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Anuario sobre el terrorismo yihadista 2017

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Anuario sobre el terrorismo yihadista 2017

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Entrevista completa al etarra arrepentido Iñaki Rekarte en Salvados

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Entrevista completa al etarra arrepentido Iñaki Rekarte en Salvados

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Iñaki Rekarte: "Si escucharan qué se habla en los patios de cárcel, otro gallo cantaría" - Salvados

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Entrevista al etarra arrepentido Iñaki Rekarte en Salvados: la elección del objetivo

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Entrevista al etarra arrepentido Iñaki Rekarte en Salvados: la elección del objetivo

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Iñaki Rekarte: "Decidimos a quién le tocaba disparar a cara o cruz" - Salvados

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Entrevista al etarra arrepentido Iñaki Rekarte en Salvados: sobre las víctimas

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Entrevista al etarra arrepentido Iñaki Rekarte en Salvados: sobre las víctimas

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Iñaki Rekarte: "Matas en nombre de un pueblo y no sabes ni su historia" - Salvados

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Entrevista al etarra arrepentido Iñaki Rekarte en Salvados: Arnaldo Otegi y la condena del terrorismo

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Entrevista al etarra arrepentido Iñaki Rekarte en Salvados: Arnaldo Otegi y la condena del terrorismo

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Arnaldo Otegi: "No condeno el terrorismo de ETA" - Salvados

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Entrevista al etarra arrepentido Iñaki Rekarte en Salvados: las declaraciones de las víctimas

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Entrevista al etarra arrepentido Iñaki Rekarte en Salvados: las declaraciones de las víctimas

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Sara Buesa, víctima de ETA: "¿Alguna vez tuvo sentido la lucha armada?" - Salvados

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Consulta todas las noticias relacionadas con el Desarme definitivo de ETA y los momentos clave desde el fin de la banda terrorista en 2011 en EL PAÍS.

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Mapa global e interactivo del terrorismo

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Mapa global e interactivo del terrorismo

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A look back at creating "A map of terrorist attacks, according to Wikipedia"

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Entrevista al Ministro del Interior español sobre la disolución de ETA

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Entrevista al Ministro del Interior español sobre la disolución de ETA

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Mensaje de absoluta firmeza. Ni un solo guiño, gesto u ofrecimiento a ETA. La disolución no va a cambiar nada. Ni en la lucha antiterrorista ni en la política penitenciaria. Juan Ignacio Zoido lo deja claro. El sábado 5 de mayo, el día después de que la banda escenifique en el sur de Francia su definitivo fin, las fuerzas de seguridad del Estado seguirán con las mismas órdenes: detener al puñado de activistas que aún siguen en libertad. El ministro avanza que solo la colaboración con la justicia -la delación- y el perdón individual podrían abrir las puertas a beneficios penitenciarios a los presos. La obsesión del ministro, también en esta fase, serán las víctimas.
-¿Qué espera que suceda el 4 de mayo, fecha en la que ETA ha anunciado su disolución?
-ETA está terminada, está derrotada. Lo único que espero del próximo 4 de mayo, si las cosas suceden como se espera que sucedan, es que las fuerzas de seguridad del Estado verifiquen y certifiquen que ETA ha desaparecido. A partir de ese día la Policía y la Guardia Civil van a seguir haciendo lo que han hecho hasta ahora: perseguir a los terroristas.
-¿Ni siquiera acepta la credibilidad de la declaración?
-Las palabras de los terroristas no tienen ningún valor. Esta semana se han entregado armas y hace poco se descubrió un zulo. Estas son pruebas suficientes de que teníamos razón los que decíamos que la entrega de las armas fue un fracaso, una mera escenificación. Además de la entrega, tienen que disolverse, pedir perdón, arrepentirse, pagar las deudas con las víctimas y colaborar con la justicia para el esclarecimiento de todos los hechos que puedan conocer. Sin todos estos requisitos no es aceptable ningún final de ETA.
-¿Cómo cree que ha llegado la banda terrorista a la decisión de disolverse?
-La decisión es la asunción de una derrota definitiva. Han tardado más de seis años en reconocerlo, pero cuando se dijo que ETA estaba derrotada policial y políticamente era verdad. Asumen que no han conseguido ninguno de los logros que se habían marcado y que es inviable continuar en la vía terrorista. No tienen otra opción que poner fin a la locura desenfrenada que han llevado durante décadas, llevando dolor a miles de víctimas. Durante sus últimos años ETA ha sido una sigla hueca en franca descomposición. Lo que hacen ahora es asumirlo. Pero formalmente estaban derrotados hace un tiempo.
-¿Qué le parece la petición de perdón de ETA?
-Es indignante. No pueden dividir a las víctimas en categorías. Lo dicho por ETA son palabras que llegan mal y tarde. Repartir culpas y justificar sus crímenes no parecen los mejores elementos para demostrar arrepentimiento. Así lo han entendido muchas víctimas y es muy comprensible. Faltaron al respeto a las víctimas.

