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Des verbes courants en français familier

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15 verbes familiers pour parler comme un Français

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15 verbes familiers pour parler comme un Français

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15 verbes familiers pour parler comme un Français (sous-titres en FR)

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20 mots du quotidien en français familier

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20 mots du quotidien en français familier

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Français familier : 20 mots du quotidien

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Série d'entretiens avec Claude DUNETON proposée par Olivier Bailly.

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Cette semaine, on s'intéresse à l'argot, un langage codé. "Tout l'argot des banlieues" de Abdelkarim Tengour, c'est le "dictionnaire de la zone en 2600 définitions".

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De L'argot Au Verlan, Le Français De La Rue [2000 ans d'histoire]

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De L'argot Au Verlan, Le Français De La Rue [2000 ans d'histoire]

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Top 11 des expressions qui viennent de l’argot, pour causer comme Arletty

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Top 11 des expressions qui viennent de l’argot, pour causer comme Arletty

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1. Avoir les châsses bordés d'anchois

Les châsses, c'est les œils. Mais quand ils prennent un coup, les paupières n'ont plus le teint aussi frais, c'est pourquoi on parle d'avoir les châsses bordés d'anchois quand on se paye un œil au beurre noir après avoir trop traîné dans la rue du Poil-Au-Cul.

2. Une perruque en peau de fesse

Ou pour les plus farfelus, on peut aussi dire " plus de cresson sur la cafetière ". Alors, une idée ? Chauve qui peut, bien sûr ! La perruque en peau de fesse, c'est quand on a plus un poil sur le caillou, mais faut peut-être pas le dire comme ça aux premiers concernés qui risqueraient d'être piqués au vif.

4. ... Et les douilles savonnées

Si t'as moins de quarante piges ça devrait pas encore trop te concerner, p'tit veinard. En revanche au-delà, personne n'est épargné... Les tifs blancs qui germent sur la caboche, c'est ça les douilles savonnées. Eh ouais le temps passe, tu vas bientôt pouvoir faire du charme aux asticots, mon vieux.

5. Faire du charme aux asticots

On peut aussi dire " il s'est rencardé avec le grand barbu pour le dépôt de bilan " pour citer Pas de bégonias pour le cave. Bref, selon votre verve vous pouvez vous laisser aller à quelques métaphores plus enchanteresses surtout quand on cause de la grande faucheuse.

8. Faire la grève

C'est insoupçonnable, mais la place de l'Hôtel de Ville à Paris s'appelait autrefois place de Grève et c'est là qu'on venait pointer pour trouver du taf, mais ceux qui n'en trouvaient pas traînaient le long de la Grève. D'où " faire la grève ". Alors, heureux ?

11. BONUS : "Musquer les artiflons"

Alors, une idée ? Allez, cherchez un peu. Bon je vous file un indice, on peut aussi dire " sucer les nénuphars " mais ça c'est que le matin avant le lever du soleil. Celui qui trouve la signification gagnera... tout mon respect.
Sinon, tu cherches des idées pour Noël ? On a déniché les cadeaux les plus cool du web :

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Top 11 des expressions qui viennent de l'argot, pour causer comme Arletty

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Les châsses, c'est les œils. Mais quand ils prennent un coup, les paupières n'ont plus le teint aussi frais, c'est pourquoi on parle d'avoir les châsses bordés d'anchois quand on se paye un œil au beurre noir après avoir trop traîné dans la rue du Poil-Au-Cul.

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Le Verlan Parisien - l'argot de l'époque - LEs parisiens en parle facé caméra document (INA)

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Le Verlan Parisien - l'argot de l'époque - LEs parisiens en parle facé caméra document (INA)

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Le Verlan Parisien - l'argot de l'époque - LEs parisiens en parle facé caméra document (INA)

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Regarder la vidéo "Le Verlan Parisien - l'argot de l'époque - LEs parisiens en parle facé caméra document (INA)" envoyée par 15heures sur dailymotion.

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Inventaire non exhaustif de belles expressions d'hier et d'aujourd'hui

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Inventaire non exhaustif de belles expressions d'hier et d'aujourd'hui

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Affuter ses meules

Manger, mais dans le sens de la ripaille roborative, voire gargantuesque. On dira aussi régaler son cochon.

Aimer quelqu'un comme la colique

Détester cette personne, l'avoir dans le nez[1], l'avoir quelque part[2].

Aller à la chasse avec un fusil de toile

Faire la manche, demander l'aumône, mendier, mendigoter, gueuser, taper. On utilise aujourd'hui l'expression taxer dans le sens emprunter, même si l'on sait que c'est certainement sans retour. Si on me taxe une clope, il y a peu de chance qu'on me la rende.

Aller en bateau de cuir

Se déplacer pour aller quelque part à pied, carapater, tricoter des guiboles, prendre la voiture numéro 11. Par contre marcher à pieds nus se dira marcher sur la chrétienté.

Aller manger du fromage

Dans le langage parigot du 19 ème siècle, lorsqu'on allait manger du fromage, cela signifiait qu'on allait à un enterrement[3] ; en quelque sorte, rendre un dernier hommage à un futur .

Aller pisser à l'anglaise

S'absenter pour ne pas payer son écot.

Que ce soit à la messe ou lors d'une quelconque manifestation, lorsque le préposé s'approche pour s'enquérir de l'obole ou de la PAF[5], se défiler discrètement. Étant donné leur réputation, on aurait mieux vu l'expression aller pisser à l'écossaise, mais l'expression vient de filer à l'anglaise, plus connue pour désigner la personne qui s'en va subrepticement sans saluer ses hôtes.

Arracher un pavé

Voici une des façons argotique d'évoquer une partie de jambes en l'air ou encore la pratique du coït. Parmi les plus savoureuse, citons montrer sa feuille à l'envers, nettoyer un verre de lampe, y aller de son voyage, faire une politesse, faire la bête à deux dos...

Avaler l'Auvergnat

Jésus est-il né à Clermont-Ferrand ou à Nazareth ? Toujours est-il que cette expression signifie communier, gober le bon-dieu.

Avale-tout-cru

Ce terme désigne les voleurs spécialisés dans le détroussage des bijoutiers. Ces barboteurs subtilisaient l'objet de leur convoitise en les avalant, puis les récupéraient après avoir avalé un solide purgatif.

Avaleur de cailloux

Se dit du gourmand, du glouton, de celui qui s'en met plein derrière la cravate, qui a un trou sous le nez ou qu'il vaut mieux tuer que nourrir. Une expression plus récente affirme qu'il vaut mieux voir l'avaleur de cailloux en photo qu'en pension, tant il coûte cher en nourriture.

S'il devient gros et gras, on dira de cette personne qu'elle ne s'est pas engraissé à lécher les murs.

Avoir avalé ses pieds

Puer de la gueule ou du bec, avoir mauvaise haleine, avoir une chaise percée dans l'estomac, chelinguer, dégringoler du tiroir, polker du saladier.

Avoir des oranges sur l'étagère

Se dit de la dame qui, ma foi, possède une bien belle gorge. D'une femme bien pourvue en la matière, on dira qu' il y a du monde au balcon ou qu'elle a du potage. Tandis que les généreuses mamelles s'appelleront des tétonnières, la blague à tabac désignera une poitrine tristement flasque.

Avoir la gueule en coin de rue

Se dit de quelqu'un qui a la mine patibulaire[6], une personne à la figure froide et désagréable, un huissier de justice[7] en pleine action, par exemple.

Avoir sa guitare en bandoulière

Pratiquer le chantage. On disait également jouer du piano.

Avoir une écrevisse dans le vol-au-vent

Cette jolie expression n'a rien de culinaire puisqu'elle désigne quelqu'un qui débloque, qui délire, qui déraisonne. Il existe un florilège d'expressions pour désigner les élucubrations d'un individu, la plus connue aujourd'hui est avoir une araignée dans le plafond. D'autres : avoir un hanneton, une écrevisse dans la tourte, battre la breloque.

Avoir une gargouenne à faire accoucher une femme enceinte

C'est tout simplement être moche, laid, être un remède contre l'amour.

Avoir un cheveu sur son potage

Belle image pour dire que l'on a du chagrin.

Bande-à-l'aise

Une personne insouciante, un je-m'en-foutiste, quelqu'un qui ne se tracasse pas.

Bâtir sur le devant

Se dit indistinctement de quelqu'un qui forcit, qui engraisse ou d'une femme dont la grossesse commence à se remarquer.

Bête à cornes

Une fourchette, tout simplement.

Bique et bouc

Désigne un hermaphrodite, désigné aujourd'hui par le terme transsexuel.

Branleuse de gendarme

Se dit d'une personne qui exerce le métier de repasseuse. Pourquoi un gendarme, me demanderez-vous, ébahis ? Parce que le pandore désigne le fer à repasser.

Notons que le dit-fer à repasser désigne le sabot, ancestral moyen de paiement à l'aide des cartes de crédit, alors qu'au 19 ème siècle, il évoquait un mauvais cheval.

Pour rester au rayon blanchisserie, le terme planche à repasser désigne de manière insultante une femme qui n'a pas de poitrine et qui, forcément, n'a pas ses oranges sur l'étagère[8].

Changer l'eau des olives

N'est-ce pas là une bien belle formule pour désigner, du moins pour ce qui concerne la gente masculine, le fait d'uriner ? Notons que l'olive, par sa forme oblongue rappelle celle des testicules, mais pour ne pas commettre d'impair avec la faculté, signalons que celles-ci ne sont en rien responsables de la miction.

