiva sobre Teruel a la batalla del Ebro (diciembre de 1937 a noviembre de 1938) - Para salvar Madrid los republicanos inician una ofensiva en Teruel (victoria inicial) Provoca -La contraofensiva franquista (batalla de Teruel) Derrota republicana y división del territorio de la república El fin de la guerra (diciembre de 1938 a abril de 1939) - La derrota republicana en la batalla del Ebro provoca la ofensiva y ocupación de Cataluña (enero de 1939) - En julio de 1938 la república desencadena la última ofensiva (la batalla del Ebro) - En Madrid el coronel Casado y dirigentes socialistas, anarquistas y republicanos se sublevan contra el gobierno de Negrín (dominado por comunistas) y entregan la capital a Franco El 1 de abril Franco firmó su último parte oficial de la guerra. La guerra civil había terminado.

18. HISTORIA DE ESPAÑA TEMA 14 RECURSOS INTERNETPRESENTACIÓN Santillana INICIO SALIRSALIRANTERIORANTERIOR

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22. HISTORIA DE ESPAÑA TEMA 14 RECURSOS INTERNETPRESENTACIÓN Santillana INICIO SALIRSALIRANTERIORANTERIOR Plaza de toros convertida en campo de prisioneros

23. HISTORIA DE ESPAÑA TEMA 14 RECURSOS INTERNETPRESENTACIÓN Santillana INICIO SALIRSALIRANTERIORANTERIOR En la fotografía estos republicanos se fotografían después de asaltar una Iglesia

24. HISTORIA DE ESPAÑA TEMA 14 RECURSOS INTERNETPRESENTACIÓN Santillana INICIO SALIRSALIRANTERIORANTERIOR -Terror incontrolado (milicias, comités y "tribunales populares") La desintegración del poder republicano: represión y revoluciónLa desintegración del poder republicano: represión y revolución Inicio del golpe: el gobierno republicano de Casares Quiroga(1) ordenó la disolución del ejército y eximir de obediencia a los jefes -El desplome del Estado republicano y el paso del poder a manos de las milicias armadas de los sindicatos y partidos Estos hechos provocaron En el primer año de guerra se desató el "terror rojo" y la revolución 4.- La España republicana El Estado fue sustituido por Comités, Consejos y Juntas en algunas regiones y provincias Terror rojo Terror rojo -Incendios de iglesias, asaltos a prisiones y asesinatos de militares y políticos derechistas -Asalto de la cárcel Modelo -Asesinatos ("sacas y paseos") en Paracuellos del Jarama y Torrejón de Ardoz La revolución socialLa revolución social -Colectivizaciones (Incautación de servicios e industrias esenciales y agrarias por parte de la UGT y la CNT y POUM) - Republicanos, socialistas y comunistas se opusieron, porque lo prioritario era lograr la victoria DOC. 15 Martínez Barrio(2) intentó negociar con Mola. Giral(3) repartió armas entre los militantes obreros

25. HISTORIA DE ESPAÑA TEMA 14 RECURSOS INTERNETPRESENTACIÓN Santillana INICIO SALIRSALIRANTERIORANTERIOR Casares Quiroga Presidente del Gobierno de Mayo a Julio de 1936. Lider de ORGA (Organización Republicana Gallega Autónoma ) Se ha afirmado tradicionalmente que se negó a entregar las armas a las organizaciones obreras, por lo que dimitió y fue sustituido por Martínez Barrio de forma interina y por José Giral definitivamente. Sin embargo, las memorias de Manuel Portela Valladares (inéditas hasta 1972) y las de su hija María Casares, coinciden en afirmar lo contrario: fue el presidente de la República, Manuel Azaña, quien cesó a Casares el mismo 18 de julio de 1936 porque este último quería entregar armas al pueblo.

26. HISTORIA DE ESPAÑA TEMA 14 RECURSOS INTERNETPRESENTACIÓN Santillana INICIO SALIRSALIRANTERIORANTERIOR Colectivizaciones Gudaris y milicianos escoltan a un cura de paisano que se dirige a dar la comunión

27. HISTORIA DE ESPAÑA TEMA 14 RECURSOS INTERNETPRESENTACIÓN Santillana INICIO SALIRSALIRANTERIORANTERIOR Las luchas internas en la España republicanaLas luchas internas en la España republicana Tras las primeras semanas de guerra, dimite Giral y se crea un gobierno de coalición para reconstruir el Estado y centralizar recursos para ganar la guerra 4.- La España republicana Los gobiernos de Largo Caballero (4) - En septiembre se incorporaron socialistas, republicanos, comunistas y nacionalistas vascos y catalanes. Más tarde lo hicieron los anarquistas (Federica Montseny) Se decidió -El traslado del gobierno a Valencia -Dejar la defensa de Madrid en manos de una Junta de Defensa ( de comunistas) -Restaurar el poder central y frenar la revolución - Era prioritario formar un Ejército Popular de la república y un nuevo Estado Mayor Central Se decidió -La militarización (abolición) de las milicias -Control del orden interior para finalizar con el terror y la represión incontrolada - Se avanzó poco en reconstruir un poder único Sin embargo

28. HISTORIA DE ESPAÑA TEMA 14 RECURSOS INTERNETPRESENTACIÓN Santillana INICIO SALIRSALIRANTERIORANTERIOR - El intento de comunistas y republicanos por frenar la revolución (colectivizaciones), centralizar el poder y desmilitarizar las milicias les enfrentó a los anarquistas (CNT) y al POUM -La crisis se desató en Barcelona en mayo de 1937. Las fuerzas de la Generalitat y del PSUC (comunistas) se enfrentaron a la CNT y al POUM (anarquistas con ideales revolucionarios con gran implantación en Barcelona) - Provocó la caída de Largo Caballero, la ilegalización del POUM y el reforzamiento del poder central - El gobierno central no pudo impedir que Cataluña y País Vasco ampliasen su autonomía (su ejército, control de la economía y del orden público) Finalmente Los enfrentamientos de mayo de 1937 en Barcelona

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30. HISTORIA DE ESPAÑA TEMA 14 RECURSOS INTERNETPRESENTACIÓN Santillana INICIO SALIRSALIRANTERIORANTERIOR La reconstrucción del Estado republicanoLa reconstrucción del Estado republicano El socialista Juan Negrín (mayo 1937) sustituyó a Largo Caballero en la presidencia del gobierno del Frente Popular con mayoría de comunistas (en ascenso) y socialistas (Prieto) 4.- La España republicana El nuevo gobierno trató de restablecer la autoridad central de la república: - Reforzar el ejército y unificar los planes militares bajo un solo mando - Organizar una industria de guerra - Acabar con parte de las colectivizaciones y restituir tierras a sus propietarios -La revolución se frenó bajo el dominio de los comunistas ilegalizando y persiguiendo al POUM y conteniendo a la CNT (encarcelados) -Conseguir un cambio internacional en la "no intervención" 13 puntos doc. 18 13 puntos doc. 18

31. HISTORIA DE ESPAÑA TEMA 14 RECURSOS INTERNETPRESENTACIÓN Santillana INICIO SALIRSALIRANTERIORANTERIOR -Pacto de Munich Sudetes (Checoslovaquia) A partir del Pacto de Múnich (septiembre de 1938) se alejaba la posibilidad de la mediación de las potencias democráticas, y con la derrota en la batalla del Ebro se perdían las últimas esperanzas -El golpe de Estado del coronel Casado en Madrid aceleró el final de la república y el triunfo de Franco Negrin, desesperadamente, reduce a tres los puntos para conseguir la paz pero: - GB y Francia reconocen gobierno de Franco - Dimisión de Azaña - Falta de alimentos - Desmoralización población y jefes militares y políticos A principios de 1939

32. HISTORIA DE ESPAÑA TEMA 14 RECURSOS INTERNETPRESENTACIÓN Santillana INICIO SALIRSALIRANTERIORANTERIOR -Se constituyó en Burgos una Junta de Defensa Nacional Los primeros momentos tras la sublevaciónLos primeros momentos tras la sublevación Las fuerzas políticas que apoyaron el alzamiento carecían de proyecto unitario y, por tanto, el ejército se convirtió en el pilar básico en la formación del nuevo Estado - Suprimir todo tipo de oposición (militares, políticos, funcionarios, dirigentes sindicalistas...) 5.- La España "nacional" Con el objetivo de Los militares sublevados practicaron una brutal, sistemática y selectiva represión ("sacas y paseos", fusilamientos, juicios sumarísimos militares) El terror blanco Presidida por el general Cabanellas Llevada a cabo por - Autoridades militares, milicias de requetés y, sobre todo, de grupos de jóvenes falangistas -Proclamó el estado de guerra -La justicia bajo control militar -Suprimió todos los partidos del Frente Popular -Prohibió toda la actividad política y sindical -Eliminó reformas anteriores

33. HISTORIA DE ESPAÑA TEMA 14 RECURSOS INTERNETPRESENTACIÓN Santillana INICIO SALIRSALIRANTERIORANTERIOR El ascenso de Franco al poder La Junta de Defensa eligió a Franco (octubre de 1936) como generalísimo, es decir, jefe supremo de todos los ejércitos sublevados. Su popularidad se agrandó con la liberación del Alcazar Con el título de CaudilloCaudillo -Se inició el cambio hacia el establecimiento de una dictadura personal

34. HISTORIA DE ESPAÑA TEMA 14 RECURSOS INTERNETPRESENTACIÓN Santillana INICIO SALIRSALIRANTERIORANTERIOR -Con la fusión de la Falange y la Comunión Tradicionalista (carlistas) La unificación políticaLa unificación política Se creó un régimen de partido único similar al de los Estados fascistas - Los monárquicos de Renovación Española y la CEDA aceptaron la unificación y se disolvieron 5.- La España "nacional" Unificación organizada por Ramón Serrano Súñer Llevada a cabo por el - Decreto de unificación El partido único se llamaría Falange Española Tradicionalista y de la JONS Falange Española Tradicionalista y de la JONS -El nuevo partido fue llamado también Movimiento Nacional DOC. 20 -Conde, jefe de los carlistas, estaba en contra pero le obligaron a abandonar España y José Antonio fusilado por los republicanos Después, Hedilla (falangista) será encarcelado por no aceptar el decreto - adoptó el saludo fascista de brazo en alto -Adoptó la camisa azul, símbolo de los falangistas y la boina roja de los requetés carlistas -El yugo y las flechas como emblema

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36. HISTORIA DE ESPAÑA TEMA 14 RECURSOS INTERNETPRESENTACIÓN Santillana INICIO SALIRSALIRANTERIORANTERIOR El papel de la Iglesia católicaEl papel de la Iglesia católica La actitud laica y anticlerical de la república empujó a la inmensa mayoría de la jerarquía eclesiástica y del clero, y que los católicos españoles apoyasen la sublevación militar La Iglesia justificó su apoyo a Franco en la lucha contra la revolución comunista -La sublevación fue considerada una "cruzada religiosa" DOC. 21 El estrechamiento de los lazos entre la jerarquía eclesiástica española y Franco llegó con la carta del episcopado español a los obispos del mundo -se respaldó al bando rebelde y se consideró a la iglesia como víctima inocente e indefensa de la guerra civil

37. HISTORIA DE ESPAÑA TEMA 14 RECURSOS INTERNETPRESENTACIÓN Santillana INICIO SALIRSALIRANTERIORANTERIOR La creación del nuevo EstadoLa creación del nuevo Estado Franco reunió en su persona los poderes ejecutivo, legislativo y judicial (Ley de Administración Central del Estado) -Abolición de las autonomías -Imposición del castellano como única lengua oficial -Derogación de la legislación laica: divorcio, matrimonio c... -La Iglesia recupera la enseñanza y otros privilegios Los primeros decretos restablecían el orden social y político anterior a la república 5.- La España "nacional" La política social quedó plasmada en el Fuero del Trabajo (1938) -Se establecía una estructura sindical única, empresarios y obreros se encuadraban en un mismo sindicato ("sindicatos verticales") El control ideológico -Se suprimieron las libertades de reunión y asociación -Se implantó la censura previa y el control sobre todos los medios de comunicación y de producción cultural La represión se organizó a través de la Ley de Responsabilidades Políticas de febrero de 1939 (con efectos retroactivos desde octubre de 1934) A finales del 38 el primer gobierno formado por: militares, falangistas, carlistas y monárquicos Tribunales de militares y falangistas para juzgar y castigar a los que apoyaron a la república

38. HISTORIA DE ESPAÑA TEMA 14 RECURSOS INTERNETPRESENTACIÓN Santillana INICIO SALIRSALIRANTERIORANTERIOR -El resto a causa de las enfermedades y privaciones Consecuencias humanas, económicas y efectos culturalesConsecuencias humanas, económicas y efectos culturales 6.- Las consecuencias de la guerra civil Consecuencias humanas: muerte, represión y exilio -Se estiman cerca de 500.000 muertos en la guerra -160.000 en combate -150.000 de represión -100.000 en zona sublevada -60.000 en zona republicana Los muertos por represión en los primeros años del franquismo (1939-1943) -Más de 30.000 Hay que añadir -El exilio republicano -"Niños de la guerra" (con la caída del País Vasco) -Tras la caída de Cataluña, 500.000 refugiados en Francia Consecuencias económicas y efectos culturales EconómicasEconómicas -Enormes pérdidas en ferrocarriles, carreteras, marina mercante y viviendas (500.000) -Producción industrial: descendió en un tercio -El nivel medio de renta se redujo en un 28% -Hacienda pública: arruinada y con inflación CulturalesCulturales -Exilio de intelectuales republicanos -Víctimas de la represión (Federico García Lorca o Ramiro Maeztu)

39. HISTORIA DE ESPAÑA TEMA 14 RECURSOS INTERNETPRESENTACIÓN Santillana INICIO SALIRSALIRANTERIORANTERIOR

40. HISTORIA DE ESPAÑA TEMA 14 RECURSOS INTERNETPRESENTACIÓN Santillana INICIO SALIRSALIRANTERIORANTERIOR

41. HISTORIA DE ESPAÑA TEMA 14 RECURSOS INTERNETPRESENTACIÓN Santillana INICIO SALIRSALIRANTERIORANTERIOR Represión Oropesa, Toledo. Los franquistas han entrado. Cuatro mujeres republicanas rapadas al cero. Delito, tener familiares republicanos. Una de ellas lleva incluso un crucifijo.

42. HISTORIA DE ESPAÑA TEMA 14 RECURSOS INTERNETPRESENTACIÓN Santillana INICIO SALIRSALIRANTERIORANTERIOR

43. HISTORIA DE ESPAÑA TEMA 14 RECURSOS INTERNETPRESENTACIÓN Santillana INICIO SALIRSALIRANTERIORANTERIOR "Niños de la guerra"

44. HISTORIA DE ESPAÑA TEMA 14 RECURSOS INTERNETPRESENTACIÓN Santillana INICIO SALIRSALIRANTERIORANTERIOR Consecuencias morales * La guerra supuso una verdadera fractura moral del país. Varias generaciones marcadas por el sufrimiento de la guerra y la represión de la larga posguerra. * El régimen de Franco nunca buscó la reconciliación de los españoles y siempre recordó y celebró su origen bélico. * Las heridas de la guerra civil perduraron durante decenios y la persecución y represión de los vencidos por una rasgo clave del franquismo. * 2007 Ley de la memoria histórica (exhumación de fosas comunes) Los exiliados de hoy En mayo de 2007, el Congreso aprobó una reforma del Código Civil para permitir que los hijos y nietos de los españoles que tuvieron que exiliarse durante la Guerra Civil puedan recuperar la nacionalidad española. Los nietos de españoles exiliados podrán solicitar la nacionalidad si residen un año en España. Los hijos de emigrantes podrán hacerlo sin ese requisito de residencia. Ni unos ni otros tendrán límite de edad para recuperar la nacionalidad española.

45. HISTORIA DE ESPAÑA TEMA 14 RECURSOS INTERNETPRESENTACIÓN Santillana INICIO SALIRSALIRANTERIORANTERIOR Requetés (ejército de voluntarios carlistas) Tranvía colectivizado en Barcelona

46. HISTORIA DE ESPAÑA TEMA 14 RECURSOS INTERNETPRESENTACIÓN Santillana INICIO SALIRSALIRANTERIORANTERIOR Clase de alfabetización en el bando republicano

47. HISTORIA DE ESPAÑA TEMA 14 RECURSOS INTERNETPRESENTACIÓN Santillana INICIO SALIRSALIRANTERIORANTERIOR Los milicianos protegen la Cibeles

48. HISTORIA DE ESPAÑA TEMA 14 RECURSOS INTERNETPRESENTACIÓN Santillana INICIO SALIRSALIRANTERIORANTERIOR Cuadro cronológicoCuadro cronológico Recursos Manifiesto de FrancoManifiesto de Franco La república ante el Comité de No Intervención La república ante el Comité de No Intervención Ayuda militar extranjera y fuentes de financiación de los bandos implicados en la guerra civil. Ayuda militar extranjera y fuentes de financiación de los bandos implicados en la guerra civil. Desigual ayuda a los combatientes Desigual ayuda a los combatientes Carteles republicanos: "!No pasarán!", Brigadas Internacionales Carteles republicanos: "!No pasarán!", Brigadas Internacionales El Guernica. Pablo PicassoEl Guernica. Pablo Picasso Fases de la guerra civil española Fases de la guerra civil española Las colectivizacionesLas colectivizaciones Mapa europeo: intervención extranjera Mapa europeo: intervención extranjera Carta colectiva del Episcopado español sobre la guerra Carta colectiva del Episcopado español sobre la guerra Discursos de Juan NegrínDiscursos de Juan Negrín Unificación de FET y de las JONSUnificación de FET y de las JONS Carteles "nacionales"Carteles "nacionales" Cartel propagandístico del gobierno republicano Cartel propagandístico del gobierno republicano

49. HISTORIA DE ESPAÑA TEMA 14 RECURSOS INTERNETPRESENTACIÓN Santillana INICIO SALIRSALIRANTERIORANTERIOR Internet IR A ESTA WEBIR A ESTA WEBLa guerra civil La guerra civil IR A ESTA WEBIR A ESTA WEB IR A ESTA WEBIR A ESTA WEB IR A ESTA WEBIR A ESTA WEBLa guerra civil IR A ESTA WEBIR A ESTA WEBLa guerra civil (1931-1936) Vídeos (política, economía, sociedad...) IR A ESTA WEBIR A ESTA WEBTextos IR A ESTA WEBIR A ESTA WEBLa guerra civil

50. HISTORIA DE ESPAÑA TEMA 14 RECURSOS INTERNETPRESENTACIÓN Santillana INICIO SALIRSALIRANTERIORANTERIOR Internet Seguir Vídeos y animaciones La sublevación militar del 18 de julio (Artehistoria) IR A ESTA WEBIR A ESTA WEB Documentos de la La guerra civil Cuestionario interactivo IR A ESTA WEBIR A ESTA WEBLa guerra civil La sublevación contra la república (Artehistoria) La guerra civil española (Artehistoria) Armas extranjeras en la guerra civil (Artehistoria) Miscelánea IR A ESTA WEBIR A ESTA WEBBiografías, cronología, canciones... Webs IR A ESTA WEBIR A ESTA WEBLos niños de la guerra IR A ESTA WEBIR A ESTA WEBCarteles (Recursos Guerra Civil en Internet) http://www.guerracivil1936.com/web/index.php

51. HISTORIA DE ESPAÑA TEMA 14 RECURSOS INTERNETPRESENTACIÓN Santillana INICIO SALIRSALIRANTERIORANTERIOR Internet Películas Raza, espíritu de Franco Morir en Madrid (documental) Tierra y libertad Libertarias La lengua de las mariposas

52. HISTORIA DE ESPAÑA TEMA 14 RECURSOS INTERNETPRESENTACIÓN Santillana INICIO SALIRSALIRANTERIORANTERIOR Texto: Manifiesto de Franco DOC. 1DOC. 1 Españoles: a cuantos sentís el santo amor a España, a los que en las filas del Ejército y la Armada habéis hecho profesión de fe en el servicio de la Patria, a cuantos jurasteis defenderla de sus enemigos hasta perder la vida, la Nación os llama a su defensa. La situación de España es cada día más crítica, la anarquía reina en la mayoría de sus campos y pueblos; autoridades de renombre gubernativo presiden cuando no fomentan las revueltas; a tiro de pistola y ametralladoras se dirimen las diferencias entre los ciudadanos, que, alevosa y traidoramente, se asesinan, sin que los poderes públicos impongan la paz y la justicia. Huelgas revolucionarias de todo orden paralizan la vida de la Nación, arruinando y destruyendo sus fuentes de riqueza y creando una situación de hambre que lanzará a la desesperación a los hombres trabajadores. Los monumentos y tesoros artísticos son objeto del más enconado ataque de las hordas revolucionarias, obedeciendo la consigna que reciben de las directivas extranjeras [...]. Justicia, igualdad ante las leyes ofrecemos. Paz y amor entre los españoles, libertad y fraternidad, exentas de libertinaje y tiranía. Trabajo para todos, justicia social [...] y una equitativa y progresiva distribución de riquezas, sin destruir ni poner en peligro la economía española. Pero frente a esto una guerra sin cuartel a los explotadores de la política [...] que directa o solapadamente intentan destruir a España. Españoles, ¡¡¡Viva España!!! ¡¡¡Viva el honrado pueblo español!!! Francisco Franco, Diario Oficial del Ministerio de la Guerra, Tetuán, 25 de julio de 1936 Españoles: a cuantos sentís el santo amor a España, a los que en las filas del Ejército y la Armada habéis hecho profesión de fe en el servicio de la Patria, a cuantos jurasteis defenderla de sus enemigos hasta perder la vida, la Nación os llama a su defensa. La situación de España es cada día más crítica, la anarquía reina en la mayoría de sus campos y pueblos; autoridades de renombre gubernativo presiden cuando no fomentan las revueltas; a tiro de pistola y ametralladoras se dirimen las diferencias entre los ciudadanos, que, alevosa y traidoramente, se asesinan, sin que los poderes públicos impongan la paz y la justicia. Huelgas revolucionarias de todo orden paralizan la vida de la Nación, arruinando y destruyendo sus fuentes de riqueza y creando una situación de hambre que lanzará a la desesperación a los hombres trabajadores. Los monumentos y tesoros artísticos son objeto del más enconado ataque de las hordas revolucionarias, obedeciendo la consigna que reciben de las directivas extranjeras [...]. Justicia, igualdad ante las leyes ofrecemos. Paz y amor entre los españoles, libertad y fraternidad, exentas de libertinaje y tiranía. Trabajo para todos, justicia social [...] y una equitativa y progresiva distribución de riquezas, sin destruir ni poner en peligro la economía española. Pero frente a esto una guerra sin cuartel a los explotadores de la política [...] que directa o solapadamente intentan destruir a España. Españoles, ¡¡¡Viva España!!! ¡¡¡Viva el honrado pueblo español!!! Francisco Franco, Diario Oficial del Ministerio de la Guerra, Tetuán, 25 de julio de 1936

