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EGLOGA I, EGLOGA III, EGLOGA II, HISTORIA, TEMAS TRATADOS

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SEGUNDO

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PRIMERO :

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MAPA MENTAL TIPOS DE ESTROFAS RENACENTISTAS

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MAPA MENTAL TIPOS DE ESTROFAS RENACENTISTAS

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Mitos clásicos: ejercen la belleza femenina como una perfección espiritual.. y la remplaza de modo que es representada por una visión pagana de la humanidad.  representada por una visión pagana de la humanidad. El mito fue en su origen una manifestación folclórica anterior a la
literatura. Sólo secundariamente llegó a ser ingrediente literario (y de las artes, en general).

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El tema de la literatura analítica en Garcilaso de la Vega

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El tema de la literatura analítica en Garcilaso de la Vega

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Los críticos han alabado históricamente a Garcilaso por su autenticidad, porque su poesía es un análisis de su propia conciencia, de su sensibilidad ante los acontecimientos de su vida.

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Tópicos: causas literarias que reflejan lasos conceptos y la disposición a la existencia. Algunos de los mas importantes son:

- Aurea mediocritas: “Dorada medianía" .

-Carpe diem: “Goza del día de hoy”.

 -Beatus ille: “Dichoso/feliz aquel”

.Locus amoenus: “Lugar agradable, ameno”.

-Tempus fugit: “El tiempo huye”.

-ubi sunt: “¿Dónde están?”.

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Nueva forma de relación con la naturaleza: está idealizada hasta el punto de belleza divina, en la cual se refleja la sensibilidad del poeta ante la naturaleza.

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·Nuevo concepto de amor: es la concepción platónica del deseo apasionado y amor total. El enamorado se sumisa ante la dama y ella se transforma en su amor platónico, ve la belleza femenina como una perfección espiritual. La amada está siempre distante, es admirada por el enamorado y además la ve perfecta física y moralmente.

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El tema del amor en Garcilaso de la Vega

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El tema del amor en Garcilaso de la Vega

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El amor que trata Garcilaso muchas veces utiliza adaptaciones de temas clásicos como el carpe diem o el Hero y Leandro. Este amor es real hacia la mujer, sea correspondido o no.  El tema del amor aparece muchas veces ligado al tema de la muerte.

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El tema de las teorías estoicistas en Garcilaso de la Vega

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El tema de las teorías estoicistas en Garcilaso de la Vega

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El estoicismo considera al hombre como centro del universo, exalta la razón y la naturaleza y favorece el cultivo de la virtud por la misma virtud.

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El tema de la naturaleza en Garcilaso de la Vega

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El tema de la naturaleza en Garcilaso de la Vega

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Este tema estuvo favorecido por las teorías neoplatónicas que divinizaban la naturaleza y la consideraban como el principio autónomo e inmanente capaz de influir en el destino de los ser. A partir de esta concepción subliminada de la naturaleza se destacan en ella los valores de la pureza, espontaneidad y perfección, que se consideran contrarios a la civilización y que prestigian al pastor, al salvaje y al pueblo. La  Naturaleza es, para Garcilaso, creadora, y a la vez forma parte del ser creado infundiéndole la condición esencial de poder obrar bien.

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Garcilaso de la Vega representó el ideal de hombre renacentista por ser un experto militar y poeta. Luchó en batallas al servicio del emperador Carlos V. Murió en Niza poco días después de un asalto debido a las heridas.

Aparte de estar al servicio de Carlos V también le enseñó a escribir cartas en castellano.

A Garcilaso le corresponde el mérito de haber renovado la poesía española del siglo XVI. También revitalizó el tópico del amor renacentista por la sinceridad de sus sentimientos. La belleza de la naturaleza que, como la vega del río Tajo él tan bien conocía, resulta, igualmente, más cercana que el clásico locus amoenus.

Su estilo tiene una sencillez formal y una digna contención de sus sentimientos.

Escribió la mejor poesía lírica de su época, aunque fue publicada después de su muerte.

El amor fue muy importante en la vida de Garcilaso. Estuvo casado con Elena de Zúñiga, con ella tuvo seis hijos. Se enamoró de Isabel Freire, a la que dedicó la mayoría de sus poemas.

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Francisco Quevedo nació en Madrid en 1580 . Licenciado en artes se dedicó desde muy joven a la literatura . Fue encarcelado varias veces durante el reinado de Felipe IV .Primero porque colaboró en el virrey de Nápoles ,quien fue encarcelado por corrupción política . Y más tarde por haber criticado la gestión del conde duque de Olivares en Flandes .Quevedo en sus obras reflejó la decadencia económica , política y militar de la España del siglo XVII . Encabezó , junto a Basaltar Gracián , la escuela de estilo conceptista .

VERTIENTES DE SU POESIA:

1. Poesía amorosa: dominan los poemas sobre el sufrimiento del amante .

2. Poesía Metafísica : la unión del cuerpo y el alma , la unión de dos seres por virtud del amor , la contingencia y caducidad de la vida humana matizada por una fe en la inmortalidad .