Chasser le brouillard

Boire de la goutte ou de l'eau-de-vie.

On désigne également ces buveurs par les termes ou schniqueurs.

Chauffeuse de pieu

Ainsi désignait-on madame l'épouse, mais bien d'autres termes imagés étaient usités : marquise, légitime, scie, tortue, et même éponge. Mais rien n'atteste que cela explique l'origine de l'expression passer l'éponge.

Confrère de la lune

Tout comme le cousin de Moïse, il désigne le mari trompé, le singe, le cocu, le cornard, celui porte les cornes et ne passe plus sous le chambranle ou la porte Saint-Denis.

Consoler son café

Côtelette de menuisier

Ainsi désignait-on une roue une portion de fromage de brie. D'autres parlaient de côtelette de perruquier ou côtelette de vache.

Le fromage de Hollande était désigné dans l'argot du Paris du 19 ème siècle par les termes boussole du refroidi ou tête de mort.

Cravate de couleur[10]

Jolie formule pour désigner un arc-en-ciel.

Cruche à deux anses

Homme qui a une femme à chaque bras.

Débarquement des Anglais

Débit de mort subite

Rien à voir avec la gueuze bruxelloise, ce terme désigne une gargotte, un bistrot, un estaminet, où l'on servait du vin et de l'alcool. Parmi les nombreux synonymes de ce que l'on appelle aujourd'hui un café, on trouve parmi les plus savoureux : abreuvoir, assommoir, bocard, bourreboyaux, cabermuche, caboulot, camphrier, mine à poivre...

Découvrir saint Pierre pour couvrir saint Paul

Très mauvaise stratégie qui consiste à payer ses dettes en en contractant d'autres. Un passeport pour la spirale de l'endettement.

Mon dieu, me voilà bien moralisateur...

Décrocher ses tableaux

Fouiller ses narines d'un doigt inquisiteur pour y décrocher quelques crottes nasales que l'on désigne plus scientifiquement sous le terme de mucus... Et en faire ce que l'on veut : des boulettes, des sculptures...

Dernier bateau

Si aujourd'hui, d'une personne branchée, attifée à la mode, on parlera de dernier cri, autrefois, en argot on parlait du dernier bateau. Quant à ceux qui suivaient les phénomènes de mode avec assiduité, on disait d'eux qu'ils étaient dans le train.

Donner un bouillon d'onze heures

Empoisonner quelqu'un, ou encore boucauter ou coquer le poivre.

Écrire à Bismarck

Déféquer, faire caca, chier...

L'argot est riche de termes et d'expressions pour désigner cet acte qui nous permet d'accéder au trône tous les jours : aller voir Bernard, aller à Clichy, calmer sa biture, faire ronfler Thomas, filer sa mousse, couler un bronze, poser sa pèche, vider un lapin, voter pour...[11]

A l'opposé, avoir le bouchon ficelé évoque les difficultés défécatoires et la constipation.

Et les mois de nourrice

Et encore un peu plus, et davantage.

Exemple : " Elle a 25 ans... et les mois de nourrice. " signifie un peu plus de 25 ans. C'était aussi une manière coquette de se rajeunir : " J'ai 22 ans, sans compter les mois de nourrice " indiquait que la demoiselle en avait un peu plus.

Être dans les vignes

En état d'ébriété, dans l'ivresse totale, avoir une bonne cuite. Aujourd'hui encore, dans les Ardennes belges, on dit avoir sa chique.

Moins rare et plus moderne : être bourré, pété, blindé, chargé à balles de guerre ...

Être de la famille des Bidard

Avoir de la chance, être veinard. Sans doute les Bidards étaient-ils les premiers vainqueurs de la loterie coloniale ou nationale.

Les variantes sont être cousin avec Bidard, avoir une chance de Bidard.

Faire de la flanelle

Se dit de quelqu'un qui vient flâner dans un lupanar sans avoir l'intention particulière de consommer l'une ou l'autre des donzelles qui propose ses services.

Outre le classique bordel, notons quelques jolis termes pour désigner les maisons closes ou maison de tolérance : bobinard, bocard, bouge, claque, boui-boui, bousin, boxon, clandé ...

Par contre, lorsque l'on parle de gynécée, on quitte l'argot des gros sabots pour entrer dans un parler plus relevé, puisque ce terme désigne le quartier des femmes dans la maison du grec ancien. Par extension, le terme a parfois désigné les lieux où les plaisirs de la chair se monnayaient contre pièces sonnantes et trébuchantes.

Faire des petits pains

Faire la cour à une femme, la courtiser, lui faire du gringue, du rentre-dedans, la draguer, la baratiner, faire du marivaudage, jeter du grain ou encore mugueter... Autant de synonymes de ce qu'on appelait le flirt[12], il y a quelques années.

Faire la tortue

Jeûner, mais involontairement. Ne rien avoir à se mettre sous la dent. On dit aussi s'enfiler des briques, manger à l'as.

Faire le suage

Brûler les pieds de sa victime pour le forcer à donner son argent. Pratique assez peu répandue à notre époque dite civilisée.

Faire petite chapelle

Cette jolie expression du vieux parler signifie dégrafer son corsage pour montrer ses seins. Plus joli que l'anglicisme strip-tease.

Faire sa mouquette

Montrer son derrière, baisser son froc.

Les fesses, elles, sont appelées les deux sœurs.

Faire sa Sophie

Concernant une femme, se montrer hautaine, adopter une attitude méprisante, se la péter.

D'un homme, on dira faire sa merde, faire sa poire.

Faire son absinthe

Crachoter en parlant, postillonner. On dit aussi écarter du fusil.

Faire son Joseph

Pratiquer l'abstinence et la chasteté. On trouve un autre mot : .

Faire une partie de traversin

Faire un roupillon ou un niquet[14] comme on le dit dans certaines régions de Wallonie. Dormir se dit aussi aller aux plumes dans le sens d'aller se coucher, mais on trouve d'autres expressions : casser sa canne, faire un michaud, pioncer, piquer un chien ou une romance ou encore taper de l'œil.

Quant à l'expression souffler ses clairs, elle signifie s'endormir, tandis que de celui qui sombre dans le sommeil en plein en air, on dira de lui qu'il mange une soupe à l'herbe.

Fendre son compas

S'enfuir, prendre la poudre d'escampette, décamper, caleter, se débiner, cavaler...

Fricassée de museaux

C'est juste un baiser, un bécot ou encore un lichage.

Fumer une souche

Moins connue que l'expression manger des pissenlits par la racine, celle-ci possède le même sens : être enterré.

Gosser[15] des poils de grenouilles

L'expression vient du Québec moderne ; c'est l'équivalent de notre cheveu coupé en quatre. On dit aussi chipoter sur des détails ou encore, dans un langage plus trivial, , c'est-à-dire être extrêmement tatillon, avoir le goût pour l' argutie ou encore pinailler.

D'un gosseur de poils de grenouilles ou d'un enculeur de mouches[17], on dira qu'il pousse le bouchon.

Goupiner à la desserte

Cette jolie expression désigne le fait de voler l'argenterie dressée à la table où l'on est convié.

Lapin de corridor

Manger du lard

Dénoncer, se mettre à table comme le disait le commissaire Maigret, lui qui préférait passer à table pour y déguster la brandade de morue ou le bœuf en daube préparés par la patiente épouse soumise.

Celui qui balance ses complices est aussi appelé un mangeur de galette ou une casserole. Il coque, il moutonne, il mange sur l'orgue, il va au refil, il attache le bidon.

Marchand de lacets

Tout comme l'hirondelle de grève ou le grippe-jésus, le marchand de lacets désigne le gendarme.

Marchand de sommeil

Si l'expression désigne aujourd'hui des propriétaires peu scrupuleux qui n'hésitent pas à louer des réduits à des prix prohibitifs à des personnes cherchant un logis, autrefois, le terme désignait tout simplement un hôtelier, sans connotation de vénalité aucune.

Marquer midi

Être en érection...

Mastroque des collardés

Cantine des prisonniers, mess du bagne, espace de restauration des centres de réinsertion des délinquants en désaffiliation sociale...

Le mastroquet, c'était le marchand de vin, plus récemment, le terme a désigné le débit de boisson, avant de devenir le troquet.

Modiste en ragoûts

C'est joliment dit pour désigner la cuisinière. La femme, pas l'objet.

Pas de chapelure au jambonneau

Par contre d'une personne arborant une blanche toison, on disait qu'il avait les douilles savonnées.

Pisser sa côtelette

Il ne s'agit sans doute pas d'une formule élégante, mais elle désigne le fait d'accoucher. Parmi les synonymes de la mise au monde, on trouve des termes fleuris comme momignarder, abouler, débacler, déballonner, débouler ...

Quant à la fausse couche, elle est évoquée par les expressions casser son œuf, momignarder en purée, momignarder à l'anglaise.

Passe-moi le fondant !

Dans " Le dernier tango à Paris ", Maria Schneider aurait pu demander à Marlon Brando de lui passer le fondant sur la rondelle, puisqu'il s'agit du beurre.

Pisser au cul

Expression de profond mépris à l'égard de quelqu'un. Plus ou moins grossier selon votre goût, on trouve aussi pisser à la raie.

Qui a du beurre sur la tête

Celui qui a du fondant sur le crâne, c'est un grand criminel. Landru, Petiot, Mesrine, Hitler, Pinochet...

