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Cedillo Emmanuel
Domingues Judith
Ramirez Sonia
Ramirez Leslie
Mayorga Miguel

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MONTAÑO Ericka, (16 de febrero, 2005). ¿Que es el existencialismo?. La Jornada,  Pp. 12

MONROY Juan Antonio ,(10 de Noviembre 2013) Protestante digital. El existencialismo de Camus y de Sartre, Barcelona, España. Recuperado de http://protestantedigital.com/magacin/14026/El_existencialismo_de_Camus_y_de_Sartre

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El filosofo existencialista Jean- Paul Sartre dice que el hombre empieza a existir, por no ser nada y después se define.Esto le da a los humanos la capacidad de ser no solo un existente sino  que lo dota de ser aquello que proyecta ser por medio de la acción, del hacer.
Todas los haceres del hombre lo definirán y todas las cosas con las que tiene contacto se humanizaran,puesto que ser humano es libre, capaz de tomar decisiones y elegir sus acciones,sin embargo, por si solo representa toda la humanidad;en consecuencia la formación de la esencia no debería ser algo arbitrario ya que el hombre no existe aislado de sus semejantes.

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En el siguiente trabajo apoyamos y relacionamos la concepción de ser humano  y su trabajo en sociedad, nos basamos en las concepciones de Jean Paul Sartre y Aristóteles como punto de partida, porque creemos que el hombre y su trabajo en sociedad forman de uno la esencia y su sentido de pertenencia y sociedad, todo esto forma la esencia que Sartre busca y reflexiona

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Según Aristóteles el hombre es un animal político porque ademas de tener la necesidad de sus instintos naturales, tiene responsabilidades con la sociedad. Para convivir en ella, hace uso de la palabra con el convencer al resto de las personas respecto a las mejores decisiones para polis

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El hombre nace sin esencia, esta esencia se forma con la sociedad de la que habla Aristóteles (la polis), mediante el trabajo del hombre para mejorar o perjudicar la polis regido por leyes y el uso de la palabra.
El convencimiento por medio del habla es esencial para generar un bien para la polis y su funcionamiento, así como involucrarse en decisiones para llegar a ser un buen ciudadano.

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Rosseau defiende en un movimiento entusiasta la libertad, el individualismo y el igualitarismo formal.
Una de sus frases:
“ A medida que el espíritu adquiera más luces, el corazón adquiere más sensibilidad.”

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El hombre es un ser social porque necesita de la suma de otros individuos para cumplir, satisfacer sus necesidades básicas, el hombre se hace un ser social cuando tiene experiencias sociales con otros individuos.

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Fallas, J. G. (2005). El otro: Un encuentro con el pensamiento moral de Sartre. Revista De Filosofia De La Universidad De Costa Rica, 43(109/110), 151-156.

Salazar de la Rosa, G., & Arias Marín, A. (2009). Entre la razón y la pasión : el pensamiento ético de Aristóteles en el hombre político.

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Llegamos a esa conclusión ya que  El pensamiento filosófico de Jean Paul Sartre, teje su entramado simbólico en la discusión teórica y metodológica de la fenomenología y la dialéctica .

Esta visión se apoya con la de Aristóteles sobre el ser humano, la cual es la base para fundamentar los conflictos y la responsabilidad moral del mismo.

Sartre propone que el ser humano es un ser en sí-para sí-para otro, una totalidad que se hace a sí mismo en relación con otros sujetos. Lo cual coincide con la concepción de Aristóteles respecto al hombre en la polis, osea se plantea lo que es ser un buen ciudadano generando un bien común para todos.