53. HISTORIA DE ESPAÑA TEMA 14 RECURSOS INTERNETPRESENTACIÓN Santillana INICIO SALIRSALIRANTERIORANTERIOR Texto: La república ante el Comité de No Intervención Ante la situación militar cuya gravedad sería insensato desconocer, el gobierno de la república se cree obligado a dirigir a su solemne llamamiento a la conciencia de los gobiernos de Francia y del Reino Unido, como iniciadores del acuerdo de no intervención, sobre la tremenda y peligrosa iniquidad de mantener en vigor dicho acuerdo cuando su violación abierta, confesada pública y cínicamente por los gobiernos de Alemania e Italia, a favor de los rebeldes es cosa tan notoria que ningún hombre público, consciente de sus responsabilidades, se atreve ya a poner en duda. Y conviene recordar que estas violaciones no han consistido tan solo en abrir sus mercados a la adquisición de material de guerra por los rebeldes españoles, sino que a la vista del mundo entero y sin el menor escrúpulo, haciendo de ello gala y público motivo de vanagloria, Italia y Alemania no han cesado un instante desde que estalló la rebelión española de proveer a los rebeldes no solo con inmensas cantidades de material bélico de todas clases, sin otra medida que las exigencias de las operaciones militares, sino de considerables masas de combatientes y gran número de expertos, formando parte de los ejércitos de ambos países. De manera concreta e inmediata, el gobierno de la república está en condiciones de afirmar que las últimas victorias rebeldes en los frentes de Aragón han sido obtenidas gracias a los considerables refuerzos de hombres y material de guerra enviados recientemente a España por Italia y Alemania. El gobierno de la república no puede inferir a Francia e Inglaterra la ofensa de suponer que su iniciativa para llegar a un acuerdo de no intervención respondía única y exclusivamente a la finalidad egoísta de evitar que la rebelión española provocara una conflagración general en la que ellas mismas se vieran envueltas. Sin duda alguna, esa iniciativa se inspiraba igualmente en el propósito de asegurar al pueblo español la posibilidad de resolver sin intervenciones extranjeras el conflicto surgido en su propio seno como resultado de una profunda y dolorosa crisis interna. Nota del gobierno español, 5 de abril de 1938 Ante la situación militar cuya gravedad sería insensato desconocer, el gobierno de la república se cree obligado a dirigir a su solemne llamamiento a la conciencia de los gobiernos de Francia y del Reino Unido, como iniciadores del acuerdo de no intervención, sobre la tremenda y peligrosa iniquidad de mantener en vigor dicho acuerdo cuando su violación abierta, confesada pública y cínicamente por los gobiernos de Alemania e Italia, a favor de los rebeldes es cosa tan notoria que ningún hombre público, consciente de sus responsabilidades, se atreve ya a poner en duda. Y conviene recordar que estas violaciones no han consistido tan solo en abrir sus mercados a la adquisición de material de guerra por los rebeldes españoles, sino que a la vista del mundo entero y sin el menor escrúpulo, haciendo de ello gala y público motivo de vanagloria, Italia y Alemania no han cesado un instante desde que estalló la rebelión española de proveer a los rebeldes no solo con inmensas cantidades de material bélico de todas clases, sin otra medida que las exigencias de las operaciones militares, sino de considerables masas de combatientes y gran número de expertos, formando parte de los ejércitos de ambos países. De manera concreta e inmediata, el gobierno de la república está en condiciones de afirmar que las últimas victorias rebeldes en los frentes de Aragón han sido obtenidas gracias a los considerables refuerzos de hombres y material de guerra enviados recientemente a España por Italia y Alemania. El gobierno de la república no puede inferir a Francia e Inglaterra la ofensa de suponer que su iniciativa para llegar a un acuerdo de no intervención respondía única y exclusivamente a la finalidad egoísta de evitar que la rebelión española provocara una conflagración general en la que ellas mismas se vieran envueltas. Sin duda alguna, esa iniciativa se inspiraba igualmente en el propósito de asegurar al pueblo español la posibilidad de resolver sin intervenciones extranjeras el conflicto surgido en su propio seno como resultado de una profunda y dolorosa crisis interna. Nota del gobierno español, 5 de abril de 1938 DOC. 2DOC. 2

54. HISTORIA DE ESPAÑA TEMA 14 RECURSOS INTERNETPRESENTACIÓN Santillana INICIO SALIRSALIRANTERIORANTERIOR Texto: Desigual ayuda a los combatientes DOC. 6DOC. 6 Estas son, en primer lugar, la persistente superioridad material durante toda la guerra de las fuerzas nacionalistas en tierra y en el aire, y, en segundo lugar, la superior calidad de todos sus cuadros hasta hace nueve meses o posiblemente un año. [...] Esta inferioridad material [de las tropas republicanas] no solo es cuantitativa sino también cualitativa, como resultado de la multiplicidad de tipos [de armas]. Fuera cual fuera el propósito imparcial y benévolo del Acuerdo de No Intervención, sus repercusiones en el problema de abastecimiento de armas de las fuerzas republicanas han sido, para decir lo mínimo, funestas y, sin duda, muy distintas de lo que se pretendía. La ayuda material de Rusia, México y Checoslovaquia [a la república] nunca se ha equiparado en cantidad o calidad con la de Italia y Alemania [a Franco]. Otros países, con independencia de sus simpatías, se vieron refrenados por la actitud de Gran Bretaña. En esa situación, las armas que la república pudo comprar en otras partes han sido pocas, por vías dudosas y generalmente bajo cuerda. El material bélico así adquirido tuvo que ser pagado a precios altísimos y utilizado sin la ayuda de instructores cualificados en su funcionamiento. Tales medios de adquisición han dañado severamente los recursos financieros de los republicanos Informe confidencial del mayor E. C. Richards, agregado militar británico en España, sobre la estrategia ofensiva en la guerra española, 25 de noviembre de 1938 Estas son, en primer lugar, la persistente superioridad material durante toda la guerra de las fuerzas nacionalistas en tierra y en el aire, y, en segundo lugar, la superior calidad de todos sus cuadros hasta hace nueve meses o posiblemente un año. [...] Esta inferioridad material [de las tropas republicanas] no solo es cuantitativa sino también cualitativa, como resultado de la multiplicidad de tipos [de armas]. Fuera cual fuera el propósito imparcial y benévolo del Acuerdo de No Intervención, sus repercusiones en el problema de abastecimiento de armas de las fuerzas republicanas han sido, para decir lo mínimo, funestas y, sin duda, muy distintas de lo que se pretendía. La ayuda material de Rusia, México y Checoslovaquia [a la república] nunca se ha equiparado en cantidad o calidad con la de Italia y Alemania [a Franco]. Otros países, con independencia de sus simpatías, se vieron refrenados por la actitud de Gran Bretaña. En esa situación, las armas que la república pudo comprar en otras partes han sido pocas, por vías dudosas y generalmente bajo cuerda. El material bélico así adquirido tuvo que ser pagado a precios altísimos y utilizado sin la ayuda de instructores cualificados en su funcionamiento. Tales medios de adquisición han dañado severamente los recursos financieros de los republicanos Informe confidencial del mayor E. C. Richards, agregado militar británico en España, sobre la estrategia ofensiva en la guerra española, 25 de noviembre de 1938

55. HISTORIA DE ESPAÑA TEMA 14 RECURSOS INTERNETPRESENTACIÓN Santillana INICIO SALIRSALIRANTERIORANTERIOR Carteles republicanos: "!No pasarán!", Brigadas Internacionales

56. HISTORIA DE ESPAÑA TEMA 14 RECURSOS INTERNETPRESENTACIÓN Santillana INICIO SALIRSALIRANTERIORANTERIOR Fases de la guerra civil española DOC. 10,11,12 y 13DOC. 10,11,12 y 13

57. HISTORIA DE ESPAÑA TEMA 14 RECURSOS INTERNETPRESENTACIÓN Santillana INICIO SALIRSALIRANTERIORANTERIOR Texto: Las colectivizaciones Practicando el cooperativismo ganaremos la guerra y consolidaremos la revolución Practicando el cooperativismo ganaremos la guerra y consolidaremos la revolución La criminal sublevación militar del 19 de julio ha producido un trastorno extraordinario en la economía del país. El Consejo de la Generalidad tiene que atender a la reconstrucción de los daños que la traición de los que intentaban poner en nuestro país un régimen de fuerza ha causado a la industria y comercio de Cataluña. La reacción popular producida por aquella sublevación ha sido de una intensidad tal que ya ha provocado una profunda transformación económico-social, cuyos fundamentos se están cimentando ahora en Cataluña. La acumulación de riqueza en manos de un grupo de personas cada vez menor iba seguida de la acumulación de miseria en la clase trabajadora y por el hecho de que aquel grupo, por salvar sus privilegios, no dudara en provocar una guerra cruenta, la victoria del pueblo ha de equivaler a la muerte del capitalismo. Ahora es, pues, necesario organizar la producción, orientándola en el sentido de que el único beneficiario sea la colectividad, el trabajador, al cual corresponderá la función directiva del nuevo orden social. Se impone la supresión del concepto de renta que no proceda del trabajo. El principio de la organización económico-social de la gran industria ha de ser la producción colectivizada. [...] Diario Oficial de la Generalitat de Catalunya, 24 de octubre de 1936 La criminal sublevación militar del 19 de julio ha producido un trastorno extraordinario en la economía del país. El Consejo de la Generalidad tiene que atender a la reconstrucción de los daños que la traición de los que intentaban poner en nuestro país un régimen de fuerza ha causado a la industria y comercio de Cataluña. La reacción popular producida por aquella sublevación ha sido de una intensidad tal que ya ha provocado una profunda transformación económico-social, cuyos fundamentos se están cimentando ahora en Cataluña. La acumulación de riqueza en manos de un grupo de personas cada vez menor iba seguida de la acumulación de miseria en la clase trabajadora y por el hecho de que aquel grupo, por salvar sus privilegios, no dudara en provocar una guerra cruenta, la victoria del pueblo ha de equivaler a la muerte del capitalismo. Ahora es, pues, necesario organizar la producción, orientándola en el sentido de que el único beneficiario sea la colectividad, el trabajador, al cual corresponderá la función directiva del nuevo orden social. Se impone la supresión del concepto de renta que no proceda del trabajo. El principio de la organización económico-social de la gran industria ha de ser la producción colectivizada. [...] Diario Oficial de la Generalitat de Catalunya, 24 de octubre de 1936DOC. 15DOC. 15

58. HISTORIA DE ESPAÑA TEMA 14 RECURSOS INTERNETPRESENTACIÓN Santillana INICIO SALIRSALIRANTERIORANTERIOR Texto: Discursos de Juan Negrín DOC. 18DOC. 18 1. Asegurar la independencia absoluta y la integridad total de España. [...] 2. Liberación de nuestro territorio de las fuerzas militares extranjeras que lo han invadido [...]. 3. República popular representada por un Estado vigoroso que se asiente sobre principios de pura democracia [...]. 4. La estructuración [...] de la república será obra de la voluntad nacional libremente expresada, mediante un plebiscito [...]. 5. Respeto a las libertades regionales [...]. 6. El Estado español garantizará la plenitud de los derechos al ciudadano en la vida civil y social [...]. 7. El Estado garantizará la propiedad legal y legítimamente adquirida. [...] 8. Profunda reforma agraria [...]. 9. El Estado garantizará los derechos del trabajador [...]. 12. El Estado español se reafirma en la doctrina constitucional de renuncia a la guerra. [...] 13. Amplia amnistía [...]. Discurso pronunciado por Juan Negrín, 30 de abril de 1937 1. Asegurar la independencia absoluta y la integridad total de España. [...] 2. Liberación de nuestro territorio de las fuerzas militares extranjeras que lo han invadido [...]. 3. República popular representada por un Estado vigoroso que se asiente sobre principios de pura democracia [...]. 4. La estructuración [...] de la república será obra de la voluntad nacional libremente expresada, mediante un plebiscito [...]. 5. Respeto a las libertades regionales [...]. 6. El Estado español garantizará la plenitud de los derechos al ciudadano en la vida civil y social [...]. 7. El Estado garantizará la propiedad legal y legítimamente adquirida. [...] 8. Profunda reforma agraria [...]. 9. El Estado garantizará los derechos del trabajador [...]. 12. El Estado español se reafirma en la doctrina constitucional de renuncia a la guerra. [...] 13. Amplia amnistía [...]. Discurso pronunciado por Juan Negrín, 30 de abril de 1937 Cuando yó aterricé en el aeródromo de Alicante, me dirigí al Gobierno civil e inmediatamente me puse en relación con las autoridades militares: el General Miaja, el General Matallana, los jefes de los distintos Ejércitos y el jefe de la Flota. Ya en el tono de las conversaciones telefónicas me di cuenta de que la llegada del jefe del Gobierno allí producía un gran desconcierto y hasta un gran descontento, como si significara el estropear alguna cosa que había convenida. [...] Estos señores se permitieron en términos apremiantes plantearme, como jefe del Gobierno, la necesidad de terminar pronto la guerra. Y yo les dije: Amigos míos; para eso estoy aquí [...]. [...] en Madrid, llegaron a verme algunos Ministros y me informaron de que en una reunión del Frente Popular local se habían declarado incompatibles con el Gobierno. [...] sobre todo eso se ha fraguado un movimiento cuya dirección suprema evidentemente han llevado nuestros enemigos y que ha conducido a una derrota, por lo menos prematura, porque aun teniendo una derrota militar, si la hubiéramos tenido, nunca hubiera sido en los términos de catástrofe y de vergüenza en que se ha producido la derrota de esta República. Información del Dr. Juan Negrín a la Diputación Permanente de las Cortes de la república, reunida en París el 31 de marzo de 1939 Cuando yó aterricé en el aeródromo de Alicante, me dirigí al Gobierno civil e inmediatamente me puse en relación con las autoridades militares: el General Miaja, el General Matallana, los jefes de los distintos Ejércitos y el jefe de la Flota. Ya en el tono de las conversaciones telefónicas me di cuenta de que la llegada del jefe del Gobierno allí producía un gran desconcierto y hasta un gran descontento, como si significara el estropear alguna cosa que había convenida. [...] Estos señores se permitieron en términos apremiantes plantearme, como jefe del Gobierno, la necesidad de terminar pronto la guerra. Y yo les dije: Amigos míos; para eso estoy aquí [...]. [...] en Madrid, llegaron a verme algunos Ministros y me informaron de que en una reunión del Frente Popular local se habían declarado incompatibles con el Gobierno. [...] sobre todo eso se ha fraguado un movimiento cuya dirección suprema evidentemente han llevado nuestros enemigos y que ha conducido a una derrota, por lo menos prematura, porque aun teniendo una derrota militar, si la hubiéramos tenido, nunca hubiera sido en los términos de catástrofe y de vergüenza en que se ha producido la derrota de esta República. Información del Dr. Juan Negrín a la Diputación Permanente de las Cortes de la república, reunida en París el 31 de marzo de 1939 DOC. 19DOC. 19

59. HISTORIA DE ESPAÑA TEMA 14 RECURSOS INTERNETPRESENTACIÓN Santillana INICIO SALIRSALIRANTERIORANTERIOR Texto: Unificación de FET y de las JONS DOC. 20DOC. 20 Art.1.º Falange Española y Requetés, con sus actuales servicios y elementos se integran, bajo Mi Jefatura, en una sola entidad política de carácter nacional, que de momento se denominará Falange Española Tradicionalista y de las J.O.N.S. Esta organización intermedia entre la Sociedad y el Estado tiene la misión principal de comunicar al Estado el aliento del pueblo y de llevar a este el pensamiento a través de las virtudes político-morales, de servicio, jerarquía y hermandad. Quedan disueltas las demás organizaciones y partidos políticos. Art. 2.º Serán órganos rectores de la nueva entidad política nacional el Jefe del Estado, un Secretariado o Junta Política y el Consejo Nacional. Art.3.º Quedan fundidas en una sola Milicia Nacional las de la Falange Española y de Requetés, conservando sus emblemas y signos exteriores. La Milicia Nacional es auxiliar del Ejército. El Jefe del Estado es Jefe Supremo de la Milicia [...] FRANCISCO FRANCO, Salamanca, a diecinueve de abril de mil novecientos treinta y siete, Boletín Oficial del Estado, Burgos, 20 de abril de 1937 Art.1.º Falange Española y Requetés, con sus actuales servicios y elementos se integran, bajo Mi Jefatura, en una sola entidad política de carácter nacional, que de momento se denominará Falange Española Tradicionalista y de las J.O.N.S. Esta organización intermedia entre la Sociedad y el Estado tiene la misión principal de comunicar al Estado el aliento del pueblo y de llevar a este el pensamiento a través de las virtudes político-morales, de servicio, jerarquía y hermandad. Quedan disueltas las demás organizaciones y partidos políticos. Art. 2.º Serán órganos rectores de la nueva entidad política nacional el Jefe del Estado, un Secretariado o Junta Política y el Consejo Nacional. Art.3.º Quedan fundidas en una sola Milicia Nacional las de la Falange Española y de Requetés, conservando sus emblemas y signos exteriores. La Milicia Nacional es auxiliar del Ejército. El Jefe del Estado es Jefe Supremo de la Milicia [...] FRANCISCO FRANCO, Salamanca, a diecinueve de abril de mil novecientos treinta y siete, Boletín Oficial del Estado, Burgos, 20 de abril de 1937

60. HISTORIA DE ESPAÑA TEMA 14 RECURSOS INTERNETPRESENTACIÓN Santillana INICIO SALIRSALIRANTERIORANTERIOR Texto: Carta colectiva del Episcopado español sobre la guerra DOC. 21DOC. 21 La Iglesia no ha querido esta guerra. Cierto que miles de hijos suyos, obedeciendo a los dictados de su conciencia y de su patriotismo, y bajo su responsabilidad personal, se alzaron en armas para salvar los principios de la religión y justicia cristianas que secularmente habían informado la vida de la nación [...]. La sublevación militar no se produjo, ya desde sus comienzos, sin colaboración con el pueblo sano [...], que este movimiento y la revolución comunista son dos hechos que no pueden separarse, si se quiere enjuiciar debidamente la naturaleza de la guerra. Y porque Dios es el más profundo cimiento de una sociedad bien ordenada -lo era la nación española- la revolución comunista, aliada de los ejércitos del gobierno, fue, sobre todo, antidivina. Se cerraba así el ciclo de la legislatura laica de la Constitución de 1931 con la destrucción de cuanto era cosa de Dios. La guerra es, pues, como un plebiscito armado. [...] La lucha de un pueblo partido en dos tendencias: la espiritual, del lado de los sublevados, que salió en defensa del orden, la paz social, la civilización tradicional y la patria, y muy ostensiblemente, en un gran sector, para la defensa de la religión; y de la otra parte, la materialista, llámese marxista, comunista o anarquista, que quiso sustituir la vieja civilización de España, con todos sus factores, por la novísima "civilización" de los soviets rusos. 1 de julio de 1937 La Iglesia no ha querido esta guerra. Cierto que miles de hijos suyos, obedeciendo a los dictados de su conciencia y de su patriotismo, y bajo su responsabilidad personal, se alzaron en armas para salvar los principios de la religión y justicia cristianas que secularmente habían informado la vida de la nación [...]. La sublevación militar no se produjo, ya desde sus comienzos, sin colaboración con el pueblo sano [...], que este movimiento y la revolución comunista son dos hechos que no pueden separarse, si se quiere enjuiciar debidamente la naturaleza de la guerra. Y porque Dios es el más profundo cimiento de una sociedad bien ordenada -lo era la nación española- la revolución comunista, aliada de los ejércitos del gobierno, fue, sobre todo, antidivina. Se cerraba así el ciclo de la legislatura laica de la Constitución de 1931 con la destrucción de cuanto era cosa de Dios. La guerra es, pues, como un plebiscito armado. [...] La lucha de un pueblo partido en dos tendencias: la espiritual, del lado de los sublevados, que salió en defensa del orden, la paz social, la civilización tradicional y la patria, y muy ostensiblemente, en un gran sector, para la defensa de la religión; y de la otra parte, la materialista, llámese marxista, comunista o anarquista, que quiso sustituir la vieja civilización de España, con todos sus factores, por la novísima "civilización" de los soviets rusos. 1 de julio de 1937

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presentación midificada de la editorial Santillana del manual de historia de españapara 2º de bachillerato que se imparte en el colegio escolapias de gandia por la profesora isabel moratal Profesora en Fundació Escolâpies - Escolapias Gandia 1. HISTORIA DE ESPAÑA TEMA 14 RECURSOS INTERNETPRESENTACIÓN Santillana INICIO SALIRSALIRANTERIORANTERIOR 14 La guerra civil 1936-1939 PARA COMENZAR PRESENTACIÓN RECURSOS INTERNET 2.

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Imágenes de la serie de TV España, historia inmediata sobre el estallido de la Guerra Civil el 18 de julio de 1936, hace ahora 75 años.Ver más de la Guerra Civil

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Guerra civil. Historias de España. 18 de julio, 18 relatos | Especiales | ELMUNDO.es

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Guerra civil. Historias de España. 18 de julio, 18 relatos, en ELMUNDO.es.

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La herencia política de la Guerra Civil - La cara B de la Guerra Civil - Podcast en iVoox

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Escucha y descarga los episodios de La cara B de la Guerra Civil gratis. En este tercer y último episodio repasaremos el aspecto más político de la Guerra Civil Española, tanto en aquella &eacute... Programa: La cara B de la Guerra Civil. Canal: Canal de La cara B de la Guerra Civil.

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¿Dónde está enterrado García Lorca? ¿Fue Carrillo el responsable de Paracuellos? ¿Por qué Franco prefirió liberar el Alcázar de Toledo antes que atacar Madrid? ¿Conocía el rey Alfonso XIII la preparación del golpe? ¿Se pudo haber intercambiado a José Antonio por otro prisionero? ¿Cómo murió y cuándo el obispo de Barcelona Manuel Irurita? Son algunos de los muchos interrogantes que se ciernen sobre la Guerra Civil española a los 80 años de su inicio. Tienen respuestas, pero a veces son dispares o contradictorias. Puede que algunas preguntas no se resuelvan nunca, pero las investigaciones sobre la guerra civil prosiguen, aparecen estudios analíticos cada vez menos ideologizados y se han podido resolver muchos enigmas y romper mitos. Y eso que aún quedan archivos clasificados, documentos escondidos y miedos por parte de ciertos testimonios.

El relato que sigue incide sobre algunas de las cuestiones que más han interesado de esta guerra.

¿La violencia fue el desencadenante de la sublevación militar?

Entre las causas que se han aducido desde el bando franquista para explicar la sublevación militar del 18 de julio está la presunta situación de violencia durante la II República y especialmente tras el triunfo del Frente Popular en febrero de 1936, violencia que culminó con el asesinato de Calvo Sotelo. El libro Cifras cruentas. Las víctimas mortales de la violencia sociopolítica en la Segunda República española (1931-1936), del profesor Eduardo González Calleja, demuestra estadísticamente que el grado de violencia no fue tan alto como se proclamaba, que hubo muchas más víctimas durante el Bienio Negro (radical-cedista) que durante el Frente Popular y que buena parte de los fallecidos eran de izquierdas, lo que demuestra la contundencia de las fuerzas gubernamentales. Entre 1931 y el 18 de julio hubo 2.629 víctimas mortales (más de 1.400, en la revolución de octubre del 34). De ellas, 1.550 fueron causadas por las fuerzas del Estado, que sufrieron también 455 bajas (la mayoría guardias civiles y carabineros). En los casos en que se ha podido determinar la militancia política, el 90% pertenecían a la izquierda. En cuanto al supuesto anticlericalismo, hubo una quema de conventos en mayo de 1931, pero desde entonces hasta 1936 sólo dos religiosos resultaron muertos, si exceptuamos los 33 asesinados en Asturias en 1934. Desde febrero del 36 hasta el 18 de julio hubo 384 víctimas mortales (pero sólo una tercera parte de elementos derechistas). Y, de hecho, la mayor conflictividad social se vivía en el campo más que entre los obreros.

¿Cómo se preparó el golpe de Estado del 18 de julio?

Dice el historiador Julián Casanova que "la República intentó transformar demasiadas cosas a la vez: la tierra, la Iglesia, el ejército, la educación, las relaciones laborales. Suscitó grandes expectativas, que no pudo satisfacer, y se creó pronto muchos y poderosos enemigos". Militares de extrema derecha empezaron a conspirar desde principios de 1936, dirigidos por los generales José Sanjurjo y Emilio Mola. Los monárquicos, encabezados por Pedro Sainz Rodríguez, hicieron gestiones con Mussolini para la compra de armamento, financiado por Juan March. Ángel Viñas ha detallado los "contratos romanos", que a 1 de julio de 1936 facilitaban ya 6 aviones, 12.000 bombas y numeroso material bélico.

La tarde del 17 de julio, Franco se puso al frente de las guarniciones sublevadas en Marruecos. Los falangistas, los carlistas, la CEDA, la Iglesia y los monárquicos se pusieron de su lado. La Guerra Civil empezó como consecuencia de un golpe de Estado militar que no logró apoderarse del poder, por la propia división de las fuerzas armadas y por una resistencia importante de la República.