Qui boude aux dominos

On dit de quelqu'un qui boude aux dominos qu'il lui manque un certain nombre de dents. En effet, la dentition était évoquée par le jeu de dominos.

Remonter sa pendule

J'avoue ne pas comprendre le rapport entre cette expression argotique et son sens : battre sa femme. Ceci dit, d'autres sources précisent qu'elle signifie le fait de renifler pour faire remonter la morve dans les narines.

A propos de pendule, notons au passage quelques jolis termes pour la désigner, comme planque-à-plombes ou dégoulinante.

Se fendre le trou-de-cul en quatre

Se dépêcher, se grouiller, se hâter.

Aujourd'hui, l'équivalent, serait mettre le turbo.

S'embarquer sans biscuit

Faire preuve d'imprudence, prendre des risques, se lancer dans une aventure, oser...

Se mettre la rate au court bouillon

Cette expression est récente (tout est relatif, bien sûr) puisqu'on la retrouve dans l'œuvre de Frédéric Dard. Elle signifie s'inquiéter, se tourmenter, se faire du mauvais sang, se faire de la bile.

S'en fourrer à chier partout

Cette délicate expression signifie faire bonne chère[18], festoyer, ripailler... et tous les termes qui décrivent le plaisir d'un bon repas.

Se ronger le cul à la vinaigrette

Formidable expression qui va épater vos interlocuteurs et qui signifie simplement s'ennuyer. C'est plus joli qu'en avoir plein le cul ou par-dessus les bretelles et plus trivial que se manger les pouces. Retenons aussi s'ennuyer comme un croûton derrière une malle qui est fort belle.

Soutirer du caramel

Par la douceur, le charme et un zeste de manipulation, soutirer de l'argent à quelqu'un.

Suces-larbins

Également appelée planque à larbins, l'expression désigne le bureau de placement que l'on a baptisé il y quelques années agence intérim.

Tirer le canon le jour de sa naissance

L'imbécile est également désigné par Jacques ou Jean-Jean.

Trois pouces de jambes et le trou de cul tout de suite

Paradoxalement, cette longue expression désigne un avorton, un homme de petite taille, un nain.

[4] Voir cette expression.

[5] Participation aux frais.

[8] Voir cette expression

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Inventaire non exhaustif de belles expressions d'hier et d'aujourd'hui

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Affuter ses meules Manger, mais dans le sens de la ripaille roborative, voire gargantuesque. On dira aussi régaler son cochon. Aimer quelqu'un comme la colique Détester cette personne, l'avoir dans le nez[1], l'avoir quelque part[2]. Aller à la chasse avec un fusil de toile Faire la manche, demander l'aumône, mendier, mendigoter, gueuser, taper.

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DÉCOUVRE LES 50 MOTS D'ARGOT PARISIEN À CONNAITRE ABSOLUMENT 

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DÉCOUVRE LES 50 MOTS D'ARGOT PARISIEN À CONNAITRE ABSOLUMENT 

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Les 50 mots d'argot parisien à connaitre absolument.

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Découvre les 50 mots d'argot parisien à connaitre absolument.

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Marcelle Ratafia, "Môme à Paris, je me suis éclatée."

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Marcelle Ratafia, "Môme à Paris, je me suis éclatée."

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Dictionnaire historique, étymologique et anecdotique de l’argot parisien

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Dictionnaire historique, étymologique et anecdotique de l’argot parisien

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Les mises en scène du langage. Le français sur Internet, l'évolution de l'orthographe, le Camfranglais qu'on parle au Cameroun, et même ailleurs, l'explosion de la littérature francophone tout autour du monde. S'interroger sur la langue n'est pas seulement une curiosité aiguë : c'est un révélateur du monde où nous vivons. Une émission présentée par Yvan Amar.

*** A partir du 30 octobre 2017. Diffusions du lundi au vendredi : à 13h33 TU vers toutes cibles ; 23h33 TU vers le monde et Paris, sauf l'Afrique.

Pour accéder à la rubrique "Apprendre et enseigner le français" du site RFI SAVOIRS : http://savoirs.rfi.fr/fr/apprendre-enseigner

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Danse des mots - Dictionnaire historique, étymologique et anecdotique de l'argot parisien

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Les mises en scène du langage. Le français sur Internet, l'évolution de l'orthographe, le Camfranglais qu'on parle au Cameroun, et même ailleurs, l'explosion de la littérature francophone tout autour du monde. S'interroger sur la langue n'est pas seulement une curiosité aiguë : c'est un révélateur du monde où nous vivons.

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HISTOIRE de L'ARGOT PARISIEN - Le fil des jours

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Le BARON ROUGE, l'AS des AS de l'aviation allemande

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10 questions - A Paris si je me déplace en bluecar, j'utilise un taxi le tramway une Autolib

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Dans mon enfance (1950-60),à l'usine (1965-70), à la Villette, dans les Halles, puis à Rungis (1970-2005), j'ai entendu parler les différentes langues vertes et parfois j'ai essayé de comprendre et de parler argot!Il disparaît! Peut-on le faire vivre!

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Dans mon enfance (1950-60),à l'usine (1965-70), à la Villette, dans les Halles, puis à Rungis (1970-2005), j'ai entendu parler les différentes langues vertes et parfois j'ai essayé de comprendre et de parler argot!Il disparaît! Peut-on le faire vivre!

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Beaucoup d'entre nous ne connaissent l'argot parisien qu'à travers la bouche de l'oncle René pendant les déjeuners familiaux arrosés ou les répliques cultes de Jean Gabin. Et pourtant, l'argot est caractéristique des régions et même des rues que l'on traverse.

L'argot parisien plus précisément ou " langue verte " pour Alfred Delveau est un vestige du passé qu'il ne faut pas négliger. Oublier cette forme d'expression serait faire mourir le Paris de nos grands-parents et les répliques légendaires de Jean-Pierre Léaud dans " Les 400 coups ". Alors pour continuer à perpétuer des mots perdus dans les années 70, voici une petite sélection d'expressions d'argot parisien (et leur définition) à utiliser sans modération pour se la raconter devant les copains :

" Tu entonnes sec ! " : tu bois beaucoup

" Acré ! " : Silence !

" Regarde moi cette roulante mal garée " : regarde cette voiture mal garée

" Y'a trèpe " : y'a foule

" Tu viens becqueter " : tu viens manger

" Avoir la gueule en coin de rue " : se dit de quelqu'un qui a un visage froid et désagréable

" Avoir un cheveu sur son potage " : avoir du chagrin

" Bande-à-l'aise " : se dit d'une personne je-m'en-foutiste
Article du 17 octobre 2014

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Beaucoup d'entre nous ne connaissent l'argot parisien qu'à travers la bouche de l'oncle René pendant les déjeuners familiaux arrosés ou les répliques cultes de Jean Gabin. Et pourtant, l'argot est caractéristique des régions et même des rues que l'on traverse.

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Le saviez-vous ? L'argot a été inventé au Moyen Âge par les sociétés criminelles pour échapper à la police. Et depuis il a constamment évolué ! Voici une petite sélection de ce qu'il nous reste de cet argot si parisien...
Kif-kif
Ce mot nous vient du bon vieux temps des colonies et signifie "pareillement". " Abel et Caïn, c'est kif-kif bourricot " peut-on lire dans la Bible. Mais c'est après la décolonisation en Algérie, et une forte immigration en France que le français et l'argot deviennent truffés de mots arabes.

Louchébem
Ce mot nous vient du jargon charcutier. Au XIIe siècle, les bouchers ont décidé de parler leur argot perso. Ils ont donc inventé le louchébem, qui faisait partie d'un autre langage appelé le "largonji," difficile à comprendre si on ne vient pas du milieu !

" Jacter le louchébem avec des éboueurs avertis constitue le souvenir le plus vibrant de mon auguste septennat ", avait confié Valéry Giscard d'Estaing à propos de cet argot si particulier !

Ô rogne, ô...
On utilisait cette expression pour montrer notre agacement. " Ô rogne me vient quand sonne mon olyphant / Que tinte Durandal et que personne n'entend ", peut-on entendre quand on écoute La Chanson de Roland.

Quincampe

La Quincampe n'est rien d'autre qu'un bon vieux tié-quar ! On a même retrouvé le mot dans le supplément Sortir du Télérama n°3208 : " Très courue, la Cantine des Ginettes Armées fait sa rentrée pour faire bouger les aficionados de la Quincampe ! "

Rengracier
Ce verbe intransitif signifie "être mouché". On se souvient tous du fameux " casse toi pauv' con " que Nicolas Sarkozy avait lancé à un de nos concitoyens. Pour parler de cette frasque, il n'avait pas lésiné sur l'argot : " Le pedzouille m'agresse, je lui dis "Casse-toi pauv' con !", il a rengracié direct ! "

Le rabouin
Il s'agit du diable en argot, mais également du gitan ! Il viendrait de la langue fourbesque, "rabuino". Souvenez-vous de Dalida qui chantait " je sais bien que tu l'adores, rabuino, rabuino... "

Yoyoter du bulbe
Cette expression signifie "conjuguer des segments", ce qui arrive souvent quand on boit quelques verres de trop... " Les petits verres d'absinthe allaient bon train. Gervaise se mit à yoyoter du buble sérieux ", a écrit Émile Zola.