3. Poesía satírica y burlesca : dominada por la condensación expresiva y la creación de neologismos .

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-CARPE DIEM: Invitación a disfrutar el momento sin preocuparse con el futuro. Representa la tendencia vitalista del Renacimiento.

Significa "aprovecha el día"

-BEATUS ILLE: La traducción es "feliz aquel". Consiste en abandonar lujos, preocupaciones y ambiciones e disfrutar de los pequeños placeres de la naturaleza. Representa la tendencia más ascítica y bucólica del Renacimiento.

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-ÉGLOGA: Sentimientos amorosos puestos en boca de pastores idealizados.
-ODA: Reflexión filosófica y moral.
-ELEGÍA: Lamento por la muerte de un ser querido.
-CANCIÓN: Queja amorosa.
-EPÍSTOLA: Temas domésticos y familiares.

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El culteranismo es un modo de expresión que se caracteriza por la exageración de figuras retóricas y latinismos , de manera que el significado del texto queda oscurecido o en un segundo plano .

Los escritores culteranos querían sorprender a los lectores del siglo XVII , y eso hicieron . Inventaron palabras nuevas o neologismos añadiendo distintos adjetivos coloristas y metáforas poco habituales , y usaron sus dotes sobre mitología para parecer que el verso español sonara parecido al latín.
El escritor que destacó en el culteranismo fue Luis de

Góngora .

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·Nuevo concepto de amor: es la concepción platónica del deseo apasionado y amor total. El enamorado se sumisa ante la dama y ella se transforma en su amor platónico, ve la belleza femenina como una perfección espiritual. La amada está siempre distante, es admirada por el enamorado y además la ve perfecta física y moralmente.El amor
·Nueva forma de relación con la naturaleza: está idealizada hasta el punto de belleza divina, la cual es transformada objetivamente y refleja la sensibilidad del poeta ante la naturaleza.
·Mitos clásicos: ejercen relación en cuanto a la mitología clásica y la remplaza de modo que es representada por una visión pagana de la humanidad. El mito fue en su origen una manifestación folclórica anterior a la

literatura. Sólo secundariamente llegó a ser ingrediente literario (y de las artes, en general).

·Tópicos: causas literarias que reflejan lasos conceptos y la disposición a la existencia. algunos de los mas importantes son:

- Aurea mediocritas: “Dorada medianía" .

Carpe diem: “Goza del día de hoy”.

 -Beatus ille: “Dichoso/feliz aquel”

.Locus amoenus: “Lugar agradable, ameno”.

Tempus fugit: “El tiempo huye”.

Ubi sunt?: “¿Dónde están?”.

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-Los versos: Eran heptasilabos ya que resulta más amplio para expresarte.
-Rima suave: La rima es mucho más sencilla y llana que en los cancioneros.
-Nuevas estrofas y poemas: Se adoptan de origen italiano: soneto, lira, estancias, tercetos y octava real.

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·14 versos
·Arte mayor (endecasílabos)
·Cuatro estrofas (dos cuartetos y dos tercetos
·Rima consonante
·Esquema métrico: ABBAABBACDCDCD

LIRA:
·5 versos
·Arte mayor y menos (endecasílabos y heptasílabos)
·Rima consonante
·Esquema métrico: 7a, 11B, 7a, 7b, 11B

ESTANCIA:
·Versos ilimitados
·Arte mayor y menor (heptasílabos y endecasílabos)
·Rima consonante
·Esquema métrico: X

TERCETOS
·Tres versos
·Arte mayor (endecasílabos)
·Rima consonante
·Esquema métrico: ABA BCB

OCTAVA REAL:
·Ocho versos
·Arte mayor (endecasílabos)
·Esquema métrico:
ABABABCC

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Fray Luis de León era un monje agustino y catedrático que tenía un intelectual de apasionado e independiente. Fue acusado de traducir "El Cantar" que era un libro bíblico del hebreo al castellano.

Fray Luis de León se caracterizaba por sus ideas de la filosofía Griega y del Cristianismo, estas eran: La perfección espiritual, era un estudio y austeridad de la forma de vivir. La paz interior, era vivir con la naturaleza y la razón. La vida retirada, que era un universo mediante la poesía, la música o la contemplación de la naturaleza.

Obras: Sus obras más importantes y estilo de poesía eran:
La Vida retirada: es un poema que expresa como apartarse del mundo y encontrar la sabiduría, La oda a Salinos: Era una admiración a un amigo suyo y La noche serena: era una contemplación de belleza de la naturaleza.

Su prosa hablaba sobre:
Los nombres de Cristo: era una obra teológica y dialogada que habla sobre los nombres de Cristo.
La Perfecta Pasada: era una mujer casada con descripciones costumbristas.

Su estilo estaba caracterizado con: palabra precisa, musicalidad de la frase, relación entre fondo y forma y la imitación de la lengua latina.

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LUIS DE GÓNGORA
Nació en Córdoba en 1561,fué poeta y dramaturgo del siglo de ORO.
Aunque nunca publicó sus obras se sabe que escribió canciones,romances,(de inspiración literaria) y antologías.
Su poesía se suele basar en dos partes:poemas moyores y menores,correspondientes a dos épocas poéticas.