¿Cómo condicionó la ayuda exterior el resultado final?

A finales de agosto de 1936 Francia, Gran Bretaña, Italia, Alemania y la URSS habían suscrito el Acuerdo de No Intervención en España. Pero para entonces Hitler y Mussolini habían enviado ya aviones y armas a Franco (las pagó con créditos y ayudas de los grandes financieros y compañías). La Unión soviética lo hizo a partir de octubre y su ayuda fue pagada con las reservas de oro del Banco de España (510 toneladas de oro, que fueron trasladadas a Moscú). España se convirtió en un banco de pruebas militar. A la presencia de la Brigadas Internacionales (unos 35.000 voluntarios) se sumaron los militares profesionales, de Alemania (la Legión Cóndor sumó hasta 19.000 hombres) e Italia (78.000), por un lado, y de la URSS, por el otro, aunque con menos efectivos y material más anticuado. Un desequilibrio patente.

¿Franco prolongó innecesariamente la guerra?

Gabriel Cardona ( Historia militar de una guerra civil) y otros historiadores consideran que Franco cometió errores tácticos y estratégicos que prolongaron la guerra. Sin embargo, otros autores, como Paul Preston y Ángel Viñas, atribuyen algunas decisiones a la necesidad de consolidar su liderazgo entre el estamento militar, a su voluntad de castigar al ejército enemigo -aunque le supusiera perder soldados propios- y limpiar el territorio. La primera duda surge cuando el ejército procedente de África, tras conquistar en el verano del 36 dos capitales como Badajoz y San Sebastián, no siguió la marcha hacia Madrid. Franco ordenó al general José Enrique Varela que se desviara hacia Toledo para liberar a los resistentes del alcázar de Toledo, dirigidos por el coronel Moscardó. El retraso en el ataque a Madrid permitió a los republicanos reorganizar su defensa, recibir el apoyo de las Brigadas Internacionales y recibir las primeras ayudas de material soviético. Más difícil de explicar aún es por qué tras la caída de Lleida en abril de 1938 Franco impide al general Yagüe avanzar hacia Barcelona. Ricardo de la Cierva asegura que el propio Jefe del Estado le comentó que se temía que Francia invadiese Catalunya. Ángel Viñas ha explicado que el ministro de Defensa francés Léon Blum planteó a su Gobierno ayudar a la República pero no con una invasión sino con material de guerra y liquidar así la política de no intervención, "que tanto había perjudicado a la República". Franco lo sabe a través de sus espías y aun así decide frenar el avance y dirigirse hacia Valencia.

¿Franco nos salvó de una revolución comunista?

El hispanista Hugh Thomas, pionero en el estudio riguroso de la Guerra Civil, regaló en 1968 a un joven historiador llamado Paul Preston el libro de Herbert R. Southworth El mito de la cruzada de Franco,con esta dedicatoria: "Por favor, sigue desmitificando". Y a ello ha contribuido Preston con varios libros indispensables, entre ellos Franco. Caudillo de España, que explica las ambiciones de este general y demuestra, como lo ha hecho más recientemente Fernando Hernández Sánchez, que el "peligro comunista" era infundado. Ni el PCE tenía peso numérico ni la URSS, más pendiente de una alianza con Francia para frenar a Alemania, estaba interesada en una revolución en España.

Mil días que dejaron 600.000 muertos

Aunque al final de la contienda se habló de "un millón de muertos" -título de una popular novela de José María Gironella-, el número de víctimas mortales fue de unas 600.000. Recientes trabajos de Paul Preston ( El holocausto español), Santos Julià ( Víctimas de la guerra civil ) y Francisco Espinosa ( Violencia roja y azul. España, 1936-1959 ) hacen un resumen de distintos estudios para dar las cifras más aproximadas: Unos 300.000 soldados de ambos bandos murieron en el frente de batalla. Cerca de 200.000 personas fueron ejecutadas (los republicanos mataron a unas 50.000 -entre ellas 6.800 miembros del clero- y los nacionales a unos 130.000-140.000). Tras la finalización de la guerra, la represión franquista mató entre 20.000 y 50.000 republicanos. Los enfrentamientos con los maquis dejaron otros 2.500 muertos (2.173 guerrilleros y unos 300 miembros de las fuerzas armadas). Los bombardeos de la aviación franquista, italiana y alemana dejaron 11.000 muertos; los republicanos y soviéticos, 1.100 muertos. Y en esos tres años de guerra, la caída de la natalidad fue de 576.000 personas.

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¿Dónde está enterrado García Lorca? ¿Fue Carrillo el responsable de Paracuellos? ¿Por qué Franco prefirió liberar el Alcázar de Toledo antes que atacar Madrid? ¿Conocía el rey Alfonso XIII la preparación del golpe? ¿Se pudo haber intercambiado a José Antonio por otro prisionero? ¿Cómo murió y cuándo el obispo de Barcelona Manuel Irurita?

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La dictadura franquista a ojos de la comunidad internacional | España después de la Guerra

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Así era la situación de España justo después de la guerra | España después de la Guerra

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Affaiblissement E/I et O/U:
> > test d'espagnol n°49298 : Passé simple - subjonctif imparfait - cours
Il en est de même pour les verbes qui font les 2 E/IE/i (pas de diphtongue mais changement de e/i)

creer, leer, construir et les verbes en uir et caer. En fait, dès qu'il y a un i non accentué entre 2 autres voyelles . Ex: Le y ó, Creyó, construyó , cayó, et bien sûr leyeron, creyeron, construyeron, cayeron..

Les prétérits forts:
Ce sont des verbes très irréguliers, ils ont une modification du radical, pas d'accent et des terminaisons spécifiques.

decir (dire) : dije, dijiste, dijo, dijimos, dijisteis, dijeron

traer (apporter) traje, trajiste, trajo, trajimos, trajisteis, trajeron

conducir (conduire) et les verbes en -ducir: conduje, condujiste, condujo, condujimos, condujisteis, condujeron

Avec Hacer modifications orthographiques: C+E devant le O C devient Z car sinon le son de C +une voyelle forte comme le O sera 'K'. Le z est l'équivalent du ç en français Voir la prononciation de Carla et Cécilia..

querer (aimer) : quise, quisiste, quiso, quisimos, quisisteis, quisieron

venir (venir) : vine, viniste, vino, vinimos, vinisteis, vinieron

haber (avoir) : hube, hubiste, hubo, hubimos, hubisteis, hubieron

estar (être) : estuve, estuviste, estuvo, estuvimos, estuvisteis, estuvieron

poder (pouvoir) : pude, pudiste, pudo, pudimos, pudisteis, pudieron

caber (contenir) : cupe, cupiste, cupo, cupimos, cupisteis, cupieron

tener (avoir) : tuve, tuviste, tuvo, tuvimos, tuvisteis, tuvieron

poner (mettre) : puse, pusiste, puso, pusimos, pusisteis, pusieron

saber (savoir) : supe, supiste, supo, supimos, supisteis, supieron

Il existe des irréguliers isolés:

ser et ir fui, fuiste, fue, fuimos, fuisteis, fueron

dar di, diste, dio, dimos, disteis, dieron

ver vi, viste,vio, vimos, visteis, vieron

Modification du radical :
Andar(marcher) : anduve, anduviste, anduvo, anduvimos, anduvisteis, anduvieron
EX : Saber= supieron = Que yo supiera supieras supiera supiéramos supierais supieran o que yo supiese, supieses, supiese, supiésemos, supieseis, supiesen.
En -ducir, decir et traer (et leurs composés) à la 3° personne du pluriel, le i de la terminaison disparaît après le j .

Bon, me direz-vous, et le subjonctif imparfait ?
Vous prenez la dernière personne du passé simple. Vous lui enlevez la terminaison -RON que vous remplacez par -RA ou -SE et vous avez la première personne.

Après, il n'y a plus qu'à suivre cette conjugaison : ra, ras, ra, et accent +áramos (iéramos pour les verbes en -er et -ir**), rais, ran
exemples pour la 1re pers. du pluriel :** habláramos .. comiéramos, viviéramos
Forme en SE : se, ses, se, accent +ásemos (ou ésemos selon le verbe) , seis, sen exemples pour la 1re pers. du pluriel :** hablásemos .. comiésemos, viviésemos

Exercice : Prétérit ou subjonctif imparfait? J'ai traduit les prétérits en passé composé en français car on ne parle guère au passé simple. Et pour les subjonctifs imparfaits, choisissez la forme en -RA N'INDIQUEZ PAS LES PRONOMS. ¡Suerte!

Fin de l'exercice d'espagnol "Passé simple - subjonctif imparfait - cours"
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Passé simple - subjonctif imparfait-espagnol

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Formation Prétérit ou Passé Simple régulier: Il n'y a pas de diphtongue au prétéritComme toujours vous avez le radical et vous y ajoutez les terminaisons.Verbes en -ar: Hablar -é, -aste, -ó, -amos, -asteis, -aronhabl -é habl -astehabl -óhabl -amoshabl -asteishabl -aronVerbes en er et ir : Come...

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Antecedentes de la Guerra Civil Española (772-1936).

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l 1 de abril de 1939, el general Franco anunciaba el fin de la guerra que él mismo comenzara, junto con otros militares, en julio de 1936. El comunicado victorioso no significaba la llegada de la paz. A la sangría provocada por tres años de enfrentamiento armado le iban a seguir decenas de miles de fusilamientos decididos por tribunales militares, sin garantías para los procesados. La Guerra Civil comenzó como un golpe de Estado, se convirtió después en la confrontación de dos grandes ejércitos y acabó con una amplia matanza.

Todo empezó cuando una fracción, la principal, de la oficialidad del ejército español se puso de acuerdo para dar un golpe que acabara con el Estado democrático presidido por Manuel Azaña.

Durante los dos primeros meses del conflicto no había una dirección clara de guerra en ninguno de los dos lados

Por toda españa se extendía una fiebre homicida. A un lado se mataba a curasy monjas; al otro, a maestros y poetas

Aquella acción militar que pensaban completar los conjurados en pocas semanas mediante una limpia que costaría unas decenas de miles de muertos fracasó en sus inicios. Y ello provocó una cierta desorganización en las filas golpistas, que componían una temporal alianza de territorios. Muerto su jefe natural, el general Sanjurjo, en los primeros momentos, el general Emilio Mola quedó como rey del norte, mientras Gonzalo Queipo de Llano lo era del sur. Un tercer general, Francisco Franco, reinaba sobre las fuerzas africanas asentadas en Ceuta y Melilla y el resto de protectorado marroquí. Y eso afectó a la manera en que pusieron en práctica su primera andadura militar.

Mientras Queipo de Llano se dedicaba a pacificar su territorio con técnicas policiales, Mola y Franco coincidían en que la principal línea estratégica de su plan era la conquista de Madrid. Cada uno la emprendió a su modo: Franco, desde el sur, hizo caso omiso de los planes previos y eludió Despeñaperros para acercarse a la capital con sus columnas africanas vía Badajoz. Mola, que entendió muy pronto la débil estructura de la resistencia republicana en el norte, debido a la indecisión de los nacionalistas vascos sobre su papel en el conflicto, aprovechó esa circunstancia para lograr una de las más importantes victorias estratégicas de los rebeldes en toda la guerra: el aislamiento del norte republicano de la frontera francesa. Lo hizo con poco esfuerzo. Pero, al mismo tiempo, echó sus milicias de requetés y sus soldados de guarnición sobre Madrid. En la sierra norte le pararon las milicias antifascistas. A Franco, no, porque su ejército era el único preparado para hacer una guerra, por mucho que el estilo de la misma fuera primitivo, propio de un conflicto colonial. En lugares como Galicia y Asturias, los rebeldes ultimaron planes locales conectados poco a poco con los más importantes contingentes de Mola en Castilla y León, Aragón y Navarra.

En el bando leal, la desorganización que siguió al fracaso del golpe fue mayor aún. El ejército desapareció en pocos días, y un aluvión de milicias multicolores se echó a los caminos sin que hubiera una planificación militar del esfuerzo. En las primeras semanas, los más combativos militantes que se habían presentado voluntarios para acabar con la rebelión perecieron por centenares al paso de legionarios y regulares, que se los quitaban de en medio utilizando tácticas de envolvimiento y un armamento poco sofisticado. Los profesionales del ejército que habían permanecido leales a la República fueron sistemáticamente desobedecidos, juzgados muchas veces por asambleas de soldados y, en algunos casos, fusilados sobre el terreno si los hombres a su mando consideraban que no habían cumplido con sus obligaciones de manera eficaz, o sea, si decidían que se trataba de traidores. En cada zona se producía un fenómeno de resistencia diferente según las circunstancias políticas locales: los milicianos catalanes de la CNT, que habían desdeñado hacerse con la dirección política de Cataluña, luchaban por su cuenta con la intención de hacer la revolución en su tierra y exportarla a Aragón; los comunistas montaban sus unidades pensando en la defensa de la República del Frente Popular. Los socialistas, igual, aunque con una menor eficacia.

Durante los dos primeros meses del conflicto, no había una dirección clara de guerra en ninguno de los dos lados. Ni siquiera en el lado rebelde, donde los generales pactaban en función de su fuerza y sus logros. Franco, que fue muy pronto reconocido como el más eficaz, logró imponerse, ganándole por la mano a Mola la autoridad que le daba su casi impune avance sobre Madrid. Con eso y con la baza del apoyo de Hitler y Mussolini.

El general rebelde Franco fue el primero en conseguir la unidad de acción. Su decisión política de liberar el alcázar de Toledo contribuyó al retraso de la toma de Madrid, pero le aseguró la dirección indiscutible de su movimiento. El día 1 de octubre fue nombrado jefe del gobierno del Estado que se construiría cuando el golpe triunfara.

Poco después de esas fechas, el socialista Francisco Largo Caballero conseguía lo que había parecido imposible hasta el momento: construir un gobierno de Frente Popular en el que estaban representadas casi todas las fuerzas políticas y sindicales defensoras de la República. Una de las primeras, si no la primera, tareas de ese gobierno fue la de poner en marcha una nueva estructura militar que fuera capaz de defender al régimen legal. El tiempo perdido hizo a Largo y su gobierno considerar que Madrid no se podía defender, porque no había tiempo para poner en marcha con eficacia las nuevas unidades encuadradas en brigadas mixtas que se formaban en Levante y La Mancha, y esperaban la llegada del armamento proporcionado por la Unión Soviética.

Anarquistas y comunistas aceptaron, de mejor o peor grado, en el Consejo de Ministros la decisión de Largo: Madrid se quedaría con una Junta de Defensa presidida por el general Miaja, y las líneas de defensa eficaces se situarían en las orillas del Tajo.

Sin embargo, cuando la batalla de Madrid comenzó, se produjo en el seno de la República la primera desobediencia trascendente: con el apoyo de los soviéticos, los comunistas decidieron que había que defender Madrid, pese a las órdenes de Largo Caballero. La primera brigada mixta con alguna capacidad operativa, la mandada por Enrique Líster, apareció en el sur de la ciudad el día antes de que se iniciara el asalto. Las brigadas internacionales lo hicieron dos días después. Largo tuvo que tragarse el quebrantamiento de su autoridad. Los anarquistas reaccionaron moviendo sus unidades, el ejército de Cipriano Mera, que estaba en La Mancha y Guadalajara, y la columna Durruti, traída del frente de Aragón en una iniciativa en la que no participó el gobierno, para disputar la hegemonía militar a los comunistas en el frente de la capital. El general Sebastián Pozas, y su directo subordinado el coronel Segismundo Casado, al cargo de la zona central, tuvieron que soportar la humillación de ver cómo Madrid se defendía, y atenerse a las nuevas circunstancias.

En Madrid se dio el último combate de la fase del golpe. Fue una batalla repleta de imágenes épicas, de heroísmo y de condensación de la lucha universal entre el fascismo y el antifascismo. Pero siguió siendo una batalla dominada por las características más primitivas. El uso de la aviación y de los carros de combate tuvo una relevancia limitada al lado de las ametralladoras, la artillería y los asaltos de la infantería a cuerpo limpio. Mientras los combatientes hacían frente a los mercenarios moros y legionarios, hombres disfrazados como el ejército de Pancho Villa asesinaban a derechistas, sin juicio. Por toda España, una fiebre homicida se extendía. A un lado se mataba a curas y monjas, a tenderos y militares retirados, porque había desaparecido el Estado democrático; al otro, a jornaleros, a maestros, a militares leales y a poetas, porque los alzados querían construir un nuevo Estado nacionalcatólico.

El fracaso del asalto franquista a Madrid fue seguido por la primera batalla de cierta entidad en campo abierto: la del Jarama. En esa ocasión, Franco pudo mover ya unidades encuadradas en divisiones y utilizar masas apreciables de artillería. Su autoridad militar era en aquellos momentos indiscutible. La República pudo contestar a la ofensiva con sus nuevas brigadas, aunque todavía faltas de entrenamiento y suficiente material bélico. Mejor resultado obtuvo de las remesas de cazas soviéticos que equilibraron la balanza en el aire, que había sido favorable desde el principio, gracias a las ayudas alemana e italiana, a los rebeldes. Los carros rusos, aunque mal utilizados por falta de experiencia de los mandos, tuvieron un papel importante en el desenlace. Un papel que fue rebajado por la eficacia de las armas anticarro alemanas.

Aquella batalla acabó en empate. Fue una sangría y dejó a los dos ejércitos exhaustos.

La siguiente cita fue en Guadalajara. Una batalla en la que el CTV, el cuerpo expedicionario italiano, recibió un severo correctivo. Sus 40.000 hombres bien armados, alimentados y vestidos no fueron capaces de quebrar las líneas republicanas. Y hay indicios para pensar que Franco no lamentó que la derrota se produjera. Los militares italianos tenían instrucciones políticas muy explícitas de hacer la guerra por su cuenta, es decir, de ganarla para el Duce. Desde que desembarcaron, sin pedir permiso a sus aliados, en Cádiz durante el mes de diciembre, Franco no había podido imponer su autoridad sobre un ejército que le era imprescindible para lograr la victoria, pero podía, en cualquier momento, si alcanzaba la hegemonía en su bando, imponerle condiciones muy serias sobre el futuro político de España. La acción de Guadalajara tenía por objeto tomar Madrid y apuntarse un tanto propagandístico de primera categoría. En los cuarteles generales franquistas se llegó a brindar por el resultado que había humillado al aliado fascista. En los republicanos se brindaba por la eficacia de un hombre que había sido decisivo para salvar Madrid y, ahora, había derrotado al enemigo en campo abierto, el coronel Vicente Rojo.

Establecida su autoridad, Franco no volvió a sufrir ningún contratiempo que pusiera en cuestión el carácter único de su mando, aunque tuviera que imponer por la fuerza su visión de las cosas en la crisis que provocó entre los carlistas y los falangistas para conseguir la necesaria unidad política, el partido único y el Estado nuevo que Ramón Serrano Súñer diseñó a su medida. En la primavera de 1937, Franco era ya dueño y señor político de los territorios en su poder. La autonomía de la Legión Cóndor alemana no amenazaba su dirección, porque tan sólo afectaba al modo de utilizar las unidades en el combate.

Fue a partir de entonces cuando pudo ejercer con toda la fuerza su autoridad militar. Y decidió acabar con el frente norte. Hasta allí desplazó la mayoría de las unidades italianas y los efectivos artilleros y aéreos alemanes, y emprendió una áspera batalla que le permitió hacerse, semana tras semana, de forma lenta y progresiva, con todo el territorio cantábrico en manos de la República.

Este cambio de rumbo fue decisivo, aunque supusiera dejar de lado el primer objetivo: Madrid. Si hubiera tomado la capital, su popularidad se habría desbordado. Pero su Estado Mayor consideraba la empresa casi imposible.

Es discutible que la decisión fuera errónea, pero desde el punto de vista militar, y contando con la posibilidad de que la política inglesa de No Intervención pudiera cambiar, la liquidación del frente del norte tenía muchas ventajas para su bando: con su conquista, pasaría a controlar las zonas mineras y la industria pesada, y le permitiría agrupar sus fuerzas en una sola zona, sin tener a la espalda un ejército de 100.000 hombres, procedentes casi todos ellos de zonas proletarias con un alto nivel de conciencia. Aunque el duque de Alba y sus demás agentes le transmitían desde Londres, París y Roma garantías de lo contrario, no era descartable que pudiera haber alteraciones en los equilibrios políticos internacionales. Y si la política inglesa variaba, y Franco no tenía poder para influir en ella, el bloqueo de los puertos cantábricos podría romperse. En la primavera de 1937, Franco ya sabía, además, por sus privilegiados contactos con el Vaticano, que los nacionalistas vascos había intentado la mediación del Papa para conseguir un cese de hostilidades, sin contar con el gobierno ni con las otras fuerzas asentadas en el territorio controlado por la República.

¿Controlado por la República? Para entonces, el gobierno de Largo Caballero podía presumir de poco más que de controlar la región central, parte de Andalucía y el Levante. Cataluña seguía presidida por un gobierno fantasma que no gobernaba más que cuando le dejaba la CNT, y el País Vasco, Santander y Asturias se regían por gobiernos que no habían sido legitimados en las urnas y se afirmaban en fórmulas de taifa sin llegar a reconocer jamás del todo la autoridad del gobierno legal. La España republicana sólo tenía autoridad en el centro y Levante.

Para recuperarla, se produjo la intervención en Barcelona en mayo de 1937, después de que las unidades libertarias, por un lado, y los comunistas y nacionalistas catalanes, por otro, se enfrentaran durante una sangrienta semana que dejó cientos de muertos en las calles y la moral de la retaguardia catalana por los suelos.

Tras la crisis del desastroso gobierno de Largo Caballero, Manuel Azaña nombró a Juan Negrín presidente del Consejo de Ministros, y a Indalecio Prieto, ministro de Defensa. Ambos decidieron entregar al coronel Vicente Rojo la responsabilidad de las operaciones militares.

Rojo, acreditado como el mejor militar republicano, emprendió una nueva organización de su ejército en torno a una idea central, la creación de un ejército de maniobra que fuera capaz de moverse disciplinadamente en acciones de gran envergadura que necesitaban de conocimientos técnicos y de un gran entrenamiento. Para mover grandes masas de hombres, no bastaba el valor miliciano. Y elaboró un plan de guerra que estaba marcado por la idea de conseguir victorias decisivas.

El ejército de maniobra se creó en torno a las brigadas internacionales y a las unidades nacidas del V Regimiento, el germen del ejército comunista. Rojo no sentía ninguna simpatía personal ni ideológica por los comunistas, pero se había bregado con ellos en el asedio de Madrid y confiaba en su disciplina y lealtad en el combate.

Esa elección creó algunas suspicacias entre otros mandos republicanos. No sólo entre los mandos. Las unidades donde se encuadraban los militantes socialistas y republicanos, por no hablar de los anarquistas, sentirían durante la guerra una hostilidad creciente hacia los hombres procedentes del V Regimiento.

La primera prueba de importancia para el germen del ejército de maniobra fue la batalla de Brunete, concebida por Rojo con dos objetivos de muy distinto alcance: el primero de ellos, el más limitado, distraer las tropas que iban consiguiendo, de forma lenta pero sistemática, rendir la resistencia en el norte. Indalecio Prieto consideraba que, además de la riqueza industrial que se concentraba, allí estaban los mejores luchadores republicanos, los mineros asturianos y los concienciados trabajadores industriales vascos de militancia anarquista, socialista y comunista.

El segundo de los objetivos de Rojo tenía gran alcance: cortar las líneas de abastecimiento del ejército franquista y aislar a los contingentes que asediaban Madrid en una gran bolsa que pudiera ser aniquilada.

Su aspiración era ambiciosa. Se trataba de dar una batalla decisiva que cambiara el rumbo de la guerra a favor de la República. En su optimista concepción, el plan tenía muchos elementos razonables: a mediados de 1937, la República no estaba en una gran inferioridad material frente a sus enemigos, porque los suministros soviéticos de armas habían aportado cuantioso material, y de muy buena calidad en lo que se refería a aviones de caza y carros de combate.