Zob
Evidemment on pense tout de suite au zizi, mais un zob est, plus exactement, un "dard" en français. Quoi qu'il en soit, on l'assimile toujours au pénis. Olympe de Gouges avait même osé : " Avoir un zob ne rend pas plus fute-fute. D'ailleurs, ne dit-on pas "bite à l'oeil" ? "

Source : L'ABC de l'argot de Lulu d'Ardis et Marcelle Ratafia

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Le saviez-vous ? L'argot a été inventé au Moyen Âge par les sociétés criminelles pour échapper à la police. Et depuis il a constamment évolué ! Voici une petite sélection de ce qu'il nous reste de cet argot si parisien... Kif-kif Ce mot nous vient du bon vieux temps des colonies et signifie "pareillement".

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Savez-vous ce qu'est le bourre-pif, le louchébem ou le grisbi? Petite revue du parler de Paname cher à Michel Audiard.

"Un bourre-pif en pleine paix, mais il est fou, ce mec..." Michel Audiard, le titi du XIVe, jurait que ses dialogues n'étaient pas argotiques. Il glanait dans les faubourgs, dans les bistrots, chez les chauffeurs de taxi les formules qui émaillaient ses dialogues. Il n'empêche... le parler de Paris, l'argot des boulevards, est une langue à part entière qui arpente depuis des lustres notre capitale. Petite revue des mots d'hier et d'aujourd'hui qui courent dans nos rues.

Le bourre-pif de Lino Ventura, donc, a passé l'épreuve du temps. Cette métaphore imagée, cette formule coup de poing, est comprise instantanément par les gosses du XXIe siècle plus d'un demi-siècle après son invention dans Les Tontons flingueurs. Le nez de Raoul Volfoni en rougit encore.

En revanche, certains mots de l'argot de papa sont aujourd'hui à remiser dans les boutiques d'antiquités. Le louchébem, la langue verte des bouchers des Halles, n'a plus sa place à Rungis. C'est dommage, à ce rythme les abattoirs vont bientôt ressembler à un laboratoire Fleury Michon.

Le claque est fermé depuis 1946. Depuis la loi (scélérate, dixit Audiard!) de Marthe Richard, les péripatéticiennes ont dû, bon gré mal gré, revenir sur les trottoirs. Le bordel, le boxon, bref le claque a vécu.

Le grisbi, cher à Simonin, en talbins sonnants et trébuchants, a fait place au fric... qui n'est pas toujours très chic. À la différence du bourre-pif, le mot est à remiser dans les limbes du passé. Pourquoi, seul un homme de la rue, érudit, saurait nous l'expliquer.

Le tortillon, la valse chaloupée de nos grands-mères, est oublié. Dans les boîtes de nuit, ce plaisir, désormais démodé, a fait place à la techno frénétique. Les Casque d'or, les nini-pattes en l'air des gambilles du samedi soir se sont envolées. Pas tout à fait, car il paraît qu'à Joinville-le-Pont, pom-pom, les gambilleurs continuent de faire perdurer la tradition.

"L'ABC de l'argot, sans se fader le dico", de Lulu d'Ardis et Marcelle Ratafia, aux Éditions du Chêne, 144 p., 14,90 €.

" Lire aussi -Les meilleures citations de Michel Audiard

La "Bilipo" aime Audiard

Fondée en 1995, la Bibliothèque des littératures policières, également appelée "Bilipo", conserve religieusement les trois romans policiers de Michel Audiard, parus au Fleuve noir dans la collection "Spécial Police" au début des années 1950. Le 26 mars dernier, l'établissement, le seul consacré à la conservation et à la promotion des littératures policières en Europe, a accueilli une conférence sur l'argot, orchestrée par le linguiste et universitaire Jean-Pierre Goudaillier. "Le fond de la bibliothèque est riche sur Michel Audiard, notamment en matière d'ouvrages sur le cinéma et sur Les Tontons flingueurs, note l'érudit conservateur. Nous n'avons pas encore consacré une expo à Audiard, mais pourquoi pas?", conclut-il.

Bilipo. 48-50, rue du Cardinal-Lemoine (Ve). Tél.: 01 42 34 93 00.

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Savez-vous ce qu'est le bourre-pif, le louchébem ou le grisbi? Petite revue du parler de Paname cher à Michel Audiard. "Un bourre-pif en pleine paix, mais il est fou, ce mec..." Michel Audiard, le titi du XIVe, jurait que ses dialogues n'étaient pas argotiques.

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Le Dictionnaire de la Zonetout l'argot des banlieues

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Le Dictionnaire de la Zonetout l'argot des banlieues

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Le Dictionnaire de la Zone © Cobra le Cynique

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Le Dictionnaire de la Zone © Cobra le Cynique

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Argot dans le dictionnaire - Linternaute

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Découvrez les 479 mots associés au usages argot dans le dictionnaire : achate, acide, affranchir, alpaguer, aminche ...

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Dico 2 Rue: Mots du jour du dictionnaire d′argot

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Dico 2 Rue: Mots du jour du dictionnaire d′argot

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Définition du dictionnaire pour A balle: A balle veut dire

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L'argot, avec Bob, l’autre trésor de la langue

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L'argot, avec Bob, l’autre trésor de la langue

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L'argot, avec Bob, l'autre trésor de la langue

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L'argot, avec Bob, l'autre trésor de la langue. Dictionnaire d'argot, de français populaire et familier.

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DICTIONNAIRES - Dictionnaires de l'argot

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Meilleurs dictionnaires francophones d'argot. Francais familier, des banlieues,...

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Dictionnaire argot dans toutes les langues - LEXILOGOS >>

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L'ARGOT, LANGUE VIVANTE
L'étonnante histoire de la " jaspination "

Dans cet article, Aix-Echos vous propose de découvrir l'histoire de se parler mais aussi, à travers diverses expressions, son évolution jusqu'à nos jours...

L'argot, est une langue vivante à part entière.

Nous jaspinons l'argomuche plus souvent que nous le pensons. Il s'agit D'un langage qui exprime la sensibilité et parfois les fantasmes de son époque...Aussi après une longue journée de travail, si vous êtes archijet-lag en cette année 2016, sans doute vous seriez-vous endormi sur le rôti au milieu du XIX° siècle...Allez Aix-Echos vous débine tout le truc !

Argot : une étymologie aussi incertaine que variée, une histoire étonnante.

Argot, corporation de gueux au XVII° siècle ? Argot forme ancienne de ergoter ? Argot, un bon à rien, dans les dialectes du Jura ? Argot de hargoter (secouer) pour le mendiant qui frappe à la porte ? Argot, du latin argutus pointu ? Argot, simple altération du mot jargon par proximité phonétique ?

Quoiqu'il en soit, ce jargon, souvent lié à un contexte professionnel, révèle une histoire qui explique sans doute Le caractère imagé et subtil des expressions argotiques. L'argot est " le langage des gueux et des coupeurs de bourse, qui expliquent d'une manière qui n'est intelligible qu'à ceux de leur cabale " (Dictionnaire français, 1680).

Dans l'expression Royaume d'argot désignant la communauté des gueux, on trouve dès le XIII° siècle d'un jargon des truands surtout dans les archives de la police et des documents relatifs aux prisons (comme mouche au sens d'espion ou rossignol pour fausse-clé). En 1455, un groupe de malfaiteurs appelés les Coquillards est arrêté et jugé à Dijon. Les Coquillards doivent leur nom à la coquille qu'ils portaient cousue sur leur manteau ou leur chapeau pour se faire passer pour des pèlerins allant prier à Saint-Jacques de Compostelle, ce qui leur permettaient de détrousser les vrais pèlerins. Dans leurs rangs il y a des tricheurs du jeu, voleurs et faux-monnayeurs. Soumis à la torture, certains compagnons de la Coquille livrent des mots de leur langage qu'ils appellent ou jargon jobelin. On distingue alors environ 70 mots argotiques qui constituent en quelque sorte le premier recueil d'argot... L'envoyeur était un meurtrier, le beffleur poussait des naïfs à jouer et le vendangeur dérobait des feullouzes, c'est-à-dire les bourses. Plusieurs de ces mots apparaissent dans les Ballades en jargon ou Ballades de la Coquille du poète François Villon.
Ballade des proverbes
Tant gratte chèvre que mal gît,

Tant va le pot à l'eau qu'il brise,

Tant chauffe-on le fer qu'il rougit,

Tant le maille-on qu'il se débrise,

Tant vaux l'homme comme on le prise,

Tant s'éloigne-il qu'il n'en souvient,

Tant mauvais est qu'on le déprise,

Tant crie-l'on Noël qu'il vient.

Tant parle-on qu'on se contredit

Tant vaut bon fruit que grâce acquise,

Tant promet-on qu'on s'en dédit,

Tant prie-on que chose est acquise,

Tant plus est chère et plus est quise,

Tant la quiert-on qu'on y parvient,

Tant plus commune est moins requise,

Tant crie-l'on Noël vient...

Plus tard au début du XVIII° siècle, l'affaire de Louis Dominique, surnommé Cartouche, chef d'une bande célèbre de bandits, et roué en place de Grève en 1721, fait grand bruit en France. Son personnage inspire des chansons, des poèmes (Le vice puni, ou Cartouche de Granval) et des récits dans lesquels on trouve des mots de l'argot de l'époque tel que pincer et boudiner pour voler, mioche pour garçon, trimarder pour marcher. Son personnage est à cette époque commenté dans les salons mondains de Paris et la bourgeoisie commence à se passionner pour ce vocabulaire argotique qui se trouve désormais sur le devant de la scène, qui devient familier à toutes les couches de la société.