"Fracaso y derrota"
-La política penitenciaria puede cambiar. ¿Los gestos que se han dado no son suficientes?
-ETA eligió libremente el asesinato y la coacción. Asumirlo públicamente tras 60 años refleja en buena medida su fracaso y su derrota. Pero nada más. Los demócratas nada daremos a ETA por reconocer su maldad y desaparecer. Lo que queda de ETA podrá hacer gestos, pero no pueden cambiar la realidad. Y la realidad pasa por que los delitos que han cometido son perseguibles y penalmente no va a haber impunidad ni un tratamiento especial. Tras el final de ETA se aplicará la ley.

Las frases

Presos

"Si los presos quieren beneficios, tendrán que colaborar con la justicia, pedir perdón y dar la cara"

Perdón

"El perdón que pidió ETA es indignante. No hay arrepentimiento. Falta el respeto a las víctimas"

Fin

"ETA solo desaparecerá cuando las fuerzas de seguridad del Estado lo verifiquen"

Víctimas

"La prioridad seguirá siendo luchar por la memoria, la dignidad y la justicia de las víctimas"

Concesiones

"Los demócratas nada le daremos a ETA por reconocer su maldad y desaparecer"

Presos

"Tras el fin de ETA se aplicará la ley. No puede haber impunidad ni un tratamiento especial"

-¿Pero no se contempla ni un solo movimiento?
-En España está contemplada la reinserción. Pero el primer paso para reinsertarse es querer hacerlo. Y no basta con firmar un mero papel. Cada preso debe dar la cara. Tienen que romper con ETA, mostrar su arrepentimiento, pedir perdón y colaborar con la justicia. Se trata de un proceso individual y no de rellenar un formulario. Tiene que mantenerse en el tiempo y demostrarse que está colaborando con la Justicia. Eso es lo que exige la ley.
-ETA sí que ha abandonado la reclamación de la amnistía y ha permitido que sus presos se acojan a beneficios penitenciarios.
-Este tema es residual. Las cifras dan cuenta de que apenas hay cambios. De primer a segundo grado han pasado solo seis presos y de segundo a tercer grado, otros seis. Estamos hablando, en cualquier caso, de una situación revisable que puede volver atrás.
-¿El PNV ha pedido el acercamiento de los presos en sus contactos con el Gobierno?
-No. Jamás. No deben confundirse las relaciones institucionales. Como ministro del Interior no tengo ninguna duda de que la lealtad de los acuerdos que se puedan alcanzar con el PNV no está afectada por otras cuestiones.
-¿El final de ETA supondrá algún cambio en la presencia de las fuerzas de seguridad del Estado en Euskadi?
-La Guardia Civil y la Policía Nacional tienen importantes misiones que cumplir en todo el territorio nacional, también en el País Vasco. Su despliegue será el adecuado a las necesidades en cada momento, siempre desde un criterio técnico. Ahora que hemos derrotado a ETA no vamos a ceder en una de sus máximas aspiraciones. Ni la Guardia Civil ni la Policía Nacional van a ser nunca expulsadas del País Vasco.
-ETA echa el cierre pero quedan aún más de 300 casos sin revolver.
-Es algo que nos preocupa mucho. Son muchas víctimas las que están pendientes de qué es lo que sucedió, de qué paso. Si el dolor de la pérdida de un ser querido es difícil de superar, cuando todavía no ha sido resuelto tiene un plus de dolor para la familia. Por eso la Policía y la Guardia Civil siguen trabajando para esclarecer los hechos por resolver. Hay agentes que se dedican a ello en exclusiva y ya han conseguido resultados. Vamos a seguir trabajando y buscando a los huidos para que respondan por sus crímenes. Vamos a tener tolerancia cero con los huidos. Vamos a impedir cualquier prescripción que pueda hacer inútil la puesta a disposición de la justicia.