Brunete fue un fracaso. Acabó sin que ninguno de los dos bandos pudiera adjudicarse una victoria terminante, pero las unidades republicanas perdieron 25.000 de sus mejores hombres por 10.000 de las franquistas. Cuando los combates se extinguieron, Franco, que hubo de mover una parte de sus efectivos del norte para atender el combate, los reintegró a su lugar de origen y estabilizó los frentes en el centro.

¿Qué había fallado? El propio ejército. Las divisiones de choque habían estado mandadas por hombres sobrados de carisma y de valor, pero faltos de instrucción militar. Modesto, Líster o Tagüeña habían llegado a mandar grandes unidades porque habían formado parte de las primeras riadas de voluntarios que cubrieron el colapso del ejército republicano. Alguno de ellos había realizado con aprovechamiento cursos de suboficial en la academia Frunze, en la URSS, pero ninguno conocía las más difíciles tareas de la batalla, cómo mover las unidades, cómo organizar los abastecimientos, cómo desplegar las piezas de artillería, cómo tomar decisiones arriesgadas cuando se topaban con el éxito. Alguno de ellos, como el jefe de la división 46, el campesino, ni siquiera sabía leer un mapa.

En agosto de 1937, en la batalla de Brunete, se extinguieron muchas de las posibilidades de la República de ganar la guerra.

Eso no significaba que Franco la tuviera ya ganada, porque enfrente tenía un enemigo vigoroso. Tampoco significaba que quisiera hacerla durar para ir limpiando bien la retaguardia de los territorios conquistados. No es suficiente reconocer el carácter despiadado del caudillo para probar que sus decisiones estuvieron siempre encaminadas a ganar la guerra. Cuanto antes, porque no podía tener la seguridad de que la situación internacional le fuera siempre favorable, por mucho que el Comité de No Intervención jugara a su favor.

El año 1937 se cumplió el peor de los augurios para la República. Los nuevos intentos de Rojo, como el de Belchite, fracasaron, y el frente norte se desplomó de la peor de las maneras: los batallones del PNV se encargaron de que la industria pesada vizcaína cayera intacta en manos de Franco. Esos mismos batallones se rindieron en Santoña a través de una negociación realizada a espaldas del gobierno de Negrín. La República perdió un ejército de unos 100.000 hombres, y Franco ganó capacidad de movimiento para los 100.000 que tenía empeñados allí.

Franco diseñó entonces un nuevo plan de asalto contra Madrid, la ciudad que consideraba traidora y que seguía concibiendo como el alma de la resistencia republicana. El plan de ese ataque consistía en arremeter desde el noreste, desde Guadalajara, con toda la enorme masa de maniobra que había liberado desde la caída de los últimos reductos asturianos.

El Estado Mayor republicano intuyó esa maniobra, y Vicente Rojo, de acuerdo con el jefe del Gobierno, Juan Negrín, desarrolló un plan de gran estilo que fuera capaz de frustrarla y, además, le permitiera recuperar la iniciativa militar.

Entre finales de diciembre de 1937 y principios de 1938, de nuevo el ejército de maniobra se responsabilizó de la acción, y atacó Teruel. Lo hizo con gran eficacia en una primera fase. Fue una victoria militar y moral, porque Teruel se convertía en la primera capital de provincia que la República ganaba en toda la guerra. Pero las unidades rebeldes no sufrieron un castigo sensible. La República ganó territorio y moral. Nada más.

Aquella derrota, que era limitada, le planteó a Franco la necesidad de optar entre dos posibilidades. La primera, estabilizar el frente y continuar con sus planes de ataque sobre Madrid; la segunda, reaccionar y recuperar el terreno perdido. Se decidió por la segunda.

Si Franco hubiera optado por insistir en su asalto sobre Madrid en aquel momento, se habría encontrado con un ejército republicano en la región central que todavía contaba con unidades muy aguerridas para la guerra defensiva, que había continuado con la instrucción de sus soldados y que no se había desgastado desde la batalla de Brunete. Ésas eran las mismas condiciones con las que había tenido que contar al hacer sus planes sobre Madrid previos a la pérdida de Teruel. Pero, tras ese descalabro, el ejército de maniobra republicano quedaba en mejor situación para haber violentado su retaguardia.

Su plan resultó ser más ambicioso de lo previsto: recuperó terreno en torno a Teruel, y desde ese momento, aprovechando la excelente situación de aprovisionamiento de material alemán e italiano y su gran ventaja en unidades capaces de maniobrar, se lanzó hacia la costa y consiguió partir la zona enemiga en dos, dejando de paso maltrecho al ejército que se le opuso. Sus tropas llegaron a Vinaroz y tomaron una parte de Cataluña. El coronel Yagüe se apoderó de Lérida, afirmándose en una excelente plataforma para atacar por las estribaciones del Pirineo. La decisión, vistos los resultados, fue excelente. Cabe discutir si la alternativa habría sido mejor, pero resulta dudoso viendo los resultados.

Los generales de Franco vieron la guerra prácticamente ganada a partir de ese momento. Pero Franco, no. Desde su Estado Mayor se le urgió con una hasta entonces no vista insistencia en que atacara por el norte de Cataluña para acabar con la resistencia en la zona más industrializada de la República y aislar del todo a ésta de Francia, acabando así de una vez con el contrabando de armas cuando la frontera estaba cerrada o con el paso masivo de suministros cuando se abría.

Franco desechó la opción. Una nueva decisión discutible. Pero que tenía sus razones, sus poderosas razones, para tomar: en marzo de 1938 hubo varias reuniones del Estado Mayor del ejército francés para valorar la necesidad o no de entrar en la guerra de España. Los contingentes italianos y alemanes que acompañaban a Franco provocaban en Francia una racional desconfianza. La política de apaciguamiento de Hitler impuesta a los franceses por el Gobierno británico no tranquilizaba ni a sus políticos ni a sus militares sobre el peligro de una nueva guerra europea. Y la posible llegada de tropas alemanas e italianas a la frontera se veía desde París como un riesgo serio.

Franco supo de esas reuniones. Y, aunque conoció su resultado, favorable a sus intereses, liquidó la opción de continuar la guerra en las inmediaciones de la frontera francesa para no dar el menor motivo a Francia para una intervención que habría sido catastrófica para su causa.

Fue una decisión, de nuevo, con un marcado carácter político, que le obligó a replantearse la recurrente decisión de atacar Madrid o continuar la guerra por otros caminos. Y escogió arrojarse sobre Valencia para rendir a la capital por falta de suministros alimenticios y bélicos.

Esa ofensiva terminó con un fracaso rotundo. Fue una batalla que ganó el ejército republicano del Centro, dejando a las unidades mandadas por García Valiño en unas posiciones desde las que podían contemplar Sagunto, pero que no podían avanzar. El 24 de julio, el general Matallana, amigo de Rojo y uno de los mejores militares de Estado Mayor del bando republicano, había conseguido la más valiosa victoria para sus armas de toda la guerra.

Al día siguiente, Rojo ordenó, con el plácet de Negrín, que sus tropas del ejército de maniobra pasaran el Ebro. De nuevo, en su concepción, había dos posibles objetivos. El de corto alcance consistía en distraer la ofensiva franquista contra Valencia, lo que ya era innecesario. El de largo, romper la comunicación entre los ejércitos del norte y de Levante. Un plan que era, dada la fuerza disponible, auténticamente ilusorio.

Los dos primeros meses de enfrentamiento sólo sirvieron para contar muertos y despilfarrar municiones. Franco hizo su famoso comentario: No me comprenden. Tengo a lo mejor del ejército rojo acorralado en 35 kilómetros. Su intención era muy clara: exterminarlo, al coste que fuera. De nuevo, una opción discutible. Pero no más discutible que la de su adversario. ¿Por qué se obstinó el mando republicano en mantener ese combate de exterminio? Podría haberse decidido la retirada al otro lado del río y evitar el desgaste de ese ejército. No se hizo.

Los dos ejércitos se desgastaban de forma brutal. Pero a quien más le convenía eso era a los rebeldes, que bombardeaban a placer las posiciones republicanas amparados en una abrumadora superioridad aérea y artillera. Negrín y Rojo, sin embargo, no ordenaron que se repasara el río para preservar a su mejor ejército. Y el jefe del Estado Mayor republicano hacía llamadas infructuosas para que pusiera en marcha desde Valencia una ofensiva que distrajera al enemigo. El general Matallana lo intentó, pero con escaso impulso y ninguna posibilidad de éxito. No tenía capacidad para actuar a la ofensiva.

En septiembre de 1938 se firmó el compromiso de Múnich, por el que Francia e Inglaterra daban vía libre a Alemania para anexionarse una parte de Checoslovaquia. La República podía dar ya por enterradas sus posibilidades de mejorar las circunstancias políticas internacionales. Ya sólo había dos políticas posibles: la de ganar tiempo hasta que estallara la guerra europea o la de intentar una negociación, amparada por las potencias europeas, para buscar una paz que tuviera el menor coste humano posible. El presidente Manuel Azaña sólo veía factible una solución así, frente a la preconizada por Negrín, apoyado por su jefe de Estado Mayor, Vicente Rojo, de resistir para forzar al enemigo a negociar. Ninguna de las opciones se podría poner a prueba ante la obstinación de Franco.

En Múnich se acabó la historia militar de la Guerra Civil. Aunque no las historias que implicaban a los militares. Las diferencias, las suspicacias, los rencores, habían crecido tanto en el bando republicano que la derrota anunciada no podía sino ampliarlas. La negociación era imposible, con un Franco crecido gracias al apoyo nazi-fascista. La resistencia a toda costa que pregonaban los comunistas y el gobierno de Negrín tampoco podía prolongarse, porque el ejército de maniobra se había quedado exhausto en las tierras del Ebro después de haber aceptado un pulso inútil siguiendo la estrategia de conseguir victorias decisivas.

Y el ejército del centro, mandado por Miaja, se había dividido, en consonancia con la descomposición política de las disgregadas y desalentadas fuerzas republicanas, y se preparaba para la definitiva confrontación interna. La batalla de Cataluña no fue sino el último capítulo de una derrota militar inevitable. Y el golpe de Estado de Julián Besteiro y Segismundo Casado contra el gobierno de Negrín, su más bochornoso acto. Ambos intentaron en vano negociar con Franco una paz entre militares, sin represalias.

Franco jugó sus cartas sin hacer ninguna demostración de genio militar, pero sabiendo siempre qué respuesta debía dar a las distintas situaciones políticas en las que se debía mover. La República, defendida de forma muy desigual por las distintas formaciones políticas, pagó su desfavorable posición internacional y las graves desafecciones internas. Pero también sus errores en el terreno militar.

La guerra había durado tres años porque millares de hombres leales a la República habían combatido contra un enemigo muy superior. Centenares de miles de españoles tuvieron que abandonar su país. Muchas decenas de miles que no lo consiguieron sufrieron la cruel venganza de Franco, apoyado por una Iglesia que le había regalado el nombre de cruzada para su guerra y un lema muy explícito: España será católica o no será. Rendido el ejército republicano, ¿había algo que le impidiera a Franco proseguir la matanza?

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l 1 de abril de 1939, el general Franco anunciaba el fin de la guerra que él mismo comenzara, junto con otros militares, en julio de 1936. El comunicado victorioso no significaba la llegada de la paz.

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I. DE LOS INICIOS A LA PRIMAVERA DE 1937 (18 DE JULIO DE 1936 A MARZO DE 1937). a) La guerra de columnas (18 de julio de 1936-7 de noviembre de 1936).
- En el norte Mola desde Navarra se corta separa el País Vasco de la frontera francesa, tras esto se dirige a Madrid pero es frenado por los republicanos en Somosierra (Sierra de Madrid).

- Franco cruza el Estrecho con las tropas de África y con apoyo alemán e italiano.

- Franco es elegido único jefe de la zona nacional tras la muerte de Sanjurjo y Mola.

- Aproximación hacia Madrid a principios de noviembre.
b) La batalla por Madrid (7 de noviembre de 1936-marzo de 1937).
- La Junta de Defensa de Madrid organizada por el general Miaja organiza la resistencia. Propaganda para levantar la moral de la ciudad al grito de No pasarán.

II. LA ETAPA CENTRAL Y DECISIVA DE LA GUERRA (ABRIL-MAYO DE 1937/ NOVIEMBRE DE 1938).

- Equilibrio de fuerzas al iniciarse esta etapa.

a) La caída de la franja cantábrica primer revés republicano (de abril a octubre de 1937).

- Entre tanto, para rebajar la tensión sobre el norte el ejército republicano monta dos ofensivas sin éxito: Brunete en Madrid y Belchite en Aragón.

b) La guerra en la primera mitad de 1938.

c) La batalla del Ebro (26 de julio de 1938-15 de noviembre de 1938).

III. DE LA BATALLA DEL EBRO A LA CAÍDA DE MADRID (15 DE NOVIEMBRE DE 1938-28 DE MARZO DE 1939).

- El 28 de marzo se produce la caída de Madrid y el desmoronamiento de todo el sudeste.

- El 1 de abril Franco firma el último parte de guerra, finaliza la contienda.

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I. DE LOS INICIOS A LA PRIMAVERA DE 1937 (18 DE JULIO DE 1936 A MARZO DE 1937). a) La guerra de columnas (18 de julio de 1936-7 de noviembre de 1936). - En el norte Mola desde Navarra se corta separa el País Vasco de la frontera francesa, tras esto se dirige a Madrid pero es frenado por los republicanos en Somosierra (Sierra de Madrid).

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Batallas de la Guerra Civil Española

Resumen general de la Guerra Civil Española​

Batalla de Mérida, la victoria de los nacionales (sublevados) tuvo una gran transcendencia en la Campaña de Extremadura, ya que se consiguió aislar a Badajoz, para que no recibiese los refuerzos que solicitaba, más adelante, fue también conquistada. Batalla Carabobo Mérida-Bonilla

Batallas de la Guerra Civil Española en 1938

Batallas de la Guerra Civil Española en 1937

Cruce del Estrecho. La posibilidad de pasar de Marruecos a la Península fue un hecho de gran importancia en la Guerra. La situación en ese momento era la siguiente; el levantamiento había fracasado en la Península, y los sublevados necesitaban, de algún modo llegar a ella para conseguir lo que se proponían. El ejército de Franco no contaba ni con barcos ni con aviones que les permitiesen cruzar el Estrecho. Es ahí cuando recurre a los alemanes y a los italianos. Éstos le apoyan y consiguen trasladar hasta 14.000 soldados entre finales de julio, y principios de agosto. Se estima que se transportaban en torno a 500 soldados al día. Junker 52, avión alemán utilizado para el paso de sublevados (legionarios) a la Península.

Batalla de Madrid. Es el nombre que recibe el conjunto de conflictos bélicos que se llevaron a cabo en Madrid a lo largo de toda la Guerra Civil. Las guerrillas más importantes tuvieron lugar desde finales de 1936 hasta la primavera de 1937, aunque continuaron hasta el final de la guerra. La "Defensa de Madrid" fue la primera que bombardeó a objetivos civiles en una ciudad. Calle Clavel en la Guerra Civil Española.

Batalla del Jarama. Es el nombre que recibe la ofensiva llevada a cabo por el ejército sublevado que tiene como principal objetivo aislar a Madrid. La carretera no pudo ser tomada, pero por desgracia para los republicanos, tuvieron que ceder territorios. Como consecuencia de esta Batalla, se abrió un nuevo frente, que junto a la Batalla de Madrid, y posteriormente, a la Batalla de Brunete, Madrid quedó prácticamente rodeada. Bombardeo durante la batalla del Jarama.

Batallas de la Guerra Civil Española en 1936.

Tras la caída de Cataluña, el gobierno se trasladó a la zona centro. En marzo de 1939 el coronel Casado dio un golpe de estado en Madrid, finalmente, los republicanos se rindieron. El 28 de marzo, el ejército nacional entraba en Madrid, y en tres días ocupó el resto del país. El 1 de abril de 1939, Franco firmó el comunicado que daba la guerra por terminada. La Guerra termina con la victoria de los nacionales.

Batalla de Belchite. Fue un conjunto de operaciones militares que se desarrollaron durante la Guerra Civil Española entre el 24 de agosto de 1937 y el 6 de septiembre del mismo año. Se tuvo que movilizar gran número de hombres y medios militares que para llevar a cabo la operación, aunque no era el objetivo primordial. La batalla por Zaragoza acabó convirtiéndose en la Batalla por conquistar Belchite. Aunque la pequeña población cayó en manos republicanas, supuso un coste muy elevado para el Ejército Popular de la República, además de que significó el fracaso de la operación sobre Zaragoza. García Vivancos, comandante de la 25ª División.

Resumen general de la Guerra Civil.

* ¿Cómo se originóel conflicto?

* Levantamiento militar en Ceuta, Melilla y Canarias (17 julio 1936).* Posterior levantamiento en la península al día siguiente (las principales ciudades no apoyaron el levantamiento).* España se queda dividida en dos grandes grupos, los Republicanos y los Nacionales.

*Noticia desde dos puntos de vista.*

Resumen general de la Guerra Civil.

* ​Diferentes fases del conflicto.

1.- Los sublevados cruzan el estrecho y se disponen rumbo a Madrid, en el trayecto toman Extremadura y Toledo. No consiguen la toma de la capital, por lo que el General Franco decide renunciar a ella momentáneamente.

2.- Comienza esta fase con los bombardeamientos de Guernica, los nacionales toman el Norte de la Península. Los republicanos lanzan doscontraofensivas contra los atacantes, pero ambas fracasan.

3.- En esta fase, los republicanos son los que toman la iniciativa, pero los nacionales consiguen hacerles frente y son frenados. Posteriormente consiguen aislar a Cataluña, que tras una larga batalla, consiguen conquistar,

*No se indican nombres de batallas ya que serán tratadas a fondo en el mapa general.*

4.- Sólo aguantaban Madrid, La Mancha y Levante. El coronel Casado intetó negociar con Franco, pero fue inútil. Las tropas entraron en la capital y en los próximos días en el resto de las ciudades, acabando con la guerra.

Resumen general de la Guerra Civil

1ª Fase

Resumen general de la Guerra Civil

2ª Fase

Resumen general de la Guerra Civil

3ª Fase

Resumen general de la Guerra Civil

4ª Fase

Avance de los nacionalistas por Extremadura.

1) Campaña de Extremadura.

Este episodio tiene lugar del 3 al 28 de agosto de 1936 en el Norte de Sevilla y Extremadura. Tras una serie de enfrentamientos, los sublevados salen victoriosos, y consiguen unir las dos partes principales dónde había triunfado el levantamiento.

2) Desarrollo.

La Alemania Nazi aviones proporcionó aviones para el transporte de soldados del Ejército deÁfrica. El número de soldados sublevados aumentó drásticamente en muy poco tiempo.Contando con un ejército extenso y muy bien organizado, liderados por los principales militares africanistas. (Franco, Yangüe y Aseño entre otros).Los republicanos trataron de hacer frente y recuperar Mérida, que había sido conquistada,con un refuerzo de 2000 hombres, pero fueron derrotados por las tropas de Tella.

3) Toma de Badajoz

Se llevó a cabo en dos asaltos, el primero de ellos fue rechazado, en cambio, en el segundo se consiguió llegar al casco antiguode Badajoz, más tarde llegaron al centro urbano y tomaron el Ayuntamiento.Los ataques republicanos se sucedieron hasta la madrugada del día siguiente. Tras esto, lamasacre de Badajoz​, la ciudad quedó sembrada de cadáveres.

Los sublevados toman Guareña (Badajoz)

Comienzo del Conflicto.

Parte del ejército español asentado en Marruecos, juntocon algunos de los generales más influyentes del Ejército español, dirigido por el general Francisco Franco, se levantócontra el gobierno republicanodemocráticamente elegido, presidido por Manuel Azaña.Los republicanos recibieron el apoyo de la Unión Soviética y las democracias europeas.Los nacionalistas estaban armados y equipados por los gobiernos fascistas de Alemania e Italia.

España queda dividida en dos grandes grupos, los republicanos y los nacionales (sublevados). Como se puede observar en la imagen de la derecha,

No se conoce bien el motivo, ya que no era objetivo militar de máxima importancia en aquel momento, y tuvo lugar cuando la franja Norte republicana ya había caído.El bombardeo fue llevado a cabo por la Aviación Cóndor alemana y la Aviación Legionaria italiana.Se saldó, según los estudios más recientes, con 126 muertos, y aunque es un número muy elevado, podría haber sido mayor de no haber desplegado un sistema de ayuda y de refugio a los afectados,.Éste sistema de regugiosese había puesto en marcha tras el bombardeo de Ochandiano, en el que no contaban con ningún tipo de refugio y en el cual murieron 40 civiles.

El Bombardeo de Guernica.

Tal fue el terror vivido por la población Guerniquesa, que el pintor Pablo Picasso hizo un homenaje al municipio vasco, en memoria de los fallecidos. Guernica, Pablo Picasso

Batalla del Norte.

Los nacionales comienzan su pasohacia el norte, Irún y San Sebastián son conquistadas sin problemas, no hubo demasiada resistencia.Sin embargo, la verdadera Batalla del Norte comenzó con el asedio de Bilbao.Los vascos crearon el "cinturón de hierro", el cual prolongó la resistencia durante varios meses.Finalmente, con la ayuda de los alemanes e italianos consiguieron entrar en la ciudad.Continuaron hacia Santander y Asturias. Encontraron resistencia, pero finalmente consiguieron entrar en Gijón, todo el norte quedaba bajo el dominio nacional.Cuando la Batalla termina, el ejército nacional cuenta ya con 65.000 hombres.

Batalla del Ebro.

Fue la batalla en la cual hubo más combatientes, fue la más larga yuna de las más sangrientas. (más de 20.000 soldados muertos).También fuefundamental en el avance nacional, ya que tras esta batalla, Cataluña (republicana) se quedó aislada, rodeada de las tropas nacionales, y como consecuencia, no pudo perdir auxilio al resto de tropas republicanas.Tuvo lugar en la cuenca del río, entre Tarragona y Zaragoza. Duró de julio a noviembre de 1938.Para muchos es considerada el final de la Guerra Civil, ya que después de esta derrota por parte de los republicanos, supondría la conquista de Cataluña, y más tarde, lo ya inminente, la caída de Madrid a manos de los sublevados nacionales.

Batalla de Brunete.

Se le da ese nombre al conjunto de guerrillas que van del 6 al 25 de julio de 1937.Esta batalla es muy sencilla de explicar, los republicanos lanzan la ofensiva,tenía dos propósitos principales, el primero de ellos, era disminuir la presión del bando nacional sobre Madrid. El otro, aliviar la situación en el Frente Norte del país.

Refuerzos republicanos en Brunete

Tanque soviético en la Batalla de Brunete

Batalla de Guadalajara.

La batalla surge inmediatamente después de la del Jarama.La situación de los republicanos es muy crítica, aún estaban tratando de recuperarse de las pérdidas materiales y sociales de la anterior batalla.Los nacionales, con el apoyo del ejército italiano, perfectamente organizado, repleto de artillería y carros de combate, apoyados por las tropas españolas y marroquíes, además de la aviación alemana e italiana, pretendían rodear Madrid en su totalidad.El propósito era el mismo que en la batalla de Brunete, rodear Madrid.

El lado más humano de los combatientes

Batalla de Teruel.

El conflicto tuvo lugar entre los años 1937 y 1938. Se desarrolló en torno a la ciudad de Teruel.El ejército republicano reunió un gran número de hombres y equipo alrededor de la capital. Se consigue la conquista de la ciudad tras más de dos semanas de lucha.Los últimos bastiones franquistas se retiraron en enero de 1938, y los republicanos pasaron a la defensiva para poder hacer frente a las diversas contraofensivas de los nacionales.En el mes de febrero, los franquistas consiguieron abrirse un hueco entre el ejército rival y Franco recuperó el territorio que había perdido en la provincia de Teruel.Esta batalla se saldó con un gran número de bajas en ambos ejércitos, pero la situación de los republicanos era más grave que la de los nacionales.