C'est pourquoi, Une révolution, les mémoires d'un ancien bagnard, chef de la police (Vidocq) et un peu plus de deux siècles après, en 1960, Auguste Le Breton dans son dictionnaire Langue verte et noirs desseins insiste sur le fait que " L'argot, langage des rues, n'est pas exclusivement employé par ceux qui vivent en marge des lois...Un chauffeur de taxi, un couvreur sur son toit, un mécanicien dans son garage use constamment de la langue verte ". Il est aussi à l'œuvre dans la littérature : Balzac, Hugo pour qui " l'argot est tout ensemble un phénomène littéraire et un résultat social...Si la langue qu'a parlé une nation ou province est digne d'intérêt, il est une chose plus digne encore d'attention et d'étude, c'est la langue qu'a parlé une misère " est bien-sûr ZOLA.

Au XX° siècle, Alphonse Boudard a recours à la force et au pittoresque de l'argot en rédigeant en 1970 " Assimil : L'Argot sans peine, la méthode à Mimile. Le roman policier (rompol) contribue largement à la promotion de l'argot. Albert Simonin écrit " Ne touchez pas au Grisbi ! avec en appendice, un petit lexique argotique. Quant à Frédéric Dard, qui publie ses romans policiers sous le pseudonyme de San Antonio, il ne se limite pas à reproduire des expressions connues mais invente même de nouveaux mots... Chansonniers et rappeurs se sont également emparés de ce langage inventif au fil du temps. Aujourd'hui notre société non plus n'est pas en reste... Tout le monde parle le français dit branché. Jeunes et moins jeunes, publicitaires, artistes de sont appropriés des expressions autrefois argotiques qui maintenant sont plutôt des clins d'œil linguistiques...à moins que de nouveau, il ne (re)devienne aussi une expression forte de l'exclusion sociale...
A travers les siècles l'argot suit l'évolution de la société... mais saurez-vous le comprendre ? Nous vous proposons un petit jeu de devinettes en forme d'alphabet impertinent dont la solution se trouve en dessous des questions.
A voir bu l'eau des nouilles.

B attre à l'estrade.

C rever un nuage.

D évisser du cigare.

E ntraver la coupure.

F aire gy.

G onfler la berlingue.

Etre nique de mèc H e.

Inviter à la valse.

L a faire à la pose.

M ettre la tête en 3D ;

N 'y aller que d'une fesse.

Se BO ugnotter les Osselets.

P as être cher au parfum.

Cro Q uer de la Tour pointue.

R ôtir le balai jusqu'au manche.

S e mettre virtuel.

T aquiner la voisine.

Etern Uer dans la sci U re.

V oir le jour.

SW inguer comme un paquet de biscottes

Pouvoir faire chanteur à la chapelle si X tine.

Y aller le nez dans le cintre.

C'est la Lou Z e... ?... Mais non la réponse et ci-dessous.

: faire n'importe quoi, se comporter en parfait abruti. A qui viendrait en effet une telle idée...Expression de création récente.

M : Il s'agit de doubler, voire de tripler le volume de ladite tête... avertissement à prendre très au sérieux.

N : Ne pas se sentir très convaincu, pas très enthousiaste à l'idée de se lancer dans une entreprise hasardeuse. Argot de la Grande Guerre.

: Etre guillotiné. Bien que la peine de mort ait été aboli en 1981. Y aller du cigare, expression beaucoup plus répandue alliant la drôlerie à l'ironie cruelle. On dit aussi éternuer dans le son, baiser la veuve. La guillotine entre deux prestations, étant couverte d'un voile noir. Charmant et plus primesautier, mettre le nez à la fenêtre.

: Se dit de tout homme dont on pense qu'il n'en est pas tout à fait un ou qui a une voix fluette comme les castrats.

: Avoir des ennuis, des tracas. Du verbe anglais to lose, perdre.
AIX-ECHOS N° 106 AUTOMNE 2015

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L'ARGOT, LANGUE VIVANTE L'étonnante histoire de la " jaspination " Dans cet article, Aix-Echos vous propose de découvrir l'histoire de se parler mais aussi, à travers diverses expressions, son évolution jusqu'à nos jours... L'argot, est une langue vivante à part entière. Nous jaspinons l'argomuche plus souvent que nous le pensons.

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Cief - Centre Interuniversitaire d'Études Françaises Egyetemközi Francia Központ

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de l'argot traditionnel au français contemporain des cités

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de l'argot traditionnel au français contemporain des cités

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Le langage des voleurs
L' argot est un langage de convention imaginé par les voleurs, les vagabonds et les diverses classes de gens hors de la société ou de la loi, pour communiquer entre eux sans être compris par ceux qui n'y sont pas initiés. Ce qui caractérise l'argot, c'est précisément la nécessité d'une initiation au sens des mots dont il se compose, qu'ils soient forgés à plaisir ou que, tirés de la langue vulgaire, ils aient reçu une acception nouvelle. L'argot est une chose aussi ancienne que la société. Du jour où il y a eu des hommes en lutte permanente avec la loi, ils ont dû recourir à un langage conventionnel destiné à soustraire la complicité de leurs tentatives ou de leurs actes au reste des hommes. Il y a des mots chez tous les peuples pour désigner cette langue de convention. Les Allemands lui donnent les noms de rothwaelsch ou de rottwaelsch, qui signifient " l'étranger rouge ", ou bien " l'italien des mendiants " ; les Anglais, celui de cant, après l'avoir appelé impertinemment " le français des colporteurs " ; les Espagnols, celui de germania, ce qui est aussi peu flatteur pour les Allemands ; les Italiens l'appellent jergo ; les Portugais, calao ; les Hollandais, bargoens ; les Bohémiens, hantyrka, etc.

Le mot français argot est d'origine récente, et cependant d'une étymologie inconnue ; il ne date que du XVII e siècle. Peut-être n'est-il simplement qu'une corruption du mot français jargon ou de l'italien jergo, puisque pour les voleurs jar est synonyme d'argot, et que dévider le jar signifie parler argot. Le Duchat trouve son origine dans le nom propre de Ragot, capitaine des Gueux. Émile Littré propose l'ancien français argu, querelle, d'où est venu argoter aussi bien qu' arguer. Arguce, ancienne forme d' argutie, aurait fait, de son côté, arguche, synonyme d'argot.

On a fait à messieurs les voleurs l'honneur de s'occuper beaucoup de leur langage. Grandval, l'auteur du poème de Cartouche, crut devoir faire suivre son œuvre d'un Dictionnaire d'argot (1755). Les romanciers modernes l'ont mis à profit dans des ouvrages qui ont une valeur littéraire ou des prétentions sociales. Victor Hugo l'a prodigué dans quelques brillants chapitres de Notre-Dame de Paris et dans les pages émouvantes du Dernier jour d'un condamné. Eugène Sue a popularisé davantage encore l'idiome des voleurs dans les Mystères de Paris. Certains feuilletonistes contemporains ne manquent pas d'assaisonner d'argot le récit des exploits des héros qu'il est de mode d'aller chercher au bagne. Le célèbre Vidocq avait préparé, pour le service de la police, un Dictionnaire d'argot, dont le manuscrit a été perdu. Des philologues d'un grand savoir ont étudié le jargon secret des voleurs avec le même sérieux que des langues savantes, témoin le livre de Francisque Michel : Études de philologie comparée sur 'argot et les idiomes analogues parlés en Europe et en Asie (1855).

L'argot offre d'ailleurs en lui-même un certain intérêt de curiosité ; sans doute beaucoup de ses mots et de ses phrases ont quelque chose d'horrible on d'ignoble qui répond bien à leur destination ; mais il arrive souvent que la bizarrerie en est rachetée par des effets pittoresques et que la monstruosité même prend un caractère ingénieux ou hardi. Ces qualités frappent surtout dans les expressions on locutions de l'argot qui sont détournées de la langue commune.

À côté de cet emploi détourné de mots français, conservés dans leur forme entière, l'argot en emprunte d'autres qu'il déguise, en les abrégeant ou en les allongeant ; ainsi il dira : autor pour autorité, comme pour commerce, dilige pour diligence, etc., ou, d'autre part, boursicault pour bourse, brodancher pour broder, etc. Un allongement notable est celui que subissent tous les pronoms personnels ; c'est une espèce de déclinaison : mezigue, mezière, mezigaud pour moi, nozigue, nozière, nouzaille, nozubigaud pour nous, etc.

L'argot contient enfin toute une classe de mots d'invention originale et de provenance inconnue. Tels sont :

Le mélange des mots de ces diverses classes fait de l'argot une sorte de jargon composite où se heurtent le connu et l'inconnu et qui prend tour à tour la physionomie d'un français corrompu et d'une langue étrangère.

Cette langue a ses prétentions grammaticales et littéraires. " Qu'on y consente ou non, dit Victor Hugo, l'argot a sa syntaxe et sa poésie. C'est une langue. Si, à la difformité de certains vocables, on reconnaît qu'elle a été mâchée par Mandrin, à la splendeur de certaines métonymies on reconnaît que Villon l'a parlée. " Depuis le Jargon et les Repues franches de François Villon, dont Clément Marot admirait la forme argotique, les essais littéraires de la langue des prisons et du bagne ne sont guère sortis du triste milieu auquel ils étaient destinés.

