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Yang Mo nasce a Pechino da una famiglia agiata e durante la sua vita si rifiuta di sposarsi.

Nella città natale studia e diventa un'insegnante.  Qui entra anche in contatto con l’ambiente rivoluzionario. Grazie a questa influenza si iscrive al Partito comunista e comincia a scrivere articoli in giornali di stampo comunista.
Riesce a ricoprire delle cariche all’interno della Repubblica ma non viene ricordata per questo.

Ciò che la rende famosa è il suo romanzo di grande successo “Il Canto della Gioventù".

Il racconto è ambientato nella Cina precedente alla fondazione della Repubblica Popolare, un periodo di conflitto tra nazionalisti e comunisti e di occupazione giapponese. Narra le vicende di tre giovani che compiono atti rivoluzionari con il fine di diffondere l'ideologia comunista. Uno dei tre, Lu Jia Chuan, è seguito dalla polizia segreta che lo vuole arrestare con l'accusa di simpatizzare per il comunismo.

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Le tre categorie

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Nei discorsi di Yan'an affermò che la letteratura doveva fungere come strumento di lotta politica infatti sostiene che la letteratura sia il metodo più valido per l'efficacia di una istituzione politica. Inoltre i testi devono essere scritti in modo che tutti li possano capire poiché prima di allora le opere erano comprensibili solo dalla parte più nobile cinese, essendo scritte in un linguaggio piuttosto aulico.

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“为人民服务, 为社会主义服务”

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“为人民服务, 为社会主义服务”

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Nel maggio del 1942, come parte del Movimento di Rettifica di Yan’an (1942-1944) lanciato dal Partito comunista cinese, Mao Zedong tenne tre incontri per il Convegno di Yan’an sulla Letteratura e l’Arte che attrasse la partecipazione di più di cento rappresentanti di riguardo dei circoli letterari e d’arte e di ufficiali del PCC. Durante il Convegno parlarono decine di personaggi noti e Mao tenne i discorsi di apertura e di chiusura.

Dopo il convegno, i discorsi di Mao furono pubblicati con il titolo di Dialoghi del Convegno di Yan’an sulla Letteratura e l’Arte. Essi riassumevano la storia basilare della letteratura rivoluzionaria della storia della Cina e il movimento artistico, ponendo in evidenza il fatto che l’arte dovrebbe essere al servizio delle masse, in particolar modo di soldati, operai e contadini, rimandando alla famosa frase da lui pronunciata durante il Convegno «为人民服务, 为社会主义服务» (wei renmin fuwu, wei shehuizhuyi fuwu), «servire il popolo e il socialismo».

Con l’ascesa al potere di Mao e del Partito Comunista, la letteratura cinese visse un periodo di subordinazione rispetto alla politica, divenendo uno strumento di propaganda e di educazione politica, e non più il frutto del libero pensiero degli scrittori. La nascita della Repubblica Popolare Cinese nel 1949 aprì una nuova stagione per gli scrittori e gli artisti: attraverso le loro opere essi avrebbero dovuto esprimere il messaggio rivoluzionario del Partito e celebrare il nuovo regime. Qualsiasi influenza occidentale, qualsiasi apertura e nuova idea era vietata.

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Mao, inoltre, ci parla anche di come cambia il suo modo di sentire una determinata classe: in un primo momento riteneva che il lavoro manuale fosse insignificante e non dignitoso e considerava gli intellettuali le uniche persone pulite al mondo.
In un secondo momento, dopo essere diventato rivoluzionario e dopo aver vissuto in mezzo a quella gente, cambiò totalmente il suo pensiero arrivando a sostenere che i più puliti fossero proprio operai e contadini.