Vehículo Blindado en la Batalla de Teruel (Guerra Civil Española).

Bibliografía

Resumen General de la Guerra: Apuntes impresos y resúmenes generales.Batallas:Documental consultado:Todas las imágenes de mapas han sido modificadas con Gimp, tanto la división entre republicanos y nacionales como el mapa principal de las batallas, a partir de un mapa mudo.

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Batallas de la Guerra Civil Española by p542 on Genially

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Batallas de la Guerra Civil Española Resumen general de la Guerra Civil Española​ Batalla de Mérida, la victoria de los nacionales (sublevados) tuvo una gran transcendencia en la Campaña de Extremadura, ya que se consiguió aislar a Badajoz, para que no recibiese los refuerzos que solicitaba, más adelante, fue también conquistada.

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Durante la Guerra Civil espanola, el individuo comun adquirio un protagonismo inusitado. Activa o pasiva, la poblacion civil se convirtio en objetivo militar, sufriendo evacuaciones, bombardeos y represion. Este libro profundiza en et sentimiento del miedo a través de sus diversas variantes, incluido el terror y la angustia.

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TEMA 13 Título: Contenidos: 1.- Causas: Causas y desarrollo del conflicto bélico. Los aspectos internacionales de la guerra. Consecuencias. 2.- Desarrollo. La guerra civil española: causas y desarrollo (1936-1929).

La existencia de dos minorías radicalizadas que empujaron a los demás hacia uno u otro bando según la zona geográfica. Se era del bando en el que se estuviera en ese momento.

La falta de convivencia democrática entre posturas ideológicas extremadamente distinta. No se respetaban los unos a los otros, ya no eran rivales sino enemigos.

La existencia de milicias armadas de los partidos o sindicatos (tanto FE como UGT tenían grupos armados). Se producen varios enfrentamientos y atentados. Entre 1935 y 1936 hubo hasta 200 atentados, bastantes pero menos que durante el año 1921.

Las grandes desigualdades económicas y sociales entre los españoles. Esto provocó abusos y rencores de unos hacia otros. Se dieron bastantes problemas con el reparto de la tierra, a veces legal (mediante leyes del Gobierno) y otras ilegal (mediante la ocupación de los terrenos por parte de campesinos exaltados).

Se producen conspiraciones contra la República. La derecha nunca había sido republicana mientras que el movimiento obrero tendía hacía posturas más radicales, más revolucionarias.

La chispa del proceso fue el doble asesinato del teniente Castillo y de Calvo Sotelo (en venganza por el asesinato anterior).

La tarde del día 17 de julio de 1936 se sublevaron la guarnición de Melilla, extendiéndose la rebelión al resto del protectorado de Marruecos y a la península. Del 17 al 21 de julio España quedo dividida en dos partes: la guerra civil estaba servida.

La guerra se desencadenó porque el levantamiento militar fue un fracaso, debido a que la reacción de buena parte de la sociedad española fue la de defender a la República y a que el levantamiento no consiguió triunfar en las principales ciudades (Madrid, Barcelona, Valencia, Bilbao etc.)

La larga duración del conflicto se explica debido a la intervención internacional ayudando a uno y otro bando con armas y hombres. España se convirtió en el campo de experimentación de nuevas armas y nuevas tácticas de guerra que luego iban a ser utilizadas en la segunda guerra mundial.

En Madrid el general Fanjul (jefe de los sublevados), se encontró cercado en el cuartel de la Montaña por el pueblo al que el gobierno, impotente para controlar la situación había entregado armas. La sublevación de Fanjul terminó trágicamente con la ejecución de los militares insurgentes. 98 jefes y oficiales murieron, los soldados quedaron libres.

En Barcelona, el general Goded y sus seguidores fueron dominados por la activa participación del pueblo y por la fidelidad a la República de la Guardia Civil y la Guardia de Asalto.

En Valencia y otras ciudades importantes ocurrió lo mismo, pues la sublevación, mal planificada, no contaba con la valerosa e inesperada reacción del pueblo.

Pero la sublevación triunfó en amplias zonas de la España rural (Galicia, Castilla y León, Navarra) y en algunas ciudades importantes como Sevilla, Córdoba, Granada y Zaragoza. Toda la franja cantábrica (Asturias, Santander y parte del País Vasco) quedó aislada por los rebeldes, al permanecer leal a la República.

Se pasa de la sublevación militar a la guerra (17-21 de julio). Las zonas geográficas y las fuerzas de ambos bandos quedaron así:
1.- El levantamiento.

Financiación

Oro del Banco de España: 635 Tons o 715 millones de dólares.

Créditos externos (Italia y Alemania) y cesiones de banqueros.

Zonas industriales, mineras y periféricas.

Zonas agrarias y del interior.

Fuerzas militares

El 25% de los oficiales (mandos nuevos). 14 de 18 generales. Disolución del ejército. Milicias obreras voluntarias e indisciplinadas Nuevo ejército. Pocos Guardias Civiles y muchos Guardias de Asalto y Carabineros. 66% de la Aviación y el 65% de la Marina.

4 Generales (Cabanellas, Goded , Queipo de Llano y Franco) 75% de los oficiales. Ejército más numeroso y disciplinado. La mayoría de la Guardia Civil y pocos Guardias de Asalto. La Legión y los Regulares (muy disciplinados).Las fuerzas falangistas (200.000) y las Carlistas (63.000)

Apoyo exterior

URSS y México. Brigadas internacionales. Los países democráticos hacen un pacto de no-intervención.

Alemania, Italia y Portugal

Base social

Campesinos-jornaleros, proletarios y clases medias. Nacionalismo Vasco y Catalán.

Terratenientes, clero, cierta burguesía y campesinos propietarios. Lealtad geográfica histórica

2.- Julio-diciembre de 1936.
Etapas de la guerra:

Desde las tres de la tarde del 17 de julio hasta la noche del 20 de julio tiene lugar el levantamiento. El 17 triunfó en Marruecos, el 18 y el 19 triunfan los generales Cascajo en Córdoba, González de Lara en Burgos, Saliquet en Valladolid, Mola en Pamplona y Cabanellas en Zaragoza. En Sevilla el general Queipo de Llano debe enfrentarse varios días a la resistencia obrera. En Oviedo, el coronel Aranda, que se reputa republicano, logrará el triunfo tras enviar una columna de obreros a León. Las Islas Baleares (Goded) y Canarias (Franco) también se unen al alzamiento. En Galicia la sublevación no se produjo hasta el día 20, como en León, tras vacilaciones de las autoridades republicanas en armar al pueblo. En Madrid y Barcelona el levantamiento había fracasado (cuartel de la montaña y lealtad a la República). Después se sofocó el levantamiento en Guadalajara y en Toledo. El coronel Moscardó se tuvo que encerrar en el Alcázar de Toledo con sus tropas. Goded en Barcelona y Fanjul en Madrid fueron fusilados tras fracasar en sus intentos. Desde cada ciudad se lanzan ambos bandos hacia la Sierra de Guadarrama. El 21, el alzamiento ha terminado. Comienza la guerra civil.

El 28 de julio, los republicanos controlan 350.000 Km cuadrados y los nacionales 175.000 incluyendo Marruecos. La población de la zona republicana era tres veces superior a la de la nacional. Del bando nacional estaban el ejército de África (40.000 hombres), 25 regimientos de infantería de los 39 existentes, 16 de los 27 de artillería, la gran mayoría de los oficiales. 15.000 de los 22.000 Guardias Civiles, y sólo 2.000 de los 20.000 Guardias de Asalto. El bando republicano contaba con casi toda la aviación y la flota además de 60.000 milicianos.
3.- Enero 1937-marzo de 1938.
El 28 de julio llegaban a Marruecos 20 Junkers de la aviación alemana. Con el apoyo de la aviación italiana, que bombardeo Andalucía, el ejército de África consiguió ser trasladado a la península. 14.000 hombres cruzaron el estrecho el 5 de agosto en el primer "puente aéreo" de la historia reciente.

Comienza en agosto la guerra relámpago hacia Extremadura, que es conquistada, estableciendo contacto los ejércitos del norte y los del sur en Ajucén. Tras la campaña del Tajo, el avance se detiene en ante Madrid. Franco prefirió liberar el Alcázar en vez de intentar el asalto a la capital. Se había establecido contacto con Granada y Córdoba y se había apoyado a Oviedo desde Lugo, con lo que ya no quedaban zonas aisladas. La toma de Irún y San Sebastián cierra la frontera francesa a los vascos. El avance de las columnas anarquistas da Durruti y Ascaso, el POUM etc. hacia Zaragoza no consigue liberar a los "hermanos aragoneses" y el frente se estabiliza. En diciembre Durruti marchará a Madrid donde morirá. La batalla de Madrid terminó también en la estabilización

Los refuerzos alemanes e italianos son considerables. Entre diciembre y abril la flota italiana desembarca 100.000 soldados (30.000 moros). Los alemanes crean la Legión Cóndor (6.000 hombres, esta formación fue la que bombardeó Guernica) pero su ayuda es sobre todo en material; 274 aviones, 180 carros blindados, 30 baterias de artillería y batallones de ametralladoras pesadas. 30.000 voluntarios requetés y 12.000 falangistas completan este importante refuerzo.

Los republicanos crean las seis brigadas mixtas. Empiezan a llegar las Brigadas Internacionales, en las que, predominando los comunistas, hay hasta liberales. Cerca de 40.000 hombres desfilaron por la península aunque nunca llegaron a haber a la vez más de 15.000. El cuerpo de Carabineros, con 20.000 hombres, será importante. El ejército del centro con sede en Valencia, al mando del general Pozas, no acababa de coordinar del todo con el de Miaja en Madrid.
4.- Marzo 1938-marzo de 1939.
El CTV (italiano) toma Málaga en febrero, estaba mal defendida. Animados por este éxito, van a intentar la captura de Madrid a toda costa. La batalla de Jarama (cortar el acceso de Valencia) y la de Guadalajara en marzo-abril son un fracaso de los italianos. Madrid nunca caerá, siempre será Republicana, hasta el final de la guerra. Comprobada la dificultad de tomar Madrid, se emprende en Abril la conquista del Norte, que está aislado, tanto de Francia como del resto e incluso entre sí. No hay coordinación en el mando. Los contraataques republicanos en Brunete, Belchite, Huesca y Segovia no consiguen distraer la atención del norte, que se pierde definitivamente con la caída de Gijón el 19 de octubre del 37.

Después de un paréntesis en que se intenta negociar por parte de la República, esta toma la iniciativa en diciembre con la ofensiva sobre Teruel, que cae ante 100.000 hombres, para ser reconquistada, tras la batalla de Alfambra, en febrero del 38. El dispositivo republicano en el este quedaba roto.

La ofensiva republicana sobre Belchite y luego sobre Teruel, realizadas con el nuevo ejército reestructurado por Indalecio Prieto, había demostrado la fuerza republicana, pero también había reforzado las defensas enemigas en el este. En marzo comienza la gran ofensiva de los nacionales sobre Aragón.

El veloz avance por Aragón obligó a los republicanos a buscar nuevos apoyos en Francia. Prieto intentó negociar la paz, pero fue sustituido y se abordó de nuevo la postura más belicista.

Los nacionales llegaban en abril al Mediterráneo, tras avanzar por el Maestrazgo. La España republicana quedaba cortada en dos. La abolición del estatuto de autonomía había generado un gran espíritu de resistencia en Cataluña.

La batalla del Ebro, que será decisiva, comenzó el 25 de julio con el cruce del Ebro por los republicanos. La detención del avance dio lugar a una cruenta guerra de trincheras en torno a la bolsa de Gandesa, donde el ejército republicano había quedado encerrado entre el Ebro y el enemigo, sufriendo 70.000 bajas.
3.- Consecuencias:
No quedaba a los republicanos más esperanza que el estallido de la guerra mundial. El avance en Cataluña (desde el 15 de noviembre que empieza la retirada del Ebro) es rápido. Quedaban 220.000 hombres en el ejército republicano frente a más de 400.000 del otro bando. Tras la caída de Barcelona el 26 de enero, más de 400.000 personas cruzan la frontera hacia el exilio.

Sin embargo aún quedaba el ejército del centro, con 500.000 combatientes. Los comunistas eran partidarios de resistir hasta la guerra mundial o de esperar la llegada de importantes refuerzos soviéticos anunciados. En Madrid se imponía el anticomunista Casado, con apoyo de los anarquistas de Mera y negociaba. Los nacionales ocupan Madrid sin resistencia el 28 de marzo. Rápidamente irían rindiéndose las demás ciudades. El 1 de abril, un parte de guerra anunciaba el final de la misma.

150.000 muertos en combate más 10.000 en los bombardeos.

Dura represión que produce 70.000 victimas republicanas y 50.000 nacionales.

400.000 heridos.

25.000 ejecutados al acabar la guerra.

300.000 prisioneros.

Cientos de miles de "depurados".

400.000 exiliados.

Los no nacidos durante la guerra civil, se calcula una cifra alrededor de 500.000 personas.

El 80% de las vías de comunicación y el 60% de las casas de unos 200 pueblos quedaron destruidos.

Perdidas de 510 toneladas de oro del Banco de España.

Destruidas el 41% de las locomotoras, el 40% de los vagones y el 71% de los coches de viajeros.

Destruida el 30% de la marina mercante.

Perdidas ganaderas del 30 al 50%, la producción agrícola bajo un 21% y la industrial un 31%.

La renta per cápita pasó de 1.033 pesetas (1935) a 740 (1939).

También se destruyó numeroso patrimonio histórico-artístico y archivos, de forma irrecuperable.

División entre vencedores y vencidos. Hambre y necesidades.

Exilio, represión intelectual, censura, destrucción del patrimonio cultural.

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historia de españa siglo xx. milicias armadas. tensión política. golpe militar de franco. desarrollo de la guerra

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Objetividad y neutralidad en el estudio de la Guerra Civil española

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Objetividad y neutralidad en el estudio de la Guerra Civil española

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"En el día de hoy, cautivo y desarmado el Ejército Rojo, han alcanzado las tropas nacionales sus últimos objetivos militares. La guerra ha terminado", decía el último parte oficial emitido desde el cuartel general de Franco el 1 de abril de 1939, con la voz del locutor y actor Fernando Fernández de Córdoba.

Atrás había quedado una guerra de casi mil días, que dejó cicatrices duraderas en la sociedad española. El total de víctimas mortales, según los historiadores, se aproximó a las 600.000, de las cuales 100.000 corresponden a la represión desencadenada por los militares sublevados y 55.000 a la violencia en la zona republicana. El desmoronamiento del ejército republicano en la primavera de 1939 llevó a varios centenares de miles de soldados vencidos a cárceles e improvisados campos de concentración. A finales de 1939 y durante 1940 las fuentes oficiales daban más de 270.000 reclusos, una cifra que descendió de forma continua en los dos años siguientes debido a las numerosas ejecuciones y a los miles de muertos por enfermedad y desnutrición. Al menos 50.000 personas fueron ejecutadas entre 1939 y 1946.

Los hechos más significativos de la Guerra Civil han sido ya investigados y las preguntas más relevantes están resueltas, pero esa historia no es un territorio exclusivo de los historiadores y, en cualquier caso, lo que enseñamos los historiadores en las universidades y en nuestros libros no es lo mismo que lo que la mayoría de los ciudadanos que nacieron durante la dictadura o en los primeros años de la actual democracia pudieron leer en los libros de texto del Bachillerato. Además, millones de personas nunca estudiaron la Guerra Civil porque no hicieron Bachillerato o porque nadie les contó la guerra en las asignaturas de Historia.

Setenta y cinco años después de su final, puede ser el momento de recordar cinco cosas básicas que todo ciudadano informado debería saber sobre la Guerra Civil, pero nunca le enseñaron.
1. ¿Por qué hubo una Guerra Civil en España?
En 1936 había en España una República, cuyas leyes y actuaciones habían abierto la posibilidad histórica de solucionar problemas irresueltos, pero habían encontrado también, y provocado, importantes factores de inestabilidad, frente a los que sus gobiernos no supieron, o no pudieron, poner en marcha los recursos apropiados para contrarrestarlos.

La amenaza al orden social y la subversión de las relaciones de clase se percibían con mayor intensidad en 1936 que en los primeros años de la República. La estabilidad política del régimen también corría mayor peligro. El lenguaje de clase, con su retórica sobre las divisiones sociales y sus incitaciones a atacar al contrario, había impregnado gradualmente la atmósfera española. La República intentó transformar demasiadas cosas a la vez: la tierra, la Iglesia, el Ejército, la educación, las relaciones laborales. Suscitó grandes expectativas, que no pudo satisfacer, y se creó pronto muchos y poderosos enemigos.

La sociedad española se fragmentó, con la convivencia bastante deteriorada, y como pasaba en todos los países europeos, posiblemente con la excepción de Gran Bretaña, el rechazo de la democracia liberal a favor del autoritarismo avanzaba a pasos agigantados. Nada de eso conducía necesariamente a una guerra civil. Ésta empezó porque un golpe de Estado militar no consiguió de entrada su objetivo fundamental, apoderarse del poder y derribar al régimen republicano, y porque, al contrario de lo que ocurrió con otras repúblicas del período, hubo una resistencia importante y amplia, militar y civil, frente al intento de imponer un sistema autoritario. Sin esa combinación de golpe de Estado, división de las fuerzas armadas y resistencia, nunca se habría producido una guerra civil.

Vista la historia de Europa de esos años, y la de las otras República que no pudieron mantenerse como regímenes democráticos, lo normal es que la República española tampoco hubiera podido sobrevivir. Pero eso no lo sabremos nunca porque la sublevación militar tuvo la peculiaridad de provocar una fractura dentro del Ejército y de las fuerzas de seguridad. Y al hacerlo, abrió la posibilidad de que diferentes grupos armados compitieran por mantener el poder o por conquistarlo. El Estado republicano se tambaleó, el orden quebró y una revolución radical y destructora se extendió como la lava de un volcán por las ciudades donde la sublevación había fracasado. Allí donde triunfó, los militares pusieron en marcha un sistema de terror que aniquiló físicamente a sus enemigos políticos e ideológicos. Era julio de 1936 [ en la imagen, cartel de ese mes conservado en la Biblioteca Nacional] y así comenzó la Guerra Civil española.
2. ¿Por qué la propaganda domina a la historia cuando se trata de la violencia?
Para los españoles, la guerra civil ha pasado a la historia, y al recuerdo que de ella queda, por la deshumanización del contrario y por la espantosa violencia que generó.

Los bandos que se enfrentaron en ella eran tan diferentes desde el punto de vista de las ideas, de cómo querían organizar el Estado y la sociedad, y estaban tan comprometidos con los objetivos por los que tomaron las armas, que era difícil alcanzar un acuerdo. Y el panorama internacional tampoco dejó espacio para las negociaciones. De esa forma, la guerra acabó con la aplastante victoria de un bando sobre otro, una victoria asociada desde ese momento a los asesinatos y atrocidades que se extendían entonces por casi todos los países de Europa.

La apelación a la violencia y al exterminio del contrario fueron además valores duraderos en la dictadura que se levantó sobre la Guerra Civil y que iba a prolongarse durante casi cuatro décadas. Por eso, la sociedad que salió del franquismo y la que creció con la democracia mostró índices tan elevados de indiferencia hacia la causa de las víctimas de la Guerra Civil y de la dictadura. Y sigue sin haber acuerdo fácil en esa cuestión, porque todas las complejas y bien trabadas explicaciones de los historiadores quedan reducidas a quién mató más y con mayor alevosía. En ese tema, todavía hoy, la propaganda, con sus habituales tópicos y mitos, suele sustituir al análisis histórico.
3. ¿Cómo se vio y se ve la Guerra Civil española en el exterior?
Pese a lo sangrienta y destructiva que pudo ser, la Guerra Civil española debe medirse también por su impacto internacional, por el interés y la movilización que provocó en otros países. En el escenario internacional desequilibrado por la crisis de las democracias y la irrupción del comunismo y de fascismo, España era, hasta julio de 1936, una país marginal, secundario. Todo cambió, sin embargo, a partir de la sublevación militar de ese mes. En unas pocas semanas, el conflicto español recién iniciado se situó en el centro de las preocupaciones de las principales potencias, dividió profundamente a la opinión pública, generó pasiones y España pasó a ser el símbolo de los combates entre fascismo, democracia y comunismo.

Lo que era en su origen un conflicto entre ciudadanos de un mismo país derivó muy pronto en una guerra con actores internacionales. La situación internacional era en ese momento my poco propicia para la República, y para una paz negociada, y eso marcó de forma decisiva la duración, curso y desenlace de la guerra civil española. La Depresión había alimentado el extremismo y minado la fe en el liberalismo y la democracia. Además, la subida al poder de Hitler y los nazis en Alemania y la política de rearme emprendida por los principales países europeos desde comienzos de esa década crearon un clima de incertidumbre y crisis que redujo la seguridad internacional.

Los mejores expertos sobre la financiación de la guerra y su dimensión internacional han destacado el desequilibrio a favor de la causa franquista de suministros de material bélico, pero también de asistencia logística, diplomática y financiera. Al margen de las interpretaciones canónicas de un lado o de otro, esos historiadores subrayan la trascendencia de la intervención extranjera en el curso y desenlace de la guerra. La intervención de la Alemania nazi y de la Italia fascista y la retracción, en el mejor de los casos, de las democracias occidentales condicionaron de forma muy importante, si no decisiva, la evolución y duración del conflicto y su resultado final.

Pero a España no sólo llegaron armas y material de guerra. Llegaron también muchos voluntarios extranjeros, reclutados y organizados en las Brigadas Internacionales por la Internacional Comunista, que percibió muy claramente el impacto de la Guerra Civil española en el mundo y el deseo de muchos antifascistas de participar en esa lucha. Frente a la intervención soviética y a las Brigadas Internacionales, los nazis y fascistas [en la foto, una compañía del ejército fascista de marcha por España en 1937, retratados por el teniente italiano Guglielmo Sandri] incrementaron el apoyo material al ejército de Franco y enviaron asimismo miles de militares profesionales y combatientes voluntarios. La guerra no era sólo un asunto interno español. Se internacionalizó y con ello ganó en brutalidad y destrucción. Porque el territorio español se convirtió en campo de pruebas del nuevo armamento que estaba desarrollándose en esos años de rearme, previos a una gran guerra que se anunciaba.
4. ¿Por qué se movilizaron tantos extranjeros en la guerra española?
Dentro de esa guerra internacional en suelo español hubo varias y diferentes contiendas. En primer lugar, un conflicto militar, iniciado cuando el golpe de Estado enterró las soluciones políticas y puso en su lugar las armas. Fue también una guerra de clases, entre diferentes concepciones del orden social, una guerra de religión, entre el catolicismo y el anticlericalismo, una guerra en torno a la idea de la patria y de la nación, y una guerra de ideas que estaban entonces en pugna en el escenario internacional. En la guerra civil española cristalizaron, en suma, batallas universales entre propietarios y trabajadores, Iglesia y Estado, entre oscurantismo y modernización, dirimidas en un marco internacional desequilibrado por la crisis de las democracias y la irrupción del comunismo y del fascismo. Por eso tanta gente de diferentes países, obreros, intelectuales y escritores, se sintió emocionalmente comprometida con el conflicto.
5. ¿Por qué ganó Franco la guerra?
Los militares sublevados en julio de 1936 ganaron la guerra porque tenían las tropas mejor entrenadas del ejército español, al poder económico, estaban más unidos que el bando republicano y los vientos internacionales soplaban a su favor. Después de la Primera Guerra Mundial y del triunfo de la revolución en Rusia, ninguna guerra civil podía ser ya sólo "interna". Cuando empezó la Guerra Civil española, los poderes democráticos estaban intentando a toda costa "apaciguar" a los fascismos, sobre todo a la Alemania nazi, en vez de oponerse a quien realmente amenazaba el equilibrio de poder. La República se encontró, por lo tanto, con la tremenda adversidad de tener que hacer la guerra a unos militares sublevados que se beneficiaron desde el principio de esa situación internacional tan favorable a sus intereses.