Formó parte de la corte de Valladolid donde se encontró con Quevedo,con quien tendría una guerra poética,durante varios años se escribieron el uno al otro poemas burlescos sacando los defectos del otro.

En 1609 regresó a Córdoba y empezó a intensificar la tensión estética y el barroquismo de sus versos.

Finalmente murió en Córdoba en 1627.

LUIS DE QUEVEDO

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La Crisis Religiosa en el Siglo XVI: Dentro de este periodo se incrementó una predisposición dentro del cristianismo cuyo objetivo fue la renovación de las costumbres y de la espiritualidad de la iglesia, esto se denomina como erasmismo.

Intento finalizar, sin destruir  el catolicismo, con la corrupción eclesiástica, al tiempo que defendía un cristianismo basado en la piedad y la oración.

El monje Alemán Martín Lutero (1483-1546) finiquitó una crítica mas radical que dio lugar a la reforma protestante. Sus ideas fueron castigadas por el papa y la iglesia se fraccionó.

Para combatir el protestantismo el papa citó el Concilio de Trento, de donde se alzó la llamada Contrarreforma. Los efectos mas importantes fueron la defensa de los dogmas católicos, la elaboración de un índice de libros prohibidos, la censura y el refuerzo de la Inquisición para escoltar a los herejes.

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San Juan de la CRUZ

1. Cómo se reflejó su época?

Tras conocer a Teresa de Jesús, emprendió la REFORMA DE LA ORDEN CARMELITA(con fin de que los monjes volvieran a un modo de vida austero y contemporáneo). Por ello fue encarcelado.

2. Obras y novedades literaria s
Con sólo 3 poemas( "noche oscura" , "cántico espiritual" y "llama de amor viva"). su estilo literario fue de los más importantes y su estilo está influenciado por la métrica italiana(lira) y por textos bíblicos(el cantar de los cantares). De la cruz expresa la unión del alma con Dios como una relación amorosa.

3. La vigencia de su obra
Siglos después se crea una corriente política, SIMBOLISMO. Esta toma a san Juan de la Cruz como precursor y se caracteriza por el misterio y la sensibilidad amorosa transmitida en los versos.
4.Información personal
Nacido en Fontiveros(Avila) y enterrado en Segovia,

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EL CONCEPTISMO =>
Es un tipo de expresión donde se concentran pocas palabras con muchos significados y se suele jugar mucho con el ingenio.
Metáfora y símil: Asocian significados que tienen semejanzas rebuscadas.
Juegos de palabras y dilogías: Consiguen dobles o triples sentidos.
Antítesis, paradojas e ironía:Asocian elementos contrarios.
Elipsis:Reduce el numero de palabras y contribuye la concisión.
Hipérbole:Intensifica la burla.

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La mística es la etapa final de un proceso espiritual que conduce a la unión del alma con Dios. Tiene tres estados o vías:
·VÍA PURGATIVA: el alma se purifica mediante la renuncia al mundo, el sacrificio y la oración.

·VÍA ILUMINATIVA: el alma recibe la luz del conocimiento de Dios.

·VÍA UNITIVA: el alma se une a Dios (conocimiento o experiencia directa de la divinidad): éxtasis amoroso.

Sin embargo, esta unión no siempre se alcanza. Entonces hablamos de una vida ascética (solo las dos primeras vías). Se considera asceta a Fray Luis de León. En cambio, san Juan de la Cruz y Santa Teresa son místicos.

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ÉGLOGA I
-TEMA: El amor es el tema de la égloga. El conflicto se expresa desde dos posturas diferentes mediante la exposición del diálogo de dos pastores. El primero, Salicio, se lamenta del desdén y la frialdad de la hermosa Galatea, que lo ha abandonado por otro; el segundo, Nemoroso, llora la muerte de su amada Elisa. Son dos formas de pérdida amorosa, dos situaciones que a pesar de que contrastan, tienen un fundamento común: dolor por la indeseada soledad.
-ARGUMENTO: El poeta nos describe un bello e idealizado paraje natural que le permite olvidarse.

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LA "EGLOGA II"
-Describe una belleza idealizada de un paisaje del Tajo, que corresponde a una naturaleza idílica (tópico clásico “locus amoenus”), espacio fresco, con árboles, flores, aves, agua… , donde cuenta la aparición de una ninfa.
El tema es “la descripción de una naturaleza idílica”.
Se podría decir que la obra tiene como personaje principal a una ninfa, donde se describe lo que hace, de una forma más idílica. También menciona el descanso de unas aves tras un largo vuelo y el susurro de las abejas.
El tiempo en el que se escribe es contemporáneo al autor, y es igual para los dos (interno y externo) por lo que son coincidentes.
El lugar donde se desarrolla el poema es un lugar ameno, alejado de la sociedad, donde todo es irreal y precioso, con pajarillos, flores, agua, aves… En este poema los personajes no muestran ningún estado de ánimo.
El narrador escribe desde un punto de vista objetivo (en tercera persona).

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Aquí vais a añadir vuestras aportaciones al tema de la literatura renacentista.
Buen trabajo a tod@s