L'exemple suivant n'est qu'un échantillon ; ce sont quelques vers du trop fameux Pierre-François Lacenaire (1800-1836), qui ne répondent nullement par le pittoresque poétique à ce qu'on pouvait attendre d'un langage brutalement énergique et coloré : ils sont intilulés Dans la lunette, et adressés " à la pegre " :

Pègres traqueurs, qui voulez tous du fade,
Prêtez l'esgourde à mon dur boniment :
Vous commencez à tirer en valade,
Puis au grand truc vous marchez en taffant.
Le pante aboule,
On perd la boule,
Puis de la taule on se crampe en rompant.
On vous roussine ;
Et puis la tine
Vient remoucher la butte en rigolant.

Traduction

Voleurs poltrons qui voulez part an butin,
Pour commencer, vous fouillez dans les poches ;
Puis, quand vous vous mêlez de tuer, vous tremblez.
La victime arrive,
On perd la tête,
Et on se sauve de la maison a la hâte.
On vous dénonce,
Et puis le peuple
Vient voir guillotiner, en riant.

Quoique l'argot désigne particulièrement le langage des voleurs, on emploie aussi souvent ce mot pour qualifier une série d'expressions ou de locutions propres à une classe particulière de la société ou à une profession. Il y a alors l'argot de l'atelier, du collège, des coulisses, de la boutique, de la caserne, du faubourg, des halles, des lieux de plaisir, etc.

Dans chacun de ces milieux, l'argot s'établit par une convention expresse ou tacite, qui en constitue le caractère original et qui le distingue des autres formes particulières de langage, jargons ou patois.

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L'argot est un langage de convention imaginé par les voleurs, les vagabonds et les diverses classes de gens hors de la société ou de la loi, pour communiquer entre eux sans être compris par ceux qui n'y sont pas initiés.

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QUIZ - "Balèze", "bagnole", "dèche"... Ces mots familiers et argotiques émaillent nos discussions du quotidien. Mais savez-vous d'où viennent ces termes et expressions ? La rédaction vous propose de le découvrir en un court test.

Autrefois langage secret, l'argot se jacte aujourd'hui à chaque coin de rue. Pas besoin de s'appeler Lino Ventura ou de s'apparenter aux titis parisiens du début du siècle pour espérer le comprendre... ou du moins l'entraver. Le style canaille et les mots voyous font intimement partie de la langue.

Saviez-vous par exemple que le mot "bagnole" est né dans la première du XIXe siècle et qu'il désignait à l'époque des "sortes de wagon de chemin de fer pour le transport des chevaux "? que le mot "dalle", issu de l'expression "que dalle" s'employait déjà chez Victor Hugo sous la forme "dail"? ou bien encore que le terme "thune" présent dès le XVIIe siècle signifiait originellement "aumône"?

Le Figaro vous propose un court test sur l'argot d'aujourd'hui. De quoi vous boyauter tout en vous creusant le cigare!

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QUIZ - "Balèze", "bagnole", "dèche"... Ces mots familiers et argotiques émaillent nos discussions du quotidien. Mais savez-vous d'où viennent ces termes et expressions ? La rédaction vous propose de le découvrir en un court test. Autrefois langage secret, l'argot se jacte aujourd'hui à chaque coin de rue.

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L’argot contemporain et l’argot ancien – analyse des lexèmes qui s’intègrent, de ceux qui tombent dans l’oubli et de ceux qui réapparaissent

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L’argot contemporain et l’argot ancien – analyse des lexèmes qui s’intègrent, de ceux qui tombent dans l’oubli et de ceux qui réapparaissent

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L'argot contemporain et l'argot ancien - analyse des lexèmes qui s'intègrent, de ceux qui tombent dans l'oubli et de ceux qui réapparaissent

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L'argot contemporain et l'argot ancien - analyse des lexèmes qui s'intègrent, de ceux qui tombent dans l'oubli et de ceux qui réapparaissent

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Évolution du verlan, marqueur social et identitaire

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Évolution du verlan, marqueur social et identitaire

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Évolution du verlan, marqueur social et identitaire, dans les films: La Haine (1995) et L'Esquive (2004) | Black | Synergies Canada

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Évolution du verlan, marqueur social et identitaire, dans les films: La Haine (1995) et L'Esquive (2004)

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L’INFLUENCE DE L’ARGOT SUR LA LANGUE COMMUNEET LES PROCÉDÉS DE SA FORMATION EN FRANÇAISCONTEMPORAIN

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L’INFLUENCE DE L’ARGOT SUR LA LANGUE COMMUNEET LES PROCÉDÉS DE SA FORMATION EN FRANÇAISCONTEMPORAIN

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Les mots issus de l’argot: mots voyous devenus respectables

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Les mots issus de l’argot: mots voyous devenus respectables

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L'argot, qui a d'abord été le langage secret et conventionnel dont se servaient les malfaiteurs, constitue une source étonnante d'enrichissement de la langue française. Au début du XVII e siècle, le mot argot désigne non pas une langue ou une manière de parler, mais le milieu des mendiants et des voleurs. Il faut attendre la fin du XVII e siècle pour que le terme argot commence à s'appliquer au langage secret des malfaiteurs, à leur jargon : le jargon de l'argot - ou jargon du " milieu " - est devenu l' tout court. L' argot est donc le nom donné, à partir du XVIII e siècle, au langage crypté des malfaiteurs et de la pègre (mot d'argot), langage dont l'existence est attestée dès le Moyen-Âge, comme en témoignent les ballades en argot ancien écrites par François Villon au milieu du XV e siècle. Toutefois, la langue argotique, surtout caractérisée par un vocabulaire particulier, ne connaîtra une certaine diffusion dans le public qu'à partir du XIX e siècle, grâce notamment aux Mémoires de Vidocq, ex-bagnard devenu chef de la Sûreté, grâce aussi à certains romans de Balzac, de Victor Hugo, d'Eugène Sue, etc.

Les termes argotiques ne sont pas tous restés " secrets ", loin de là, et plusieurs d'entre eux se sont peu à peu intégrés au lexique général, passant ainsi dans la langue commune[1]. Voici un aperçu de ces mots d'origine argotique faisant désormais partie de l'usage courant : abasourdir, abouler, amadouer, arnaquer, balancer (" dénoncer "), baratin, blairer, boniment, buter (" tuer "), cambrioleur, camelote, chantage, charrier, drille, duper, flic, flouer, fripouille, grivois, jargon, maquiller, mouchard, narquois, pègre, planquer, plumer (" voler "), tabasser, trinquer (" écoper "), tronche, truc (" procédé habile "), vendre (" trahir "). Notons que, si certains de ces mots (comme flouer, fripouille ou mouchard) sont encore considérés comme familiers, d'autres, au contraire, ne sont plus perçus comme des termes argotiques et pourraient même être associés à un registre de langue assez soutenu : amadouer, abasourdir, narquois. Enfin, on aura sûrement remarqué que plusieurs de ces termes d'argot sont des mots de la langue courante pris dans un sens figuré, généralement métaphorique : balancer, plumer, trinquer, vendre.

Amadouer, duper, flouer et autres termes du vocabulaire de la tromperie

L'argot ayant d'abord été le langage secret des malfaiteurs, on ne s'étonnera pas d'y trouver un grand nombre de termes renvoyant à la tromperie et à la tricherie : amadouer, duper, flouer, piper, baratin, boniment, etc.

Commençons par quatre verbes de l'argot ancien (des XV e et XVI e siècles) étroitement associés aux activités des mendiants, des voleurs et des tricheurs : amadouer, duper, piper et flouer.

Amadouer (milieu XVI e) est dérivé d' amadou, mot de l'argot des gueux désignant un onguent ayant la propriété de rendre jaune. Le verbe amadouer signifie proprement " frotter avec de l'amadou ", les mendiants ayant l'habitude de se jaunir le teint avec ce produit pour avoir l'air malade et ainsi provoquer la pitié des passants, d'où le sens figuré de " gagner ou apaiser par de belles paroles, par de petites flatteries ", avec souvent l'idée de tromperie, de ruse. Le verbe duper (fin XV e), qui a aussi le sens de " leurrer, tromper ", est dérivé de dupe ( duppe, vers 1425), mot d'argot résultant de l'agglutination de la préposition d' ( de) et de huppe, nom d'un oiseau supposé d'air stupide. La dupe est, en somme, quelqu'un qui a une tête " d'huppe ", c'est une personne stupide que l'on trompe facilement. Et duper quelqu'un, c'est le prendre pour dupe (pour pigeon), c'est le berner, le flouer. Chose frappante, dupe, mot issu de l'argot des voleurs et des tricheurs, est aujourd'hui considéré d'usage soutenu, tout comme le verbe duper et son dérivé duperie (fin XVII e).