La victoria incondicional de las tropas del general Francisco Franco, el 1 de abril de 1939, inauguró la última de las dictaduras que se establecieron en Europa antes de la Segunda Guerra Mundial. La dictadura de Franco, como la de Hitler, Mussolini u otros dictadores derechistas de esos años, se apoyó en el rechazo de amplios sectores de la sociedad a la democracia liberal y a la revolución, quienes pedían a cambio una solución autoritaria que mantuviera el orden y fortaleciera al Estado.

Setenta y cinco años después, pocos creen ya que el objetivo del historiador es presentar a sus lectores "la verdad sin mancha ni pintura", o que el pasado existe independiente de la mente de los individuos y lo que tiene que hacer el historiador, en consecuencia, es representarlo de forma objetiva. Que los hechos de la historia nunca nos llegan a nosotros en estado "puro" es algo que popularizó Edward H. Carr hace ya muchos años y había sido ya dicho por los historiadores norteamericanos de la "New History" a comienzos del siglo XX. Pero asumiendo que la verdad absoluta es inalcanzable, la función del historiador debería ser todavía, en palabras de François Bedarida, "la de descubrir modestamente las verdades, aunque sean parciales y precarias, descifrando parcialmente en toda su riqueza los mitos y las memorias". Y algunas verdades relativas y bastantes certezas tenemos ya sobre la Guerra Civil, después de tantos intentos por reconstruir aquellos hechos y las vidas de los que los presenciaron, y por ampliar el foco, las fuentes y las técnicas de interpretación.

Además de difundir el horror que la guerra y la dictadura generaron y de reparar a las víctimas durante tanto tiempo olvidadas, hay que convertir a los archivos, museos y a la educación en las escuelas y universidades en los tres ejes básicos de la política pública de la memoria. Más allá del recuerdo testimonial y del drama de los que sufrieron la violencia, las generaciones futuras conocerán la historia por los libros, documentos y el material fotográfico y audiovisual que seamos capaces de preservar y legarles. Archivos, erudición, análisis, debates y buenas divulgaciones de los conocimientos. Eso es lo que necesitamos para seguir construyendo las partes del pasado que todavía quedan por rescatar. La propaganda y la opinión son otra cosa.

Julián Casanova es autor de España partida en dos. Breve historia de la guerra civil española (Crítica).

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La Guerra Civil que nunca se aprendió en las escuelas

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Cartel de Arnau sobre un parte oficial del cuartel del Generalísimo. / Biblioteca Nacional "En el día de hoy, cautivo y desarmado el Ejército Rojo, han alcanzado las tropas nacionales sus últimos objetivos militares. La guerra ha terminado", decía el último parte oficial emitido desde el cuartel general de Franco...

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A comienzos del siglo XX, la Iglesia católica no contemplaba en el horizonte graves alteraciones en su privilegiada posición. Pese a las desamortizaciones y las revoluciones liberales del siglo XIX, el estado confesional había permanecido intacto. La Restauración de la monarquía borbónica, a partir de 1875, le abrió nuevos caminos de poder social e influencia y la aristocracia terrateniente y las buenas familias de la burguesía dieron nuevos impulsos al renacimiento católico con numerosas donaciones de edificios y rentas a las congregaciones religiosas.

La Iglesia católica era para el Papa y sus obispos la única fuente de verdad absoluta. El catolicismo se veía a si mismo como la religión histórica de los españoles. Depositaria de las mejores virtudes, sociedad perfecta, en estrecho matrimonio con el Estado, la Iglesia estaba segura. O al menos eso se pensaba. Porque, en pleno siglo XX, España era el ejemplo por excelencia de una sociedad con una "única religión dominante y coherente", una religión dirigida y seguida por gente, obispos, religiosos y católicos de a pie, que consideraban que la preservación total del orden social era irrenunciable, unidos como iban el orden y la religión en la historia de España.

Frente a ese constante poder y presencia de la Iglesia, había emergido, no obstante, una contratradición de crítica, hostilidad y oposición. El anticlericalismo, presente ya en el siglo XIX, con intelectuales liberales y la "izquierda burguesa" dispuestos a reducir el poder del clero en el Estado y en la sociedad, entró en el siglo XX en una nueva fase más radical, a la que se sumaron los militantes obreros. Y emergió de este modo, empezando por Barcelona y siguiendo por otras ciudades españolas, una red de ateneos, periódicos, escuelas laicas y diferentes manifestaciones de una cultura popular, básicamente antioligárquica y anticlerical, en el que el republicanismo y el obrerismo organizado -anarquista o socialista- se daban la mano. El objetivo, según Joan Connelly Ullman, ya no era solamente controlar o reducir la influencia clerical, sin también "eliminar a la Iglesia como poder público, como rama de gobierno, e incluso como fuerza sociocultural en la sociedad".[i]

La Iglesia resistió con fuerza esos vientos impetuosos de modernización y de secularización. Y levantó un sólido dique frente a los individuos que disentían con sus opiniones y estilo de vida de ese orden que ella bendecía y amparaba. Así se forjó la historia de un resentimiento constante entre clericalismo y anticlericalismo, orden y cambio, reacción y revolución que, agudizado en los años de la Segunda República (1931-1936), acabó en 1939, tras una guerra civil, con el triunfo violento y duradero del primero.
Vientos de cambio
La población española, que era de 18.6 millones de habitantes a comienzos de siglo, llegaba a casi los 24 millones en 1930, gracias sobre todo a un acentuado descenso de la mortalidad. Mientras que hasta 1914 esa presión demográfica provocó una alta emigración ultramarina, a partir de la Primera Guerra Mundial fueron las ciudades españolas las que recogieron los movimientos migratorios. Muchas ciudades doblaron su población entre 1900 y 1930. Barcelona y Madrid, que superaban el medio millón de habitantes en 1900, alcanzaron el millón tres décadas después. Bilbao pasó de 83.306 a 161.987. Zaragoza, de 100.000 a 174.000. No era gran cosa, comparado con los 2.7 millones que tenía París en 1900 o con la cantidad de ciudades europeas, desde Birmingham a Moscú, pasando por Berlín o Milán, que en 1930 superaban la población de Madrid o Barcelona. Pero el panorama demográfico estaba cambiando notablemente.

La irrupción de la industria y el incremento de población transformaron el paisaje agreste, de ciudad medieval, que mantenían todavía muchas ciudades a finales del siglo XIX. Los desequilibrios de ese crecimiento se vieron reflejados en la división social del espacio urbano. Las zonas de los ensanches concentraron a esa burguesía media y de negocios, de comerciantes, industriales y profesionales acomodados. En los barrios periféricos, alrededor de las fábricas, se apiñaban desordenadamente las poblaciones obreras, a la vez que era en esos mismos barrios y en los viejos centros inadaptados y descuidados donde florecían la insalubridad y las epidemias. Porque al calor de esa expansión urbana crecieron también la especulación y los rápidos negocios constructores, que no entendían de justicia social o de intereses compartidos. La ciudad moderna combinaba, por lo tanto, nuevos equipamientos con viviendas sin ventilación en las que se hacinaban las clases populares; ricos y nuevos ricos que disponían de agua corriente, con mendigos, marginados y miserables que vivían de la beneficencia y buscaban la sopa de mediodía en los conventos y cuarteles.

Existen numerosos testimonios de la baja calidad de las viviendas en la cuenca minera asturiana, algo en lo que coincidían los médicos, los informantes del Instituto de Reformas Sociales y los dirigentes obreros. En barracas vivían también en las cuencas mineras de Vizcaya y los barrios obreros de Bilbao y de las restantes ciudades industriales carecían de los servicios básicos de agua, alcantarillado y pavimentación. La duración de la jornada laboral, de 12 a 13 horas, fue reglamentada en la minería por primera vez en 1916. Y hasta 1919 no se consiguió en España la protección de normas legales sobre el descanso semanal y el establecimiento de la jornada de ocho horas. Las quejas no sólo se referían a las viviendas y a las condiciones de trabajo. Faltaba todo: carreteras, electricidad, una mínima cobertura asistencial para enfermedades o accidentes y, sobre todo, escuelas, muchas escuelas.

Para la Iglesia y la mayoría de los católicos españoles, toda esa denominada "cuestión social" era a comienzos del siglo XX un asunto secundario. Entre ellos dominaban todavía las concepciones tradicionales y la mentalidad benéfico-caritativa propia del Antiguo Régimen. De ahí que la recepción de la Rerum Novarum en España fuera débil y tardía. Y de ahí que a principios del siglo XX todavía dominaran círculos católicos de obreros por encima de otros tipos de asociaciones como las cooperativas, las sociedades de socorros mutuos, las cajas de crédito rural y, sobre todo, los sindicatos.

La intransigencia gubernamental y patronal ni siquiera permitía en aquella España monárquica movimientos reivindicativos reformistas, empeñados los sucesivos gobiernos en avanzar por el camino del enfrentamiento en vez de por el de la legislación social. La obsesión por el orden público, viciado y militarizado, se tragó cualquier atisbo de intervencionismo estatal en las cuestiones sociales. Y eso que los conflictos en el campo andaluz, las huelgas en Barcelona, los motines en muchas ciudades españolas y la creación de organizaciones socialistas y anarquistas recordaban que la "cuestión social" existía, que las relaciones entre burgueses y proletarios, terratenientes y jornaleros, autoridades y oprimidos, provocaban tensiones. No siempre eran de guerra a muerte, pero cada vez resultaba más difícil que ese poder de la Restauración saliera indemne ante los avances obreros y de las clases populares.

Las autoridades, los medios políticos más conservadores y la Iglesia confiaban en "el buen pueblo español, escasamente contaminado por las propuestas socialistas".[ii] En un Estado confesional, donde la Iglesia y el poder político estaban tan estrechamente unidos, no había por qué temer la apostasía de las masas. Y se pensó así mientras La Iglesia mantuvo el monopolio de la educación, mientras las iniciativas benéficas recibían el apoyo moral y financiero de las buenas gentes de la sociedad, mientras los católicos, en suma, tuvieron una presencia notable en los primeros esbozos de proyectos sociales.

Pero la industrialización, el crecimiento urbano y la agudización de los conflictos de clase cambiaron sustancialmente las cosas. Como observaron algunos comentaristas católicos preocupados por las consecuencias de esos cambios, los pobres urbanos desconfiaban profundamente del catolicismo, siempre al lado de los ricos y los propietarios, y la Iglesia era considerada como un enemigo de clase.

En vísperas de la República, si hacemos caso a esas fuentes, los proletarios urbanos de Madrid, Barcelona, Valencia, Sevilla, o de las cuencas mineras de Asturias y Vizcaya, rara vez entraban en una iglesia e ignoraban las doctrinas y los ritos católicos. Muchos curas de las comarcas latifundistas andaluzas y extremeñas llamaban a menudo la atención sobre la hostilidad creciente que hacia ellos y la Iglesia mostraban muchos jornaleros "contaminados" por la propaganda socialista y anarquista. Desde el punto de vista de la práctica religiosa y del papel de la religión en la vida cotidiana, había una gran diferencia entre esas zonas "descatolizadas" o no conquistadas por la Iglesia y el mundo rural del norte. En Castilla la Vieja, Aragón y en las provincias vascas ir a la iglesia formaba parte de la rutina semanal y suponía un quehacer diario para muchas mujeres. Casi todo el mundo tenía en esas regiones algún pariente religioso, de allí procedían la mayor parte de los curas, frailes y monjas que había en España y a los barrios acomodados de esas zonas iban a parar casi todos los recursos. Mientras que en la diócesis de Álava, por ejemplo, en el País Vasco, había por esos años más de dos mil sacerdotes para atender a la población, en la de Sevilla, muchísimo mayor, no llegaban a setecientos.

El abismo entre esos dos mundos culturales antagónicos, de católicos practicantes y de anticlericales convencidos, se ensanchó con la proclamación de la Segunda República y cogió en medio a un amplio número de españoles que se habían mostrado hasta entonces indiferentes ante esa batalla. Todas las señales de alarma se dispararon. Lluís Carreras y Antonio Vilaplana, dos sacerdotes colaboradores del cardenal de Tarragona Francesc Vidal i Barraquer, lo veían muy claro en el informe que el 1 de noviembre de 1931 enviaban a la Secretaría de Estado del Vaticano: bajo la "grandeza aparente" de la Iglesia durante la monarquía, "España se empobrecía religiosamente", con las elites ilustradas y la multitud alejadas de la religión, necesitada la nación de una "restauración social cristiana".[iii]

En enero de 1932, tras ser aprobado el artículo 26 de la Constitución republicana que obligaba al Gobierno a suprimir la financiación estatal de los salarios del clero, el cardenal Eustaquio Ilundain daba instrucciones a los párrocos de su diócesis de Sevilla sobre la mejor forma de conseguir dinero para el mantenimiento del clero. Deberían poner en marcha "comités de seglares" formados por varones adultos y católicos practicantes con poder e influencia moral en las comunidades locales. Una buena parte de los sacerdotes informaron que en sus parroquias no había personas que cumplieran esos requisitos, o porque no eran católicas practicantes o porque a los actos religiosos sólo asistían mujeres. Donde pudieron formarse esos comités, ya puede imaginarse quiénes los constituían: terratenientes, industriales y miembros de las clases medias profesionales como abogados, médicos y notarios.[iv]

Tres años después, en 1935, el jesuita Francisco Peiró, párroco de San Ramón en el barrio madrileño de Vallecas, pintaba en 1935 un panorama desolador extraído de un examen minucioso de una parroquia que contaba con 80.000 feligreses, una cifra nada despreciable: sólo un 7 por 100 iba a misa los domingos; uno de cada cuatro ni siquiera había sido bautizado; y únicamente uno de cada diez recibía los sacramentos al morir. A conclusiones similares llegaban otros informes elaborados por curas de la ría del Nervión, en los núcleos industriales de Cataluña y en numerosos pueblos de Andalucía. El canónigo Maximiliano Arboleya, célebre por su análisis del fracaso social de la Iglesia en La apostasía de las masas, sentenció, tras el anticlericalismo desplegado en Asturias en los sucesos revolucionarios de octubre de 1934: "el odio feroz a la Iglesia es muy superior al que inspira el capitalismo".

Había en esa batalla cuestiones mucho más importantes que la legislación republicana situaría en primer plano, pero no deberían despreciarse todos esos asuntos aparentemente menores si se quiere profundizar en las violentas reacciones clericales y anticlericales que se manifestaron en los dos bandos durante la guerra civil. Con la llegada de la República salió también a la luz una enconada lucha, de fuerte carga emocional, por los símbolos religiosos. La Marcha Real, que durante la Monarquía se escuchaba siempre en la misa en el momento de la consagración, pasó a considerarse una de las señas de identidad de la reacción, una provocación, igual que las procesiones. La retirada de los crucifijos en las escuelas provocó lloros en muchos pueblos del norte de España. Otros protestaron por la supresión de las procesiones. Así de estrecha era la identificación entre el orden y la religión, la Monarquía y la política autoritaria de derechas.

Se echó la culpa a la República de perseguir obsesivamente a la Iglesia y a los católicos cuando, en realidad, el conflicto era de largo alcance y hundía sus raíces en las décadas anteriores. No es que España hubiera dejado de ser católica. Es que había una España muy católica, otra no tanto y otra muy anticatólica. Había más catolicismo en el norte que en el sur, en los propietarios que en los desposeídos, en las mujeres que en los hombres. La mayoría de los católicos eran antisocialistas y gente de orden. A la izquierda, republicana u obrera, se la asociaba con el anticlericalismo. Nada tiene de extraño que la proclamación de la República trajera días de fiesta para unos y de luto para otros.

Tras la luna de miel con el dictador Primo de Rivera (1923-1930), la Iglesia vivió la llegada de la República, el 14 de abril de 1931, como una auténtica desgracia. De golpe la Iglesia perdió al rey, su fiel protector, y tuvo que afrontar una oleada de anticlericalismo en el parlamento y en la calle. "Hemos ya entrado en el vórtice de la tormenta", le decía Isidro Gomá, entonces obispo de Tarazona, al cardenal de Tarragona Francesc Vidal i Barraquer en una carta fechada al día siguiente de proclamarse la República, cuando a nadie le había dado todavía tiempo a "torcer bruscamente" el sentido religioso de la historia de España.[v]
Llegó la República: "Que Dios guarde la casa"
La "ilusión de masas" y esperanzas que acompañaron a la proclamación de la República en los grandes centros urbanos no se repitió en todos los lugares. Juan Crespo, entonces estudiante en un colegio religioso de Salamanca, le recordaba a Ronald Fraser que ese día el director del colegio les echó un sermón sobre la tragedia que se avecinaba: "Criticó la ingratitud de los españoles para con el rey, alabó el servicio que la monarquía había prestado al país, recordó el ejemplo de los Reyes Católicos, que habían unido a la nación. Al final casi lloraba, y nosotros también...".[vi]

Con luto, rezos y pesimismo reaccionaron, efectivamente, la mayoría de católicos, clérigos y obispos ante esa República celebrada por el "pueblo" en las calles. Y era lógico que así lo hicieran. Como lógico era también que no se lanzaran a un enfrentamiento directo desde el primer instante. Entre otras cosas porque ya el 24 de abril el nuncio Federico Tedeschini recomendaba por escrito a los obispos españoles, de parte del Secretario de Estado del Vaticano, el cardenal Eugenio Pacelli, futuro Pío XII, "que respeten los poderes constituidos y obedezcan a ellos para el mantenimiento del orden y para el bien común".[vii]

El Vaticano era, por supuesto, mucho más prudente y diplomático que la jerarquía eclesiástica y los católicos españoles. "Soy absolutamente pesimista" le decía Isidro Gomá en ese escrito ya citado que le envió a Vidal i Barraquer al día siguiente de proclamarse la República: "No me cabe en la cabeza la monstruosidad cometida. No creo haya ejemplo en la historia, con ser tan copiosa en ejemplos. Que Dios guarde la casa, y paz sobre Israel".

La "monstruosidad cometida" era sencillamente que el triunfo arrollador de las candidaturas republicanas en las grandes ciudades en unas elecciones municipales habían revelado que el rey, tal y como él mismo declaró en su célebre proclama "Al País", no tenía ya "el amor" de su pueblo. Mientras que lo de guardar la casa, el orden, la propiedad, se convirtió en una auténtica obsesión para los católicos. Su principal órgano de expresión, El Debate, pedía el mismo 12 de abril el voto para quienes respetasen "las grandes instituciones sobre las que descansa la sociedad presente: Iglesia, familia, propiedad". Y el 17 de abril, el cardenal Pedro Segura, entonces arzobispo de Toledo, recomendaba a los "Hermanos en el Episcopado", en una circular "confidencial y reservada", esperar y "orar mucho": "En las desgracias de familia se estrechan más los lazos que unen a los Hermanos, y esto creo que nos debe acontecer ahora a nosotros".

Pese a la recomendación, no espero mucho, sin embargo, el entonces cabeza de la Iglesia española, cargo al que había accedido en 1927, en plena dictadura de Primo de Rivera, a los 47 años. Integrista y enemigo acérrimo del republicanismo, publicó el 1 de mayo una pastoral en la que hacía un caluroso elogio del destronado Alfonso XIII, "quien, a lo largo de su reinado, supo conservar la antigua tradición de fe y piedad de sus mayores".

A partir de esa inoportuna salida de tono, pues no era eso lo que le habían aconsejado desde la Secretaría de Estado del Vaticano, el cardenal Segura mantuvo un forcejeo con las autoridades republicanas que acabó en conflicto abierto, con su expulsión de España y, meses después, presionado por la Vaticano, con su renuncia a la sede primada de Toledo.[viii]

Pero al margen del rocambolesco "affaire" Segura, fue la repentina explosión de ira anticlerical del 11 de mayo de 1931 la que marcó la actitud de muchos católicos. No tanto por la magnitud de los acontecimientos, muy localizados y en los que participó poca gente, como por la forma en que fueron recordados después, durante la República, la guerra civil y por los vencedores en la guerra.

El domingo 10 de mayo, un grupo de jóvenes derechistas, reunidos en un piso de la calle Alcalá de Madrid para inaugurar el Círculo Monárquico Independiente, colocaron en la ventana un gramófono con la Marcha Real, justo en el momento en que muchos madrileños regresaban desde el parque del Retiro. Algunos de los que la oyeron, enfurecidos, se dirigieron a la sede del periódico monárquico ABC , a cuyo propietario, Juan Ignacio Luca de Tena, le atribuían la responsabilidad de la provocación, y al ministerio de Gobernación. Dos personas resultaron muertas como consecuencia de los enfrentamientos con la Guardia Civil. Al día siguiente, las protestas derivaron en el incendio de iglesias, colegios religiosos y conventos, sin que Maura lograra la autorización de sus compañeros de gabinete para usar la fuerza contra los incendiarios. La agitación se extendió el 12 a otras localidades del Levante y sobre todo a Málaga, donde ardió también el palacio episcopal. Según los telegramas que los gobernadores civiles enviaron al ministro de Gobernación, frailes y monjas, atemorizados, abandonaron sus conventos en algunas localidades de las provincias de Teruel, Valencia y Logroño. Cuando el 15 todo acabó, un centenar de edificios habían sido afectados por la quema.[ix]

Sorprende, por supuesto, la acción desproporcionada que supone quemar edificios religiosos como reacción a un incidente, aparentemente insignificante, con unos jóvenes monárquicos. No era la primera vez en la historia de España ni sería la última que el fuego destructor y purificador se utilizaba contra los símbolos religiosos y las cosas sagradas. Pero la quema de conventos apenas se repitió durante la República, salvo en las jornadas revolucionarias de octubre de 1934 en Asturias, y el precedente más cercano, la llamada Semana Trágica de julio de 1909 en Barcelona, había ocurrido bajo la Monarquía y tuvo un alcance muchísimo mayor que los incencios de mayo de 1931.

En Barcelona, escenario en aquel verano de 1909 de una poderosa huelga general frente al embarque de reservistas hacia Marruecos, varias decenas de iglesias, conventos, escuelas y residencias religiosas fueron pasto de las llamas. Además, se profanaron tumbas, aunque se evitó causar víctimas entre el clero. Pero por mucho que se recuerden los conventos ardiendo y a las clases populares en las barricadas, nada fue comparable a la crueldad de la represión. Hubo alrededor de 2000 detenidos, de los cuales 600 serían condenados, 59 a cadena perpetua y 17 a muerte, aunque sólo se ejecutó a 5. El primero que cayó fusilado, Jose Miquel Baró, era el único que tenía algo que ver con la dirección de la insurrección popular. El último en morir ante el piquete de ejecución fue Fracisco Ferrer y Guardia, el 13 de octubre, exdirector de la Escuela Moderna, condenado como "autor y jefe de la rebelión" por un tribunal militar carente de las mínimas garantías legales. El fusilamiento de Ferrer, que tuvo una considerable repercusión internacional, fue una revancha en toda regla, que castigaba a un teórico revolucionario que había desafiado el control eclesiástico de la enseñanza y no tanto a un dirigente de la revuelta popular, que nunca lo había sido.