Víctimas en las aulas
-¿Cuál va a ser la aportación del Ministerio del Interior en este periodo final de ETA?
-Sobre todo, que el relato sea verdadero. No caben equidistancias ni hablar de un conflicto. La prioridad del Ministerio va a seguir siendo luchar por la memoria, la verdad, la dignidad y sobre todo, la justicia de las víctimas. Vamos a velar por ese relato y lo vamos a llevar a las aulas. Debe haber asignaturas que traten de verdad cómo ha sido la actividad de ETA. Y tenemos que llevar el testimonio de las víctimas a las aulas. El Ministerio va a realizar una apuesta muy firme en esa línea.
-Desde algunos sectores se ha puesto en cuestión la acusación de terrorismo en el caso de Alsasua. ¿Cree que es la calificación más adecuada?
-No me corresponde a mí valorar lo que está ocurriendo en el juicio que se está desarollando en la Audiencia Nacional. Lo que sí puedo decir es que son agresiones injustificables que ponen de manifiesto que, desgraciadamente, todavía quedan rescoldos violentos en algunos puntos del País Vasco y de Navarra.

-¿Esta calificación de algunos actos como terrorismo, como la que se ha realizado contra los Comités de Defensa de la República en Cataluña, no resulta algo extraña si se compara con lo que sucedió en el País Vasco?
-Terrorismo era también la 'kale borroka'. A partir de ahí corresponde a los jueces la calificación de los delitos. Pero no confundamos los planos, no confundamos calificación con gravedad porque la violencia de los CDR ha sido muy grave en algunos casos y forma parte de una estrategia, con independencia de su calificación jurídica.
-¿Le preocupa la situación de las fuerzas de seguridad del Estado en Cataluña?
-Lamentablemente en Cataluña vivimos algunos comportamientos de odio intolerables. La actuación de algunos profesores radicalizados con los hijos de guardias civiles es el paradigma más vil de ese odio sin límites. No lo podemos consentir y no vamos a hacerlo.
-¿Qué autocrítica hace de la actitud del Estado tras medio siglo de terrorismo?
-Lo peor fue no estar cerca de las víctimas, no atenderlas ni dignificarlas como se merecían, especialmente durante los primeros años, en los que se cosificaban, se ocultaban. Toca ponerlas en el centro del relato y eso estamos haciendo.

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"Al día siguiente de la disolución de ETA seguiremos persiguiendo a los terroristas"

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Mensaje de absoluta firmeza. Ni un solo guiño, gesto u ofrecimiento a ETA. La disolución no va a cambiar nada. Ni en la lucha antiterrorista ni en la política penitenciaria. Juan Ignacio Zoido lo deja claro.

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Entrevista a Felipe González sobre el fin y los medios en relación con el terrorismo

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Entrevista a Felipe González sobre el fin y los medios en relación con el terrorismo

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Salvados: Si hubiera volado la cúpula de ETA "a lo mejor hubiera habido 200 asesinatos menos"

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Este es el comunicado íntegro de ETA, fechado el 8 de abril, en el que la organización terrorista pide "perdón por el daño causado", por el "sufrimiento desmedido" causado en la sociedad vasca y a las víctimas directas, indirectas y colaterales de años de terrorismo. El texto traducido de la petición de perdón, titulada ETA al pueblo vasco: declaración sobre el daño causado, ha sido obtenido del diario Gara. Además, la banda ha difundido una llamada Nota explicativa de ETA sobre la declaración del daño causado. A continuación se reproduce el texto de la solicitud de disculpas y seguidamente la citada nota de explicación.
ETA al pueblo vasco: declaración sobre el daño causado
"ETA, organización socialista revolucionaria vasca de liberación nacional, quiere reconocer mediante esta declaración el daño que ha causado en el transcurso de su trayectoria armada, así como mostrar su compromiso con la superación definitiva de las consecuencias del conflicto y con la no repetición.