Le terme d'argot piper dans le sens de " truquer " est un vieux mot français (fin XII e) issu du latin populaire pippare " piauler, glousser ". Le mot, qui signifie à l'origine " pousser un petit cri ", est utilisé dès le XIV e siècle comme terme de chasse, dans le sens d'" attirer et prendre des oiseaux en imitant leurs cris ", puis, par extension, dans le jargon des criminels du XV e siècle, dans le sens plus général de " tromper, attraper, leurrer ". Enfin, on retrouve le mot dans le domaine du jeu dans le sens particulier de " fausser, tricher ", d'où le dérivé piperie (milieu XV e) " tromperie ", aujourd'hui considéré comme un terme littéraire. En français moderne, le verbe piper n'est guère utilisé que dans les expressions piper les dés, les cartes (c'est-à-dire les " truquer ") et dans la locution les dés sont pipés, qui signifie au figuré " l'affaire est arrangée d'avance ", " il y a tromperie ". Quant au verbe flouer, il s'agit d'une variante de frouer (milieu XV e) " tricher au jeu ", issu par évolution populaire du latin fraudare " tromper " (qui a aussi donné frauder). Flouer, attesté dès le début du XVI e siècle dans le sens de " tricher au jeu ", a été repris dans l'argot du XIX e siècle dans le sens plus général de " voler, duper ". En français moderne, le mot est souvent utilisé dans le sens de " tromper moralement ".

On peut aussi tromper et mystifier par la parole, par le discours. L'argot ne manque pas de mots pour exprimer cette réalité : charrier, baratin et boniment.

Le verbe charrier (XI e), dérivé de char signifiant " transporter dans un chariot ", est utilisé en argot du XIX e siècle dans le sens figuré de " tromper, duper ", puis dans la langue familière dans le sens de " se moquer de, faire marcher, exagérer " : on s'est fait charrier. Le dérivé de charrier, charriage, est également pris, vers 1835, dans le sens argotique de " tricherie, exagération, bluff ". En argot moderne, on rencontre plus souvent la forme tronquée char : Arrête ton char ! (" Cesse de raconter des histoires ! "). Le verbe charrier " faire marcher " (c'est-à-dire " mener en chariot " au figuré) n'est pas sans rappeler les locutions d'origine argotique mener en bateau et monter un bateau.

Baratin et baratiner, avant d'être des mots familiers se rattachant aux beaux discours destinés à séduire et à faire accroire, sont des termes de l'argot des voleurs. Baratin (début XX e) est, en effet, dérivé de barat, déverbal de l'ancien verbe barater " tromper ". Le mot désigne d'abord le portefeuille vide substitué par un complice à celui qu'on a volé. De ce sens spécialisé, on passe, par extension, à celui de " discours trompeur ". Le verbe baratiner a connu la même évolution sémantique de " troquer le portefeuille qu'on vole contre un portefeuille vide " à " embobiner par de belles paroles ". Le mot baratin est à rapprocher de boniment, un autre mot d'argot attesté, celui-là, au début du XIX e siècle. Boniment (début XIX e), qui s'applique à l'origine aux propos des charlatans, des marchands et des forains pour attirer le public, est dérivé de l'argot bonir (ou bonnir) signifiant " parler, dire, raconter " avec, peut-être, l'idée d'" en dire de bonnes ". Dans l'usage familier, boniment a pris le sens de " propos mensongers ", de " discours trompeur " destiné à séduire ou à convaincre.

Le cambrioleur cambriolé en a été abasourdi !

Le mot d'origine argotique cambrioleur appartient étymologiquement à la famille de " chambre ". Cambrioleur (début XIX e) est un dérivé du mot d'argot cambriole, qui, avant de prendre le sens de " vol ", a désigné une petite chambre - cambriole étant lui-même issu de l'occitan cambro " chambre ". Un cambrioleur, c'est, au sens propre du terme, un voleur de chambre, une personne qui dévalise une maison par effraction. Le terme cambrioleur et ses dérivés cambrioler (milieu XIX e) et cambriolage (fin XIX e) sont considérés d'usage courant depuis le début du XX e siècle.

Le verbe abasourdir est un autre terme argotique qui a connu, en entrant dans l'usage courant, un affaiblissement de sens notable. Abasourdir (début XVII e) est un mot de l'argot des criminels signifiant d'abord " tuer ", " abattre ". Abasourdir est composé de a- et de basourdir, lui-même dérivé de bazir signifiant " tuer " dans le jargon du XV e siècle. Or, dès le début du XVIII e siècle, abasourdir a pris, sous l'influence d' assourdir, le sens beaucoup plus faible d'" étourdir par des cris, par un grand bruit ". Dans l'usage actuel, le mot est généralement utilisé dans le sens psychologique de " stupéfier ". Les dérivés abasourdi (XVIII e), abasourdissant (XIX e) et abasourdissement (XIX e) se rattachent à ce sens.

L'art du maquillage

Le verbe maquiller est, parmi les vieux mots d'argot entrés dans l'usage commun, celui qui a connu l'évolution sémantique la plus surprenante. Maquiller (milieu XV e) est un terme d'argot issu de l'ancien picard makier " faire ", lui-même emprunté au moyen néerlandais maken du même sens. En argot, maquiller a d'abord le sens de " travailler " (XV e) avant de prendre, par glissement de sens, celui de " voler " (début XVII e), puis, par extension, celui plus général de " faire " (XVIII e) : Qu'est-ce qu'il maquille, celui-là ? Le verbe maquiller est aussi employé, dans le jargon des joueurs de cartes, dans le sens plus spécial de " falsifier pour tromper " (début XIX e). Ce n'est qu'au milieu du XIX e siècle que ( se) maquiller prend, en argot du théâtre, le sens aujourd'hui répandu de " (se) farder, (se) grimer ", d'où, au figuré, le sens de " falsifier, trafiquer " : maquiller les chiffres.

Les dérivés anciens de maquiller ont connu une évolution de sens similaire. Ainsi, maquillage, qui avait le sens de " travail " en argot du XVII e, sert aujourd'hui à désigner l'action de se maquiller (se " farder ") et l'ensemble des produits utilisés à cette fin, mais garde au figuré le sens (d'origine argotique) d'" action de falsifier, de modifier frauduleusement l'apparence d'une chose ". De même, maquilleur/ maquilleuse est passé du sens de " faussaire " en argot (XVI e) à celui de " spécialiste dans l'art du maquillage ". Enfin, le verbe démaquiller, qui signifie aujourd'hui " enlever le maquillage ", a d'abord été un terme d'argot signifiant " défaire " (vers 1835).

Ajoutons que, depuis la fin du XIXe siècle, la définition de l'argot s'est notablement élargie. Il n'y a plus un argot mais des argots, des parlers propres à différents groupes sociaux. L'argot d'aujourd'hui inclut, à côté de l'argot du " milieu ", des argots de métiers, l'argot militaire, l'argot des étudiants, des mots de la rue, des mots du parler populaire et même le verlan (beur, ripou). [Retour]
Principales sources
Dictionnaire étymologique et historique du français, Paris, éditions Larousse, 2006.

Dictionnaire historique de la langue française, éditions Le Robert, Paris, 1994.

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Les mots issus de l'argot: mots voyous devenus respectables

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L'argot, qui a d'abord été le langage secret et conventionnel dont se servaient les malfaiteurs, constitue une source étonnante d'enrichissement de la langue française. Au début du XVII e siècle, le mot argot désigne non pas une langue ou une manière de parler, mais le milieu des mendiants et des voleurs.

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Entendre l'argot à Paris ou ailleurs n'est pas difficile. Cependant comprendre ou "jaspiner l'argomuche (c'est-à-dire parler l'argot) c'est une autre paire de manches" comme on dit en argot ancien. Car l'histoire de l'argot est pleine d'intérêt mais aussi de mystère. Pas de souci ! On va découvrir ses secrets ensemble.

Définir le mot argot s'avère une tâche difficile car il s'agit d'un langage qui exprime la sensibilité et parfois les fantasmes de son époque. Par conséquent, chaque époque et même chaque argotologue (personne qui étudie l'argot) ont une approche différente. Selon le lexicographe Pierre Richelet , l'argot est " le langage des gueux et des coupeurs de bourse, qui s'expliquent d'une manière qui n'est intelligible qu'à ceux de leur cabale" ( Dictionnaire français, 1680). Aussi dépassée que paraît cette définition aujourd'hui, elle sera valable jusqu'au milieu du XXe siècle. Dans son Dictionnaire de la langue verte (1866), écrit : " En France, on parle peut-être français ; mais à Paris on parle argot, et un argot qui varie d'un quartier à l'autre, d'une rue à l'autre, d'un "étage à l'autre". Cette approche qui perçoit l'argot comme la langue du petit peuple sera reprise par Auguste Le Breton qui dans son dictionnaire Langue verte et noirs desseins insiste sur le fait que " L'argot, langage des rues, n'est pas exclusivement employé par ceux qui vivent en marge des lois... Un chauffeur de taxi, un couvreur sur son toit, un mécanicien dans son garage, etc. usent couramment de la langue verte". La définition actuelle de l'argot comme " langue familière contenant des mots argotiques passés dans la langue commune" proposée par Le Nouveau Petit Robert fait preuve des changements effectués au fil des années.

L'origine du mot est passionnante mais mystérieuse. Tandis que selon l'écrivain Antoine Furetière, le mot "argot" pourrait venir de la ville d'Argos en Grèce car il contient un bon nombre de mots grecs, pour Le Duchat le mot proviendrait de Ragot, capitaine des Gueux. Certains trouvent son origine dans les mots latins ergo qui signifie "donc" ou argutus, c'est-à-dire "piquant dans le langage". D'autres d'après Nodier, veulent rencontrer son étymologie dans narquois, nargot, mendiant, d'où argot. Il y a aussi ceux qui avancent l'hypothèse selon laquelle "argot" ne serait qu'une altération ou une interprétation du mot "jargon" (par proximité phonétique).