En mayo de 1931 no hubo insurrección popular y fueron grupos minoritarios, republicanos izquierdistas de tendencias anarquizantes, aunque ni siquiera eso está claro, quienes prendieron la mecha. El significado principal de esos acontecimientos es que se produjeron al mes escaso de inaugurarse la República y que en la memoria colectiva impuesta por los vencedores de la guerra civil quedaron definitivamente conectados con la tremenda violencia anticlerical desatada en el verano de 1936, una especie de ensayo general de la catástrofe que se avecinaba. Compárese, por ejemplo, el contenido de la nota de protesta que el prudente cardenal Vidal i Barraquer le envió por escrito el 17 de mayo al presidente del Gobierno provisional de la República, Niceto Alcalá Zamora, con lo que un sacerdote, Alejandro Martínez, le contó a Ronald Fraser para su historia oral de la guerra civil varias décadas después. Según Vidal i Barraquer, "hechos de esta índole (...) disminuyen la confianza que a un numeroso sector de católicos había inspirado la actuación discreta del Gobierno en muchas de sus primeras disposiciones". A juicio posterior de ese sacerdote, la República firmó su sentencia de muerte aquella primavera de 1931: "Fue a partir de aquel día cuando comprendí que nada se conseguiría por medios legales, que para salvarnos tendríamos que sublevarnos antes o después".[x]

Hoy sabemos perfectamente que no todo fue tan caótico y que tuvieron que pasar muchas cosas antes de que un fallido golpe de Estado en julio de 1936 provocara una guerra civil. Lo primero que pasó, para la historia que aquí interesa, fue que, además de "orar mucho", un grupo de católicos encabezados por Ángel Herrera, director del influyente diario El Debate, fundaron a finales de abril de 1931 una asociación llamada Acción Nacional que tendría como objetivo, según podía leerse en el primer capítulo de su reglamento, "la propaganda y actuación política bajo el lema de Religión, Familia, Orden, Trabajo y Propiedad". Bendecida desde el principio por el Vaticano, por el nuncio Tedeschini y por una gran parte del episcopado, le ganó pronto la partida al catolicismo republicano de Alcalá Zamora y de Maura, al mismo tiempo que marginaba a la causa carlista, que no contaba todavía por entonces con el patrocinio oficial de la Iglesia católica.

Los resultados en las elecciones para las Cortes constituyentes de junio de 1931 fueron malos, desorientada y en fase de reorganización como estaba todavía esa derecha católica: de los 478 miembros de la Cámara, apenas una cincuentena parecían dispuestos a defender los intereses de la Iglesia. Por eso las cláusulas más anticlericales del proyecto de Constitución pudieron ser aprobadas por una amplia mayoría. En conjunto, los artículos 3, 43, 48 y el famoso 26 declaraban la no confesionalidad del Estado, eliminaban la financiación estatal del clero, introduccían el matrimonio civil y el divorcio, disolvían a los Jesuitas y, lo más doloroso para la Iglesia, prohibían el ejercicio de la enseñanza a las órdenes religiosas. El artículo 26 fue aprobado el 13 de octubre; la Constitución el 9 de diciembre. Atrás quedaban alborotos, peleas, insultos y algunas perlas cultivadas tanto de los integristas como de la izquierda más incendiaria y anticlerical.

Si todas esas medidas se cumplían, la posición privilegiada de la Iglesia iba a tambalearse. Cuestiones simbólicas al margen, las bases de la cultura nacional católica estaban en peligro. Así lo percibieron muchos católicos, desde los más notables a las mujeres, que ya en el fragor del debate del artículo 26 habían comenzado a enviar telegramas desde todos los puntos de España al "Sr. Ministro de Gobernación" rogándole "defienda Congreso asunto religioso".[xi]

Ante tanto peligro y amenaza, el catolicismo político irrumpió como un vendaval en el escenario republicano. Como ha señalado Santos Juliá, los fundadores de la República, con Manuel Azaña a la cabeza, nunca lo contemplaron en su justa medida, lo despreciaron como una reacción de esa Iglesia que olía a rancio, a Monarquía destronada, como fuerza marginal que nada podía hacer frente a ese régimen sostenido por el pueblo. Ocurrió, sin embargo, lo contrario: en dos años el catolicismo arraigó como un movimiento político de masas capaz de convertirse en árbitro del futuro de la República. Primero, a través de elecciones libres; después, con la fuerza de las armas.[xii]

Parte del mérito de esa conversión del catolicismo en un movimiento político de masas, creado a comienzos de 1933 con el nombre de CEDA (Confederación Española de Derechas Autónomas), hay que atribuírselo a José María Gil Robles, un joven y poco conocido hasta entonces abogado salmantino, hijo de carlistas y protegido de Ángel Herrera. Su estrategia consistía en alzar la "bandera que una a los católicos y atraiga a una gran masa de indiferentes", movilizarlos y unirlos políticamente. Eso significaba implicar a la jerarquía eclesiástica para organizar en un partido a toda la masa católica, llevar diputados al parlamento, exigir la revisión de los artículos de la Constitución perjudiciales a los intereses de la Iglesia.

El cumplimiento del artículo 26 de la Constitución exigía declarar propiedad del Estado los bienes eclesiásticos y prohibir a las órdenes religiosas participar en actividades industriales y mercantiles y en la enseñanza. Todo eso se plasmó en la Ley de Confesiones y Congregaciones Religiosas que provocó en la jerarquía eclesiástica una auténtica conmoción.

Los obispos, dirigidos ya desde abril de 1933 por el integrista Isidro Gomá, reaccionaron con una "Declaración del Episcopado" en la que sentían "el duro ultraje a los derechos divinos de la Iglesia", reafirmaban el derecho superior e inalienable de la Iglesia a crear y dirigir centros de enseñanza, a la vez que rechazaban "las escuelas acatólicas, neutras o mixtas". El 3 de junio, al día siguiente de que la Ley fuera sancionada por Alcalá Zamora, presidente de la República, el Vaticano daba a conocer una carta encíclica de Pío XI, Dilectissima nobis, dedicada exclusivamente a esa Ley que atentaba "contra los derechos imprescriptibles de la Iglesia". La prensa católica se sumó a los ataques. Enrique Herrera Oria, hermano de Ángel Herrera y dirigente de la Federación de Amigos de la Enseñanza, calificó el escenario creado por la Ley de "guerra civil de la cultura". Los carlistas y los católicos más integristas. llamaron a la rebeldía.[xiii]

El intento de revolución de octubre de 1934 en Asturias, dirigido por socialistas, añadió violencia a todo ese conflicto. 34 sacerdotes, seminaristas y hermanos de la Escuelas Cristianas de Turón fueron asesinados, pasando de la persecución legislativa del primer bienio a la destrucción física de los representantes eclesiásticos, algo que no había sucedido en la historia de España desde las matanzas de 1834-35 en Madrid y Barcelona. En Asturias volvió a aparecer además el fuego purificador: 58 iglesias, el palacio episcopal, el Seminario con su espléndida biblioteca, y la Cámara Santa de la Catedral fueron quemados o dinamitados.

La represión llevada a cabo por el ejército y la guardia civil fue durísima, de escarmiento ejemplar, y miles de militantes socialistas y anarcosindicalistas llenaron las cárceles de toda España. Pero la Iglesia y la prensa católica se dedicaron a recordar las atrocidades sufridas por sus mártires, apelando al castigo y a la represión como únicos remedios contra la revolución. Esa ceguera de la Iglesia en el terreno social es lo que lamentaba el canónigo Maximiliano Arboleya, buen conocedor del mundo obrero asturiano, en una carta que le enviaba a su amigo zaragozano Severino Aznar tras la tormenta de "odio y dinamita": "Nadie, absolutamente nadie, se para a preguntar si este atroz movimiento criminal revolucionario de cerca de 50.000 hombres no tiene más explicación que la consabida malsana propaganda socialista; nadie piensa en que también puede haber tremendas responsabilidades por parte nuestra".[xiv]

Excepto en los medios rurales del Norte de España, ese catolicismo social que abanderaban gentes como Maximiliano Arboleya o Severino Aznar había abierto muy pocos surcos. Para los mineros y pobladores de los suburbios industriales de las grandes ciudades, la Iglesia católica aparecía identificada con el capitalismo "opresor" y los sindicatos católicos tenían como única finalidad la defensa de la Iglesia y del capitalismo: "Guste o no", reflexionaba Arboleya, eso es lo que pensaban "casi todos nuestros trabajadores".

Cambiar esa imagen, atraer a todos esos hijos díscolos al redil de la Iglesia era una labor "ardua, costosa, de grandes dificultades, de larga duración, acaso de dolorosas rectificaciones". Algo que parecía ya inalcanzable, imposible, cuando empezó 1936, cuando los resultados electorales fueron desfavorables para la CEDA y daban al traste con cualquier lejana esperanza. Las posiciones catastrofistas ganaron a los pocos Arboleyas que habitaban la geografía española, a los católicos vascos como Manuel Irujo o José Antonio Aguirre y a los sectores renovadores de ese catolicismo catalán que encabezaba el cardenal Vidal i Barraquer. El triunfo de la coalición del Frente Popular en las elecciones de febrero de 1936 significó, en efecto, la tumba del "accidentalismo", de las posiciones posibilistas, en el catolicismo.

La confrontación entre la Iglesia y la República, entre el clericalismo y el anticlericalismo, dividió a la sociedad española de los años treinta tanto como la reforma agraria o el más importante de los conflictos sociales. Establecida oficialmente como Iglesia del Estado, la institución eclesiástica había hecho durante la Restauración y la dictadura de Primo de Rivera un generoso uso de sus monopolio de la enseñanza, de su control sobre la vida de los ciudadanos, a los que predicaba unas doctrinas históricamente conectadas con la cultura más conservadora: obediencia a la autoridad, redención a través del sufrimiento y confianza en la recompensa en el cielo.

Con la proclamación de la República, la Iglesia perdió, o sintió que perdía, una buena parte de su posición tradicional. El privilegio dejaba paso a lo que la jerarquía eclesiástica y muchos católicos consideraban una persecución abierta. De nuevo, las dificultades de la Iglesia española para arraigar entre los trabajadores urbanos y el proletariado rural. Se hizo todavía más patente el "fracaso" de la Iglesia y de sus "ministros" para comprender los problemas sociales, preocupados sólo por el "reino de lo sacro" y la defensa de la fe. Eso es lo que un régimen reformista y de libertades como el republicano sacó a la luz, además de la persecución legislativa, el anticlericalismo popular y la violencia esporádica. La Iglesia se resistió a perder todo eso, que era un poco morir, y se preparó para el combate contra esa multitud de españoles a los que consideraba sus enemigos, que la consideraban a ella de verdad su enemiga. Y el catolicismo, acostumbrado a ser la religión del statu quo, pasó a la ofensiva, se convirtió, en expresión de Bruce Lincoln, en "una religión de la contrarrevolución.[xv]

Cuando un importante sector del ejército tomó sus armas contra la República en julio de 1936, la mayoría del clero y de los católicos se apresuraron a apoyarlo, a darle su bendición como defensores de la civilización cristiana frente al comunismo y el ateismo.
Cruzada religiosa y violencia anticlerical
La sublevación no se hizo en nombre de la religión. Los militares que la concibieron y la llevaron a cabo estaban más preocupados por otras cosas, por salvar el orden, la Patria, decían ellos, por arrojar a los infiernos al liberalismo, al republicanismo y a las ideologías socialistas y revolucionarias que servían de norte y guía a amplios sectores de trabajadores urbanos y rurales. Pero la Iglesia y la mayoría de los católicos pusieron desde el principio todos sus medios, que no eran pocos, al servicio de esa causa. Ni los militares tuvieron que pedir a la Iglesia su adhesión, que la ofreció gustosa, ni la Iglesia tuvo que dejar pasar el tiempo para decidirse. Unos porque querían el orden y otros porque decían defender la fe, todos se dieron cuenta de los beneficios de la entrada de lo sagrado en escena.

Con la República establecida en España, con su proyecto reformista puesto en marcha, con el grado de movilización social, cultural y político que había alcanzado la sociedad española, lo de julio de 1936 no podía ser una "militarada" o un pronunciamiento clásico. La solución autoritaria requería masas. Y nadie mejor que la Iglesia y ese movimiento católico que apadrinaba, para proporcionarlas, para "unificar", a todas esas diferentes fuerzas. El catolicismo era el punto de unión ideal para aglutinarlas y favoreció el proceso de convergencia de todos esos grupos e intereses reaccionarios. Proporcionó toda una liturgia de reclutamiento, especialmente en la Vieja Castilla, Navarra y Álava, una liturgia barroca político-religiosa llena de gestos, creencias y fervor.

El éxito de esa movilización religiosa, de esa liturgia que creaba adhesiones de las masas en las diócesis de la España "liberada", animó a los militares a adornar sus discursos con referencias a Dios y a la religión, ausentes en las proclamas del golpe militar y en las declaraciones de los días posteriores. Les convenció de lo importante que era la vinculación emocional, además de destruir y aniquilar al enemigo, en un momento en el que sabían lo que no querían pero todavía carecían de un proyecto político claro. La unión entre la "Religión y el Patriotismo", las "virtudes de la Raza", reforzaba la unidad nacional y daba legitimidad al exterminio que habían emprendido en aquel verano de 1936.

La unión entre la espada y la cruz, la religión y el "movimiento cívico-militar" es un tema recurrente en todas las instrucciones, circulares, cartas y exhortaciones pastorales que los obispos difundieron durante agosto de 1936. Antes de acabar ese mes, tres obispos ya habían aplicado explícitamente la categoría de "cruzada religiosa" a la guerra. Lo hizo Marcelino Olaechea, obispo de Pamplona, el 23 de agosto. Lo repitió tres días mas tarde Rigoberto Domenech, arzobispo de Zaragoza. Y lo dejó para la posteridad de forma tajante Tomás Muniz Pablos, arzobispo de Santiago, el 31 de agosto: la guerra "levantada" contra los enemigos de España es "patriótica sí, muy patriótica, pero fundamentalmente una Cruzada religiosa, del mismo tipo que las Cruzadas de la Edad Media, pues ahora como entonces se lucha por la fe de Cristo y por la libertad de los pueblos. ¡Dios lo quiere! ¡Santiago y cierra España!"[xvi]

El 1 de octubre de 1936 el general Francisco Franco fue nombrado en Salamanca máxima autoridad militar y política de la zona rebelde, en una ceremonia en la que Miguel Cabanellas, en presencia de diplomáticos de Italia, Alemania y Portugal, le entregó el poder en nombre de la Junta de Defensa que presidía desde el 24 de julio y que fue disuelta ese día. Franco adoptó el título de "Caudillo", que le conectaba con los guerreros medievales. A partir de ese momento, Franco fue tratado por la jerarquía de la Iglesia católica como un santo, el salvador de España y de la cristiandad. El cardenal Gomá le envió un telegrama de felicitación por su elección de "Jefe de Gobierno del Estado Español" y Franco le contestó que, al asumir esa Jefatura "con todas sus responsabilidades, no podía recibir mejor auxilio que la bendición de Vuestra Eminencia".[xvii]

Varias decenas de miles de personas fueron asesinadas en la retaguardia de la zona franquista durante la guerra. La mayoría del clero, con los obispos a la cabeza, no sólo silenció esa ola de terror, sino que la aprobó e incuso colaboró en la represión. Era la justicia de Dios, implacable y necesaria, que derramaba abundantemente la sangre de los "sin Dios" para lograr la supervivencia de la Iglesia, de la institución representante de Dios en la tierra, el mantenimiento del orden tradicional y la "unidad de la Patria".

Los obispos y la mayor parte del clero fueron cómplices de ese terror militar y fascista, que no necesitaba en la mayoría de las ocasiones de procedimientos ni garantías previas. Lo silenciaban, lo aprobaban y lo aplaudían públicamente. Capellanes de las cárceles y del ejército; religiosos y curas rurales. Estaban tan entusiasmados con el resurgimiento religioso de España que no oían los gritos de las torturas, los disparos al alba, los gemidos de las viudas. Los curas delataban a los rojos, les negaban certificados de buena conducta para que los militares los castigaran.

En la zona donde la sublevación fracasó, la explosión revolucionara fue acompañada desde el principio de una violencia anticlerical sin precedentes en la historia de España. El clero y las cosas sagradas constituyeron el primer objetivo de las iras populares, de quienes participaron en la derrota de los sublevados y de quienes protagonizaron la "limpieza" emprendida en el verano de 1936. No hubo que esperar órdenes de nadie para lanzarse a la acción. Algunos carmelitas fueron asesinados ya el 20 de julio en Barcelona en el mismo instante en que el regimiento de Caballería sublevado, que se había encerrado en su convento, era derrotado. Cerca de allí, en Igualada, el primer acto violento que se produjo fue la quema del convento de los frailes capuchinos. Las mismas escenas se sucedieron en muchos pueblos y ciudades de España, incluso en aquellos lugares donde la represión contra los "elementos de orden" adquirió mayor intensidad en la segunda quincena de agosto y primeros días de septiembre. En Murcia, que no se destacó por la arremetida violenta contra el clero, la mayoría de los conventos fueron asaltados en esos doce días finales de julio. Y el noventa por ciento del millar de eclesiásticos asesinados en Madrid cayeron en los dos primeros meses, bastante antes de las "sacas" masivas de noviembre.

El castigo fue de dimensiones ingentes, devastador, en aquellas comarcas donde la derrota del golpe militar abrió un proceso revolucionario súbito y destructor. No hay que dar muchas vueltas para hacer balance: más de 6.800 eclesiásticos, del clero secular y regular, fueron asesinados; una buena parte de las iglesias, ermitas, santuarios fueron incendiados o sufrieron saqueos y profanaciones, con sus objetos de arte y culto destruidos total o parcialmente. Tampoco se libraron de la acción anticlerical los cementerios y lugares de enterramiento, donde abundaron la profanación de tumbas de sacerdotes y la exhumación de restos óseos de frailes y monjas.

Lo que hicieron los revolucionarios y sus dirigentes con el clero en el verano de 1936 era, y de eso no había duda, lo que muchos decían que iban a hacer desde comienzos de siglo, cuando intelectuales de izquierda, políticos entonces radicales como Alejandro Lerroux y militantes obreros situaron a la Iglesia y a sus representantes como máximos enemigos de la libertad, del pueblo y del progreso, un honor que en la retórica revolucionaria obrera estaba reservado hasta ese momento al capital y al Estado. Todos prometieron que la revolución traería consigo, entre otras muchas cosas, "la tea purificadora" para los edificios religiosos y los "parásitos" de sotana. Y cuando llegó de verdad la hora, lo pusieron en práctica.

El conflicto de largo alcance entre la Iglesia y los proyectos secularizadores lo resolvieron las armas a partir de una sublevación militar que dividió a España en dos bandos, identificados, para la historia que aquí interesa, por la defensa de la Iglesia y de la religión católica o por la hostilidad hacia ellas. Tres cosas sustanciales cambiaron de repente con esa sustitución de los medios políticos por los procedimientos armados, las tres a la vez, sin que pueda decirse que una provocara a la otra. La primera es que la Iglesia se sintió salvada con la sublevación y por eso ofreció sus manos y su bendición a los golpistas desde el primer disparo. La segunda, que la violencia anticlerical, de unas dimensiones sin precedentes ni parangón histórico en los países del entorno, endureció las posiciones de la jerarquía de la Iglesia y de los católicos., reafirmó su ardor guerrero y patriótico y bloqueó cualquier posibilidad de piedad o perdón. Por último, esa necesidad de "recatolizar" por las armas mostró el fracaso histórico de la Iglesia para atraerse a amplias capas de pobres rurales y urbanos, que la identificaron con el sistema imperante de relaciones de clase y de propiedad.

Toda esa violencia anticlerical no representaba tanto un ataque a la religión como a una específica institución religiosa, la Iglesia católica, estrechamente ligada según se suponía a los ricos y poderosos. Y no es que la mayoría de esos miles de eclesiásticos asesinados, curas y frailes, fueran ricos, que no lo eran y no era eso lo que importaba Pero predicaban la pobreza y ambicionaban la riqueza. Hablaban del cielo y en la práctica sólo se preocupaban por los valores mundanos. Eran una plaga, decía la prensa republicana y obrera, la desgracia nacional que impedía al pueblo avanzar. Una crítica cargada de simbolismos, ingredientes culturales y reproches éticos. Sin ellos, resulta muy difícil explicar el trasfondo de aquella matanza.

La religión católica y el anticlericalismo se sumaron con ardor a la batalla que sobre temas fundamentales relacionados con la organización de la sociedad y del Estado se estaba librando en territorio español. La religión fue desde el principio muy útil porque, como dice Bruce Lincoln, "demostró ser el único elemento que generaba de manera sistemática una corriente de simpatía internacional en favor de la causa nacionalista del general Franco". El anticlericalismo violento que estalló con la sublevación militar no aportó, sin embargo, beneficio alguno a la causa republicana. El incendio público de imaginería y culto religioso, la utilización de iglesias como establos y almacenes, la fundición de campanas pera munición, la supresión de actos religiosos, la exhumación de frailes y monjas, y el asesinato del clero regular y secular fueron narrados y difundidos, en España y más allá de los Pirineos y de los mares, con todo lujo de detalles, ilustrados a menudo con fotografías macabras y espeluznantes, constituyendo el símbolo por excelencia del "terror rojo".

La guerra civil adquirió así una dimensión religiosa que condenó al anticlericalismo a pasar a la historia como una ideología y práctica negativas y no como un importante fenómeno de la historia cultural, con su visión particular de la verdad, de la sociedad y de la libertad humanas. Todos los partidarios de la República derrotada se vieron obligados a ponerse a la defensiva en el tema religioso, aunque sabían lo importante que había sido la batalla por la enseñanza, por la creación de una burocracia laica y por someter a las órdenes religiosas a la legislación de asociaciones civiles. Todo se lo engulló el saldo mortal que el anticlericalismo había dejado, los 6.832 clérigos asesinados. De modo que, desde la guerra, aclara el mismo Lincoln, "incluso los historiadores liberales más favorables a la República se han visto forzados a reconocer la existencia de tales acontecimientos y a describirlos como un lamentable exceso perpetrado por fanáticos incontrolados en medio de la tensión de la crisis".[xviii]

El anticlericalismo sirvió también para que los vencedores ajustaran cuentas con los vencidos, recordándoles durante décadas los efectos devastadores de la matanza del clero y de la destrucción de lo sagrado. Después de la guerra, las iglesias y la geografía española se llenaron de memoria de los vencedores, de placas conmemorativas de los "caídos por Dios y la Patria", mientras se pasaba un tupido velo por la "limpieza" que en nombre de Dios habían emprendido y seguían llevando a cabo gentes piadosas y de bien. La conmoción dejada por el anticlericalismo tapó el exterminio religioso y sentó la idea falsa de que la Iglesia sólo apoyó a los militares rebeldes cuando se vio acosada por esa violencia persecutoria.

Los estragos ocasionados por la persecución anticerical, la constatación de los sacrilegios y asesinatos del clero cometidos por los "rojos", multiplicaron el impacto emocional que causaba el recuerdo constante de los mártires asesinados. El ritual y la mitología montados en torno a esos mártires le dio a la Iglesia todavía más poder y presencia entre quienes iban a ser los vencedores de la guerra, anuló cualquier atisbo de sensibilidad hacia los vencidos y atizó las pasiones vengativas del clero, que no cesaron durante largos años.

Resulta imposible, por lo tanto, pasar por alto la dimensión religiosa de la guerra civil española, una guerra "santa y justa" por un lado, y de arrebato airado contra el clero por otro, que ha dejado importantes huellas en los recuerdos y memorias de los españoles.
La Iglesia de Franco.
La contribución de la Iglesia católica al mantenimiento de la dictadura de Franco durante tantos años fue inmensa. No se conoce otro régimen autoritario, fascista o no, en el siglo XX, y los ha habido de diferentes colores e intensidad, en el que la Iglesia asumiera una responsabilidad política y policial tan diáfana en el control social de los ciudadanos. Ni la Iglesia protestante en la Alemania nazi, ni la católica en la Italia fascista. Y en Finlandia y en Grecia, tras las guerras civiles, la Iglesia luterana y ortodoxa sellaron pactos de amistad con esa derecha vencedora que defendía el patriotismo, los valores morales tradicionales y la autoridad patriarcal en la familia. En ninguno de esos dos casos, no obstante, llamaron a la venganza y al derramamiento de sangre con la fuerza y el tesón que lo hizo la Iglesia católica en España. Es verdad que ninguna otra Iglesia había sido perseguida con tanta crueldad y violencia como la española. Pero, pasada ya la guerra, el recuerdo de tantos mártires fortaleció el rencor en vez del perdón y animó a los clérigos a la acción vengativa.