En estas décadas se ha padecido mucho en nuestro pueblo: muertos, heridos, torturados, secuestrados o personas que se han visto obligadas a huir al extranjero. Un sufrimiento desmedido. ETA reconoce la responsabilidad directa que ha adquirido en ese dolor, y desea manifestar que nada de todo ello debió producirse jamás o que no debió prolongarse tanto en el tiempo, pues hace ya mucho que este conflicto político e histórico debía contar con una solución democrática justa. De hecho, el sufrimiento imperaba antes de que naciera ETA, y ha continuado después de que ETA haya abandonado la lucha armada. Las generaciones posteriores al bombardeo de Gernika heredamos aquella violencia y aquel lamento, y nos corresponde a nosotros y nosotras que las generaciones venideras recojan otro futuro.

Somos conscientes de que en este largo periodo de lucha armada hemos provocado mucho dolor, incluidos muchos daños que no tienen solución. Queremos mostrar respeto a los muertos, los heridos y las víctimas que han causado las acciones de ETA, en la medida que han resultado damnificados por el conflicto. Lo sentimos de veras.

A consecuencia de errores o de decisiones erróneas, ETA ha provocado también víctimas que no tenían una participación directa en el conflicto, tanto en Euskal Herria como fuera de ella. Sabemos que, obligados por las necesidades de todo tipo de la lucha armada, nuestra actuación ha perjudicado a ciudadanos y ciudadanas sin responsabilidad alguna. También hemos provocado graves daños que no tienen vuelta atrás. A estas personas y a sus familiares les pedimos perdón. Estas palabras no solucionarán lo sucedido, ni mitigarán tanto dolor. Lo decimos con respeto, sin querer provocar de nuevo aflicción alguna.

Entendemos que muchos consideren y expresen que nuestra actuación ha sido inaceptable e injusta, y lo respetamos, pues a nadie se le puede forzar a decir lo que no piensa o siente. Para otros muchos también han sido totalmente injustas, pese a utilizar el disfraz de la ley, las acciones de las fuerzas del Estado y de las fuerzas autonomistas que han actuado conjuntamente, y tampoco esos ciudadanos y ciudadanas merecen ser humillados. De lo contrario, deberíamos interpretar que ha existido un daño justo que merece aplauso. ETA, en cambio, tiene otra posición: ojalá nada de eso hubiese ocurrido, ojalá la libertad y la paz hubiesen echado raíces en Euskal Herria hace mucho tiempo.

Nadie puede cambiar el pasado, pero una de las cosas más perjudiciales que se podría hacer ahora sería intentar desfigurarlo o ocultar determinados episodios. Reconozcamos todos la responsabilidad contraída y el daño causado. Pese a no tener ni el mismo punto de vista ni los mismos sentimientos, todos deberíamos reconocer, con respeto, el sufrimiento padecido por los demás. Eso es lo que quiere expresar ETA.

Precisamente de cara al futuro, la reconciliación es una de las tareas a llevar a cabo en Euskal Herria, algo que en su medida se está produciendo con honestidad entre la ciudadanía. Es un ejercicio necesario para conocer la verdad de modo constructivo, cerrar heridas y construir garantías para que ese sufrimiento no vuelva a suceder. Dando una solución democrática al conflicto político se podrá construir la paz y lograr la libertad en Euskal Herria. Para apagar definitivamente las llamas de Gernika".

La banda terrorista se ha debido ver en la necesidad de argumentar porqué pide disculpas por el daño causado, y lo ha hecho en una nota donde aprovecha para reclamar "verdad, reparación y justicia" para aclarar "muchas acciones violentas producidas en Euskal Herria que nadie ha asumido". Este es el texto íntegro de la inaudita "nota explicativa", fechada el 8 de abril, como la petición de perdón:

En el marco de su proceso de debate, ETA ha decidido hacer pública una declaración sobre el daño causado. De hecho, en el transcurso de ese debate, la militancia de ETA ha considerado necesario mostrar empatía respecto al sufrimiento originado.

Somos plenamente conscientes de que la sociedad vasca ni necesita ni quiere ejercicios de cinismo o hipocresía. Por ello, ETA ha intentado realizar su declaración desde la honestidad y el pleno respeto. Creemos sinceramente que la ciudadanía vasca anhela enraizar la convivencia, sin olvidar el pasado, pero sin hipotecar el futuro, con ganas de encarar los debates pendientes en condiciones democráticas y con respeto mutuo. No necesitamos, no deseamos un futuro sin pasado, pero tampoco un pasado sin futuro. Por desgracia, quienes tienen otros intereses políticos se empeñan en complicar la situación, hasta el punto de menospreciar o transformar todo avance. Con todo, ETA considera que hay que seguir adelante, y por eso ha llevado a cabo el debate sobre su ciclo histórico y por eso hace pública esta declaración sobre el daño causado.