Le jargon, les gueux et la Cour des Miracles

Bien que le mot "argot" soit attesté à partir du XVIIe siècle dans l'expression royaume d'argot pour désigner la " communauté des gueux", on trouve dès le XIIIe siècle des traces d'un jargon des truands surtout dans les archives de la police et des documents relatifs aux prisons (comme mouche au sens d'espion ou rossignol pour fausse-clé). D'ailleurs, les termes " jargon" (formé à partir de la racine garg- qui désigne le gosier et qui signifiait à l'époque "gazouillement") et " jobelin ", qui sont les premiers mots connus en français pour désigner ces formes linguistiques, sont attestés au XVe siècle.

A cette époque-là, des bandes organisées de truands se forment au cœur des grandes villes et en particulier à Paris. Il s'agit de voleurs, de criminels ou de mendiants professionnels qui simulent diverses infirmités pour inspirer la pitié aux passants et qui vivent dans des quartiers infects et mal famés qu'on appelle cours des Miracles.En ces lieux on assiste alors à de nombreux " miracles " car une fois rentrés dans leur logis, les filous déposent le costume de leur rôle et reviennent dans leur état naturel : les faux aveugles voient, les faux infirmes se mettent à courir et les faux boiteux se redressent. Ces bandes possèdent alors leur propre langage totalement incompréhensible pour les non-initiés et pour la police, afin de se protéger.

Malgré le fait que l'usage d'un langage codé et secret parmi les hors-la-loi est très ancien, ce n'est que du XVe siècle que date le premier document de quelque ampleur. En 1455, un groupe de malfaiteurs appelés les Coquillards est arrêté et jugé à Dijon. Les Coquillards doivent leur nom à la coquille qu'ils portaient cousue sur leur manteau ou leur chapeau pour se faire passer pour des pèlerins allant prier à Saint-Jacques de Compostelle, ce qui leur permettait de détrousser les vrais pèlerins. Parmi leurs rangs il y a des tricheurs du jeu, voleurs et faux monnayeurs. Soumis à la torture, certains compagnons de la Coquille livrent des mots de leur langage qu'ils appellent jobelin ou jargon jobelin. On possède alors environ 70 mots argotiques qui constituent en quelque sorte le premier recueil d'argot. On sait alors que l' envoyeur était un meurtrier, le beffleur attirait des naïfs à jouer et le vendangeur dérobait les feullouzes, c'est-à-dire les bourses. Plusieurs de ces mots apparaissent dans les ou Ballades de la Coquille du poète qui a probablement fréquenté les Coquillards et qui nous fournit des informations précieuses sur leur société et le mode de création de leur argot.

Au début du XVIIe siècle, la clique des coquins de tous genres forme à Paris un État à part, avec ses règles, son chef et son langage enrichi et perfectionné. Mais la parution d'un ouvrage, en 1628, va révéler certains de leurs secrets aux non-initiés. Il s'agit du livre Le Jargon de l'argot réformé écrit par Olivier Chéreau à qui on doit la première apparition du mot "argot" qui désigne alors le milieu des gueux et des voleurs et leur langage. On y trouve des mots d'ancien français comme bacon (pourceau), flambe (épée), et tabar (manteau).

Au début du XVIIIe siècle, l'affaire de Louis Dominique, surnommé Cartouche, chef d'une bande célèbre de bandits, et roué en place de Grève en 1721, fait grand bruit en France. Son personnage se trouve au centre de la production littéraire inspirant des chansons, des poèmes ( Le vice puni, ou Cartouche de Granval), et des récits qui racontent ses aventures et dans lesquels on trouve des mots de l'argot de l'époque tels que pincer et bouliner pour "voler", mioche pour "garçon", trimarder pour "marcher". Ce qui est sûr, c'est que son personnage est à cette époque commenté dans les salons mondains de Paris et que la bourgeoisie du temps commence à se passionner pour ce vocabulaire argotique qui se trouve désormais sur le devant de la scène.

En 1798, la police arrête une bande de chauffeurs dans la région d'Orgères (Eure-et- Loire). Ce sont des cambrioleurs ayant pour habitude de brûler la plante des pieds de leurs victimes pour leur faire avouer où ils ont caché leurs biens, d'où le nom de Chauffeurs. Comme les Coquillards, ils livreront aussi leur jargon, celui de la pègre du temps (c'est le monde des malfaiteurs de l'époque). Citons quelques exemples : cambriole (chambre), ériffler le paturon (chauffer les pieds), oncle (concierge de la prison).

François-Eugène Vidocq et l'évolution de l'argot

Le cas de François-Eugène Vidocq est un cas particulier. Ancien bagnard devenu policier, il publie ses Mémoires (1828) et Les voleurs (1837) dans lesquels il décrit la criminalité dans les quartiers mal famés de la capitale et nous offre un témoignage précieux sur l'argot du XIXe siècle. On y trouve les mots mouchailler pour "regarder", fric-frac (onomatopée imitant le bruit d'un casse), môme pour "enfant".Après Vidocq on assiste à une évolution rapide de l'argot. C'est l'ère des transformations. Une partie de l'argot s'intègre lentement dans le lexique général, les sources se multiplient et l'argot suscite l'intérêt des érudits et devient objet d'étude. Il devient l'affaire non seulement de l'ouvrier mais aussi de l'homme de lettres et bientôt du bourgeois.

A part François Villon qui fréquente les tavernes mal famées et ses Ballades en jargon, d'autres romanciers et des poètes se penchent sur la langue verte. Dans la Comédie Humaine, le Père Goriot et les Splendeurs et misères des courtisanes Balzac met en lumière le personnage de Vautrin, ancien bagnard et inspiré par Vidocq qui utilise un vocabulaire spécifique.

C'est dans Le Dernier jour d'un condamné (1829) et surtout dans Les Misérables que Victor Hugo se penche sur le cas de l'argot un peu comme un médecin le fait sur un patient. Il y en a beaucoup de passages qui témoignent de sa fascination pour " la langue des ténébreux" : " Qu'est-ce que l'argot ? C'est tout à la fois la nation et l'idiome, c'est le vol sous ses deux espèces, peuple et langue. ", " Certes, si la langue qu'a parlé une nation ou une province est digne d'intérêt, il est une chose plus digne encore d'attention et d'étude, c'est la langue qu'a parlée une misère ".

Le naturalisme, ne peut pas rester indifférent aux jargons. En effet, dans L'Assommoir (1876) Émile Zola utilise la langue populaire et argotique pour décrire les quartiers des ouvriers entreprenant "une admirable tentative linguistique" selon Mallarmé.

Au XXe siècle, Alphonse Boudard a recours à la force et au pittoresque de l'argot en rédigeant en 1970 Assimil : L'Argot sans peine, la méthode à Mimile. Le roman policier (rompol) contribue largement à la promotion de l'argot. Albert Simonin écrit Ne touchez pas au Grisbi ! avec, en appendice, un petit lexique argotique. Quant à Frédéric Dard, qui publie ses romans policiers sous le pseudonyme de San Antonio, il ne se limite pas à reproduire mais essaie aussi d'inventer et de créer de nouveaux mots.

Maurice Chevalier, La Chanson de l'argot

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De nos jours, tout le monde parle le français dit branché. Jeunes et moins jeunes, publicitaires, artistes et grands bourgeois se sont approprié d'expressions autrefois argotiques, mais qui maintenant sont plutôt des clins d'œil linguistiques. Car l'argot ressemble à un organisme vivant qui évolue au fil du temps parallèlement aux événements qui l'ont fait naître. Et pour reprendre les paroles de Victor Hugo " il faut bien le dire à ceux qui l'ignorent, l'argot est tout ensemble un phénomène littéraire et un résultat social. "

Chrysoula Rouga

Bibliographie

L'Argot, Louis-Jean Calvet, PUF, (Que sais-je ?)
Anthologie de la littérature argotique des origines à nos jours, Jacques Cellard, Paris, Mazarine
Argot, verlan et tchatches, Pierre Merle, Paris, Milan (Les essentiels Milan)
Dictionnaire de l'argot et de ses origines, Jean-Paul Colin et Jean-Pierre Mével, Paris, Larousse
Langue verte et noirs desseins, Auguste Le Breton, Paris, Presses de la cité
Les Misérables (Tome IV, Livre 7), Victor Hugo, Paris, Garnier frères
Les Voleurs, François-Eugène Vidocq, (sous la responsabilité de Jean Savant), Paris

Sitographie

http://www.erudit.org/revue/etudfr/1980/v16/n1/036706ar.html?vue=resume

http://www.france-pittoresque.com/spip.php?article5044

http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/colan_0336-1500_1975_num_27_1_4224

http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k509323/f1.image.r=pierre%20richelet%20dictionnaire%20francais%20contenant%20les%20mots%20et%20les%20choses.langFR

http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k50521b

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Entendre l'argot à Paris ou ailleurs n'est pas difficile. Cependant comprendre ou "jaspiner l'argomuche (c'est-à-dire parler l'argot) c'est une autre paire de manches" comme on dit en argot ancien. Car l'histoire de l'argot est pleine d'intérêt mais aussi de mystère. Pas de souci ! On va découvrir ses secrets ensemble.

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Les jeunes Français parlent un mélange de français, de verlan, d'arabe, de tzigane, d'anglais, de vieil argot et d'expressions inventées. " J'ai le seum " tiré de l'arabe, veut dire " Je suis en colère ".

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De l'argot traditionnel au français contemporain des cités

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De l'argot traditionnel au français contemporain des cités