Tres ideas básicas resumen la relación entre la Iglesia y la dictadura en esos primeros años decisivos de la paz de Franco. La primera, que la Iglesia católica se implicó y tomó parte hasta mancharse en el sistema "legal" de represión organizado por la dictadura de Franco tras la guerra civil. La segunda, que la Iglesia católica sancionó y glorificó esa violencia no sólo porque la sangre de sus miles de mártires clamara venganza, sino, también y sobre todo, porque esa salida autoritaria echaba atrás de un plumazo el importante terreno ganado por el laicismo antes del golpe militar de julio de 1936 y le daba la hegemonía y el monopolio más grande que hubiera soñado. La tercera, que la simbiosis entre Religión, Patria y Caudillo fue decisiva para la supervivencia y mantenimiento de la dictadura tras la derrota de las potencias fascistas en la Segunda Guerra Mundial.

Pero la jerarquía eclesiástica, el catolicismo y el clero no permanecieron inmunes a esos cambios socioeconómicos que desde comienzos de los años sesenta desafiaron el aparato político de la dictadura franquista. El catolicismo tuvo que adaptarse a esa evolución con una serie de transformaciones internas y externas que han sido analizadas por varios autores. En opinión de José Casanova, la "aguda secularización de la sociedad española que acompañó a los rápidos procesos de industrialización y urbanización fue vista con alarma al principio por la jerarquía de la Iglesia. Lentamente, sin embargo, los sectores más concienciados del catolicismo español empezaron a hablar de España no como una nación inherentemente católica que tenía que ser reconquistada, sino más bien como un país de misión. La fe católica no podía ser forzada desde arriba; tenía que ser adaptada voluntariamente a través de un proceso de conversión individual".[xix]

Esa secularización coincidió en el tiempo con tendencias generales de cambio que llegaban desde el Concilio Vaticano II. La opinión y práctica católicas comenzó a ser más plural, con sacerdotes jóvenes que abandonaban la ideología tradicional, trabajadores de la JOC (Juventud Obrera Católica) y de la HOAC (Hermandad Obrera de Acción Católica) que militaban en contra del franquismo, y sectores cristianos que elucubraban con los marxistas sobre la futura sociedad que seguiría al derrumbe del capitalismo.

Curas y católicos que hablaban de democracia y socialismo y criticaban a la dictadura y a sus manifestaciones más represivas. Todo eso era nuevo en España, muy nuevo, y parece lógico que provocara una reacción en amplios sectores franquistas, acostumbrados a una Iglesia servil y entusiasta con la dictadura. Un documento confidencial de la Dirección General de Seguridad, fechado en 1966, ya advertía que de los tres pilares de la dictadura, "el Catolicismo, el Ejército y la Falange", únicamente el segundo aparecía "firme, unido como realidad y esperanza de continuidad", mientras que el catolicismo mostraba signos de división en torno a tres problemas: "el clero separatista; la lucha interna entre sacerdotes conservadores y sacerdotes avanzados; y la actitud de cierta parte del clero frente a las altas jerarquías eclesiásticas".

Carrero Blanco llamó a esa disidencia de una parte de la Iglesia católica "la traición de los clérigos", porque el manto protector que la dictadura había dado a la Iglesia no se merecía eso. Y para demostrar los servicios prestados, "aunque sólo sea en el orden material", prueba de cómo Franco "quiso servir a Dios sirviendo a su Iglesia", Carrero daba cifras: "desde 1939, el Estado ha gastado unos 300.000 millones de pesetas en construcción de templos, seminarios, centros de caridad y enseñanza, sostenimiento del culto".

Algo se movió en la Iglesia católica española en la última década de la dictadura, después de que murieran la mayoría de los obispos que habían bendecido la Cruzada y se habían sumado con fervor y entusiasmo a la construcción del Nuevo Estado que emergió sobre las cenizas de la Segunda República. Enrique Pla y Deniel, por ejemplo, el principal artífice, junto con Gomá, de esa Iglesia de Franco, murió en 1968, a punto de cumplir los 92 años. Pero resulta muy exagerado concluir que la mayoría del clero, y de la Conferencia Episcopal, creada en 1966, abandonaron en esos últimos años el franquismo y abrazaron la causa democrática. Estaban Enrique Vicente y Tarancón, Narcís Jubany y Antonio Añoveros, en Madrid-Alcalá, Barcelona y Bilbao, a quienes la dirección general de Seguridad calificaba en diciembre de 1971 de "jerarquías desafectas", pero también pesaban, y mucho, en esa Iglesia obispos como José Guerra Campos y Pedro Cantero Cuadrado.

José María García Lahiguera, arzobispo de Valencia en 1975, que había dirigido los ejercicios espirituales a Franco y a su esposa en 1949 y 1953, resumió en la homilía del funeral celebrado por Franco en su sede episcopal, las tres principales virtudes del Caudillo al que tanto admiraba: "ser hombre de fe; entregado a obras de caridad, a favor de todos, pues a todos amaba; hombre de humildad".[xx] No eran pocos los obispos que suscribirían por esas fechas esa definición de Franco.

Por eso sería más correcto decir, como matizaba hace ya un tiempo Frances Lannon, que la Iglesia española había descubierto que sus intereses "podían estar mejor protegidos bajo un régimen pluralista que mediante una dictadura" que manifestaba ya importantes síntomas de crisis. Esa es la idea también que ha transmitido recientemente William J. Callahan: se trataba de reformar lo necesario pero preservando al mismo tiempo "todo aquello que pudieran salvar de la privilegiada relación que la Iglesia mantenía con el régimen".[xxi]

Cuando murió el "invicto Caudillo", el 20 de noviembre de 1975, la Iglesia católica española ya no era el bloque monolítico que había apoyado la Cruzada y la venganza sangrienta de la posguerra. Pero el legado que le quedaba de esa época dorada de privilegios era, no obstante, impresionante en la educación, en los aparatos de propaganda y en los medios de comunicación. Lo que hizo la Iglesia en los últimos años del franquismo fue prepararse para la reforma política y la transición a la democracia que se avecinaba. Antes de morir Franco, la jerarquía eclesiástica había elaborado, según Callahan, "una estrategia basada en el fin de la confesionalidad oficial, la protección de las finanzas de la Iglesia y de sus derechos en materia de educación y el reconocimiento de la influencia de la Iglesia en las cuestiones de orden moral".

Naturalmente, la Iglesia cambió mucho si se compara con el otro pilar básico de la dictadura, el ejército, que se identificó con Franco y con el régimen sin fisuras y lo sostuvo hasta el final. Pero en la larga perspectiva de los cuarenta años del régimen dictatorial, la Iglesia hizo mucho más por legitimarlo, afianzarlo, protegerlo y silenciar sus numerosas víctimas y atropellos de los derechos humanos que por combatirlo. Proporcionó a Franco la máscara de la religión como refugio de su tiranía y crueldad. Sin esa máscara y sin el culto que la Iglesia forjó en torno a él como caudillo, santo y supremo benefactor, Franco hubiera tenido muchas más dificultades en mantener su omnímodo poder.
Conclusión
Como hemos visto, a comienzos del siglo XX, España representaba el ejemplo por excelencia de una sociedad con "una religión única, dominante y coherente", una religión dirigida y seguida por gente, obispos, órdenes religiosas y clero secular, que consideraba que la preservación absoluta del orden social era irrenunciable, dada la estrecha relación entre orden y religión en la historia de España. Por eso resistieron los vientos de la modernización y la secularización de forma tan enérgica. Y levantaron un sólido dique frente a los individuos que disentían con sus opiniones y estilo de vida de ese orden que ellos bendecían y amparaban. Así se forjó la historia de un resentimiento constante entre clericalismo y anticlericalismo, orden y cambio, reacción y revolución que, agudizado en los años republicanos, acabó en 1939, tras una sangrienta batalla con el triunfo violento y duradero de las fuerzas de la reacción.

Aunque la historiografía española de finales de la dictadura de Franco y de comienzos de la transición a la democracia no concedió a este tema la importancia que merecía, las nuevas investigaciones aparecidas en las últimas dos décadas han incorporado el anticlericalismo y la violencia política a la historia social y cultural del siglo XX español.

Además, la reflexión historiográfica ha ido acompañada recientemente de una ácida discusión política. La sombra de la persecución religiosa dura hasta la actualidad y se ha manifestado claramente en la discusión de la Ley de Memoria Histórica, aprobada por el gobierno socialista de Rodríguez Zapatero en 2007, en el culto a los "mártires de la fe" y en las ceremonias de beatificación. Ninguna investigación rigurosa y seria ha tratado de ocultar esa violencia anticlerical o de evitar su análisis e interpretación. La jerarquía de la Iglesia católica, sin embargo, nunca condenó la sublevación militar que la desató ni necesita pedir perdón por bendecir y apoyar la violencia franquista durante la guerra y la larga dictadura que siguió. Son los ecos del pasado, de un conflicto que ha sobrevivido en las memorias de la guerra civil y de la dictadura.
Trabajos citados
Álvarez Bolado, Alfonso, Para ganar la guerra, para ganar la paz. Iglesia y guerra civil: 1936-1939, Universidad Pontificia de Comillas, Madrid, 1995

Archivo Gomá. Documentos de la Guerra Civil. 1: Julio-Diciembre de 1936, edited by José Andrés Gallego & Antonio M. Pazos, CSIC, Madrid, 2001

Arxiu Vidal i Barraquer. Esglesia i Estat durant la Segona República Espanyola 1931-1936, Publicacions de l'Abadia de Montserrat, Barcelona, 1971

Benavides, Domingo, 'Maximiliano Arboleya y su interpretación de la revolución de octubre', in Gabriel Jackson et al., Octubre 1934. Ciencuenta años para la reflexión, Siglo XXI, Madrid, 1985

Blinkhorn, Martin, Carlism and Crisis in Spain 1931-1939, Cambridge University Press, Cambridge, 1975.

Callahan, William J., The Catholic Church in Spain, 1875-1998, The Catholic University of America Press, Washington DC, 2000.

Casanova, Julián, La Iglesia de Franco, Critica, Barcelona, 2005.

- A Short History of the Spanish Civil War, I. B. Tauris, London, 2013

Casanova, José, "Modernización y democratización: reflexiones sobre la transición española a la democracia", in Teresa Carnero, ed., Modernización, desarrollo político y cambio social, Alianza Editorial, Madrid, 1992.

Ceamanos, Roberto, Isidro Gomà i Tomàs. De la Monarquía a la República (1927-1936): Sociedad, política y religion, Rolde de Estudios Aragoneses, Zaragoza, 2012.

Cruz, Rafael (ed.), "El anticlericalismo", in Ayer, n. 27 (1997)

De la Cueva, Julio and Montero, Montero (ed.), Izquierda obrera y religion en España, Servicio de Publicaciones de la Universidad de Alcalá, Alcalá de Henares, 2012.

Fraser, Ronald The Blood of Spain: Experience of the Civil War, Viking, London, 1979.

Garrido Bonaño, Manuel Francisco Franco. Cristiano ejemplar, Fundación Nacional Francisco Franco, Madrid, 1995

Juliá, Santos Manuel Azaña, una biografía política. Del Ateneo al Palacio Nacional, Alianza Editorial, Madrid, 1990

Lannon, Frances, Privilege, Persecution, and Prophecy: The Catholic Church in Spain 1875-1975, Clarendon Press, Oxford, 1987

La Parra, Emilio and Suárez Cortina, Manuel (ed.), El anticlericalismo español contemporáneo, Biblioteca Nueva, Madrid, 1998

Lincoln, Bruce 'Revolutionary Exhumations in Spain, July 1936', Comparative Studies in Society and History, vol. 27, 2 (1985)

Montero, Feliciano El primer catolicismo social y la 'Rerum Novarum' en España, 1889-1902, CSIC, Madrid, 1983

Raguer, Hilari, 'La cuestión religiosa', in Santos Juliá, ed., 'Política en la Segunda Republica', Ayer, 20 (1995)

Thomas, Maria The Faith and the Fury. Popular Anticlerical Violence and Iconoclasm in Spain, 1931-1936, Cañada Blanch Centre for Contemporary Spanish Studies/Sussex Academic Press, Brighton, 2013

Ullman, Joan Connelly'The Warp and Woof of Parliamentary Politics in Spain, 1808-1939: Anticlericalism versus "Neo-Catholicism"', European Studies Review, vol. 13, 2 (1983)

- The Tragic week: A Study of Anticlericalism in Spain, 1875-1912, Harvard University Press, Cambridge, Mass, 1968.

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Iglesia católica, Estado y conflictos sociales y culturales en la historia de España del siglo XX

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A comienzos del siglo XX, la Iglesia católica no contemplaba en el horizonte graves alteraciones en su privilegiada posición. Pese a las desamortizaciones y las revoluciones liberales del siglo XIX, el estado confesional había permanecido intacto. La Restauración de la monarquía borbónica, a

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Persecución religiosa durante la Guerra Civil Española - Wikipedia, la enciclopedia libre

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El fenómeno de la persecución religiosa durante la Guerra Civil Española a los miembros de la Iglesia católica que se enmarca en el contexto histórico de la Guerra Civil Española comprende a miles de personas, religiosos y laicos que forman parte del conjunto de víctimas de la Guerra Civil, e incluye también la destrucción de patrimonio artístico religioso y documental.

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El año pasado mi hermano y yo a Noruega. Al principio un poco difícil porque allí nadie español y la cultura muy extraña para mí.

Sin embargo, tras unos meses nuevos amigos que me mucho. Siempre a alguien que me dijera a dónde que ir o qué hacer.

Después de medio año ya yo sola y a comprender cómo las cosas. Además, mi hermano un trabajo donde todo el día conociendo gente nueva y yo una tienda de ropa. Poco a poco, las cosas funcionando. Ahora estamos completamente adaptados.

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El 23 de junio de 1936, antes de los asesinatos del teniente Castillo y Calvo Sotelo, señalaba el malestar del ejército a Casares Quiroga
'Africanistas': los conspiradores militares del 18 de julio de 1936
"Es tan grave el estado de inquietud que en el ánimo de la oficialidad parecen producir las últimas medidas militares, que contraería una grave responsabilidad y faltaría a la lealtad debida si no le hiciese presente mis impresiones sobre el momento castrense y los peligros que para la disciplina del Ejército tienen la falta de interior satisfacción y el estado de inquietud moral y material que se percibe, sin palmaria exteriorización, en los cuerpos de oficiales y suboficiales".

Las líneas son obra del general Francisco Franco, escritas al presidente del Gobierno, Santiago Casares Quiroga. Era el 23 de junio de 1936. La asonada del golpe de Estado de los rebeldes militares empezaba a ser evidente. Todavía no había caído asesinado a tiros el teniente *José Castillo a manos de extremistas derechistas en Madrid. Eso sería el día 12 de julio. Tampoco había sido secuestrado y asesinado aún José Calvo Sotelo, diputado de las Cortes y líder de Renovación Española, que se produciría el día 13 y que sería considerado durante años el detonante del estallido del golpe del 18 de julio, el inicio de la Guerra Civil.

Faltan a la verdad quienes le presentan al Ejército como desafecto a la República; le engañan quienes simulan complots a la medida de sus turbias pasiones

La misiva de Franco, que no fue el principal instigador del golpe -sería el general Emilio Mola, célebre por su firma entre los conspiradores, 'el Director'- denotaba un clima de crispación que, según el hispanista Stanley G. Payne, el propio gobierno había asumido como inevitable: "En la primavera de 1936, los comunistas, que pronto serían el partido de izquierda que más ganancias obtendría de la Guerra Civil, eran también los que más deseaban evitar la guerra. Desde su punto de vista, la situación creada en España era el mejor de los mundos posibles. Había que evitar la revuelta militar mediante una fuerte purga de los oficiales del Ejército. El Gobierno de izquierda republicana tampoco quería una guerra civil, pero en julio había llegado a la conclusión de que un golpe militar, que probablemente sería muy débil, era prácticamente inevitable".

Los sucesos de Alcalá de Henares

Según Franco, el general que partir del 29 de septiembre de 1936 en Salamanca, se haría con la jefatura militar y política de los sublevados, "las recientes disposiciones que reintegran al Ejército a los jefes y oficiales sentenciados en Cataluña, y la más moderna de destinos antes de antigüedad y hoy dejados al arbitrio ministerial, que desde el movimiento militar de junio del 17 no se habían alterado, así como los recientes relevos, han despertado la inquietud de la gran mayoría del Ejército. Las noticias de los incidentes de Alcalá de Henares con sus antecedentes de provocaciones y agresiones por parte de elementos extremistas, concatenados con el cambio de guarniciones, que produce, sin duda, un sentimiento de disgusto, desgraciada y torpemente exteriorizado, en momentos de ofuscación, que interpretado en forma de delito colectivo tuvo gravísimas consecuencias para los jefes y oficiales que en tales hechos participaron, ocasionando dolor y sentimiento en la colectividad militar"

Franco se refería a los incidentes ocurridos el 15 de mayo, cuando un grupo de personas supuestamente afiliadas al Partido Socialista, se enfrentó a algunos oficiales y hubo un intercambio de disparos. Santiago Casares Quiroga, al que está dirigido la carta, accedió según una petición de los socialistas de Alcalá de Henares a que los regimientos de Caballería allí destinados, abandonaran la localidad, además de arrestar a varios oficiales. Con tales acciones, una parte del ejército, que consideraba a su vez inevitable un estallido revolucionario, temieron que las primeras víctimas serían precisamente los militares, aumentando el clima de tensión entre las fuerzas armadas y algunos sectores de izquierdas:

"No desearía que esta carta pudiese menoscabar el buen nombre que posean quienes en el orden militar le informen o aconsejen"

"Todo esto, excelentísimo señor, pone aparentemente de manifiesto la información deficiente que, acaso, en este aspecto debe llegar a V.E., o el desconocimiento que los elementos colaboradores militares pueden tener de los problemas íntimos y morales de la colectividad militar. No desearía que esta carta pudiese menoscabar el buen nombre que posean quienes en el orden militar le informen o aconsejen, que pueden pecar por ignorancia; pero sí me permito asegurar, con la responsabilidad de mi empleo y la seriedad de mi historia, que las disposiciones publicadas permiten apreciar que los informes que las motivaron se apartan de la realidad y son algunas veces contrarias a los intereses patrios, presentando al Ejército bajo vuestra vista con unas características y vicios alejados de la realidad".

Leal a la República

Franco se quejaba, además, de que las acusaciones contra algunos de los miembros de Alcalá, que habían sido amonestados eran infundadas: "Han sido recientemente apartados de sus mandos y destinos jefes, en su mayoría, de historial brillante y elevado concepto en el Ejército, otorgándose sus puestos, así como aquellos de más distinción y confianza, a quienes, en general, están calificados por el noventa por ciento de sus compañeros como más pobres en virtudes. No sienten ni son más leales a las instituciones los que se acercan a adularlas y a cobrar la cuenta de serviles colaboraciones, pues los mismos se destacaron en los años pasados con Dictadura y Monarquía"

Tanto Payne como el historiador Juan Carlos Losada atribuyen a Santiago Casares Quiroga una alarmante pasividad ante el evidente y clamoroso ruido de sables

Lo más llamativo es, sin embargo, la cerrada defensa del general que acabaría capitalizando la sublevación tras la muerte en un accidente de avión del principal líder militar, José Sanjurjo, aglutinador del golpe junto a Emilio Mola. Franco trata de convencer a Quiroga de la falsedad de los temores más infundados del gobierno republicano, presentando al ejército como víctima de una campaña de propaganda. Niega la existencia de cualquier complot -lo que serviría a las a las interpretaciones franquistas del asesinato de Calvo Sotelo como desencadenante final del golpe-.

"Faltan a la verdad quienes le presentan al Ejército como desafecto a la República; le engañan quienes simulan complots a la medida de sus turbias pasiones; prestan un desdichado servicio a la patria quienes disfracen la inquietud, dignidad y patriotismo de la oficialidad, haciéndoles aparecer como símbolos de conspiración y desafecto. De la falta de ecuanimidad y justicia de los poderes públicos en la administración del Ejército en el año 1917, surgieron las Juntas Militares de Defensa. Hoy pudiera decirse virtualmente, en un plano anímico, que las Juntas Militares están hechas".

Lo cierto era más bien que Mola, Sanjurjo, Manuel Goded y Queipo de Llano conspiraban ya contra el gobierno del Frente Popular. Tanto Payne como el historiador Juan Carlos Losada atribuyen a Santiago Casares Quiroga una alarmante pasividad ante el evidente y clamoroso ruido de sables que el propio Franco deja notar en su escrito:

"Los escritos que clandestinamente aparecen con las iniciales de U.M.E. y U.M.R.A son síntomas fehacientes de su existencia y heraldo de futuras luchas civiles si no se atiende a evitarlo, cosa que considero fácil con medidas de consideración, ecuanimidad y justicia (...) No le oculto a V.E. el peligro que encierra este estado de conciencia colectivo en los momentos presentes, en que se unen las inquietudes profesionales con aquellas otras de todo buen español ante los graves problemas de la patria. Apartado muchas millas de la península, no dejan de llegar hasta aquí noticias, por distintos conductos, que acusan que este estado que aquí se aprecia, existe igualmente, tal vez en mayor grado, en las guarniciones peninsulares e incluso entre todas las fuerzas militares de orden público...".

La actitud vacilantede Franco exasperó a sus compañeros de armas que le apodaron "Miss Islas Canarias 1936"

A tenor de las palabras del general, destinado en las Islas Canarias, se deduce, prácticamente, un anuncio de las posibles consecuencias al mismo tiempo que una disposición para tratar de reconducir la situación del descontento del ejército: "Conocedor de la disciplina, a cuyo estudio me he dedicado muchos años, puedo asegurarle que es tal el espíritu de justicia que impera en los cuadros militares, que cualquiera medida de violencia no justificada produce efectos contraproducentes en la masa general de las colectividades al sentirse a merced de actuaciones anónimas y de calumniosas delaciones".

Ambigüedad laberíntica

Para el hispanista Paul Preston, biógrafo de Franco, la carta del 23 de junio resultaba de una "ambigüedad laberíntica" en la que, de alguna forma, Franco daba a entender que si se atendían a las demandas del Ejército, éste podría permanecer leal a la República, lo que según Preston sólo se conseguiría si Casares Quiroga otorgaba a Franco un puesto adecuado desde podría desbaratar el complot. La concurrencia de Franco en el golpe por su prestigio como africanista para hacerse cargo de la sublevación del ejército de Marruecos era importante para los conspiradores de mayor peso como Mola, Sanjurjo o Goded, pero su actitud vacilante exasperó a sus compañeros de armas hasta apodarle " Mis Islas Canarias 1936". La misiva denota, en cualquier caso, que Franco, a comienzos del verano de 1936, estaba mucho menos decidido a tomar parte en la conspiración de lo previsto, según el análisis del hispanista británico. Franco terminaba su carta con una clarísima advertencia al presidente del Consejo de Ministros:

"Considero un deber hacerle llegar a su conocimiento lo que creo una gravedad grande para la disciplina militar, que V.E. puede fácilmente comprobar si personalmente se informa de aquellos generales y jefes de cuerpo que, exentos de pasiones políticas, vivan en contacto y se preocupen de los problemas íntimos y del sentir de sus subordinados.

Muy atentamente le saluda su affmo. y subordinado, Francisco Franco".

Ya fuera porque el presidente del Gobierno no tomó en consideración la posible amenaza, lo cierto es que mucho antes de los asesinatos de julio, el gobierno no calibró la gravedad de la situación. Para Preston, Quiroga podría haber o arrestado o sobornado a Franco para neutralizarle, pero era "típico de la despreocupación del presidente del Consejo de Ministros no hacer ni uno ni lo otro". Stanley Payne interpreta, en cambio, que para entonces el peligro de la intentona golpista, se consideró un mal inevitable y hasta cierto punto controlable. Menos de un mes después de recibir la carta del general Francisco Franco, estallaba la sublevación, cuyo fracaso conduciría a la Guerra Civil.

* Se ha sustituido un dato erróneo sobre la muerte de José Castillo.

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La carta de Franco que advirtió del ruido de sables al jefe del Gobierno

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El 23 de junio de 1936, antes de los asesinatos del teniente Castillo y Calvo Sotelo, señalaba el malestar del ejército a Casares Quiroga 'Africanistas': los conspiradores militares del 18 de julio de 1936 "Es tan grave el estado de inquietud que en el ánimo de la oficialidad parecen producir