ETA quiere resaltar que la Organización ha reivindicado todas las acciones que ha realizado en sus periódicos comunicados, y en ellos la militancia de ETA ha asumido una responsabilidad colectiva. ETA ya ha aclarado qué es lo que ha hecho. Nos parece importante subrayarlo, puesto que todavía hoy existen muchas acciones violentas producidas en Euskal Herria que nadie ha asumido, que nadie ha esclarecido. Más aún, los responsables de esas acciones han negado su responsabilidad en las mismas. Subrayar eso también nos parece relevante si se pretende realizar ejercicios para sacar a la luz toda la verdad.

Debido a que en Euskal Herria no se ha podido desarrollar un recorrido acordado similar a los procesos de resolución de otros conflictos, tampoco se han podido poner en marcha procedimientos adecuados para obtener verdad, justicia y reparación. En su lugar, algunos han dado prioridad a la "batalla del relato". Es una lástima que se obcequen de esa forma.

La verdad debe conocerse. A buen seguro eso también vendrá de la mano de la sociedad civil, de los agentes y de los representantes institucionales de buena fe de Euskal Herria. Quienes trabajen en este tema podrán encontrar la información disponible a través de la historia de ETA, y quienes hayan militado en ETA, en la medida de sus posibilidades y con responsabilidad, estarán dispuestos a realizar su aportación".

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'ETA al pueblo vasco: declaración sobre el daño causado'

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Este es el comunicado íntegro de ETA, fechado el 8 de abril, en el que la organización terrorista pide "perdón por el daño causado", por el "sufrimiento desmedido" causado en la sociedad vasca y a las víctimas directas, indirectas y colaterales de años de terrorismo.

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Pintadas a favor del acercamiento de presos etarras al País Vasco, este sábado en Hernani. javier hernandez juantegui EL PAÍS

El comunicado de ETA constituye un avance en su vocabulario, porque antes no figuraban en él palabras, locuciones, oraciones o sintagmas como "reconocer", "provocar dolor", "respeto a los muertos y a las víctimas", "sufrimiento originado", "lo sentimos de veras", "pedimos perdón". Pero eso no significa que su lenguaje haya dejado de ser tramposo.

Se hace a continuación un análisis crítico de ese texto.

Retóricas políticas. ETA utiliza en su texto un lenguaje lingüísticamente político. Cae en fórmulas retóricas y estiramientos ineficaces que están presentes en todos los partidos como una especie de dialecto que distingue el habla de los políticos respecto de aquella que usan los ciudadanos: "ETA quiere reconocer" en lugar de "ETA reconoce"; "en el transcurso de" en vez de "durante"; "ETA quiere mostrar su compromiso" en lugar de "se compromete"; "no debió prologarse tanto en el tiempo" en vez de "no debió durar tanto"; "desde la honestidad y el pleno respeto" y no "con honestidad y pleno respeto".

Incluso quienes sostienen posturas ajenas al sistema político imitan sin rubor el lenguaje del propio sistema, generalmente vacuo y lleno de palabras prescindibles.

Eufemismos. El comunicado evita una vez más palabras como "atentados", "terrorismo", "asesinato"..., para usar en su lugar "acciones", "lucha armada", "las consecuencias del conflicto", "trayectoria armada". En eso no se ha producido ningún cambio.

Manipulaciones. ETA se sigue autodenominando una organización "de liberación nacional". Asume que es separatista, pero no acude a esa expresión porque no desea poner el foco sobre el hecho de que pretenda escindir el País Vasco de España, sino sobre una supuesta ocupación de la que Euskadi debe defenderse.

Ocultamientos. La técnica más actual de la manipulación consiste en el ocultamiento o el silenciamiento de datos, de modo que se ofrece sólo una parte de la realidad con la esperanza de que el receptor no sea capaz de reconstruir el resto, o al menos se le dificulte ese acceso.

Eso sucede por ejemplo en estos dos pasajes:

- "Las generaciones posteriores al bombardeo de Gernika heredamos aquella violencia y aquel lamento".

La autoexculpación o la referencia a causas ajenas a la voluntad de quien mata se plasma con toda claridad en esa frase, que juega también con la técnica de la ocultación parcial. El bombardeo de Gernika constituyó una de las mayores muestras de crueldad humana, pero Gernika no fue la única localidad bombardeada en la Guerra Civil. Justificar la existencia de ETA en la "herencia" de aquel bombardeo choca con el hecho de que no se crearon movimientos terroristas en otras zonas arrasadas igualmente por el franquismo; y también con la circunstancia de que entre aquel crimen de guerra y el nacimiento de ETA mediaron más de veinte años.

- "En estas décadas se ha padecido mucho en nuestro pueblo".

Ese uso del verbo en forma impersonal evita especificar un sujeto. La oración siguiente sí habla de "muertos, heridos, torturados, secuestrados o personas que se han visto obligadas a huir al extranjero". Pero, tal como se construye el discurso, éste conduce a la inferencia de que es el pueblo vasco el que ha sufrido; y no otro. Y ha sufrido "el pueblo" por sus muertos, sus heridos, torturados y secuestrados; sin que aparezca en el espíritu del mensaje el sufrimiento propiamente de las personas que padecieron muerte, heridas, torturas o secuestros, ya sean vascas o no.

Es una despersonalización habitual en el lenguaje de ETA (por ejemplo, cuando asumía el atentado "contra un cuartel de la Guardia Civil", evitando referirse a quienes se hallaban dentro). Al mismo tiempo, la enumeración citada invita a incluir la violencia de ETA como parte de una violencia más general. A eso contribuye la palabra "torturados", que la banda atribuye a sus miembros, mientras que no ha asumido nunca como torturas la privación de libertad y las penosidades que ella impuso a sus secuestrados. Del mismo modo, "personas que se han visto obligadas a huir al extranjero" es un sintagma destinado exclusivamente a la cuota de sufrimiento de ETA, pues "el extranjero" es donde se escondieron los etarras, mientras que los exiliados vascos a quienes perseguía ETA se marcharon a vivir generalmente a otras zonas de España, desde cuya perspectiva jamás se podría pensar que se fueron "al extranjero".

De ese modo, los términos "muertos", "heridos" y "secuestrados" se pueden adjudicar tanto a los delitos de ETA como a los cometidos por los GAL, organización terrorista en la que participaron en los años ochenta diversos cargos del Ministerio del Interior que luego fueron condenados por ello. Pero en el lenguaje y la perspectiva de ETA, las demás palabras de la enumeración ("torturados", "personas que se han visto obligadas a huir al extranjero") no se usan como asunción, sino como acusación. Y todo ello contribuye a dibujar una falsa simetría.

Dos partes iguales. La organización terrorista no ha renunciado a su disparatada visión del mundo. Vuelve a equiparar sus asesinatos con la actuación de "las fuerzas del Estado y de las fuerzas autonomistas que han actuado conjuntamente" con acciones "totalmente injustas". Y esas fuerzas del orden utilizaban "el disfraz de la ley". Así, los jueces, la Ertzaintza o las fuerzas policiales del Estado no representaban a la ley, sino que vestían su disfraz y por tanto se hallaban fuera de ella.

ETA sigue representando, pues, un conflicto entre dos partes iguales enfrentadas entre sí; y no el desatado por la actuación de un grupo terrorista contra la legalidad. Por eso dice: "Reconozcamos todos la responsabilidad contraída y el daño causado". Y más adelante: "Todos deberíamos reconocer, con respeto, el sufrimiento padecido por los demás". Y con ese "todos" usado en ambas ocasiones, ETA parece equipararse con quienes sufrían su violencia y se defendían de ella Constitución en mano.

Atenuaciones. Da la sensación de que a cada frase donde ETA reconoce su culpa le debe seguir otra en la que ésta queda contradicha, o se atenúa, o se suprime o se proyecta sobre la responsabilidad de un tercero.

Por ejemplo, en este fragmento: "ETA reconoce la responsabilidad directa que ha adquirido en ese dolor, y desea manifestar que nada de todo ello debió producirse jamás o que no debió prolongarse tanto en el tiempo". Se lee ahí por un lado la afirmación de que los atentados no debieron producirse jamás, y a continuación se dice que en realidad no debieron durar tanto. La presencia contundente de la palabra "jamás" queda arruinada por "no debió prolongarse tanto en el tiempo", lo cual constituye una contradicción.

Lo mismo sucede cuando el comunicado señala: "Ojalá nada de eso hubiese ocurrido, ojalá la libertad y la paz hubiesen echado raíces en Euskal Herria hace mucho tiempo". De tal forma, el noble deseo de que no se hubieran producido nunca asesinatos se vincula con la condición necesaria de que antes reinaran "la paz y la libertad", en una nueva visión distorsionada de la Euskadi democrática, cuya paz y cuya libertad eran puestas en peligro precisamente por ETA.

Así pues, el terrorismo continuó tantos años porque "este conflicto político e histórico debía contar con una solución democrática justa" que no se daba. De nuevo, el pretexto sigue a la declaración de perdón.

Pero la psicología de quien redacta el comunicado queda más desnuda quizá con una locución de tres palabras: "Un sufrimiento desmedido", dice el texto al retratar el dolor causado. Es decir, un sufrimiento "desproporcionado, falto de medida". Eso permite deducir que en la mente de quien lo escribió sí cabía un sufrimiento proporcionado; y que, en definitiva, lo que le pasó a ETA es que se excedió en la dosis.

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Análisis | Las trampas lingüísticas de ETA

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El comunicado de ETA constituye un avance en su vocabulario, porque antes no figuraban en él palabras, locuciones, oraciones o sintagmas como "reconocer", "provocar dolor", "respeto a los muertos y a las víctimas", "sufrimiento originado", "lo sentimos de veras", "pedimos perdón". Pero eso no significa que su lenguaje haya dejado de ser tramposo.

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El 16 de septiembre de 1973, cinco días después del golpe de Estado contra Salvador Allende que desembocó en 17 años de dictadura de Augusto Pinochet, los militares sublevados asesinaron de hasta 44 balazos, según reveló la autopsia, al cantautor Víctor Jara. Le habían apresado el mismo día del levantamiento.

Lo mataron tras múltiples torturas y como a otros miles de retenidos en uno de los vestidores del que entonces se llamaba Estadio Chile y desde 2003 lleva su nombre. Su cuerpo fue sepultado casi en la clandestinidad junto a otros cientos, y pudo ser exhumado para ser enterrado dignamente por su viuda e hijos en 2009.

Jara se convirtió en un símbolo de la represión en Chile de un régimen que dejó 3.200 muertos y desaparecidos, unos 30.000 torturados y decenas de miles de exiliados. A menudo se equipara el significado de su figura con el de la de Federico García Lorca en España. En el verano de 2018 se ha condenado a nueve miembros del Ejército por su crimen, a ocho de ellos a 15 años de cárcel.

Jara cantaba a la lucha obrera y a la revolución, y apoyaba a Allende. Sus canciones, como sus declaraciones públicas e implicación política -fue militante del Partido Comunista-, fueron motivo primero de que lo apresaran y luego del especial ensañamiento y crueldad contra él, y el modo en el que hoy se le recuerda.

Te recuerdo Amanda

Te recuerdo Amanda es seguramente la canción más rememorada de Víctor Jara. Publicada en 1969 dentro del disco Pongo en tus manos abiertas, cuenta la historia de amor de una mujer (Amanda) y un hombre (Manuel) obreros que apenas tienen tiempo para verse, absorbidos por la explotación laboral. Finalmente, esa precariedad acaba con la vida del chico.

"La mujer no es una esclava: es igual al hombre y tiene los mismos derechos. Pedirle a la mujer pureza y dedicación al hogar y al hombre no, es ser esclavista. El hombre no es nada sin la mujer", decía en una entrevista del año en el que se publicó. Nace de la preocupación del cantautor por la situación del proletariado y también por su hija Amanda, de tres años, que cayó enferma mientras él estaba en Londres. Debido a una huelga del Correo de Inglaterra, a la niña no le llegaban las cartas que le enviaba.

Manifiesto

Forma parte de un albúm lanzado de manera póstuma en el año 1974. Jara estaba preparando un disco en el año 1973 que se iba a llamar Tiempos que cambian. Tenía lista incluso la carátula.

Un periodista de la televisión sueca entrevistó a la esposa de Jara, Joan Jara, una semana después del hallazgo del cuerpo, que se produjo el 19 de septiembre del 73. Le propuso sacar las cintas grabadas de Chile como parte de su equipo técnico. Joan llevó el material al estudio Abbey Road, donde grabaron The Beatles, para su edición. Así, Tiempos que cambian vio la luz, ya convertido en Manifiesto.

El derecho de vivir en paz

Pertenece al disco de 1971 con el mismo nombre, El derecho a vivir en paz, aunque ha sido reeditado en muchas ocasiones como Levántate y mira a la montaña. La canción está dedicada a Ho Chi Min y al pueblo de Vietnam, escrita durante la guerra: "Ningún cañón borrará/ el surco de tu arrozal. El derecho de vivir en paz".

A desalambrar

Jara es el principal exponente, junto a Violeta Parra, de los orígenes de la canción protesta, y concretamente de lo que luego se conoció como Nueva Canción Chilena. Es el género musical que se enfrentó a la élite conservadora del país, y que tras el golpe de Estado le costó la vida.

En la obra de Jara, la lucha por los derechos de los hombres y mujeres trabajadores es recurrente. A desalambrar, dentro también de Pongo en tus manos abiertas, es otro ejemplo. "Yo pregunto a los presentes/ Si no se han puesto a pensar/ Que esta tierra es de nosotros/ Y no del que tenga más", comienza.

Juan Sin Tierra

También forma parte de Pongo en tus manos abiertas y también habla de la revolución; esta vez de la mexicana y de uno de sus líderes campesinos, Emiliano Zapata, "un hombre que fue a la guerra/ que anduvo en la sierra herido/ para conquistar su tierra". La letra, en realidad, no era de Jara. Se trata de una versión de Jorge Saldaña, que la grabó en 1966 junto a Los Folkloristas y a la que Jara le cambió y eliminó algunos versos.

Bonus Track: El Cigarrito

El Cigarrito fue una de las primeras canciones conocidas de Víctor Jara como solista, tras una década en el grupo Cuncumén. Data de 1966, de su debut, a cuyo título se le refiere tanto por su nombre homónimo como por Geografía. Fue lanzado originalmente como single, producido por Camilo Fernández, y ha sido versionado por muchos artistas, entre ellos Joan Manuel Serrat.

En esa época, 1966, en el diario El Siglo, Jara declaraba: "Cada vez me conmueve más lo que sucede a mi alrededor. La pobreza de mi propio país, de América Latina y de otros países del mundo. He visto la huella del horror de una matanza de judíos en Varsovia, el pánico de la Bomba (atómica), el golpe mortal causado por la guerra que desintegra al hombre y todo lo que de él surge y nace. En fin, tantos otros desastres que cansa enumerar".

"Pero también he visto", continuaba, "lo que el amor puede hacer, lo que la verdadera libertad puede hacer, lo que la fuerza y el poderío del hombre feliz pueden hacer. Por todo esto y porque anhelo la paz, es que la madera y las cuerdas de una guitarra me hacen falta para desahogar algo triste o alegre. Alguna estrofa que abra el corazón como una herida, o algún verso que quisiera nos diera vuelta de dentro hacia fuera para ver el mundo con ojos nuevos".

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Cinco canciones para recordar por qué hace 45 años torturaron y asesinaron a balazos a Víctor Jara

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El 16 de septiembre de 1973, cinco días después de la sublevación militar en Chile que desembocaría en la dictadura de Pinochet, los golpistas torturaron y asesinaron al cantautor en el Estadio Chile, que hoy lleva su nombreJara hablaba en sus canciones de la lucha obrera y de revolución, y apoyaba a Salvador Allende.

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Comunicado de ETA anunciando su disolución

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Comunicado de ETA anunciando su disolución

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Comunicado final de ETA anunciando su disolución.pdf

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Víctimas del terrorismo y derechos humanos : unidad didáctica para Valores Éticos : 4º ESO

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Víctimas del terrorismo y derechos humanos : unidad didáctica para Valores Éticos : 4º ESO

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Una piel invisible contra el terrorismo : unidad didáctica para Valores Éticos : 1º ESO

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Una piel invisible contra el terrorismo : unidad didáctica para Valores Éticos : 1º ESO

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La argumentación como respuesta al terrorismo : unidad didáctica para Filosofía : 1º Bachillerato

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La argumentación como respuesta al terrorismo : unidad didáctica para Filosofía : 1º Bachillerato

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La radicalización violenta : unidad didáctica para Psicología : 2º Bachillerato

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Audio con la declaración de disolución de ETA

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Audio con la declaración de disolución de ETA

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